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《論語》教案15篇
作為一位不辭辛勞的人民教師，有必要進行細致的教案準備工作，教案有助于順利而有效地開展教學活動。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？以下是小編整理的《論語》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《論語》教案1
[教學目標及重點]
1.積累文言詞匯。
2.背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
3.培養(yǎng)勤學好問、永不滿足的學習態(tài)度，掌握良好的學習方法。
[教學課型及課時]
1.教讀課
2.一課時
[教學步驟]
一、導入新課
中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產(chǎn)生過深遠影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學們進入中小學學習已經(jīng)七年了，關(guān)于建立正確的學習態(tài)度和運用正確的學習方法的重要性，一定有了不少體會。我國古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語》這部儒家經(jīng)典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學習態(tài)度和學習方法的，對同學們搞好學習，加強個人品德修養(yǎng)都有很大意義�，F(xiàn)在我們就來共同探究學習《〈論語〉十則》這篇課文。
二、交流有關(guān)孔子、《論語》的知識
�。▽W生在班上交流：展示自己搜集整理的資料。其他同學作必要的修正、補充）
有關(guān)資料：孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，被尊稱為大成至圣。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是語言的論纂，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處世方法。
三、教學新課
�。ㄒ唬┟鞔_教學目標及重點
（二）整體感知
1.教師范讀課文
2.布置學生劃出自己感到最精彩的語句。
�。ㄈ┲攸c學習與訓練
1.教師導學:學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語走馬觀花中的走是跑的意思，如果理解為行走，這個成語就講不通了。再如赴湯蹈火中的湯是熱水的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如之、乎、者、也之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。
先仔細讀幾遍課文，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。
�。▽W生朗讀課文并提出不理解的字詞。教師幫助學生解決）
明確：學生重點掌握的文言字詞：
�、磐僮郑孩俨灰嗾f乎：通假字說，本字悅，愉快。
�、谟桑d女知之乎：通假字女，本字汝，你。
�、凼侵玻和僮种�，本字智，聰明，智慧。
�、贫嗔x詞：
①而：表順接關(guān)系，相當于并且等，如：學而時習之、默而識之、溫故而知新。
表轉(zhuǎn)接關(guān)系，相當于卻、但是等，如學而不思則罔、人不知而不慍。
�、谝裕簯{借，如何以謂之文也；用來，如以思，無益；因為，如是以謂之文也
⑶多音多義字：
論：論語
樂：不亦樂乎
好：知之者不如好之者
舍：不舍晝夜
�、攘鱾髦两竦某烧Z：溫故知新不恥下問學而不厭誨人不倦
2.讀完課文后，你感到最精彩的語句有哪些？請給大家展示一下，并說明你喜歡的理由。（學生自由發(fā)言，教師幫助學生糾正學生理解不當?shù)牡胤讲⑦m當點評）
明確：
�、乓泻玫膶W習態(tài)度
敏而好學好學不恥下問肯問，善問學而不厭不滿足，不驕傲
三人行，必有我?guī)熝芍t虛誠實知之為知之，不知為不知-----不要不懂裝懂
知之者不如好之者，好之者不如樂之者以學習為樂
�、埔泻玫腵學習方法
學而時習之按時復(fù)習溫故而知新總結(jié)復(fù)習，發(fā)現(xiàn)新知
學而不思則罔，思而不學則殆學思結(jié)合默而識之不斷積累
以思，無益，不如學學習與實踐相結(jié)合
�、且湎r間逝者如斯夫
3.學了這篇課文，你認為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?讓學生自由談)
4.與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢�有欠缺?應(yīng)怎樣改進?
5.溫故而知新對于指導我們的學習有什么重要意義?
[結(jié)束語]《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有半部《論語》治天下之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操�，F(xiàn)代社會一方面經(jīng)濟飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚。現(xiàn)代著名新儒學大師、美國哈佛大學杜維明教授在岳麓書院演講時曾預(yù)言，公元20xx年左右，中華文化將全面復(fù)興，就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風吧!
�。ㄋ模┦崂�、總結(jié)、擴展
《〈論語〉十則》是關(guān)于學習態(tài)度和學習方法的論述，其中第四、六則是講學習態(tài)度，第二則、第三則講學習方法，第一則、第五則既講學習態(tài)度又講學習方法。
[布置作業(yè)]
聯(lián)系自己的實際，結(jié)合學習《〈論語〉十則》，寫一篇短文，談?wù)勛约旱纳罡惺芎褪艿降膯l(fā)。
[板書設(shè)計]
《論語》教案2
○教學目標
�、偈炀毐痴b并正確翻譯這篇課文。
�、诶斫庹n文思想內(nèi)容，對照反省自己
�、鄯e累文言詞匯。
○教學重點
背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
○課前準備
�、偎鸭鬃蛹捌洹墩撜Z》的有關(guān)資料。
�、陬A(yù)習課文。
第一課時
○教學內(nèi)容
�、俳榻B孔子及其《論語》。
�、诶首x、背誦課文。
�、垩凶x前五段內(nèi)容。
○教學設(shè)計
中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設(shè)社會主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。
《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現(xiàn)在我們就來學習它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。
板書課題。
介紹孔子及其《論語》
朗讀課文
�、俜蹲x
教師朗讀示范。學生體會語氣、語調(diào)、停頓等。
�、谌帻R讀
感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等，理解句子的意思。
�、壅簟⒄�
理解課文內(nèi)容
①理解重點詞語
a．教師導學
學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的.意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。
b．自主、合作、探究
先仔細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。
教師指導學生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。
教師要求學生，自己理解了的，講給同學、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。
教師參與學生的討論。學生能講清的，教師再度明確。學生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。
重點掌握句中加點詞語的意思(包括全文中的重點詞語)：
學而時習之，不亦說乎?人不知而不慍，不亦君子乎?。吾日三省吾身。溫故而知新學而不思則罔，思而不學則殆。誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。見賢思齊焉。士不可以不弘毅。死而后已。知松柏之后凋也。其恕乎?己所不欲，勿施于人。
�、诶斫庹n文內(nèi)容
教師導學：
關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學生講解有關(guān)信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導學生逐句翻譯前五段。
學生較為難以理解，須重點講解的句子：
a．人不知而不慍，不亦君子乎?b．吾日三省吾身c．傳不習乎?d．學而不思則罔，思而不學則殆。巳誨女知之乎!
朗讀、背誦
反復(fù)朗讀，直到成誦。
作業(yè)
�、俦痴b課文。
�、诔瓕憽⒆R記字詞。
�、垲A(yù)習剩余部分內(nèi)容。
第二課時
○教學內(nèi)容
�、傺凶x后五段內(nèi)容。
②理解全文的思想意義
�、鄹爬ǔ烧Z、格言，積累語言。
○教學設(shè)計
檢查作業(yè)
�、俦痴b課文。
②考查句子的翻譯及其重點詞語的解釋。
理解后五段內(nèi)容
按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。
教師須重點講解的：
�、僖娰t思齊焉。
②士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
�、塾幸谎远梢越K身行之者乎?
④其恕乎!己所不欲，勿施于人。
概括思想內(nèi)容
指導學生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點：
①學習方法
�、趯W習態(tài)度
�、鬯枷胄摒B(yǎng)
歸納成語、格言
提示：溫故知新任重道遠死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我?guī)熞娰t思齊
己所不欲，勿施于人
學習體驗
�、賹W了這篇課文，你認為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?/p>
②與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯�，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進?
�、邸皽毓识隆睂τ谥笇覀兊膶W習有什么重要意義?
�、芡高^表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。
教師小結(jié)
《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
作業(yè)
�、偻瓿伞把杏懪c練習”。
�、谒鸭墩撜Z》中有關(guān)做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想。
《論語》教案3
一、教學目標
①知識與能力：掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯6～10則。
�、谶^程與方法：運用“進入角色法”，理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦6～10則。
③情感、態(tài)度與價值觀：積累成語、格言、警句，體會課文豐富精彩的內(nèi)涵，正學習態(tài)度，改進學習方法，提高思想修養(yǎng)。
二、教學重點
1.朗讀、翻譯、背誦6～10則。
2.把握課文思想內(nèi)容，積累成語、格言、警句。
三、教學難點
理解《論語》十則6～10則豐富精彩的內(nèi)涵。
四、難點突破
運用五環(huán)節(jié)教學法，引導學生自主學習，合作探究。
五、課前準備
1.搜集資料：搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩句。
2.預(yù)習課文6～10則，把握內(nèi)容梗概，并就自己疑難和感興趣的問題，準備發(fā)言材料。
教學過程：
一、導語
同學們，上節(jié)課我們一起學習了《論語》十則的前六則，宋朝開國丞相趙普曾贊頌說：“半部《論語》治天下�！蹦闶窃鯓永斫膺@句話的？這句話的意思是說精通了半部《論語》就可以治理天下。這句話道出了《論語》在修身、治國方面的作用。這節(jié)課我們繼續(xù)來學習《論語》。
二、確立目標
自主學習
1、復(fù)習作者文學常識。在我國歷史上，孔子是致力于教育事業(yè)的第一人，“仁”是孔子思想體系的核心，主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系。創(chuàng)私人講學之風，主張“有教無類”，打破了奴隸社會“學在官府”，只允許貴族壟斷文化教育的局面，使平民的子弟也有受教育的機會。這對推動我國古代文化教育的發(fā)展，起了積極的作用。他因材施教，相傳有弟子三千，賢人七十二。目前已有多個國家開辦了孔子學院，影響很大。
2、合作朗讀，接力背誦。
三、合作探究師生互動
進入角色：“與孔子面對面”質(zhì)疑釋疑，對照注釋疏通文意。要求:
全班分為兩大組。
A組同學為提出問題組：就7～10
則重點字詞及文意等方面提出有疑問的地方。
B組同學為“孔子”組：與A組的同學對話，回答A組同學的問題。
合作探究
師生互動（一）
以下三則加點詞如何解釋？每一則寫了什么內(nèi)容？
6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁》）
7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）
明確：
6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！保ā独锶省罚┵t：賢人。齊：相同。焉：語氣詞。內(nèi)：內(nèi)心。自�。鹤晕曳词�。
[譯]孔子說：“看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。”
7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
三：表虛數(shù)，幾個。行：走。必：必定,一定。焉：于此，在其中。擇：選擇。其:代詞，他們,代指“三人”。善者：優(yōu)點，長處。從：順從，學習。改之：改正自身同樣的毛病。
[譯]孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，（看到自己也有）他們那些短處就要改正�！�
以上兩則講述正確的學習態(tài)度：
向一切人學習，隨時隨地都要注意學習，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。老子也說過類似的話：“善人，不善人之師；不善人，善人之資。”資，也有借鑒的意思。
總之，要虛心求教，取長補短，改正不足。這也是個人修養(yǎng)的表現(xiàn)。
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）
士：在《論語》中大約出現(xiàn)十五次，有學問有抱負或有特殊地位的人。弘：胸懷寬廣。毅：意志堅強。仁以為己任：即“以仁為己任”，把“仁”作為自己的任務(wù)。已：停止。
[譯]曾子說：“士人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他肩負著重大的使命，路程又很遙遠。把實現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？到死為止，不也很遙遠嗎？”
這一則討論思想品德修養(yǎng):“仁”是儒家學說的核心，曾子說這番話的目的是，鼓勵人們一生要為實現(xiàn)“仁”的理想而奮斗終身。
背誦6～8則。
合作探究
師生互動（二）
以下二則加點詞如何解釋？每一則寫了什么內(nèi)容？
9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�
10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《衛(wèi)靈公》）明確：
9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！比唬哼@。凋：凋謝。
[譯]
孔子說：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的�！�
這一則討論思想品德修養(yǎng)。
借松柏之后凋比喻社會現(xiàn)象，
處于濁世，君子能潔身自好。只有在險惡環(huán)境下，才能顯示出君子的操守。君子的風度和才能只有在大難的時候才能體現(xiàn)出來。
哲理：經(jīng)歷磨難，培養(yǎng)意志，成就大事。
10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！保ā缎l(wèi)靈公》）
行：奉行。其：大概、也許。�。喝寮业耐萍杭叭�，仁愛待人思想。即“仁”。欲：想要（的東西）。施：施加。于：在，給。
[譯]子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說：“那大概是‘恕’吧。自己所討厭的事情，不要施加在別人身上�！边@一則談
修身做人的道理：討論孔子思想體系的核心——“仁”�！爸摇焙汀八 笔强鬃印叭省钡膶W說的兩個方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達而達人”，這是正面要求；“恕”的要求是“己所不欲，勿施于人”，這是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁愛待人的思想。
背誦9～10則。
合作探究
師生互動（三）
1、用一個成語概括第七則的主要意思。
2、唐太宗李世民有句名言：“以人為鑒，可以明得失�！蹦隳苈�(lián)想到孔子的哪句話？
3、曾子為什么要強調(diào)“弘毅”？
4、你怎樣看待“己所不欲，勿施于人”這一觀點？
明確：
1、取長補短。
2、擇其善者而從之，其不善者而改之。
3、胸懷寬廣，才能接受重任；意志堅強，才能長期堅持奮斗。
4、這句話現(xiàn)在看來，有其現(xiàn)實意義。其中包含相互體諒的意思。遇事如果換位思考，推己及人，仁愛待人，就可能得出不同的結(jié)論，改變已有的不正確做法，這樣就會多一分理解，少一分對立，避免對他人造成傷害。但，如果涉及到有人違法犯罪，這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的，每個成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的`喜好，這個社會的秩序就沒法維持。
四、小結(jié)
請按照學習態(tài)度、學習方法、修身做人給十則語錄歸類。
（一）學習態(tài)度：強調(diào)要謙虛
①知之為知之，不知為不知，是知也。
�、谝娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
�、廴诵校赜形�?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
學習方法：強調(diào)獨立思考和復(fù)習
①學而時習之，不亦說乎？
②傳不習乎？
�、蹨毓识�，可以為師矣。
�、軐W而不思則罔，思而不學則殆。
修身做人：
�、偃瞬恢粦C，不亦君子乎？
�、谖崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？
�、凼坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
�、軞q寒，然后知松柏之后凋也。
�、菀阉挥�，勿施于人。
（二）歸納成語
�、贉毓识拢簻亓曇褜W過的東西，又有新的體會。
②見賢思齊：見到賢人就向他學習，希望能和他一樣。
�、廴沃氐肋h：負擔沉重，路程遙遠。
�、芩蓝笠眩旱剿罏橹埂�
�、萑诵斜赜形�?guī)煟涸谝黄鹦凶叩膸讉�人中，必定有可以做我老師的。
⑥己所不欲，勿施于人：自己所不要的，不要施加到別人身上。
（三）整理重點文言實詞
1、不亦說乎。說：“悅”的古字，愉快。
2、吾日三省吾身。 三省：多次反省。
3、溫故而知新。 故：學過的知識。
4、學而不思則罔，思而不學而殆。罔：迷惑。意思是感到迷茫而無所適從。殆：有害。
5、士不可以不弘毅。弘毅：胸懷寬廣，意志堅強。
6、己所不欲，勿施于人。欲：愿意，想要。施：施加。
（四）一詞多義:
1、為（wèi）為人謀而不忠乎。 替。
項為之強。因為。
為之怡然稱快。因為。
�。╳éi）以叢草為林……。是。
舌一吐而二蟲盡為所吞。被�？梢詾閹熞印Ｗ�。知之為知之……作為。
2、可以
可以為師矣。
可以憑借。
士不可以不弘毅。能夠。
3、知人不知而不慍。了解。
是知也。通“智”，聰明智慧。
溫故而知新。領(lǐng)悟，知道。
知之為知之。知道。
4、而
�。�1）表承接，不譯，或譯為“然后”
學而時習之
�。�2）表并列，“而且”、“并且”溫故而知新
見不賢而內(nèi)自省也
擇其善者而從之……
死而后已
有一言而可以終身行之者乎
�。�3）表轉(zhuǎn)折，可譯為“卻”或“可是”、“但是”
人不知而不慍。
為人謀而不忠乎……
學而
不思則罔……
任重而道遠
5、之
之：代詞。
學而時習之。
誨女知之乎。
擇其善者而從之
有一言可以終身行之者乎。
之，助詞，無意，不譯。
然后知松柏之后凋也。
（五）通假字
不亦說乎通“悅”，高興
誨女知之乎通“汝”，你
是知也通“智”，聰明智慧
五、反饋檢測
（一）請根據(jù)以下的環(huán)境或畫面，從課文找出相對應(yīng)的格言。
1、有朋自遠方來，不亦樂乎？
2、與“梅花香自苦寒來”以及“大雪壓青松，青松挺且直”意境相同的語句是：歲寒，然后知松柏之后凋也。
3、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也�！边@與本文哪一則內(nèi)容相似？學而不思則罔，思而不學則殆。
4、《論語》中闡述學習與思考關(guān)系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。
5、闡述正確的學習態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：
知之為知之，不知為不知，是知也。
6、當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應(yīng)當采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎？
7、孔子學識淵博，但從不自傲。有一次他周游列國時，在去晉國的路上，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。一個問題是：鵝的叫聲為什么大�？鬃哟鸬溃葫Z的脖子長，所以叫聲大。孩子說：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？孔子無言以對。他慚愧地對學生說，我不如他，他可以做我的老師啊！這個事例證實了哪則格言？
�。�1）知之為知之，不知為不知，是知也。
�。�2）三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
（二）分享收獲
1．在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點？為什么？
2．在學習生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？
明確：
作為學生不應(yīng)死學書本，應(yīng)該掌握恰當?shù)膶W習方法，提高學習效率；更應(yīng)加強思想品德修養(yǎng)，使自己的各方面全面發(fā)展，提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)社會的需要。
六、布置作業(yè)
1.課外繼續(xù)閱讀于丹《論語心得》。
2.搜集整理《論語》中有關(guān)做人道理的簡短的語錄四條，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。
教師寄語
《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這十則主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操，做一個高尚的人。
《論語》教案4
一、教學目標
1、認知目標：識記本節(jié)選中的基礎(chǔ)知識（詳見《預(yù)習檢測》）
2、技能目標：通過翻譯文中重點句子分析作者觀點（翻譯見《預(yù)習檢測》）
3、情感目標：理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價值。
二、教學重點
理解孔子理想人格的核心“仁”。（重點理解“什么是仁”“怎樣才能達到仁”“為什么這樣做就可以達到仁”）
三、教學難點
思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價值。（集中探討“仁”與我們的生活）
四、課時安排：
1、5課時（0、5為預(yù)習檢測，達到認知、技能目標，本課時為1）
五、課型：
多媒體授課
六、教學方法：
啟發(fā)、探究
七、教學過程
1、導語
翻開《論語》，圣人孔子從神壇上走了下來，我們看到了一位真誠、坦率的師者，看到了一位尊重學生個性的師者，看到了一位在學生心目中如日、如月、如天的師者，看到了一位讓學生感到“仰而彌高，鉆之彌堅”的師者，看到了一位充滿智慧的智者，正所謂“學高為師，德高為范”，他堪稱“萬世師表”。
走近他，我們會慢慢地感受到他那學識的廣博，道德的高尚，和藹的身影，親切的笑容，深睿的智慧？？？？
走近他，我們需要了解他的思想的內(nèi)核——仁。
什么是仁，也許誰也無法全部解說清楚。從文字上看，仁就是人旁加二，二有多地意思，很多人能夠聚在一起和平共處，這就是仁。那么怎樣才能夠聚集在一起和平共處呢？那內(nèi)容可就多了。下面，我們將來了解一下仁說的倡導者孔子對此是怎么解說的。
接下來，請大家集體背誦第四章節(jié)“己所不欲，勿施于人”。
2、學生集體背誦。（落實背誦，活躍課堂氛圍）
教師：其實，文言文的語感培養(yǎng)在很大程度上需要靠朗讀來完成。在平時，只要你想讀，敢讀，然后大聲讀，就可以讀出味道，讀出情感，讀出人生。“瘋狂語文”，讓我們一起在文言文的大地上瘋狂，領(lǐng)略文言文這塊質(zhì)樸的土地帶給我們的享受。
3、文本解讀：
�。�1）我們節(jié)選的小標題是“己所不欲，勿施于人”，這句話是什么意思呢？請大家聯(lián)系自身生活，談一談生活中哪些事情和這句話是相聯(lián)系的。（盡量使用實例）（整體感知文本）生活中，我們總是希望別人對我們好一點，但很少想到自己對別人好一點。說一點最簡單的，我們總是希望老師多關(guān)注我們一點，多關(guān)心一點，多理解自己一點，可是我們可曾想過，我們是否也曾關(guān)心過老師，關(guān)注過老師，理解老師內(nèi)心的苦衷呢。也許，我們也總希望朋友多為自己做一點事，爸媽多給自己一點愛，一點理解？？？？或許，從今天開始，當我們想到這一個的時候，希望大家都能夠想這句話：己所不欲，勿施于人。
從大家的討論中，我們大致可以知道這其實是一種推己及人、寬以待人的生活處世方式，生活中只要多一點換位思考，多一些寬容，那么每個人的世界都是燦爛多彩的。
�。�2）“己所不欲，勿施于人”，在本章節(jié)中孔子究竟要告訴我們哪些關(guān)于“仁”的內(nèi)容呢？請大家根據(jù)屏幕上的提示找出文本中的相關(guān)句子。（篩選整合文中信息）
什么是仁？怎樣做才能達到“仁”，施“仁”之后會怎么樣？
�。ㄖ攸c句）
a、克己復(fù)禮為仁。（什么叫克己復(fù)禮�？思簭�(fù)禮后會怎么樣：天下歸仁。什么樣的行為是克己復(fù)禮：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動）
b、己所不欲，勿施于人。（是什么。怎么樣：在邦無怨，在家無怨）
c、愛人，知人（是什么。怎樣做：舉直錯諸枉，能使枉者直）
d、其“恕”乎？
e、己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
f、我欲仁，斯仁至矣！
g、無求生以害仁，有殺身以成仁。
h、仁者安仁，知者利仁。
�。ǜ爬ǎ�
a、什么是仁：克己復(fù)禮；己所不欲，勿施于人；愛人；己欲立而立人，己欲達而達人。b、怎樣才能達到仁：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動；舉直錯諸枉，能使枉者直；能近取譬。
c、施仁之后會怎樣：天下歸仁；在邦無怨，在家無怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。
�。ū硎觯�
下面，請大家結(jié)合我們找出來的句子，用自己的話簡要概括一下什么是仁，怎樣才能達到仁，施行仁后會怎么樣。
什么是仁：仁就是要克制自己，回復(fù)到禮的規(guī)定。就是在平時不要自己不想要的東西強加給別人，就是自己要站得住就得幫別人站得住，自己想要通達就使別人先通達。從字面意義的理解上看，孔子認為人在生活中不能縱放自己的欲望，而應(yīng)該以禮來要求自己；生活中要推己及人，寬以待人，學會換位思考，學會團結(jié)合作。
4、“仁”與生活
正如孔子所說，其實要做到仁并不難，只要你想做。當大家了解完孔子的仁之后，大家得到了哪些啟發(fā)？現(xiàn)實生活中我們要怎么做才是“仁”呢？接下來，讓我們再一次與孔子親密接觸，看看我們應(yīng)該怎樣在現(xiàn)實生活中運用“仁”學。
（1）克己復(fù)禮：克制自己，回復(fù)到禮的規(guī)定。
生活中，我們都會有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望則是不合理甚至不合法的。比如教學樓前的山茶花開了，我相信許多同學都有想要摘取的欲望，但是，學校的規(guī)章制度里面有明確的規(guī)定：不得損壞公物，茶花是公物，所以我們就得抵住誘惑，這樣做就是仁了。
�。�2）己所不欲，勿施于人
生活中，我們總是希望別人對我們好一點，但很少想到自己對別人好一點。說一點最簡單的，我們總是希望老師多關(guān)注我們一點，多關(guān)心一點，多理解自己一點，可是我們可曾想過，我們是否也曾關(guān)心過老師，關(guān)注過老師，理解老師內(nèi)心的苦衷呢。也許，我們也總希望朋友多為自己做一點事，爸媽多給自己一點愛，一點理解？？？？或許，從今天開始，當我們想到這一個的時候，希望大家都能夠想這句話：己所不欲，勿施于人。
�。�3）愛人
仁其實很簡單，只要你懂得愛人就可以了。你可否意識到，你身邊的每個人都很重要，你是否曾經(jīng)關(guān)注過他們，比方說為我們學校的校園環(huán)境衛(wèi)生默默奉獻的陳秀金老師，如為我們宿舍的安定和諧而苦口婆心的生管老師，如為我們學校的安全筑起第一道防線的門衛(wèi)老師？？？？當你再次遇見他們時，請問一聲好，請給他們一個微笑，這樣，你就已經(jīng)是一個“仁”者了。
�。�4）己欲立而立人，己欲達而達人。
當你想要站得住的'同時，也要讓別人站得��；但你想要自己全面的話，也要讓別人事業(yè)發(fā)達。而不是建立在推倒別人而自己站穩(wěn)了，也不是損害他人發(fā)展了自己。生活中我們應(yīng)該學會推己及人，我們想到的，別人也會想到；我們想做的，別人也會有同樣的想法。所以，只要每個人都能夠以一種寬容的態(tài)度和包容的心來面對他們的時候，那么，整個社會就和諧了�？偨Y(jié)：學以致用。了解了仁的思想，我們大可以在生活中加以施行。也許一開始我們的力量是微薄的，但是我相信，只要我們能夠堅持，我們能夠嚴格要求自己，那么，以我們?yōu)橹行模艘惨晕覀優(yōu)榘駱�，這樣，和諧校園又怎么可能建設(shè)不起來呢？
5、總結(jié)：從生活到智慧，從智慧到著書立說，從文本再到生活，今天我們在汲取先圣的生存智慧的營養(yǎng)，明天，我們雖然不能成為圣人，但我們絕對可以說我們一直正在沿著圣人為我們描繪的藍圖在建設(shè)和發(fā)展著我們的文化，再此，請讓我們再一次用真誠來朗讀這么幾句話：克己復(fù)禮；非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動；己所不欲，勿施于人；舉直錯諸枉，能使枉者直；己欲立而立人，己欲達而達人；無求生以害仁，有殺身以成仁；仁者安仁，知者利仁。
同學們，大家心中一定有這樣的疑問：選修課應(yīng)該如何讀，應(yīng)該讀什么？這邊，我想說：讀好選修課，要靠手腦口；時間要用足，背誦要落實；習慣須養(yǎng)成，知識重遷移；開啟青春門，邁好人生路。
6、作業(yè)
學習了本章節(jié)，大家會有很多的感悟。請結(jié)合你對“仁”理解，擬一份面向全校師生的倡議書，倡議大家都能以“仁”為行動準則，積極投身到和諧一中的建設(shè)中來。
要求：1、字數(shù)不少于400字。2、符合倡議書的寫作要求
《論語》教案5
一、教學目標
1.疏通文意，掌握本文的主要內(nèi)容。
2.掌握關(guān)于學習方法與學習態(tài)度的名言警句。
3.了解《論語》的相關(guān)知識以及孔子的教育思想。
二、重點、難點
1.掌握有關(guān)《論語》和孔子的基本文學常識。
2.掌握古文中重點詞語及句式的用法。詞語如“而”、“之”等
3.領(lǐng)悟《論語》十二章的深刻含義，體會孔子所倡導的“為學之道”。
三、課時安排
兩個課時
四、作者
孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。他是我國古代偉大的思想家，教育家，儒家學派的開創(chuàng)者，被公認為世界文化名人之一。其先世為宋國貴族。少年時家境衰落。成年后做過“委吏”(司會計)和“乘田”(管畜牧)等。五十歲時由魯國中都宰升任司寇，攝行相事。后罷官，曾周游列國，終不再仕。晚年致力于教育，整理《詩》《書》等古代文獻，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。
孔子曾大力宣傳“仁”的學說。在世界觀上，對殷周以來的鬼神宗教迷信活動采取存疑態(tài)度，認為“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而遠之”的見解。在認識論和教育思想方面，注重“學”與“思”的結(jié)合，提出了“學而不思則罔，思而不學則殆”和“溫故而知新”等觀點。首創(chuàng)私人講學之風，主張“有教無類”，因材施教。相傳有弟子三千，賢人七十二。在政治上主張“君君、臣臣、父父、子子”都應(yīng)名實相副;在維護貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ)上提倡德治和教化。自漢以后，孔子學說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大�，F(xiàn)存《論語》一書，是研究孔子學說的主要資料。
后世對孔子有非常崇高的贊譽，唐代的韓愈曾經(jīng)有詩：“天不生仲尼，萬古如長夜�！焙蟠慕y(tǒng)治者為了鞏固政權(quán)的需要，也一再的追封孔子，封其為“至圣先師，大成文宣王”、“文宣帝君”等。中國各地都有孔廟對其祭祀。山東的曲阜的孔府是我國北方除北京外另一重要的宮殿建筑，也是著名的旅游名勝。
五、《論語》概述
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。
1、體式歸納起來有：
(1)、語錄體(也可稱格言體)：僅指明是孔子的話，不寫出說話的環(huán)境(包括說話的對象)，內(nèi)容大多是關(guān)于學習、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則;
(2)、對話體：記錄孔子對弟子(或其他人)的問題所作的回答，它寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景;
(3)、敘事體：其中多少有一點情節(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。
2、內(nèi)容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面，可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處世方法。東漢時，《論語》被列為“七經(jīng)”之一，(七經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語》、《孝經(jīng)》)。南宋時，朱熹把它和《大學》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。舊注本有《論語注疏》(三國魏何晏集解，宋邢昺疏)和宋朱熹的《論語集注》，清劉寶楠《論語正義》，今注本有楊伯峻《論語譯注》等。
六、創(chuàng)作背景
《論語》基本上是一部語錄體的散文著作，主要記載孔子的言行，只有一小部分記載孔門弟子(譬如曾子、子夏、有子等人)的言行。《漢書·藝文志》云：“《論語》者，孔子應(yīng)答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》�！睗h初所傳的《論語》，有古論、齊論、魯論之分，古論出自孔子壁中，用古文字寫成，孔安國曾為之作訓解，但已失傳。齊論為齊人所學，魯論為魯人所傳。東漢鄭玄就魯論篇章，參考齊論，為之作注，今亦殘佚。魏時的何晏集漢儒以來的各家之說，成《論語集解》，這就是今天我們所看到的最早的《論語》注本。
七、課文講解
1.課文朗讀
范讀：教師朗讀示范。學生體會語氣、語調(diào)、停頓等。
自瀆：學生自讀課文。
感知、討論：本文的內(nèi)容包括學習的哪些方面?
本文主要包括學習的態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)。
2.課文講解
(1)、子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學而》)
譯文：孔子說：“學習并時常溫習，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來，不是很令人從心里感到高興嗎?人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是君子作風嗎?”
(2)、曾子(曾參，孔子弟子)曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)
譯文：曾子說：“我每天多次反省自身：替人家謀慮是否不夠盡心?和朋友交往是否不夠誠信?老師傳授的知識是不是自己還不精通熟練呢?”
(3)、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�(《為政》)
譯文：孔子說：“我十五歲就有志于做學問;三十歲能自立于世;四十歲能通達事理;五十歲的時候我懂得自然的規(guī)律和命運;六十歲時對各種言論能辨別是非真假，也能聽之泰然;七十歲能隨心所欲，卻不逾越法度規(guī)矩
(4)、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�(《為政》)
譯文：孔子說：“溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。
(5)、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。(《為政》)
譯文：孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊涂;思考不讀書，就無所得�！�
這是孔子所提倡的學習方法：要學習與思相結(jié)合。啟示：只學習卻不思考，就會迷茫;只思考卻不學習，就會精神疲倦而無所得。
(6)、子曰∶“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”(《雍也》)
譯文∶孔子說∶“賢德啊，顏回吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊，顏回!”
(7)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”《雍也》
譯文∶孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人�！�
(8)、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！�(《述而》)
孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。
(9)、子曰：“三人行必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之�！�(《述而》)
譯文：孔子說：“三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的'方面就對照自己改正自己的缺點�！�
這句話，表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng)，虛心好學的精神。
(10)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�(《子罕》)
譯文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣，日夜不停�！�
(11)、子曰：“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”(《子罕》)
譯文：孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變�！�
(12)、子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣�！薄蹲訌垺�
譯文：子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切的提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了�！�
3.《論語》散文的寫作特點及對后世的影響。
語錄體是《論語》文體的基本特征，它或是記錄孔子的只言片語，或是記錄孔子與弟子及時人的對話，都比較短小簡約，還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章�！墩撜Z》這種在對話中說理的形式，直接影響了先秦說理文的體制。
《論語》的文學色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平實、含蓄雋永的語言。言近旨遠、詞約義豐的說理，形象雋永的語言，使它成為先秦說理文主要的形態(tài)。
八、歸納總結(jié)
通假字
1、不亦說乎：說通悅，愉快，yuè。
一詞多義
1、而：學而時習之(順接連詞，可譯為“然后”)
學而不思則罔(轉(zhuǎn)折連詞，可譯為“卻、但是”)
博學而篤志(并列連詞，可譯為“而且”)
2、知：人不知而不慍(了解)溫故而知新(知道)
3、為：為人謀而不忠乎(給，替)可以為師矣(當，做)
詞類活用
學而時習之
(二)、學習方法：
溫故而知新，可以為師矣。
學而時習之，不亦說乎?
學而不思則罔，思而不學則殆。
博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
(三)、學習態(tài)度：
三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�
(四)、修身做人：
人不知而不慍，不亦君子乎?
有朋自遠方來，不亦樂乎?
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
九、課堂小結(jié)
本文的內(nèi)容圍繞著孔子的言談舉止，向我們展示了其形象、性格、思想觀點和態(tài)度，通過學習本文我們能夠準確的背誦和翻譯本文，掌握了基本的文言文常識，理解了文章的深層含義和主旨。
十、課下作業(yè)
默寫全文、做相關(guān)的練習題
《論語》教案6
學習目標：
1詳細了解孔子的生平大概和《論語》產(chǎn)生的社會背景。
2品味孔子語錄的藝術(shù)特色。（排比的語言氣勢，比喻的形象意義，對偶的整齊形式）
3懂得語錄所闡述的道理。
學習重點：
品味孔子語錄的藝術(shù)特色。
學習難點：
懂得語錄所闡述的道理。
教學準備：
課前收集有關(guān)孔子和《論語》的資料。
教學內(nèi)容 | 教師活動 | 學生活動 | 策略說明 |
一、揭示主題 導入新課。 | 1板書：先哲智慧 “先哲”指什么？你是如何理解“先哲智慧”的'？ 2提問：你能說出幾個先哲的例子呢？ | 1齊讀板書。闡述各自觀點。 2交流所知。 | 使學生明確本單元學習內(nèi)容。 檢查學生的感悟力，喚醒學生已有的知識。 |
二、信息交流， 語文激發(fā)興趣。 | 1過渡：這節(jié)課熟悉一位先哲。 板書：孔子 2關(guān)于孔子，你們知道些什么呢？ 3他與他弟子的智慧在哪本書中集中體現(xiàn)？板書：《論語》八則。 4誰對《論語》有所了解？ | 1交流課前收集的有關(guān)信息。 2自由回答。 3齊讀課題。 4自主交流。 | 加強語文學科與信息技術(shù)的整合，旨在培養(yǎng)學生收集，整理材料的能力。檢驗學生的文化底蘊。 |
三、自讀語錄， 整理哲理。 | 1《論語》八則告訴了我們什么道理？請自己學習。 2你們懂了哪些語錄，注意朗讀，最喜歡哪則，結(jié)合生活談它給你的啟示。 | 1借助注釋和工具書自學八則語錄，小小組交流討論準備小組發(fā)言。 2自主朗讀，集體交流。 | 通過自學交流朗讀，培養(yǎng)學生獨立閱讀的能力，又養(yǎng)成合作學習習慣，感悟語錄中的哲理。使學生懂得學習要舉一反三，并積累優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。 |
四、拓展學習， 增加積累。 | 1《論語》中語錄有上千條，推薦《初中文言讀本》。 2檢查學生學習情況。 | 1學習《子罕三則》，完成讀讀背背。 2同桌交流。 3課后另選幾則《論語》加以背誦積累。 | 增加學生的積累量，不斷加強他們的文化底蘊。 |
教后感：
積淀與遷移
孔子是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，所以學習本文，有必要使學生了解孔子的生平大概，以及《論語》，這就是一種文化的積淀。通過種種途徑學生收集到了許多關(guān)于孔子、關(guān)于《論語》的資料，使學生對孔子了解更多。在此基礎(chǔ)上，學習這幾則《論語》，使學生更真切地了解孔子的思想。教學中，我不滿足于此，又請同學收集幾則孔子弟子們的話，進行遷移學習。如曾子曰：“吾曰三省吾身……”，回曰：“……。”這些話也同樣富有哲理，與孔子的話有異曲同工之妙。所以學習《論語》八則，事實上又何止八則？，從“子曰”到“曾子曰”到“子路曰”到“回曰”，這不是一種文化遷移和積淀的過程嗎？
《論語》教案7
第一課時
教學目標
1、 了解《論語》和孔子，掌握常用的文言詞語
2、 理解前五則內(nèi)容，能流暢地朗讀背誦課文
3、 感受古人的思想和智慧，感受我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
教學重點
理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文
教學過程
一、導入激趣
由《論語》和孔子直接導入新課，激發(fā)學習興趣
二、誦讀感知
1、 學生范讀，讀畢師生評點，明確文言文的朗誦要求
2、 教師范讀
3、 學生齊讀
三、研讀分析
1、“學而時習”章
�。�1）“學”指的是孔門弟子要學的功課——詩、書、禮、樂等，學這些科目，只懂道理行嗎？
不行，還要“時習之”，“習”是實踐，是練習，《〈論語〉十則》簡案，初中一年級語文教案《《〈論語〉十則》簡案》。拖得太久也不行，還要經(jīng)常、按時練習。這里的“學”與“習”有什么區(qū)別？
好比游泳，先學道理，然后下水，等到學會了，會有什么感覺？（說，高興，同“悅”）
�。�2）“朋”就是朋友，有朋友從遠方來，為什么會感到快樂呢？（自由作答，適當引導與學習聯(lián)系起來）
孔子有門徒三千，來自全國各地，來的時間也不一樣，有早的有晚的，孔子這句話是對門徒說的，有什么用意？
�。�3）“君子”指的什么人？孔子認為，什么樣的.人才配稱作君子？
（4）這段話都用了“不亦……乎”的句式，翻譯時要譯做“不也……嗎”
�。�5）這一則談的是什么問題？
2、“吾日三省”章
（1）這段話是誰說的？“曾子”是什么人？
�。�2）曾子說，他每天都要多次反省自己，講了三件事，同學們能把三句話翻譯一下嗎？（有不懂的地方可以提出來）
�。�3）學生翻譯，教師糾正問題
�。�4）講述“曾子殺彘”的典故，問，這個故事大致能照應(yīng)哪句話？
《論語》教案8
,
在意思明確了后，學生找句子還是比較容易的，關(guān)鍵是如何說明理由。理由只要學生能講出個大概所以然來，就可以了，老師不做很硬性的規(guī)范，每個學生有每個人自己的理解。在理由上做了規(guī)范后，容易打擊學生獨立思考的積極性。
學生交流后明確：學習態(tài)度強調(diào)謙虛，學習方法強調(diào)獨立思考與復(fù)習。
學習態(tài)度：
學習方法：學而時習之，不亦說乎；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆。
六、課堂小結(jié)
在課堂小結(jié)中，把“分類式學習筆記法”即“理讀法”落實給學生，這是一種帶有理性色彩的課堂學習活動，它所養(yǎng)成的，是一種分類整理的能力及習慣。也就是對語言材料歸類的意識的培養(yǎng)。
先和學生共同回顧這堂課所學的內(nèi)容：了解了孔子和《論語》的大概情況，還附帶贈送了“四書五經(jīng)”這個知識點，合作探究學習了課文的前六章，落實了這六章的字詞。
在我們學了這么多知識點后，我們該如何把我們凌亂的筆跡整理出來呢？下面老師就結(jié)合我自己的學習經(jīng)驗，教大家一個“分類式學習筆記法”，在較短的時間內(nèi)整理好筆記，以后復(fù)習的時候又可以省下很多時間。以本文為例，大家在預(yù)習的時候就可以先猜一下本文有哪些知識點需要我們掌握的，把它列出來如：作家作品（如果課文的作家作品不是很重要的，可以省略不記），重點語句（本文中的重點語句就是關(guān)于學習和修養(yǎng)做人的名言警句，以及出自本文的成語），疑難點（這個點完全是根據(jù)自己口味來的，你覺得我這個點掌握的還不是很好的，就把它摘錄出來，課后問老師，復(fù)習的時候有針對性。象本課的話你還可以摘錄一些自己沒弄懂的重難點字詞）
七、布置作業(yè)
1、背誦教過的六章《論語》并嘗試默寫。
2、預(yù)習下節(jié)課內(nèi)容：后六章。
第二課時
教學內(nèi)容：
探究學習課文后六章。
教學過程：
一、 導入：（回顧上節(jié)課所學內(nèi)容）
1、背誦上節(jié)課所學的六章，全班齊背和學生分則抽背。
2、重點詞句翻譯抽查：
學而時（時：按時）習之，不亦說（說：通“悅”愉快）乎？
有朋（朋：志同道合的人）自遠方來 吾日三省（�。悍词。┪嵘�
與朋友交而不信（信：誠實）乎？傳（傳：老師傳授的知識）不習乎？”
學而不思則罔（罔：迷惑無所得），思而不學則殆(殆：有害)�！�
抽查個別基礎(chǔ)不是特別好的學生，一來檢查他上節(jié)課掌握情況，二來可以加強他們對這些重點實詞的記憶。如果學生回答不出，就讓他把不會的詞語記錄到筆記中去，并叫其他同學補充。
二、 探究學習后六章
1、初讀課文，掃除語言障礙
這個環(huán)節(jié)以學生探究合作學習和老師指導串講法為主。
以四人學習小組為單位，先自主結(jié)合手頭資料掃除語言障礙，然后小組合作相互答疑，盡量字字落實，然后全班交流，各小組有權(quán)指定某組或某位同學翻譯或者答疑難點詞語。（如果學生有講得不到位的，可以讓其他同學補充或者是老師直接補充。）
老師則對學生的探究合作學習成果做小結(jié)，這個小結(jié)以串講的形式展開，稍微詳細一點，給基礎(chǔ)好的學生鞏固一下，給基礎(chǔ)稍微弱些的學生一個查缺補漏的.時機。
老師小結(jié)（多媒體展示）：
讀注釋翻譯全文，分組提出疑難語句，供師生當堂解決。
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�
8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！�
9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。�?/strong>
三：虛數(shù)，幾個 行：走 焉：于之，在其中 善者：長處、優(yōu)點 從：學習 不善者：短處
10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍晝夜�！�
11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
12.子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣�！�
�。ㄔ诼鋵嵵攸c字詞的基礎(chǔ)上，把句子翻譯也落實到位。）
2、文言文翻譯原則小結(jié)
落實完字詞翻譯后，給學生小結(jié)一下文言文翻譯的原則：信達雅，并稍微解釋一下何為信達雅
�。ǘ嗝襟w顯示： “信”忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減。
“達”表意明確，語言通暢，語氣不走樣。
“雅”用簡明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風格準確地表達出來。）
3、精讀課文，探究課文的思想內(nèi)涵
讓學生結(jié)合重點字詞的解釋，仔細回顧課文，落實自己的缺漏，并思考：全文里哪些句子是講修身做人的？在這五則中還有哪些也是講學習方面的？
學生明確：
學習態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
修身做人：人不知而不慍 ；為人謀而忠；與朋友交而信；三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
讓學生結(jié)合實際生活，談?wù)勀銓@樣的處世之道的看法。（每個人對這句都有自己的看法，老師對學生的看法不做任何的評價，鼓勵學生的發(fā)散性思維）
三、 課堂小結(jié)
1、文化常識
關(guān)于作家作品欄里也就使孔子和《論語》的介紹，這里特別要向?qū)W生強調(diào)的是《論語》的作者不是孔子。關(guān)于孔子和《論語》課文注解里有現(xiàn)成的，無需多講。只要學生的筆記中有這兩個知識點就可以了，再補充一個“四書五經(jīng)”的文化常識知識點。
2、成語：出自《論語》十二章的成語有好幾個，你們找到了幾個？
讓學生就自己找的全班交流一下，然后老師和學生共同把關(guān)看哪些不是成語的也找進來了。最后師生共同明確：不亦樂乎、溫故知新、三人行必有我?guī)�、擇善而從、不惑之年、隨心所欲、擇善而從、簞食瓢飲、富貴浮云、。逝者如斯、而立之年、耳順之年、匹夫不可奪志。
對這些成語，不在課堂上做具體的解釋，在作業(yè)中布置學生選用這些個成語寫一段話，言語積累的最終目的是運用語言，以運用來檢測學生對成語的掌握。
3、名言警句
用兩個討論題來建構(gòu)這個環(huán)節(jié)：你從文中吸取了哪些有利于學習的信息？你從文中學到了哪些做人的道理？
用這兩個問題把純粹的核對問題化，讓學生也參與進來。讓學生自由發(fā)言，因為課堂探究學習課文時候已經(jīng)有落實了，即使部分學生講不全，但基礎(chǔ)好的學生能把他們補完整。
文中有涉及到孔子的仁的思想核心，學生對此不是很了解，這個需要老師作為課外知識延伸做個簡單說明，學生則根據(jù)自己的實際情況來決定是否把這個額外知識點落實到筆記中去。
明確：
學習態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
學習方法：學而時習之，不亦說乎；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆；博學而篤志，切問而近思。
修身做人：人不知而不慍 ；為人謀而忠；與朋友交而信；三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
孔子思想核心“仁”：博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（關(guān)于孔子思想核心“仁”無需對學生講太多，只要學生能了解孔子思想核心是“仁”就足夠了，對初一學生講太多反而掌握不了）
4、重點語句
在這里老師給學生一個示范，這個示范是對文中虛詞“而”的歸納，虛詞對初一學生來說還是有一定難度的，由老師歸納。文中實詞“知”則由學生自己歸納，因為在落實重點字詞的時候已經(jīng)講得很詳細了。
學而時習之 然后，表示承接
人不知而不慍 卻，但是；表示轉(zhuǎn)折
而 溫故而知新 從而，表示承接
學而不思則罔 卻，但是；表示轉(zhuǎn)折
思而不學則殆 卻，但是；表示轉(zhuǎn)折
這是虛詞的一詞多義現(xiàn)象，文中有實詞的一詞多義現(xiàn)象，請同學們自己找找看，并把它歸納分類。
，《論語》十二章教案4標簽：初一上冊語文教案大全,
《論語》教案9
課 題：
《弟子孰為好學》
教學目的：
1、研讀課文，誦讀名句，積累文言知識
2、通過學習孔孟的言行，了解他們的為人和境界，明確學習的目的、態(tài)度和方法
教學重點：
疏通字詞，理解課文內(nèi)容
教學難點：
明確學習的目的、態(tài)度和方法
教 法：
讀析、質(zhì)疑、討論、合作探究
教學過程：
第四課時
一、復(fù)習鞏固，導入課文
1、導語：
上節(jié)課我們學習了“學而不厭，誨人不倦”，這節(jié)課我們來學習下一節(jié)內(nèi)容。
2、板書課題：學問之道——弟子孰為好學
二、初讀感知
1、識記：杇（ ） 牖（ ）命矣夫（ ） 騫（ ）莞（ ）爾
2、初步感知：朗讀課文，疏通文義
三、讀析、討論、質(zhì)疑
1、學生自讀，找出自己的疑點，以備討論交流
2、合作探究，解決疑難
(1)杇：音ｗū，抹墻用的抹子。這里指用抹子粉刷墻壁。
(2)誅：意為責備、批評。
(3)與：語氣詞。
(4)不遷怒：不把對此人的怒氣發(fā)泄到彼人身上。
(5)不貳過：“貳”是重復(fù)、一再的意思。這是說不犯同樣的錯誤。
(6)亡：同“無”。
(7)牖：音yǒu，窗戶。
(8)說：音yuè，同悅。
(9)畫：劃定界限，停止前進。
(10)德行：指能實行孝悌、忠恕等道德。
(11)言語：指善于辭令，能辦理外交。
(12)政事：指能從事政治事務(wù)。
(13)文學：指通曉詩書禮樂等古代文獻。
(14)弦歌：弦，指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。
3、學生概括各節(jié)主要內(nèi)容，教師點撥明確。
�。�40）孔子的學生宰予白天睡覺，孔子對他大加非難。這件事并不似表面所說的那么簡單。結(jié)合前后篇章有關(guān)內(nèi)容可以看出，宰予對孔子學說存有異端思想，所以受到孔子斥責。此外，孔子在這里還提出判斷一個人的正確方法，即聽其言而觀其行。
�。�41）孔子極為稱贊他的得意門生顏回，認為他好學上進，自顏回死后，已經(jīng)沒有如此好學的人了。在孔子對顏回的評價中，他特別談到不遷怒、不貳過這兩點，也從中可以看出孔子教育學生，重在培養(yǎng)他們的道德情操。
�。�43）冉求對于學習孔子所講授的理論產(chǎn)生了畏難情緒，認為自己的能力不夠，在學習過程中感到非常吃力。但孔子認為，冉求并非能力的問題，而是他思想上的畏難情緒做怪，所以對他提出批評。
�。�45）孔子的學生顏淵是一個十分勤奮刻苦的'人，他在生活方面幾乎沒有什么要求，而是一心用在學問和道德修養(yǎng)方面
�。�46）社會在發(fā)展，人類在前進，后代一定會超過前人，這種今勝于昔的觀念是正確的，說明孔子的思想并不完全是頑固守舊的。
�。�48）孔子說顏回“非助我者”，并不是責備顏回，而是在得意地贊許他。
�。�49）“過猶不及”即中庸思想的具體說明�！吨杏埂氛f，過猶不及為中�！暗乐恍幸�，我知之矣。知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。賢者過之，不肖者不及也�！薄皥�(zhí)其兩端，用其中于民，其斯以為舜乎？”這是說，舜于兩端取其中，既非過，也非不及，以中道教化百姓，所以為大圣。這就是對本章孔子“過猶不及”的具體解釋。既然子張做得過份、子夏做得不足，那么兩人都不好，所以孔子對此二人的評價就是：“過猶不及”。
（50）孔子對待君臣關(guān)系以道和禮為準繩的。這里，他既要求臣，也要求君，雙方都應(yīng)遵循道和禮
四、練習鞏固
1、掌握文中重點的字詞句
2、翻譯第40、46、49段文字
五、積累與應(yīng)用
1、名句誦讀：
�、佟⒙犉溲远^其行
�、凇⒉贿w怒，不貳過
�、邸⒑笊晌�，焉知來者之不如今也
�、�、君子學道則愛人，小人學道則易使也
六、教后感悟
《論語》教案10
一、課前激趣，融洽師生關(guān)系
師：上課之間，我們先來討論一下各自的身份。你們的身份是什么？
生齊答：學生。
師：我的身份是什么？
生齊答：教師。
師：按照傳統(tǒng)的觀念來看，你們“學”什么？向誰“學”？我“教”什么？“教”給誰？應(yīng)該是很好回答的問題。然而，隨著社會的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的師生關(guān)系也已發(fā)生了質(zhì)的飛躍。你們不僅應(yīng)該向老師學習，而且更應(yīng)該向書本學習，向社會學習。并且不但要學知識，而且更要學方法、學習慣、學做人。所以，傳統(tǒng)意義上的老師已遠遠不能滿足大家的需要，今天的老師已只能作為大家學習過程中的引導者、合作者、促進者而存在了。希望我們今天能夠彼此引導、相互合作、共同促進，好不好？
二、導入新課，激發(fā)學習興趣
師：中國是一個具有五千多年悠久歷史的泱泱大國，僅有文字記載的歷史就達三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長河中，不知誕生過多少光耀千古的歷史名人和文化典籍。但在這如滿天繁星、數(shù)不勝數(shù)的歷史名人和文化典籍中，有這樣一個人和這么一本書，總是如浩月當空，長明不熄，照耀著一代又一代人，引領(lǐng)著一代又一代人。大家知道這個人和這本書的名字嗎？
生齊答：孔子和《論語》。
師：孔子是我國歷史上最偉大的思想家、教育家和儒家學派的創(chuàng)始人。記錄孔子和弟子們言行的《論語》，也一直是我國思想文化史上影響最大的典籍，他既是我國歷史上做課本時間最長的一本書，也是我國歷史上貢獻成語最多的一本書。大家有興趣來了解這本書嗎？
生齊答：有興趣。
三、初讀課文，了解作者作品
師：好，今天我們先來學習其中的部分章節(jié)——《論語》十則。學習文言文，誦讀是最基本的方法。讀準字音、讀準節(jié)奏、讀出韻味、讀出智慧。在讀中領(lǐng)悟文意、在讀中積累語匯、在讀中質(zhì)疑思辨、在讀中陶冶情*。今天就讓我們走近我國古代偉大的思想家、教育家孔子，隨他一起探討有關(guān)學習方法、求知態(tài)度、以及如何修身做人。請對照注釋朗讀《〈論語〉十則》。
�。ㄉ怕暲首x）
師：大家讀后一定會發(fā)現(xiàn)，每一則都有一個“子曰”�！白釉弧笔鞘裁匆馑�？
生齊答：孔子說。
師：為什么會有這么多的“子曰”呢？
生1：因為《論語》是一部記錄孔子和他弟子言行的書。用“子”是表示對老師的尊敬。
師：《論語》在我國歷史上影響很大，是封建時代人人必讀的書。請大家拿出我們預(yù)習時所做的讀書卡，全班交流，資源共享。（多媒體出示“作者作品”讀書卡）
（討論交流，填“作者作品”讀書卡）
生2：孔子（公元前551——前479年），字仲尼，魯國人，他長期從事私人講學，曾周游列國，宣傳自己的政治主張，晚年回到魯國。
生3：孔子又是大教育家。他創(chuàng)辦私學，不問出身貴賤和家境貧富，廣收門徒，先后培養(yǎng)的學生有三千人，孔子注意“因材施教”，善于啟發(fā)學生思考問題，由孔子的弟子整理的《論語》一書，記載了孔子的言論。
生4：孔子自幼聰明好學，他學識淵博，但從不自滿，相傳孔子有門徒三千，其中有72人被譽為“賢人”，文中說到子路、子貢都在72位賢人之列，孔子去世了，這些人為他守了3年的墓。
《論語》是一部記錄孔子和他徒弟的言行書，由若干篇組成。全書今本486章，本文選取了10章。雖只是一個零頭，但也可看出這本書形式上的特點，分為兩個方面：1、關(guān)于學習態(tài)度及方法的；2、關(guān)于思想品德修養(yǎng)的，這樣寫體現(xiàn)了“古為今用”的原則。
生5：孔子自幼聰明好學。他學識淵博，但從不自傲。有一次他周游列國時，在去晉國的路上，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大�？鬃哟鸬溃葫Z的脖子長，所以叫聲大。孩子說：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？孔子無言以對。他慚愧地對學生說，我不如他，他可以做我的老師��！
師：看來同學們收集到的資料很豐富�？鬃拥乃枷氩粌H影響了中國幾千年的文化傳統(tǒng)，而且在亞洲很多國家都有孔廟，有很多人都尊崇孔子、拜孔子為先師。他還被評為世界十大文化名人之一。大家可以參看書上的插圖。我感覺到的孔子不僅高大、莊嚴，而且還看到了一位博大精深而又循循善誘的好老師形象。相傳孔子有門徒三千，其中有72人被稱為“賢人”，課文中提到的子路、子貢都在72賢人之列�？鬃铀篮�，被葬于曲阜城北的泗水岸邊，弟子們以父親之禮儀對待孔子，為其服喪3年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋，為孔子守墳6年�？鬃邮侵袊鴼v史上創(chuàng)辦私學的先行者、第一位職業(yè)教師，得到了弟子們的衷心尊敬。今天，我們也來當一回孔子的學生，如何？
四、讀準節(jié)奏，讀出文言韻味
師：常言道“書讀百遍，其意自見”。請大家再讀課文，要求對照注釋讀準字音。
�。ㄉ首x課文）
師：哪位同學來給大家朗讀一遍，看看你是否讀準了字音。
�。ㄒ簧蹲x課文）
師：大家覺得他讀得怎么樣？
生1：第一則中的“說”同“悅”，應(yīng)讀作“yue”；第五則中的“女”同“汝”，故讀作“ru”。
師：“女”在這里為什么讀“汝”？
生2：因為它是通假字。
師：什么叫通假字，誰來說說看？
師：看來同學們還不太理解“通假字”。我來給大家講講：我們的文字是漫漫發(fā)展起來的，最初沒有這么多字，文字的數(shù)量遠遠不能滿足說話的需要，怎么辦呢？就用一個字來表達多種意思。這種用一個字來代替另一個字的文言現(xiàn)象叫做“通假”。（教師舉出“莫——漠——暮”具體講析）。實際上，在前面的課文中，我們已經(jīng)接觸過，是哪篇課文中的哪個字？
生3：《童趣》中的“昂首觀之，項為之強”中的“強”同“僵”。
師：好，大家不妨將剛才所說的這些關(guān)鍵字的讀音專門設(shè)置一個門類積累到你的讀書卡中去（多媒體出示“難字難詞”讀書卡）。剛才大家由一個例子聯(lián)想到其它例子，這種學習方法叫什么？
生4：舉一反三。
師：你知道是誰最先提出來的嗎？
生5：孔子。
師：好，注意了平時的課外積累。孔子在本文中也提出了許多學習和做人的秘訣，請大家細讀課文。要求讀準節(jié)奏，讀出文言的韻味。讀準了節(jié)奏，文言文就讀懂了一大半。大家可分四人為一小組互讀互評，將不太理解的字詞找出，抄寫到你的“難句理解”類讀書卡上，然后小組討論。讀書時看誰搖頭晃腦搖得好。（多媒體出示“難句理解”讀書卡）
�。ㄉ鷵u頭晃腦地讀）
師：剛才，我看見同學們在下面讀得搖頭晃腦，聽起來很有韻味，誰上臺來搖一搖呢？
生6：（搖頭晃腦地）朗讀第1則。
師：很有味道，如果坐在那把椅子上，戴上一幅老花鏡，就更像老先生了。
生7：（踱著方步）朗讀第3、4則。
師：他是一個踱著方步的孔子。
師：我們一起讀一遍，好不好？
生齊讀。
師：有沒有小組解答不了的問題提出全班討論？
生8：前幾則比較好懂，第八則意思我不太理解。
師：哪一組的同學能幫他講解一下？
生9：曾子說：“士人不可以沒有寬廣的胸懷和堅強的意志，因為他肩負著重大的使命，道路又很遙遠。把實現(xiàn)仁的理想看作自己的使命，不也是很重大嗎？到死為止，不也很遙遠嗎？”理解這一句話并不難。這一則中有一個關(guān)鍵詞“弘毅”，可用換字辦法來解釋，即“剛毅”“強毅”；有的可用加字辦法來解釋，如“任（任務(wù)）重（重大）而道（路程）遠（遙遠）”。
師：會總結(jié)的人一定是會學的人，我們要由“學會”走向“會學”，好。文言文的理解其實還可采取“會意”的方法，讀懂大意即可。不知大家發(fā)現(xiàn)了沒有，課文中的許多詞語早已被我們所熟知，我們常常把它稱作什么？
生10：成語。
師：大家能不能從文中再舉幾個例子？
生11：溫知知新。
生12：見賢思齊。
生13：學而不厭。
生14：循序漸進。
師：有的同學已將這些成語寫在了讀書卡上�！墩撜Z》中的成語非常豐富，大家下課之后可設(shè)置一個“《論語》與成語”專題進行摘抄積累，豐富自己的語言倉庫（多媒體出示：《論語》與“成語”讀書卡）�！墩撜Z》是為現(xiàn)代貢獻成語最多的一本書，我為大家搜集了一些，下面來看一看。（網(wǎng)頁顯示《論語》中的`成語。）
師：其實除了成語，還有許多的格言警句，至今膾炙人口。下面請就你最喜歡的幾則當堂背誦�？凑l背得最多最快。要求背出文言文的韻味來，而且談?wù)勀愕母惺�，提出你的問題。
生15：（背誦“三人行”篇）這一句讓我體會到了凡事都要取長補短，這樣才能不斷進步。我還提出一個問題：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！笔鞘裁匆馑�?
生16：這句話的意思是：（寒冷）的冬天，才知道松柏是最后凋謝的。
師：這樣理解還只是字面上的意思，那更深的意思是什么呢？
生17：只有經(jīng)過艱難困苦的考驗，才能知道一個人的意志是不是堅強。也就是古詩所說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”
師：還有哪些同學來背、來讀？
生18：（背誦“曾子”篇）這句話是說：人都要有堅強的意志，要為自己的理想去奮斗，即使是付出了什么，那也是值得的。
師：剛才所背誦的這些格言警句，相信對每位同學無論是學習還是做人方面都有不少的啟示。如果要你分類摘抄的話，你準備怎么分類呢？
生19：學習態(tài)度類、學習方法類、思想品德修養(yǎng)類。
五、讀后思辨，讀出個性見解
師：在上一節(jié)課的自由背誦中每個人的喜好各不相同。因為每人的生活經(jīng)歷不同，閱讀體驗自然也不盡相同。讀著你最喜歡的語句，你是否讀出了一份智慧，讀出了一個自我呢？請大家再品讀這些語句，聯(lián)系自己的獨特感受和生活體驗談?wù)勀愕囊娊狻?/p>
要探究，就應(yīng)該先找到探究的鑰匙。（1）“說”與“樂”有什么區(qū)別？哪個程度更深？（2）“有朋自遠方來”干什么？想達到什么目的？（3）“人不知”的“人”是誰？“知”意思是“了解”嗎？
像這樣的問題還有許多，大家可以充分展開討論。
�。ㄉ僮x背課文。）
生1：我特別喜歡“己所不欲，勿施于人”這句格言。因為我有一些體會。有時候，我不喜歡做一些事，但有的同學硬要我去做，為了不影響同學間的友誼，我只好順從了。我真想把這句話送給他。
師：看來，你與孔子的思想發(fā)生了碰撞，產(chǎn)生了共鳴。下來，你可以與他更深入地交流。
生2：我特別喜歡“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這句話。因為讀了這句話，我想到了我們校門口的牌子上的“每日三問——今天，我的學習進步了嗎？我的身體進步了嗎？我的品德進步了嗎？”如果我們每天都能這樣問問自己，那我們就會不斷進步。
師：看來，同學們理解很深，真正讀出了智慧，讀出了個性。
六、合作探究，自主實踐活動
師：有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。1988年初75位諾貝爾獲得主在巴黎集會，發(fā)表了宣言，其中說：“人類要在二十一世紀生存下去，就要從中國的孔子那里去尋找智慧�！睆闹袊目鬃舆@里找智慧，就要從《論語》里面去找智慧。
我在讀《論語》時，我的思緒就常常穿越時空走進孔子的那個時代，也許正因為他的“知其不可而為之”的任重道遠精神，才與眾弟子無間隔地坐而論道，使那些學說成為中國數(shù)千年綿綿不絕的浩然正氣。我想，孔子這樣做時，一定沒有認為自己是什么圣人先師。他不過是一個童心未泯又熱愛藝術(shù)且善于思想的真誠人罷了。與其說喜歡孔子的學說，不如說更喜歡孔子這個人�？鬃拥恼嬲\坦蕩，仍然是我們現(xiàn)代人最需要的品質(zhì)。那么你心中的孔子又是怎樣的一個人呢？請課后廣泛地搜集資料，了解他的身世、他的故事、他的主張、他的性格、他的為人等等方面，充分占有材料后,以<<我心目中的孔子>>為題,寫一份讀書報告。
古詩文是我們中華民族文化的瑰寶，走近它、熟讀它、背誦它。讓它植根于我們的心靈，伴我們成長。
七、觀看網(wǎng)上文獻資料片《文化巨人——孔子》第九集《中庸至德》
《論語》教案11
教學目標：
1、學會本課四個生字。理解課文內(nèi)容，讀出文言文的韻味，做到節(jié)奏停頓得當。
2、通過自學、交流、感悟、讀書，能理解兩則論語的意思，體會到學習與思考的關(guān)系，并得到啟迪。
3、初步培養(yǎng)學生總結(jié)歸納學習方法的能力，提高閱讀文言文的能力。
4、感受中國古典文化的語言韻味和思想內(nèi)涵，激發(fā)學生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情感。
教學重點：
朗讀課文，讀出文言文的韻味，并感悟文中道理。
教學難點：
理解詞句的意思，明白學思結(jié)合的道理。
教學過程：
一、回憶舊知發(fā)現(xiàn)新知激發(fā)興趣
1、二年級時，我們曾學過一篇文言文——《論語》一則，誰還記得？（指兩生，再全班齊背）課件出示：三人行……
2、光會背可不夠，你知道這句話是什么意思嗎？
3、你記得真清楚，說得也很明白，在這方面你就能成為我們大家的老師了。
4、剛才我們復(fù)習了《論語》一則，孔子的話讓我們知道做人要有虛心主動的學習態(tài)度，今天我們要學習的兩則文言文同樣出自于《論語》，齊讀課題。（板書課題）
二、初讀課文體會明確句意的重要性
1、請您自己先試著讀一讀這篇文言文，看你能不能把字音讀準？課件出示：兩則論語。
（指名一生）
2、生字讀音有點難，咱們先標上拼音，自己再練練，看看這回能不能讀準、讀通順了。（學生自由讀）誰來試試？（指名兩生）
3、指導字音。
�。�1）文中四個生字讀的都挺準的，但這兒有個多音字（課件強調(diào)：為）既念wéi又念wèi，猜猜在這句話里應(yīng)該讀哪個音？為什么？（學生爭論）
�。�2）不能瞎猜，猜得對不對得用字典檢驗一下。老師從字典中查到了這個多音字，請你默讀它的意思。課件出示：為兩個讀音的不同解釋
想一想，根據(jù)哪個意思能確定這個字的讀音呢？（引導學生說把哪個意思放到句子里最恰當）這么解釋比較合理，你們同意嗎？這個字的意思是做、當。課件出示：為：做、當。這個字讀？課件出示：為：wéi
（3）把字義放到句子里解釋，看看句子通不通，這樣來選擇字的正確讀音真是個好方法�？梢�，學習古文時，弄清字義、句意真的`很重要。
三、了解句意積累方法感悟道理
�。ㄒ唬⿲W習第一則，積累學法，創(chuàng)設(shè)情境，初步感悟“學思結(jié)合”。
1、回憶方法。
�。�1）以前學過哪些方法，可以知道字的意思或者句子意思？（板書：看）誰給大家讀讀第一則論語中注釋了哪幾個字的意思。（課件出示：子、故、新的意思，指名讀）說明：連詞成句是了解句子意思的方法
�。�2）那些沒注釋的字，我們怎樣弄清它的意思呢？（查、猜、連）
2、運用方法。
�。�1）現(xiàn)在就請你用上這些方法（指板書），自己試著解釋第一則論語中每個字或詞的意思吧。
�。�2）小組里交流交流，這個字什么意思？你用什么方法知道的？
�。�3）誰來說說你用什么方法知道每個字或詞什么意思的？（問別人，也是種好方法，但應(yīng)該是在經(jīng)過自己思考，實在解決不了的時候問。板書：問）
相機指導
溫：復(fù)習。什么叫復(fù)習？（把學過的知識再學一遍。）
而：回憶剛才復(fù)習“擇其善者而從之”時，那個“而”什么意思？是連詞，沒有實際意義，可以不解釋。復(fù)習已有知識對我們學新知識很有幫助。
知：知道。
矣：文言助詞，一般放在結(jié)尾，相當于“了”。
�。�4）字的意思弄清楚了，現(xiàn)在就請你連一連，試著說出這句話的意思吧。
3、匯報學習成果，積累方法。
�。�1）誰愿意先和大家交流一下學習成果？（指名）
不通順怎么辦？這時就可以做適當?shù)恼{(diào)整？（舉例：新的意思）誰再來試試？（指名說）
你說得挺清楚，沒把每個字詞的意思一個個的拼在一起，連成句子，做了適當?shù)恼{(diào)整。（板書：調(diào)）
�。�2）小結(jié)：調(diào)整時，有時需要添幾個字，有時需要減幾個字，有時換個意思相近的詞，以后，我們還可能遇到需要調(diào)整詞語順序的情況呢，但不管怎么調(diào)，都不能改變句子本來的意思。用這樣的方法，自己再試試。
（3）老師也解釋了這句話，并且也進行了一定的調(diào)整，看看這樣解釋是不是更通順一些？你默讀一下，看看和你們要說的意思一樣嗎？（課件出示：第一則意思）
（4）知道了句子意思，建議每一個同學都說說，可以和同桌合作，一人讀句子，一人說句子的意思。說完后可以再交換一下，比比誰句子讀得好，誰意思說得清楚。（學生合作說）
�。�5）讓我們一起邊想著句子的意思，邊讀一讀，看看你能不能讀出味了。
5、創(chuàng)設(shè)情境，感悟道理。
�。�1）“溫故知新”已經(jīng)成為成語了，（板書：溫故→知新）可見人們都認同這是一種好的學習方法。
（2）想象一下，孔子和弟子在交往過程中，發(fā)生了什么情況，孔子才說出這樣一番話呢？課件出示：孔子和弟子
角色扮演：誰愿意扮演孔子？我們試著演一演當時的情景。你能不能用孔子說的話回答弟子的問題。師：“先生，怎樣才能成為像您這樣學識淵博的老師呢？”生：“溫故而知新……”師：“你真棒，你已經(jīng)理解了孔子這番話的意思了；你都能用孔子的原話來回答我了。”
�。�3）希望你們不僅明白這句話的意思，還能做一個“溫故知新”的人。
�。ǘ⿲W習第二則，運用方法，獨立研究，重點體會“學思結(jié)合”。
1、同學們，你們想不想自己研究第二則論語的意思？要想把事做完，做好，必須先把工具準備好。
這兩個生字還記得嗎？課件出示：罔、殆。心里拼拼，記住它。光記住讀音還不行，還要知道意思。
罔：同字框里是點點橫，加上一個亡，本義是捕魚用的網(wǎng)，（課件出圖）而經(jīng)過演變，現(xiàn)在的意思是？你覺得這張空網(wǎng)和字的意思有什么聯(lián)系嗎？
殆：左歹，右臺，現(xiàn)在的意思是？（疑惑）你怎么理解疑惑這個詞？（疑問無法解決）
2、生字工具準備好了，就請你自己用學過的方法說說每個字的意思，再把字義連起來說說句子的意思。（學生自由說）
如果說完了，就快和同學交流自學成果，互相幫助解決問題。
3、匯報學習成果。
�。�1）還有哪些合作也解決不了的問題嗎？（則：猜猜。就。查字典檢驗。論語二則的則是哪個意思？）
（2）誰想展示合作學習結(jié)果？
學生說“學而不思則罔”的意思：古人說的學習一般指讀書學習，只讀書學習不深入思考，危害多大�；仡檮倓偽覀儗W過的溫故知新這句話，其實學習過程中包括了溫習舊知識，只學習不思考，就會沒有收獲，學習中怎樣溫習舊知識就能有收獲，有新發(fā)現(xiàn)呢？（板：思）
溫故只有深思才能有新收獲，你們正是溫習了剛學的知識，經(jīng)過思考，有了新收獲，這就在“溫故知新”呀！
�。�3）學生說“思而不學則殆”。
�。�4）考考你的同桌，他是不是能完整地說出第二則論語的意思了？
4、小結(jié)：學而不思，思而不學，都是孔子勸告我們學習中應(yīng)該避免的情況，這樣做不對，那我們該怎樣做？（板書：學思結(jié)合）把學習思考結(jié)合起來，才能獲得新知識，時間長了，我們的知識越來越豐富，就有辦法解決更多問題，獲得更多的新知識，這樣我們也可以為師矣。
�。ㄈ┝私馕难晕奶攸c有感情地誦讀
1、這兩則論語的意思你都記住了嗎？哪兩位同學敢接受挑戰(zhàn)，你背一句論語，他解釋一句意思。（學生背）
2、剛才聽的過程中你發(fā)現(xiàn)文言文和我們現(xiàn)在說的話相比，有什么不同嗎？
是呀，短短兩句話，才二十幾個字，卻能告訴我們這么深刻的道理，這正是它歷經(jīng)兩千五百多年，還能流傳至今的原因！
3、（師配樂范讀全文）古人讀書講究吟詠，邊讀邊想句子的意思，讀的入情時還要搖頭晃腦，甚至身子也跟著節(jié)奏晃動。你們也配上動作試一試，看看能讀出滋味來嗎？（生自由讀，指名讀）
4、讓我們一起伴著高山流水之音，邊讀邊想著它的意思，去感受古文特有音樂美吧。（課件音樂）
四、總結(jié)學法拓展閱讀延伸興趣
1、學習了孔子的這兩句話，你懂得了什么道理？還有什么其他收獲？
2、這些方法你會用了嗎？請你試著用讀讀，能用今天學到的方法說說你這兩句話的理解嗎？（師范讀，生讀后試著說意思）
課件出示作業(yè)
1、背誦《論語》二則，說說每句話的意思。
2、用學過的方法，試著說說《論語》中“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話的意思。
希望你能把今天學到的道理和方法學以致用，做個學思結(jié)合，溫故知新的人，相信終有一天你們也可以為師矣！
板書設(shè)計：
27 《論語》二則
學 看 連
思 查 調(diào)
溫故 知新 猜問
《論語》教案12
一、教學目標
(一)掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
(二)理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
(三)積累成語、格言、警句。
二、課時安排
2課時
三、教學過程
第一課時
課前準備
①搜集資料：了解孔子及其儒家學說的概況；了解《論語》的主要內(nèi)容；搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩句。
②借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導入新課
請同學自由發(fā)言，說出有關(guān)做人道德修養(yǎng)的格言諺語來，以此調(diào)動學生的情緒。
(二)根據(jù)事前的充分準備，介紹孔子的相關(guān)知識
1．學生在四人小組內(nèi)交流。
2．班上交流：每個知識點由一個同學介紹，其他同學作必要的修正、補充。
3．師生交流：教師用多媒體展示自己搜集整理的資料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的'貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處世方法。
(三)朗讀課文，掃除語言障礙
1．多媒體展示下列詞句，先讓同學讀，其他同學評價，最后教師再打出正確讀音。
三�。ǎ頶）吾身 傳（ｃｈｕ2ｎ）不習乎
終身行（ｘíｎg）之不 成人之惡（è）
貧與賤是人之所惡（ｗù） 浴乎沂（ｙí）
風乎舞雩（ｙú） 喟（ｋｕì）然 從吾所好（ｈ4ｏ）
2．學生朗讀課文，教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問題，并用多媒體展示：
結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準字音。
處理好停頓和語速、語調(diào)。
3．學生齊讀課文。
（四）整體感知
學生自讀課文，思考《論語》十則主要講的什么道理。(學生交流后，教師概述)
明確：《論語》十則是儒家的修身之言，講的是做人的道理。
（五）布置作業(yè)
1．試背全文。
2．完成文后“思考與練習”題。
《論語》教案13
一、詞語積累
（一）常規(guī)詞語
[子]先生，指孔子。[時習]時常地復(fù)習。時，時常（又：按一定時間）。習，溫習、復(fù)習、實習。[朋]同門，這里指志同道合的人。[亦]也。[自]從。[（不）知]（不）了解。[慍（yùn）]生氣，發(fā)怒。[君子]指高尚的人。[吾]我。[日]每天。[三�。▁ǐng）]多次進行自我檢查、反省。三，泛指多次。省，反省。[為（wèi）]替，給。[謀]謀劃，指辦事。[忠]盡心竭力。[交]結(jié)交，交往。[信]真誠，誠實。[傳]老師傳授的知識。[故]指學過的知識。[罔（wǎng）]迷惑。意思是感到迷惑而無所適從。[殆（dài）]有害。[誨（huì）]教，教導。[知（之）]知道（它）。[是]此，這。[賢]賢人，有才德的人。[齊]看齊，一齊。[內(nèi)]指內(nèi)心。[善者]指長處。善，好。[從]跟從，這里指學習。[士]士人，封建時代稱讀書人。這里指有抱負或有特殊地位的人。[弘（hóng）毅]剛強，勇毅。[任]負擔，擔子。引申為責任、職責。[重]重大。[已]停止。[歲寒]寒冷的冬天。歲，指時間。[凋(diāo)]凋謝。[行]奉行。[其]大概。[�。╯hù）]指儒家的推己及人，仁愛待人。[欲]想，希望。[勿（wù）]不要。[施]加。
�。ǘ┩僮�、古今字
1.通假字：[女]同“汝”，你。[（是）知（也）]通“智”，聰明、智慧。
2.古今字：[說]“悅”的古字，愉快。
�。ㄈ┏烧Z
[不亦樂乎]愿意是“不也很快樂嗎？”現(xiàn)用來表示達到極點的意思。
[溫故知新]溫習舊的知識，能夠得到新的理解和體會。也指回憶過去，認識現(xiàn)在。
[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加給別人。
[任重道遠]擔子很重，路程遙遠。比喻責任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗。
[見賢思齊]看到德才兼?zhèn)涞娜�，就想向他學習，和他一樣。
[擇善而從]選擇好的學，按照好的做。
[三人行，必有我?guī)焆幾個人在一起走路，其中必定有我的老師。形容謙虛好學。
二、文學常識
1.《論語》：記錄孔子和他的弟子言行的書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。
2.孔子：名丘，字仲尼，春秋時魯國人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的'創(chuàng)始人。
三、閱讀探究
1.第一則：
�。�1）這一則告訴我們要有怎樣的學習方法、學習樂趣（態(tài)度）和為人態(tài)度（個人修養(yǎng)）？
�、賹W習方法：學后要時常復(fù)習。②學習樂趣：志同道合的人從遠方來探討學問。③為人態(tài)度：對不了解自己的人，毫不怨恨。
�。�2）學后復(fù)習本是一件艱苦的事，孔子怎么說是愉快呢？
在復(fù)習中鞏固了所學，加深了理解，收獲增多，這對一個渴求知識和技能的人來說一定是愉快的。
�。�3）“有朋自遠方來”，孔子為什么會感到快樂？
志同道合的人從遠方來投奔自己，向自己學習，且雙方可以探究學問，這自然是十分快樂的事情。
（4）從第三句來看，我們應(yīng)學習孔子什么美德？
胸懷寬廣，為人大度。
2.第二則：
從曾子“三省”來看，古代治學之人非常重視的是什么？你怎樣看待這種做法？
重視品德修養(yǎng)。德乃為人之本，治學之基。一個人首先應(yīng)該有德，有才無德，其人會遭人鄙視，其才也不會起到積極的作用，卻會引起消極的影響。
3.第三則：
�。�1）“溫故”和“知新”是否是并列關(guān)系？作者強調(diào)了什么？為什么？
不是。強調(diào)獨立思考的必要性�？鬃诱f：“記問之學不足以為人師”；一定要將知識融會貫通，能在復(fù)習舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。所以，關(guān)鍵是要“知新”，這就要獨立思考。
（2）“溫故知新”的學習方法對你有怎樣的啟發(fā)？
在學習中要及時溫習舊知識，通過獨立思考，獲得新的理解和體會，有新發(fā)現(xiàn)，從而將知識融會貫通，增長自己的能力。
4.第四則：
�。�1）這一則闡述了怎樣的內(nèi)容？你從中掌握了什么學習方法？
闡述了學習與思考的辯證關(guān)系。告訴我們要學思結(jié)合，二者不可偏廢。
�。�2）為什么要將學習和思考結(jié)合起來？
學是基礎(chǔ)，只學不思，是死學；只思不學，是空想。只有將二者結(jié)合，才能真正領(lǐng)悟知識的精髓。
5．第六則：
�。ǎ。┛鬃咏逃儆桑ㄗ勇罚爸疄橹�，不知為不知”，用現(xiàn)代漢語概括孔子的觀點。
要有謙虛的學習態(tài)度。
�。�2）為什么說謙虛是一種智慧？
首先，謙虛是一種美德。其次，只有謙虛，才能贏得他人的信任和尊重，為求知和交往等創(chuàng)造良好的條件。
6.第六則、第七則：
�。�1）這兩則講了怎樣的學習態(tài)度？
要善于向一切人學習。既要學習長處，又要借鑒短處，從而反省自己。
�。�2）用一個成語概括第七則的主要意思。
取長補短。
�。�3）唐太宗李世民有句名言：“以人為鑒，可以明得失�！蹦隳苈�(lián)想到孔子的哪句話？
擇其善者而從之，其不善者而改之。
7.第八則：
（1）孔子說這番話的目的是什么？
鼓勵門人一生為實現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。（“仁”是孔子思想的核心。）
�。�2）曾子為什么要強調(diào)“弘毅”？
“弘毅”是剛強、勇毅的意思，只有剛強、勇毅才能接受重任并為之奮斗。
8.第九則：
怎樣理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”這句話的深刻含義？
孔子借“松柏之后凋”比喻社會現(xiàn)象，以“松柏”比喻君子。只有在險惡環(huán)境下，才能顯示出君子的操守。
9.第十則：
�。�1）“恕”與“己所不欲，勿施于人”是什么關(guān)系？
“己所不欲，勿施于人”是對“恕”的詮釋。
�。�2）你怎樣看待“己所不欲，勿施于人”這一觀點？
這句話現(xiàn)在看來，有其現(xiàn)實意義。其中包含相互體諒的意思。遇事如果換位思考，推己及人，仁愛待人，就可能得出不同的結(jié)論，改變已有的不正確做法，這樣就會多一分理解，少一分對立，避免對他人造成傷害。
�。ㄒ部烧勂湎麡O成分，略。）
四、總結(jié)遷移
1.請按照學習方法、學習態(tài)度、品德修養(yǎng)給十則語錄歸類。
�、賹W習方法：學而時習之溫故而知新學而不思則罔，思而不學則殆
�、趯W習態(tài)度：有朋自遠方來知之為知之，不知為不知見賢思齊三人行，必有我?guī)煋衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改�?/p>
�、燮返滦摒B(yǎng)：人不知而不慍吾日三省吾身士不可以不弘毅己所不欲，勿施于人歲寒，然后知松柏之后凋
2.新學期又開始了，我校要迎來一批新同學，請你從本文中為學校選擇一句話制成歡迎橫幅。
有朋自遠方來，不亦樂乎？
3.《論語》中含有大量的成語，請再從《論語》中挑選出幾個本文外的成語。
不恥下問學而不厭誨人不倦
4.又要重新布置班級了，請在本文中選擇幾條格言，書寫成條幅，掛在班級墻壁上。
�、賹W而時習之，不亦悅乎？②溫故而知新，可以為師矣。③學而不思則罔，思而不學則殆。④知之為知之，不知為不知，是知也。⑤見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。⑥三人行，必有我?guī)熝伞＂呤坎豢梢圆缓胍�，任重而道遠。
5.學了本文，你受到哪些教益？
作為學生不應(yīng)死學書本，應(yīng)該掌握恰當?shù)膶W習方法，提高學習效率；更應(yīng)加強思想品德修養(yǎng)，使自己的各方面全面發(fā)展，提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)社會的需要。
《論語》教案14
課 題：
《學而不厭誨人不倦》
教學目的：
1、研讀課文，誦讀名句，積累文言知識
2、通過學習孔孟的言行，了解他們的為人和境界，明確學習的目的、態(tài)度和方法
教學重點：
疏通字詞，理解課文內(nèi)容
教學難點：
明確學習的目的、態(tài)度和方法
教 法：
讀析、質(zhì)疑、討論、合作探究
教學過程：
第三課時
一、復(fù)習鞏固，導入課文
1、導語：
在學習上要“溫故而知新”，還要不滿足，不厭煩，這節(jié)課我們來學習下一節(jié)內(nèi)容。
2、板書課題：學問之道——學而不厭，誨人不倦
二、初讀感知
1、識記：默而識（ ）之 悱( ) 行（ ）彀（ ）
2、初步感知：朗讀課文，疏通文義
三、讀析、討論、質(zhì)疑
1、學生自讀，找出自己的疑點，以備討論交流
2、合作探究，解決疑難
(1)識：音ｚｈì，記住的意思。
(2)誨：教誨。
(3)何有于我哉：對我有什么難呢？
(4)束修：修，音ｘｉū，干肉，又叫脯。束修就是十條干肉�？鬃右笏膶W生，初次見面時要拿十余干肉作為學費。后來，就把學生送給老師的學費叫做“束修”。
(5)憤：苦思冥想而仍然領(lǐng)會不了的樣子。
(6)悱：想說又不能明確說出來的樣子。
(7)隅：角落。
(8)文：文獻、古籍等。
(9)行：指德行，也指社會實踐方面的內(nèi)容。
(10)忠：盡己之謂忠，對人盡心竭力的意思。
(11)信：以實之謂信。誠實的意思。
(12)喟：音kuì，嘆息的樣子。
(13)彌：更加，越發(fā)。
(14)鉆：鉆研。
(15)瞻：音zhān，視、看。
(16)循循然善誘人：循循然，有次序地。誘，勸導，引導。
(17)卓爾：高大、超群的樣子。
(18)末由：末，無、沒有。由，途徑，路徑。這里是沒有辦法的意思。
(19)諸：“之乎”二字的合音。
(20)兼人：好勇過人。
3、學生概括各節(jié)主要內(nèi)容，教師點撥明確。
�。�24）孔子說出了一個深刻的道理：“知之為知之，不知為不知，是知也。”對于文化知識和其他社會知識，人們應(yīng)當虛心學習、刻苦學習，盡可能多地加以掌握。但人的知識再豐富，總有不懂的問題。那么，就應(yīng)當有實事求是的態(tài)度。只有這樣，才能學到更多的知識。
�。�25）“學而不厭，誨人不倦”；反映了孔子教育方法的一個側(cè)面。這對中國教育思想的形成與發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，以至于在今天，我們?nèi)栽谛麄魉倪@一教育學說。
(26)孔子所說的這段話，表明了他誨人不倦的精神，也反映了他“有教無類”的教育思想。
(27)在這里，他提出了“啟發(fā)式”教學的思想。從教學方面而言，他反對“填鴨式”、“滿堂灌”的作法。要求學生能夠“舉一反三”，在學生充分進行獨立思考的基礎(chǔ)上，再對他們進行啟發(fā)、開導，這是符合教學基本規(guī)律的，而且具有深遠的影響，在今天教學過程中仍可以加以借鑒。
(29)本章主要講孔子教學的內(nèi)容。當然，這僅是他教學內(nèi)容的一部分，并不包括全部內(nèi)容。孔子注重歷代古籍、文獻資料的學習，但僅有書本知識還不夠，還要重視社會實踐活動，所以，從《論語》書中，我們可以看到孔子經(jīng)常帶領(lǐng)他的學生周游列國，一方面向各國統(tǒng)治者進行游說，一方面讓學生在實踐中增長知識和才干。但書本知識和實踐活動仍不夠，還要養(yǎng)成忠、信的德行，即對待別人的忠心和與人交際的信實。概括起來講，就是書本知識，社會實踐和道德修養(yǎng)三個方面。
(30)顏淵在本章里極力推崇自己的老師，把孔子的學問與道德說成是高不可攀。此外，他還談到孔子對學生的教育方法，“循循善誘”則成為日后為人師者所遵循的原則之一。
(31)這是孔子把中庸思想貫穿于教育實踐中的一個具體事例。在這里，他要自己的學生不要退縮，也不要過頭冒進，要進退適中。所以，對于同一個問題，孔子針對子路與冉求的`不同情況作了不同回答。同時也生動地反映了孔子教育方法的一個特點，即因材施教。
(33)孔子的教育對象、教學內(nèi)容和培養(yǎng)目標都有自己的獨特性。他辦教育，反映了當時文化下移的現(xiàn)實，學在官府的局面得到改變，除了出身貴族的子弟可以受教育外，其他各階級、階層都有了受教育的可能性和某種機會。他廣招門徒，不分種族、氏族，都可以到他的門下受教育。所以，我們說，孔子是中國古代偉大的教育家，開創(chuàng)了中國古代私學的先例，奠定了中國傳統(tǒng)教育的基本思想。
(34)所謂‘學海無涯’！別人向自己討教，不得已而回答是必要的。如果喜歡隨意指點別人，就會自以為是，甚至產(chǎn)生自滿而不再進去、追求。這是阻礙我們自身發(fā)展的一大憂患！現(xiàn)在很多人喜歡充當別人的老師，對別人的舉動、言論橫加指責。其實，不知道別人他們的舉動都是經(jīng)過考慮的。這種立場上的區(qū)別由于出發(fā)點的不同，而產(chǎn)生不同的行為是應(yīng)該理解的。
(35)沒有規(guī)矩，不成方圓。沒有規(guī)矩，教師不能教，學生無法學，小至手工技巧，大至治國安邦，凡事都有法可依，有規(guī)矩可循
（36）不屑而教的奧妙在于，我之所以不屑于教誨他，是讓他羞愧而奮發(fā)向上。因此，不屑于教誨只是不從正面講道理而已，是從反面激發(fā)他的自尊心
四、練習鞏固
1、掌握文中重點的字詞句
2、翻譯第30、31段文字
3、整理特殊句式
五、積累與應(yīng)用
1、名句誦讀：
①、知之為知之，不知為不知，是知也
②、學而不厭，誨人不倦
�、邸⒉粦嵅粏�，不悱不發(fā)
�、�、仰之彌高，鉆之彌堅
�、荨⑷酥荚诤脼槿藥�
六、教后感悟
《論語》教案15
教學目標：
1、了解孔子及《論語》
2、掌握重點詞句，理解十則語錄的意思并背誦。
3、學習正確的學習方法與學習態(tài)度。
教學重點：初步掌握古代文言文的學習方法，掌握實詞意義。
教學課時：2
第一課時
一、導入
以宋代宰相趙普“半部《論語》治天下”引入《論語》（語錄體散文，記錄孔子及其弟子言行的書）和介紹孔子（配合出示孔子及“三孔”圖片。）
二、正字音，朗讀
論語說慍罔殆誨人不倦女識哉
三、理解文意（采用讀讀講講的方式，即每一則語錄讓學生掌握重點詞語，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進行集中的`字詞訓練和朗讀背誦。）
第一則：掌握“時”（按時）“說”（通“悅”，愉快）“樂”（快樂）“知”（了解）“慍”（怨恨）“君子”（有道德修養(yǎng)的人）
——講學習方法與態(tài)度和個人修養(yǎng)，不斷學習，方能牢固，遠道而來，切磋促進，自求長進，不怨他人。
第二則：掌握“溫故（溫習舊知識）而知（領(lǐng)悟）新”和“可以”（可以憑）的含義。
講學習方法：常復(fù)舊課，領(lǐng)悟新知。
第三則：掌握“罔”（迷惑而無所得）“殆”（疲倦而無所得）的意義；
——講學習方法：學思結(jié)合，方有所得
第四則：掌握“誨”（教導）“女”（通“汝”，你）“知”（明白，懂得）“是”（這）的意思。
——講學習態(tài)度：要老實謙虛，不要不懂裝懂。
第五則：掌握“謂”（稱）“恥”（以為恥）“是以”（因此）
——講學習態(tài)度，要勤奮好學，謙虛好問。
四、討論：聯(lián)系自己的學習生活，討論從中受到什么教育或啟示？
五、作業(yè)：朗讀并背誦。
第二課時
一、復(fù)習提問背誦
二、分析
第六則：掌握“識”（記）“厭”（滿足）“倦”（疲倦）
——講學習方法與學習態(tài)度：默記成育，積累知識，好學不止，熱情教導。
第七則：掌握“三”（虛數(shù)，幾個）“從”（順從，學習）“善者”（好的方面，優(yōu)點）
——講學習方法：要虛心求教，取長補短。
第八則：掌握“知”（懂得）“好”（喜歡，愛好）“樂”（以之為樂）
——講學習態(tài)度：唯會尋學習樂趣，方能學大成。
第九則：掌握“川”（河流）“斯”（這）
——講學習態(tài)度：一寸光陰一寸金，要珍惜時間，勤學不輟。
第十則：掌握“嘗”（曾經(jīng)）“寢”（睡覺）“以”（用來）“益”（好處）
——講學習方法：要學思結(jié)合，親身實踐勝于空想，意同第三則
三、小結(jié)：“而”的用法
——1、順接（表修飾、表并列、表順承）；2轉(zhuǎn)接
四、總結(jié)：有哪些是講學習方法，哪些是講學習態(tài)度的？
——學習態(tài)度：敏而好學；不恥下問；學而不厭；誨人不倦；三人行，必有我?guī)熝桑恢疄椴恢�，不知為不知�?/p>
——學習方法：學而時習之；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆；默而識之；思無益,不如學也.
五、討論：哪則《論語》令你的受益最大？你覺得怎樣才能真正學到知識?你還知道哪些指導我們?nèi)绾螌W習的名言?
六小結(jié)本課成語。
——不亦樂乎，溫故知新，不恥下問，三人行，必有我?guī)熝�，擇善而從，學而不厭，誨人不倦
七、練習
1見課后練習一、三，使用課件。
2寫一段話，用上下面給出的短語中的三個以上
A、學而時習之，不亦樂乎B、有朋自遠方來，不亦樂乎C、溫故而知新D、學而不思則罔，思而不學則殆
E、知之為知之，不知為不知F、敏而好學G、不恥下問H、默而識之I、學而不厭J、誨人不倦
K、三人行，必有我?guī)熝蒐、擇其善者而從之，擇其不善者而改之M、逝者如斯夫。
O、知之者不如好之者，好之者不如樂之者
八、背誦
九、總結(jié)古文翻譯方法。
翻譯原則：1“信”（忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減
2“達”（表意明確，語言通暢，語氣不走樣。）
3“雅”（用簡明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風格準確地表達出來。）
翻譯方法：1留（專有名詞，人名等照譯。）
2補（補出省略成分，如主語，賓語）
3刪（刪去不譯的詞語）
4換（把古詞換成現(xiàn)代詞）
5調(diào)（調(diào)整倒裝句句序）
6選（根據(jù)上下文，選用恰當?shù)脑~義）
7譯（譯出實詞、虛詞、活用的詞幫通假字）
8固（固定格式的固定譯法）
9意譯（文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯）
十、板書
論語
一、要有好的學習態(tài)度
敏而好學——好學
不恥下問——肯問，善問
學而不厭——不滿足，不驕傲
三人行，必有我?guī)熝伞t虛誠實勤學
知之為知之，不知為不知——謙虛老實，
知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學習為樂
二、要有好的學習方法
學而時習之——按時復(fù)習
溫故而知新——總結(jié)復(fù)習，發(fā)現(xiàn)新知
學而不思則罔，思而不學則殆——學思結(jié)合
默而識之——不斷積累
以思，無益，不如學——學習與實踐相結(jié)合
三、要珍惜時間——逝者如斯夫
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