語(yǔ)文教案優(yōu)秀(6篇)
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。那么教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的語(yǔ)文教案6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1. 理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)國(guó)徽、愿用自己的行動(dòng)為國(guó)徽增光的思想感情。
2. 學(xué)會(huì)本課的生字、新詞。
3. 有感情地朗讀全詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
1. 了解“我”在平時(shí)的生活中怎樣愛(ài)護(hù)國(guó)徽，又怎樣用自己的行動(dòng)使國(guó)徽更美麗。
2. 有感情地朗讀全詩(shī)。
難點(diǎn)：
聯(lián)系自己，說(shuō)說(shuō)在生活中如何做能使國(guó)徽更美麗。
教具準(zhǔn)備：
1. 國(guó)徽的圖片
2. 硬幣
教學(xué)過(guò)程：
一、課前準(zhǔn)備：
課前，教師引導(dǎo)學(xué)生充分預(yù)習(xí)課文，鼓勵(lì)他們查閱有關(guān)國(guó)徽的資料，了解自己感興趣的內(nèi)容并用自己喜歡的方式記錄下來(lái)。
(課程標(biāo)準(zhǔn)指出“要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源，優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外聯(lián)系、學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育體系。”教師本著大語(yǔ)文的教育觀點(diǎn)，把課內(nèi)、外閱讀融為一體，注意學(xué)生在知識(shí)廣度上的積累。)
二、引發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。
1、讓學(xué)生拿出準(zhǔn)備好的硬幣，指導(dǎo)學(xué)生觀察：硬幣背面印著什么?
2、出示國(guó)徽插圖。(認(rèn)識(shí)國(guó)徽的樣子)
3、師：你還在什么地方能看到國(guó)徽?
(課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，要盡量發(fā)展學(xué)生的思維能力，擴(kuò)展學(xué)生的思維空間，最大限度地發(fā)揮師生雙方的互動(dòng)性。)
4、板書(shū)課題《國(guó)徽》
三、自主識(shí)字，初讀感知。
1播放課文錄音。
2同桌互讀，互相幫助，把讀不準(zhǔn)、不認(rèn)識(shí)的字消滅掉。
3檢查生字認(rèn)讀情況。
a.齊認(rèn)讀生字卡片。
b.開(kāi)火車(chē)讀，試著讀出后組詞、練習(xí)說(shuō)話(huà)。
(由于學(xué)生已經(jīng)有一定的閱讀基礎(chǔ)，因而給學(xué)生充分的時(shí)間進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)。)
3、默讀課文后，講講自己讀懂了什么?
學(xué)生可以從這些方面回答：
a.拾到錢(qián)要交給老師。
b.錢(qián)幣臟了要擦洗干凈。
c.要幫助別人，小弟弟不小心摔倒了要主動(dòng)把他扶起來(lái)。
d.當(dāng)我主動(dòng)把小弟弟扶起來(lái)時(shí)，我看見(jiàn)警察叔叔甜甜的微笑，把他帽子上的國(guó)徽映照的更美麗。
e.國(guó)徽和太陽(yáng)在一起，照耀著我，也照耀著祖國(guó)遼闊的大地�！�
4、展示讀，共同評(píng)價(jià)。
5、老師讀，學(xué)生提建議，做評(píng)價(jià)。
(《語(yǔ)言課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。教師要敢于放手，讓學(xué)生有充分的`時(shí)間去讀，在讀得連貫、順暢上下功夫，讓學(xué)生在誦讀實(shí)踐中增加積累，發(fā)展語(yǔ)感，加強(qiáng)體驗(yàn)與領(lǐng)悟。)
四、細(xì)讀課文，促進(jìn)感知。
1、自由讀課文。
2、師：你還想知道什么?還有什么不明白的?把它們寫(xiě)在問(wèn)題卡上。
學(xué)生可能有以下幾種問(wèn)題
a.國(guó)徽?qǐng)D案里有什么?我們?cè)谀睦锟梢钥匆?jiàn)國(guó)徽?
b.我們做什么可以使國(guó)徽更美麗?
c.為什么國(guó)徽和太陽(yáng)在一起，照耀著我，也照耀著祖國(guó)遼闊的大地?
d.為什么當(dāng)我把小弟弟扶起來(lái)，我看見(jiàn)警察叔叔會(huì)露出甜甜的微笑，把他帽子上的國(guó)徽映照的更美麗?
e.為什么要把錢(qián)幣擦洗干凈?
……
3、討論解決不明白之處。
(《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出課堂要以學(xué)生為中心展開(kāi)教學(xué)。放手讓學(xué)生自主探索，共同解決困難。教師可以點(diǎn)撥、引導(dǎo)。設(shè)計(jì)學(xué)生質(zhì)疑這個(gè)環(huán)節(jié)，可以了解學(xué)生理解了哪些知識(shí)，哪些地方是需要重點(diǎn)講解的。
五、訓(xùn)練口語(yǔ)能力。
聯(lián)系自己，說(shuō)說(shuō)在生活中如何做能使國(guó)徽更美麗。
六、提出希望，進(jìn)行思想教育。
七、拓展練習(xí)：
根據(jù)課文內(nèi)容再試著寫(xiě)幾句詩(shī)，可添加在課文中的任何地方。
(拓展練習(xí)可以加深學(xué)生對(duì)在生活中做哪些事可以為國(guó)爭(zhēng)光的理解。還可以培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)話(huà)能力。)
語(yǔ)文教案 篇2
俗話(huà)說(shuō)得好，有備無(wú)患，雖然教學(xué)過(guò)程時(shí)時(shí)有遺憾，但由于對(duì)教材分析得不透，學(xué)生固有的知識(shí)把握得不準(zhǔn)，也就是課前了解得不全面而上課，那個(gè)遺憾就大了，《自然之道》這一文教后就有這種感受。課文雖已教完，但總覺(jué)得有點(diǎn)不舒暢：課堂沉悶，學(xué)生啟而不發(fā)，理解不深刻�；仡櫧虒W(xué)過(guò)程，究其原因主要有以下幾點(diǎn)：
一是課堂上缺少了學(xué)生的活動(dòng)。假如在一節(jié)課中學(xué)生的活動(dòng)不充分，或者說(shuō)沒(méi)有使全體學(xué)生動(dòng)起來(lái)，那么，這個(gè)課堂就缺乏生機(jī)和活力。這節(jié)課我估算了一下，沒(méi)有完全動(dòng)起來(lái)（主要是腦動(dòng)）的學(xué)生占著不小的比例。對(duì)學(xué)生情況把握不準(zhǔn)確，在教學(xué)構(gòu)思上對(duì)主體性和全員性考慮不周全是其主要因素，同時(shí)課前沒(méi)有布置學(xué)生搜集資料，致使學(xué)生思路不開(kāi)闊，對(duì)提出的問(wèn)題談的不深刻或者無(wú)話(huà)可談。
二是朗讀沒(méi)能很好地與閱讀教學(xué)的特點(diǎn)統(tǒng)一起來(lái)。朗讀是閱讀教學(xué)的一種重要表現(xiàn)手段，它對(duì)領(lǐng)悟情感陶冶情操培養(yǎng)情趣很有好處。所謂讀文悟道披文入情，強(qiáng)調(diào)的就是讀。這節(jié)課中，由于對(duì)朗讀的處理失當(dāng)，從而使閱讀教學(xué)顯得單薄，顯得縹緲，顯得沒(méi)有多大的實(shí)際意義。三是評(píng)價(jià)缺乏激勵(lì)。評(píng)價(jià)是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的催生劑。從不同的角度用不同的.形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，無(wú)疑會(huì)喚起學(xué)生的自信心，鼓勵(lì)學(xué)生的進(jìn)取心，激發(fā)學(xué)生的求知欲。評(píng)價(jià)猶如催生劑，給學(xué)生以力量，給學(xué)生以風(fēng)貌，給學(xué)生以健全完美的人格。雖明于心而未能明于行，致使學(xué)生學(xué)習(xí)積極不高。以上存在的這些遺憾，都需要我在今后的教學(xué)活動(dòng)中加以重視和改正的。
語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1、能夠辨別和篩選重要信息和材料；能夠把握文中關(guān)鍵句，進(jìn)而整體把握文章的結(jié)構(gòu)層次和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
2、了解達(dá)爾文及其進(jìn)化論，學(xué)習(xí)達(dá)爾文尊重客觀事實(shí)、深入細(xì)致、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和刻苦鉆研的精神。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：掌握篩選信息、整體把握的方法。
2、難點(diǎn)：提高學(xué)生對(duì)說(shuō)明性文字的閱讀興趣。
教學(xué)方法
1、點(diǎn)撥引導(dǎo)。
�。ㄕf(shuō)明：本文內(nèi)容比較艱深，在教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章，疏通一些疑難點(diǎn)。通過(guò)對(duì)疑難點(diǎn)的點(diǎn)撥、引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。）
2、師生互動(dòng)。
�。ㄕf(shuō)明：通過(guò)一些富有啟發(fā)性的提問(wèn)展開(kāi)討論，使學(xué)生在把握文章大意的前提下篩選文中各種信息，掌握篩選信息的一些技能。）
媒體設(shè)計(jì)
擬采用圖片和文字投影的方式，以擴(kuò)大課堂的容量。
教學(xué)思路
一、由題目導(dǎo)入課文
先簡(jiǎn)介導(dǎo)言（這樣可以使學(xué)生對(duì)本文文體有一個(gè)了解，直接醒目），再請(qǐng)學(xué)生介紹達(dá)爾文、進(jìn)化論，教師補(bǔ)充，運(yùn)用多媒體展示《物種起源》一書(shū)及作者的照片（給學(xué)生一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)）。
二、明確本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)
1、請(qǐng)學(xué)生速讀課文，畫(huà)出本文的思路圖，分組交流。
（說(shuō)明：通過(guò)速讀，整體感知文章并初步篩選出文章的關(guān)鍵句及主要觀點(diǎn)；通過(guò)討論交流、理清文章結(jié)構(gòu)，整體把握全文；通過(guò)簡(jiǎn)潔的段意概括，意在培養(yǎng)學(xué)生提煉觀點(diǎn)、準(zhǔn)確表達(dá)的能力。）
2、具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。
�。�1）請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出所畫(huà)的關(guān)鍵句，而后集體加以確認(rèn)。
明確：關(guān)鍵句是指文章中十分重要的語(yǔ)句，它突出地體現(xiàn)著文章的旨趣，標(biāo)示著文章的思路，顯示著文章結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。其類(lèi)型為：①?gòu)膬?nèi)容來(lái)看，中心句是關(guān)鍵句。它是集中提示說(shuō)明對(duì)象的特征或標(biāo)示主要事理的語(yǔ)句。第1段“。。我之所以說(shuō)明這些，是為了要表明我并沒(méi)有輕率地下結(jié)論”。②從結(jié)構(gòu)看，總結(jié)句、總提句及重要的過(guò)渡句是關(guān)鍵句。總結(jié)句概括了文章最基本的內(nèi)容，總提句、過(guò)渡句顯示出文章說(shuō)明內(nèi)容的推進(jìn)。如第4段“關(guān)于物種起源的問(wèn)題。。而不是分別創(chuàng)造出來(lái)的”。這個(gè)總提句清晰地把文章分為兩個(gè)部分。第5段“因此我們對(duì)于生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法。。”這個(gè)過(guò)渡句提示下文的主要內(nèi)容。③從出現(xiàn)的頻率來(lái)看，反復(fù)出現(xiàn)的文句是關(guān)鍵句。一方面是作者著力要表達(dá)的觀點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)，另一方面也用于顯示層次。如第4段、第6段、第7段都反復(fù)說(shuō)“生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來(lái)”，“大量的、遺傳的變異是可能的”，“生物的種不是不變的”。
�。�2）如何篩選關(guān)鍵句？
明確：從內(nèi)容人手，找出中心句；從思路、結(jié)構(gòu)人手，確認(rèn)總提句、過(guò)渡句和總結(jié)句。
�。ㄕf(shuō)明：篩選關(guān)鍵句，這一教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)并不難。但如何篩選得正確、準(zhǔn)確，就需要一定的'方法指導(dǎo)。教師可以先試著讓學(xué)生總結(jié)規(guī)律，然后一定要給學(xué)生講明白�？捎没脽羝@示出來(lái)。）
3、欣賞品味。
思考：這篇“導(dǎo)言”主要說(shuō)明了《物種起源》的寫(xiě)作經(jīng)過(guò)和作者對(duì)物種起源問(wèn)題的一些基本看法。透過(guò)說(shuō)明文字，我們可以看到達(dá)爾文怎樣的精神和人格魅力？在文章中找出能夠體現(xiàn)這種精神的文字。
明確：第1段，從“遠(yuǎn)航”到“現(xiàn)在”，其間“深刻的印象”、“耐心搜集”、“整理研究”、“專(zhuān)心思考”、“又把這些札記加以充實(shí)”等等。一個(gè)正確的結(jié)論，從考察到研究，從感性到理性，從綱要到全書(shū)，歷時(shí)十多年，可以看出達(dá)爾文對(duì)待科學(xué)工作的嚴(yán)謹(jǐn)審慎的態(tài)度和長(zhǎng)期刻苦鉆研的精神。
第2段，“華萊斯先生。。一般結(jié)論，幾乎和我完全相同。�！苯Y(jié)合注釋?zhuān)梢钥闯鲞_(dá)爾文實(shí)事求是的態(tài)度。
第3段，指出本書(shū)的缺陷，“還是摘要的性質(zhì)”；說(shuō)明今后的打算，“詳盡地刊印出來(lái)”避免使別人“得到的完全相反的結(jié)論”，反映出達(dá)爾對(duì)理論著作嚴(yán)肅、審慎的態(tài)度及謙遜的精神。
第4段，“仍然難以令人滿(mǎn)意”表明作者決不輕率地作出結(jié)論的科學(xué)態(tài)度。
第5段“這類(lèi)的研究，雖然常為一般博物學(xué)家所忽略，但是我卻相信它的價(jià)值的重大”說(shuō)明作者注重親身實(shí)踐的科學(xué)態(tài)度。
第6段“很不幸”、“不得不很簡(jiǎn)略”，反映出不回避缺陷與不足的實(shí)事求是的態(tài)度。
第7段，“毫不懷疑地?cái)嘌詣?chuàng)造論的錯(cuò)誤”、“我深信”、“我又確信”，這些突出地說(shuō)明了達(dá)爾文在科學(xué)研究工作中毫不動(dòng)搖的信念和勇于堅(jiān)持真理的精神。
教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)上述精神用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括并板書(shū)：長(zhǎng)期考察，實(shí)事求是，謙遜審慎，決不輕率，親身實(shí)踐，不避缺陷，毫不動(dòng)搖。
�。ㄕf(shuō)明：從對(duì)文字表層意義的闡明深入到對(duì)文字深層含義的探究，從了解偉大科學(xué)家的基本觀點(diǎn)、理論深入到追求他的精神世界、人格魅力，這不僅是在完成教學(xué)目標(biāo)，也是在教會(huì)學(xué)生如何解讀文章，如何更加深刻地理解文章與作者。）
三、布置作業(yè)
1、有興趣的同學(xué)可以讀讀達(dá)爾文的《物種起源》的片段。
2、請(qǐng)同學(xué)們思考達(dá)爾文“進(jìn)化論”的“適者生存”的觀點(diǎn)是否適合于人類(lèi)社會(huì)，它與“關(guān)懷底層”是否矛盾？ （王岱）
語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、回憶爸爸媽媽為自己的成長(zhǎng)所付出的心血。
2、想一想，自己能幫爸爸媽媽做些什么？
3、把自己做事的感受寫(xiě)下來(lái)，讀給爸爸媽媽聽(tīng)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
能用書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)自己的感情。
教具準(zhǔn)備：
投影幻燈、卡片
教學(xué)過(guò)程：
一請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)爸爸媽媽都為自己的成長(zhǎng)付出了哪些心血
學(xué)生發(fā)言。
教師：爸爸媽媽為了孩子的成長(zhǎng)的確付出了很多很多。我們應(yīng)該怎樣關(guān)心、幫助自己的爸爸媽媽呢？請(qǐng)分小組討論。
學(xué)生發(fā)言。
教師：說(shuō)得好。我們應(yīng)該關(guān)心爸爸媽媽?zhuān)瑤椭麄冏鲂┦虑椤?/p>
二全班開(kāi)展一項(xiàng)活動(dòng)，交流幫助爸爸媽媽做事的'體會(huì)（把自己做的事寫(xiě)在卡片上，教師用投影幻燈打出來(lái)，以達(dá)到開(kāi)拓思路、互相啟發(fā)的目的）
三寫(xiě)己做這件事的感受，寫(xiě)好后讀給爸爸媽媽聽(tīng)聽(tīng)
教師講：“感受”的意思是：接觸外界事物得到的影響、體會(huì)。這次“實(shí)踐活動(dòng)”，就是讓我們做一、兩件關(guān)心、幫助爸爸媽媽的事。做事的過(guò)程中肯定有些體會(huì)、想法，把它們寫(xiě)下來(lái)就是自己的感受。談感受，一定要真實(shí)，合情合理，不能瞎編。寫(xiě)好后讀給爸爸媽媽聽(tīng)聽(tīng)，請(qǐng)他們提提意見(jiàn)，給予指導(dǎo)。
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1.運(yùn)用多種識(shí)字方法自主學(xué)習(xí)8個(gè)生字，1個(gè)多音字，練習(xí)寫(xiě)6個(gè)字，參照“我的詞語(yǔ)庫(kù)”自主積累詞語(yǔ)。
2.把握課文內(nèi)容，了解對(duì)非洲兒童的捐助，不僅是瑞恩的個(gè)人行為，也是社會(huì)的行為。
3.有感情地朗讀課文，指導(dǎo)學(xué)生感受世界大家庭的溫暖，并立志為世界慈善事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.把握課文內(nèi)容，了解對(duì)非洲兒童的捐助，不僅是瑞恩的個(gè)人行為，也是社會(huì)的行為。
2.有感情地朗讀課文，指導(dǎo)學(xué)生感受世界大家庭的溫暖，并立志為世界慈善事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。
教學(xué)難點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)數(shù)據(jù)和資料的搜集。
教學(xué)準(zhǔn)備：
詞語(yǔ)卡、《愛(ài)的奉獻(xiàn)》歌曲帶、“非洲兒童生活現(xiàn)狀和非洲缺水情況”的相關(guān)資料。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、讀題質(zhì)疑。
1.板書(shū)課題，讀課題。
2.質(zhì)疑：從這個(gè)題目看，文中可能會(huì)告訴我們一些什么呢？
�。ㄈ鸲鞯脑竿鞘裁�？實(shí)現(xiàn)愿望沒(méi)有？怎么實(shí)現(xiàn)的？為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的愿望？）
二、理清線(xiàn)索。
1.用自己喜歡的方式讀課文。
2.交流，解除心中疑問(wèn)。
3.理清課文的敘述順序。（按事情發(fā)展順序向我們介紹了事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。）
4.按課文的敘述順序，進(jìn)行課文的復(fù)述。先在小組內(nèi)進(jìn)行，再在全班進(jìn)行。
三、體會(huì)人物內(nèi)心。
�。ㄒ唬┑谝蛔匀欢�。
1.指名讀。
2.看資料：非洲缺水情況和非洲兒童生活現(xiàn)狀。
3.體會(huì)：看了這些資料，你們有什么想說(shuō)的？你們心里所想的就是瑞恩心里的感受。
�。ǘ┑诙⑷匀欢�。
1.分角色讀。
2.人物評(píng)價(jià)：你覺(jué)得瑞恩是個(gè)什么樣的孩子？從文中哪些詞句中看出來(lái)的？
�、佟叭鸲黠@得很激動(dòng)，眼里充滿(mǎn)了淚水……”有同情心。
�、凇八艘粋�(gè)小時(shí)……犧牲了和家人一起看電影的時(shí)間……”吃苦耐勞、說(shuō)話(huà)算數(shù)。
③“瑞恩拿回了春季成績(jī)單，父母又給了他5美元作為獎(jiǎng)勵(lì)”學(xué)習(xí)成績(jī)好。
�、堋敖�(jīng)過(guò)四個(gè)月的努力……”能持之以恒。
3.討論：
�、贁�夠這70美元是瑞恩一個(gè)人的功勞嗎？從哪兒看出的？（有家人的支持）
“媽媽和爸爸交換了一下眼神后說(shuō)：‘如果你真的很想要70美元，你可以通過(guò)做家務(wù)來(lái)獲得�！�
“爺爺為了支持他的行動(dòng)，特地‘雇’他撿松球……”
�、诩胰藶楹尾桓纱喟�70美元直接給他呢，何苦費(fèi)這番周折？想想，他們是怎么想的？
�。▽�(duì)瑞恩的一種磨煉、考驗(yàn)；也是對(duì)瑞恩的引導(dǎo)：任何愿望的實(shí)現(xiàn)都必須要付出辛勞。）
四、識(shí)字與寫(xiě)字。
1.認(rèn)讀。
①師：認(rèn)一認(rèn)卡片上的詞語(yǔ)，誰(shuí)能當(dāng)小老師帶著同學(xué)們讀。
募捐死亡威脅雇請(qǐng)報(bào)酬妮可轉(zhuǎn)載執(zhí)著
�、谡J(rèn)讀上述帶點(diǎn)的字。
③師：“著”有幾種讀音？讀一讀
“著”：著（zhù）作執(zhí)著（zhuó）
2.識(shí)記。
師：有什么好的記字方法，與大家一起來(lái)分享。
可以進(jìn)行生字與生字、生字與熟字的比較記憶。
3.書(shū)寫(xiě)。
注意：“亡”不要多加一點(diǎn)；“爽”，上下一樣寬。
五、作業(yè)。
從下面四項(xiàng)中，任選一項(xiàng)搜集相關(guān)數(shù)據(jù)：
②本班同學(xué)的零花錢(qián)及使用情況。
�、燮綍r(shí)，同學(xué)捐款的來(lái)源。
�、苤袊�(guó)缺水情況。
第二課時(shí)
一、回顧引入。
瑞恩及他的家人給你留下了什么印象？
二、學(xué)習(xí)第四自然段。
1.70美元能為非洲孩子打一口井嗎？知道這個(gè)消息后，瑞恩怎么說(shuō)？
2.指導(dǎo)朗讀：瑞恩說(shuō)這句話(huà)時(shí)，會(huì)是什么表情？（堅(jiān)定）
3.聽(tīng)了他的話(huà)你有何想法？（或相信、或有些擔(dān)心）
三、學(xué)習(xí)第五自然段。
1.理解反問(wèn)句的意思：剛才有些同學(xué)表示懷疑，其實(shí)不光是你們，當(dāng)時(shí)人們也有些擔(dān)心。從哪句話(huà)看出的？它的'意思是什么？
2.70美元靠家人的支持，那這700美元又有誰(shuí)的幫助呢？從哪兒知道的？
3.作業(yè)交流：其實(shí)，不光加拿大，而且我們中國(guó)也加入到了對(duì)非洲國(guó)家的援助行動(dòng)中，請(qǐng)搜集了這方面相關(guān)數(shù)據(jù)的同學(xué)，向大家匯報(bào)匯報(bào)。
4.此時(shí)，你有什么想說(shuō)的話(huà)嗎？放《愛(ài)的奉獻(xiàn)》歌曲，齊誦其歌詞。
四、學(xué)習(xí)第六、七自然段。
1.自由地輕聲朗讀。
2.你會(huì)在“瑞恩井”旁的木牌上寫(xiě)些什么？你是怎么理解最后一個(gè)自然段的？
3.改寫(xiě)題目：如果要你給這篇課文改個(gè)題目，你準(zhǔn)備擬個(gè)什么題？（《瑞恩一家的愿望》《全社會(huì)的愿望》《愛(ài)的奉獻(xiàn)》《一口井》……）
五、作業(yè)反饋。
1.談?wù)勀闶侨绾嗡鸭嚓P(guān)數(shù)據(jù)的，展示同學(xué)們的作業(yè)。
（本班同學(xué)的零花錢(qián)及使用情況；平時(shí)，同學(xué)捐款的來(lái)源；中國(guó)缺水情況等。）
2.看完大家搜集的資料后，你們想做點(diǎn)什么，有什么想說(shuō)的呢？指導(dǎo)學(xué)生或以瑞恩，或以非洲的一個(gè)孩子，或以瑞恩家人，或以一位給瑞恩匯款的陌生人，或以某報(bào)紙的主編的身份，發(fā)表一分鐘演說(shuō)。
語(yǔ)文教案 篇6
一、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬�(shù)立尊師重教思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)風(fēng)氣。
�。ǘ�
掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“之、其”兩個(gè)文言虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)本文其他文言虛實(shí)詞；熟記受（授）、不（否）兩個(gè)通假字。
（三）學(xué)習(xí)名詞、形容詞意動(dòng)用法。
�。ㄋ模⿲W(xué)習(xí)正反對(duì)比論證方法。
�。ㄎ澹┱莆沼嘘P(guān)“說(shuō)”文體知識(shí)。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)分析
�。ㄒ唬┍疚膶哟谓Y(jié)構(gòu)是怎樣？
（二）有關(guān)疑難詞句解釋。
�。ㄈ罢f(shuō)”是一種文體；是議論文一種。本文中心論點(diǎn)是什么？是怎樣圍繞中心論述？
（四）試摘錄作者關(guān)于老師職能、從師必要、擇師原則等方面精辟論述，體會(huì)其深刻含義。
�。ㄎ澹槭裁凑f(shuō)“彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”？
�。┍疚氖窃鯓舆M(jìn)行對(duì)比論證？
（七）怎樣認(rèn)識(shí)本文進(jìn)步性和局限性？
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
（一）明確教學(xué)目（參考教學(xué)目標(biāo)）。
�。ǘ⿲�(dǎo)入新課。
從初一學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)一句話(huà)：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之�?/p>
其不善者而改之”導(dǎo)入。
�。ㄈ┳髡呓榻B（結(jié)合注釋①）。
韓愈（768～824）字退之，唐代河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者。因?yàn)椴瑁ìF(xiàn)河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱(chēng)韓愈為韓昌黎，后世又稱(chēng)他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后才任宣武節(jié)度使屬官，后來(lái)任國(guó)子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。
古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛(ài)好他們倡導(dǎo)那種古文。韓愈用他杰出散文影響文壇，還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫(xiě)作古文。經(jīng)過(guò)他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來(lái)浮艷駢文中解放出來(lái)，奠定唐宋實(shí)用散文基礎(chǔ)。
韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦優(yōu)秀散文。他散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，氣勢(shì)雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇詢(xún)、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
《師說(shuō)》是他代表作之一，是他35歲時(shí)在長(zhǎng)安任國(guó)子博士時(shí)寫(xiě)。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書(shū)》中說(shuō)：“今之世不聞?dòng)袔煟挥�，輒論笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏（端正容貌）而為師，世間群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭，愈以是得狂名。”由此可見(jiàn)，《師說(shuō)》是針對(duì)時(shí)弊而寫(xiě)，作者在文中闡述老師作用和標(biāo)準(zhǔn)，從師學(xué)習(xí)重要性和從師應(yīng)持態(tài)度，提倡能者為師，不恥下問(wèn)，教學(xué)相長(zhǎng)。這些精辟見(jiàn)解突破孔子學(xué)說(shuō)框框，具有進(jìn)步意義。
�。ㄋ模┙忸}。
板書(shū)課題。指出題目不是“說(shuō)說(shuō)老師”意思。“說(shuō)”是一種議論文文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議�！罢f(shuō)”比“論”隨便些。初中學(xué)過(guò)《蛇者說(shuō)》、《馬說(shuō)》等等都屬“說(shuō)”一類(lèi)文體�！罢f(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類(lèi)文體．就可
按“解說(shuō)……道理來(lái)理解。所以《師說(shuō)》，即“說(shuō)師”，意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”道理，下面一篇課文《問(wèn)說(shuō)》就是解說(shuō)關(guān)于學(xué)習(xí)中“問(wèn)”道理。剛才說(shuō)過(guò)，當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣不重視從師之道，認(rèn)為從師學(xué)習(xí)是可恥之事。韓愈寫(xiě)這篇文章贈(zèng)給他學(xué)生李蟠，其目就是抨擊時(shí)弊，宣揚(yáng)從師道理。
�。ㄎ澹┲笇�(dǎo)自讀課文。
要求學(xué)生借助提示、注釋、工具書(shū)，讀準(zhǔn)字音，理解重點(diǎn)詞意義和用法，讀懂課文。學(xué)生自學(xué)、質(zhì)疑，老師點(diǎn)撥指正。
1.讀準(zhǔn)下列多音字或形近字讀音。
句讀dou或不焉fou經(jīng)傳zhuan從師cong
讀書(shū)du不能bu傳道chuan從容cong
聃dan蟠pan萇弘chang近諛貽
冉ran潘pan無(wú)長(zhǎng)無(wú)少zhang須臾怡
2．找出下列合成雙音詞。
學(xué)者句讀百工六藝
3．指出下列加點(diǎn)詞古今義。
古之學(xué)者古：求學(xué)人今：有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)人
句讀之不知古：句子停頓地方今：看字發(fā)出聲音
小學(xué)而大遺古：小方面學(xué)習(xí)今：小學(xué)校
4．討論重點(diǎn)文言詞意義和用法。
（1）師
課文中出現(xiàn)26次，它含義和用法如下：
�、僮髅~，有兩種情況：
作“老師”講古之學(xué)者必有師
作專(zhuān)門(mén)技藝人”講巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
�、谧鲃�(dòng)詞，有三種情況：
作“學(xué)習(xí)、效法”講
吾師道也（“師道”，動(dòng)賓關(guān)系）
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師
作“從師”講
或師焉，或不焉
師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關(guān)系）
作“以……為師”講意動(dòng)用法（下面專(zhuān)講）
�。�2）之
課文中出現(xiàn)25次，它用法如下：
①作代詞，有兩種情況：
指代人或事物擇師而教之
連接定語(yǔ)和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類(lèi)”、“這些”
郯子之徒
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
�、圩髦~，有四種情況：
放在定語(yǔ)與中心詞之間古之學(xué)者
放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性師道之不復(fù)，可知矣
表示賓語(yǔ)前置句讀之不知
在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間詞后，湊足音節(jié)，無(wú)意義
六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之
�、垡郧皩W(xué)過(guò)課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己君將哀而生之乎
作助詞表示定語(yǔ)后置蚓無(wú)爪牙之利
作動(dòng)詞，“到”、“往”吾欲之南海
�。�3）其
課文中出現(xiàn)17次，用法如下：
�、僮鞔~，有四種情況：
在主謂短語(yǔ)中作主語(yǔ)
生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）
惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）
復(fù)指，作主語(yǔ)古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣（他們）
作兼語(yǔ)余嘉其能行古道（他）
作定語(yǔ)夫庸知其年之先后生于吾乎（他們）
③作語(yǔ)氣副詞，有兩種情況：
表猜測(cè)圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）
表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么）
5．分段。
寫(xiě)出段意，指出本文中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。
�。⿲W(xué)習(xí)名詞、形容詞意動(dòng)用法。
意動(dòng)用法是指名詞或形容詞活用作動(dòng)詞。以形容詞最常見(jiàn)，其次是名詞，還有少數(shù)表示
心理活動(dòng)動(dòng)詞。意動(dòng)用法翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，基本格式是：
名、形（動(dòng)）＋賓＝以十賓十為十名、形（動(dòng)），例如：
吾從而師之名詞以……為師
漁人甚異之形容詞以……為奇異
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人不恥相師動(dòng)詞以……為恥
（七）朗讀課文。
讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出語(yǔ)氣。
�。ò耍┭凶x課文（結(jié)合理解重點(diǎn)文言實(shí)詞及疑難詞句）。
學(xué)生試譯、討論，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。
1．本文運(yùn)用怎樣方法論證中心
論點(diǎn)？
�。�1）分析第1段：
作者怎樣從理論上對(duì)總論點(diǎn)作初步論證？
第一層：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。
“古”指兩漢以前，“學(xué)者”指學(xué)習(xí)人，不同于今天所說(shuō)有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)人。作者要以“古之學(xué)者”為榜樣來(lái)宣揚(yáng)師道，所以文章一開(kāi)始就把它提出來(lái)�！氨赜袔煛�，把學(xué)者之所以有成就、有專(zhuān)長(zhǎng)歸結(jié)為從師結(jié)果。這句不僅起到點(diǎn)題作用，而且籠罩全文，概括要論及內(nèi)容、范圍，成為本文中心論點(diǎn)。
第二層：正面概論教師職能：傳道、受業(yè)、解惑。
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，句中“所以”是兩個(gè)單音詞�！八本哂写~性質(zhì)，“以”是介詞，構(gòu)成“以所”介賓短語(yǔ)，但習(xí)慣上這兩個(gè)字倒置著用�！八敝复袄蠋煛�，譯為“他”，“以”譯為“靠”。全句譯為：“老師，是靠他來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題�！本渲小暗馈�，包含“仁”、“義”等具體內(nèi)容儒家之道，即儒家政治、哲學(xué)、倫理、文化、教育等思想觀點(diǎn)；“業(yè)”就是下文“六藝經(jīng)傳”；“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中疑難問(wèn)題。
第三層：反面論述無(wú)師不能解惑，從理論上闡明從師必要性。
第四層：正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn)，凡先聞道者，都可以為師。
前一分句，用排比句，一口氣連用八個(gè)“吾”字，句中“亦”作假設(shè)關(guān)系連詞“如果”講。后一分句，用反詰句，加強(qiáng)語(yǔ)氣�！胺蛴怪淠曛群笊谖岷酰俊本渲小坝埂焙汀昂酢硎痉丛懻Z(yǔ)氣，“知”是“管、追究”。這句譯為“哪管他們年齡是比我大還是比我小呢？”
第五層：歸納上文，提出從師原則：無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存。
“無(wú)”作條件關(guān)系連詞“無(wú)論”講，“所存”，名詞性所字結(jié)構(gòu)，譯為“……地方”句
中“道之所存”作主語(yǔ)，“師之所存”作謂語(yǔ)。全句譯為：“無(wú)論（地位）高低貴賤，無(wú)論（年紀(jì)）大小，道理存在地方，就是老師存在地方”。這里作者表達(dá)不恥下問(wèn)、能者為師進(jìn)步思想。
2．分析第
2段：
（1）說(shuō)說(shuō)這一段與第1段是怎樣聯(lián)系？
第1段正面闡明從師重要性，提出從師標(biāo)準(zhǔn)。這一段以第1段為立論根據(jù)，批判當(dāng)時(shí)土大夫恥于從師不良風(fēng)氣，從反面論證第1段所提出觀點(diǎn)，說(shuō)明從師必要。
�。�2）這段文字運(yùn)用怎樣論證方法？
這段文字運(yùn)用正反對(duì)比論證方法：
第一層：提出分論點(diǎn)：師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！
“師道”“道”指風(fēng)尚；句中兩個(gè)“也”，表示停頓。
第二層：針對(duì)時(shí)弊，從三方面對(duì)比，剖析“不從師”癥結(jié)。
先以“今之眾人”與“古之圣人”作對(duì)比：
四個(gè)“圣”和四個(gè)“愚”詞性有兩種：一種是形容詞，是“圣明”或“愚昧”意思；一種是名詞，是“圣人”或“愚人”意思。“其皆出于此乎？”是反詰句，“此”指代“從師與否”。
作者在這組縱向比較中用反詰句點(diǎn)出不從師原因。
再以“為子擇師”與“其身則恥師”作對(duì)比：
“授之書(shū)”“書(shū)”，指文字、書(shū)寫(xiě)；“句讀”指斷句。“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉”是主謂語(yǔ)“合說(shuō)”寫(xiě)法，翻譯時(shí)要把它們搭配開(kāi)：有人不知道斷句，（倒去）問(wèn)老師；有人不能解決（修身、治國(guó)）疑難問(wèn)題，（卻）不向老師請(qǐng)教。
作者在這組自身矛盾對(duì)比中，對(duì)不從師表現(xiàn)加以評(píng)論，并給予直接否定。
最后以“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”與“士大夫”作對(duì)比：
“道相似”“道”，指道德、學(xué)問(wèn)，“足”，是程度副詞，“足以”，“很”意思�！捌淇晒忠矚e”，是帶諷刺語(yǔ)氣感嘆句。
作者在這組橫向比較中，對(duì)不從師言行加以描述，并發(fā)出帶有諷刺語(yǔ)氣強(qiáng)烈感慨。
本段運(yùn)用正反對(duì)比論證方法，教師指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)，并請(qǐng)學(xué)生填寫(xiě)課后思考與練習(xí)表格。
3．分析第3段：
第3段與第1段關(guān)系怎樣？
這一段是正面論證，用歷史事例論證第1段中論點(diǎn)。
第一層：提出分論點(diǎn)，圣人無(wú)常師。
第二層：用孔子言和行兩方面事例論證。作者舉出孔子詢(xún)官于郯子，訪樂(lè)于萇弘，學(xué)琴于師襄，問(wèn)禮干老聃事例。孔子言論中“三”，應(yīng)理解實(shí)指三人：一個(gè)自己，一個(gè)善者，一個(gè)不善者，而“我卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言警辟性。最后作者從孔子事例中推斷出：“弟子不必不如師，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”結(jié)論.
4.分析第4段：
作者為什么稱(chēng)贊李蟠？
作者贊揚(yáng)李蟠，既是對(duì)他不從流俗肯定，也是對(duì)士大夫們“不從師”有力批判：既針砭時(shí)弊，又通過(guò)贊揚(yáng)李蟠倡導(dǎo)從師。
“古文”指先秦散文�！安痪杏跁r(shí)”“于”相當(dāng)于“被”�！白鳌稁熣f(shuō)》以貽之”，句中“貽”現(xiàn)在稱(chēng)為“贈(zèng)送”，“以”在兩個(gè)動(dòng)詞之間，作連詞，相當(dāng)于“來(lái)”。
這段點(diǎn)明作者作《師說(shuō)》緣由，樹(shù)立“不拘于時(shí)”、“能行古道”榜樣，總結(jié)全文。同時(shí)“不拘于時(shí)”照應(yīng)第2段，“能行古道”照應(yīng)第3段。
2．本文語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？
�。↖）整句散句結(jié)合。
整齊排偶句和靈活散句交錯(cuò)運(yùn)用，配合自然，錯(cuò)落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠(yuǎn)也，而恥學(xué)于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長(zhǎng)散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。
（3）一個(gè)意思，多種句式。
第2段一連用二個(gè)對(duì)比，結(jié)語(yǔ)都是批判土大夫不重師道惡劣風(fēng)氣，但語(yǔ)氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語(yǔ)氣；第二句“小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也”，否定、責(zé)備語(yǔ)氣；第三句“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”，諷刺語(yǔ)氣，感情強(qiáng)烈。
�。�3）頂真修辭手法運(yùn)用。
頂真，用上一句結(jié)尾詞語(yǔ)做下一句起頭，使前后句子頭尾蟬聯(lián)，上遞下接。本文有好幾處運(yùn)用這種修辭手法，例如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”
3．本文講許多從師道理，哪些對(duì)我們今天有借鑒意義？哪些反映作者封建意識(shí)？
作者第一次提出老師職責(zé)，既概括又全面；作者強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問(wèn)，尊重老師，獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說(shuō)“道”，是維護(hù)封建統(tǒng)治儒家之道，所說(shuō)“業(yè)，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講“道”和“業(yè)”內(nèi)涵是根本不同。他把“士大夫之族”在從師問(wèn)題上見(jiàn)識(shí)不如“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”看成反常，暴露輕視勞動(dòng)人民封建統(tǒng)治階級(jí)偏見(jiàn)。