【熱門】實(shí)用的語(yǔ)文教案5篇

　　作為一位杰出的教職工，編寫教案是必不可少的，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。我們?cè)撛趺慈�寫教案呢？下面是小編幫大家整理的語(yǔ)文教案5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

語(yǔ)文教案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)目標(biāo)

　　(1)了解文化的多樣性和豐富性，理解因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異;

　　(2)知道對(duì)待文化差異存在的不同態(tài)度、什么是正確的態(tài)度;

　　(3)正確對(duì)待不同文化，克服不良情緒的方法;

　　(4)理解世界文化多元的情況下弘揚(yáng)中華民族精神的重要性。

　　2、能力目標(biāo)

　　(1)對(duì)文化不同會(huì)導(dǎo)致行為方式差異的理解能力;

　　(2)與不同文化背景的人交往的能力;

　　(3)對(duì)不同文化的批判、鑒賞及學(xué)習(xí)其他文化優(yōu)點(diǎn)的能力。

　　3、情感目標(biāo)、價(jià)值觀目標(biāo)

　　(1)尊重不同民族文化的價(jià)值，能夠以平等的態(tài)度與其他民族和國(guó)家的人民友好交往，擁有開放的胸懷;

　　(2)克服面對(duì)文化差異產(chǎn)生的不安和焦慮;

　　(3)尊重自己民族文化的價(jià)值，對(duì)我們民族的文化產(chǎn)生更強(qiáng)烈的自豪感，立志做弘揚(yáng)和培育民族精神的促進(jìn)派。

　　本課安排依據(jù)：

　　1、學(xué)生面臨的問(wèn)題：

　　在新世紀(jì)，世界各國(guó)相互依賴，隨著對(duì)外開放的擴(kuò)大，我們與其他國(guó)家和民族的人交往的可能大大增加。培養(yǎng)學(xué)生與人交往的能力，拓寬學(xué)生的視野，有必要進(jìn)行淺顯的國(guó)際交往的教育。與不同國(guó)家和民族的人交往，必須跨越彼此之間的文化鴻溝。為了讓學(xué)生了解不同的文化，尊重彼此的差異，必須先讓學(xué)生對(duì)自己的`民族文化有個(gè)概略的了解。在走向世界的同時(shí)，學(xué)生與外國(guó)文化的距離拉近了。在各種思想文化相互激蕩的情況下，學(xué)生容易受到不良文化的影響，甚至迷失自我;也可能對(duì)外來(lái)文化持有偏見，采取防衛(wèi)的心態(tài);還可能在進(jìn)行跨文化交流時(shí)，產(chǎn)生溝通困難。這些都有必要給學(xué)生以恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，培養(yǎng)具有中國(guó)靈魂、具有世界眼光的新一代。

　　2、課標(biāo)要求：

　　課程標(biāo)準(zhǔn)中的主要依據(jù)是：“我與他人的關(guān)系”中“交往與溝通”部分“懂得文化的多樣性和豐富性，以平等的態(tài)度與其他民族和國(guó)家的人民友好交往，尊重不同的文化與習(xí)俗�！�

　　課時(shí)安排：本課需三課時(shí)，第一框1課時(shí)，第二框2課時(shí)。

　　教學(xué)方法：

　　通過(guò)搜集資料、材料交流、課堂討論等方法，感受文化的多樣性和豐富性，樹立對(duì)文化差異的正確態(tài)度。

　　教學(xué)重點(diǎn)：“豐富多彩的文化”是本課教學(xué)重點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：“開放胸懷”是本課的教學(xué)難點(diǎn)

　　第一框世界文化之旅

　　第一課時(shí)(總第13課時(shí))

　　教學(xué)內(nèi)容：講授第一框世界文化之旅

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、情感目標(biāo)、價(jià)值觀目標(biāo)

　　既尊重本民族文化的價(jià)值，對(duì)本民族的文化有強(qiáng)烈的自豪感，同時(shí)又尊重其他民族文化的價(jià)值，能夠以平等的態(tài)度與其他民族和國(guó)家的人民友好交往，擁有開放的胸懷。

　　2、能力目標(biāo)

　　逐步掌握與不同文化背景的人交往的原則和方法，加深對(duì)不同文化的了解，學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。

　　3、知識(shí)目標(biāo)

　　了解文化的多樣性和豐富性，理解因文化不同而導(dǎo)致行為方式的差異，知道在面對(duì)文化差異時(shí)應(yīng)持有的正確態(tài)度和應(yīng)對(duì)方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：文化的多樣性和豐富性。

　　教學(xué)難點(diǎn)：正確對(duì)待文化差異。

　　教學(xué)方法：?jiǎn)栴}教學(xué)法、情感體驗(yàn)教學(xué)法

　　教具準(zhǔn)備：多媒體

　　課時(shí)安排：用1課時(shí)授完

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們：日益擴(kuò)大的開放，頻繁的國(guó)際交往，先進(jìn)的交通和通信工具，把世界各國(guó)緊密地聯(lián)系在一起，使地球村成了一個(gè)小小的“地球村”。在不斷擴(kuò)展的交往中，了解外國(guó)的文化、風(fēng)俗，吸取其他民族文化的精華，善于與不同國(guó)家、民族的人交往，成為當(dāng)代“地球村”村民必備的基本素養(yǎng)。

　　請(qǐng)同學(xué)們來(lái)領(lǐng)略下多姿多彩、璀璨迷人的世界文化!

　　二、講授新課

　　板書框題：(一)豐富多彩的文化(板書)

　　1、了解不同國(guó)家的不同節(jié)日及風(fēng)俗

　　(1)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日

　　活動(dòng)一：節(jié)日文化

　　說(shuō)一說(shuō)：我們中華民族最隆重、最熱烈的節(jié)日有哪些?

　　它們是怎么來(lái)的?在這些節(jié)日中，有哪些傳統(tǒng)食品?

　　大屏幕顯示——中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日(展示中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日活動(dòng)或節(jié)日食品等)

　　(2)外國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化及標(biāo)志

　　活動(dòng)二：議一議說(shuō)一說(shuō)

　　大屏幕顯示——世界風(fēng)光掠影

　　想一想：你知道這些景觀的名稱嗎?這些景觀分別是哪些國(guó)家的象征?這些國(guó)家都有哪些傳統(tǒng)節(jié)日?

　　小結(jié)：節(jié)日是一種文化習(xí)俗，是國(guó)家和民族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中所形成的獨(dú)具一格的文化傳統(tǒng)，文化的多樣性和豐富性通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。

　　當(dāng)然，同樣的節(jié)日由于受到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)風(fēng)俗的影響而呈現(xiàn)出本民族的特色。

　　2、不同國(guó)家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物

　　活動(dòng)三：說(shuō)一說(shuō)，評(píng)一評(píng)

　　不同的國(guó)家和民族，通常有自己獨(dú)特的節(jié)日，反映著不同的文化傳統(tǒng)。

　　說(shuō)一說(shuō)：你知道哪些國(guó)家和民族的傳統(tǒng)節(jié)日，能說(shuō)說(shuō)這些節(jié)日所表達(dá)的文化內(nèi)涵嗎?(附表在后)

　　教師總結(jié)：

　　不同國(guó)家和民族的不同的文化有著各自的標(biāo)志和代表人物，各個(gè)國(guó)家文化的代表人物被深深地打上本國(guó)本民族的烙印，而同時(shí)正是這些代表人物又把本國(guó)、本民文化推向了世界，形成了豐富多彩的文化大花園。

語(yǔ)文教案 篇2

　　1、《青海高原——株柳》這篇課文以優(yōu)美的筆觸，大膽的猜測(cè)與想象，描寫了青海高原上一株神奇的柳樹，經(jīng)過(guò)高原風(fēng)雪、雷轟電擊，卻頑強(qiáng)地生活了下來(lái)，成就了青海高原上一個(gè)壯觀而獨(dú)立的風(fēng)景，贊揚(yáng)了柳樹偉大的生命力，表現(xiàn)了作者的敬畏和贊頌之情。

　　2、本文作者陳忠實(shí)，現(xiàn)任陜西省作協(xié)主席，作品有《信任》、《渭北高原，關(guān)于一個(gè)人的記憶》、《百鹿原》。

　　3、積累有關(guān)“柳”的詩(shī)句。

　　4、由這株柳你由想到哪些人物：霍金、桑蘭、張海迪、夏洛蒂……

　　5、背誦最后一個(gè)自然段。

　　6、背誦邊塞詩(shī)：《涼州詞》、《從軍行》、《夜上受降城聞笛》等。

　　7、課后習(xí)題三：（1）這株柳樹神奇在挺立在高原上，是壯觀的一方獨(dú)立風(fēng)景，它生命力極其頑強(qiáng)，不僅能在惡劣環(huán)境中生存下來(lái)，而且居然枝繁葉茂，生機(jī)盎然。作者對(duì)它產(chǎn)生望而生畏的感覺，是因?yàn)榱鴺鋵?duì)那不抱怨、不畏怯，堅(jiān)持抗?fàn)帯㈩B強(qiáng)生存的品格。（2）這句話不僅僅是寫柳樹，而且是寫人。從中可以得到這樣的啟示：在人生的道路上，生活和命運(yùn)不可能公平，但只要心中一直充滿希望，憑著自己超乎想象的毅力和韌勁去努力，生命就會(huì)產(chǎn)生奇跡。

　　8、“這是一株神奇的柳樹，神奇到令我望而生畏的柳樹，它佇立在青海高原上。”句中“神奇”是因?yàn)椋哼@株柳樹挺立在高原之上，并形成了一方壯麗的.風(fēng)景，它生命力及其頑強(qiáng)，不僅在惡劣的環(huán)境下生存下來(lái)，而且枝繁葉茂，生機(jī)盎然。“望而生畏”是因?yàn)榱鴺洳槐г�、不畏怯，�?jiān)持抗?fàn)帲�頑強(qiáng)生存使作者產(chǎn)生了深深的敬意。

　　9、“命運(yùn)給予它的幾乎是九十九條死亡之路，它卻在一線希望之中成就了一片綠陰�！边@句話不僅僅寫的柳樹，也在寫人，這句話給我們的啟示是：在人生的道路上，生活和命運(yùn)不可能公平，但只要心中一直充滿希望，憑借自己超乎想象的毅力和韌勁去努力，生命就能創(chuàng)造奇跡。

　　10、課題是“青海高原一株柳”，作者卻又用了許多筆墨寫到家鄉(xiāng)灞河邊的柳，目的是以家鄉(xiāng)灞河邊的柳柳來(lái)襯托、對(duì)比青海高原的這株，更加突出了青海高原這株柳讓人望而生畏的生命力。

語(yǔ)文教案 篇3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　★認(rèn)識(shí)本課10個(gè)生字，會(huì)正確書寫9個(gè)。

　　★能準(zhǔn)確，流利，有感情地朗讀課文，感受詩(shī)歌的韻律美。

　　★通過(guò)學(xué)文，感受瀑布的雄偉壯觀，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的思想感情。

　　★通過(guò)收集有關(guān)瀑布的資料，培養(yǎng)學(xué)生收集，處理信息的能力。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　★在學(xué)文中感受詩(shī)歌的韻律美和瀑布的雄偉壯觀，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的思想感情。

　　★培養(yǎng)學(xué)生收集，處理信息的能力。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　CAI

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、猜聲音，導(dǎo)入新課。

　　小朋友們，今天我給大家?guī)��?lái)一個(gè)新朋友，他既不是調(diào)皮可愛的小猴子，也不是聰明過(guò)人的曹沖，但是從下面二句詩(shī)中你能猜出它是誰(shuí)飛流直下三千尺，疑是銀河落九天(對(duì)，這兩句詩(shī)是唐朝大詩(shī)人李白對(duì)廬山瀑布的贊美)

　　二、交流資料，豐富知識(shí)儲(chǔ)備。

　　課前你們收集了很多有關(guān)瀑布的資料，請(qǐng)拿出你的收集卡，給大家介紹介紹。

　　小結(jié)：我們通過(guò)上網(wǎng)，查書，看報(bào)紙，認(rèn)真傾聽別人發(fā)言等各種途徑了解了瀑布的這么多知識(shí)，想知道課文的詩(shī)歌是怎么寫瀑布的嗎?

　　三、初讀課文，認(rèn)讀生字。

　　1、用你喜歡的方式讀課文，學(xué)習(xí)不認(rèn)識(shí)的字，并多讀幾遍。

　　2、學(xué)習(xí)這些生字，你有哪些地方需要提醒大家的?

　　我們來(lái)讀讀這些生字，注意看清字形，把字音讀準(zhǔn)確，一個(gè)生字讀三遍。

　　生字學(xué)得真不錯(cuò)，回到課文中，讓我們隨葉圣陶老爺爺一起去觀賞瀑布。世界上有很多的瀑布，現(xiàn)在將帶領(lǐng)大家去領(lǐng)略亞洲第一大瀑布――貴州的黃果樹瀑布，一起來(lái)欣賞吧!

　　問(wèn)：欣賞了這秀美的瀑布景色，你想說(shuō)什么?

　　小結(jié)：是啊，這樣壯觀的'景象，能不讓我們陶醉嗎?葉圣陶老爺爺也被這壯美的景象吸引住了，他寫下了一首詩(shī)歌，詩(shī)歌中的瀑布有聲，有形，讓我們趕快去讀一讀!

　　四、四人小組合作學(xué)習(xí)，讀一讀詩(shī)歌

　　找出描寫瀑布聲音和形態(tài)的句子用畫下來(lái)并多讀幾遍，說(shuō)一說(shuō)你讀懂了什么，還有哪些沒弄懂?

　　五、匯報(bào)、學(xué)習(xí)。

　　作者沒有看見瀑布就先聽到了瀑布的( )?

　　說(shuō)明瀑布的聲音很()?

　　1、哪小節(jié)寫出了瀑布的聲音，給大家讀一讀。從哪兒知道瀑布的聲音很大?

　　A、海浪涌上岸灘會(huì)發(fā)出什么聲音?

　　(海浪一層趕著一層，發(fā)出怒吼，向岸灘沖去)

　　B、風(fēng)吹松林會(huì)發(fā)出什么聲音?

　　(成片的松樹林像樹海一樣，風(fēng)吹得它嘩啦嘩啦響)

　　C、那瀑布聲音究竟是怎么樣的呢?讓我們親自去聽聽吧!

　　D、你能用一個(gè)詞說(shuō)一說(shuō)你聽到的聲音怎樣?

　　你能用朗讀體現(xiàn)出你的理解嗎?自己先練一練吧!

　　請(qǐng)學(xué)生讀男女生賽讀齊讀

　　2、雖然耳邊響著瀑布隆隆的聲音，可我們見到瀑布了嗎?

　　想不想快點(diǎn)見到呀?那讓我們趕快上路吧，走著走著，山路忽然一轉(zhuǎn)，( )!

　　A、你覺得這句話應(yīng)該怎樣讀?為什么?(驚奇)你來(lái)試試吧!

　　抽生讀大組賽讀

　　B、作者也被這景象驚呆了，驚嘆到，這般景象沒法比喻，千丈青山襯著一道白銀!

　　這白銀指什么?你覺得這般景象美嗎?這般景象是什么樣?

　　小結(jié)：

　　葉圣陶老爺爺很喜歡這瀑布還把它比作了白銀呢!這蒼翠的青山，再加上白銀似的瀑布，色彩多么鮮明，真讓我們有一種入詩(shī)入畫的感覺!和同桌一起讀讀這小節(jié)，贊美贊美這般美麗的景象吧!’

　　同桌讀(瞧你們讀得多棒，我也想來(lái)試試了)師生配合讀

　　過(guò)度：

　　遠(yuǎn)望瀑布像一道白銀，不知不覺我們已經(jīng)來(lái)到了，瀑布腳下，離瀑布就更近了。站在瀑布腳下仰望，看到瀑布從天而降，你有什么感受?自己讀一讀三小節(jié)，把你的感受說(shuō)給同桌小朋友聽聽!

　　3、前面有同學(xué)提出不理解珍珠的屏，現(xiàn)在你能幫他解決這個(gè)問(wèn)題嗎?

　　誰(shuí)能用你的朗讀體現(xiàn)出你的感受?個(gè)別齊讀

　　A、一陣風(fēng)的到來(lái)，一瞬間把瀑布變得更加美侖美奐，看著這幅圖，讀著這句話，你最想說(shuō)什么?

　　B、我也似乎站在了瀑布腳下，無(wú)數(shù)的小水滴輕輕濺落在臉上，望著升騰起的霧氣，像是置身于仙境中，我也不禁想起了一首詩(shī)：水簾垂掛懸崖邊，隆隆作響生雨煙。千萬(wàn)雙手抓不住，可是銀河落九天!

　　C、這么美的景象誰(shuí)想用讀來(lái)體現(xiàn)? 個(gè)別2生比賽讀齊讀

　　六、總結(jié)全文：

　　瀑布這樣壯觀，難怪吸引了不少的游客，你們的朗讀讓瀑布變得鮮活了，所以葉圣陶老爺爺一聽到瀑布那震耳欲聾的聲音就迫不及待得想看到它，從遠(yuǎn)望到近看，真真切切得感受到了瀑布那壯觀秀麗的美，只要我們?cè)僮屑?xì)品位，你還能發(fā)現(xiàn)它有更多吸引你的地方，選一個(gè)你最喜歡的小節(jié)，美美地讀一讀吧!

　　個(gè)別你想邀請(qǐng)誰(shuí)和你一起讀?同桌讀大組賽讀

　　七、最后，讓我們配上動(dòng)聽的旋律，來(lái)贊美這大自然偉大的奇觀吧!

語(yǔ)文教案 篇4

　　【教材說(shuō)明】

　　出自人教版新課標(biāo)教材《語(yǔ)文》八年級(jí)(下)第三單元。本單元圍繞人與自然環(huán)境的主題，共有五篇課文，依次是《敬畏自然》《羅布泊，消逝的仙湖》《旅鼠之謎》《大雁歸來(lái)》《喂──出來(lái)》，其中《敬畏自然》和《喂──出來(lái)》是講讀課文。本單元閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)科學(xué)理性精神，樹立人文關(guān)懷意識(shí)，了解科學(xué)文藝作品的特點(diǎn)等。

　　《敬畏自然》選自散文《大自然的智慧》中的一個(gè)章節(jié)，該文發(fā)表在1998年的《散文》雜志上，入選1998年中國(guó)散文排行榜。作者嚴(yán)春友的知識(shí)背景是獲歷史學(xué)學(xué)士、哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)在北京某高校工作。

　　我們知道，人類對(duì)自然的情感，有古老的原始敬畏，也有當(dāng)下情境里的科學(xué)、理性的敬畏。這篇散文具有現(xiàn)代情懷，試圖從觀念上影響現(xiàn)代人對(duì)自然的態(tài)度。作者的這種思想是在當(dāng)代人類思潮的影響下獲得的。1973年《瀕危物種法》出現(xiàn)，大自然開始進(jìn)入天賦權(quán)利的范疇。人類在擺脫了民族主義、種族主義和性別歧視主義的枷鎖后，開始向“物種歧視主義”和“人類沙文主義”等宣戰(zhàn)。美國(guó)人羅德里克?納什是一位資深的思想史學(xué)者，他寫的《大自然的權(quán)利》表述了兩種生態(tài)觀──人類中心主義和生物中心主義，并對(duì)此進(jìn)行了深入的討論。1999年聯(lián)合國(guó)教科文組織在關(guān)于未來(lái)人類的教育理想中，號(hào)召我們要尊重生命，尊重他人，尊重自己，尊重動(dòng)物，尊重自然等。

　　【學(xué)情預(yù)估】

　　這是一篇散發(fā)著理性光輝的散文，議論較盛，涉筆宏大，文句流暢，能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)天地自然產(chǎn)生玄思。這是這個(gè)文本的特點(diǎn)，也是8年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)這個(gè)文本所要面臨的挑戰(zhàn)。

　　8年級(jí)的學(xué)生，主要還處在形象思維階段，他們喜歡生動(dòng)可感的文章。所以，如何把這篇議論性很強(qiáng)兼有學(xué)理性的文章，轉(zhuǎn)化為豐富可感的可以接受的精美文句、思想，就是教師所要致力追求的。

　　8年級(jí)的學(xué)生，還不具備立論、論證等基礎(chǔ)知識(shí)，所以學(xué)習(xí)這篇散文，只能給以科學(xué)思維情感上關(guān)照，使其獲得一定的現(xiàn)代意識(shí)。

　　學(xué)生對(duì)“與天斗”“與自然斗”“人定勝天”的歷史不甚熟悉。學(xué)生還沒有進(jìn)行過(guò)宇宙宏觀的思考，對(duì)于大自然是有智慧的這個(gè)論斷，比較難以接受。

　　【知識(shí)儲(chǔ)備】

　　這是一篇議論性很強(qiáng)的散文，應(yīng)該說(shuō)，散文的標(biāo)題就是一個(gè)命題──我們應(yīng)該敬畏自然。那么，從古到今人們對(duì)待自然的態(tài)度如何，人們是如何看待這個(gè)話題的'，這些資料性的工作，作為課堂設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)之一，應(yīng)先行布置、著手搜集起來(lái)。

　　這些相關(guān)論述，將是理解這篇散文的重要的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。

　　課文作者提出人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。這可以找到很多與之一致的論述：

　　孔子說(shuō)：“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉�！睆�(qiáng)調(diào)“畏天命”的必要。

　　墨子重視人的“強(qiáng)力而為”，但又提出“天志”作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。

　　老子指出“天之道損有余而補(bǔ)不足;人之道則不然，損不足以奉有余”，提出人應(yīng)當(dāng)順從自然。

　　子思、孟子主張?zhí)烊撕弦恢�說(shuō)，認(rèn)為人只要擴(kuò)充“誠(chéng)”的德性，就“可以贊天地之化育”，“與天地參矣”。

　　莊子則主張“無(wú)以人滅天”，“牛馬四足，是謂天;落(絡(luò))馬首，穿牛鼻，是謂人”，以為一切人為都是對(duì)自然的損害。

　　與該命題相對(duì)，也有一個(gè)命題──人是“萬(wàn)物之靈”。人要“征服自然”，“人定勝天”。基督教稱上帝為造物主，創(chuàng)造了這個(gè)世界上的一切。

　　中國(guó)古代的“天人合一”說(shuō)則是折衷的，或許也是更科學(xué)的。

　　“天人合一”強(qiáng)調(diào)“天道”和“人道”、“自然”、“人為”的相通和統(tǒng)一。這個(gè)觀點(diǎn)最早由戰(zhàn)國(guó)時(shí)子思、孟子提出。莊子認(rèn)為“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”。西漢董仲舒強(qiáng)調(diào)天與人以類相符，宋以后思想家從“理”“性”“命”等方面來(lái)論證天人合一的關(guān)系。明清之際的王夫之說(shuō)“惟其理本一原，故人心即天”，強(qiáng)調(diào)“相天”“造命”，“以人道率天道”。

　　【內(nèi)容梳理】

　　本文談人與自然的關(guān)系。作者認(rèn)為，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變理念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然。宇宙至少已有200億年歷史，“人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童”，人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，自然有無(wú)窮的智慧，“人類智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴”。

　　作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧。人類是渺小的。高科技，航天事業(yè)，在大宇宙中還是非常狹小的探索。我們的認(rèn)識(shí)還幼稚得很。礦坑也可能成為人類自掘的陷阱�！霸谟钪嬷�，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物”。

　　大自然的智慧則是無(wú)與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超;大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作;大自然能運(yùn)用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。

　　作者進(jìn)一步闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。一、人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。二、人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體，理所當(dāng)然，人類應(yīng)該愛護(hù)自然。

　　文章做出的結(jié)論是，人類理應(yīng)敬畏自然。

　　【精點(diǎn)研讀】

　　一般來(lái)說(shuō)，人們認(rèn)為小說(shuō)是虛構(gòu)的，散文是真實(shí)的。這篇散文談?wù)摰氖且粋�(gè)“真”話題，但使用的是文學(xué)性的語(yǔ)句。文學(xué)性的語(yǔ)句有一個(gè)重要的特征，就是形象化和不確定性。這對(duì)于表達(dá)人類還沒有形成科學(xué)定論的宇宙宏觀認(rèn)識(shí)，是非常有用的。老子在他的著作里，也用了大量文學(xué)化的語(yǔ)句來(lái)談人和天地之間的關(guān)系，所以他沒有陷入“真”的泥淖。

　　關(guān)于這篇散文的學(xué)習(xí)，我們還是在其文學(xué)性語(yǔ)句的召喚下，展開豐富的想象，獲得一定的科學(xué)認(rèn)識(shí)，而不要指望得到什么準(zhǔn)確的科學(xué)知識(shí)�？梢跃�點(diǎn)研讀這些問(wèn)題：

　　“敬畏自然”的含義是什么?“敬畏自然”是不是消極無(wú)為的口號(hào)?

　　“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在?這個(gè)“智慧”，這個(gè)“生命”是從什么意義上說(shuō)的?

　　為什么說(shuō)連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧?

　　為什么說(shuō)“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”?

　　為什么說(shuō)“我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”?

　　“這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”，這些話是什么意思?

　　學(xué)習(xí)這篇散文，最好是抓住這些具體的文學(xué)化的語(yǔ)句來(lái)朗讀，來(lái)揣摩，來(lái)生發(fā)，而防止進(jìn)入空對(duì)空的玄想和談?wù)�、乃至�?zhēng)辯中。

　　【問(wèn)題探究】

　　學(xué)生可能的問(wèn)題：為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?

　　作者的關(guān)鍵句是：“我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。”

　　教師：請(qǐng)同學(xué)把下面的語(yǔ)言加以形象化的理解，并領(lǐng)會(huì)它的含義。

　　1.人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?

　　2.宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。

　　3.人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。

　　答案：1.陷阱，就是墳?zāi)�。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。2.這句話認(rèn)可人是宇宙中最聰明的，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，人類就責(zé)無(wú)旁貸地來(lái)認(rèn)識(shí)宇宙本身。3.這句話認(rèn)可宇宙生命的可能存在，宇宙意識(shí)的可能存在。

　　【創(chuàng)意點(diǎn)撥】

　　1.可以從當(dāng)前禽流感的傳播，候鳥的遷移等來(lái)介入文題，展開學(xué)習(xí)。

　　2.嘗試用辯論的形式，分正反兩方：讓兩組同學(xué)持作者的觀點(diǎn)，讓另兩組同學(xué)持反對(duì)意見，雙方展開辯駁，以加深對(duì)文章的理解，領(lǐng)會(huì)作者的論證套路。作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法，從否定“征服自然”的口號(hào)開頭，最后得出了“敬畏自然”的結(jié)論。

　　3.研究“比較”手法。在熟讀、理解全文的基礎(chǔ)上，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)代表人類的智慧，一個(gè)同學(xué)代表大自然的智慧，雙方進(jìn)行對(duì)話。注意，作者在文中比較了人類的智慧與大自然的智慧，指出人類的智慧是大自然所賦予的，人類的智慧也就是大自然的智慧，這是一層。之后，作者從論智慧到論生命，又進(jìn)一層。論證上是層層推進(jìn)的。

　　4.進(jìn)行文本比較，以抓住本文的文體特征。我們知道，本文屬于議論性散文。議論性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般議論文，它有一個(gè)顯著的特色就是富有文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言、文學(xué)化的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。讓學(xué)生找出可資參照的另兩個(gè)文本(議論文、抒情散文)來(lái)，進(jìn)行橫向比較，加以區(qū)分學(xué)習(xí)。

語(yǔ)文教案 篇5

　　教材分析：

　　《春光染綠我們雙腳》是一首輕快而又充滿激情的現(xiàn)代詩(shī)歌。它主要描繪了植樹活動(dòng)給荒山帶來(lái)的巨變，表達(dá)了少年兒童以實(shí)際行動(dòng)改造荒山野嶺的決心。

　　課文解讀：

　　《春光染綠我們雙腳》，恰在春天剛剛來(lái)臨時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)，是編者獨(dú)具匠心的安排。為什么這樣說(shuō)？因?yàn)榇禾焓侵矘涞募竟?jié)，中國(guó)又是一個(gè)森林覆蓋率很低、沙漠化日益嚴(yán)重的國(guó)家，而本課的內(nèi)容正是描寫學(xué)生積極參加植樹，從而改變生態(tài)環(huán)境的情景。從這個(gè)角度看課題“春光染綠我們雙腳”的意思，會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)：它暗喻著少先隊(duì)員綠化祖國(guó)、釀造春光的愿望、決心，預(yù)示著少先隊(duì)員改變生態(tài)環(huán)境的堅(jiān)定行為，背后是少先隊(duì)員對(duì)祖國(guó)的熱愛�！按汗馊揪G我們雙腳”就成了全文敘述的出發(fā)點(diǎn)，圍繞表現(xiàn)的核心。

　　全文分為三個(gè)部分。第一部分，作者以“踏一路春風(fēng)，撒一路歡笑”領(lǐng)起，為全詩(shī)定下歡快、活潑的基調(diào)。因?yàn)椤盎纳揭皫X”，所以寫少先隊(duì)員會(huì)有春光染綠我們雙腳的美好愿望，會(huì)有向“荒山野嶺進(jìn)軍”的決心。

　　第二部分。作者在第二節(jié)寫出少先隊(duì)員為了實(shí)現(xiàn)春光染綠雙腳的美好愿望，付出的努力，所進(jìn)行的植樹造林行為。這一節(jié)雖只有四句，但把本來(lái)勞累異常的植樹勞動(dòng)，寫的歡快、愉悅�！白囗懥酥矘涓柚{”，植樹過(guò)程中充滿歡聲笑語(yǔ)、充滿歌聲，少先隊(duì)員以苦為樂的形象躍然紙上�！白虧�(rùn)著棵棵樹苗”中“滋潤(rùn)”一詞，讀完之后我們仿佛看到少先隊(duì)員對(duì)小樹苗的輕輕絮語(yǔ)，對(duì)小樹苗快快長(zhǎng)大的殷切希望。

　　第三節(jié)到第七節(jié)是少先隊(duì)員付出植樹造林的努力后，荒山野嶺的變化，隱喻了春光染綠雙腳愿望的實(shí)現(xiàn)。作為詩(shī)歌的主體，這一部分對(duì)于植樹后荒山變化的描寫很有層次：

　　第一個(gè)層次，荒山野嶺由于植樹造林變成青山碧嶺直接帶來(lái)的變化。荒山如今枝繁葉茂，涌起陣陣林濤，意在告訴我們，森林覆蓋率在大幅度提高。所以詩(shī)中說(shuō)：我們走到哪里，哪里就披上綠袍。由于植樹造林帶來(lái)環(huán)境的變化，動(dòng)物們有了美麗的家園，小鳥才可以重新搭窩筑巢，松樹才可以快活得嘰嘰直叫，小兔才可以再也不怕天上的老雕，小猴才可以開心得又蹦又跳。

　　第二個(gè)層次，荒山變碧嶺，改善了水土，間接帶來(lái)生態(tài)環(huán)境的變化，就如河水由渾濁咆哮變成蕩漾的碧波，秋天有果園的豐收。前一種變化是因植樹造林直接帶來(lái)的，后一種變化是植樹造林間接帶來(lái)，這是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。它在告訴我們，植樹造林要堅(jiān)持不懈，長(zhǎng)久堅(jiān)持。

　　第三部分。少先隊(duì)員看到了植樹造林把荒山變成碧嶺，發(fā)出由衷的感嘆：走遍青山碧嶺，春光染綠我們雙腳。這一次的春光染綠我們雙腳，與第一節(jié)的春光染綠我們雙腳的情味已有不同。它暗含著少先隊(duì)員看到自己勞動(dòng)成果的喜悅、激動(dòng)、自豪！詩(shī)歌在反復(fù)中，把作者心中對(duì)自然、對(duì)祖國(guó)熱愛的情感推向高潮，使詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一于“春光染綠我們雙腳”的慨嘆中。

　　這首詩(shī)最為顯著的特點(diǎn)是運(yùn)用對(duì)比的手法。一為前后環(huán)境變化的.對(duì)比，二為少先隊(duì)員前后情感的對(duì)比。其次為用詞準(zhǔn)確、生動(dòng)。比如動(dòng)物有了森林家園后，作者對(duì)四種動(dòng)物的描摹極具個(gè)性，生動(dòng)活潑�！靶『镩_心的又蹦又跳”中的“又蹦又跳”，把小猴開心的樣子寫得活靈活現(xiàn)。松樹快活得嘰嘰直叫也是如此。再如“我們把豐收的果園擁抱”中的“擁抱”一詞，活畫出人們由于植樹造林得到豐收后的欣喜，給讀者留下了廣闊的想象空間。

　　教學(xué)理念：

　　把讀貫穿課堂始終：朗讀——讀中感悟；誦讀——讀中生情；詩(shī)歌朗誦——以誦立志。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．知識(shí)目標(biāo)：

　　（1）學(xué)會(huì)本課生字，理解生字組成的詞語(yǔ)；

　　（2）領(lǐng)會(huì)詩(shī)句內(nèi)容，理解“春光染綠我們雙腳”的意思。

　　2．技能目標(biāo)：

　�。�1）能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文；

　�。�2）能用提供的詞語(yǔ)寫一段反映荒山植樹后美好景象的話。

　　3．情感目標(biāo)：

　�。�1）通過(guò)具體的語(yǔ)言材料，體會(huì)作者綠化祖國(guó)、改造自然的壯志豪情；

　�。�2）了解人與環(huán)境的關(guān)系，從而激起憂患意識(shí)，環(huán)保意識(shí)。

　　第一課時(shí)

　　一、談話導(dǎo)人

　　冰雪融化，春天的腳步又近了。誰(shuí)都向往春天，向往沾衣欲濕的杏花雨，向往吹面不寒的楊柳風(fēng)。今天就來(lái)讀一首春風(fēng)撲面的現(xiàn)代詩(shī)——春光染綠我們雙腳。誰(shuí)來(lái)讀題。從他的聲音里你聽出什么？還可以怎么讀？你為什么這么來(lái)讀。（陶醉或發(fā)問(wèn)）

　　二、盡情朗讀詩(shī)文，讀出心情，讀出感受

　　1、情緒渲染：詩(shī)歌是美的語(yǔ)言，詩(shī)歌是情的藝術(shù)。詩(shī)歌也是練習(xí)朗讀的好教材。今天我們就來(lái)盡情朗讀這首詩(shī)。讓我們看看誰(shuí)朗讀得更投入，更專注，更有感情。

　　2、這一課中有許多生字，通過(guò)預(yù)習(xí)認(rèn)識(shí)它們了嗎？

　�。�1）出示本課生字（包括二類字）認(rèn)讀。

　�。�2）出示生字組成的詞語(yǔ)，讀讀說(shuō)說(shuō)自己的理解。

　　3、師：下面請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀，想一想怎樣讀能讀得出彩出色。

　　4、師：讀了以后知道這首詩(shī)歌寫的是什么嗎？

　　5、師：下面想請(qǐng)同學(xué)們盡情地表演或表現(xiàn)自己的朗讀，讀出自己獨(dú)特的理解和感受，好嗎？學(xué)生朗讀水平不一，是一種資源，可以充分利用，所以學(xué)生的朗讀過(guò)程可以這樣進(jìn)行：1、指名學(xué)生逐節(jié)朗讀。2、群體評(píng)議高低，個(gè)體介紹朗讀理解。3、再作新的朗讀體驗(yàn)。教師的欣賞、評(píng)點(diǎn)、引導(dǎo)有機(jī)結(jié)合在其間。

　　三、指導(dǎo)寫字

　　1、出示生字，說(shuō)說(shuō)自己學(xué)會(huì)了哪些字？哪些字感覺較難寫難記？

　　2、重點(diǎn)指導(dǎo)下列生字。袍、裸：衣字旁，別寫成示字旁。鼠：筆畫較多，注意筆順、間架。(學(xué)生描紅、臨寫)

　　第二課時(shí)

　　一、上節(jié)課我就說(shuō)，詩(shī)歌是美的語(yǔ)言，詩(shī)歌是——（情的藝術(shù)），詩(shī)歌也是練習(xí)朗讀的好材料。我們分小組再來(lái)次朗誦比賽，怎么樣？

　　二、咀嚼詩(shī)歌韻味，探究表現(xiàn)特點(diǎn)。

　　1、師：同學(xué)們朗讀得都很盡興，很投入，朗讀中你體會(huì)到詩(shī)歌韻味了嗎？（板書暗示：語(yǔ)言——情韻）

　　2、師：請(qǐng)同學(xué)們先自己默讀，體會(huì)，將自己的感受、發(fā)現(xiàn)有書上注下來(lái)。然后以小組合作的形式議一議，十分鐘后集體交流。

　　3、學(xué)生交流，教師相機(jī)作出評(píng)價(jià)或引導(dǎo)。

　　[咀嚼要點(diǎn)]

　　之一：植樹的場(chǎng)景結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)你的植樹經(jīng)歷。如言：提著水桶，扛著樹苗，走向曠野——滿懷激情。挖坑，放苗，回土，澆水——一臉歡笑。這樣的場(chǎng)景，這樣的情感作者表達(dá)出來(lái)了嗎？品賞體會(huì)：“踏”春風(fēng)？意韻：春風(fēng)是輕柔的，腳步是輕盈的。

　　之二：植樹的意義

　　1、課文中寫了幾點(diǎn)？用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。

　　荒山披綠裝

　　動(dòng)物有家園

　　環(huán)境變美麗

　　2、有哪些語(yǔ)言特別有味？品賞：山巖“結(jié)束了烈日的煎熬”、“寂寞多年的荒山”、“蕩漾的碧波輕撫河畔的小草”……

　　之三、結(jié)尾段的色彩

　　1、教師引讀第1．8節(jié)。

　　2、比較兩節(jié)有什么異同？?jī)啥文芙粨Q嗎？(學(xué)生比較并說(shuō)說(shuō)理由)

　　3、最后一個(gè)自然段在全文起什么作用？（呼應(yīng)開頭，點(diǎn)明主題，深化中心）

　　4、哪個(gè)詞呼應(yīng)了開頭，寫出了荒山的變化，表現(xiàn)出植樹的意義之大？(劃出有關(guān)詞語(yǔ))（板書：荒山野嶺——青山碧嶺）

　　5、此刻“春光染綠我們雙腳”，這是什么樣的一種心情？你讀著呢？

　　三、作業(yè)

　　1、在括號(hào)里填上既恰當(dāng)又不重復(fù)的詞語(yǔ)。

　　（ ）的家園 （ ）的樹葉 （ ）的秋天 （ ）的果園

　�。� ）的家園 （ ）的樹葉 （ ）的秋天 （ ）的果園

　　2、完成課后第四題寫話練習(xí)：默讀課文，想象荒山植樹后的美好景象，寫一段話。