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[《夸父逐日》閱讀理解]《夸父逐日》優(yōu)秀教案優(yōu)秀
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？以下是小編為大家收集的[《夸父逐日》閱讀理解]《夸父逐日》優(yōu)秀教案優(yōu)秀，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
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[《夸父逐日》閱讀理解]《夸父逐日》優(yōu)秀教案優(yōu)秀1
【設(shè)計(jì)理念】
新課標(biāo)要求在教學(xué)中要貫徹自主、合作、探究的理念，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并獲得一些課外知識(shí)的補(bǔ)充。培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、交流、探究的能力，為學(xué)生構(gòu)造一個(gè)輕松、活潑、愉悅的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，從而達(dá)到接受新知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和對(duì)我國(guó)古代文字的學(xué)習(xí)興
趣的目的。此教學(xué)設(shè)計(jì)正是根據(jù)這一理念并結(jié)合聽(tīng)障學(xué)生的具體情況設(shè)計(jì)的，讓學(xué)生在合作探究學(xué)習(xí)中提高自學(xué)淺顯文言文的能
力和多角度理解人物形象的能力，拓展學(xué)生的思維。
【教材分析】
《夸父逐日》是人教版七年級(jí)下冊(cè)第五單元的一篇文言神話故事，選自《山海經(jīng)》。本文篇幅短小，內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂。學(xué)生能夠根據(jù)工具書(shū)和課下注釋翻譯課文。從這個(gè)故事中衍生了“夸父逐日“這個(gè)成語(yǔ)，這個(gè)成語(yǔ)同時(shí)有褒義和貶義兩層含義，在學(xué)習(xí)時(shí)要使學(xué)生能依據(jù)不同的語(yǔ)境進(jìn)行區(qū)分并熟練運(yùn)用。同時(shí)，在學(xué)習(xí)這個(gè)成語(yǔ)的雙面含義的同時(shí)，幫助學(xué)生形成一種意識(shí)：語(yǔ)言是要結(jié)合語(yǔ)境來(lái)理解的。
【學(xué)情分析】
青島中心聾校，九年級(jí)一班，共有12名學(xué)生。聽(tīng)障學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展水平較同齡人相對(duì)緩慢，因此，我校針對(duì)學(xué)情為九年級(jí)學(xué)生選用普校人教版七年級(jí)用書(shū)。即使如此，在學(xué)習(xí)中部分學(xué)生仍會(huì)感到很困難。學(xué)生的語(yǔ)言中時(shí)常出現(xiàn)語(yǔ)序顛倒、詞語(yǔ)亂用等現(xiàn)象。他們的詞匯匱乏、閱讀淺顯，思維缺乏深度和廣度。針對(duì)這些問(wèn)題，在課堂教學(xué)中不僅要注重知識(shí)的傳授和講解，還要時(shí)刻注意糾正學(xué)生
的語(yǔ)法錯(cuò)誤，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，循序漸進(jìn)地提高學(xué)生的閱讀
和思維水平。
【教學(xué)目標(biāo)】
【知識(shí)與技能目標(biāo)】
1、積累文言詞語(yǔ)，掌握翻譯文言文的方法，能根據(jù)課下注釋翻譯課文。
2、理解“夸父逐日”這個(gè)成語(yǔ)的兩種含義。
3、背誦全文。
【過(guò)程與方法目標(biāo)】
1、多角度理解神話故事的內(nèi)容及夸父形象，提高學(xué)生分析概括的能力。
2、通過(guò)學(xué)生翻譯、復(fù)述等方法培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言組織和表達(dá)的能力。
3、通過(guò)學(xué)生自學(xué)培養(yǎng)淺顯的文言文學(xué)習(xí)的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】
感悟古代先民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志，學(xué)習(xí)夸父的精神，并將其運(yùn)用到學(xué)習(xí)和生活中。
【教學(xué)重點(diǎn)】
正確流利地朗讀課文，借助注釋、工具書(shū)理解文章內(nèi)容。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解夸父逐日的積極意義，感悟古代先民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。
【教學(xué)方法】
誦讀法、合作探究法、講解法。
【教學(xué)手段】
主要采用多媒體輔助教學(xué)（PPT及電子白板）的手段，將課文原文和譯文展示在電子白板上，給學(xué)生以直觀印象，幫助學(xué)生建立正確的語(yǔ)序。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】
學(xué)生根據(jù)課下注釋疏通文義，熟讀課文。
【教學(xué)過(guò)程】
一、激趣導(dǎo)入
師：月亮上面有白兔和嫦娥嗎？海里真的有海龍王嗎？
同學(xué)們是如何知道這些的？
PPT出示神話故事的來(lái)歷。
今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于太陽(yáng)的神話——《夸父逐日》（板書(shū)課題）
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：由學(xué)生所熟悉的神話故事調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引出神話故事的來(lái)歷，更易被學(xué)生理解、接受。）
二、新授
（一）作品簡(jiǎn)介
1、師：《夸父逐日》選自哪里？生：《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》。
2、PPT出示作品簡(jiǎn)介，學(xué)生默讀。
3、師：這本書(shū)是不是一個(gè)人所寫(xiě)的？書(shū)中主要記錄的是什么知識(shí)？它重要嗎？有什么作用？
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：聽(tīng)障學(xué)生由于閱讀能力較弱，常常有看沒(méi)有懂，因此，在這里，我在學(xué)生自讀《山海經(jīng)》的簡(jiǎn)介后，針對(duì)簡(jiǎn)介中的主要內(nèi)容提問(wèn)。一可以檢驗(yàn)學(xué)生的閱讀成果，二可以潛移默化地教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該怎樣抓住閱讀重點(diǎn)。）
�。ǘ┱b讀課文
1、請(qǐng)學(xué)生自由地、大聲地朗讀，要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
2、請(qǐng)一位同學(xué)代表全班朗讀課文。（教師注意學(xué)生的發(fā)音及停頓問(wèn)題并給予糾正。）
3、全班齊讀課文。
（設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)主要是為了培養(yǎng)聽(tīng)障學(xué)生誦讀古文的語(yǔ)感和節(jié)奏感。）
�。ㄈ┦柰ㄎ牧x
1、小組合作：對(duì)照注釋，口頭翻譯課文，劃出疑難詞句，小組成員間相互交流，解答疑難。
2、考察鞏固：請(qǐng)學(xué)生翻譯重點(diǎn)詞匯，其他同學(xué)糾正不當(dāng)之處。若仍有不足之處，教師予以補(bǔ)充糾正。
3、學(xué)生翻譯全文。
（設(shè)計(jì)意圖：由個(gè)別學(xué)生起來(lái)疏通文義，這就需要學(xué)生將重點(diǎn)詞語(yǔ)含義有序連接、有機(jī)結(jié)合。這里，學(xué)生必將出現(xiàn)許多病句，教師針對(duì)他們語(yǔ)言上出現(xiàn)的錯(cuò)誤予以糾正。這樣，不僅進(jìn)一步鞏固了對(duì)詞語(yǔ)含義的掌握，同時(shí)還可以鍛煉、提高學(xué)生的邏輯表達(dá)能力。）
4、教師出示原文和譯文，學(xué)生比較閱讀。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：針對(duì)聽(tīng)障學(xué)生常常出現(xiàn)語(yǔ)序顛倒、用詞不當(dāng)?shù)炔【洮F(xiàn)象，在這里讓學(xué)生將原文和譯文對(duì)照著看，目的是使其在看譯文的時(shí)候了解正確的語(yǔ)言順序，減少病句的出現(xiàn)。）
5、再讀課文（能背誦的背誦）。
�。ㄋ模┭凶x課文內(nèi)容
1、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，請(qǐng)問(wèn)：這篇神話故事描寫(xiě)了夸父逐日經(jīng)歷了哪些波折？
（板書(shū)：入日渴飲道死棄杖化林）
2、文中的夸父具有哪些值得我們學(xué)習(xí)的精神？
（板書(shū)：褒：勇敢追求、不畏艱苦、堅(jiān)持不懈、意志頑強(qiáng)）
3、“棄其杖，化為鄧林”是什么意思？作者為什么要寫(xiě)這個(gè)情節(jié)？
明確：這一情節(jié)更加豐富了夸父的形象，也豐富了文章的內(nèi)
涵。它表明夸父不僅是一個(gè)勇于追求、鍥而不舍的人，還是一個(gè)甘于為人類造福，是一個(gè)鞠躬盡瘁、死而后已的人。（板書(shū)：鞠躬盡瘁，死而后已。）
�。ㄕn前設(shè)想：學(xué)生不一定能想起用“鞠躬盡瘁、死而后已”這個(gè)詞來(lái)形容。教師可進(jìn)行提示：可以用我們學(xué)過(guò)的一篇課文（《鄧稼先》）中的一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容夸父嗎？這樣，學(xué)生會(huì)自覺(jué)地與舊知聯(lián)系起來(lái)，做到溫故知新，潛意識(shí)中明白了知識(shí)的聯(lián)系性，從而慢慢地構(gòu)建起知識(shí)體系。）
4、文中說(shuō)“河、渭不足，北飲大澤”，夸父真有那般海量嗎？那這是一種什么寫(xiě)作手法？
5、文章內(nèi)容是真實(shí)的嗎？作者采用了什么寫(xiě)作手法？
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：如果直接問(wèn)這篇文章運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法，很多學(xué)生肯定會(huì)茫然不知，因此，前面加一個(gè)小的問(wèn)題，給予學(xué)生思考的引導(dǎo)，“夸張和想象手法”的運(yùn)用自然不再難以理解。后面緊跟著神話故事的寫(xiě)作特色介紹，更易被學(xué)生理解。）
6、PPT出示神話的寫(xiě)作特色。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：把課文內(nèi)容和理論知識(shí)相結(jié)合，讓學(xué)生的知識(shí)上升到理論的層面，為以后的閱讀奠定理論基礎(chǔ)。）
7、歷史發(fā)展到今天，人們對(duì)夸父這一形象褒貶不一，有人贊揚(yáng)有人批判，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
�。ò鍟�(shū)：貶：有勇無(wú)謀、魯莽、自不量力）
（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，拓展學(xué)生的思維，多角度地理解人物形象，從而突破本課難點(diǎn)。）
8、歸納成語(yǔ)：千百年來(lái)，這個(gè)故事深受人們的喜愛(ài)，它已演繹成一個(gè)成語(yǔ)——夸父逐日。
后世人常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向和巨大的力量和氣魄。但有時(shí)也用“夸父逐日”來(lái)比喻不自量力。
因此，這個(gè)成語(yǔ)具有兩種含義，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中褒貶不同。下面，請(qǐng)同學(xué)們做一個(gè)練習(xí)：
請(qǐng)說(shuō)出成語(yǔ)在下列各句中的感情色彩：
�。�1）我們要學(xué)習(xí)夸父逐日那種堅(jiān)持不懈的精神。
�。�2）確立目標(biāo)一定要根據(jù)實(shí)際，切不可做夸父逐日一樣的人。
（設(shè)計(jì)意圖：針對(duì)聽(tīng)障學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力較弱的.現(xiàn)象，為使學(xué)生能夠根據(jù)不同的語(yǔ)言環(huán)境恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用成語(yǔ)。我設(shè)計(jì)在歸納成語(yǔ)含義后再根據(jù)語(yǔ)境判斷成語(yǔ)的感情色彩的練習(xí)。由此檢驗(yàn)并鞏固學(xué)生對(duì)這個(gè)成語(yǔ)含義的掌握。）
三、拓展延伸
�。ㄒ唬└形�
讀了這則神話，你有什么感悟？
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生從正、反兩方面結(jié)合生活實(shí)踐談?wù)勛约旱母形�。在鍛煉學(xué)生多角度思維能力的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將理論聯(lián)系實(shí)際，在生活中學(xué)習(xí)文中人物的精神。）
（二）口才展示：請(qǐng)同學(xué)們講講你所知道的神話故事
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：可以讓學(xué)生在交流中豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，更重要的是可以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。）
四、課堂小結(jié)（教師提示，學(xué)生總結(jié)）
五、推薦閱讀
我給同學(xué)們介紹兩本書(shū)，希望大家根據(jù)自己的閱讀能力有選
擇地閱讀：《山海經(jīng)》《中國(guó)古代神話故事》
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：幾年的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)聽(tīng)障學(xué)生的閱讀主要還是以故事性的文章為主。特別是對(duì)神話、童話故事興趣較濃。我班學(xué)生也是如此。但是，學(xué)生在平時(shí)又不會(huì)主動(dòng)看書(shū)，也不知道哪些書(shū)適合自己看。因此，借此機(jī)會(huì)，我向?qū)W生推薦了兩本書(shū)——《山海經(jīng)》《中國(guó)古代神話故事》。
但是，只是推薦一下還不夠，他們不知道如何選書(shū)，不知道哪些才是適合自己的。因此，我又根據(jù)學(xué)生的閱讀能力結(jié)合這兩本書(shū)的版本內(nèi)容作了分層推薦。能力較強(qiáng)、對(duì)文言文有一定興趣的學(xué)生可以嘗試看中華書(shū)局和上海古籍出版社的文言文版本（帶注釋）的《山海經(jīng)》；古文閱讀能力較弱的學(xué)生可以看浙江少年兒童出版社出版的《山海經(jīng)》；耐性不夠、覺(jué)得純文字版的書(shū)籍枯燥的學(xué)生可以看京華出版社出版的《中國(guó)古代神話故事》（圖文版）。這樣的指導(dǎo)更具有針對(duì)性、方向性、實(shí)效性。同時(shí)，也通過(guò)這種形式激發(fā)學(xué)生看書(shū)的興趣。）
六、作業(yè)
1、改寫(xiě)《夸父逐日》，運(yùn)用想象和夸張的寫(xiě)作手法，豐富故事內(nèi)容。（200字）
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：鍛煉學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。）
2、用“夸父逐日”這個(gè)成語(yǔ)造句，要求貶義、褒義各一個(gè)。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：這一作業(yè)承接課上的成語(yǔ)練習(xí)，讓學(xué)生在能夠分辨不同語(yǔ)境中成語(yǔ)含義的基礎(chǔ)上，做到自己可以靈活運(yùn)用成語(yǔ)。）
3、感悟“夸父”。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：由于課上時(shí)間有限，不可能讓每個(gè)學(xué)生談出自己對(duì)課文的看法。因此，很多學(xué)生并沒(méi)有真正地思考過(guò)文章所帶來(lái)的啟發(fā)和感悟。針對(duì)這種情況，我要求學(xué)生課后將每篇課文中學(xué)到的道理或受到的啟發(fā)寫(xiě)下來(lái)。這樣，可以督促學(xué)生去主動(dòng)思考并著手寫(xiě)作，提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力。）
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
夸父逐日
《山海經(jīng)》
歷程：入日、渴飲、道死、棄杖化林
人物形象：褒：勇敢追求、不畏艱苦、意志頑強(qiáng)、堅(jiān)持不懈、死而后已、甘為人類造福
貶：有勇無(wú)謀、魯莽、自不量力
表現(xiàn)手法：想象、夸張
成語(yǔ)：夸父逐日
[《夸父逐日》閱讀理解]《夸父逐日》優(yōu)秀教案優(yōu)秀2
一、說(shuō)課標(biāo)和教材內(nèi)容
《夸父逐日》是人民出版社七年級(jí)下冊(cè)第五單元第五篇課文。本單元的主題是探險(xiǎn)，學(xué)生閱讀這些作品，能深切的體會(huì)到古代勞動(dòng)人民是怎樣在大膽、豐富的想象中，來(lái)表達(dá)對(duì)真善美的追求和對(duì)美好生活的向往，同時(shí)還能激發(fā)學(xué)生不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的精神�！犊涓钢鹑铡肥且黄难陨裨捁适�，想象豐富、情節(jié)離奇的特點(diǎn)選自《山海經(jīng)》，是我國(guó)最早的神話之一。課文講的是巨人夸父立志追趕太陽(yáng)，最后口渴而死，他的手杖化為桃林的故事。
這篇神話故事表現(xiàn)了夸父胸懷大志、自強(qiáng)不息的英雄氣概，反映了遠(yuǎn)古先民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。這篇神話由于充滿幻想和離奇的故事情節(jié)，篇幅短小精悍（37個(gè)字），語(yǔ)言淺顯易懂，比較適合初一學(xué)生閱讀的品味，容易激發(fā)起他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，再加上大部分學(xué)生在以往的生活或閱讀過(guò)程中都或多或少的以各種方式接觸過(guò)這個(gè)神話，學(xué)生讀懂課文肯定問(wèn)題不大。但這畢竟是一篇用古文寫(xiě)成的文章，這樣的語(yǔ)言對(duì)古漢語(yǔ)基礎(chǔ)非常薄弱的學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是枯燥的，因此，如何解決語(yǔ)言上的障礙和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古文閱讀的興趣，以及掌握文言文閱讀的方法，將成為本節(jié)課課堂教學(xué)成敗的一個(gè)關(guān)鍵。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。
基于以上對(duì)學(xué)生情況的分析，并結(jié)合教材的特點(diǎn)，我擬定了本節(jié)課的三個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo)：
1、 了解《山海經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)熟讀并背誦課文。（重點(diǎn)）
2、 積累文言詞匯“逐走”、“入日”、“河渭”、“大澤”等。（重點(diǎn)）
3、 分析夸父的形象，理解文章的主旨，熟讀并背誦課文。（難點(diǎn)）
三、說(shuō)教法學(xué)法
執(zhí)教本節(jié)課，在總體思路上，我打算以讀為突破口，并貫穿整節(jié)課始終，然后結(jié)合文本中的重點(diǎn)字詞激發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生通過(guò)想象走進(jìn)文本、豐富文本、感悟文本、升華文本，把想象作為一個(gè)溝通文本內(nèi)容和文本精神內(nèi)涵的橋梁，而想象則正是小學(xué)生最擅長(zhǎng)也最愿意做的事情，只要老師能夠適時(shí)、合理的創(chuàng)設(shè)情境，其余的一切便會(huì)水到渠成。因此，在本節(jié)課上，我將主要采用談話法、朗讀法、創(chuàng)設(shè)情境法、討論探究法、歸納總結(jié)法等教學(xué)方法；對(duì)學(xué)生的學(xué)法的指導(dǎo)和選擇也很重要，著名教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)：“凡為教者必期達(dá)到不教�！币虼耍瑢W(xué)生在本節(jié)課上將主要以讀悟法、圈點(diǎn)法、探究法等自主學(xué)習(xí)的方式為主，并且協(xié)作探究的學(xué)習(xí)方式也將貫穿整個(gè)課堂。
四、說(shuō)教學(xué)步驟及教學(xué)環(huán)節(jié)。
為了達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，我具體設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)環(huán)節(jié)：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
課前三分鐘組織兩個(gè)學(xué)生講述自己讀的神話故事。然后，老師通過(guò)幻燈出示一組女?huà)z補(bǔ)天、女?huà)z造人、后羿射日、大禹治水、嫦娥奔月等神話傳說(shuō)的圖片，然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)圖畫(huà)上分別畫(huà)的是哪一個(gè)神話傳說(shuō)的情景，并簡(jiǎn)介其內(nèi)容。這組圖畫(huà)是經(jīng)過(guò)老師精心選擇的，色彩豐富、明麗，形象生動(dòng)、傳神，意境古樸、蒼涼，學(xué)生的注意力和興趣很快便會(huì)被帶到一個(gè)神奇而又絢麗的神話世界中去，也為整節(jié)課營(yíng)造了一個(gè)浪漫的情感氛圍。在如此的氛圍中揭示本節(jié)課的課題，學(xué)生一定會(huì)興趣盎然、充滿期盼！
�。ǘ┳x中悟法
1、先聽(tīng)老師范讀課文。通過(guò)老師的范讀讓學(xué)生知道該怎樣停頓、該用什么語(yǔ)氣、什么語(yǔ)速，有助于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。
2、學(xué)生大聲自由朗讀、小組賽讀，評(píng)讀。這個(gè)過(guò)程可以讓學(xué)生熟悉課文，并培養(yǎng)語(yǔ)感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)文言文的自信心。
3、譯讀 在熟練朗讀課文的基礎(chǔ)上，兩人小組一人讀原文一人翻譯，交互進(jìn)行，進(jìn)一步熟知課文大意。積累本文的古漢語(yǔ)詞匯，提升閱讀古文的能力。初步感知夸父的形象。
4、復(fù)述課文 學(xué)生用自己的話，根據(jù)對(duì)課文的`理解和人物的感知來(lái)復(fù)述故事情節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力，加深學(xué)生對(duì)文本的理解，為下一步的研讀夯實(shí)基礎(chǔ)。
�。ㄈ┖献魈骄�
1、 評(píng)人物：你認(rèn)為夸父是一個(gè)什么什么樣的人？
2．品結(jié)構(gòu)：故事結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”有何用意？
3、析主題：這篇神話故事的主題是什么？
這一環(huán)節(jié)的主要任務(wù)是默讀課文，獨(dú)立思考以上問(wèn)題，小組合作探究后，在全班展示討論，深化、完善。這幾個(gè)問(wèn)題淺顯易懂，通過(guò)前面幾個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生再解決這幾個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有什么難度。
�。ㄋ模┮髟伷肺�
在學(xué)生展示完作品之后，我會(huì)讓學(xué)生帶著自己的情感再次回到文本上，這次是小聲地、輕輕地、慢慢地讀，并且邊讀邊思考：從夸父追趕太陽(yáng)的腳步中你感受到了什么？ 你有什么話想對(duì)夸父說(shuō)嗎？然后可以相互交流，通過(guò)老師的引導(dǎo)讓學(xué)生感受到夸父身上那種敢于追逐太陽(yáng)、追逐光明、追逐幸福，敢于犧牲，死后也不忘造福人類的精神和他那悲壯、豪邁的英雄形象。最后，老師再通過(guò)必要的講解（主要是神話產(chǎn)生的背景）讓學(xué)生理解本文所揭示的意義：即我們的先人們渴望認(rèn)識(shí)自然、了解自然、征服自然的愿望和意志。從而順利攻克本節(jié)課的難點(diǎn)。
接著組織擂臺(tái)賽，讓學(xué)生爭(zhēng)先恐后地比賽背誦神話，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
追——渴——飲——死——化
[《夸父逐日》閱讀理解]《夸父逐日》優(yōu)秀教案優(yōu)秀3
教學(xué)目標(biāo)：
1、背誦全文，積累文言詞匯；
2、擴(kuò)寫(xiě)神話，體會(huì)夸父的形象；
3、了解神話的特點(diǎn)，探究本文的主題。
教學(xué)重點(diǎn)：
積累文言詞匯，體會(huì)夸父形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
探究本文主題。
教學(xué)方法：
誦讀法、聯(lián)想想象法
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)夸父追日的故事？給大家講講你聽(tīng)過(guò)的故事。
生自由發(fā)言。
今天，我們一起學(xué)習(xí)夸父逐日這篇神話，看看課文和你所知道的故事有什么不同。
二、文學(xué)常識(shí)
1、你覺(jué)得神話有什么特點(diǎn)？
歸納：
�。�1）遠(yuǎn)古時(shí)期人類對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象及社會(huì)生活的原始理解。
（2）通過(guò)超自然的形象和想象的形式來(lái)表現(xiàn)。
2、《山海經(jīng)》簡(jiǎn)介
《山海經(jīng)》，內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)，有《精衛(wèi)填海》、《盤(pán)古開(kāi)天辟地》等
三、朗讀釋義
1、朗讀，要求：讀準(zhǔn)字音、讀通句讀。
對(duì)讀錯(cuò)字、斷句進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
2、字詞釋義
逐走走：跑（幾欲先走）
入日
欲：想要（孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪）
于：
�。�1）說(shuō)明動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、原因等，一般解釋為在、到、從、向等，比如于舅家見(jiàn)之
�。�2）一般放在形容詞后面，解釋為比、勝過(guò)，比如賢于材人遠(yuǎn)矣。
河：特定表示黃河古今異義
北：向北（代到句子中體會(huì)）名詞用作狀語(yǔ)，說(shuō)明方向
大澤：大湖
道：在路上名詞用作狀語(yǔ)，說(shuō)明處所
棄：丟棄
3、朗讀，帶著字詞意思朗讀，嘗試?yán)斫馕恼聝?nèi)容。
4、前后座合作嘗試翻譯。
5、再讀理解，全面感知。
四、探究、擴(kuò)寫(xiě)神話
1、文章意思我們剛剛理解了，但是這篇神話內(nèi)容相當(dāng)簡(jiǎn)短，你還想知道哪些內(nèi)容文中沒(méi)有提到呢？
夸父是個(gè)什么樣的`人？
夸父為什么逐日？
夸父為什么能喝這么多水？
為什么手杖要化為桃林？
2、你想知道哪些內(nèi)容，但是文中沒(méi)提到，自己盡管發(fā)揮創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫(xiě)神話故事，選擇一處情節(jié)，寫(xiě)一個(gè)片斷，一組一個(gè)片段。
3、學(xué)生自由讀一讀。這一個(gè)小組有什么不一樣的想法，其他小組有沒(méi)有補(bǔ)充？
�。�1）夸父與日逐走，入日；
夸父為什么逐日？（追求光明、權(quán)威、探索自然奧秘，也是古代人名追求自然，探索自然征服自然地強(qiáng)烈愿望）（板書(shū)）
夸父是個(gè)什么形象？（其他小組可以補(bǔ)充）（高大（具體））
�。�2）渴，欲得飲，飲于河、渭；
為什么能喝那么多水？（生想象）
（3）河、渭不足，北飲大澤。
渴時(shí)奔跑的狀態(tài)、渴的狀態(tài)。
（4）未至，道渴而死。
倒下時(shí)天地的狀態(tài)。（為什么？身體高大等）
�。�5）棄其杖，化為鄧林。
他的手杖化作桃林有什么作用？（使夸父形象更為豐富，造福后人、舍己為人）（板書(shū)）
4、古人想通過(guò)神話告訴我們什么道理？
也就是夸父逐日的原因。
追求光明、權(quán)威、探索自然奧秘，也是古代人名追求自然，探索自然征服自然地強(qiáng)烈愿望。
五、回顧復(fù)習(xí)
六、指導(dǎo)背誦
1、背誦技巧
2、自由背
3、集體背
七、檢查學(xué)習(xí)目標(biāo)。
[《夸父逐日》閱讀理解]《夸父逐日》優(yōu)秀教案優(yōu)秀4
一 、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過(guò)自讀、挑讀、齊讀等多種形式的朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏。
2、結(jié)合課下注釋和工具書(shū)，翻譯課文。
3、小組合作交流，說(shuō)出夸父的形象和本文的主題。
二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
翻譯課文，說(shuō)出夸父的形象和本文的主題。
三．學(xué)習(xí)過(guò)程及策略：
1、導(dǎo)入新課：
神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過(guò)哪些神話故事？（盤(pán)古開(kāi)天辟地，后羿射日，女?huà)z補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）
2、自主學(xué)習(xí)：
目標(biāo)：翻譯課文
內(nèi)容：朗讀課文，疏通文意
方法：朗讀課文，結(jié)合課下注釋和工具書(shū)，自主翻譯課文，然后前后桌對(duì)譯，仍不能解決的做出標(biāo)記，全班解決。
時(shí)間：7分鐘
自主檢測(cè)題：、
�、艑W(xué)生對(duì)照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
逐走：競(jìng)跑，賽跑。 欲得飲：想要。
飲于河：黃河。 大澤：大湖。 鄧林：桃林。
�、茖W(xué)生口頭翻譯句子。
A、 夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲 于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。
B、未至，道渴而死。
C、棄其杖，化為鄧林。
3、合作探究
⑴、夸父付出了生命的代價(jià)卻仍未追上太陽(yáng)，你認(rèn)為夸父是個(gè)失敗者嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。
�、疲闳绾卫斫膺@則神話的.主題？
�、牵畬�(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？
展示方法：各小組派代表回答，并提出問(wèn)題，加分獎(jiǎng)勵(lì)。
4、拓展延伸
從夸父這個(gè)神話人物的身上，我們得到了什么啟示？
5、課 堂 小 結(jié)
學(xué)生回顧學(xué)習(xí)目標(biāo)談收獲：
從知識(shí)上：
從做人上：
從寫(xiě)法上：
[《夸父逐日》閱讀理解]《夸父逐日》優(yōu)秀教案優(yōu)秀5
一、 導(dǎo)語(yǔ)
教師：上學(xué)期我們學(xué)過(guò)一篇神話故事是《女?huà)z造人》�，F(xiàn)在我們復(fù)習(xí)一下有關(guān)神話知識(shí)。
投影：神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)許多自然現(xiàn)象做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識(shí)，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯�，所以，這種想象力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的'。
二、誦讀貫通
1、教師范讀課文2—3遍。要求學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
2、學(xué)生齊讀2遍。（齊聲朗讀）
3、學(xué)生對(duì)照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
4、學(xué)生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。
譯文：夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒(méi)趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
三、教師點(diǎn)撥
《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志�？涓高@一神話人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力。
這篇神話對(duì)后世影響很大。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。如陶潛《讀山海經(jīng)》詩(shī)有“夸父誕宏志，乃與日競(jìng)走”句，柳宗元《行路難》詩(shī)有“君不見(jiàn)夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖”句。有時(shí)也用“夸父逐日”來(lái)比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個(gè)神話，不合乎《夸父逐日》作為神話在本質(zhì)上所具有的積極意義。
四、作業(yè)與練習(xí)
1、背誦《夸父逐日》，說(shuō)說(shuō)你對(duì)夸父這一神話人物的認(rèn)識(shí)。
本題意在使學(xué)生通過(guò)背誦《夸父逐日》，熟悉課文，積累語(yǔ)言材料，并且從神話這一角度，了解課文內(nèi)容，對(duì)夸父這一神話人物有所認(rèn)識(shí)。
2、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”應(yīng)如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林”。那么，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實(shí)有其地，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此外，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的“桃林”，在內(nèi)容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想象力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐滿了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。
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