阿房宮賦的教案

　　作為一名教職工，常常需要準(zhǔn)備教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么寫教案需要注意哪些問題呢？下面是小編為大家收集的阿房宮賦的教案，歡迎閱讀與收藏。

阿房宮賦的教案1

　　一、導(dǎo)入

　　孟子說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”荀子說：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟�！倍�杜牧又告訴了我們什么呢？下面我們一起來學(xué)習(xí)他的《阿房宮賦》。

　　二、釋疑解難

　　1,朗讀：全文四段分別由四人朗讀，糾正讀音；然后齊讀，體悟賦文的語言美。

　　2,檢查：提交課前預(yù)習(xí)問題，師生共同討論答疑，并把握文章寫作意圖。

　　3,互動(dòng)：為彌補(bǔ)遺漏，教師可事先預(yù)備好以下問題（ 學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥完成）。

　�。�1）“歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”應(yīng)如何理解？

　�。�2）“綠云擾擾，梳曉鬟也”中為什么用“綠”來形容頭發(fā)？

　�。�3）“鼎鐺玉石，金塊珠礫”中“鼎”“玉”“金”“珠”作什么用法？

　�。�4）“ 一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家”應(yīng)如何理解？

　　三、發(fā)現(xiàn)思考

　　印發(fā)人教版第二冊(cè)（20xx 年12月第1 版）《阿房宮賦》課文，與所學(xué)蘇教版課文分段研讀比較，

　　努力從比較中和文本本身發(fā)現(xiàn)問題，然后提交全班，師生互動(dòng)解決。

　　1，仔細(xì)研讀課文第" 段，試從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)及寫法上去發(fā)現(xiàn)問題。

　�。�1）人教版“ 六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”中四分句間沒有像蘇教版文本那樣用句號(hào)，而是連用三個(gè)逗號(hào)，請(qǐng)比較哪一種寫法更好？

　　明確：人教版語氣更短促有力，更能讓人體會(huì)出六國滅亡之迅速，阿房宮建造之容易，寫出了秦的強(qiáng)大氣勢(shì)；蘇教版停頓間歇長(zhǎng)，能給人留下想象的空間— —六國為何滅亡得這么迅速？更能體現(xiàn)秦興之驟，阿房宮工程之浩大，更能體現(xiàn)秦始皇之驕奢，人民苦難之深重。所以相對(duì)來說，蘇教版的寫法更好，它在一定程度上揭示了主題。

　　（2）蘇教版“ 高低冥迷，不知東西”和人版教“高低冥迷，不知西東”，寫法有何不同？

　　明確：“ 西東” 與上文的“龍”“虹”押韻，屬平聲韻，讀起來大氣，有雄渾之勢(shì)；“東西”與上文的“迷”下文的“凄”“齊”押韻，屬仄聲韻，語調(diào)低沉，蘊(yùn)含斥責(zé)的情感。

　　兩種寫法都符合辭賦整齊美、音樂美的特點(diǎn)。

　�。� 教師提示：賦文特點(diǎn)— —講究押韻�？稍傩羞x讀體會(huì)。）

　�。�3）“歌臺(tái)暖響..而氣候不齊”句分明寫宮女，但兩種版本為何都不將其劃入第2段而劃入第1段？

　　明確：這里的宮女，并非“妃嬪媵嬙”，而主要是歌伎舞女，為作者聯(lián)想想象寫就，目的是以歌舞效果、宮人之多來側(cè)面襯托阿房宮的宏偉規(guī)模和繁華奢侈，以揭示秦統(tǒng)治者靡費(fèi)之過，并與前文所寫阿房宮之外形、體制相應(yīng)，屬先外后內(nèi)寫法，故應(yīng)歸入第"段。

　　（ 教師提示：賦文特點(diǎn)— —講究鋪陳夸張、聯(lián)想、想象。）

　　2，仔細(xì)研讀第2、3段（ 宮女、宮藏），試從結(jié)構(gòu)上發(fā)現(xiàn)問題。

　　兩種版本段落劃分明顯不同，人教版將“宮女”和“宮藏”合為一段，蘇教版將“宮女”劃為一段，“宮藏” 與議論合為一段，哪一種版本好？為什么？

　　明確：人教版好。寫作內(nèi)容上，“宮女”與“宮藏”同為宮內(nèi)人和物，先外后內(nèi)，應(yīng)合并一處。表達(dá)方式上，前兩段鋪陳描寫，后兩段發(fā)表議論，如此編排層次明朗，一讀便知。蘇教版，似想細(xì)分層次，而卒將“ 宮藏”與議論相合，令層次意旨模糊。主題揭示上，人教版并列成段，強(qiáng)調(diào)突出，留有回味余地。總結(jié)六國滅亡之因—— —“不愛其人”，這也是鋪敘秦亡之因—— 重蹈六國覆轍，更是力諫當(dāng)朝。而蘇教版的段落劃分區(qū)分度不高，導(dǎo)致內(nèi)蘊(yùn)不深，主題揭示有些淡化。

　　3，立足文本，仔細(xì)研讀第"段議論部分，試從內(nèi)容上發(fā)現(xiàn)問題。

　�。�1）議論部分一系列的排比句都是圍繞著一個(gè)對(duì)象來組織的，請(qǐng)概括出這個(gè)對(duì)象。想一想，作者為什么唯獨(dú)選中這個(gè)對(duì)象來組織排比句？

　　明確：對(duì)象是百姓。喻秦之奢華是建立在對(duì)本朝百姓的剝削、壓榨之上的'，反映了秦?zé)o以復(fù)加的殘暴，“使天下之人，不敢言而敢怒”。由此可得出秦亡乃與六國滅亡同出一轍：“不愛其人”。

　�。ń處熖崾荆嘿x文特點(diǎn)— —多用排比、對(duì)偶等修辭�？稍僮x“明星熒熒..杳不知其所之也”體會(huì)情感。）

　�。�2）在本段議論中，作者充分利用了賦的特點(diǎn)，對(duì)秦的紛奢進(jìn)行了大肆夸張渲染，但有一句卻相反，只是一筆帶過，請(qǐng)找出來并分析這樣寫的好處。

　　明確：“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”十四個(gè)字，句句押韻，音節(jié)迅急，有駿馬下坡之勢(shì)�！翱蓱z焦土”四字小結(jié)前文所有鋪排渲染，充溢無窮感慨：強(qiáng)秦迅崩速解，麗宮瞬間灰飛煙滅；速滅則虐甚，虐甚則速滅；揭示道理，警醒當(dāng)朝。若鋪陳夸飾，效果不佳。

　　四、感悟創(chuàng)新

　　“ 秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”中四個(gè)“ 后人”具體指什么人？這句話的作用是什么？請(qǐng)選用高度概括性的詞語完成填空。（提醒閱讀課題注解，并提供寫作背景，感受作者濟(jì)世救民的思想。）

　　1，建阿房，阿房＿＿＿矣，秦皇＿＿＿矣！

　　2，聚宮女，宮女＿＿＿矣，秦皇＿＿＿矣！

　　3，斂珍寶，珍寶＿＿＿矣，秦皇＿＿＿矣！

　　4，告誡：吾皇戒＿＿＿，要＿＿＿。

　　明確：第一、二、四個(gè)“后人”均具體指唐朝統(tǒng)治者， 第三個(gè)“后人” 具體指唐朝以后的統(tǒng)治者。1，奇，侈；2，苦，淫；3，多，靡；4，奢，愛民。（意思對(duì)即可）

　　小結(jié)：明結(jié)構(gòu)，先分后總；懂寫法，先揚(yáng)后抑，蓄勢(shì)鋪墊；曉主題，借古諷時(shí)。

　　點(diǎn)題：歷史的回聲，后人之鑒！播放全文錄音朗誦。

　　（ 教師提示：賦文特點(diǎn)— —卒章顯志。）

　　五、拓展延伸

　　閱讀《“我要給項(xiàng)羽翻案”引發(fā)爭(zhēng)鳴》與《史記·秦始皇本紀(jì)》中有關(guān)阿房宮的兩則材料，體會(huì)賦文“ 鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事；卒章顯志，以寄諷喻之意”的特點(diǎn)。

阿房宮賦的教案2

　　一、教材分析

　　語文教學(xué)大綱中要求學(xué)生“具有初步文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力“�！栋⒎繉m賦》為晚唐文賦，賦是中國古代一種重要的文體。賦講究鋪陳和聲韻，而本文不但有華美的語言、和諧的聲律，還有深刻的思想內(nèi)涵，是古文中一篇文質(zhì)兼美的好文章，在韻文發(fā)展史上起到里程碑的作用，在本單元中有極高的欣賞價(jià)值。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)

　�。�1）理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對(duì)突出主題思想的作用。

　�。�2）掌握“一、愛、取、族”等實(shí)詞的用法，培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。

　　2、能力目標(biāo)

　　學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫作特色。

　　3、德育目標(biāo)

　　通過作者對(duì)秦亡原因的闡釋，了解本文作者借古諷今、諷時(shí)刺世的寫作目的，認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然導(dǎo)致覆亡的道理。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：1、作者 寫作本文的背景和目的何在？本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？

　　2、作者寫《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？

　　難點(diǎn)：作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來描寫阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？

　　四、學(xué)情分析

　　高一學(xué)生經(jīng) 過上學(xué)期的文言文學(xué)習(xí)，基本上能夠閱讀一些淺顯的文言文，在本文的教學(xué)上，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上。教師講解一些文中重要知 識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生結(jié)合注釋疏通文意。并讓學(xué)生感知文章的語言美，了解賦的特點(diǎn)。

　　五、教學(xué)方法

　　1、研讀法

　　2、學(xué)案導(dǎo)學(xué)：見后面的學(xué)案。

　　3、新授課教學(xué)基本環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑→情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)→合作探究、精講點(diǎn)撥→反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè)→發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)

　　六、課前準(zhǔn)備

　　1、 學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)學(xué)案；預(yù)習(xí)時(shí)遇到的問題。

　　2、 老師準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)學(xué)案，了解學(xué)生預(yù)習(xí)情況。

　　七、 課時(shí)安排：

　　兩課時(shí)

　　八、 教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　�。ㄒ唬� 預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑

　　1、提示文中重要詞語，請(qǐng)學(xué)生到黑板上注音。

　　詞語： 驪山 縵回 囷囷 初霽 媵 嬙 剽掠 鼎鐺 儷迤 錙銖 欄檻

　　lì màn qūn jì yìngqiàng piāo chēng lǐyǐ zīzhū jiàn

　　2、請(qǐng)三位學(xué)生分別朗讀全文。

　　3、作者及背景：

　　杜牧(803~852)，字牧之，后人稱之為 “杜樊川”.擅長(zhǎng)詩、賦、辭，其中詩歌創(chuàng)作成就最大，人們將他和杜甫相比，稱他為“ 小杜”；又和他同時(shí)代的李商隱齊名，并稱“小李杜”。散文氣勢(shì)雄渾，多針砭時(shí)事；詩歌語言流麗而又風(fēng)味清新，氣勢(shì)豪宕而又情致婉約。著有《樊川文集》 。

　　本文寫于唐敬宗寶歷元年（公元825年），此時(shí)已是晚唐,唐敬宗李湛年少即位，喜歡游獵，大興土木，不理朝政。杜牧寫這篇文章意在借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，來總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國的`歷史 教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者能夠引以為戒，不要重蹈覆轍。

　�。ǘ�）情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)

　　導(dǎo)入：清代的圓明園是一座皇家園林，它輝煌壯麗，它可堪稱是 “東方凡爾賽宮”，可惜的是它于1860年被英法聯(lián)軍摧毀了，如果要我們描繪出昔日?qǐng)A明園的勝景來，恐怕是難上加難了。然而，在阿房宮被焚千年之后才出生的晚唐著名詩人杜牧的《阿房宮賦》卻通過神奇的想象，運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法，將昔日阿房宮宏偉的氣勢(shì)，精巧的樓閣宮殿……描繪的生動(dòng)傳神，讓人讀來歷歷在目�，F(xiàn)在我們就一起來看看杜牧筆下的阿房宮是什么樣子。

　�。ㄈ�）合作探究、精講點(diǎn)撥

　　探究一：文言知識(shí)點(diǎn)。解釋句中知識(shí)點(diǎn)，并翻譯。

　　A 詞類活用：

　　1、六王畢，四海一（“一”，數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一）

　　2、驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽（“北”“西”，名詞作狀語，向北，向西）

　　3、朝歌夜弦，為秦宮人（“朝”“夜”，名詞作狀語）

　　4、蜂房水渦 （ “蜂房”， “水渦”， 名詞作狀語，像蜂房，像水渦）

　　5、輦來于秦 （ “輦”，名詞作狀語，坐著輦車）

　　6、后人哀之而不鑒之（“鑒”，意動(dòng)用法，以......為鑒）

　　B古今異義詞：

阿房宮賦的教案3

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　�。ㄒ唬┲�識(shí)與能力

　　1.掌握常用文言詞語的含義和用法。

　　2. 理解課文中形象的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其突出主題思想的作用。

　　3.了解賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫為議蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

　　（二）過程與方法

　　1.通過反復(fù)誦讀，了解“賦”的語言特點(diǎn)

　　2.學(xué)習(xí)文章多用對(duì)偶、排比的語言風(fēng)格，并使之運(yùn)用于今后的寫作之中，增加習(xí)作的文采。

　　（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　1.認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人們死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的。

　　2.正確對(duì)待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識(shí)。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)重點(diǎn)

　　1.結(jié)合寫作背景，梳理文章內(nèi)容。

　　2.結(jié)合賦體“鋪采摛文”的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章的語言風(fēng)格。

　　3.積累文言知識(shí)。

　　（二）教學(xué)難點(diǎn)

　　1.學(xué)習(xí)在鋪敘基礎(chǔ)上引發(fā)議論的寫作方法。

　　2.背誦全文。

　　三、教學(xué)方法

　　賞讀法

　　四、教學(xué)過程

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入新課

　　孟子曾說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也�！避髯诱f：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，亦能覆舟。”這些至理名言道出了顛撲不破的真理：國富民強(qiáng)必以民為本。秦王不愛其民而大肆奢侈以致亡國的事實(shí)，在后代的著作中多有論及。

　　在唐代，杜牧又在《阿房宮賦》中兩次提起，為什么呢？這節(jié)課，我們就來解讀這篇賦。

　　1.作者

　　杜牧（803-852），字牧之，唐代京兆萬年（陜西西安）人，著名詩人、文學(xué)家，唐宰相杜佑之孫。

　　文宗太和二年（828）進(jìn)士，授弘文館校書郎。文人耿介，不屑逢迎。曾為宣州、揚(yáng)州等府署幕僚�；鼐┖螅瑲v任監(jiān)察御史，黃、池、睦等州刺史，官終中書舍人。杜牧年少時(shí)即有經(jīng)邦濟(jì)世的遠(yuǎn)大抱負(fù)，猶喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇，人稱其有“王佐之才”。

　　文學(xué)上主張“文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛(wèi)”，強(qiáng)調(diào)文章形式要為內(nèi)容服務(wù)。文、賦、詩皆工，詩與李商隱齊名，世稱“小李杜”。

　　2.背景

　　阿房宮，秦宮名，故址在今陜西省西安市西北。始建于秦始皇三十五年（前212年），役夫七十余萬，工程浩大，至秦滅時(shí)仍未完工。因其前殿所在地為阿房，故稱“阿房宮”。杜牧此文寫于唐敬宗寶歷元年（825），自稱有諷喻敬宗“大起宮室，廣聲色”之意。

　　3.賦

　　“賦”是古文中介于韻文與散文之間的一種文體。形成于漢代，盛行于六朝。多用鋪陳夸張手法，極盡渲染之能事，語言講究對(duì)偶，注重聲律，辭藻華麗，富有文采，稱為駢賦。唐宋時(shí)，它已經(jīng)爪尖散文化，句式參差，長(zhǎng)短不齊，多以散代駢，押韻也比較自由，人稱“文賦”。（三）指導(dǎo)自讀課文1、2兩段。

　　4.誦讀指導(dǎo)

　　明確：要求反復(fù)研讀三遍。

　　具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對(duì)一些重點(diǎn)詞語和疑難語句進(jìn)行點(diǎn)撥；第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第一題；第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點(diǎn)是通過朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第三題。

　　5.關(guān)于重點(diǎn)詞語和疑難語句的點(diǎn)撥。

　�、僦攸c(diǎn)詞語。

　　明確：“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒有文來的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。

　　“回”，注釋為曲折。按“回”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的.實(shí)詞，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回轉(zhuǎn)、返回”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回?zé)糁亻_宴”），等等，要仔細(xì)分辨。

　　“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語的意思有別。在文言中也常用來指寫作中的巧思，如：“近時(shí)詩家詠物，鉤心斗角，有突過前人者”。

　　“矗不知其幾千萬落”——“落”，注釋為“座”、“所”是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。

　　“妃嬪媵嬙”——“嬪”（pín）和“嬙”都是宮中的女官名，地位低于“妃”；“媵（yíng）”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來足成四音節(jié)詞語。

　　“輦來于秦”——“輦（niǎn）”，本義是手挽的車，秦、漢后特指君后所乘的車，這里用作動(dòng)詞。

　　“盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個(gè)詞語是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。

　　按“盡”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)掌握的實(shí)詞，本義是“空、沒有了”（擔(dān)中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點(diǎn)”（林盡水源）、“死”（轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡），等等，要仔細(xì)分辨。

　　五、課堂小結(jié)

　　這節(jié)課，我們領(lǐng)略了杜牧的華美的語言，希望同學(xué)們課后反復(fù)誦讀和咀嚼，模仿運(yùn)用，只有如此，文章才有望增華。

阿房宮賦的教案4

　　教學(xué)目的：

　　1、 感受課文豐富瑰麗的想象，形象生動(dòng)的比喻、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)；

　　2、 了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的；

　　3、 掌握“一”、“愛”、“取”、“族”、“焉”、“而”、“夫”等詞的意思。

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　孟子曾說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也�！避髯佑终f：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟。”

　　這些至理名言道出了顛撲不破的真理：國富民強(qiáng)必以民為本。秦王不愛其民而大肆奢侈以致亡國的事實(shí)在后代的著作中多有論及。在唐代，杜牧又在《阿房宮賦》中再次提起，為什么呢?這節(jié)課，我們就來解讀這篇賦。

　　二、解題

　　1．杜牧簡(jiǎn)介

　　杜牧(803~852)，字牧之，唐京兆萬年(現(xiàn)在陜西西安人)。唐文宗大和二年(828)中進(jìn)士，授弘文館校郎。后在地方軍府任幕僚多年。開成四年(839)回到長(zhǎng)安，歷任左補(bǔ)闕，膳部、司勛員外郎。唐武宗會(huì)昌二年(842)以后，相繼出任黃州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后世因稱他為“杜樊川”。

　　杜牧工詩、賦、辭，而以詩歌創(chuàng)作成就最大，在晚唐詩壇獨(dú)樹一幟。人們將他和杜甫相比，稱他為“小杜”；又和他同時(shí)代的李商隱齊名，并稱“小李杜”。散文氣勢(shì)雄渾，多針砭時(shí)事；詩歌語言流麗而又風(fēng)味清新，氣勢(shì)豪宕而又情致婉約。著有《樊川文集》，清人馮浩撰有《樊川詩集注》。

　　2．簡(jiǎn)介“賦”

　　“賦”作為文學(xué)體制，起源于楚辭，至荀況始有定名，它出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到漢代才形成。關(guān)于賦的特點(diǎn)，《文心雕龍·詮賦》說：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也。”體物寫志，指賦的內(nèi)容，指通過摹寫事物來達(dá)到抒發(fā)情志的目的�！颁伈蓳の摹敝冈谡Z言上要使用華美的詞藻。另外，賦也很講究聲韻的美，它把散文的章法、句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起，借助于長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。

　　3. 介紹寫作背景和目的

　　看到這個(gè)題目，你們想到了什么？

　　《紅樓夢(mèng)》里有一回《葫蘆僧亂判葫蘆案》學(xué)過了吧？里面有一張“護(hù)官符”它的內(nèi)容是：賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來請(qǐng)金陵王。豐年好大“雪”，珍珠如土金如鐵。

　　這里就提到了“阿房宮”。

　　阿房宮是秦始皇在渭南營造的宮殿，始建于秦始皇三十五年，動(dòng)工不到兩年，秦始皇就死了，接下來秦二世胡亥繼續(xù)修建，還沒完工就在公元前206年被項(xiàng)羽一把火燒毀了。從此，阿房宮的興亡就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起。作者杜牧生活的唐代，此時(shí)危機(jī)重重。于是，杜牧寫了這篇賦。表面上，揭露秦朝統(tǒng)治者的窮奢極欲，實(shí)際上借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸當(dāng)權(quán)者要以古為鑒。

　　三、聽錄音，正音

　　下面我們一起來聽聽課文錄音，在聽的同時(shí)請(qǐng)大家把一些不認(rèn)識(shí)的字注注音。強(qiáng)調(diào)以下字音

　　突 兀（wù ） 水渦（wō） 不霽（jì）何虹 妃嬪媵（yìng）嬙

　　矗（chù）立 輦（niǎn）車 雷霆乍（zhà）驚 鼎鐺（chēng）玉石

　　邐迤（yǐlǐ） 錙銖（zī） 架梁之椽（chuán） 直欄橫檻（jiàn）

　　參差（cēncī） 倉庾（yǔ） 金塊珠礫（lì） 盤盤囷囷(qūn）

　　四、整體感知

　　讀完文章，文章每一段寫了什么內(nèi)容？可分為幾個(gè)層次？

　　[明確]：

　　第一節(jié)：從阿房宮的建筑規(guī)模、樓閣廊檐、橋梁復(fù)道等方面來描寫阿房宮的壯麗；

　　第二節(jié)：寫秦宮廷生活的奢靡；

　　第三節(jié)：寫秦皇窮奢極侈、不體恤民力終于導(dǎo)致覆亡；

　　第四節(jié)：指出秦亡深刻的歷史教訓(xùn)，警示后人。

　　可分為兩個(gè)層次：

　　第一層 1-2節(jié)體物，阿房宮的雄偉壯觀和宮中荒淫、奢侈的生活。

　　第二層 3-4節(jié)寫志，交待作這篇賦的本意，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。

　　第二課時(shí)

　　一、講解第一小節(jié)

　　1、 下面我們先來看“體物”中的第一小節(jié)。這一節(jié)介紹了阿房宮的雄偉壯觀。

　　要求：學(xué)生自讀課文，理解生字詞，嘗試翻譯。

　　重點(diǎn)字詞強(qiáng)調(diào)：

　　畢：結(jié)束，指被秦國所滅。一：統(tǒng)一，數(shù)詞→動(dòng)詞，后文“五步一樓”的“一”是數(shù)詞。

　　兀：山高而上平，這里形容山上樹木已被砍盡。形→動(dòng)。

　　構(gòu)：構(gòu)造，建構(gòu)。

　　折；轉(zhuǎn)折。

　　走：奔向，趨向。注意“走”在古時(shí)是指跑，如《石壕吏》“老翁逾墻走，老婦出門看”。本文這里是奔向，趨向。

　　縵：縈繞。回：曲折，迂回。象我們今天所說的回廊、峰回路轉(zhuǎn)都是此意。

　　檐牙高啄；比喻，突起的屋檐像鳥嘴向上噘起。

　　抱：環(huán)繞。

　　鉤心斗角：古今異同。古：宮室建筑的結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜精密。今：各用心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗，互相傾軋。

　　落：量詞，猶“座”。

　　霽：本指雨停，引申為風(fēng)雨停，云霧散，天放晴。

　　氣候：古今異同。古：一個(gè)地區(qū)的氣象概況，今：天氣（雨雪陰晴）。

　　2、重點(diǎn)句子翻譯：

　　驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。

　　長(zhǎng)橋臥波，未云何龍；復(fù)道行空，不霽何虹。

　　歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。

　　3、思考：作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來描寫阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？

　　明確：這一部分作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法。

　　總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒�！案矇喝�百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。

　　細(xì)寫部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù)；再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞�！耙蝗罩畠�(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。

　　這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫樓閣“各把地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。

　　二、講解第二節(jié)

　　1、重點(diǎn)字詞強(qiáng)調(diào)：

　　王子皇孫：這里指六國王侯的女兒、孫女。不包括男性

　　下：方位名詞→動(dòng)詞。

　　輦：原義：人拉的車，這里名→動(dòng)，乘車。

　　朝歌夜弦：歌、弦：名→動(dòng)。

　　為：成為

　　明星：明亮的星光，而現(xiàn)在專指有名的電影演員，運(yùn)動(dòng)員等

　　綠云：比喻女子烏黑的頭發(fā)。

　　杳：狀語，深遠(yuǎn)，不見盡頭，不見蹤影，杳然的意思。

　　之：動(dòng)詞。到……去。

　　盡、極：互文，極力，盡量。

　　縵：同“慢”，遲緩的引申義�？z立：久立。和前面“廊腰縵回”的意思不同。

　　2、重點(diǎn)句子翻譯：

　　朝歌夜弦，為秦宮人。

　　綠云擾擾，梳曉鬟也。

　　轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。

　　3、思考：在第２段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪里？

　　明確：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的'暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強(qiáng)烈�！熬G云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代大賦不少作品鋪張揚(yáng)厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長(zhǎng)處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對(duì)美人的描寫可見一斑。

　　4、小結(jié)：以上為文章的第一部分，鋪敘渲染了阿房宮的宏偉壯麗及宮女之眾。

　　第三課時(shí)

　　一、 講解第三段

　　重點(diǎn)字詞強(qiáng)調(diào)：

　　鐺：名作動(dòng)，把它當(dāng)作鐺。

　　愛：喜歡。念：顧念。

　　錙銖；這里用它的引申義，指細(xì)微。“盡錙銖”和“如泥沙”狀語后置。

　　使：致使。

　　南畝：不是指南邊的田畝，這是個(gè)典故，語出《詩經(jīng)七月》“洗彼南畝”，因?yàn)楣艜r(shí)農(nóng)家田畝多向南面向陽之處，后來文言文就常用“南畝”代替田畝。

　　九土；九洲，泛指全國。

　　城郭：城墻。城市。古代的城指內(nèi)城，郭指外城，兩字連用表示城。

　　驕固：驕橫頑固。歸納固的用法：頑固；穩(wěn)固（《諫太宗十四疏》“固其根本”）；本來，誠然（“其聞道也固先乎吾”）

　　叫：吶喊，引申為起義。

　　舉：被動(dòng)，被攻占。

　　可憐：這里指可惜。古今異同。今：值得憐憫。

　　2、重點(diǎn)句子翻譯：

　　鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

　　秦愛紛奢，人亦念其家。

　　奈何取之盡錙銖，用之如泥沙。

　　戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

　　3、思考：“可憐焦土”中的“可憐”二字流露了作者怎樣的思想情感？

　�。勖鞔_］流露出作者無窮的感慨，威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的土崩瓦解下，迅速滅亡，而“覆壓三百余里”的阿房宮也在頃刻之間化為灰燼，唐朝當(dāng)時(shí)正處在秦的景況之中，杜牧目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬千，不安和憂憤溢于言表。

　　4、思考：課文是從哪幾個(gè)方面來極力描寫阿房宮的？這樣描寫對(duì)表達(dá)中心有什么作用？

　　明確；課文從三個(gè)方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。《古文觀止》的篇末總評(píng)說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在�！笨梢�，文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　二、講解第四小節(jié)

　　1、重點(diǎn)字詞強(qiáng)調(diào)：

　　族：名作動(dòng)，滅族。

　　天下：指代天下的人民。

　　使：假使。

　　愛：關(guān)愛，愛護(hù)。

　　2、思考：“秦人不暇自哀，而后人?①哀之；后人?②哀之而不鑒之，亦使后人?③而復(fù)哀后人?④也”一句中的四個(gè)“后人”，各指什么?這句話有什么深意?

　　明確：①②④指秦以后的人，包括作者當(dāng)時(shí)的唐統(tǒng)治者，③指唐以后的人(統(tǒng)治者)。這句話提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍。

　　3、提問：作者認(rèn)為六國與秦滅亡的原因是什么?請(qǐng)用一句話概括本段段意。

　　明確：原因都是不愛其民；段意是總結(jié)六國和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。

　　4、杜牧寫這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開頭要從六國覆滅下筆？

　　明確：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會(huì)滅？賦中說到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛其人，則足以拒秦”�？梢�，六國滅亡，是不能愛民的結(jié)果。從何看出六國之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山�！薄扒刂�珍寶”（財(cái)富之代稱），來自六國；六國之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留�！傲�王”因不愛民而“畢”其統(tǒng)治；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛六國之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開頭１２個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

　　6、、總結(jié)本文的寫作特色

　　明確:

　　（１）想象。整篇建立在想象的基礎(chǔ)之上。

　�。ǎ玻┍扔� “明星熒熒，開妝鏡也”，“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……”都是比喻。

　�。ǎ常┛鋸� “一日之內(nèi)，…..而氣候不齊”“使負(fù)棟之柱……”

　　（４）排比 第二三節(jié)用了大量的排比。

阿房宮賦的教案5

　　教案設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。

　　2、懂得賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

　　3、認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。

　　難點(diǎn)、重點(diǎn)解析

　　1、賦的特點(diǎn)以及本文的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　2、背誦課文。

　　課時(shí)安排

　　二課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、解題。

　　指名學(xué)生根據(jù)注釋①解題；學(xué)生解題后，教師補(bǔ)充。

　　1、關(guān)于“賦”的文體

　　“賦”：一種介于詩和散文之間的文學(xué)體裁。從形式上看，它注重鋪敘，語言華美，文筆絢麗，講究韻律和句式，善用排比、對(duì)偶等修辭手法。從內(nèi)容上看，賦要通過“體物”達(dá)到“寫志”的目的，結(jié)尾的部分則往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷喻之意。章法開放流暢，句式錯(cuò)落多變，押韻也比較自由，形成散文式的清新暢快的氣勢(shì)，稱作文賦。

　　2、關(guān)于杜牧

　　杜牧（803—852），不但是晚唐時(shí)期杰出的詩人，“賦”和古文也都堪稱大家。在詩歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱，稱“小李杜”。他的古文頗多針砭時(shí)事的作品，“縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)”（《四庫全書總目》）。他對(duì)“賦”這種文體的發(fā)展，也有著卓越的貢獻(xiàn)。唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來被人們視為“文賦”的初期典范之作。

　　3、杜牧及《阿房宮賦》的寫作緣由

　　杜牧所處的時(shí)代，政治腐敗，階級(jí)矛盾異常尖銳，藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、南詔、回鶻軍等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國已處于崩潰的前夕。杜牧針對(duì)這種形勢(shì)，希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治、富國強(qiáng)兵，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國防，而穆宗李恒以沉溺聲色送命。接替他的敬宗李湛，荒淫更甚。本文作于唐敬宗寶歷元年（公元825年）。杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”借古諷今，時(shí)23歲。

　　4、關(guān)于阿房宮

　　阿房宮是秦始皇所建的宮苑，故址在今陜西省西安市西郊的阿房村�！鞍⒎繉m”的“阿房”舊讀“婀旁”（為ēpáng）。為什么叫“阿房”？一說是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說因?qū)m殿的“四阿”（屋蓋四角彎曲處）造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思�！鞍⒎繉m亦曰阿城，惠文王造，宮未成而造亡，始皇廣其宮”。秦始皇完成統(tǒng)一大業(yè)之后，于始皇三十五年（前212）動(dòng)工再次修建阿房宮�！妒酚浨厥蓟时炯o(jì)》對(duì)“阿房宮”的記載是很簡(jiǎn)略的，大意是：秦始皇以咸陽城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐萬人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕（宮殿正門），再從宮闕興修復(fù)道（上下兩層的通道），渡過渭水，直達(dá)咸陽。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒完成。公元前209年二世胡亥嗣位，驪山陵復(fù)土完畢，集中勞動(dòng)繼續(xù)修建，項(xiàng)羽入關(guān)以后，將阿房宮及所有附屬建筑付之一炬，化為灰燼。杜牧的《阿房宮賦》就得在上述記載的基礎(chǔ)上通過想象寫成的。

　　二、讀課文。

　　1、教師范讀。

　　2、學(xué)生自讀。

　　3、齊讀課文。

　　三、研讀課文１、２兩段。

　　1、借助注釋和工具書學(xué)生自讀，著重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。

　　“廊腰縵回”——“縵”的本義有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“縈繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申�！盎亍�，注釋為曲折。按“回”，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折”“回轉(zhuǎn)”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回?zé)糁亻_宴”），等等。

　　“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語的意思有別。在文言中也常用來指.寫作中的巧思，如：“近時(shí)詩家詠物，鉤心斗角，有突過前人者”。

　　“盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個(gè)詞語是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，本義是“空、沒有了”（擔(dān)中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點(diǎn)”（林盡水源）、“死”（轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡），等等。

　　2、解釋疑難語句：

　　“歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊�！边@兩句的`“歌臺(tái)”、“舞殿”和“暖”、“冷”，均為互文見義，寫“歌”時(shí)同時(shí)包括“舞”，寫“舞”同時(shí)兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語的“氣候”，在古代常用來指“節(jié)令”，或用來指環(huán)境氣氛（均見《辭�！罚�。這兩句合起來，意謂：在一個(gè)宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺。

　　“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無注。“綠云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來代指婦女的美發(fā)；“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來形容頭發(fā)，因?yàn)楣糯��?xùn)詁學(xué)有一條輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)（解釋）的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)�！熬G嶂百重，青川萬轉(zhuǎn)”（吳均句），“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。

　　四、學(xué)生讀課文1、2段。

　　五、布置作業(yè)。

　　1、背誦1、2段。

　　2、對(duì)照注釋，學(xué)習(xí)其余節(jié)段。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查作業(yè)。

　　1、朗讀課文。

　　2、翻譯1、2段中句子。

　　二、研讀課文３、４兩段。（借助注釋和工具書串通課文。）

　　“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載�！蔼�(dú)夫”，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時(shí)代的一種嚴(yán)刑。

　　“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈�！澳睢保�顧念。

　　“南畝”——即“田畝”。語出《詩經(jīng)七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時(shí)農(nóng)田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。

　　“架梁之椽（chuán）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。

　　“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂�！皣I啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。

　　“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”�！鞍А�，哀嘆、悲悼。按：“哀”本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。４個(gè)“后人”均指秦亡以后的人，但第三個(gè)“后人”是指唐代更后的人。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。

　　三、綜合分析全文。

　　1、全文四段可分兩大部分。

　　第一部分（第１、２段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

　　第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

　　2、作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來描寫阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？

　　分析：這一部分作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法。

　　總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒�！案矇喝�百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。

　　細(xì)寫部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫重樓疊閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù)；再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、樓閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷袖”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。

　　這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里，逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫樓閣“各抱地勢(shì)”與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。

　　3、在第２段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪里？

　　分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻�！懊餍菬蔁伞笔潜扔骶涞挠黧w，“開妝鏡也”是本體。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開

阿房宮賦的教案6

　　 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　知識(shí)與技能：

　　1.走進(jìn)杜牧，了解寫作背景；

　　2.了解“賦”這種文體；

　　3、理解常見文言詞語的含義和用法；

　　4、概括各段段意并理清文章結(jié)構(gòu)。

　　過程與方法：

　　1.小組合作，依據(jù)課下注釋，疏通文意，了解文章的寫作背景。

　　2.加強(qiáng)朗讀。讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上感受本文的語言特點(diǎn)，同時(shí)體會(huì)課文精彩的描寫藝術(shù)和蘊(yùn)含其中的思想感情，最后能夠基本背誦。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，批判封建統(tǒng)治者窮奢極欲、橫征暴斂、勞民傷財(cái)?shù)淖飷骸?/p>

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入：“以史為鏡,可以知興亡”,總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn),可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失�！傲�王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個(gè)字概括了秦滅六國、一統(tǒng)寰宇的歷史進(jìn)程。也許因?yàn)榍赝醭�過于短促，歷二代便驟然滅亡，讓我們?cè)倩靥瞥�，看杜牧是怎樣�?duì)秦的滅亡加以評(píng)述的？今天，學(xué)習(xí)杜牧的《阿房宮賦》。

　�。ㄒ唬┙忸}：

　　1、阿房宮：“阿房宮”的“阿房”舊讀為ēpáng。為什么叫“阿房”？一說是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說因?qū)m殿的“四阿”（屋蓋四角彎曲處）造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。但據(jù)《史記》記載，似以前說為是�！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》對(duì)“阿房宮”的記載是很簡(jiǎn)略的，大意是：秦始皇以咸陽城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐萬人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕（宮殿正門），再從宮闕興修復(fù)道（上下兩層的通道），渡過渭水，直達(dá)咸陽。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒完成。

　　2、賦：在古典文學(xué)中，詩、詞、歌、賦并稱。賦是由《詩經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來，前者是賦的遠(yuǎn)源，后者是賦的近源。賦大體上經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個(gè)發(fā)展階段。在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重

　　視清新流暢，杜牧的'《阿房宮賦》就是一篇文賦。至于賦的作用，班固說：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝�！币簿褪钦f，賦的作用是用來表達(dá)人民的愿望，諷喻政寧。在特點(diǎn)上，劉勰說過：“賦，鋪采文也。”借景抒情，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點(diǎn)。杜牧的《阿房宮賦》是在《史記》記載的基礎(chǔ)上通過想象寫成的。作“賦”時(shí)他僅23歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓(xùn)來規(guī)諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時(shí)繼位為君，一為君就大興土木，游宴無度，不視朝政，沉溺聲色，在位3年就被宦官殺害，可見這篇“賦”在當(dāng)時(shí)是很有現(xiàn)實(shí)意義的。

　　3、杜牧，唐時(shí)期杰出的詩人，“賦”和古文也都堪稱大家。在詩歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱，稱“小李杜”。他的古文頗多針貶時(shí)事的作品，他對(duì)“賦”這種文體的發(fā)展，也有著卓越的貢獻(xiàn)。唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來被人們視為“文賦”的初期典范之作。

　　4、結(jié)合注釋1了解其寫作背景。

　　《阿房宮》的寫作緣由：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”，杜牧做此文的目的是希望對(duì)當(dāng)時(shí)的皇帝提出勸諫。

　　二、讀文：

　　方法：（課文應(yīng)該在上課前要求學(xué)生預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)最主要的就是熟讀課文）

　　1、學(xué)生指名讀，一生讀其他學(xué)生糾錯(cuò)；

　　2、教師范讀，進(jìn)一步正音；

　　3、齊讀，進(jìn)一步鞏固。（可能出現(xiàn)的難字）：

　　縵回màn囷囷焉qūn

　　不霽何虹jì輦來于秦niǎn

　　妃嬪媵嬙Pínyìngqiáng焚椒蘭jiāo

　　轆轆lù杳不知yǎo

　　盡態(tài)極妍yán摽掠piāo

　　鼎鐺chēng邐迤lǐyǐ

　　錙銖Zīzhū架梁之椽chuán

　　在庾之粟粒yǔsù橫檻jiàn

　　嘔啞ōuyā參差Cēncī

　　驪山lí

　　三、翻譯課文：

　　方法：1.字詞疏通。請(qǐng)學(xué)生以小組為單位，結(jié)合課文注釋，弄懂本段大意。2.歸納本段文言知識(shí)：3、一個(gè)小組派代表發(fā)言，其他成員可以補(bǔ)充，或者其他小組提出質(zhì)疑、糾錯(cuò)。

　　第一部分：第一段

　　1、重點(diǎn)詞語：

　　六王畢，四海一一：數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一

　　驪山北構(gòu)而西折北、西：方位名詞作狀語；而，表承接關(guān)系的連詞

　　廊腰縵回縵：名詞作狀語

　　各抱地勢(shì)抱：適合，隨著

　　盤盤焉焉：用于形容詞之后，……的樣子。

　　矗不知乎幾千萬落落：量詞，座

　　未云何龍，不霽何虹云、龍、虹：名詞作動(dòng)詞

　　而氣候不同氣候：指宮室內(nèi)部的氣氛

　　2.這一段主要寫什么內(nèi)容？

　　明確：阿房宮建筑的宏偉壯麗。

　　行文思路：建宮背景——總體規(guī)模——細(xì)寫內(nèi)部——（樓閣多、構(gòu)造奇、布局巧、橋道美觀）——歌舞盛況

　　第二部分：第二段、第三段“燕趙之收藏……秦人視之，亦不甚惜”

　　1、字詞疏通。請(qǐng)學(xué)生以小組為單位，結(jié)合課文注釋，弄懂本段大意。

　　２．歸納本段文言知識(shí)

　　輦來于秦 輦：名詞作狀語，坐著車

　　朝歌夜弦 朝、夜：名詞作狀語，在早上，在夜晚。

　　弦：名詞作動(dòng)詞，彈琴。

　　綠云擾擾 綠云：黑頭發(fā)

　　杳不知其所之也 杳：遠(yuǎn)。之，到。

　　燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營 收藏、經(jīng)營：動(dòng)詞作名詞，收藏經(jīng)營的珠寶

　　齊楚之精英 精英：古今異義詞。古義為奇珍異石，今義為出類

　　拔萃的人才

　　鼎鐺玉石、金塊珠礫 鼎、玉、金、珠：名詞作狀語；

　　鐺、石、塊、礫：名詞作動(dòng)詞。

　　歸納第二部分的段意:寫阿房宮里的美人，揭露秦朝統(tǒng)治者奢靡的生活，為下文的議論做準(zhǔn)備。

　　第三部分：從“嗟乎！一人之心，千萬人之心也”至課文最后。

　　1.字詞疏通

　　2.歸納這一部分文言知識(shí)

　　使負(fù)棟之柱使：使得

　　釘頭磷磷磷磷：形容釘頭密密突出的樣子

　　九土之城郭九土：九州

　　使天下之人使：使得，讓

　　不敢言而敢怒而：連詞，表轉(zhuǎn)折

　　函谷舉舉：攻占。本句為被動(dòng)句

　　可憐焦土可憐：可惜

　　族秦者族：滅族

　　使六國各愛其人使：假使

　　后人哀之而不鑒之鑒：以……為鑒，意動(dòng)用法

　�。�1）詞類活用

　　1、可憐焦土名詞作動(dòng)詞，變成焦土

　　（2）古今異義

　　1、可憐焦土古義：可惜；今義：值得同情，憐憫；

　�。�3）特殊句式

　　1、戍卒叫，函谷舉被動(dòng)句

　　2、使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。狀語后置

　　3、一人之心，千萬人之心也

　　判斷句式

　　第四段翻譯：

　　唉！滅掉六國的，是六國自己，并不是秦國。使秦宗族滅亡的是秦統(tǒng)治者本身，而不是天下的人民。唉！假使六國諸侯各自愛護(hù)他們的百姓，那么就能夠抵抗強(qiáng)秦；如果秦能夠愛護(hù)六國的百姓，那么就可以從二世、三世以至傳到萬世一直作君王，誰使他們被滅族呢？秦王朝的統(tǒng)治者來不及哀嘆自己，而只有后人去哀嘆它的滅亡；然而后人為他們哀嘆，卻不以他們的滅亡為教訓(xùn)，也會(huì)使他的后代人又哀嘆他了（重蹈秦的覆轍）。

　　四、歸納大意：

　　1、鋪敘阿房宮的雄偉壯觀。

　　2、鋪敘宮內(nèi)的豪華奢靡。

　　3、轉(zhuǎn)發(fā)議論，指出秦亡的必然。

　　4、總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫唐統(tǒng)治者勿蹈覆轍。

　　五、總結(jié)全文：本節(jié)課我們重點(diǎn)翻譯了課文，我們要知道文言文必須會(huì)的幾個(gè)方面，實(shí)詞、虛詞，各種句式等。

　　六、作業(yè)：背誦課文。

阿房宮賦的教案7

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　�。ㄒ唬├斫庹n文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。

　�。ǘ�）懂得賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

　�。ㄈ�）認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。

　　二、難點(diǎn)、重點(diǎn)解析

　　（一）作者寫作本文的背景和目的何在？

　　分析：要回答此問題，可參見自讀提示。《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元８２５年，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》�！碧凭醋诶钫渴�六歲繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐王朝的危險(xiǎn)局勢(shì)，就借這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。

　�。ǘ�）本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？

　　分析：全文四段可分兩大部分。

　　第一部分（第１、２段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

　　第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

　　一層（段首前１２字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

　　二層（“覆壓”……“直走咸陽”）寫宮之宏偉規(guī)摸。

　　三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

　　四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。

　　第２段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。

　　一層（前６句）寫供玩樂的宮人來源。

　　二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。

　　三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示搶掠行徑。

　　第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

　　第３段：指出秦必亡之命運(yùn)。

　　一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。

　　二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

　　三層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫出了秦皇無道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。

　　第４段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

　　一層（開頭到“誰得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國和秦滅亡的原因。

　　二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

　　（三）杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)�！彼麖�(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容的重要性，認(rèn)為形式要為內(nèi)容服務(wù)。這篇課文寫了哪些內(nèi)容？作者的用意是什么？

　　分析：細(xì)讀全文，不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。第１段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第２段敘寫官中美女之眾，珍寶之多。第３段夾敘夾議，點(diǎn)明：正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉亡秦。第４段轉(zhuǎn)入議論，進(jìn)一步指出：六國衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛民。篇末４句言簡(jiǎn)意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會(huì)重蹈覆轍。

　　由此可見，總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說的“寶歷（唐敬宗的年號(hào)——５；者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者。

　�。ㄋ模┱n文是從哪幾個(gè)方面來極力描寫阿房宮的？這樣描寫對(duì)表達(dá)中心有什么作用？

　　分析；課文從三個(gè)方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。《古文觀止》的篇末總評(píng)說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。”可見，文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　（五）作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來描寫阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？

　　分析：這一部分作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法。

　　總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒�！案矇喝�百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。

　　細(xì)寫部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù)；再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞�！耙蝗罩畠�(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。

　　這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫樓閣“各把地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。

　�。�六）在第２段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪里？

　　分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻�！懊餍菬蔁伞笔潜扔骶涞挠黧w，“開妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強(qiáng)烈。“綠云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代大賦不少作品鋪張揚(yáng)厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長(zhǎng)處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對(duì)美人的描寫可見一斑。

　�。ㄆ撸┳髡邔憽栋⒎繉m賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？

　　分析：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說明，不能愛民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說，讀時(shí)需細(xì)加玩味，方能體會(huì)作者的用心。

　�。ò耍┪恼抡Z言精煉，而含意豐富。試舉例說明。

　　分析：本文起筆就不同凡響。（古文觀止）編者的評(píng)語是：“起四語。只十二字，便將始皇統(tǒng)一以后縱心溢志寫盡，真突�？上��！遍_頭兩句，寫六國覆滅，由秦一統(tǒng)天下。形似泛泛敘事，實(shí)則為下文伏脈：“六王”為何會(huì)“畢”？“四�！睘楹文堋耙弧�？一亡一興，關(guān)鍵何在？讀完全篇，就知道作者正是由此開始總結(jié)歷史教訓(xùn)的。后兩句，說伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規(guī)模浩大，蘊(yùn)含著更為深廣的社會(huì)內(nèi)容。李白有詩云：蜀道之難，難于上青天�？撤ナ裆街�木，運(yùn)往關(guān)中，要耗多少人力物力，需經(jīng)多少艱難險(xiǎn)阻，作者沒有細(xì)說但讀者自可想見。而要建成如此奇?zhèn)ブ畬m室，伐木運(yùn)木只是一項(xiàng)工程。統(tǒng)一天下不久，即如此濫用民力，勢(shì)必釀成嚴(yán)重后果，于此作者已有暗示。“縱心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首４句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語言上看，兩兩對(duì)偶，各各押韻（全押仄聲韻），音調(diào)急促有力，確系“突兀可喜”。

　　文中言簡(jiǎn)意深之處并不少見。又如第２段寫秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構(gòu)成４個(gè)比喻。一面是揮霍無度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發(fā)議論奠定基礎(chǔ)。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

　　（九）杜牧寫這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開頭要從六國覆滅下筆？

　　分析：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會(huì)滅？賦中說到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛其人，則足以拒秦”�？梢�，六國滅亡，是不能愛民的結(jié)果。從何看出六國之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”（財(cái)富之代稱），來自六國；六國之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留�！傲�王”因不愛民而“畢”其統(tǒng)治；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛六國之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開頭１２個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

　�。ㄊ�）簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《六國論》、《過秦論》在寫法上與本文的`異同。

　　分析：賦是介于詩和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫。《過秦論》和《六國論》嚴(yán)格說應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。

　　三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

　　（一）解題。

　　這一內(nèi)容，主要由教師來做。具體進(jìn)程是：先指名學(xué)生根據(jù)自讀提示和注釋①解題；學(xué)生解題后，教師補(bǔ)充，接著范讀；最后宣布自讀的要求和步驟。

　　關(guān)于解題的補(bǔ)充：

　　杜牧，不但是晚唐時(shí)期杰出的詩人，“賦”和古文也都堪稱大家。在詩歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱，稱“小李杜”。他的古文頗多針貶時(shí)事的作品，“縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)”（《四庫全書總目》）。他對(duì)“賦”這種文體的發(fā)展，也有著卓越的貢獻(xiàn)。唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來被人們視為“文賦”的初期典范之作。

　　“阿房宮”的“呵房”舊讀“婀旁”（為ēpáng）。為什么叫“阿房”？一說是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說因?qū)m殿的“四阿”（屋蓋四角彎曲處）造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。但據(jù)《史記》記載，似以前說為是�！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》對(duì)“阿房宮”的記載是很簡(jiǎn)略的，大意是：秦始皇以咸陽城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐萬人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕（宮殿正門），再從宮闕興修復(fù)道（上下兩層的通道），渡過渭水，直達(dá)咸陽。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒完成。杜牧的《阿房宮賦》就得在上述記載的基礎(chǔ)上通過想象寫成的。作“賦”時(shí)他僅２３歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓(xùn)來規(guī)諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時(shí)繼位為君，一為君就大興土木，游宴無度，不視朝政，沉灑于聲色，在位３年就被宦官殺害，可見這篇“賦”在當(dāng)時(shí)是很有現(xiàn)實(shí)意義的。

　　（二）指導(dǎo)學(xué)生自讀。

　　這篇文章的體裁是“賦”�！百x”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采漓（ch，舒展）文，體物寫志”（劉勰語），也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來直陳其事，用新奇美麗的辭藻來描摹事物（體物），抒寫情志。我們初次接觸這種文體，尤應(yīng)抓住這個(gè)特點(diǎn)來研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運(yùn)用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來“體物寫志”的。自讀的步驟是：

　　第一步：反復(fù)研讀“體物”部分，即課文１、２兩段。這是課文的重點(diǎn)部分，要求多下功夫，并做到熟讀背誦。

　　第二步：比較細(xì)致地研讀課文的“寫志”部分，即３、４兩段，弄清它與前一部分的相輔相成的關(guān)系。

　　第三步：通讀全文，對(duì)文體特征、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容進(jìn)行拓展，并完成“思考和練習(xí)”四、五、六等詞語、句法題。

　�。保�指導(dǎo)自讀課文１、２兩段。

　　要求反復(fù)研讀三遍。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對(duì)一些重點(diǎn)詞語和疑難語句進(jìn)行點(diǎn)撥；第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第一題；第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點(diǎn)是通過朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第三題。

　　關(guān)于重點(diǎn)詞語和疑難語句的點(diǎn)撥。

　　重點(diǎn)詞語：

　　“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒有文來的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申�！盎亍�，注釋為曲折。按“回”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回轉(zhuǎn)、返回”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回?zé)糁亻_宴”），等等，要仔細(xì)分辨。

　　“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語的意思有別。在文言中也常用來指寫作中的巧思，如：“近時(shí)詩家詠物，鉤心斗角，有突過前人者”。

　　“矗不知其幾千萬落”——“落”，注釋為“座”、“所”是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。

　　“妃嬪媵嬙”——“嬪”（pín）和“嬙”都是宮中的女官名，地位低于“妃”；“媵（yíng）”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來足成四音節(jié)詞語。

　　“輦來于秦”——“輦（niǎn）”，本義是手挽的車，秦、漢后特指君后所乘的車，這里用作動(dòng)詞。

　　“盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個(gè)詞語是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)掌握的實(shí)詞，本義是“空、沒有了”（擔(dān)中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點(diǎn)”（林盡水源）、“死”（轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡），等等，要仔細(xì)分辨。

　　疑難語句：

　　“歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊�！薄�—這兩句歷來解說紛簇，但都難令人滿意。由“暖響”引起“春光融融”的感覺，由“冷袖”引起“風(fēng)雨凄凄”的感覺，這是一種“通感”的現(xiàn)象，這樣來理解是大家同意的。但舞袖為什么用“冷”來形容？聯(lián)系下句看為什么會(huì)“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”？有人回答第一個(gè)問題，說用“冷袖”，是因?yàn)楣湃顺Ｓ谩拔栊洹眮碓仭把�”，或用“雪”來“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”（舒元輿詩句）；“�?jù)似飛燕，袖如回雪”（張衡詩句）。這很有道理，但聯(lián)系下句看，仍難說通。我的看法是，前一句的“歌臺(tái)”、“舞殿”和“暖”、“響”，實(shí)際上均為互文見義，寫“歌”時(shí)同時(shí)包括“舞”，寫“舞”同時(shí)兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語的“氣候”，在古代常用來指“節(jié)令”，或用來指環(huán)境氣氛（均見《辭�！罚�。這兩句合起來，意謂：在一個(gè)宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺。

　　“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無注�！熬G云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來代指婦女的美發(fā)；“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來形容頭發(fā)，因?yàn)楣糯��?xùn)詁學(xué)有一條輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)（解釋）的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)�！熬G嶂百重，青川萬轉(zhuǎn)”（吳均句），“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。

　　關(guān)于“思考和練習(xí)”第一題的解答：

　　先提出三個(gè)問題讓學(xué)生解答：

　　①兩段分別從哪一方面描寫阿房宮？

　�、趦煞矫嬗指鲝哪男┓矫驿侁惪滹�？目的是什么？

　�、蹚乃悸房�，這兩段在全文中的作用是什么？

　　學(xué)生簡(jiǎn)答后，教師點(diǎn)撥。兩段分別寫宮殿建筑、宮內(nèi)生活兩個(gè)方面。寫宮殿建筑，所鋪陳夸飾的一些方面，是要極力寫出亡秦統(tǒng)治者所追求的，是規(guī)模的宏大壯偉，樓閣廊檐的精妙密集，長(zhǎng)橋復(fù)道的美麗冥迷，歌臺(tái)舞榭的繁多美盛，而這一切，是不惜傾“六王”的財(cái)富，“四�！钡娜肆�、物力來興建的，可見他們“紛奢”到了什么程度。寫宮內(nèi)生活，主要寫宮人，其次寫珍寶。寫宮人，所鋪陳夸飾的，是要突出她們來源之眾廣，生活之空虛，命運(yùn)之悲慘，來反映秦皇荒淫的罪惡到了什么程度；寫珍寶，所鋪陳夸飾的，是要突出秦皇奢糜的罪惡到了什么程度。這兩段屬于“體物”部分，是后面議論部分的基礎(chǔ)，它的作用，是為秦皇荒淫奢靡自取滅亡這一中心思想的揭示預(yù)作鋪墊，給讀者以充分、具體、形象的感受。

　　關(guān)于這兩段的押韻情況。

　　先提示兩點(diǎn)：①基本上按上面兩段內(nèi)的層次（即提綱所列要求要點(diǎn)）押韻，其所以不完全按層次用韻，是因?yàn)檫�須兼顧駢散結(jié)合相比喻、排比的運(yùn)用等具體情況；②所用韻腳依據(jù)的是中古音韻，不是明、清以來的音韻，和現(xiàn)代語音更有區(qū)別；押韻的方法也和律、絕句詩不同，不是一韻到底，而是中途轉(zhuǎn)韻。

　　具體用韻情況如下：

　　第１段：“畢、一、兀、出、日”押韻；“陽、墻”押韻；“閣、啄、角、落”押韻；“龍、虹、東、融”押韻；“凄、齊”押韻。

　　第２段：“孫、秦、人”押韻；“妍、蔫、年”押韻；“營、英”押韻；“年、山、間”押韻；“石、礫、惜”押韻。中間“明星熒熒”至“查不知其所之也”六個(gè)分句是一組排比句，迭用“也”字代韻，增強(qiáng)了排比一氣呵成的氣勢(shì)。

　　關(guān)于“思考和練習(xí)”第三題的解答：

　　教師的點(diǎn)撥應(yīng)和朗讀結(jié)合起來。先點(diǎn)明這一段（即第２段）是全文中寫得最精彩，最能典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內(nèi)容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對(duì)秦皇荒淫奢靡進(jìn)行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現(xiàn)在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式（駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式），但又不像駢文那樣講究嚴(yán)格的對(duì)仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明，有時(shí)又參用純散文句法，如虛詞“也”、“焉”的運(yùn)用和用少量長(zhǎng)句來收束鋪陳，加上靈活的用韻、換韻，這就使語句既具駢文的鏗鏘音調(diào)，又使句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，具有散文靈動(dòng)多變的特點(diǎn)。表現(xiàn)在修辭上，不但用語凝練，而且靈活，綜合地運(yùn)用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來比喻頭發(fā)的美感，用“煙橫霧斜”來喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運(yùn)用的特色，全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥；雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力，反復(fù)誦讀，就會(huì)體舍到作者運(yùn)筆行文的美妙。

　�。玻�指導(dǎo)自讀課文３、４兩段。

　　這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語、文句來考查學(xué)生的理解情況，并略作點(diǎn)撥；第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學(xué)生解答，并略作點(diǎn)撥。

　　關(guān)于詞語、文句的考查和點(diǎn)撥：

　　“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載�！蔼�(dú)夫”，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時(shí)代的一種嚴(yán)刑。

　　“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。

　　“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈�！澳睢�，顧念。按“念”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。

　　“南畝”——即“田畝”。語出《詩經(jīng)·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時(shí)農(nóng)田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。

　　“架梁之椽（chun）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。

　　“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂�！皣I啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。

　　“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”�！鞍А保�哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實(shí)詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。４個(gè)“后人”均指秦亡以后的入，但第三個(gè)“后人”是指另三個(gè)“后人”更后的人。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。

　　關(guān)于這兩段的押韻情況：

　　第３段：“奢、家、沙”押韻；“女、縷、語”押韻、“怒、固”押韻；“舉、炬、土”押韻。

　　第４段：“人、秦（拒秦）、人、君”押韻。典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內(nèi)容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對(duì)秦皇荒淫奢靡進(jìn)行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現(xiàn)在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式（駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式），但又不像駢文那樣講究嚴(yán)格的對(duì)仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明，有時(shí)又參用純散文句法，如虛詞“也”、“焉”的運(yùn)用和用少量長(zhǎng)句來收束鋪陳，加上靈活的用韻、換韻，這就使語句既具駢文的鏗鏘音調(diào)，又使句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，具有散文靈動(dòng)多變的特點(diǎn)。表現(xiàn)在修辭上，不但用語凝練，而且靈活，綜合地運(yùn)用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來比喻頭發(fā)的美感，用“煙橫霧斜”來喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。

　　由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運(yùn)用的特色，全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥；雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力，反復(fù)誦讀，就會(huì)體會(huì)到作者運(yùn)筆行文的美妙。

　�。玻�指導(dǎo)自讀課文３、４兩段。

　　這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語、文句來考查學(xué)生的理解情況，并略作點(diǎn)撥；第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學(xué)生解答，并略作點(diǎn)撥。

　　關(guān)于詞語、文句的考查和點(diǎn)撥：

　　“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載。“獨(dú)夫”，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時(shí)代的一種嚴(yán)刑。

　　“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。

　　“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈�！澳睢�，顧念。按“念”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。

　　“南畝”——即“田畝”。語出《詩經(jīng)·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時(shí)農(nóng)田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。

　　“架梁之椽（chuán）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。

　　“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂�！皣I啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。

　　“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實(shí)詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。４個(gè)“后人”均指秦亡以后的入，但第三個(gè)“后人”是指另三個(gè)“后人”更后的人。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。

　　關(guān)于這兩段的押韻情況：

　　第３段：“奢、家、沙”押韻；“女、縷、語”押韻、“怒、固”押韻；“舉、炬、土”押韻。

　　第４段：“人、秦（拒秦）、人、君”押韻。

　　關(guān)于思路、手法的理解情況考查：

　　先提出三個(gè)問題讓學(xué)生簡(jiǎn)答，然后教師點(diǎn)撥。簡(jiǎn)答和點(diǎn)撥，三言兩語點(diǎn)明即可，不要過多闡析，要留給各個(gè)學(xué)生自己思索的余地。

　　問題；（1）兩段議論分別側(cè)重哪一方面？?jī)啥伍g的邏輯關(guān)系是怎樣的？

　�。ǎ玻﹥啥蔚谋憩F(xiàn)手法有什么區(qū)別？為什么寫法不同？

　�。ǎ常┑冢捕问窃鯓泳o承上兩段的？句法和表現(xiàn)手法有何異同？

　　明確：（ｌ）第３段側(cè)重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和對(duì)人民的殘酷壓榨，導(dǎo)致農(nóng)民起義，阿房宮毀滅；第４段側(cè)重揭示秦與六國自取滅亡的教訓(xùn)，諷勸“后人”要引為鑒戒。后一段是對(duì)前一段的拓展、推論。

　�。ǎ玻┑冢扯蔚谋憩F(xiàn)手法是夾敘夾議，重點(diǎn)仍在鋪敘，但以議論為框架、脈絡(luò)；第４段則純?yōu)檠堇[、推斷。兩段之間，前一段是后一段的鋪墊，不采用鋪陳的方法淋漓盡致揭露就缺乏力量；后一段，道理已明，再寫就成贅疣，話說得越精要，越能引人思索、慨嘆。

　�。ǎ常┑冢扯斡谩班岛酢本o承上兩段的鋪敘，轉(zhuǎn)入對(duì)秦亡教訓(xùn)的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。這一段，同前兩段一樣，也運(yùn)用了駢文的四言句法，采用了鋪陳、夸張，排比的手法，但散文的筆法更多，散文的氣脈更足，“文賦”的特點(diǎn)更為鮮明。

　�。常�指導(dǎo)通讀全文，歸納、拓展。

　　關(guān)于思想內(nèi)容。

　　提問：本文的中心思想是什么？與《過秦論》、《六國論》比較，三篇有何共同特點(diǎn)，各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？

　　點(diǎn)撥：本文的中心思想是：通過阿房宮營建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡，對(duì)人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。三篇的共同特點(diǎn)是，都以秦與六國的興亡為論題，都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)朝要引為鑒戒。各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性是：①賈誼論秦亡，在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”的道理。攻取天下，當(dāng)然需用暴力，但如果守住天下也全憑暴力，把人民當(dāng)敵人對(duì)待，那就使自己處于人民的汪洋大海中的“獨(dú)矢”境地，那覆亡是指日可待的。這議論非常精到深刻，以后歷代的興亡，都證明了賈誼的卓識(shí)遠(yuǎn)見。②蘇洵《六國論》立論的獨(dú)創(chuàng)性，表現(xiàn)在作者沒有像舊時(shí)代許多作家那樣，總是從鞭撻強(qiáng)秦暴行的角度立論，而是第一次從“六國破滅”的內(nèi)部因素的角度來立論，對(duì)內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨(dú)到見解。③《阿房宮賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說是用賦體的形式來寫論文，這寫法本身就具獨(dú)創(chuàng)性；其次，它的獨(dú)創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個(gè)具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)志，這種立論方式更是獨(dú)具特色的。

　　〖小資料〗

　　（一）重點(diǎn)內(nèi)容圖解。

　　（二）文體介紹。

　　在古典文學(xué)中，詩、詞、歌、賦并稱。賦是由《詩經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來，前者是賦的遠(yuǎn)源，后者是賦的近源。其體始于戰(zhàn)國時(shí)趙國人荀卿的《賦篇》，至漢代形成固定的、獨(dú)立的文體。漢賦多鴻篇巨制，多四言句式，雜以散句。漢末出現(xiàn)了抒情小賦，但很快被六朝的“駢賦”所代替，駢賦往往用四字對(duì)或六字對(duì)。至唐宋時(shí)又發(fā)展為“律賦”，在篇幅、格律、對(duì)仗上要求更高。在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。

　　賦在結(jié)構(gòu)上一般可分為三個(gè)部分，前面有序，說明作賦的緣由，用不押韻的散文或駢體文；中間是賦的本身；后面有“亂”或“訊”的部分，對(duì)全篇作小結(jié)。

　　在形式上，賦字?jǐn)?shù)不限，但以四、六言為主。至于賦的作用，班固說：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝�！币簿褪钦f，賦的作用是用來表達(dá)人民的愿望，諷喻政寧。借景抒情，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點(diǎn)。

　　賦，作為一種文學(xué)樣式，是西漢時(shí)文人將屈原、宋玉等所運(yùn)用的、作為長(zhǎng)江流域文化代表之一的《離騷》式詩體加以改造，向散文方向發(fā)展而形成的�！胞愒~雅義，符采相勝”（《文心雕龍·詮賦》），洋洋灑灑，極盡鋪陳之能享。賦在其后不同時(shí)代的發(fā)展中，從古賦到徘賦到律賦到文賦，形式上不管怎么變革，卻始終沿著散文化的軌道行進(jìn)，并沒有回到詩的故鄉(xiāng)。說“賦者古詩之流”，只有在說明賦還保留著某些騷體詩的外部形式特點(diǎn)時(shí)才算是正確的，若是用以說明賦是詩的一個(gè)支派，那就是大謬特謬了。詩，總是喜歡借助跨度極大的跳躍，行蹤飄忽飛騰，在廣闊的立體空間里上天入地，展開想象和聯(lián)想，時(shí)刻為感情尋找著形象。賦，則不然，它與一般的散文并無二致，都是在一個(gè)平面上慢走快奔，在展開其敘述、描寫、議論時(shí)，邏輯嚴(yán)密，順序銜接，脈絡(luò)連貫，＋分注重文章的說服力量。而說服力量的達(dá)到，往往具體表現(xiàn)為對(duì)文章氣勢(shì)的追求�！耙再x視詩，較若紛至沓來，氣猛氣惡”。清人劉熙載在他的《藝概》中揭示出賦和詩在對(duì)氣勢(shì)要求上的這種不同點(diǎn)，可謂一矢中的。

　　——竹亦青《〈阿房宮賦〉的生命力》

　　（三）名家評(píng)析。

　　這篇文章的一開頭就很不平幾，請(qǐng)看：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出�！闭媸峭回Ｓ辛�，如泰山壓頂。讀了這四句，使人想起李白的《蜀道難》的開端。想一想，如呆取消了這四個(gè)句子，直接以描繪開始，那不但使人覺得平板無力，對(duì)于這篇賦的意義也會(huì)有所損減。作者不知道花了多少心血，費(fèi)過何等的匠心，才錘煉出這十二個(gè)字。

　　這四句話，頭兩句寫出了秦帝國統(tǒng)一天下的氣概，接下的兩句寫的是阿房宮的宏偉規(guī)模和建造它的辛苦，上下意義銜接，但兩句又各自獨(dú)立。氣魄多么雄偉，意義多么重大！時(shí)代的形勢(shì)，帝王的奢侈和野心，一齊躍然而出。這里面隱含著作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情和對(duì)統(tǒng)治者的諷刺。

　　這四句是帽子，扣得緊緊的，然而卷軸展開了宏偉壯麗的畫圖。規(guī)模這么大的一座宮殿，怎樣去寫它，這確實(shí)是一個(gè)難題。如果只表面上用一些類似“宏偉”、“壯麗”、“巍峨”、“高聳”等等字眼去形容，就容易空洞，不能給人一個(gè)具體的印象。相反地，如果仔細(xì)描繪，又難免繁瑣，失之于羅列現(xiàn)象�！栋⒎繉m賦》作者的藝術(shù)概括力就從這里表現(xiàn)出來。他既不作自然主義的鋪陳，又不流于空疏，筆墨不多，卻把阿房宮的形象、規(guī)模、氣魄通過具體描寫表現(xiàn)了出來，給讀者一個(gè)鮮明突出的印象。請(qǐng)看他的描寫是如何的壯麗：“覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻�！边@是概括全貌的寫法，讀者會(huì)從這六句中，想象到這座宮殿的高度和它幅員之廣大。先給人一個(gè)雄偉的感覺，然后作者就展開具體的描寫，參差錯(cuò)落，用十個(gè)句子寫出了阿房宮里樓閣之勝：“五步一樓……矗不知其幾千萬落�！苯酉氯�，作者憑他的如椽大筆，豐富的想象，優(yōu)美的文字，極盡描繪之能事，用短小的四字句，兩句連接，一連寫了六句。……六句排列巧妙，比喻新穎，音調(diào)鏗鏘，就像流著的泉水一樣淙淙作響。在這里，作者分別用兩句話狀寫一個(gè)景，而寫法又都是第一句寫實(shí)，但其中也有比喻，第二句就光用比喻來寫，以加強(qiáng)第一句的印象。最后兩句還以感嘆抒情的意味對(duì)前四句作了一個(gè)小結(jié)。再往下當(dāng)我們讀到“歌臺(tái)暖響……而氣侯不齊”這樣的一些句予的時(shí)候，詩情畫意，音樂之美，一齊涌來，令人心胸開闊，榆神爽快，忍不住耍為它拍手叫好。

　　——臧克家《詩人之賦——讀杜牧的〈阿房宮賦〉》

　　（四）譯文。

　　六國覆滅，天下統(tǒng)一，蜀郡的山林伐光了，于是造起了阿房宮。（它）占地三百余里，（樓閣高聳）遮天蔽日。（阿房宮）從驪山北麓建起，折而向西，一直通到咸陽。（渭水、樊川）兩條河流，滔滔地流入宮墻。五步一座高樓，＋步一座亭閣；走廊曲折如寬帶回環(huán)，屋檐翹起似高鳥啄食；（這些樓閣）各隨地勢(shì)而建，座座通連、檐角交錯(cuò)。盤扭回旋的，屈曲勾折的，像蜂房，像水渦，矗立著，不知它們有幾千萬座。長(zhǎng)橋橫臥在水面上，（就如同游龍一般，可是，）沒有云彩，怎（會(huì)有）蚊龍（騰空）？復(fù)道橫空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨過天晴，怎（會(huì)有）虹霓（凌空）？（樓閣）高低錯(cuò)落，令人迷蒙，不辨南北西東。臺(tái)上歌聲溫潤(rùn)，洋溢著春天般的歡樂；殿中舞袖飄拂，充滿著風(fēng)雨交加般的凄冷。（歌舞紛繁不斷，歡樂悲戚叢生）一天之內(nèi)，同一座宮殿之中，（讓人感到）寒暖不均，氣候不同。

　　六國的妃嬪宮女，諸侯們的公主、孫女，辭別了（自己國家的）摟閣宮殿，被輦車送到西秦。（她們）日夜彈唱，成了秦皇的后宮之人。（光如）明星閃亮，原來是（宮人們）打開了梳妝鏡；（色似）烏云紛擾，原來是（宮人們）一早梳理發(fā)鬢；渭水漲起了一層油膩，原來是（宮人們）潑掉的漂滿粉脂的洗臉?biāo)�；煙霧彌漫，原來是（宮人們）點(diǎn)燃椒蘭香料在香鼎。疾雷忽然震響，原來是（皇上的）宮車馳過；輾輾車聲越聽越遠(yuǎn)，無影無聲，不知它駛向什么地方。（宮人們）任何一處肌膚，任何一種姿態(tài)，都極盡嬌艷美麗，（她們）久久地佇立等待，盼望著（皇上）幸臨，得到（皇上）的寵愛；（可是，）有的宮人三十六年從未見到過（皇上）的身影。燕國趙國收藏的珠玉，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國的瑰寶奇珍，多少代，多少年，從（本國）百姓那里劫掠而來，堆積如山；一旦（國家滅亡）不能再占有，統(tǒng)統(tǒng)運(yùn)進(jìn)了阿房宮中，于是，把寶鼎視為鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金視同土塊，把珍珠看成石子，隨地丟棄，秦人看著這些寶物并不怎么愛惜。

　　唉！一個(gè)人的心思，也是千萬人的心思（人同此心）呀！奏統(tǒng)治者嗜好繁華奢侈，人民百姓也都顧念自己的家。為什么搜刮（百姓的財(cái)物）一點(diǎn)都不放過，揮霍起來卻像泥沙一樣隨便呢？（甚至）讓支承屋梁的柱子，比農(nóng)田里的農(nóng)夫還多；讓架在屋梁上的椽子，比布機(jī)上的織女還多；讓（建筑物上）顆顆突出的釘頭，比糧倉里的粟粒還多；讓參差不齊的瓦縫，比全身絲綢衣服的紗線還多；直的橫的欄桿，比全國城郭的圍墻還多；嘈雜的笛聲琴聲，比鬧市里的人聲還多。（終于）致使天下人心里憋滿了憤怒，卻不敢說話。暴君秦始皇的心，一天比一天驕橫頑固。（待到）戍邊的士兵們一聲吶喊，函谷關(guān)的天險(xiǎn)就被攻破，（入關(guān)的）楚人一把大火，可惜（富麗堂皇的阿房宮）化成了一片焦土！

　　瞅！使六國滅亡的，是六國自己，不是秦國。消滅秦宗族的是秦統(tǒng)治者本身，也不是天下的人民。唉！如果六國諸侯各自愛護(hù)自己的百姓，那么就有足夠的力量抵抗強(qiáng)秦；如果秦（在統(tǒng)一全國后）同樣能愛護(hù)六國的百姓，那么就可以從二世、三世以至傳到萬世一直作君王，誰還能滅掉（它）呢？奏王朝的統(tǒng)治者來不及為自己哀嘆，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡；后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑒，也會(huì)使他的后代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）。

阿房宮賦的教案8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：掌握“一”、“愛”、“取”、“族”、“焉”、“而”、“夫”等詞的意思。

　　能力目標(biāo)：感受課文豐富瑰麗的想象，形象生動(dòng)的比喻、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn);

　　情感目標(biāo)：了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的;

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) ：

　　作者寫本文的目的何在?

　　本文的結(jié)構(gòu)層次 。

　　教學(xué)方法：

　　討論法、發(fā)現(xiàn)法、聯(lián)想法。

　　課時(shí)安排：

　　2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　介紹“賦”、作者及寫作背景;講解第一、二節(jié)

　　教學(xué)過程：

　　1、 介紹“賦”

　　這個(gè)單元的課題很有意思。為什么這么說呢?我們看“諫太宗十思疏”中的“疏”，這是指上給皇帝的奏章;“滕王閣序”中的“序”，是序言，是介紹一部著作或一篇文章的文字;“師說”的“說”我們多次學(xué)過，這是一種議論文體。以上這些課文的文體在題目中就作了交代。那么，我們今天要學(xué)的《阿房宮賦》的“賦”是什么文體呢?我們先來看看書上86頁臧克家寫的一篇作品欣賞。

　　看了這段話后，你獲得了哪些有效信息? [明確] “賦”是有詩衍變而成的一種文學(xué)體制;賦分為詩人之賦和辭人之賦，辭人之賦徒有華麗的外表，而詩人之賦不但文詞優(yōu)美，而且意義嚴(yán)正;《阿房宮賦》屬于詩人之賦。

　　[幻燈] 賦用作文體的名稱，最早見于戰(zhàn)國后期荀況的《賦篇》，這可以說是由鋪陳發(fā)展到以賦名篇的肇始。至于什么是賦呢，我們?cè)��?jīng)粗略的提到“賦者，鋪也”�！段男牡颀�?jiān)徺x》對(duì)賦的內(nèi)容和形貌做了介紹。它說“賦者，鋪也;鋪采摛文，體物寫志也�！辟x的內(nèi)容是體物寫志，是通過摹寫事物來達(dá)到抒發(fā)情志的目的，而在藝術(shù)上注重鋪陳，語言上使用華美的詞藻。此外，賦很講究聲韻的美。它借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的.調(diào)式，形成了一種自由而又嚴(yán)謹(jǐn)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。學(xué)完《阿房宮賦》之后，相信大家就能感受到這種美了。

　　賦體的發(fā)展大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦這樣幾個(gè)階段。

　　2、 作者

　　至于作者杜牧，大家曾經(jīng)學(xué)過他的《泊秦淮》，注釋1里也有，這里我們就不作介紹了。這里有張幻燈片，大家簡(jiǎn)單看一下。[幻燈]

　　[板書課題]《阿房宮賦》 杜牧

　　3、 介紹寫作背景和目的

　　看到這個(gè)題目，你們想到了什么?

　　《紅樓夢(mèng)》里有一回《葫蘆僧亂判葫蘆案》學(xué)過了吧?里面有一張“護(hù)官符”它的內(nèi)容是：賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。[放幻燈]東海缺少白玉床，龍王來請(qǐng)金陵王。豐年好大“雪”，珍珠如土金如鐵。

　　這里就提到了“阿房宮”。[幻燈]

　　阿房宮是秦始皇在渭南營造的宮殿，始建于秦始皇三十五年，動(dòng)工不到兩年，秦始皇就死了，接下來秦二世胡亥繼續(xù)修建，還沒完工就在公元前206年被項(xiàng)羽一把火燒毀了。從此，阿房宮的興亡就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起。作者杜牧生活的唐代，此時(shí)危機(jī)重重。于是，杜牧寫了這篇賦。表面上，揭露秦朝統(tǒng)治者的窮奢極欲，實(shí)際上借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸當(dāng)權(quán)者要以古為鑒。

　　4、 聽錄音，正音

　　下面我們一起來聽聽課文錄音，在聽的同時(shí)請(qǐng)大家把一些不認(rèn)識(shí)的字注注音。(強(qiáng)調(diào)應(yīng)讀阿房(fang)宮)[放錄音]

　　5、 劃分結(jié)構(gòu)

　　讀完文章，我們明顯的可以發(fā)現(xiàn)文章可分為幾部分?

　　[明確]兩部分：[幻燈]

　　第一部分1-2節(jié) 體物，阿房宮的雄偉壯觀和宮中荒淫、奢侈的生活。

　　第二部分3-4節(jié) 寫志，交待作這篇賦的本意，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。

　　6、 梳理第一小節(jié)

　　(1) 下面我們先來看“體物”中的第一小節(jié)。這一節(jié)介紹了阿房宮的雄偉壯觀。給大家三分鐘的時(shí)間，結(jié)合課后練習(xí)一的1、2、3看看第一小節(jié)。

　　(2) 請(qǐng)同學(xué)回答第一題，哪幾句寫的是阿房宮的來歷?

　　[明確][幻燈]“六王畢……阿房出”

　　請(qǐng)同學(xué)回答第二題，哪幾句寫的是阿房宮的外在形勢(shì)?

　　[明確][幻燈]“覆壓三百余里……流入宮墻”

　　請(qǐng)同學(xué)回答第三題，阿房宮的本體構(gòu)筑

　　[明確][幻燈]“五步一樓……而氣候不齊”

　　這樣一理，大家很清楚這節(jié)可分為幾層呀?(三層)

　　(3) 第一層

　　我們請(qǐng)位同學(xué)來翻譯第一層

　　強(qiáng)調(diào)：畢：完了，指被秦國所滅。一：統(tǒng)一，數(shù)詞→動(dòng)詞

　　兀：山高而上平，這里形容山上樹木已被砍盡。形→動(dòng)

　　我們說第一句四個(gè)三字句，短短的12個(gè)字寫得非常好，對(duì)的十分工整，增一字嫌多，減一字嫌少。既寫出了秦始皇統(tǒng)一天下的豪邁氣概，也寫出了阿房宮興建營造的非同凡響。李白說過“蜀道難，難于上青天”，大家想想，要把蜀山上所有的樹木通過“難于上青天”的蜀道運(yùn)到關(guān)中，阿房才“出”，這是多么勞命傷財(cái)呀。這12個(gè)字實(shí)際上已經(jīng)涵蓋了作者的感情基調(diào)，是褒是貶呀?(貶)

　　請(qǐng)大家思考這樣一個(gè)問題：“六王”為什么會(huì)“畢”，“四海”為什么能“一”。等我們學(xué)完本文，將請(qǐng)同學(xué)來回答這個(gè)問題。

　　(4) 第二層

　　阿房“出”了，那么它的規(guī)模怎么樣呢我們來看第二層。請(qǐng)同學(xué)翻譯。

　　強(qiáng)調(diào)：構(gòu)：構(gòu)造，建構(gòu)。折;轉(zhuǎn)折。走：奔向，趨向。注意“走”在古時(shí)是指跑，如《石壕吏》“老翁逾墻走，老婦出門看”。本文這里是奔向，趨向。

　　這四句交待了阿房宮的地理位置，突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。接著又由渭水和樊川的流入宮墻，過度到第三層對(duì)阿房宮建筑特點(diǎn)的介紹。

　　(5)第三層

　　同學(xué)翻譯

　　強(qiáng)調(diào)：“五步一樓”的“一”：數(shù)詞，和前面的不一樣。

　　縵：縈繞�；兀呵�折，迂回。象我們今天所說的回廊、峰回路轉(zhuǎn)都是此意。

　　檐牙高啄;比喻，突起的屋檐像鳥嘴向上噘起。

　　抱：環(huán)繞。

　　鉤心斗角：古今異同。古：宮室建筑的結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜精密。今：各用心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗，互相傾軋。

　　落：量詞，猶“座”。

　　霽：和《滕王閣序》中的“云霄雨霽”的“霽”意思相同，本指雨停，引申為風(fēng)雨停，云霧散，天放晴。

　　歌臺(tái)暖響，春光融融：通感修辭。用“觸覺”去狀摹“聽覺”，象《荷塘月色》中的“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”

　　氣候：古今異同。古：一個(gè)地區(qū)的氣象概況，今：天氣(雨雪陰晴)

　　“歌臺(tái)暖響……而氣候不齊”用了夸張襯托的手法，借寫歌舞的冷暖，描寫阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的現(xiàn)象。

　　在這一層里，大家看看一共寫到了哪些建筑?

　　[明確]樓，閣，廊，檐，長(zhǎng)橋、復(fù)道

　　(6)從剛才的分析過程中，我們可以看出這節(jié)從三個(gè)方面寫了阿房宮的宏偉瑰麗。我們齊聲朗讀一遍。

　　7、梳理第二節(jié)

　　(1) 第一節(jié)說到“歌臺(tái)暖響”“舞殿冷袖”，這些載歌載舞的是誰呀?下面我們來看第二小節(jié)。給大家?guī)追昼姷臅r(shí)間看看這節(jié)說了什么。

　　[明確]這節(jié)寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，上文所說的唱歌跳舞的是“妃姘媵嬙，王子皇孫�！�

　　(2) 請(qǐng)同學(xué)翻譯前兩句

　　妃姘媵嬙;注音讀音。

　　王子皇孫：這里指六國王侯的女兒、孫女。不包括男性

　　下：方位名詞→動(dòng)詞。 輦：原義：人拉的車，這里名→動(dòng)，乘車。

　　朝歌夜弦：歌、弦：名→動(dòng)。 為：成為

　　“妃姘媵嬙，王子皇孫”這些人為什么要“辭樓下殿，輦來于秦”?

　　[明確]因?yàn)椤傲�王畢”。這既回應(yīng)了“六王畢”，又暗示秦統(tǒng)治者的前途，再次顯露了作者的貶義。

　　那么這兩句寫的是什么?(寫妃姘媵嬙的由來)

　　(3) 下面我們從“明星熒熒”讀到“有不得見者三十六年”

　　這幾句寫的什么內(nèi)容?(宮人的生活情況)，用了什么修辭手法?(排比)

　　請(qǐng)同學(xué)翻譯。

　　強(qiáng)調(diào);明星：明亮的星光，而現(xiàn)在專指有名的電影演員，運(yùn)動(dòng)員等

　　綠云：比喻女子烏黑的頭發(fā)。膩：脂膏。

　　杳：狀語，深遠(yuǎn)，不見盡頭，不見蹤影，杳然的意思。之：動(dòng)詞。到……去。

　　盡、極：互文，極力，盡量。

　　縵：同“慢”，遲緩的引申義�？z立：久立。和前面“廊腰縵回”的意思不同。

　　這里不直接寫宮人眾多，而是用“明星”、“綠云”、“渭漲”間接寫出宮人的眾多，手法十分高明。寫宮女，是為了寫秦始皇的荒淫無道。宮車天天過，尚且還有宮人“不得見者三十六年”，在表現(xiàn)宮女命運(yùn)悲慘的同時(shí)，揭示了秦始皇驕奢淫逸的生活。

　　(4) 接下來，由寫人到了寫物，同學(xué)翻譯。

　　這里的“收藏”、“經(jīng)營”、“精英”指的都是金玉珠寶等物，大家看看‘經(jīng)營“和我們現(xiàn)在的意思一樣嗎?

　　鐺：名作動(dòng)，把它當(dāng)作鐺。

　　這些六國的珍寶，在秦人眼里，卻不愛惜，這里由寫人的被欺辱寫到物的被踐踏，通過這一系列的描寫，對(duì)秦始皇進(jìn)行了無情的鞭撻。

　　(5) 那么，大家看看這節(jié)可以分為幾層呀?(三層)

　　(6) 讀第二小節(jié)

　　8、 總結(jié)一、二節(jié)

　　在這兩小節(jié)里，作者以精練、生動(dòng)的筆墨寫了阿房宮的興建、規(guī)模、用途，雖然沒有發(fā)議論，卻已寓議于敘中，至于作者究竟怎樣議論的我們下節(jié)課再講。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　講解第三四節(jié)，完成課后練習(xí)

　　教學(xué)過程：

　　1、 昨天我們講了課文的第一、二節(jié)，我們知道這是體物的，今天我們將學(xué)習(xí)寫志的三、四小節(jié)，首先請(qǐng)大家讀三、四小節(jié)。

　　2、昨天給大家留下了一道思考題，為何六王“畢“，四海能”一“，請(qǐng)同學(xué)回答。[明確]第二節(jié)中“燕趙之收藏……倚疊如山……”這段描寫寫出的六王的驕奢荒淫，不愛惜自己的人民，我們知道水能載舟，亦能覆舟。到了篇末，更明確的指出“滅六國者六國也，非秦也”，“使六國各愛其人，則足以拘秦”。這就是六王“畢”的原因，而秦能一統(tǒng)四海的原因就不言可知了。如果秦能耐吸取六王的教訓(xùn)，那么就不會(huì)迅速“族滅”，可是它是怎么做的呢?我們來看第三小節(jié)。

　　3、講解第三小節(jié)

　　(1)“嗟乎”一詞經(jīng)常在文言文中出現(xiàn)，什么意思?(唉)表示感嘆，一個(gè)“嗟乎”引出了下文的議論。

　　(2)請(qǐng)同學(xué)翻譯“嗟乎……用之如泥沙”

　　強(qiáng)調(diào)：秦：秦朝統(tǒng)治者。愛：喜歡。念：顧念。

　　奈何取之盡錙銖，用之如泥沙：省略主語“秦”，“之”代搜刮到的東西。

　　錙銖;這里用它的引申義，指細(xì)微。

　　“盡錙銖”和“如泥沙”狀語后置。

　　“一人之心，千萬人之心也”一個(gè)人的心思，就是千萬個(gè)人的心思啊。這是什么心思呢?(想要過得好的心理。)

　　這句話說的是什么?[明確]斥責(zé)秦統(tǒng)治者只圖私利而不顧人民，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。[幻燈]

　　(3)“使負(fù)棟之柱……不敢言而敢怒”連用了六組“使……多于……”的比喻排比句，盡情得揭露了秦王朝的奢靡。[幻燈]

　　同學(xué)翻譯

　　使：致使。南畝：不是指南邊的田畝，這是個(gè)典故，語出《詩經(jīng)七月》“洗彼南畝”，因?yàn)楣艜r(shí)農(nóng)家田畝多向南面向陽之處，后來文言文就常用“南畝”代替田畝。

　　磷磷，參差：定語后置。

　　九土;九洲，泛指全國。

　　城郭：城墻。城市。古代的城指內(nèi)城，郭指外城，兩字連用表示城。

　　嘔�。合舐曉~。這里形容樂器聲嘈雜聒耳。市;鬧市，集市。

　　秦統(tǒng)一四海，功不可沒，然而卻不思如何鞏固政權(quán)，橫征暴斂，使得天下人“不敢言而敢怒”，我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)人民的力量是強(qiáng)大的。那么，接下來發(fā)生了什么事呢?我們接著往下看

　　(4)同學(xué)翻譯

　　強(qiáng)調(diào)：獨(dú)夫。 驕固：驕橫頑固。歸納固的用法：頑固;穩(wěn)固(《諫太宗十四疏》“固其根本”);本來，誠然(“其聞道也固先乎吾”)

　　叫：吶喊，引申為起義。舉：被動(dòng)，被攻占。一：數(shù)詞。

　　可憐：這里指可惜。古今異同。今：值得憐憫。

　　這里概括寫出了秦始皇的無道，導(dǎo)致農(nóng)民起義，宮殿被毀，進(jìn)而走上自取滅亡的道路�！翱蓱z焦土”中的“可憐”二字流露了作者怎樣的思想情感?

　　[明確]流露出作者無窮的感慨，威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的土崩瓦解下，迅速滅亡，而“覆壓三百余里”的阿房宮也在頃刻之間化為灰燼，唐朝當(dāng)時(shí)正處在秦的景況之中，杜牧目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬千，不安和憂憤溢于言表。

　　(5)讀第三小節(jié)

　　4、講解第四小節(jié)

　　同學(xué)翻譯。

　　強(qiáng)調(diào)：族：名作動(dòng)，滅族。 天下：指代天下的人民。

　　使：假使。 愛：關(guān)愛，愛護(hù)。

　　這里總結(jié)了六國和秦滅亡的歷史，并且向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出了警告。最后一句：“秦人不暇自哀……”�！昂笕恕敝傅氖钦l?(唐朝的統(tǒng)治者) 鑒：意動(dòng)，以之為鑒。

　　后一個(gè)“后人”指的又是誰?(唐統(tǒng)治者之后的人)

　　這里作者以四個(gè)“哀”警示世人，提醒當(dāng)權(quán)者一定要愛其子民。

　　5、學(xué)完了整篇課文，我們請(qǐng)一位同學(xué)總結(jié)本文的中心思想是什么

　　[明確][幻燈]通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直文人憂國憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。

　　6、那么再請(qǐng)位同學(xué)歸納本文的寫作特色

　　[明確]

　　(1)想象。整篇建立在想象的基礎(chǔ)之上。

　　(2)比喻 “明星熒熒，開妝鏡也”，“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……”都是比喻。

　　(3)夸張 “一日之內(nèi)，…、、而氣候不齊”“使負(fù)棟之柱……”

　　(4)排比 第二三節(jié)用了大量的排比[幻燈]

　　7、討論書后第五題

　　8、指導(dǎo)完成課后練習(xí)二、三、四。

阿房宮賦的教案9

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、 理解本文的主旨與作者的思想感情和社會(huì)歷史狀況的關(guān)系，以便與《過秦論》進(jìn)行比較；

　　2、 了解賦的寫作特點(diǎn)，并了解作者是怎樣運(yùn)用這一文體來表現(xiàn)主旨的 ；

　　3、 學(xué)習(xí)積累有關(guān)的文言知識(shí)。

　　【教學(xué)安排】3—4課時(shí)。

　　【教學(xué)步驟】

　　一 導(dǎo)入新課：

　　歷史是一面鏡子，所以唐太宗說：“以古為鑒，可知興替�！币粋�(gè)朝代的興和衰，總是有其規(guī)律的。杜牧在政治上是密切注視世事的作家，他曾表示自己十分注意歷代“治亂興亡之道”、“古人之長(zhǎng)短得失”。他在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》�！笨梢娺@是一篇諷時(shí)刺世之作。文中對(duì)歷史的回顧，有著現(xiàn)實(shí)的用心。杜牧企冀統(tǒng)治者以秦為鏡，回心轉(zhuǎn)意。這篇《阿房宮賦》就是他匡世濟(jì)國的思想的體現(xiàn)。

　　二 文體介紹：

　　“賦”是古文中介于韻文和散文的一種文體，到漢代形成一種特定的體裁，講究鋪敘夸張渲染，講究詞藻，還講究音韻對(duì)仗等。

　　三 學(xué)生自學(xué)：

　　1 要求學(xué)生不看課文注解，通讀全文，把不懂的字、詞、句標(biāo)出。然后對(duì)照注解再讀全文，尚有不懂的地方標(biāo)出（1）、（2）……序號(hào)。

　　（讓學(xué)生通讀課文，大致了解內(nèi)容，并且有層次地運(yùn)用已有的文言文閱讀能力和借助課本注解、字典進(jìn)行自學(xué)。教師在巡視中發(fā)現(xiàn)較普遍的問題作篩選，尋求教學(xué)的針對(duì)性、集中性和實(shí)際性。）

　　2 板書補(bǔ)充，學(xué)生討論，教師指導(dǎo)：

　　(1) 注音：

　　驪(li)山 不霽(ji)何虹 妃嬪(pin)媵(ying)嬙(qiang)

　　輦(nian)來于秦 盡態(tài)極妍(yan) 鼎鐺(cheng)玉石

　　管弦嘔(ou)啞(ya)

　　（2）注解：

　　不霽何虹：雨（霧）過天晴

　　高低冥迷：幽深

　　杳不知其所之也：深遠(yuǎn)，不見盡頭，不見蹤影；到，去

　　齊楚之精英：精華

　　秦愛紛奢：多

　　可憐焦土：可嘆

　�。ā翱蓱z身上衣正單”——值得同情；“可憐體無比，阿母為汝求”——可愛）

　�。�3）詞類活用：

　　輦來于秦：名——》狀

　　朝歌夜弦：名——》狀；名——》動(dòng)

　　燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營：動(dòng)——》名

　　鼎鐺玉石，金塊珠礫：名——》動(dòng)

　　族秦者秦也：名——》動(dòng)（使動(dòng)）

　　廊腰縵回：名——》狀

　　后人哀之……而不鑒之：意動(dòng)

　�。�4）句式：判斷句、被動(dòng)句在文中的運(yùn)用

　　例如：明星影熒熒，開妝鏡也

　　戌卒叫，函谷舉

　�。�5）完成“思考與練習(xí)”四、五

　　3 翻譯全文（口頭練習(xí)）

　　四 深入理解：

　　1 文章開頭幾個(gè)字的用意是什么？

　　點(diǎn)明阿房宮出現(xiàn)的時(shí)代背景。因?yàn)橄挛闹械腻鷭濉⒄鋵毦鶃碜粤鶉�，秦始皇的的紛奢驕橫，也是因?yàn)樗麥缌肆鶉�之后，自以為功高千古，隨心所欲造成的，所以這點(diǎn)明時(shí)代背景的12個(gè)字，是這篇賦的總綱。

　　2 這篇賦的寫作思路：

　　宮殿的宏偉壯麗（宮中的歌舞之盛）——》宮人宮藏之多（秦人的驕奢）——》驕奢導(dǎo)致滅亡，阿房宮被燒毀——》分析原因，抒發(fā)感慨。

　　3 文學(xué)創(chuàng)作中藝術(shù)形象的塑造講求典型性，本文塑造的形象是阿房宮，這個(gè)形象的'典型性體現(xiàn)在哪里？

　　(1) 是秦始皇驕奢的見證

　　(2) 是封建獨(dú)裁的象征

　　(3) 是秦王朝滅亡的標(biāo)志

　　所以，選取這一形象，用來論秦很是貼切。由于寶歷年間正大建宮室，以阿房宮來論今很恰當(dāng)。而要把這一典型的生活形象變?yōu)樯⑽闹械乃囆g(shù)形象，就要充分從多個(gè)角度對(duì)這一形象加以描繪，作者在塑造形象時(shí)，充分發(fā)揮了“賦”的特點(diǎn)。

　　4 試舉例分別說明“賦”體的特點(diǎn)：

　　(1) 潑墨如云，鋪張蹈厲

　　(2) 鋪敘有序，環(huán)環(huán)相扣 舉例（略）

　　(3) 妙于用語，珠圓玉潤(rùn)

　　形式雖華美，令人有目不暇接之感，但卻給人以強(qiáng)烈印象，并揭示了歷史本質(zhì)的真實(shí)，因而總結(jié)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也能夠深入人心。

　　5 本文的構(gòu)思是借古諷今，是議論時(shí)政，鋪敘描寫是議論的鋪墊，是必備條件；議論是描寫的歸宿，是必然之結(jié)果。本文因?qū)m而起，緣宮而發(fā)。越是寫得壯觀繁華，后面的議論越是扎實(shí)可信。唯其描寫筆墨之淋漓、酣暢，議論文字才顯恣肆汪洋。

　　歷史的回顧，有著現(xiàn)實(shí)的用心。最后作者議論，給唐王朝不啻澆了一瓢冷水。文章突出一個(gè)“鑒”字，以昔借以諷今，企冀唐統(tǒng)治者更弦易轍，作者到這一步，才揭示了他的寫作本意。

　　6 比較《過秦論》的寫作手法及思想內(nèi)容：

　　(1) 均先鋪敘，后議論；

　　(2) 均借古鑒今：《過秦論》喻漢朝皇帝，《阿》喻唐朝統(tǒng)治者；

　　(3) 《過秦論》作者認(rèn)為秦忘是“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”，杜牧認(rèn)為秦亡是“不愛其人”；

　　(4) 《阿》用的是“賦”的形式，《過》也具有濃厚的“賦”的色彩。

　　五、板書設(shè)計(jì)：

　　寫作思路：

　　宮殿——》宮人宮藏——》驕奢而亡——》不愛其人

　　“賦”體特點(diǎn)：

　　(1) 潑墨如云 鋪張揚(yáng)厲

　　(2) 鋪敘有序 環(huán)環(huán)相扣

　　(3) 妙于用語 珠圓玉潤(rùn)

阿房宮賦的教案10

　　自讀要求

　�。保�感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。

　�。玻畬W(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

　�。常�了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)

　　文章一、二節(jié)

　　自讀程序

　�。保�讀注釋，了解文章寫作背景。

　�。玻�熟讀教材，依據(jù)課下注釋，梳通文意。

　�。常�再讀教材，總體把握文章內(nèi)容，根據(jù)賦的特點(diǎn)，找出“體物”與“寫志”部分。

　　第一步總體把握：全文分為兩部分，即“體物”部分，包括１、２兩段；與“寫志”部分包括３、４兩段。

　　第二步反復(fù)研讀“體物”部分，即１、２段，這是課文的`重點(diǎn)部分，要求熟讀成誦。

　　第三步細(xì)致研讀“寫志”部分即３、４兩段，弄清彼此之間及與前一部分相輔相成的關(guān)系。

　�。矗�品讀比較。對(duì)文體特征、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容進(jìn)行拓展，并完成課后練習(xí)題。

　　第一步杜牧主張“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)”，進(jìn)一步體會(huì)文章的思想內(nèi)容和作者用意。

　　第二步感悟文章的藝術(shù)概括力。

　　自讀點(diǎn)撥：

　　一、解題（教材補(bǔ)充注釋１內(nèi)容）：

　　阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村�！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》載：“三十五年（公元前２１２年），始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小……乃營作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗�！比�部工程秦滅亡時(shí)猶未完成。阿房者，一說：“此以其形名宮也，言其四阿旁廣也。”（《史記·秦始皇本紀(jì)》索隱）為了建筑阿房宮，秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬人”，工程浩大，耗費(fèi)民力財(cái)力極多，加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī)，促使農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后，此宮為項(xiàng)羽所焚，現(xiàn)尚存夯臺(tái)基。

　　這個(gè)歷史教訓(xùn)，就是杜牧在賦中所表現(xiàn)的諷喻意義。

　　賦：是古文中介于韻文之間的一種特殊文體。它是由《詩經(jīng)》、《楚辭》發(fā)展起來，《詩經(jīng)》是“賦”的遠(yuǎn)源，《楚辭》是“賦”的近源。到漢代就形成了一種特定的文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是：“賦者，鋪者；鋪采 文，體物寫志也”（《文心雕龍·詮賦》。它鋪陳文采，描寫事物，以抒寫情志，重視辭藻和押韻，以鋪陳、對(duì)比、對(duì)偶、夸張等傳統(tǒng)技法為主，文章顯得整齊和諧，清新流暢而又具有磅礴的氣勢(shì)。唐宋古文化運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的方法寫賦，使之由駢儷趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”以及唐代用來科舉考試的“律賦”。杜牧的《阿房宮賦》被 視為初期文賦的典范之作。

阿房宮賦的教案11

　�。�.關(guān)于阿房宮

　　秦始皇在兼并六國的過程中,每攻滅一國之后，即令繪制該國宮殿的圖樣，在咸陽北阪及涇水、渭水流域，逐一仿照修建了各國宮殿。全國統(tǒng)一后，他又進(jìn)一步加以擴(kuò)建，形成了規(guī)模宏大的宮殿群。但他并不以此為滿足，從公元２１２年（秦始皇三十五年），一座規(guī)模更為宏偉的朝宮在渭南破土動(dòng)工了。動(dòng)工不到兩年，秦始皇死，秦二世胡亥繼續(xù)修建，遠(yuǎn)末完成，即于公元前206年被項(xiàng)羽燒毀。完成的這一部分，就是被歷代文人墨客所傾倒的阿房宮。這座宮殿規(guī)制極為宏大：東西寬五百步，南北長(zhǎng)五十丈，其上可坐萬人，其下可以豎立五丈的大旗。據(jù)《三輔黃圖》：“始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里�！彼�和已建成的其他離宮別館，樓堂亭閣，彌山跨谷，逶迤相屬，工程之浩大，可謂前無古人。而僅僅六年之后，隨著不可一世的秦帝國的破滅，壯闊恢宏的阿房宮也被焚毀，從此，阿房宮的興滅就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起，成為人們議論的話題。詩人杜牧也加入到這一傳統(tǒng)的議論中來，《阿房宮賦》便是他的一篇著名的史論。

　　2.關(guān)于“賦”

　　在古典文學(xué)中，詩、詞、歌、賦并稱。賦，文體名。它是先秦詩歌派生出的一種文體，“賦”的名稱據(jù)說起于戰(zhàn)國時(shí)趙人荀卿的《賦篇》，到了漢代形成一種特定的體制，講究文采、韻節(jié)，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文、體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。最早的賦出現(xiàn)在先秦諸子散文中，稱為“短賦”。以屈原為代表的“騷體”實(shí)際上是詩與賦之間的過渡，又稱為“騷賦”，到了漢代，賦的體制便正式確立，稱為“辭賦”，漢賦規(guī)模宏大，以鋪敘事物見長(zhǎng)，繼承了楚辭形式上的特點(diǎn)而更多采用了散文的手法。魏晉以后，賦日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”。唐代又由駢體轉(zhuǎn)向律體，謂之“律賦”。宋代多以散文方法作賦，別創(chuàng)一格。稱之為“文賦”。(賦體的流變大致經(jīng)歷了“短賦”、“騷賦”、辭賦”、“駢賦”、“律賦”、“文賦”),賦在形式上注重鋪陳排比對(duì)偶夸張，詞藻華麗，講究聲韻，形式上介于韻文散文之間，內(nèi)容多為宮苑游獵，篇末作一些諷諭，被稱為“勸百而諷一”。著名的賦有東漢張衡的《二京賦》，三國時(shí)王粲的《登樓賦》、西晉左思的《三都賦》、唐杜牧的《阿房宮賦》，宋蘇軾的兩篇《赤壁賦》等。

　　順便提到，“賦”雖是我國古代的一種文體，但今人亦喜襲用。因?yàn)椤百x”具有借景抒情鋪敘風(fēng)物，托物言志的特點(diǎn)，人們往往借它作為寫景抒情的散文的標(biāo)題，即把“賦”字放在所要抒寫的事物名稱后面以表示一種文章風(fēng)格。如《茶花賦》、《秋色賦》等，這里的.“賦”顯然只是“贊”“頌”的意味�，F(xiàn)代散文的“賦”和古代的“賦”差別很大，它們?cè)谛问缴虾苌儆邢嗤�之處�！?/p>

　　3．“辭人之賦”和“詩人之賦”

　　漢代的揚(yáng)雄在《法言吾子》中提出了“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫”的著名論斷。揚(yáng)雄認(rèn)為賦的共同特點(diǎn)是詞彩華麗，而在內(nèi)容上卻有著“則”與“淫”的區(qū)別。他把片面追求形式的賦稱為“辭人之賦”，其特點(diǎn)是雕繪鋪陳的泛濫（淫）；把注重社會(huì)內(nèi)容、有諷諫意義的賦稱為“詩人之賦”，其特點(diǎn)是符合儒家的詩教原則。如果按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量，杜牧這篇借阿房宮的興滅，諷喻唐最高統(tǒng)治者的賦則是典型的“詩人之賦”，它在“麗”的同時(shí)，也體現(xiàn)了“則”的精神。在晚唐，做到這一點(diǎn)也是非常不易的。晚唐律賦中，不乏詠古傷今之作。但這種賦大都是抒發(fā)思古之幽情，沒有更多的影射社會(huì)現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，因而只能名噪一時(shí)。而杜牧這篇《阿房宮賦》之所以能流傳千古，正在于它的思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合。

　　教學(xué)過程:

　　（一）導(dǎo)入新課

　　“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫了《過秦論》，其中心論點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也�！贬槍�(duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過學(xué)習(xí)來體會(huì)。

　�。ǘ�）寫作背景

　　唐敬宗寶歷元年（825年），這時(shí)的中國，藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自重，宦官專權(quán)，民不聊生，唐王朝已是大廈將傾，搖搖欲墜。當(dāng)時(shí)的皇帝——唐敬宗李湛，年少即位，嗜好游獵，追求聲色犬馬。為了一己的享受，他窮奢極欲，大興土木，生活放縱，不理朝政。本文的作者杜牧，時(shí)年僅23歲，他有感于當(dāng)時(shí)的政局，寫下了這篇《阿房宮賦》。他在《上知己文章啟》中就曾說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》�！边@篇的賦體散文，借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗(yàn)，闡述了天下興亡的道理，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警示，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直文人憂國憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。

　　(三)課文分析

　　第一段，寫阿房宮的雄偉壯觀。作者由外到內(nèi),由樓閣建筑到人物活動(dòng),鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華,極言宮中生活荒淫、奢靡。

　　開篇先用四個(gè)三字短句領(lǐng)起，音節(jié)緊湊，氣勢(shì)不凡，達(dá)到了先聲奪人的效果。這十二個(gè)字，既寫出了秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫出了阿房宮興建營造的非同凡響，語言簡(jiǎn)練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。接下來從全景到本體構(gòu)筑，寫阿房宮的雄偉壯觀�！案矇喝�百余里，隔離天日”，勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢(shì)，給人一個(gè)總體的印象�！绑P山北構(gòu)而西折”四句，寫阿房宮是依著山勢(shì)、就著水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。以下由寫渭水和樊川的“流入宮墻”，自然地過渡到寫阿房宮的建筑特點(diǎn)。其中實(shí)寫了樓閣、廊檐，描繪得細(xì)致入微；虛寫了長(zhǎng)橋、復(fù)道，想象得神奇瑰麗，然后用夸張和襯托的手法，借寫歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的怪現(xiàn)象，陪襯出它的宏大寬廣。

　　第二段，寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，為下文的議論設(shè)伏。

　　先寫“妃殯媵嬙”的由來，說明是“六王畢，四海一”的結(jié)果，照應(yīng)篇首。作者一連用了“明星熒熒，開妝鏡也”等六組排比句式，寫宮人梳妝打扮、“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉”的凄慘生活。鏡如明星，鬟如綠云，“棄脂”漲渭水，焚椒蘭成煙霧……這些生動(dòng)的描寫，既表現(xiàn)了宮女命運(yùn)的悲慘，也揭示了勢(shì)始皇生活的驕奢淫逸�！把嘹w之收藏”以下，由寫人的被欺導(dǎo)轉(zhuǎn)而寫物的被踐踏。在這里，原來六國珍藏的玉石金鼎，像土塊、鐵鍋一樣堆棄著，“秦人視之，亦不甚惜”。

　　第三段，由描寫轉(zhuǎn)為議論，顯示出作這篇賦文的本意。

　　先以“嗟乎”發(fā)為感嘆，對(duì)比人心事理，指出“秦愛紛奢，人亦念其家”，進(jìn)而質(zhì)問道：“奈何取之盡輜銖，用之如泥沙？”接著，用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難。經(jīng)過重重鋪墊，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統(tǒng)治者進(jìn)行較量，結(jié)果阿房宮成了一片焦土。

　　第四段，總結(jié)六國和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。

　　作者連續(xù)慨嘆，情不能禁�！皢韬簟敝�后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理；“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。最后，用“后人”的委婉稱謂，提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長(zhǎng)。

　　總結(jié):

　　1.內(nèi)容：

　　《阿房宮賦》膾炙人口，曾得到“古來之賦此為第一”的崇高評(píng)價(jià)。賦，它講究字句的整齊和聲調(diào)的和諧，是介于詩和散文之間的一種文學(xué)樣式。賦的主要特點(diǎn)在于鋪陳事物。因此，它對(duì)于事物的描寫總是淋漓盡致，極盡鋪陳夸張之能事,課文從三個(gè)方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。

　　寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。

　　賦的結(jié)尾部分則往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷刺之意。本文亦具有這個(gè)特點(diǎn)，前兩段描寫鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。作者透過樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面，旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。

　　《古文觀止》的篇末總評(píng)說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在�！笨梢�，文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　附板書《阿房宮賦》杜牧

　　課文重點(diǎn)圖解:宮殿→美人→財(cái)寶

　　↓

　　托物（基礎(chǔ)）

　　↓

　　（秦）驕奢亡國→　↓　→（唐）勿蹈覆轍

　　言志（目的）

　　寫作意圖：借阿房宮的興滅，寄托對(duì)統(tǒng)治者的諷喻。(文章表面寫秦因營造阿房宮,揮霍奢靡,勞民傷財(cái)終至亡國。實(shí)則借古諷今,意在規(guī)勸唐敬宗李湛不可淫奢極欲,重蹈秦之覆轍。)

　　2.形式：文章為了鋪敘其事，運(yùn)用的語言也是相當(dāng)精美的。它時(shí)而用對(duì)偶排比，句式整齊，音調(diào)鏗鏘，聲韻和美，節(jié)奏明快。時(shí)而駢散兼行，長(zhǎng)短急徐，錯(cuò)落有致，顯得文氣走動(dòng)，通達(dá)流暢�？傊�，〈阿房宮賦〉文辭華美，想象豐富，氣勢(shì)宏偉，既有激情，又蘊(yùn)深意，令人感動(dòng)，發(fā)人深思，堪稱“文人之賦”。

　　(四)、寫作特點(diǎn)

　　1.想象、比喻與夸張

　　阿房宮毀于戰(zhàn)火,其形制如何，早已無人能夠說清，《史記秦始皇本紀(jì)》的記載（見“有關(guān)資料”霍松林的《〈阿房宮賦〉鑒賞》引文）也不很詳。這給寫“阿房宮”造成了困難，也給作者留下了馳騁想象的空間�？梢哉f，杜牧在這篇賦中藝術(shù)地再造了阿房宮。無論是對(duì)樓閣廊檐的工筆細(xì)刻，還是對(duì)長(zhǎng)橋復(fù)道的潑墨揮灑，都是出自想象。這些奇特的想象不但不給人以造作之感，反而能帶動(dòng)人沿著他開辟的路徑走下去，在頭腦中活現(xiàn)當(dāng)年這座宮殿的盛況。這種效果的取得，和本文運(yùn)用生動(dòng)的比喻、大膽的夸張有直接關(guān)系。

　　我個(gè)人認(rèn)為賦是介于詩和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫。而我們之前《過秦論》嚴(yán)格說應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。

　　2.描寫、鋪排與議論

　　從整體結(jié)構(gòu)來看，本文前兩段以描寫為主，后兩段以議論為主。前面的描寫是為后面的議論作鋪墊的。但是，無論描寫還是議論，都大量采用了鋪排的手法，敘事言情，極盡其致，氣勢(shì)奪人，令人耳目一新。描寫中鋪排的例子，如“明星熒熒，開妝鏡也”一段；議論中鋪排的例子，如結(jié)尾一段的正反述說。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫法，但值得稱道的是杜牧沒有像編類書一樣堆砌相同詞語，寫得不繁縟冗雜，而是恰到好處。

　　3.駢句散行，錯(cuò)落有致

　　本文發(fā)揮了駢文的某些長(zhǎng)處，如鋪排、對(duì)偶、押韻等，如第二段對(duì)秦宮人膾炙人口的描寫和第四段羅列秦的紛奢給人民帶來深重災(zāi)難的相關(guān)罪證。但也大量使用單句散行，增強(qiáng)表現(xiàn)力。如在用了“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角”六個(gè)四字句后，接以“盤盤焉，困困焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落”一個(gè)散行的長(zhǎng)句。這樣，句子整散結(jié)合，長(zhǎng)短不拘，節(jié)奏鮮明，更富于表現(xiàn)力。

阿房宮賦的教案12

　　《阿房宮賦》全文運(yùn)用了想像、比喻與夸張等手法以及描寫、鋪排與議論等方式，駢句散行，錯(cuò)落有致。下面是其公開課教案，歡迎參考。

　　三維目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力

　　1、掌握常用文言詞語的含義和用法。

　　2、 理解課文中形象的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其突出主題思想的作用。

　　3、 了解賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫為議蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

　　過程與方法

　　1、通過反復(fù)誦讀，了解“賦”的語言特點(diǎn)

　　2、學(xué)習(xí)文章多用對(duì)偶、排比的語言風(fēng)格，并使之運(yùn)用于今后的寫作之中，增加習(xí)作的文采。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　1、認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人們死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的。

　　2、正確對(duì)待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識(shí)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、.結(jié)合寫作背景，梳理文章內(nèi)容。

　　2、結(jié)合賦體“鋪采摛文”的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章的語言風(fēng)格。

　　3、積累文言知識(shí)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、學(xué)習(xí)在鋪敘基礎(chǔ)上引發(fā)議論的寫作方法。

　　2、背誦全文。

　　一導(dǎo)入新課

　　“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫了《過秦論》，其中心論點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也�！贬槍�(duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過學(xué)習(xí)來體會(huì)。

　　二、 相關(guān)常識(shí)簡(jiǎn)介：

　　1、 作者簡(jiǎn)介：

　　杜牧(公元803-約852年)唐代詩人，字牧之，號(hào)樊川居士，京兆萬年(今陜西西安)人，宰相杜佑之孫，杜荀鶴之父。唐文宗大和二年(828)中進(jìn)士，授弘文館校郎。后在地方軍府任幕僚多年。開成四年(839)回到長(zhǎng)安，歷任左補(bǔ)闕，膳部、司勛員外郎。唐武宗會(huì)昌二年(842)以后，相繼出任黃州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后世因稱他為“杜樊川”。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長(zhǎng)文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。注重軍事，寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。

　　阿房宮

　　據(jù)史書上說，秦始皇每吞并一個(gè)諸侯國，便令工匠仿照該國的宮室式樣，再造于咸陽。將虜獲的各國美女、珍寶，納入其內(nèi)。昭示自己“掃六合，混天下”之豐功偉業(yè)。據(jù)《史記》載，秦代宮殿，關(guān)中有三百座，關(guān)外有四百多座。如此猶嫌不足。統(tǒng)一中原后第九年，始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小，和他“功過三皇，德配五帝”的身份大不相配。于是，他在昔日周文王和周武王的都城之間，大興土木，開始興建一座規(guī)�？涨敖^后，壯麗無與倫比的不世之宮。此宮還未正式命名，有人稱為朝宮。阿房宮僅僅是此宮的前殿。

　　這是一座怎樣的宮殿啊!《史記》載阿房宮前殿“東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗�！薄稘h書》載阿房宮“東西五里，南北千步”。換算成現(xiàn)代計(jì)量法，阿房宮前殿東西寬690米，南北深115米，占地面積8萬平方米，我們一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的教室大約是56平方米，駱老師奮斗了半輩子買的集資房是120平米，我們一整個(gè)學(xué)校才8萬平方米，而阿房宮的一個(gè)前殿就有我們一個(gè)學(xué)校那么大，容納萬人綽綽有余。而在西安的阿房宮遺址，地基面積竟達(dá)54萬平方米，堪稱震爍古今的第一大宮!遙想其曾經(jīng)的雕欄玉砌，朱粱畫棟，我們真恨不得掀開歷史的重重面紗一睹它的風(fēng)采，或是坐時(shí)光機(jī)器去攔下楚霸王那野蠻的一把火，保留下這千千萬前人無數(shù)心血和智慧的結(jié)晶!可惜，如今的我們，也只能透過杜牧的一篇辭賦，來尋覓其往昔的絕世風(fēng)采了。

　　三、研習(xí)一、二斷

　　這篇文章的一開頭就很不平幾，請(qǐng)看：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出�！闭媸峭回Ｓ辛Γ�如泰山壓頂。四個(gè)三字短句領(lǐng)起，音節(jié)緊湊，氣勢(shì)不凡，達(dá)到了先聲奪人的效果。這十二個(gè)字，既寫出了秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫出了阿房宮興建營造的非同凡響，語言簡(jiǎn)練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。

　　課文是從三個(gè)方面來極力描寫阿房宮的：阿房宮建筑之奇(第一段);阿房宮美女之眾(第二段);阿房宮珍寶之多(第二段)。

　　1、分析第一段

　　q:作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作

　　者是從哪幾個(gè)角度來描寫阿房宮的建筑的?為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力?

　　a：分析：這一部分作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法。

　　總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒�！案矇喝�百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高;“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。

　　細(xì)寫部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù);再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。

　　這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫樓閣“各把地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。

　　2、分析第二段

　　q：這秦王很會(huì)享受，有如此豪華的別墅，還有很多供奉始皇享樂的mm。這些mm是誰?來自哪里?

　　a：她們是六國的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”(注意：王子皇孫指的是六國王侯的女兒、孫女)——原來是貴族，現(xiàn)在成為了秦始皇的一個(gè)妃子。

　　3、小結(jié)：

　　分析：課文從三個(gè)方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇;寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染;寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因�！栋⒎繉m之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也。便伏有不愛六國之意在�！�

　　四、研習(xí)三、四段

　　1.分析第三段，疑難語句串講

　　q：如何翻譯并理解“嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?”

　　a：翻譯——唉，一個(gè)人的心思，也就是千萬人的心思呀。秦始皇喜愛豪華奢侈，老百姓也顧念自己的家呀，為什么搜刮老百姓的財(cái)物一點(diǎn)都不放過，用起它來卻像用泥沙一樣呢?

　　本句從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸�？鞓贰⒍紥炷罴倚�，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊�！扒貝奂娚荩�人亦念其家”兩句，“秦”、“人”并提，說明并無高低貴賤的區(qū)別。接著以“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的憤慨語，總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，給人民帶來了深重的災(zāi)難。用“嗟乎”表感嘆開頭，繼以“奈何”詰問相承接，揭露和控訴了秦的自私無道。

　　2.寫作背景

　　唐敬宗寶歷元年(825年)，這時(shí)的中國，藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自重，宦官專權(quán)，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，民不聊生。唐王朝已是大廈將傾，搖搖欲墜。當(dāng)時(shí)的皇帝——唐敬宗李湛，年少即位，嗜好游獵，追求聲色犬馬。為了一己的`享受，他窮奢極欲，大興土木，生活放縱，不理朝政。杜牧針對(duì)這種形勢(shì)，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國防。為了實(shí)現(xiàn)這些理想，他希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，富民強(qiáng)兵，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“游戲無度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進(jìn)見”，又“好治宮室，欲營別殿，制度甚廣”，并命人“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸，對(duì)于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說：“寶歷(敬宗的年號(hào)——引者)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》�！�

　　q：在原文中，比較能夠體現(xiàn)作者這一寫作意圖的句子是哪句?

　　a：“秦人不暇自哀，而后人①哀之。后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也�！�

　　——①②④：秦以后唐以前的人;③唐以后的人。

　　一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡;覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火中化為灰燼。秦朝速亡的歷史說明，不能愛民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦王朝毀于一旦令人可嘆(“楚人一炬，可憐焦土”)，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎?

　　五、本文的藝術(shù)特點(diǎn)

　　所謂賦的表現(xiàn)手法就是鋪陳排比，言盡意至。本文從整體結(jié)構(gòu)來看，前兩段以描寫為主，后兩段以議論為主。前面的描寫是為后面的議論作鋪墊的。但是，無論描寫還是議論，都采用了大量的鋪排手法，敘事言情，極盡其致，氣勢(shì)奪人，令人耳目一新。描寫中鋪排的例子，如“明星熒熒，開妝鏡也”一段;議論中鋪排的例子，如結(jié)尾一段的正反述說。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫法，但值得稱道的是杜牧沒有像這類書一樣堆砌相同詞語，寫得不繁縟冗雜，而是恰到好處。且駢句散行，錯(cuò)落有致，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。

　　賦作為一種文學(xué)體裁一般是反對(duì)直接抒發(fā)議論的。但杜牧的《阿房宮賦》卻很藝術(shù)地做到了這一點(diǎn)。作者先以約占全文三分之二的篇幅，通過簡(jiǎn)練地?cái)⑹�，生�?dòng)地描寫了阿房宮的興建、規(guī)模和用途，形象鮮明而含意深廣�！班岛酢币韵拢�開始抒發(fā)議論。其議論很有特點(diǎn)：其一，議論中有描寫。例如“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……”一段，不加判斷，只用農(nóng)民、工女及其所生產(chǎn)的粟粒、帛縷等的數(shù)量與阿房宮上的柱、椽、釘、瓦等相比較，而階級(jí)矛盾的尖銳化已見于言外。其二，議論帶有濃烈的抒情性。以“嗟乎”、“嗚呼”、“嗟夫”開頭的各小段，都洋溢著憤慨、痛惜與哀怨交織而成的復(fù)雜情感。這種把議論、寫景、抒情結(jié)合起來的藝術(shù)特色，也表現(xiàn)在杜牧的詩歌創(chuàng)作中。如：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”、“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”之類，都是這樣的。

　　六、本文的中心思想是什么?與《過秦論》、《六國論》比較，三篇有何共同特點(diǎn)，各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里?

　　點(diǎn)撥：本文的中心思想是：通過阿房宮營建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡，對(duì)人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。三篇的共同特點(diǎn)是，都以秦與六國的興亡為論題，都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)朝要引為鑒戒。各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性是：①賈誼論秦亡，在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”的道理。攻取天下，當(dāng)然需用暴力，但如果守住天下也全憑暴力，把人民當(dāng)敵人對(duì)待，那就使自己處于人民的汪洋大海中的“獨(dú)矢”境地，那覆亡是指日可待的。這議論非常精到深刻，以后歷代的興亡，都證明了賈誼的卓識(shí)遠(yuǎn)見。②蘇洵《六國論》立論的獨(dú)創(chuàng)性，表現(xiàn)在作者沒有像舊時(shí)代許多作家那樣，總是從鞭撻強(qiáng)秦暴行的角度立論，而是第一次從“六國破滅”的內(nèi)部因素的角度來立論，對(duì)內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨(dú)到見解。③《阿房宮賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說是用賦體的形式來寫論文，這寫法本身就具獨(dú)創(chuàng)性;其次，它的獨(dú)創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個(gè)具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)志，這種立論方式更是獨(dú)具特色的。

　　附板書 《阿房宮賦》

　杜牧

　　課文重點(diǎn)圖解:宮殿→美人→財(cái)寶

　　↓

　　托物(基礎(chǔ))

　　↓

　　(秦)驕奢亡國→　↓　→(唐)勿蹈覆轍

　　言志(目的)

阿房宮賦的教案13

　　教學(xué)目標(biāo)

　�。保�感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。

　�。玻畬W(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

　�。常�了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。

　　教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2

　　教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)3

　　教學(xué)方法：誦讀法研習(xí)文本

　　教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　預(yù)習(xí)內(nèi)容：

　　1.讀準(zhǔn)文章字音

　　2.讀注釋，了解文章寫作背景。

　　3.熟讀教材，依據(jù)課下注釋，梳通文意

　　一：導(dǎo)入新課：

　　1.導(dǎo)入

　　2.歷史背景可參見自讀提示。《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元８２５年，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》�！碧凭醋诶钫渴�六歲繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐玉朝的危險(xiǎn)局勢(shì)，就借這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。

　　3:解題（教材補(bǔ)充注釋１0內(nèi)容）：

　　阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村。為了建筑阿房宮，秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬人”，工程浩大，耗費(fèi)民力財(cái)力極多，加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī)，促使農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后，此宮為項(xiàng)羽所焚，現(xiàn)尚存夯臺(tái)基。

　　這個(gè)歷史教訓(xùn)，就是杜牧在賦中所表現(xiàn)的諷喻意義。“賦”的內(nèi)容見《赤壁賦》相關(guān)知識(shí)“賦”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采摛（chi舒展）文，體物寫志”（劉勰語）“鋪采摛文”是賦的形貌，“體物寫志”是賦的內(nèi)容。體物是摹寫事物，漢大賦更多摹山范水，敘寫宮苑游獵之作，大量羅列各種珍禽奇獸花木魚等。“寫志”在文章結(jié)尾盡諷諫之意。

　　二：檢查預(yù)習(xí)：

　　兀（）驪山（）縵（）媵嬙（）（）鐺（）庾（）

　　阿房（）（）霽（）邐迤（）（）錙銖（）橫檻（）

　　三：誦讀提示：讀出首句的氣勢(shì)語音力圖雄厚，建筑奇麗要讀的飛揚(yáng)。宮女著扮喜失望悲。排比有氣勢(shì)，議論要讀的有力

　　四：“體物”部分

　　1:包括１、２兩段第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

　　一層（段首前１２字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

　　二層（“覆壓”……“直走咸陽”）寫宮之宏偉規(guī)摸。

　　三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

　　四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。

　　板書雄偉壯觀的阿房宮學(xué)生再讀或再背課文

　　2:具體研習(xí)第二段

　�。ǎ保┮幻麑W(xué)生朗讀

　　（２）第２段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。

　　一層（前６句）寫供玩樂的宮人來源。

　　二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。

　　三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示搶掠行徑。

　　板書：美人之多珍寶之富

　　（３）學(xué)生齊讀

　　五：作業(yè)：

　　1：整理重點(diǎn)實(shí)虛詞

　　2：背誦1、2段

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：（1）研習(xí)體物部分（2）語段精讀

　　一：檢查上節(jié)內(nèi)容

　　二：分析三四段

　　第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍

　　三：研習(xí)第三段（1）學(xué)生齊讀（2）分組討論

　　第３段：指出秦必亡之命運(yùn)。

　　一層：從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示搶掠行徑。

　　二層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。

　　三層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

　　四層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫出了秦皇無道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。板書：由描寫轉(zhuǎn)入議論：對(duì)比事理秦王驕奢宮化焦土

　　四：研習(xí)第四段

　�。�1）教師范背

　�。�2）提問：“嗚呼”一詞開頭的作用表現(xiàn)何感情？其后四句說出何道理。明確：領(lǐng)起全段表現(xiàn)對(duì)歷史教訓(xùn)的沉痛感觸，加強(qiáng)感情色采。后四句闡述興亡自取的道理。

　�。�3）“嗟夫”后用假設(shè)語氣要說明？明確：申述論據(jù)，指愛民與長(zhǎng)治息息相關(guān)

　�。�4）“秦人不暇自哀四句中“后人”何意？明確：124指秦以后的.人，包唐統(tǒng)治者3指唐以后的人。這句話提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈覆轍

　�。�5）作者認(rèn)為六國與秦滅亡的原因，一句話概括。明確：都是不愛其民。諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

　　板書：總結(jié)教訓(xùn)警告當(dāng)世戒奢愛民

　　（6）齊讀三四節(jié)

　　五：“體物”“寫志”的關(guān)系

　　事物的描寫總是淋漓盡致，極盡鋪陳夸張之能事；結(jié)尾部發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷刺之意。，成功地運(yùn)用了鋪陳描寫抒情議論相結(jié)合的方法。從全文看，雖以鋪陳描寫為客筆，抒情議論為主旨，但在前兩段描寫時(shí)，卻用盡工筆，以華美的文辭，豐富的比喻，極度夸張地寫出了阿房宮的規(guī)模之大，歌舞之盛，美人之多，珍寶之豐，靡費(fèi)之巨，從而有力地突出了秦始皇的罪行。在鋪陳描寫的基礎(chǔ)上，后兩段抒情議論，揭示全文主題，顯示作者的見解和寫作意圖，見出褒貶之情，諷喻之意，前兩段為后兩段張本，后兩段是前兩段的深化、升華、歸宿。鋪敘描寫抒情議論緊密結(jié)合，使得文章有景有事有情有理，具有強(qiáng)大的藝術(shù)力量。（各取所需）

　　六：總結(jié)

　　《阿房宮賦》膾炙人口，曾得到“古來之賦此為第一”的崇高評(píng)價(jià)。文辭華美，想象豐富，氣勢(shì)宏偉，既有激情，又蘊(yùn)深意，令人感動(dòng)，發(fā)人深思，堪稱“文人之賦

　　七：【語言揣摩】

　　1.六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。

　　評(píng)析：起勢(shì)雄健，涵蓋全文。乍看似乎僅僅是敘事；實(shí)則于敘事中寓褒貶，并為此后的許多文字埋下根子。起筆極言秦興之驟，實(shí)為下文議秦亡之速埋下伏筆�！傲�王”為什么會(huì)“畢”?“四�！睘槭裁茨堋耙弧�?一亡一興，關(guān)鍵何在?讀完全篇，這些問題就會(huì)得到解答。“六王”之“畢”，其原因就在自身，那么，秦能統(tǒng)一四海的原因，也就不言可知了。這兩句一抑一場(chǎng)；而揚(yáng)秦又是為更有力地抑秦蓄勢(shì)。后二句“蜀山兀，阿房出”，一因一果，反映了一苦一樂，六個(gè)字概括了無限深廣的內(nèi)容�！柏！薄俺觥眱勺�，力重千鈞，而從“兀”到“出”的過程，更給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。阿房宮的宏大，秦始皇的驕奢，人民的血汗和生命，均可由此想見。更深一層來想，“六王”既以“不愛其人”而覆亡，秦始皇又將自己的淫樂建筑在人民的苦難之上，那么，從“六王”的已“畢”，不是很可以預(yù)見秦的將“畢”嗎?以四個(gè)三字句發(fā)端，一句一意，層層逼進(jìn)；又句句押韻，音節(jié)迅急，有如駿馬下坡，俊快無比。

　　運(yùn)用：六國滅亡了，天下統(tǒng)一了，四川山疏導(dǎo)樹木砍光了，阿房宮建成了。

　　2.“嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家.奈何取之盡錙、銖，用之如泥沙？”

　　評(píng)析：本句從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸�？鞓�、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊�！扒貝奂娚荩�人亦念其家”兩句，“秦”、“人”并提，說明并無高低貴賤的區(qū)別。接著以“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的憤慨語，總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，給人民帶來了深重的災(zāi)難。用“嗟乎”表感嘆開頭，繼以“奈何”詰問相承接，揭露和控訴了秦的自私無道。

　　運(yùn)用：唉，一個(gè)人的心思，也就是千萬人的心思呀。秦始皇喜愛豪華奢侈，老百姓也顧念自己的家呀，為什么搜刮老百姓的財(cái)物一點(diǎn)滴都不放過，用起它來卻像用泥沙一樣呢

　　八：簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《六國論》、《過秦論》在寫法上與本文的異同。

　　分析：賦是介于詩和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫。《過秦論》和《六國論》嚴(yán)格說應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。

阿房宮賦的教案14

　　教學(xué)目標(biāo)

　　(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

　　1.理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對(duì)突出主題思想的作用。

　　2.掌握“一、愛、取、族”等實(shí)詞的用法，培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。

　　(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫作特色。

　　(三)德育滲透點(diǎn)

　　通過作者對(duì)秦亡原因的闡釋，了解本文作者借古諷今、諷時(shí)刺世的寫作目的，認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然導(dǎo)致覆亡的道理。

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫了《過秦論》，其中心論點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也�！贬槍�(duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過學(xué)習(xí)來體會(huì)。

　　二、整體感知

　　1.教師范讀、正音。

　　2.學(xué)生大聲地自讀。

　　3.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生課上對(duì)照注解疏通全文，將疑點(diǎn)劃出，以備質(zhì)疑、釋疑。

　　4，完成課后練習(xí)第一題，從總體上把握全文。

　　三、學(xué)習(xí)第一段

　　1.提問課后練習(xí)第一題答案，從總體上把握全文。

　　2.找一學(xué)生讀第一段。

　　3.學(xué)生齊讀。

　　4.學(xué)生質(zhì)疑、教師指導(dǎo)、明確重點(diǎn)掌握的詞。

　　(1)需要掌握的重點(diǎn)實(shí)詞：

　　六王畢：完了、結(jié)束

　　北構(gòu)而西折：動(dòng)詞，架木做屋

　　不霽何虹雨止初晴

　　(2)特殊用法

　　四海一“一”數(shù)→動(dòng)統(tǒng)一

　　驪山北構(gòu)而西折“北”、“西”名→狀向北、向西“驪山”名→狀從驪山

　　未云何龍“云”名→動(dòng)出現(xiàn)云彩“龍”名→動(dòng)出現(xiàn)龍

　　未霽何虹“虹”名→動(dòng)出現(xiàn)虹

　　歌臺(tái)暖響“響”動(dòng)→名歌聲

　　5.段意理解。

　　本斷可分四層：

　　第一層：開首十二字，交代時(shí)代背景，點(diǎn)出地理環(huán)境�！柏！薄俺觥彪m是粗筆勾勒，但已顯愛憎，揭示了秦始皇統(tǒng)一后驕縱享樂，幾十萬勞動(dòng)者的辛勞與血淚才換得阿房宮“出”。

　　第二層：“覆壓……流入宮墻�！笨鋸埵址�，總寫阿房宮的宏偉規(guī)模。“覆壓”言其廣，“隔離”言其高。驪山，起伏不斷;二川，滔滔不絕，這兩句將宮殿趨向、座落地勢(shì)、規(guī)模之大形象鮮明地描繪出來。

　　第三層：“五步……不知西東�！币源罅康膶�(duì)偶、排比等駢句，極力描繪、渲染了阿房宮內(nèi)樓臺(tái)殿閣的宏偉、豪華，橋梁復(fù)道的奇麗、壯觀。“五步”“十步”，寫出樓閣之密;廊腰飛檐，指出宮室之美。廊腰縵回突出曲線美;鉤心斗角突出結(jié)構(gòu)美。“盤盤焉、囷囷焉”，是概括各式各樣樓閣的形狀，像蜂房那樣邃密，如漩渦那樣紆回�！按２恢�其幾千萬落”，擲筆長(zhǎng)嘆，言非筆墨所能盡言。

　　第四層：本段最后部分。

　　從行文上看，這部分帶過渡性質(zhì)，從建筑寫到宮殿中人物的活動(dòng)，“歌臺(tái)暖響”等四句既寫宮中歌舞之盛，也寫出這歡歌狂舞背后隱藏著宮人的無限悲戚�！啊�日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，重在寫人之感受，親疏各別，冷暖不均。

　　6.小結(jié)“賦”的特點(diǎn)。

　　劉勰在《文心雕龍》中說賦的特點(diǎn)是“鋪采摘文，體物寫志”。作者圍繞一個(gè)事物，就某一客觀對(duì)象反復(fù)描寫，多方渲染，極盡鋪陳之能事，以達(dá)曲傳其義，情盡意足之效果。本文的第三段就體現(xiàn)了上述特點(diǎn)。

　　7.學(xué)生反復(fù)讀，嘗試背誦。

　　四、布置作業(yè)

　　背誦第一段，預(yù)習(xí)下幾段。

　　第二課時(shí)

　　一、研讀第二段

　　1.學(xué)生讀。

　　2.學(xué)生就字詞質(zhì)疑，教師指點(diǎn)，明確重點(diǎn)、難點(diǎn)。

　　(1)補(bǔ)充注釋。

　　a.綠云擾擾：“綠云”，濃墨有光彩的云，此處形容女子的頭發(fā)黑密;“擾擾”，紛亂蓬松的樣子。

　　b.“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英�！�

　　這里用“互文”修辭格：本應(yīng)合在一塊兒說的詞，因?qū)ε肌⒀喉嵒蜃謹(jǐn)?shù)的限制，臨時(shí)拆開來使用，理解時(shí)又應(yīng)合在一塊兒�？勺g為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六國之統(tǒng)治者有無數(shù)的金玉珍寶�！�

　　(2)重點(diǎn)掌握的詞。

　　a.杳不知其所之也“杳”，深遠(yuǎn);“之”，動(dòng)詞，去。

　　b.盡態(tài)極妍“妍”，美麗。

　　c.縵立“縵”通“曼”，久。

　　d.“邐迤”連綿詞，接連不斷的樣子。

　　(3)特殊用法。

　　a.輦采于秦“輦”，名→狀，乘輦。

　　b.燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英……

　　“收藏”“經(jīng)營”，動(dòng)→名，收藏的金玉珍寶，經(jīng)營的金玉珍寶。

　　c.鼎鐺玉石，金塊珠礫：“鼎”“玉”“金”“珠”，名→狀“鐺”“石”“塊”“礫”，名→動(dòng)

　　(4)段意理解。

　　a.過渡：在第—段中，作者從背景、外貌、內(nèi)景等方面極力鋪陳，阿房宮的形象已矗立于眼前，富麗堂皇。在本段中，由宮殿的描繪，自然過渡到對(duì)宮人、宮藏的描繪。

　　b.寫宮人：“妃嬪媵嬙……三十六年�！�

　　分別從宮人的來源、宮人的生活、宮人的命運(yùn)幾方面進(jìn)行描寫。明星、綠云、渭流、膩煙、霧、雷霆等具體形象的描繪，比喻精彩，想象奇特，又經(jīng)過了藝術(shù)的夸張，極寫宮女之多，妃嬪彩娥，濟(jì)濟(jì)各殿，也見出秦皇的`驕奢淫逸，糜爛不堪。而她們“盡態(tài)極妍”的目的是“望幸”，可是卻“有不得見者三十六年”!“望幸”與“不得見”，充滿了對(duì)孤寂痛苦的宮女的同情，更有對(duì)暴君的揭露。

　　c.寫宮藏：本段余下的部分。

　　“收藏”“經(jīng)營”“精英”及“剽掠”這些詞寫出秦人掠奪之甚�！岸﹁K玉石，金塊珠礫”八個(gè)字有四組對(duì)比，六國的珠寶盡入秦宮，但在宮中卻視若土石，任意拋灑，有奢侈之心，無愛惜之意，批判鋒芒漸露“亦不甚惜”，我們仿佛已聽到作者的斥責(zé)和憤慨的聲音了。

　　二、研讀第三段

　　學(xué)生讀、背第三段

　　1.學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)撥，明確重點(diǎn)。

　　(1)補(bǔ)充注釋

　　a.紛奢：繁華奢侈b.直欄橫檻檻：欄桿

　　(2)重點(diǎn)實(shí)詞

　　a.函谷舉舉：被攻取

　　b.可憐焦土可憐：可惜

　　2.段意理解

　　這一段由上文的描寫轉(zhuǎn)入議論。

　　(1)第一層：“嗟乎”至“用之如泥沙�！�

　　以常理和反問斥秦統(tǒng)治者只顧個(gè)人享受，不顧百姓死活、橫征暴斂、揮霍無度的罪行。

　　(2)第二層：“使負(fù)棟之柱”至“不敢言而敢怒�！�

　　擺出秦皇罪證，六個(gè)排比分句，運(yùn)用比喻、夸張，緊扣阿房宮，進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)照描寫，繪出秦始皇“勞民傷財(cái)”的怵目驚心的圖畫。接下去順勢(shì)寫出人民“不敢言而敢怒”的局面。民怨積深，“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”農(nóng)民起義的爆發(fā)是必然的。

　　(3)第三層：這部分用14個(gè)字高度概括了秦亡的過程，民眾的反抗從“怒”到“叫”“舉”“炬”，三個(gè)動(dòng)詞，短促相連，生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢(shì)，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑�！翱蓱z焦土”與上面的壯麗描繪形成鮮明對(duì)比，顯得收束有力，概括了秦的速亡。

　　三、研讀第四段

　　1.學(xué)生齊讀。

　　2.理解內(nèi)容。

　　歷史的回顧，有著現(xiàn)實(shí)的用心。最后的作者議論，給唐王朝不啻澆了一瓢鉆心透骨的冰水。文章突出一個(gè)“鑒”字，企冀唐統(tǒng)治者以秦為鏡，回心轉(zhuǎn)意，更弦易轍。

　　3.學(xué)生反復(fù)讀、背第3、4兩段。

　　四、布置作業(yè)

　　完成課后練習(xí)第五題

阿房宮賦的教案15

　　【走進(jìn)作者】

　　杜牧（公元803~852），字牧之，唐京兆萬年（現(xiàn)在陜西省西安市）人。晚年居長(zhǎng)安城南樊川別墅，后世因稱之“杜紫微”、“杜樊川”。

　　祖父杜佑，曾官至宰相。西晉杜預(yù)，是他的十六世祖。 他從十五六歲起，博讀經(jīng)史，關(guān)心時(shí)政。唐文宗大和二年進(jìn)士，歷任監(jiān)察御史，黃州、 池州、睦州等地刺使，以及司勛員外郎、中書舍人等職。

　　杜牧有政治理想，但由于秉性剛直，屢受 排擠，一生仕途不得志，因而晚年縱情聲色，過著放蕩不羈的生活。

　　杜牧的詩、賦、古文都負(fù)盛名，而以詩的成就最大，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。其詩 風(fēng)格俊爽清麗，獨(dú)樹一幟。尤其長(zhǎng)于七言律詩和絕句。

　　【背景感知】

　　秦始皇（公元前259～前210年）在消滅六國統(tǒng)一全國以后，在都城咸陽大興土木，建宮筑殿，其中所建宮殿中規(guī)模最大的就是阿房宮。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，秦始皇三十五年(公元前212年)，秦始皇認(rèn)為都城咸陽人太多，而先王的皇宮又小，下令在故周都城豐、鎬之間渭河以南的皇家園林上林苑中，仿集天下的建筑之精英靈秀，營造一座新朝宮。這座朝宮便是后來被稱為阿房宮的著名宮殿。 阿房宮地磚“海內(nèi)皆臣，歲登成熟，道毋饑人”。

　　秦始皇三十五年（前212年），在渭河以南的上林苑中開始營造朝宮，即阿房宮。由于工程浩大，秦始皇在位時(shí)只建了一座前殿。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：“前殿阿房東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗，周馳為閣道，自殿下直抵南山，表南山之巔以為闕，為復(fù)道，自阿房渡渭，屬之咸陽�！逼湟�(guī)模之大，勞民傷財(cái)之巨，可以想見。工程未完成秦始皇死了，秦二世胡亥調(diào)修建阿房宮工匠去修建秦始皇陵，后繼續(xù)修建阿房宮，但秦王朝很快就垮臺(tái)了。

　　杜牧在《上知己文章啟》中談到：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”從中我們大略可以了解到《阿房宮賦》的寫作緣起。杜牧生活在內(nèi)憂外患日益加深的晚唐，藩鎮(zhèn)擁兵，宦官專權(quán)，民不聊生。他在23歲時(shí)，有感于唐敬宗大肆興建宮殿，廣羅女色，作《阿房宮賦》。文章借秦始皇和秦二世“大起宮室，廣聲色”以至于國祚不延的歷史事件，借古諷今，以秦警唐；又由此及彼，由事入理，指出荒淫無度必然導(dǎo)致民怨沸騰，國亡族滅，從而規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，如果哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人”的結(jié)局�？梢�，這是一篇極為成功的帶有賦的特性和鮮明的政治指向的諷諫之作。

　　【識(shí)記積累】

　　1. 字詞注音： 阿房（ē páng）宮賦

　　màn yìng chēng lǐyǐ piāo

　　縵立 妃嬪媵嬙 鼎鐺玉石 棄之邐迤 剽掠

　　chuán yán qūnqūn niǎn jiàn zīzhū

　　架梁之椽 檐牙高啄 囷囷焉 輦 直欄橫檻 錙銖

　　2．詞語解釋

　　六王畢，四海一 一：數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一。

　　驪山北構(gòu)而西折 而：表順接的連詞。北、西：名詞作狀語。走：達(dá)。

　　各抱地勢(shì) 抱：適合，隨著。

　　盤盤焉 焉：……的樣子。

　　矗不知其幾千萬落 落：量詞，座，所。

　　復(fù)道行空 行空：橫跨半空。

　　不知西東 西東：互文見義，指各個(gè)方向。

　　歌臺(tái)暖響 響：聲響，指歌聲和樂聲。

　　而氣候不齊 而：然而。氣候：天氣（風(fēng)雨晴雪），指情況。齊：相同。

　　辭樓下殿 辭：離開。下：走下，名詞作動(dòng)詞。

　　輦來于秦 輦：名詞作狀語，坐著輦車。

　　朝歌夜弦 朝、夜：名詞作狀語，在早上、在夜晚。弦：名詞作動(dòng)詞，彈弦，奏樂。

　　為秦宮人 為：成為。

　　綠云擾擾，梳曉鬟也 綠云：黑發(fā)。

　　雷霆乍驚 乍：突然。

　　杳不知其所之也 之：動(dòng)詞，往，到。

　　燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營 收藏、經(jīng)營：動(dòng)詞作名詞，金玉珍珠。

　　齊楚之精英 精英：出類拔萃的人。

　　金塊珠礫 塊、礫：名詞作動(dòng)詞，當(dāng)土塊、當(dāng)石子。

　　一人之心，千萬人之心也 心：心意，意愿。

　　秦愛紛奢 紛：多，繁華。

　　人亦念其家 念：顧念。

　　奈何取之盡錙銖 奈何：怎么，為什么。

　　多于南畝之農(nóng)夫 于：比。南畝：田間。

　　多于周身之帛縷 周：全。帛縷：借代衣物。

　　戍卒叫，函谷舉 舉：被攻占。

　　族秦者秦也，非天下也 族：名詞作動(dòng)詞，族滅。

　　使六國各愛其人，則足以拒秦 使：如果。愛：愛護(hù)。

　　則遞三世可至萬世而為君 遞：傳遞。為：做。

　　誰得而族滅也 得：能夠。

　　秦人不暇自哀 哀：哀嘆。

　　后人哀之而不鑒之 鑒：意動(dòng)用法，以為鑒。

　　3. 文學(xué)常識(shí)：

　　賦，中國古典文學(xué)的一種重要文體，萌生于戰(zhàn)國，興盛于漢唐，衰于宋元明清。主要有三個(gè)特點(diǎn)：一、語句上以四、六字句為主，并追求駢偶；二、語音上要求聲律諧協(xié)；三、文辭上講究藻飾和用典。 排偶和藻飾是漢賦的一大特征。經(jīng)歷長(zhǎng)期的演變過程，發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)的影響下，又出現(xiàn)了散文化的.趨勢(shì)，不講駢偶、音律，句式參差，壓韻也比較自由形成散文式的清新流暢的氣勢(shì)，叫做“文賦”。杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。

　　【課文初探】

　　1．用課文語句回答下列問題：

　�。�1）阿房宮的來歷。

　　（2）宮人的生活情景是怎樣的?

　�。�3）“秦愛紛奢”的具體表現(xiàn)為什么?

　　（4）秦亡的教訓(xùn)是什么?

　　2．作者寫《阿房宮賦》，其目的是給當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者提供歷史教訓(xùn)。這個(gè)歷史教訓(xùn)應(yīng)該怎么理解?

　　3．課文是從哪幾個(gè)方面來描寫阿房宮的?這樣描寫對(duì)表達(dá)中心有什么作用?

　　4．本文的中心思想是什么?

　　【夯實(shí)雙基】

　　1．下列加粗詞的注音全都正確的一組是（ ）

　　A．蜀山兀（wù）轆轆（lù）遠(yuǎn)聽 鼎鐺（dāng）玉石

　　B．囷囷（qūn）焉 盡態(tài)極妍（yán）架梁之椽（yuán）

　　C．阿（ē）房宮 剽（piāo）掠其人 金塊珠礫（lì）

　　D．盡錙銖（zhīzhū） 妃嬪媵嬙（yìngqiáng） 邐迤（lǐyǐ）

　　2．下列四組實(shí)詞含義相同的一組是（ ）

　　A．一 B．愛

　　六王畢，四海一 秦愛紛奢，人亦念其家

　　一旦不能有，輸來其間 不愛珍器重寶肥饒之地

　　C．取 D．族

　　奈何取之盡錙銖 山東豪俊遂并起而亡秦族矣

　　不稼不穡，胡取禾三百囷兮 族秦者秦也，非天下也

　　3．下列四組虛詞含義和用法相同的一組是（ ）

　　A．焉 B．而

　　盤盤焉，囷囷焉 驪山北構(gòu)而西折

　　縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉 誰得而族滅也

　　B．夫 D．于

　　獨(dú)夫之心日益驕固 多于九土之城郭

　　嗟夫，使六國各愛其人 取之于藍(lán)而青于藍(lán)

　　4．下列加粗詞語古義與今義相同的一組是（ ）

　�、俑鞅У貏�(shì)，鉤心斗角

　�、谝蝗罩畠�(nèi)，一宮之間，而氣候不齊 ③一旦不能有，輸來其間

　�、苎嘹w之收藏，韓魏之經(jīng)營

　�、莳�(dú)夫之心日益驕固

　�、抻弥�如泥沙

　�、叱�人一炬，可憐焦土

　�、喽嘤谑腥酥�言語

　　A．①③⑤⑦ B．②④⑥⑧

　　C．③⑤⑥⑧ D．②③⑥⑦

　　【疑難探究】

　　1．根據(jù)內(nèi)容，文章可分為幾大部分？它們之間是怎樣有機(jī)地聯(lián)系在一起的？它們之間什么關(guān)系？（結(jié)合“賦”的特點(diǎn)）

　　2．文章的第3、4能否對(duì)調(diào)？為什么？

　　3、這篇文章的結(jié)構(gòu)具有什么特點(diǎn)？

　　【文段精析】

　　閱讀下文，完成后面題目。

　　嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!

　　嗚呼!滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

　　1．下列兩句中加點(diǎn)虛詞含義和用法分析正確的一項(xiàng)是：

　�、� 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫

　�、� 后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也

　　A．①句的兩個(gè)“之”相同，②句的兩個(gè)“而”不同。

　　B．①句的兩個(gè)“之”不同，②句的兩個(gè)“而”也不同。

　　C．①句的兩個(gè)“之”相同，②句的兩個(gè)“而”也相同。

　　D．①句的兩個(gè)“之”不同，②句的兩個(gè)“而”相同。

　　2．文中劃線處理解正確的一項(xiàng)是：

　　①錙銖：極言貴重的東西； ②南畝：泛指農(nóng)田

　�、劬磐粒杭淳胖荩�指全國； ④嘔�。弘y聽的音樂

　�、莳�(dú)夫：孤單的人； ⑥戍卒：指陳勝、吳廣等起義者

　�、叱�人：指劉邦； ⑧焦土：指阿房宮被燒毀

　　A．①④⑤⑦ B．②③⑥⑧ C．①③⑤⑧ D．②④⑥⑦

　　3.根據(jù)文意“秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也”句中四處“后人”之所指是：

　　A．①②相同，都指秦以后的人；③是指當(dāng)時(shí)的宋人(如杜牧)；④是指秦人；

　　B．①②④相同，都是指宋人；④是指宋以后的人；

　　C．①③相同，都是指秦以后的人，②④相同，都是指宋以后的人；

　　D．①④相同，都是指宋人(如杜牧)，②③相同，都是指秦以后的人。

　　4.對(duì)上述兩段文字分析不正確的一項(xiàng)是：

　　A．第一段用比喻句和排比句，極言秦始皇不顧人民死活和民心向背，殘民而自肥，很快失掉了民心。

　　B．第一段還寫到了老百姓對(duì)于秦的暴政敢怒而不敢言，但最終還是像火山一樣爆發(fā)出來，使秦迅速滅亡。

　　C．對(duì)于秦的滅亡和阿房宮的被燒毀，作者用“可憐焦土”一語寄予了一定的同情。

　　D．第二段作者更進(jìn)一步指出，六國和秦的滅亡，都是由于內(nèi)部原因造成的，見解極為深刻。

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