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《驅(qū)遣我們的想象》教案
作為一位不辭辛勞的人民教師，就有可能用到教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編收集整理的《驅(qū)遣我們的想象》教案，歡迎大家分享。
《驅(qū)遣我們的想象》教案1
教學(xué)目標(biāo)
1．把握作者的主要觀點(diǎn)，理清作者的論證思路。
2．品味文中意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)言。
3．理解文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)欣賞文藝作品的方法。
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，三年以來(lái)的語(yǔ)文課堂上，我們已學(xué)習(xí)了不少經(jīng)典篇目，它們大多都具有很高的文學(xué)價(jià)值。有誰(shuí)能總結(jié)一下，欣賞這些文藝作品，我們應(yīng)該注意些什么呢？
(學(xué)生自由回答)
回答得都不錯(cuò)。但今天我要給大家強(qiáng)調(diào)的是抓住文藝作品的形象性特征，發(fā)揮閱讀時(shí)的想象力。請(qǐng)同學(xué)們打開課本，讓我們一起走進(jìn)今天的課文內(nèi)容。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者
葉圣陶(1894—1988)，原名葉紹鈞，字秉臣、圣陶，江蘇蘇州人�，F(xiàn)代作家、教育家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱，終身致力于出版及語(yǔ)文的教學(xué)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握文章觀點(diǎn)，理清行文思路
1．請(qǐng)你閱讀全文，在文中找出能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子。
明確：(1)文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過(guò)了這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面。
(2)作者想做到的是：寫下來(lái)的文字正好傳達(dá)出他的所見所感。
(3)讀者看到的是寫在紙面……他們的目的。他們要通過(guò)文字去接觸作者的所見所感。
(4)像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境。
2．結(jié)合上述觀點(diǎn)，并結(jié)合文題嘗試總結(jié)作者在全文中想表達(dá)的中心觀點(diǎn)。
明確：欣賞文藝作品，要學(xué)著驅(qū)遣自己的想象力，通過(guò)文字去接觸作者的所見所感。
3．思考：作者要論述如何鑒賞文藝作品，為什么在開篇大篇幅論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系？
明確：要論述如何鑒賞文藝作品，首先要認(rèn)識(shí)到文藝作品的本質(zhì)，即什么是文藝作品的問(wèn)題。以文字為載體，作者想要傳達(dá)的所見所感，讀者想要接觸的作者的所見所感，就是文藝作品的本質(zhì)。因此，論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì)，是表達(dá)中心觀點(diǎn)的前提。
4．閱讀第8—10自然段，說(shuō)說(shuō)作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的，作者在論證的過(guò)程中運(yùn)用了哪些論證方法，請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。
明確：作者以賞析王維的詩(shī)句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”入手，首先以純理性思考的方式對(duì)詩(shī)句進(jìn)行賞析，如“疑問(wèn)：大漠上也許有幾處地方聚集著人，難道不會(huì)有幾縷的炊煙嗎？”這樣的賞析全然得不到詩(shī)句中所蘊(yùn)藏的`壯景與情感，換句話說(shuō)，這是不驅(qū)遣想象力的結(jié)果；同時(shí)又論述在想象中睜開眼睛來(lái)看這十個(gè)文字所構(gòu)成的畫面，便能感受到詩(shī)中靜寂的境界。作者通過(guò)舉例論證與對(duì)比論證，得出了結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境�！�
5．請(qǐng)你根據(jù)前面的探究，總結(jié)本文的論證思路。
明確：作者首先通過(guò)論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來(lái)明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì)，即“接觸作者的所見所感”，然后以賞析王維詩(shī)句為例，從正反兩個(gè)角度論述了驅(qū)遣想象力的重要作用。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：賞析語(yǔ)言，領(lǐng)悟內(nèi)涵
文中有許多句子，都有十分深刻的文藝觀，它們或有十分深刻的內(nèi)蘊(yùn)，或有寫作值得借鑒的實(shí)用價(jià)值，請(qǐng)閱讀下面幾句，談?wù)勀銓?duì)它們的理解。
(1)文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來(lái)集合在一起。
明確：任何一篇文藝作品，都是文字集合起來(lái)的，但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合，具有文本表現(xiàn)中的一般技法，既表現(xiàn)了內(nèi)容也傳遞著作者的思想感情。因此，這樣的文章絕不可能隨意拼湊，須由作者有意識(shí)、有目的、有邏輯地創(chuàng)造，而在完成時(shí)又符合自然的特點(diǎn)。
(2)作者著手創(chuàng)作，必然對(duì)于人生先有所見，先有所感。
明確：“見”可指代材料，無(wú)“見”便會(huì)“巧婦難為無(wú)米之炊”，不可能有所創(chuàng)造；“見”也可理解為見識(shí)、見解，沒(méi)有思考與見解，縱然下筆也只能寫就平庸文章，難見深度；“感”是體悟與情感，倘若下筆無(wú)情感寄寓其中，寫出來(lái)的文字必是冷冰冰的。這也提示了我們?cè)趯懽髦耙獙W(xué)會(huì)多積累，多觀察，積累一定材料；同時(shí)要多思考，多感悟，這樣才能寫出優(yōu)秀文章。
(3)假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來(lái)，就感受不到這種愉快了。
明確：文藝作品一般都具有形象性，尤其是詩(shī)歌、散文等文藝作品，形象性尤其突出，且情感表達(dá)也尤其濃烈。這些情感常常寄寓在形象之中，所謂“言不盡意，立象以盡意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文藝作品，就必須把握其情感，必須通過(guò)想象還原形象的描述，進(jìn)而去體味。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：拓展延伸，學(xué)會(huì)鑒賞
文章以王維的詩(shī)句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”為例，論證了想象力于鑒賞文學(xué)作品的重要性，你能在你讀過(guò)的詩(shī)或散文中，再舉一個(gè)例子來(lái)論證作者的觀點(diǎn)嗎？
明確：以朱自清先生的《背影》為例，“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”這句描述父親攀爬月臺(tái)背影的文字，能因我們的想象力變得更生動(dòng)。他的身子微胖，我們可以想象兩手上攀時(shí)定費(fèi)了不少勁，甚至青筋凸起；還是因?yàn)榕�，我們可以想象腿并不是縮了一次，而似是掙扎縮了好幾次；更是因?yàn)橄胂�，身子微微一傾，這形象便如拍照一般在腦中定格。有了想象中還原的這一幕，父親的形象真切起來(lái)，切實(shí)地打動(dòng)了讀者的心靈。
【教學(xué)提示】
教師可在詩(shī)歌、散文、小說(shuō)中多取幾例分析，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注想象力在文藝鑒賞中發(fā)揮的重要作用。
三、板書設(shè)計(jì)
作者與讀者關(guān)系：作者——(寫文字)——所感所想——(讀文字)——讀者
讀者如何欣賞文藝作品：讀者——(讀)文字——(想象)畫面——(感悟)意境
教學(xué)反思
本文思路清晰，觀點(diǎn)易于把握，可作為一般議論文進(jìn)行教學(xué)；此外，對(duì)于學(xué)生賞析閱讀有很強(qiáng)的實(shí)用性。因此，教學(xué)過(guò)程中分別設(shè)了賞析內(nèi)蘊(yùn)深刻的語(yǔ)句及按文章思路進(jìn)行延伸賞析兩個(gè)欄目，有助于培養(yǎng)學(xué)生賞析文藝作品的能力。
不足之處
如何發(fā)揮我們的想象力來(lái)鑒賞文藝作品，于理論比較好呈現(xiàn)，于實(shí)踐較難，對(duì)于基礎(chǔ)較差的同學(xué)，延伸設(shè)計(jì)難度過(guò)大。
《驅(qū)遣我們的想象》教案2
教學(xué)重難點(diǎn)
1、品味文中意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)言。
2、學(xué)習(xí)欣賞文藝作品的方法。
學(xué)法指導(dǎo)
誦讀法、合作探究法。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
幻燈片放映詩(shī)句及其圖片，通過(guò)圖片使學(xué)生感受想象力對(duì)于鑒賞文學(xué)作品的重要性。
二、檢查預(yù)習(xí)
1.認(rèn)識(shí)作者
2.掌握字詞
三、作者作品（教師出示多媒體課件，學(xué)生了解）
葉圣陶（1894年－1988年），原名葉紹鈞，字秉臣，辛亥革命后改字圣陶。漢族人，江蘇蘇州人，現(xiàn)代著名作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。主要作品有我國(guó)第一部童話集《稻草人》，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，短篇小說(shuō)集《隔膜》、《火災(zāi)》、《線下》、《城中》、《未厭集》等。
四、寫作背景
本文節(jié)選自《文藝作品的鑒賞》(《葉圣陶集》第十卷，江蘇教育出版社1990年版)�！段乃囎髌返蔫b賞》還包括“要認(rèn)真閱讀”“訓(xùn)練語(yǔ)感”“不妨聽聽別人的話”等內(nèi)容。1912 年起，葉圣陶先生即從事語(yǔ)文方面的教學(xué)工作，之后又接觸編輯、出版工作，寫下了大量文章，就我國(guó)語(yǔ)文教育工作說(shuō)利弊，談得失，找方法。本文就是其中的一篇。
五、識(shí)記字音詞義
1、請(qǐng)給下面加點(diǎn)的漢字注音。
橋堍（ tù ）契合（ qì )驅(qū)遣（ qiǎn ）
悵然（ chàng ）歌謠（ yáo ）憂懼（ yōu ）
茍安（ gǒu ）拘泥（ jū nì ）曠遠(yuǎn)（ kuàng ）
無(wú)可比擬（ nǐ ）海嘯（ xiào ）
幾縷（ lǚ ）炊煙（ chuī ）蠢笨（ chǔn ）
2、解釋下面的詞語(yǔ)。
契合：符合；合得來(lái)，意氣相投。
萌生：開始發(fā)生；產(chǎn)生（多用于抽象事物）。
茍安：只顧眼前，暫且偷安。
悵然：形容因不如意而感到不痛快。
意境：文學(xué)藝術(shù)作品通過(guò)形象描寫表現(xiàn)出來(lái)的境界和情調(diào)。
拘泥：固執(zhí)，不知變通。
六、整體感知課文
1、自由快讀課文，把握課文大意。
2、為全文劃分層次。
�。ㄐ〗M討論，分組展示）
明確：全文可分為三部分：
第1部分（1—4）：以“歌謠”為例，按時(shí)間順序介紹文藝的發(fā)展過(guò)程，指出古今各類文藝從外表說(shuō)，都是文字的集合體。
第2部分（5—13）：以“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”和《海燕》的解讀為例，指導(dǎo)讀者如何驅(qū)遣想象去閱讀，去接觸作者的所見所感。
第3部分（14）：總結(jié)全文，指出鑒賞文藝的最大目的以及達(dá)到這一目的的手段。3、請(qǐng)你閱讀全文，找出體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子。
明確：（1）文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。
（2）作者想做到的是：寫下來(lái)的文字正好傳達(dá)出他的所見所感。
�。�3）讀者看到的是寫在紙面或者印在紙面的文字，但是看到文字并不是他們的目的。他們要通過(guò)文字去接觸作者的所見所感。
�。�4）像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境。
�。�5）像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看，這才接觸到作者的意境。
�。�6）我們鑒賞文藝，最大目的無(wú)非是接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。要達(dá)到這個(gè)目的，不能夠拘泥于文字。必須驅(qū)遣我們的想象，才能夠通過(guò)文字，達(dá)到這個(gè)目的。
七、重點(diǎn)解讀
學(xué)生分組思考、討論下列問(wèn)題。
1、作者要論述如何鑒賞文藝作品，為什么在開篇大篇幅論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系？
明確：要論述如何鑒賞文藝作品，首先要認(rèn)識(shí)到文藝作品涉及的要素。以文字為載體，作者想要傳達(dá)的所見所感，讀者想要接觸的作者的所見所感，即文字、作者、讀者就是文藝作品的要素。因此，論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系，是為了明確文藝作品的要素，是論述鑒賞文藝作品的'前提。
2、第6、7段文字說(shuō)明了兩個(gè)什么過(guò)程？這兩個(gè)過(guò)程是如何聯(lián)系起來(lái)的？
明確：一個(gè)是作家的創(chuàng)作過(guò)程，通過(guò)具體描寫、想象把所見所感寫出來(lái)；另一個(gè)是讀者的鑒賞過(guò)程，透過(guò)文字去接觸作者的所見所感，領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作意圖。這兩個(gè)過(guò)程是通過(guò)文字這一橋梁聯(lián)系起來(lái)的。
3、文中舉了兩句詩(shī)的例子，為什么還要舉散文詩(shī)的例子呢？
明確：文中以兩句詩(shī)為例，重在闡明借助修飾詞展開合理想象，讓眼前呈現(xiàn)一幅圖畫，從而領(lǐng)會(huì)作者的意境。以散文詩(shī)為例，意在闡明在想象中生出一對(duì)翅膀且展開翅膀，與文中所描繪的事物產(chǎn)生情感共鳴，這才可接觸到作者的意境。作者列舉兩個(gè)例子，闡明要多角度驅(qū)遣我們的想象，才可以領(lǐng)會(huì)作者的意境。
4、第14段在文中有什么作用？
明確：（1）點(diǎn)題；
�。�2）總結(jié)全文，得出中心論點(diǎn)：欣賞文藝作品，要驅(qū)遣自己的想象，通過(guò)文字去接作者的所所感，接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。
5、第5段運(yùn)用了什么論證方法？簡(jiǎn)析其作用。
明確：比喻論證。把文字比喻為一道橋梁;讀者和作者分別站在橋堍的兩邊;語(yǔ)言生動(dòng)形象，通俗易懂;讀者通過(guò)文字橋梁走向作者，繼而讀懂作者。本段的論述點(diǎn)由前文的文藝是文字的集合體過(guò)渡到對(duì)文字集合體的鑒賞。
6、閱讀第8—9自然段，說(shuō)說(shuō)作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的？作者在論證的過(guò)程中運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
明確：舉例論證、對(duì)比論證。
作者以賞析王維的詩(shī)句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”入手，首先以純理性思考的方式對(duì)詩(shī)句進(jìn)行賞析，如“疑問(wèn)：大漠上也許有幾處地方聚集著人，難道不會(huì)有幾縷炊煙嗎？”這樣的賞析，全然得不到詩(shī)句中所蘊(yùn)藏的意境與情感，換句話說(shuō)，這不是驅(qū)遣想象力的結(jié)果；
進(jìn)一步論述，如果在想象中來(lái)看這十個(gè)文字所構(gòu)成的畫面，便能感受到浩瀚沙漠中特有的一種雄奇壯美的意境。作者通過(guò)舉例論證與對(duì)比論證，得出了結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境�！�
7、總結(jié)一下本文的論證思路。
明確：文章首先通過(guò)論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系，來(lái)明確欣賞文藝作品的本質(zhì)；然后以賞析王維詩(shī)句為例，從正反兩個(gè)角度論述了驅(qū)遣想象力的重要作用；最后得出結(jié)論：文藝活動(dòng)必須驅(qū)遣想象力。
八、本文主旨
作者以詩(shī)句和散文詩(shī)為例，告訴我們欣賞文藝作品，不僅要理解文字的表層含義，更要驅(qū)遣想象，透過(guò)文字進(jìn)入到作品的意境中，接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。
九、文本特色
1、列舉典型例子。
文中列舉“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”和高爾基的《海燕》中的片段，這些內(nèi)容都是大家非常熟悉的內(nèi)容，以此為例闡述說(shuō)理，容易讓讀者接受自己的觀點(diǎn)，即讀者要驅(qū)遣著想象，通過(guò)文字去接觸作者的所見所感，領(lǐng)會(huì)作者的意境，收獲閱讀的愉悅和人生的受用。
2、語(yǔ)言通俗易懂。
“文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過(guò)了這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面�！边@幾句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，指出是文字把作者與讀者聯(lián)系在一起。形象生動(dòng)，貼切易懂。文中還運(yùn)用了一連串的問(wèn)句，推測(cè)讀者的心理，不僅引起讀者的注意，還引導(dǎo)讀者理解驅(qū)遣自己的想象才能領(lǐng)會(huì)作者的意境，從而達(dá)到說(shuō)理的目的。
3、寫作思路清晰。
文章先以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，總說(shuō)各種文藝都是文字的集合體，接著用形象的比喻指出文字的作用，又指出作者與讀者的關(guān)系；然后分別從作者和讀者兩個(gè)方面進(jìn)行闡述；最后舉詩(shī)句和散文詩(shī)的例子重點(diǎn)闡述讀者要驅(qū)遣著想象才能領(lǐng)會(huì)作者的意境。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰。
課后作業(yè)
文章以王維的詩(shī)句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”為例，論證了想象對(duì)于鑒賞文藝作品的重要作用，請(qǐng)你在讀過(guò)的詩(shī)歌或散文中，再舉一個(gè)例子論證作者的觀點(diǎn)。
明確：以朱自清先生的《背影》為例�！八脙墒峙手厦鎯赡_再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子�！边@句描述父親攀爬月臺(tái)的背影的文字，能因我們的想象變得更生動(dòng)感人。他的身子肥胖，我們可以想象他攀爬月臺(tái)的時(shí)候費(fèi)了不少力，甚至青筋凸起；還是因?yàn)榕�，我們可以想象他的腿并不定只縮了一次，而是掙扎著縮了好幾次；更是因?yàn)橄胂�，身子微微一傾，這形象便如拍照一般在腦中定格。有了想象中的這幕，父親的形象生動(dòng)起來(lái)，切實(shí)地打動(dòng)了讀者的心靈。
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