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高二上冊教案
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，可能需要進行教案編寫工作，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編收集整理的高二上冊教案，歡迎閱讀與收藏。
高二上冊教案1
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
通過教學(xué)活動使學(xué)生知道高等動物生命活動調(diào)節(jié)的基本方式；識記高等動物體內(nèi)主要激素的種類及其生理作用；理解體液中的化學(xué)物質(zhì)和神經(jīng)系統(tǒng)對高等動物生命活動以及行為的調(diào)節(jié)機理；
能力目標(biāo)
通過教學(xué)活動深化學(xué)生對有關(guān)研究方法的理解，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力；使學(xué)生初步認識到生命形式是自然界物質(zhì)運動的最高級形式，生命活動變化的本身就是物理、化學(xué)變化，幫助學(xué)生初步建立學(xué)科間綜合的觀念。
態(tài)度情感目標(biāo)
通過教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生了解自己、關(guān)注自身健康與行為的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)、健康的自我意識。
教學(xué)建議
教材分析
對外界刺激做出反應(yīng)是高等動物能夠生存的先決條件之一。本節(jié)內(nèi)容集中介紹了動物激素調(diào)節(jié)的機理，包括：激素的反饋調(diào)節(jié)；幾種激素的協(xié)同作用和拮抗作用；激素調(diào)節(jié)與神經(jīng)調(diào)節(jié)的關(guān)系；介紹了神經(jīng)興奮沿反射弧傳遞的過程、大腦皮層的主要功能區(qū)；介紹了動物行為產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)。
動物的神經(jīng)調(diào)節(jié)、體液調(diào)節(jié)是動物產(chǎn)生反射乃至產(chǎn)生行為的生理基礎(chǔ)，是生物學(xué)基礎(chǔ)知識中非常重要的內(nèi)容。這部分知識對于學(xué)生理解動物的生命活動、動物的行為，以及理解人類自身的生命活動特點，具有十分重要的意義，是本節(jié)的重點內(nèi)容。
有關(guān)“神經(jīng)調(diào)節(jié)”和“激素調(diào)節(jié)”是學(xué)生在生活中接觸較少的問題，特別是這部分內(nèi)容中的“興奮沿神經(jīng)纖維的傳導(dǎo)”、“激素的拮抗作用”等內(nèi)容比較抽象，給教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)都帶來一定的困難，因而成為本節(jié)的難點內(nèi)容。
雖然動物激素調(diào)節(jié)的知識比植物激素調(diào)節(jié)的知識復(fù)雜，但它們有著相似的調(diào)節(jié)作用機理。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)注意引導(dǎo)使學(xué)生逐步體會出生物體生命活動調(diào)節(jié)的一般規(guī)律。
在對動物行為的生理基礎(chǔ)有所了解之后，引導(dǎo)學(xué)生認識到人不僅具有自然屬性（動物屬性）的一面，也具有社會屬性（行為受社會道德、法律制約）的一面。使學(xué)生了解自身，認識自己，建立科學(xué)的、健康的自我意識。從而培養(yǎng)學(xué)生自我約束的社會責(zé)任感。
在開展基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時，還要通過備課力求達到使科學(xué)方法訓(xùn)練和能力訓(xùn)練連續(xù)不斷，使學(xué)生不僅理解和掌握知識本身，而且受到系統(tǒng)的`科學(xué)教育。這需要教師在教學(xué)過程中有意識地抓住教材中提供的機會，不失時機地對學(xué)生開展教育和訓(xùn)練。遺憾的是這一部分教材內(nèi)容中并沒有明顯的可供用來進行科學(xué)教育的內(nèi)容。但深挖這部分知識的背后，就會發(fā)現(xiàn)人類對動物激素的研究使用的也是“切除-添加”的研究方法。甚至于對動物神經(jīng)系統(tǒng)功能的研究，使用的也是基于“切除-添加”研究思想的操作方法。最早在動物身上使用“切除-添加”方法進行實驗并獲得有關(guān)激素調(diào)節(jié)認識的時間比達爾文實驗的時間還要早。這就使我們可以沿著人類認識自然的過程、人們使用的研究方法這條線索不斷強化科學(xué)方法的訓(xùn)練。為了避免學(xué)生在認識上出現(xiàn)誤解，在強化科學(xué)方法訓(xùn)練的同時教師還要特別指出的是：“對高等動物激素的研究，有許多是來自于醫(yī)療實踐，起自于對疾病原因的探究，而不是隨意進行的、無目的的動物實驗。”強調(diào)不能隨便進行動物實驗，以培養(yǎng)學(xué)生對于科學(xué)實驗的嚴肅認真的態(tài)度。
用動物激素飼喂小蝌蚪的實習(xí)活動耗時較長。在活動過程中既要訓(xùn)練學(xué)生的觀察、測量、記錄的實際操作能力，還要培養(yǎng)學(xué)生耐心、細心、認真實驗的態(tài)度。組織好這個實習(xí)活動，可以把對學(xué)生的能力訓(xùn)練真正落到實處。
高二上冊教案2
教學(xué)目的：
1.理解人生四種境界的內(nèi)涵。
2.品味文中含義豐富的語句，鑒賞文中含義豐富的語句，鑒賞本文深入淺出、平易流暢的表達藝術(shù)。
3.樹立正確的人生觀和崇高的人生理想。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課 明確目標(biāo)：
有一記者前往某山區(qū)，碰到一個放羊娃，記者便和放羊娃有了一段對話。記者問：“你放羊為的是什么?”放羊娃答：“賣錢�！庇浾邌枺骸百u了錢干什么?”放羊娃答：“娶媳婦�！� 記者問：“娶了媳婦呢?”放羊娃答：“生孩子。” 記者問：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊。”記者默然�！@就是山區(qū)放羊娃的人生。今天我們來學(xué)習(xí)馮友蘭先生的《人生的境界》這篇文章又論述了怎樣的人生境界呢?(板書課題)
二、研習(xí)課文：
1.整體把握，理清思路。
全文闡述了什么問題?是按照怎樣的思路展開的?
文章論述的哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界。思路：首先提出哲學(xué)一任務(wù)是提高人的精神境界，然后具體闡述四種人生境界的內(nèi)涵和相互關(guān)系。在這個基礎(chǔ)上，論述哲學(xué)的任務(wù)是使人獲得對宇宙人生的覺解，幫助人達到道德境界和天地境界，特別是達到天地境界。
2.人生的四種境界是根據(jù)什么劃分的?這四種境界的內(nèi)涵各是什么?
明確：作者根據(jù)一個人對于他所做的事覺解的程度以及他所做的事的意義，把人生的境界劃分為四種。
A.自然境界的人對他所做的事“并無覺解，或不甚覺解”，所做之事“沒有意義，或很少意義�！�
B.功利境界的人覺解自己的利益，所做的事“有功利的意義”;
C.道德境界的人覺解“社會是一個整體，他是這個整體的一部分”，他所做的事有道德的意義;
D.天地境界的人覺解“他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的.一員”，他所做的事有超道德的價值和意義。
這四種境界由低到高。自然境界的人做事的動機是蒙昧的;功利境界的人做事的動機是利己的;道德境界的人做事的動機是為了社會的利益;天地境界的人做事的動機是為了全宇宙的利益。
3.小組討論，質(zhì)疑思辨：山區(qū)放羊娃的人生屬于哪種境界?為什么?
三、總結(jié)
通過本文的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)明確馮友蘭先生指出了哲學(xué)的任務(wù)是提高人生的境界，人生的境界可分為四種。在我們今后的人生當(dāng)中，應(yīng)盡量使我們的人生境界向道德境界和天地境界發(fā)展。
高二上冊教案3
教學(xué)目標(biāo)
一、知識與能力
1、培養(yǎng)學(xué)生讀詩誦詩的能力，感受詩人情感
2、掌握鑒賞詩歌的基本方法，以及規(guī)范答題思維習(xí)慣的養(yǎng)成
二、過程與方法
指導(dǎo)學(xué)生掌握詩歌朗讀基本方法朗讀吟誦，使學(xué)生通過吟誦感受畫面的悲涼氣氛和詩人深廣的憂思
三、情感態(tài)度與價值觀
感受詩人憂國憂民的博大胸襟和愛國情操
教學(xué)重點、難點
教學(xué)重點：是體會詩人情感、品味詩歌的意境啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象
教學(xué)難點：把握詩歌中意象與情感的關(guān)系
教學(xué)過程
一、新課導(dǎo)入
Ppt展示兩幅秋景圖讓學(xué)生欣賞并談感受，這些秋景圖的特點是蕭瑟凄清的，與本文的秋景圖有相似之處，從而引入新課、
二、作者及寫作背景簡介
杜甫（712—770），字子美，曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。祖籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。懷有遠大的政治理想，但因_臣李林甫當(dāng)權(quán)，他24歲應(yīng)試不第，漫游各地，與李白、高適一流大詩人往還酬唱，34歲開始在長安寓居近十年。755年，自京赴奉先縣，得知幼子已餓死，而皇室貴族還過著荒_逸樂的生活，強烈的階級對比，使詩人留下了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的千古絕唱。一度任劍南節(jié)度參軍，檢校工部員外郎，世稱杜工部。他是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，代表作：“三吏”、“三別”。其詩顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩史”，明清文人推崇他為“詩圣”。以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主。有《杜工部集》
寫作背景：這首詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩中抒發(fā)的不只是詩人個人的不幸。當(dāng)時，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會_，民不聊生。在這種形勢下，詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時代的苦難，也有家道的艱辛，個人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時時壓在心頭的郁悶，他抱病登臺，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。
三、整體感知
1、誦讀
學(xué)生自由朗讀詩歌，把握詩歌的節(jié)奏
指名生讀
聽錄音
再指名生讀、齊讀
2、把握詩歌內(nèi)容
用解讀記敘文的方法鑒賞這首詩。
記敘文六要素
1、時間
2、地點
3、人物
4、事件的起因
5、事件的經(jīng)過（作者所見、所聞、所想、所感）
6、事件的結(jié)果
學(xué)生概括師明確：
登高時間：杜甫去世前3年的秋天，刮著急風(fēng)的重陽節(jié)
登高地點：夔州山上
登高人物：年老多病的杜甫
登高的起因：重陽登高避禍，希望健康長壽
登高的經(jīng)過：杜甫看到了高高的.天空，清水白沙，盤旋的飛鳥，紛紛飄落的黃葉，滔滔不絕的江水；聽到了猿的哀鳴；想到了萬里做客，晚年多病，國運和自身命運的艱難。
登高的結(jié)果：感覺無限的悲涼
四、鑒賞
（一）寫景：首聯(lián)、頷聯(lián)
這兩聯(lián)寫了哪些景物
首聯(lián)：急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥
頷聯(lián)：無邊落木、不盡江水
這些景物營造了怎樣的意境呢
蕭瑟凄清、遼闊悲涼
（二）抒情：頸聯(lián)、尾聯(lián)
頸聯(lián)：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺�！�
有人評價說此聯(lián)包含八層意思，請找出來。（生品讀此聯(lián)，試著找出所蘊含的八層意思，師點撥）
宋代學(xué)者羅大經(jīng)《鶴林玉露》析此聯(lián)云：“萬里，地之遠也；悲秋，時之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨登臺，無親朋也；十四字之間含有八意，而對偶又極精確�！薄鞍艘狻保窗丝杀核l(xiāng)作客，一可悲；常作客，二可悲；萬里作客，三可悲；又當(dāng)蕭瑟的秋天，四可悲；年已暮齒，一事無成，五可悲；親朋亡散，六可悲；孤零零的獨自去登，七可悲；身患疾病，八可悲。
尾聯(lián)：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯�！�
此聯(lián)中“艱難”、“潦倒”二詞形容的是國家還是個人這一聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界
既是國家，也是個人�？陀^上，“國破”與“家亡”是因果關(guān)系；主觀上，詩人一直憂國憂民，為國家破亡憂心如焚。詩人很遺憾過早的白了雙鬢，不能多為國家出力。
古代知識分子大多以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”自勉，而杜甫無論窮達，都心憂天下，其思想境界之高，不愧被稱為“詩圣”。
高二上冊教案4
教學(xué)目標(biāo)
1、了解莊子及其基本思想。
2、掌握文中的重點詞語和特殊句式，積累文言詞匯。
3、理解本文的寓意
教學(xué)重點：
在背誦的基礎(chǔ)上掌握文中的重點詞語和句式。
教學(xué)難點：
理解本文寓意。
教學(xué)時間： 1課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課：
著名學(xué)者南懷瑾這樣說：“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可�！�
千百年來，道家思想對亂世中飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是莊子，魯迅先生曾在《漢文學(xué)史綱要》中這樣評價過他：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也�！苯裉煳覀兙蛠砀惺芷湮恼瞒攘Α�
二、介紹莊子.
(師生共同完成)
莊子名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，大體與孟軻同時或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。
莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，在認識上走向相對主義。莊子對待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。莊子在政治上主張無為而治。(建議該部分換用一些感性的語言，引導(dǎo)學(xué)生對莊子的興趣和喜愛，不要讓人誤以為你對莊子有厭惡之感)
莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術(shù)。
《秋水》復(fù)習(xí)練習(xí)題
一、書下注釋
(1)節(jié)選自《 》。作者( )，( )時( )家、( )家，名( )，( )家代表人物。與( )被世人并稱為“( )”。著作有《 》，亦稱《 》，本文體裁是( )，寓言故事還有《 》、《 》、《 》、《 》。
(2)秋水：( )。水，這里指( )。(3)時：( )。(4)灌：( )。(5)河：這里指( )。(6)涘( )：( )。(7)涇( )：通“( )”，( )。 (8)渚( )：( )。(9)不辯牛馬：( )。辯，( )，現(xiàn)在寫作“( )”。
(10)于是焉：( )。(11)以為天下之美為盡在己：( )。己，( )。
(12)欣然：( )。(13)東面：( )。面，( )，( )。 (14)端：( )。
(15)旋：( )，( )。(16)面目：( )。 (17)望洋：( )。
(18)野語：( )，( )。(19)聞：( )，( )。(20)莫己若：即( )，( )。
(21)我之謂也：( )。(22)且夫：( )。(23)少仲尼之聞：( )少：( )作( )，意思是( )。 (24)子：( )。
(25)輕伯夷之義者：( )。 輕：( )作( )，意思是( )。
(26)長：( )，( )。 (27)大方之家：( )。方,( )。
二、通假字
不辯牛馬 “( )”通“( )”，( )。 徑流之大 “( )”通“( )”，( )。
三、一詞多義
(1)若：望洋向若 ( )。 (2)面：東面而視( )(3)聞：聞道百( )。
以為莫己若者( )。 河伯始旋其面目 少仲尼之聞( )。
天涯若比鄰 ( )。
天若有情天亦老 ( )
(4)始：始旋其面目( )。 (5)之：野語有之曰( )詞，代指( )。
始吾弗信( )。 我之謂也( )詞，無實義，( )。
(6)于：至于北海( )。 吾長見笑于大方之家( )詞( )。
吾長見笑于大方之家( )詞，表( )。
四、古今異義
(1)百川灌河 古義：( ); 今義：( )，泛指( )。
(2)于是焉 古義：( ); 今義：( )。
(3)至于北海 古義：( ); 今義：( )。
(4)東面而視 古義：( ); 今義：( )。
(5)大方之家 古義：( ); 今義：( )。
五、詞類活用
1、秋水時至 時：( )詞作( )，( )。
2、以為天下之美為盡在己 美：( )詞用作( )詞，( )。
3、順流而東行 東：( )詞作( )，( )。
4、且夫我嘗聞少仲尼之聞 少：( )詞的( )用法，( )。
5、輕伯夷之義 輕：( )詞的`( )用法，( )。
六、成語
�、�( )：原指( )，今多比喻( )。
�、�( )：( )。
七、主旨
( )
八、思考題
(1) 河伯對自己的認識發(fā)生了怎樣的變化?他為什么會發(fā)生這樣的變化?
(2) 你怎樣理解河伯對海神的那番感嘆?
(3) 河伯是一個怎樣的形象?
(4) 你怎樣理解這篇寓言的?說說你從中受到的啟發(fā)。
《秋水》課練
秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海;東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信;今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家”。
1.填空：
(1)莊子，名 ， 中期 國人，他繼承并發(fā)展了 的思想，為 學(xué)派的重要代表人物。
(2)《莊子》有 篇， 七篇 十五篇，《雜篇》十一篇，研究者的多認為 是莊子所作。
2.解釋加點的詞語：
秋水時至 百川灌河 不辨牛馬
至于北海 東面而視 不見水端
始旋其面目 聞道百 以為莫己若者
且夫我嘗聞少仲尼之聞 輕伯夷之義者 子之難窮
則殆矣 大方之家
3.指出下列“之”的含義。
野語有之日 ( ) 我之謂也 ( ) 少仲尼之聞 ( )
涇流之大 ( )
4. 古今異義
(1)百川灌河 古： 今：
(2)至于北海 古： 今：
(3)于是焉 古： 今：
5..一詞多義
始 河伯始旋其面目 見 不見水端
始吾弗信 見笑于大方之家
聞 聞道百 面 東面而視
少仲尼之聞 伯始旋其面目
高二上冊教案5
教學(xué)目標(biāo)
一、知識方面
1、說明內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)及其生理意義；
2．簡述穩(wěn)態(tài)的調(diào)節(jié)機制。
3、關(guān)注內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)與健康的關(guān)系。
二、態(tài)度觀念方面
通過內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的基本知識的學(xué)習(xí)，使學(xué)生明確只有通過各器官系統(tǒng)的協(xié)調(diào)活動，才能實現(xiàn)內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)態(tài)，從而使學(xué)生逐步樹立生物體的局部與整體相統(tǒng)一的辯證唯物主義觀點。
三、能力方面
通過穩(wěn)態(tài)的調(diào)節(jié)機制的調(diào)節(jié)作用和體溫平衡調(diào)節(jié)實例的討論分析，使學(xué)生進一步理解穩(wěn)態(tài)的生理意義，并提高運用學(xué)到的生物學(xué)知識評價和解決實際問題的能力．
重點、難點分析
重點：內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的概念及其生物意義． 難點：內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的概念．
教學(xué)模式 啟發(fā)、講解、討論結(jié)合式。
教學(xué)手段 、實物投影儀。
教學(xué)過程設(shè)計
參考課時 一課時
設(shè)計思路
說明：本節(jié)內(nèi)容的教學(xué)是按照教材順序安排的，采用先授課后實驗的模式。本案例的設(shè)計針對課堂授課部分。
三、教學(xué)實施的程序
學(xué)生活動教師的組織和引導(dǎo)教學(xué)意圖
課下完成調(diào)查。上次課結(jié)束前布置作業(yè)：按照課本上的要求完成“體溫日變化規(guī)律”的調(diào)查。學(xué)生體驗體溫的相對穩(wěn)定情況。
學(xué)生匯報調(diào)查結(jié)果，回答問題。請同學(xué)匯報體溫調(diào)查的結(jié)果，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果回答下面的問題：
1、同一個人在一日內(nèi)的體溫變化有何特點？
2、不同的人（年齡、性別不同）體溫變化有何異同？
3、人體溫的日變化與當(dāng)?shù)貧鉁氐娜兆兓泻尾町悾?/p>
總結(jié)：健康人的體溫始終接近37 ℃，處于動態(tài)平衡中。
講述：像體溫的變化情況一樣，健康人內(nèi)環(huán)境的每一種成分和理化性質(zhì)都處于動態(tài)平衡之中，這種動態(tài)平衡稱之為穩(wěn)態(tài)，內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定是機體進行正常生命活動的必要條件。這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)“第2節(jié) 內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的重要性”。 引出本節(jié)課的課題。
學(xué)生嘗試列舉事實。 體溫是內(nèi)環(huán)境理化性質(zhì)的一個方面，調(diào)查結(jié)果證明體溫處于動態(tài)平衡中。那么有哪些事實可以證明內(nèi)環(huán)境的pH和滲透壓也處于動態(tài)平衡中呢？ 啟發(fā)學(xué)生思考回憶已有知識。
學(xué)生觀察，回答問題：甲試管中血漿pH變化不明顯；乙試管中水的pH變化明顯�？梢娧獫{pH處于動態(tài)平衡中。下面我們首先來觀察一個演示實驗。教師演示實驗過程，引導(dǎo)學(xué)生觀察實驗現(xiàn)象。
取甲乙兩個潔凈試管，向甲內(nèi)加入血漿，乙內(nèi)加入等量蒸餾水，用pH試紙檢測。然后，向甲、乙內(nèi)各滴入等量的幾滴HCl或NaOH，搖勻后，再用pH試紙檢測。
教師展示實驗結(jié)果，提問：
甲、乙兩支試管在加入酸或堿后的pH變化有何不同？由此可以得出什么結(jié)論？ 說明人體內(nèi)環(huán)境的pH處于動態(tài)平衡中，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、分析實驗現(xiàn)象得出實驗結(jié)果的能力。
學(xué)生舉例說明：多飲多尿、輸液必須輸生理鹽水等。 內(nèi)環(huán)境的理化性質(zhì)除溫度、酸堿度外，還有滲透壓，內(nèi)環(huán)境的滲透壓是否也處于動態(tài)平衡中呢？請同學(xué)舉例說明。 啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗，理解滲透壓的穩(wěn)定。
學(xué)生回答（答案略），可能回答不夠準(zhǔn)確，教師要及時補充。內(nèi)環(huán)境中的化學(xué)成分是如何變化的呢？
出示課本“問題探討”中的血液生化六項檢查化驗單。先說明各檢查項目與健康狀況的關(guān)系，然后提問：
1、每種成分的參考值（正常值）都有一個變化范圍，這說明什么？
2、從化驗單上看，每種成分的指標(biāo)是否正常？ 讓學(xué)生學(xué)會閱讀化驗單；說明內(nèi)環(huán)境化學(xué)成分處于動態(tài)平衡中。
學(xué)生總結(jié)穩(wěn)態(tài)概念。根據(jù)以上內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)穩(wěn)態(tài)概念。
教師強調(diào)：（1）穩(wěn)態(tài)不是恒定不變，而是相對恒定的一種動態(tài)變化；（2）這種動態(tài)變化保持在一定范圍內(nèi)。
簡要介紹穩(wěn)態(tài)概念的提出和發(fā)展，并說明穩(wěn)態(tài)概念已成為生命科學(xué)的一大基本概念（詳細內(nèi)容可參考教材中的“科學(xué)史話”）。
學(xué)生邊展示、邊講解。內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)是怎樣實現(xiàn)的呢？
下面以內(nèi)環(huán)境中的營養(yǎng)物質(zhì)、代謝廢物、02、C02等化學(xué)成分為例來分析。
請學(xué)生利用自己制作的或圖解，回顧內(nèi)環(huán)境中的營養(yǎng)物質(zhì)、代謝廢物、02、C02等化學(xué)成分的與去路。
說明這些成分要保持相對穩(wěn)定，首先與消化、呼吸、循環(huán)、泌尿等系統(tǒng)的功能及細胞代謝功能的實現(xiàn)有直接關(guān)系。其次與各器官、系統(tǒng)的協(xié)調(diào)有關(guān)。 學(xué)生利用自制講解，體驗成就感，鍛煉能力，創(chuàng)造一種生生交流、師生交流的氛圍。
學(xué)生傾聽。機體內(nèi)各個器官、系統(tǒng)，為什么能保持協(xié)調(diào)一致？
簡要介紹人類對機體維持穩(wěn)態(tài)機制的認識過程，指出目前普遍認為，神經(jīng)—體液—免疫調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)是機體維持穩(wěn)態(tài)的主要調(diào)節(jié)機制。
機體對穩(wěn)態(tài)進行調(diào)節(jié)的能力是有限的，當(dāng)外界環(huán)境變化過于劇烈，或人體自身的調(diào)節(jié)功能出現(xiàn)障礙，內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)就會遭到破壞。內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)遭破壞后會出現(xiàn)什么現(xiàn)象呢？
學(xué)生舉例，如尿毒癥、糖尿病、高山缺氧反應(yīng)、發(fā)高燒、嚴重腹瀉造成的脫水、酸堿中毒等。請同學(xué)列舉幾個穩(wěn)態(tài)失調(diào)的病例，說明癥狀和危害。在同學(xué)充分列舉的基礎(chǔ)上，教師給予適度的補充和修正。
為什么內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)失調(diào)后，會對機體造成危害？引導(dǎo)學(xué)生從細胞代謝需要的物質(zhì)和條件進行分析，最后總結(jié)出：內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)是機體進行正常生命活動的必要條件。 啟發(fā)學(xué)生思考，與生活經(jīng)驗建立聯(lián)系。
學(xué)生討論。如何預(yù)防內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)失調(diào)、保持機體健康？引導(dǎo)學(xué)生從外界環(huán)境和機體自身調(diào)節(jié)能力兩個方面去思考。即通過加強自我保健，減少外界環(huán)境變化對機體的不良影響，同時增強機體的調(diào)節(jié)能力以適應(yīng)多變的外環(huán)境。
具體如何做？學(xué)生討論，總結(jié)。
1、保護我們的生存環(huán)境，防治環(huán)境污染。
2、加強自我保健，為機體保持健康創(chuàng)造有利條件。尤其是處于比較惡劣的工作環(huán)境中的人，更應(yīng)注意自身保健，如邊防戰(zhàn)士注意保暖、煉鋼工人注意降溫、抗洪戰(zhàn)士注意補充水鹽等。了解這些知識后才能懂得如何關(guān)愛自身和他人。
3、加強體育鍛煉，增強體質(zhì)，提高機體適應(yīng)外界環(huán)境的能力。通過討論，促進學(xué)生關(guān)注健康問題，強化自我保健和關(guān)愛他人的意識和能力。
四、其他問題及其對策
關(guān)于“體溫日變化規(guī)律”的調(diào)查。
�。�1）在此項調(diào)查中需要家長的協(xié)作配合。家長工作繁忙，教師有必要提前給家長發(fā)一封信，懇請家長配合學(xué)校的教學(xué)工作，協(xié)助孩子完成這項調(diào)查活動。
�。�2）選擇好布置活動的`時間。由于這項活動需要測量一日內(nèi)7個時刻的體溫，應(yīng)選擇父母和孩子共同的休息日來完成。
�。�3）布置作業(yè)時應(yīng)就體溫的知識和測量體溫的方法進行培訓(xùn)。可參考下面的內(nèi)容：人的體溫是指人身體內(nèi)部的溫度，即內(nèi)環(huán)境的溫度。由于身體內(nèi)部的溫度不容易測量，所以臨床上常以口腔、腋窩和直腸的溫度來代表體溫。在本次調(diào)查活動中我們用腋窩溫度代表體溫。
�。�4）布置作業(yè)時要明確以下要求，即在進行這項活動時，不僅要完成體溫的測量，還要完成思考題的回答，為下節(jié)課的討論做好準(zhǔn)備。
二、探究指導(dǎo)──實驗“生物體維持pH穩(wěn)定的機制”
�。ㄒ唬⿲嶒灥臏�(zhǔn)備
�。�1）實驗試劑的配制方法
①0.1 l/L NaOH：將4 g NaOH放在1 L的燒杯內(nèi)，緩緩加入500 L蒸餾水，不停地攪拌直至溶解。然后定容至1 000 L。
②0.1 l/L HCl：將8 L濃鹽酸加于500 L蒸餾水中，再定容至1 000 L。
�、踦H=7的磷酸緩沖溶液：先配制0.1 l/L Na2HPO4和0.1 l/L NaH2PO4兩種溶液。具體配制方法如下：將26.8 g Na2HPO47H2O在容量瓶中溶解再定容至1 000 L；將13.8 g NaH2PO4H2O在容量瓶內(nèi)溶解再定容至1 000 L。然后將這兩種溶液混合，可通過調(diào)整兩種溶液的比例將混合液調(diào)至所需的pH。
④肝勻漿：將10 g新鮮的或冷凍的肝放入100 L蒸餾水中，用勻漿機或研缽搗碎（肝的用量會影響勻漿的緩沖能力）。
�、蓠R鈴薯勻漿：將10 g馬鈴薯塊莖放入100 L蒸餾水中，用勻漿機或研缽搗碎（材料的用量會影響勻漿的緩沖能力）。
⑥黃瓜勻漿：配制方法同上。
⑦雞蛋清：用水5∶1稀釋雞蛋清，攪拌均勻。
（2）4人一組，每組至少測4種溶液的變化：自來水、緩沖液和2種生物材料（由教師指定，最好一種是植物材料、一種是動物材料），提前完成的小組可多測幾種生物材料。肝勻漿、馬鈴薯勻漿都是較理想的實驗材料，也可選用下表中的常見材料。
生物材料pH生物材料pH生物材料pH
蘋果2.9～3.3牛奶6.4～6.8蝦5.8～7.0
扁豆5.0～6.0柑橘3.0～4.0番茄4.1～4.4
人血漿7.3～7.5豌豆5.8～6.4人尿4.8～8.4
白面包5.0～6.0酸菜2.2～3.5檸檬2.2～2.5
胡蘿卜4.9～5.2人唾液6.0～7.6人乳汁6.6～7.6
玉米5.0～6.5鮭魚肉6.1～6.3葡萄酒2.8～3.8
（二）實驗教學(xué)的策略
1、加強預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣。本實驗指導(dǎo)具體明確，適合學(xué)生自學(xué)。加強預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)有利于敦促學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣。同時，按照課時安排，本實驗要求用1課時完成，既要完成操作又要完成討論，時間很緊張。學(xué)生若能在課前進行充分預(yù)習(xí)，就能夠節(jié)約課堂時間，提高教學(xué)效率。不同學(xué)生預(yù)習(xí)效果不同，為保證實驗質(zhì)量，教師仍有必要在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過提問的方式使學(xué)生明確本實驗的目的、操作的要點及其他注意事項。
2、重視組織教學(xué)，提高實驗課效率。本實驗的組織形式以小組活動為主，教師應(yīng)對小組活動給予指導(dǎo)。進行實驗操作時，小組成員應(yīng)進行合理分工，以確保在規(guī)定的時間內(nèi)完成實驗。繪制pH變化曲線圖適宜以個人為單位進行，這樣能使每個同學(xué)都得到鍛煉的機會。進行討論時，應(yīng)以小組為單位，以利于相互啟發(fā)、集思廣益。實驗結(jié)束后的總結(jié)，則應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生。
3、加強討論和總結(jié)，落實教學(xué)目標(biāo)。由于時間緊張，實驗課草草收場是常有的事情。這樣做的結(jié)果是，課上做得熱熱鬧鬧，課下忘得干干凈凈，不利于全面提高學(xué)生的實驗?zāi)芰吐鋵嵔虒W(xué)目標(biāo)。因此，教師在課前要精心安排好實驗課的各個環(huán)節(jié)，在課堂上要有效地進行調(diào)控，保證最后有足夠的時間進行討論和總結(jié)。為便于開展實驗后的討論，應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生帶著問題做實驗，在動手操作的同時，積極動腦思考，這樣才能使討論深入而有效。本實驗中的討論題2和3涉及緩沖作用的機理，需要利用化學(xué)知識才能解釋清楚，教師在課前應(yīng)查閱相關(guān)的化學(xué)教材或請教化學(xué)老師，既給自己補充相關(guān)知識，也可了解學(xué)生的化學(xué)基礎(chǔ)。
五、答案和提示
�。ㄒ唬﹩栴}探討
1、提示：血漿生化指標(biāo)指的是血漿中各種化學(xué)成分的含量，其中包括機體多種代謝產(chǎn)物的含量。健康機體的生化指標(biāo)一般都處于正常范圍內(nèi)。當(dāng)機體某項生理功能出現(xiàn)障礙時，勢必影響其代謝產(chǎn)物的含量，因此血漿的生化指標(biāo)可以反映機體的健康狀況，并可以作為診斷疾病的依據(jù)。例如，正常情況下，轉(zhuǎn)氨酶主要分布在各種組織的細胞內(nèi)，以心臟和肝臟的活性最高，在血漿中的活性很低。當(dāng)某種原因使細胞膜通透性增高時，或因組織壞死細胞破裂后，可有大量轉(zhuǎn)氨酶進入血漿，引起血漿中轉(zhuǎn)氨酶活性升高。
2、提示：這說明（1）內(nèi)環(huán)境中各種化學(xué)成分的含量不是恒定不變的，而是在一定范圍內(nèi)波動，內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定是一種動態(tài)的相對穩(wěn)定；（2）不同個體存在一定差異。
3、提示：（1）肌酐含量超標(biāo)，肌酐是有毒的代謝廢物，積累過多會影響健康。這表明腎臟的排泄功能有障礙。
�。�2）葡萄糖含量超標(biāo)，血糖含量過高可并發(fā)酮癥酸中毒、糖尿病的心血管合并癥等。
�。�3）甘油三脂超標(biāo)，可引起高脂血癥，易并發(fā)冠心病、動脈粥樣硬化等。
練習(xí)：P11 一、基礎(chǔ)題 P13 一、概念檢測
高二上冊教案6
【教學(xué)目標(biāo)】
1、從分析林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的不同性格，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。
2、了解賈府這一典型環(huán)境及折射的社會背景。
【教學(xué)時數(shù)】
3課時。
【教學(xué)過程】
第一教時
〖明確目標(biāo)〗
1、介紹曹雪芹和《紅樓夢》。
2、整體感知課文內(nèi)容，理清思路。
〖教學(xué)過程〗
一、導(dǎo)入新課
二、解題
1、曹雪芹和《紅樓夢》介紹：
“開談不說《紅樓夢》，談盡詩書也枉然�！�
2、介紹賈府中人物關(guān)系：
┌賈 敷
寧國公：賈 演──賈代化│ ┌賈 珍─賈 蓉(秦可卿)
└賈 敬┤
└賈惜春
┌─賈 璉─巧 姐
┌賈 赦──┤(王熙鳳)
│(邢夫人)│
│ └賈迎春
│
榮國公：賈 源──賈代善─┤ ┌賈 珠──賈 蘭
(史太君) │賈 政──┤(李 紈)
(賈母) │(王夫人)│賈元春
│ │賈寶玉
│ └賈探春
└賈 敏──林黛玉
(林如海)
3、介紹與課文相關(guān)內(nèi)容。
三、整體感知，把握情節(jié)結(jié)構(gòu)
課文以什么為線索展開故事情節(jié)?根據(jù)情節(jié)發(fā)展，課文可分為幾部分?
明確：
1、線索：林黛玉進賈府。
2、情節(jié)：
開頭：黛玉進賈府。
主體：
黛玉與眾親戚見面：
�、� 拜見賈母及眾人(舅母∕表嫂∕三姊妹)。
�、� 初見鳳姐(重點)→高潮。
�、� 拜見兩位舅父(未見)。
⑷ 陪賈母晚餐。
�、� 寶黛會面(重點)→最高潮。
結(jié)尾：安排起居。
四、小結(jié)
本文第一次向讀者展現(xiàn)小說中眾多人物活動的典型環(huán)境──賈府;第一次描寫小說中的一批主要人物;第一次描寫小說主人公寶黛初次相見時的似曾相識、心心相通的微妙關(guān)系。
第二教時
〖明確目標(biāo)〗
賈府典型環(huán)境分析。
〖教學(xué)過程〗
一、理清行蹤
瀏覽全文，畫出黛玉的行蹤示意圖。(即賈府方位示意圖)
二、賈府環(huán)境分析
1、賈府的“硬件”：
未進府之前，“林黛玉常聽她母親說過，他外祖母家與別家不同”。這“不同”就是通過林黛玉的一雙慧眼一層層鋪陳開來�？凑n文思考，這賈府的硬件有什么特點?
明確：
宏偉的外觀：三個“大”字→地位顯豁高貴。
垂花門;
賈母正房大院，抄手游廊──軒峻壯麗;
穿堂;
儀門──講究的布局;
賈赦處──小巧別致;
廂廡游廊;
榮禧堂，五間大正房→軒昂壯麗;
榮禧堂，匾額;
華貴的陳設(shè)，富貴顯赫，奢華氣派;
賈政處，耳房陳設(shè)。
2、賈府的“軟件”：
賈府庭院的的氣勢之宏、布局之妙、陳設(shè)之精，充分顯示了高門大戶的威嚴、顯豁，社會地位的尊貴。但，這只是“硬件”。林黛玉進賈府，她所感的，還有賈府里處處透露著的一種逼人的神魄，可謂“軟件”。說說賈府“軟件”的特點。
明確：
王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌” 非凡的服飾;
賈府上下“包裝”都很“精良”;
驕矜的氣質(zhì)：賈府上下，人人身上都有一種驕矜之氣;
講位次;
繁瑣的禮節(jié)──晚餐;
布讓──漱口洗手──吃茶;
三、小結(jié)
《林黛玉進賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。賈府的環(huán)境，有著豐富的文化內(nèi)涵。透過院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”，我們清楚地認識到了賈府的特點。像賈母在賈府至高無上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴。它是封建大家庭的一個樣板，是封建上層統(tǒng)治者的生活寫照。
第三教時
〖教學(xué)目標(biāo)〗
人物形象分析。
〖教學(xué)過程〗
一、導(dǎo)入
二、析人物出場
1、作品中的人物是通過林黛玉進賈府的見聞來描寫的。按照封建貴族家庭的禮節(jié)和規(guī)矩，黛玉進賈府必定要去拜望長輩，同輩姊妹也都要見見面。作者選擇這個機會使作品中的主要人物出場亮相，行文順理成章。寫人物出場，先后適宜，詳略得體，虛實并用。
明確：
詳寫：鳳∕寶∕黛; 略寫：迎∕探∕惜;
實寫：鳳∕寶∕黛∕賈; 虛寫：賈赦∕賈政;
單獨介紹：鳳∕寶; 群體介紹：刑∕王∕李;
2、小結(jié)：
林黛玉進賈府，作者運用的是平敘筆法，對黛玉本人及其父林如海只做概括介紹，更多的筆墨都用在黛玉的觀感上，即通過黛玉的所見所聞所感，把冷子興演說過的`榮、寧二府加以具體的圖畫化。因此，“金陵城起復(fù)賈雨村，榮國府收養(yǎng)林黛玉”這一回，與其說是寫林黛玉，不如說是通過林黛玉來寫賈府。金圣嘆說：“文章最妙，是目注此處，卻不便寫，卻去遠遠處發(fā)來。迤邐寫到將至?xí)r便且住。卻重去遠遠處更端再發(fā)來，再迤邐又寫到將至?xí)r，便又且住。如是更端數(shù)番，皆去遠遠處發(fā)來，迤邐寫到將至?xí)r，即便住，更不復(fù)寫出目所注處，使人自于文外瞥然親見。”
三、人物形象分析
1、王熙鳳──“胭脂虎”：
�、� 在《紅樓夢》中，王熙鳳是一個精明能干、慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。她為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對上善于阿諛奉承，因此博得賈母的歡心，從而獨攬了賈府大權(quán)，成為賈府的實際掌權(quán)者。課文從四個方面展示了王熙鳳的性格特征：出場，肖像，會見黛玉，回王夫人。思考交流：課文是怎樣濃墨重彩介紹王熙鳳的?(齊讀)
明確：
描寫方法 人物特征
出場：未見其人，先聞其聲 潑辣放肆，地位特殊
側(cè)面描寫(黛玉納罕∕眾人恭肅)
肖像、服飾(頭飾∕裙飾∕服裝) 貪婪俗氣空虛
容貌(眼∕眉∕唇) 美麗刁鉆狡黠
見黛玉，言行(恭維→拭淚→為喜) 察言觀色，機變逢迎
回王夫人，語言 果斷能干，隨機應(yīng)變
脂硯齋評：
第一筆，阿鳳三魂六魄已被作者拘定了，后文焉得不活跳紙上。
余知此緞阿鳳并未拿出，此借王夫人之語機變欺人處耳。
�、� 疑點釋要：
�、� 為什么不惜重墨，淋漓地鋪陳王熙鳳的裝束衣飾?
明確：此等筆墨明有微旨，與其說是褒贊，勿寧說是貶謫。王熙鳳把自己“包裝”得如此妖艷凌人，氣勢如火如荼，不正是表明了她生性奢侈，對榮華富貴無饜的追求嗎?如此等精心設(shè)計的“與眾姑娘不同”的裝束，出見初來乍到的林黛玉，又何嘗不是為了在黛玉面前表現(xiàn)自己特殊的身份和在賈府中顯赫的地位，露骨地炫耀自己擁有華貴的服飾呢?
�、� 對王熙鳳外貌的描寫有何獨特之處?
明確：丹鳳眼、柳葉眉，原是很美的，而曹雪芹卻偏偏把美麗的丹鳳眼配以三角，讓秀氣的柳葉眉高吊兩梢，這就不盡美了。即便仍可算得上漂亮，但已決非溫柔敦厚之形象。我們翻開麻衣相法，便會發(fā)現(xiàn)，“三角眼”“吊梢眉”乃為狡黠、狠毒、性巧、通變、邪淫之相。曹雪芹不一定真迷信相法，但他把王熙鳳眉目寫成這般形狀，似乎在依循這種普遍流行的唯心主義哲理，借以揭示王熙鳳這“胭脂虎”的性格為人：美艷的外表下包藏著一顆丑惡的靈魂，奸詐、冷酷、陰毒�！靶妮^比干多一竅”的林黛玉，初與王熙鳳相見，就一眼看穿了這一點。
�、� 怎樣理解王熙鳳出見黛玉時一連串的精彩表演?
明確：
恭維──黛玉是賈母最疼愛的外孫女，所以不惜恭維到令人肉麻的地步;
拭淚──因為提到黛玉的母親，她想到賈母定會為女兒去世而悲傷，所以便搶先“用帕拭淚”;
為喜──因為她見賈母笑了，便匆忙完成了這個感情的轉(zhuǎn)變。
總之，一切都忖度著賈母的心事行事，一切都為了討得賈母歡心。
�、� 小結(jié)：
王熙鳳是賈府之中殺伐決斷，威重令行的鐵腕人物。曹雪芹在王熙鳳的塑造上，是不遺余力的，僅在這第一次的出場中，王熙鳳就給讀者留下了深刻的印象。無怪乎脂硯齋慨嘆道：“試問諸公，從來小說中可有寫形追象至此者?”
曹雪芹評：[聰明淚]機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命!生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了，意懸懸半世心，好一似，蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定!
2、林黛玉──“閬苑仙葩”：
�、� 導(dǎo)入：
在《紅樓夢》中，林黛玉出生在一個破落的世家貴族，祖上雖然襲過列侯，但到五世林如海已不得不憑科第出身了，加上“支庶不盛，子孫有限”，門庭便有些荒涼冷落，現(xiàn)出衰敗的模樣�！瓘镊煊竦募依�，我們看到廉潔、純樸，覺得黛玉的高潔同“祖風(fēng)”有關(guān)系，而且幼年喪母，父親“愛女如珍”，當(dāng)作子養(yǎng)，也使她少受一些傳統(tǒng)的封建教育，為后來的叛逆準(zhǔn)備下一個條件……課文是從她的貌、言、行三方面初步展示其形象的。
�、� 外貌特征：
�、� 跳讀課文，找出有關(guān)黛玉外貌描寫的句子，分析黛玉的外貌特征。
明確：
A、眾人眼里的黛玉：“眾人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，便知他有不足之癥�！薄娙岁P(guān)心黛玉的身體，注意到她身體孤弱、多病;
B、王熙鳳眼里的黛玉：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘�！薄P姐見多識廣，觀察到她容貌標(biāo)致，氣派不凡;
C、寶玉眼里的黛玉：“與眾各別：‘兩彎似蹙非蹙煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！薄鷮氂駥λ挠^察更為獨到，在他眼里，她弱不禁風(fēng)，多愁善感，美麗多情，姿容俊逸，極富神韻。
�、� 黛玉這樣的萃曹公畢生心血凝鑄而成的主角，本應(yīng)不惜筆墨詳寫精繪，全書都很少寫其服飾，對黛玉的肖像是“虛多實少，絕去形摹”，此處更是“穿戴竟無一字提及”，這是為什么呢?
明確：
A、重彩詳繪其服飾，勢必喧賓奪主，減少人物寄人籬下的辛酸感，削弱其凄涼的悲劇色彩。因此，寫黛玉衣飾不僅是次要的，甚至是不必要的。顯其神而略其形，正是為免落俗臼，使這一形象更加美好理想，更浪漫富有魅力。
B、用虛筆寫意展示黛玉的肖像，還為突出其才情女子超塵拔俗的空靈感：那種脈脈之情裊娜之態(tài)，那種欲說還休的柔媚，“嬌羞默默同誰訴”的眉目，那聰明靈慧的談吐，都從這獨具匠心的肖像描寫中顯示出來。
C、如此筆法寫黛玉不僅是表現(xiàn)人物獨具特色的美，也是情理的需要。因為此處的黛玉是寶玉眼中的黛玉，脂硯齋評：“不寫衣裙裝飾，正是寶玉眼中不屑之物，故不曾看見。黛玉之舉止容貌，亦是寶玉眼中看，心中評。若不是寶玉，斷不能知黛玉終是何等品貌�！�
�、� 小結(jié)：
三處描寫多角度、有層次的展現(xiàn)黛玉的相貌、神態(tài)、風(fēng)度，寫意和工筆兩種手法交替使用，既朦朧又清晰。
�、� 性格特征：
① 黛玉年小多病，上無母親教育，下無兄弟姐妹扶持，父親林如海又不肯續(xù)室，她只好依傍外祖母。黛玉進賈府的生活信條是什么?課文是怎樣表現(xiàn)的?她為什么這樣要求自己呢?
明確：“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路�！北憩F(xiàn)了她的小心謹慎、寄人籬下的特點。
② 找出有關(guān)黛玉言行描寫的句子，思考這些句子是怎樣表現(xiàn)其小心謹慎特點的?
明確：
A、拜見眾人時�！懊ζ鹕怼�
B、在刑夫人處。婉謝留飯，既表明了對邢夫人的尊敬和感激，又表明了自己顧全大局禮節(jié)，說明她待人接物處處留心。
C、在王夫人房中。她不接受王夫人讓她東坐，因料定那是賈政之位，是絕不應(yīng)坐的，便向挨炕的椅上坐了。這看來事小，但她絕不輕易從事。
D、在賈母房中吃飯時。為座位事黛玉更是推讓了一番，直到賈母做了解釋，她才肯入座。
E、回答讀書時。答賈母(四書)與答寶玉(幾個字)不同。
�、� 小結(jié)：
對黛玉語言和動作的描寫，處處表現(xiàn)她“步步留心，時時在意”，謹小慎微的態(tài)度，表現(xiàn)她“寄人籬下”的心境。她是萃曹公畢生心血凝鑄而成的主角，是集中國三千年文化于一身的理想化身�！督鹆晔O判詞》之《寶釵黛玉判詞》曰：“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋�！�
3、賈寶玉──“美玉無暇”：
�、� 賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者，他具有反對封建束縛、要求自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨立的種種表現(xiàn)，反映了他對封建禮教和封建道德的反抗。思考交流：課文是從哪些方面描寫賈寶玉的?并分析其特征。
明確：
內(nèi)容 描寫方法 人物特征 出場前 側(cè)面勾勒(王夫人言∕黛玉母親言) 所作所為與封建正統(tǒng)觀念抵觸∕與世俗常情格格不入 出場后 兩次肖像描寫 眉清目秀∕英俊瀟灑 西江月 寓褒于貶∕正文反作 厭棄功名利祿追求個性解放
⑵ 疑點釋要：
�、� 對寶玉的相貌描寫都帶有女性化傾向，為什么?
明確：從側(cè)面襯托寶玉的叛逆性格。
�、� 《西江月》是如何評價寶玉的?
明確：這兩首《西江月》模擬封建正統(tǒng)派的口吻，用似貶實褒、寓褒于貶、正文反作的手法揭示出賈寶玉的思想性格。他生活在封建貴族家庭之中，封建正統(tǒng)勢力的重重包圍之下，使他有找不到出路的無限愁恨，他的言論和行動被人看作瘋傻。他“不通世故”“怕讀文章”不愿與當(dāng)時上層社會的庸俗官吏結(jié)交應(yīng)酬，不愿遵守封建禮規(guī)，不愿讀八股文章，不愿走科舉做官的道路。封建國家、封建家庭，都無法對他寄任何希望。這些，揭示出賈寶玉的叛逆性格。詞中的“無能”“不肖”都是站在封建統(tǒng)治者的立場上說的。這兩首詞，看起來像在諷刺寶玉，實際上是贊頌寶玉的叛逆性格。
�、� 小結(jié)：
寶玉生活在封建貴族家庭，處在封建正統(tǒng)勢力的重重包圍中，他是中國封建社會末期的母腹中開始孕育的“新人”的胚胎。
4、析“寶黛相會”──“心有靈犀一點通”：
�、� 寶黛初會時兩人分別什么感覺?為什么會有這種不同的感覺?
明確：
寶──笑：我曾見過
面善：源于不同地位產(chǎn)生不同心理
黛──驚：眼熟如此
�、� 你是怎樣看待寶玉“送字”給黛玉和“摔玉”情節(jié)的?
明確：
�、� “送字”說明寶玉具有男女平等思想。
�、� “摔玉”是寶玉性格鮮明的突出表現(xiàn)。摔玉的緣由是因黛玉的“與眾各別”的美所引起，在寶玉看來，神仙也似的黛玉應(yīng)該有“通靈寶玉”，竟然沒有!于是寶玉頓時癡病發(fā)作，把自己與生俱來的“寶玉”狠命摔去。摔玉寫出黛玉的美，寫出寶玉的“癡”。這第一次的摔玉又引出了后文多少次的因玉而起的種種波瀾�！坝瘛笔翘烀南笳�，寶玉的摔玉正表現(xiàn)出他對天命的反抗，對世俗的鄙棄，對禮教的蔑視，還有什么比這一行動更能說明寶玉之叛逆性格呢?
�、� 曹雪芹評：[枉凝眉]一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化。一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。
四、課文總結(jié)
《林黛玉進賈府》是小說《紅樓夢》的第一次總亮相，不僅重要人物紛紛亮相，賈府也是第一次亮相。因此本文運用詳略得當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫、人物肖像描寫，以及匠心獨運的人物出場來展現(xiàn)這一切。旨在揭示一個封建大家族的繁榮鼎盛，即它的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的，還有禮教的。黛玉的一雙眼睛把賈府由幕后推到了臺前，而賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴，是封建大家庭的一個樣板，是封建上層統(tǒng)治者的生活寫照，是封建時代的縮影。透過這個縮影，曹公讓我們窺視了封建社會的最終命運。
高二上冊教案7
【設(shè)計意圖】
�。薄①p析作者描寫音樂的高超技巧。
�。�、領(lǐng)悟詩人與琵琶女感情的共鳴點。
�。�、背誦全詩，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
【設(shè)計提要】
１、描寫琵琶樂時，詩人成功地運用了一連串的比喻，使讀者如聞其聲，如見其形，不僅調(diào)動了讀者的聽覺和視覺，而且能激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。
�。�、“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧�！北磉_了詩人對琵琶女不幸遭遇的深切同情�！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識�！碑a(chǎn)生共鳴，點明題旨。
【設(shè)計實施】
一、先讓學(xué)生欣賞一段琵琶曲，然后依勢將學(xué)生引入《琵琶行》
點撥：在白居易生活的時代，有一句流行語“童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇”，就是指他的名作《長恨歌》和《琵琶行》�！靶小�，又叫“歌行”，是樂府歌辭的一種體裁。它源于漢魏樂府，是樂府曲名之一。
二、讓學(xué)生自由地誦讀全詩，讀出其中的感情來
三、配樂示范背誦全詩
四、課文賞析
１、賞析第一段：潯陽江邊聞琵琶。
提問：第一段在全詩中有何作用？
點撥：“潯陽江頭夜送客”，交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物和事件；再用“楓葉獲花秋瑟瑟”渲染出一種悲涼訴氣氛，為全詩定下了基調(diào)�！爸魅恕彼木洌瑢�?zhàn)T別時的凄涼情景。“舉酒欲飲無管弦”，“醉不成歡慘將別”，一個“慘”字點出了凄涼環(huán)境。最后借江邊月影，烘托出主客相對無言，黯然神傷的心情。“忽聞”兩句對忽然傳來的琵琶聲悠然神往，從感情上由憂轉(zhuǎn)喜，引起下文。
�。�、賞析詩人是如何將“仙樂”繪聲繪色地表現(xiàn)出來的。
點撥：詩人運用一連串的比喻來寫虛渺飄忽，過耳即逝的無形的音樂，用音強、音高、音色、節(jié)奏，旋律各不相同的十多種聲音來比喻四根琴弦所發(fā)出的不同樂聲：“如急雨”“如私語”“鶯語花底”“泉流冰下”“冰泉冷澀”“銀瓶乍破”“刀槍鳴”“如裂帛”等等，使讀者如聞其聲，如見其形，不僅調(diào)動了讀者的聽覺和視覺，而且能激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。此外，還用“嘈嘈”“切切”等象聲和“間關(guān)”“幽咽”等雙聲詞來描摹琵琶聲，更增加了詩歌語言的音樂感。一曲雖終，而回腸蕩氣、驚心動魄的音樂魅力，卻并沒有消失。詩人又用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”的環(huán)境描寫作側(cè)面烘托，給讀者留下了涵泳回味的廣闊空間。
�。�、詩人與琵琶女的感情是怎樣產(chǎn)生共鳴的？
點撥：詩人聽完琵琶曲，了解了琵琶女的身世后，不由自主發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨。看來琵琶女昔日在京城里“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒”的情況和作者被貶以前的情況有相通之處。同樣，他被貶以后的.處境和琵琶女“老大嫁作商人婦”以后的處境有類似的地方。
�。础①p析最后一段。
點撥：“我”的訴說，反轉(zhuǎn)來又撥動了琵琶女的心弦，當(dāng)她又一次彈琵琶的時候，那聲音更加凄苦感人，因而反過來又激動了“我”的感情，以至熱淚直流，濕透青衫。
�。�、在前面賞析時，一邊賞析，一邊引導(dǎo)學(xué)生背誦。最后在音樂聲中，全班齊誦課文，再次體味詩的韻味。
五、課外擴展：賞析蘇軾的一首寫琵琶聲的詞《水調(diào)歌頭》
昵昵兒女語，燈火夜微明。恩怨?fàn)柸陙恚瑥椫笢I和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行�；厥啄涸七h，飛絮攪青冥。眾禽里，真彩鳳，獨不鳴。階攀寸步千險，一落百尋輕。煩子指間風(fēng)雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無淚與君傾。
高二上冊教案8
知識目標(biāo)：
1、了解構(gòu)成細胞和生物體的化學(xué)元素組成；
2、掌握構(gòu)成細胞的主要元素；
3、理解和掌握主要化學(xué)元素的作用；
4、通過生物體組成元素與非生物的對比，理解生物界與非生物界的統(tǒng)一性與差異性。
情感目標(biāo)：
通過學(xué)習(xí)組成生物體的化學(xué)元素，認識生物界與非生物界的統(tǒng)一性和差異性；使學(xué)生初步學(xué)會抓住知識中的主要矛盾和矛盾的主要方面的學(xué)習(xí)方法；培養(yǎng)學(xué)生用抓住事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的觀點分析事物，認識世界的思維方法。
技能目標(biāo)：
通過對組成生物體的化學(xué)元素相關(guān)知識的學(xué)習(xí)和分析，培養(yǎng)學(xué)生理解思考和分析問題的能力，初步培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科分析問題的能力。
教學(xué)重點、難點：
1、組成生物體的化學(xué)元素及這些化學(xué)元素的重要作用；
2、組成生物體最基本的元素是碳；
3、生物界和非生物界的統(tǒng)一性和差異性。
教學(xué)過程：
地球上的生物，現(xiàn)在已知的大約200萬種。不同種類的生物體，在個體大小、形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理功能等方面都不相同。但是，組成生物體的化學(xué)元素和化合物是大體相同的，也就是說，生物體的生命活動都有共同的物質(zhì)基礎(chǔ)。
物質(zhì)都是由化學(xué)元素組成的�？茖W(xué)家通過研究各種生物體細胞內(nèi)的生命物質(zhì)，查明了組成生物體的化學(xué)元素的種類、數(shù)量和作用。大家都知道生物是由細胞構(gòu)成的，細胞是由物質(zhì)構(gòu)成的，構(gòu)成細胞的物質(zhì)和世界上其他物質(zhì)一樣都是由元素構(gòu)成的。那么組成生物體的元素有哪些呢？接下來我們這節(jié)課就來學(xué)習(xí)生命的物質(zhì)基礎(chǔ)的第一節(jié)組成生物體的化學(xué)元素。
一、組成生物體的化學(xué)元素
請同學(xué)們打開課本找到玉米和人體化學(xué)元素含量對比表，對表中的數(shù)據(jù)進行分析，解讀，找出規(guī)律。那么，如何來發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)中隱藏的規(guī)律呢？或者說通過什么方法來尋找規(guī)律呢？
我們可以通過比較的方法，找出兩者不同的地方。除了找不同點外，還要找相同點。
下面以小組為單位，運用恰當(dāng)科學(xué)的方法來解讀表格中的數(shù)據(jù)，歸納結(jié)論，然后進行交流。我們通過比較，發(fā)現(xiàn)玉米和人的化學(xué)元素組成差異較大，除了O和C兩種含量最多的化學(xué)元素有較大差異外，一些含量較小的化學(xué)元素差異也很大。
我們來分析組成生物體的化學(xué)元素有哪些。同學(xué)們邊看邊思考下面的問題：
1、組成生物體的化學(xué)元素有哪些？與非生物是否相同？
2、組成生物體的化學(xué)元素在生物體中含量是否相同？
3、哪些化學(xué)元素在生物體內(nèi)含量很高？哪些很低？
經(jīng)過同學(xué)們的認真觀察，對比分析，回答了上述問題。對學(xué)生的答案給予評價，鼓勵學(xué)生自己主動思考問題。
分析上表，我們知道組成玉米和人體的'基本元素是C、H、O、N，這四種元素在組成生物體的元素中含量最多。從上表還可以看出，組成生物體的化學(xué)元素雖然大體相同，但是，在不同的生物體內(nèi)，各種化學(xué)元素的含量相差很大。
同種生物不同生長期體內(nèi)各元素含量也有不同。同種生物體內(nèi)不同器官各種元素的含量也有差異。
另外，同學(xué)們思考一下：生活在沙漠中的仙人掌和海洋中的鯨，組成他們的化學(xué)元素是否大體相同？各種化學(xué)元素在這兩種生物體內(nèi)的含量有沒有差別？
同學(xué)們異口同聲地回答：仙人掌和海洋中的鯨的化學(xué)元素大體相同；各種化學(xué)元素在這兩種生物體內(nèi)的含量有差別。
通過上面的學(xué)習(xí)，同學(xué)們都理解了組成生物的化學(xué)元素種類大體相同，但不同生物中含量有差異。根據(jù)組成生物體的化學(xué)元素，在生物體內(nèi)含量的不同，可以分為兩大類：
一類是大量元素；那么什么是大量元素呢？大量元素就是指含量占生物體總重量萬分之一以上的元素。例如：C、H、O、N、P、S、K、Ca、Mg等。
與之相對的是微量元素；微量元素是指生物生活所必需，但是需要量卻很少的一些元素。例如：Fe、Mn、Zn、Cu、B、Mo等。
同學(xué)們要注意：微量元素在生物體內(nèi)的含量雖然很少，卻是維持正常生命活動不可缺少的。
二、組成生物體的化學(xué)元素的重要作用
在組成生物體的大量元素中，C是最基本的元素，C、H、O、N、P、S6種元素是組成細胞的主要元素，如表1—2，大約共占細胞總量的97%生物體的大部分有機化合物是由上述六種元素組成的。例如：糖類多是由C、H、O組成，核酸是由C、H、O、N、P等元素組成的，而蛋白質(zhì)由C、H、O、N等元素組成。
一是：生物體的化學(xué)元素組成多種多樣的化合物，如糖類、蛋白質(zhì)、核酸、脂肪等，這些化合物在生命活動中都具有重要作用。
二是：化學(xué)元素能夠影響生物體的生命活動。例如，油菜缺B時，會出現(xiàn)“花而不實”的現(xiàn)象。這是因為微量元素B能夠促進花粉萌發(fā)和花粉管的伸長。當(dāng)柱頭和花柱中積累了大量B時，有利于受精作用的順利進行。在缺少B時，花藥和花絲萎縮，花粉發(fā)育不良。Mo作為牧草生長的必需微量元素（新西蘭草場鉬礦）。
小孩缺鈣長不高，老年人缺鈣易患骨質(zhì)疏松。人缺鐵會出現(xiàn)貧血癥狀，果樹缺鐵會的黃葉��；植物體缺鉀莖稈軟弱易倒伏；人體缺碘易患大脖子病等。
組成生物體的化學(xué)元素有兩方面的重要作用，但是，組成生物體的元素的作用，只有在生活的機體中，在生物體特定的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，在與其他物質(zhì)的相互作用中，才能體現(xiàn)出來，化合物是生命元素的主要存在形式，蛋白質(zhì)和核酸是生命的最基本物質(zhì)。
三、生物界和非生物界的統(tǒng)一性和差異性
組成生物體的化學(xué)元素，在無機自然界中都可以找到，沒有一種化學(xué)元素是生物界所特有的。這個事實說明，生物界和非生物界具有統(tǒng)一性。
組成生物體的化學(xué)元素，在生物體內(nèi)和在無機自然界中的含量相差很大。例如，C、H、N3種化學(xué)元素在組成人體的化學(xué)成分中，質(zhì)量分數(shù)共占73%左右，而這三種元素在組成巖石圈的化學(xué)成分中，質(zhì)量分數(shù)還不到1%。這個事實說明，生物界和非生物界還具有差異性。（小資料）生物大分子在生物體的生命活動具有重要作用。碳原子本身的化學(xué)性質(zhì)，使它能夠通過化學(xué)鍵連結(jié)成鏈或環(huán)，從而形成各種生物大分子。可以說，地球上的生命是在碳元素的基礎(chǔ)上建立起來的。
高二上冊教案9
【教學(xué)設(shè)想】
本課預(yù)計分兩課時進行。第一課時完成文學(xué)作品第一個層面的解讀，即對文本的內(nèi)容、思想情感作一整體梳理;第二課時完成文學(xué)作品第二個層面的解讀，即對文本的語言、結(jié)構(gòu)以及組織材料等方面的寫作特色進行品味學(xué)習(xí)。
兩課時各有側(cè)重又相互融合。前者是后者的鋪墊，側(cè)重于“文”，把握內(nèi)容的同時應(yīng)重視人文思想的熏陶;后者是前者的深入，側(cè)重于“語”，品味習(xí)作特色的同時應(yīng)重視語文能力的培養(yǎng)。(如果學(xué)生程度不夠，第一層面的解讀可考慮分為兩課時進行。)
【教學(xué)流程】
第一課時
教學(xué)目標(biāo)
1、整體把握文本內(nèi)容及思想情感，理解老王的“苦”與“善”。
2、體會作者的善良，引導(dǎo)學(xué)生以善良對待善良，關(guān)愛弱者。
教學(xué)側(cè)重
體會人物特點與瑣碎敘事之間的相互關(guān)系。敘事表達出人物特點，敘事服務(wù)于人物特點。
課堂預(yù)設(shè)
1、新課導(dǎo)入：
說說自己身邊最苦的人。(職業(yè)、生活條件、身體狀況)
2、研讀老王之“苦”：
�、烹S機朗讀(1～4)自然段;
�、朴懻摾贤踔翱唷保荷钇D苦 精神凄苦
設(shè)計說明：先結(jié)合導(dǎo)入討論老王生活之“苦”：
職業(yè)──蹬三輪身體──殘疾生活──塌敗小屋再追問老王精神之“苦”：孤獨、無親 受惡意攻擊、被人瞧不起
3、研讀老王之“善”：
⑴默讀(5～22)自然段;
�、朴懻摾贤醯钠焚|(zhì)：善良 樸實
設(shè)計說明：體現(xiàn)教學(xué)側(cè)重，引導(dǎo)學(xué)生概括老王品質(zhì)，尋找文本依據(jù)，通過對老王“送冰，送人，送香油、雞蛋”等敘事的深入研究，理解老王的善良、樸實，應(yīng)隨機結(jié)合學(xué)生回答品味本文細節(jié)的傳神之處�？稍O(shè)計感性題目如“老王所做的哪一件事最使你感動?”之類。
4、梳理“我”一家之善，領(lǐng)悟文本思想感情：
�、庞懻摚骸拔摇币患业纳屏级急憩F(xiàn)在何處?
�、朴懻摚豪贤跛篮�，作者認為自己對老王這樣關(guān)愛夠了沒有?
�、墙Y(jié)論：呼喚周圍的.人對苦人、弱者更多一份關(guān)愛。
設(shè)計說明：老王的善良都是通過我和老王的交往展開的，所以，在前一環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生應(yīng)當(dāng)很快梳理出：我與老王閑聊;女兒送魚肝油;坐車照顧老王生意;關(guān)心老王生活;不白吃老王送的東西等事例。重點應(yīng)當(dāng)討論⑵，從而推敲末段──那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍(為何愧怍?)，當(dāng)不難得出結(jié)論，把握文本思想情感。
5、拓展延伸：
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛身邊的弱者、苦人：每一個時代，每一個社會都會有窮苦人、弱者，他們需要社會更多的同情關(guān)愛。同學(xué)們，學(xué)了本文之后，你準(zhǔn)備怎樣對待剛才(課前導(dǎo)入)介紹的身邊的“苦人”呢?
設(shè)計說明：聯(lián)系文本主題及生活實際，根據(jù)課堂時間，作適當(dāng)?shù)挠懻�，肯定學(xué)生的愛心。
6、課后作業(yè)：
仔細觀察身邊的苦人、弱者，以最簡潔又最感人的語言描寫出他們的生存狀況。
高二上冊教案10
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
一、了解作者孔子及《論語》，全面了解孔子的思想主張。
二、翻譯文句，積累重點詞語
三、理解文意，理解各章主旨
【重點難點】
重點：目標(biāo)二
難點：目標(biāo)三、目標(biāo)一的了解孔子的思想主張。
【課時數(shù)】
二課時
【教學(xué)過程】
第一課時
一、導(dǎo)入
《論語》是一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作。孔子的言行涉及孝道、治學(xué)、治國、為政等諸多方面，為歷代所推崇，他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但我們可以辯證學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其中的精華。
二、預(yù)習(xí)檢測
1.復(fù)述孔子及《論語》的相關(guān)常識要點。
孔子(公元前551--公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人�？鬃邮俏覈糯乃枷爰�、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年�？鬃舆�是一位古文獻整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》�？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。
《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫 理思想、道德觀念及教育原則等。
2.朗讀選文。
三、研習(xí)文本。
（一）自主學(xué)習(xí)
請借助注釋及工具書，自主翻譯選文，在課本上標(biāo)注重要詞語，并針對選文的內(nèi)容作批注。疑難問題，做好記錄。
�。ǘ┖献鹘庖�
1.請在小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果，以段落為單位，逐詞解釋，口頭翻譯，每人主講一段。
2.請?zhí)峤蛔灾鲗W(xué)習(xí)過程中遇到的疑難，討論探究，嘗試解決。
3.仍未達成一致的疑難問題，由提交者統(tǒng)一在全員解疑環(huán)節(jié)提交求解。
【參考譯文】
�。�1）孔子說：“君子吃東西不追求飽足；居住不追求安逸；對工作勤奮敏捷，說話卻謹慎；接近有道德有學(xué)問的人并向他學(xué)習(xí)，糾正自己的缺點，就可以稱得上是好學(xué)了�！�
�。�2）孔子說：“做人如果沒有仁德，怎么對待禮儀制度呢？做人如果沒有仁德，怎么對待音樂呢？”
（3）孔子說：“早晨能夠得知真理，即使當(dāng)晚死去，也沒有遺憾。”
�。�4）孔子說：“君子明白大義，小人只懂得小利。”
�。�5）孔子說：“看見賢人就應(yīng)該想著向他看齊；見到不賢的人，就要反省自己有沒有類似的毛病�！�
（6）孔子說：“質(zhì)樸多于文采就難免顯得粗野，文采超過了質(zhì)樸又難免流于虛浮，文采和質(zhì)樸完美地結(jié)合在一起，這才能成為君子。”
�。�7）曾子說：“士人不可以不弘大剛毅，因為他肩負的任務(wù)重大而路程遙遠。把實現(xiàn)仁德作為自己的任務(wù)，難道不是重大嗎？到死方才停止下來，難道不是遙遠嗎？”
�。�8）孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時停下來，是我自己要停下來的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，還是要自己去干的。”
�。�9）孔子說：“智慧的人不疑惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人不畏懼�！�
�。�10）顏淵問什么是仁�？鬃诱f：“抑制自己，使言語和行動都走到禮上來，就是仁。一旦做到了這些，天下的人都會稱許你有仁德。實行仁德要靠自己，難道是靠別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁德的具體途徑。”孔子說：“不合禮的事不看，不合禮的事不聽，不合禮的事不言，不合禮的事不做�！鳖仠Y說：“我雖然不聰敏，請讓我照這些話去做。”
�。�11）子貢問道：“有一個可以終身奉行的字嗎？”孔子說：“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加給別人�！�
�。�12）孔子說：“學(xué)生們?yōu)槭裁礇]有人學(xué)詩呢？詩可以激發(fā)心志，可以提高觀察力，可以培養(yǎng)群體觀念，可以學(xué)得諷刺方法。近則可以用其中的道理來侍奉父母；遠可以用來侍奉君主，還可以多認識鳥獸草木的名稱�！�
�。ㄈ┤珕T解疑
由各小組提出疑問，全班同學(xué)和老師一起解決問題。
第二課時
一、復(fù)習(xí)鞏固
二、文本探究
（一）請概括各章所蘊涵的道理。
1、小組探究，理解各章的主旨。
2、合作交流，概括各章蘊涵的道理。
【明確】
�。�1）孔子認為，作為一個君子，為學(xué)要修身養(yǎng)性，安貧樂道，要善于抵制物欲，不斷向有道之人學(xué)習(xí)，做事要勤勉，要盡可能地把精力用于追求理想和真理上。本章議論“什么是好學(xué)”，四句話，前兩個方面說不要做什么，后兩個方面說要做什么，做到這四點就是好學(xué)。凸顯了古人以完善道德品質(zhì)為基點的教育思想。
（2）孔子講了仁與禮、樂的關(guān)系，指出禮、樂的核心與根本是仁，沒有仁德的人，根本談不上什么禮、樂的問題。人而不仁，禮對他有什么用？人而不仁，樂對他有什么用？這里即是說不仁之人，是用不了禮樂的。
�。�3）闡述了孔子執(zhí)著追求真理的精神，以及為追求真理而獻身的犧牲精神。真理，是每個仁人志士矢志不渝的追求目標(biāo)，哪怕要付出生命的代價。
�。�4）闡明了孔子關(guān)于君子與小人不同的義利觀。小人追求個人利益，而君子亦會追求個人利益，但會先考慮所得是否合于道義，以義為原則來規(guī)范自己的行為。
�。�5）自我反省是道德修養(yǎng)的一種方法，經(jīng)常反省自己，可以去除心中的雜念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺點，完善自己的道德境界。說明在一個人完善自己的人格和學(xué)問，提高道德修養(yǎng)的過程中，自省的重要作用。
�。�6）它高度概括了文與質(zhì)的合理互補關(guān)系和君子的人格模式。文與質(zhì)是對立統(tǒng)一、相輔相成的'。只有文、質(zhì)雙修，才能成為合格的君子。
�。�7）曾子認為讀書人應(yīng)該具備剛毅的品格，因為只有具備了這種品格才可以接受重任，才可以不半途而廢，才可以實現(xiàn)自己的理想的愿望。
�。�8）孔子運用“堆土成山”與“填土平地”這兩比喻，說明了功虧一簣與持之以恒的深刻道理。鼓勵自己和學(xué)生們，無論是做學(xué)問，還是為人處世，都應(yīng)自覺自愿地堅持下去。如若半途而廢，只會前功盡棄，留下終身遺憾。
�。�9）孔子認為，一個人要達成完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇缺一不可，它們是君子的基本品質(zhì)。有智慧的人能將事理看得明白透徹，所以不會迷惑。仁者存公心，去私欲，樂天知命，不患得患失，所以不憂慮。有勇氣的人不畏懼困難，見義勇為，所以不懼。
（10）孔子闡述了對“仁”的內(nèi)涵的理解及如何通過自己的行動來實現(xiàn)“仁”�！叭省钡年P(guān)鍵是克己復(fù)禮，具體是要“視、聽、言、動”都符合禮。
�。�11）孔子認為推己及人的恕道是可以終身奉行的原則�！凹核挥�，勿施于人”說的也是思想品德修養(yǎng)，強調(diào)“修己”。
�。�12）孔子重視《詩經(jīng)》的教化作用。在《論語》中，孔子不僅多次引用《詩經(jīng)》來說明自己的觀點，還多次強調(diào)《詩經(jīng)》在為人處世上的重要作用，教誨弟子要學(xué)《詩》。在這里，孔子再次向弟子提出學(xué)《詩》的重要意義。學(xué)《詩》至少有上面所列舉的六種好處，因而孔子特別強調(diào)要好好學(xué)習(xí)。
�。ǘ┱埥Y(jié)合現(xiàn)實說說學(xué)習(xí)選文得到的啟示。
【提示】結(jié)合文本內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，談個人的感受。
三、拓展延伸
了解孔子的思想主張
孔子是儒家創(chuàng)始人,他的思想核心是“仁”“禮”。
1．孔子主張禮治，反對法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國際間交際的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等�？鬃诱f：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其后繼周者，雖百代可知也�！薄墩撜Z·學(xué)而》似乎周禮是千秋不變的規(guī)范。晉國鑄了刑鼎，他尖銳地反對，說：“晉其亡乎，失其度矣�！�
2．在經(jīng)濟方面，他反對封建的田賦制度而極力維護西周以來的田賦制度。《左傳·哀公十一年》：“季氏欲以田賦，使冉有訪諸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則以丘亦足矣。若不度于禮，而貪冒無厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行爾法，則周公之典在；若欲茍而行，又何妨焉’。”
3．孔子主張維護等級制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子”這種合乎“禮”的等級制度�？鬃诱f：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑跏不中則 民無所措手足�！薄墩撜Z·子路》
4．孔子主張克己復(fù)禮�！墩撜Z·顏淵》記載：“顏淵問仁。子日：‘克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。顏淵又問“克己復(fù)禮”的具體內(nèi)容是什么，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！�
5．在倫 理思想方面，孔子主張仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根據(jù)周禮調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾。他的“仁”一般不包括勞動者。孔子說：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也�！薄墩撜Z·憲問》曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵義，是比較接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。
6．在教育上，孔子主張“有教無類”“因材施教”和“學(xué)而不厭、誨人不倦”的精神。
7．在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。
8．在哲學(xué)上，孔子主張?zhí)烀^�？鬃又鲝�?zhí)烀�，一次，他受到匡人的圍困，他說：“天之將喪斯文也，后死者不得與斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何?”孔子說：“天何言哉?四時行焉，百物生焉，天何言哉?”《論語·陽貨》在孔子看來，“天”是宇宙萬物無言的主宰者�？鬃诱J為他自己就是秉承天命而說話做事的�？鬃诱f：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！薄墩撜Z·為政》他把恢復(fù)周禮看做是自己的歷史使命，說：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫!”《論語·子罕》
四、整理總結(jié)
五、背誦課文。
六、布置作業(yè)：完成課后檢測。
高二上冊教案11
題解
杜甫詩以律詩見長，《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律詩。此詩是作者在代宗大歷二年(767)九月重陽節(jié)登高時所作。當(dāng)時杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩人身患重病。重陽登高無心游賞，觸景傷懷，抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨。
2、學(xué)生自讀感悟
自讀全詩
根據(jù)注腳，解讀詩歌的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
(前四句寫登高見聞，重在寫景，以天、風(fēng)、沙、渚、猿嘯、鳥飛、落木、江水構(gòu)圖;后四句依景抒情，寫詩人長年飄泊、老病孤愁、憂國傷時的感情。)
思考情景間的聯(lián)系
感悟沉郁頓挫的美學(xué)風(fēng)格。
——師生討論：前四句所繪的秋景圖是一幅什么樣的圖畫，溶鑄了詩人什么樣的感情?
(是一幅凄涼的秋景圖。詩人登上高處，峽中不斷傳來“高猿長嘯”之聲，使頓生悲情;接著仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，一種韶光易逝、壯志難酬的感愴自然而生，尤其是“無邊、不盡”，透出其沉郁悲涼，不僅寫出了空間的廣漠，更強調(diào)無處不含悲秋之氣。)
——師生討論：后四句的所思所感，是如何內(nèi)化為整個民族的苦難與艱辛的?
(第三聯(lián)從時空著筆。由異鄉(xiāng)飄泊到鑫病殘生，“萬里、百年”呼應(yīng)上聯(lián)的“無邊、不盡”，使悲秋具體而沉痛。第四聯(lián)從白發(fā)日多寫到護病斷飲，使人聯(lián)想到潦倒不堪的根源是時世的艱難。這樣，詩人憂國傷時的情操，便躍然紙上。)
鑒賞對仗工整的形式美。
——請同學(xué)以詩中的某一聯(lián)為例，研討對仗工整的形式美。
(例句：首聯(lián)不僅上下兩句對，而且還有句中對，上句天對風(fēng)，高對急;下句沙對渚，白對清，對仗極其工整。仔細玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律�！比姲司浣詫�，顯出工整有致的形式美。)
——比較閱讀感悟與王維的《山居秋暝》比較，感悟兩位詩人不同的風(fēng)格特征。
(兩詩均以“秋景”為描寫對象，但景物特點、繪景方式、抒情方式等有較大差異。)
3、譯詩
風(fēng)猛天高猿叫聲悲哀，島清沙白鳥飛翔徘徊。
無邊的秋葉刷刷落下，沒頭的長江滾滾奔來。
萬里漂泊悲傷居他鄉(xiāng)，年老多病一人登高臺。
國衰國破可恨白發(fā)增。窮困潦倒?jié)峋埔餐ＹI。
3、分析《登高》一詩情景交融，前四句寫景，后四句抒情，表現(xiàn)了作者大氣盤旋，悲涼沉郁之感。全詩語言精煉，詞約義豐。蕭瑟的秋天，詩人的筆下寫得有聲有色。首聯(lián)落筆闊大，在獵獵的秋風(fēng)中，詩人登上高處，隨風(fēng)傳入耳畔的是長嘯的猿聲，日中所見的是清水白沙迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥群。這兩句包容了六種物象風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。猿鳥哀鳴，飛鳥徘徊，描繪出一幅凄清的畫面。此聯(lián)中“風(fēng)急”二字絕妙精煉，猿哀、鳥鳴及下聯(lián)的落木蕭蕭，長江滾滾都是由此產(chǎn)生。頷聯(lián)詩人具體描寫秋景，“落木蕭蕭”“長江滾滾”，狀景逼真，意境雄渾綿邈。此聯(lián)已成煤后人傳誦的名言侍句。以上四句寫景，為下文悲秋抒情作了鋪墊，實際上作者已經(jīng)融情入景，景中已自有情。在寫景的基礎(chǔ)上引發(fā)出來的感慨更是動人心弦，這不僅由于寫了自然的蕭瑟凄涼的秋，更由于詩人對人生之秋的描繪流露出強烈的感情色彩。頸聯(lián)兩句，十四個字包含了多層含義，詳述了人生凄苦的境況，“悲秋”二字，使人深感凄愴之情�！俺Ｗ骺汀眲t表明作者飄泊淪徙的生活。“豐年”指暮年，面對蒼涼寥廓的秋景，詩人想到自己客居他鄉(xiāng)、老邁多病的處境，悲涼之情頓生。“獨登臺”將凄清的景物和悲涼的心情結(jié)合起來，令人頓生同情。尾聯(lián)含義深刻，概括了當(dāng)時整個社會的現(xiàn)實，發(fā)現(xiàn)了詩人的衰嘆�！捌D難苦恨”導(dǎo)致了詩人“多病”和“繁霜鬢”的境遇。特別是因多病而斷酒，詩人的悲情更難以排遣，這些都道出對時世“艱難”的不滿，對自己人生之秋的悲嘆。律詩一般都是中間兩聯(lián)對仗，而且對得自然妥貼，達到了登峰造極的地步。胡應(yīng)麟《詩藪》內(nèi)篇五卷中贊譽它“一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而實一意貫串，一氣呵成。”還稱它是唐人七律中，甚至是古今七律中第好詩。此詩雖是一首悲歌，但它給予我們的`感受不是悲涼和消沉，詩人雄俊奔放的筆勢帶給我們的是一種悲壯豪邁、心胸闊大的感覺。詩的前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情。前兩聯(lián)的寫景并后兩聯(lián)的抒情張本，寫秋景，物象含蓄，極富特征，特別是在頸聯(lián)才點出“秋”字，表明詩人構(gòu)思用字的精妙。后兩聯(lián)的抒情將國家的現(xiàn)實和詩人遭遇聯(lián)系起來，感情表露得深沉、曠遠，表現(xiàn)了杜甫高超的藝術(shù)功力。
《登高》原文和譯文
原文：
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
譯文：
風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上空鳥兒在盤旋。
無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。
悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當(dāng)中疾病纏身今日獨上高臺。
歷盡了艱難苦恨白發(fā)長滿了雙鬢，窮困潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯。
《登高》教學(xué)反思
杜甫的《登高》是學(xué)生比較熟悉的一節(jié)課，學(xué)生大多都已經(jīng)會背誦這篇文章。上課似乎也因此沒有什么充分的思考和準(zhǔn)備，導(dǎo)致課堂上學(xué)生有沒有動起來，課堂熱不熱鬧。有多少東西次之。說得有理，課堂的精簡和學(xué)生的活躍確實很重要。前半節(jié)學(xué)生思維活躍，互動較好，后半節(jié)就明顯感到學(xué)生講得太少，氣氛不夠熱烈。這跟教師安排的內(nèi)容太多，學(xué)生思考時間不夠有必然的聯(lián)系。課堂教學(xué)最重要的一條就是要懂得取舍，把重點拿過來，理解深透就行了。千萬不要面面俱到，所謂“傷其十指，不如斷其一指”，就是這個道理。還有就是，課堂要緊湊，不能散，要用幾個層層遞進的大問題串起來，問題不要多，要整體。其中的內(nèi)容，讓學(xué)生去體會發(fā)言，教師適當(dāng)做一點引導(dǎo)。
高二上冊教案12
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)：初步了解豪放詞，體會豪放詞的風(fēng)格。
能力目標(biāo)：體會寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點，品味鑒賞詩歌的語言。
情感目標(biāo)：在字斟句酌中體會詩人的感情。
教學(xué)重點
“還原”——通過對字詞運用的探討和想象，還原寫景之狀。
“體悟”——通過對詩歌內(nèi)容的挖掘和誦讀，體悟蘇軾之情。
一交流熱身
二在朗讀中初步感知豪放的特點
抽讀一生，初步體會豪放詞的特點
師：這首詞歷來被認為是豪放詞的代表，你覺得“豪放”體現(xiàn)在哪里？
學(xué)生1
學(xué)生2
學(xué)生3
三在字斟句酌中深入領(lǐng)會豪放特色
1、寫景氣勢磅礴
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
《唐宋詞鑒賞辭典》（上海辭書出版社）
朗讀另一版本的《念奴嬌.赤壁懷古》。
說說你想象中“亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪�！边@一句所描繪的圖景。與課文比較后，你覺得哪一種版本更能體現(xiàn)豪放的特點？
學(xué)生回答
2、戰(zhàn)爭場面和英雄形象
通過詞語的本義和上下文的揣摩，領(lǐng)會相關(guān)評點，體會英雄豪情。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
《念奴嬌·赤壁懷古》課堂實錄
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中寫景、詠史、抒情相結(jié)合的寫法。
2、培養(yǎng)學(xué)生搜集、整理、分析、處理資料的能力；培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析問題和解決問題的能力；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
教學(xué)設(shè)想：
1、以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)問題、自主探究解決問題的方式，逐步養(yǎng)成一種自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
2、以情馭教，以趣激情、營造民主、平等的課堂教學(xué)氛圍。
教學(xué)背景：
課前要求學(xué)生就有關(guān)這首詞及作者的資料進行搜集整理、查閱分析。并要求學(xué)生試分析內(nèi)容，自設(shè)自答個人認為是對課文理解最有代表性的幾個問題，并確定一個有代表性的問題，以供上課時交流。
教學(xué)情景：
【上課鈴響，老師精神飽滿地走向講臺，師生互致問好�！�
師：同學(xué)們，今天讓我們把前幾天的凄婉、低沉、郁悶拋開，來學(xué)一首情調(diào)高昂的《念奴嬌·赤壁懷古》。有同學(xué)知道作者是誰嗎？
生：（齊答）是宋代詞人蘇軾。
師：（指定一個聲音最宏亮的同學(xué)）你能把蘇軾的情況簡單介紹一下嗎？
生：好，蘇軾是唐宋八大家之一，不但會寫詞，詩與散文也很有名。不過，蘇軾就是官運不順，經(jīng)常被貶，他還到我們廣東的惠州做過官。
師：回答得很好，你對蘇軾很了解。（語調(diào)高昂，神情懇切。頓了一下，又問）
師：你能說說蘇軾這首詞是在什么境況下寫的嗎？
生：貶官失意時。
師：對，那么，貶官失意的滋味如何呢？與一般人的感覺相同嗎？下面聽一遍錄音朗讀，同學(xué)們體會一下詞人的情感。（用多媒體放映，學(xué)生聽朗讀，神情專注，約兩分鐘后）
師：同學(xué)們，聽別人朗讀得那么富有感情，我們也來體會一下這種激昂高壯的情感。下面請同學(xué)們集體朗讀一遍。（學(xué)生朗讀，約兩分鐘后）
師：（非�？隙ǖ恼Z氣）讀得非常流暢。要是開頭一句再讀出點氣勢會更好。（示范第一句）“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！�
師：大家思考一下，感覺哪句寫得比較有氣勢？可自由發(fā)言，能展開辯論更好。（約一分鐘后，學(xué)生舉手）
生：第一句。你看“大、淘盡、千古風(fēng)流人物”這幾個詞用得很好，有一種橫空而來的磅礴氣勢，開篇就定下了這種高昂的氣勢。
生：我不同意。我覺得“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”這三句更有氣勢。你看這三句分別從形、聲、視等角度結(jié)合起來寫，由岸邊到江面、由江面到大江深處，寫出了“赤壁”的雄偉壯麗，波瀾壯闊的畫面。
生：（略顯激動）那是其中的一部分，是分寫。第一句是總寫，集中寫。
師：兩位同學(xué)都很有見解，也講得有道理，其實這兩句都體現(xiàn)了本詞“豪邁奔放”的風(fēng)格。大家說對嗎？
生：（異口同聲）：對！
生：老師，這里的“風(fēng)流人物”與“浪花淘盡英雄”中的“英雄人物”相同嗎？
生：（忽的站起，大聲說）當(dāng)然不相同。要是相同就可以通用了。雖然它們都有“杰出的、有成就的人物”的意思。但在這里蘇軾所指的“風(fēng)流人物”是周瑜，他年輕有為，文武雙全，有膽有識，哪能與一般英雄人物相提并論呢？
生：（反應(yīng)很快）我不同意你的觀點，你說來說去還不是在解釋“英雄人物”，沒有說服力。
師：（微笑著說）那么，怎樣才更有說服力呢？想一想，能否從課文中找到答案？
生：（沉思了一會）啊，我明白了，下文不是寫到了小喬嗎？難道不是用來襯托周瑜嗎？美人配英雄。也就是說，蘇軾心目中的風(fēng)流人物除了文武雙全之外，還得懂點兒女情長，剛?cè)嵯酀＃ü恼疲?/p>
生：（點頭，若有所思）噢，我明白了。
師：你們倆的理解真透徹。沒錯，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”說的是周瑜文武雙全，而“小喬初嫁了”則是寫他的柔情了。同學(xué)們認為是這樣嗎？
生：（對老師的說法不同意，大膽質(zhì)疑）老師，在初中，我們學(xué)過毛澤東的《沁園春·雪》，里面有“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。這里的“風(fēng)流”也是說毛主席“柔情滿懷”嗎？
師：（略作沉思后微笑著說）這是一種可貴的質(zhì)疑精神，請大家想想，毛澤東詞里的“風(fēng)流人物”能不能這樣理解？
給大家一段時間，回憶一下原詞，認真對比一下是否相同。然后自由發(fā)言，談?wù)勛约旱目捶ā＃s一分鐘之后，學(xué)生舉手）
生：“風(fēng)流人物”，不能都解釋成一般理解中的“英雄人物”。毛詞中的“風(fēng)流人物”，當(dāng)然不能等同于蘇軾詞中的“風(fēng)流人物”，毛詞中的“風(fēng)流人物”有一定的政治意義，是指才能出眾，品格超群、對歷史發(fā)展有巨大影響的杰出人物。毛澤東在詞中也一一列舉歷史上的“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”，“成吉思汗，只識彎弓射大雕”，說他們夠不上“風(fēng)流人物”，也就是說，他們這些人是“武”有余而“文”不足，只有武略而缺少文韜。所以，毛澤東才說“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。（鼓掌）
師：（投以贊許的目光）老師非常同意你的見解！
生：（不解的神情）老師，三國時期有橫槊賦詩的曹操，馳馬射虎的孫權(quán)，隆中定策的諸葛亮等風(fēng)流人物，為什么蘇軾就只選周瑜呢？（一石擊起千重浪，頓時，課室里議論紛紛）
師：問得好，有創(chuàng)意，同學(xué)們也認真想一想，為什么呢？我只提示二人的經(jīng)歷與現(xiàn)狀。
生：蘇軾選周瑜，是因為他年輕有為，瀟灑飄逸，與自己年老少成形成了較鮮明的對比，借此來抒發(fā)自己的情感，而其他人無論從出身，經(jīng)歷上都與蘇軾有較大的.差異，所以蘇軾心目中的風(fēng)流人物只能是周瑜。（鼓掌）
師：回答得非常好！可見，解讀詩意必須做到知人論世。
生：老師，由于版本不同，“檣櫓”有的版本作“強虜”，這兩個詞，你覺得哪個更好？
師：你的見識真廣，連不同的版本也注意到了。大家看看注釋，也想一想，就本義，引申義的比較上哪個更符合實際情況呢？（過了一分鐘，有學(xué)生舉手）
生：我覺得：“強虜”好，強調(diào)了人的強大，恰好與“灰飛煙滅”形成一種強烈對比的藝術(shù)效果。
生：我也同意用“強虜”好，直接寫了人的強大，并且“檣櫓”這個詞太不自然，太小了。怎么能代指艦船呢？
生：我不同意，“檣櫓”更巧妙，更含蓄。大家都知道，文章的用詞，直接好呢，還是含蓄好呢？當(dāng)然還是含蓄好。強櫓這里不應(yīng)該只指艦船，更應(yīng)指曹操的所有八十萬水軍。檣櫓，更能體現(xiàn)水軍的特點。
生：我不同意。（很著急，但講不出話來，過了一會兒，向老師投去急切的眼神，希望得到老師的提示）
師：同學(xué)們，讓我發(fā)表一下意見好嗎？
生：（齊聲）好！
師：我更傾向于用“檣櫓”。理由就是剛才這位同學(xué)說的，體現(xiàn)“水戰(zhàn)”的特點，又含蓄，而“強虜”過分直白了。（仍有部分學(xué)生不同意）
不同意的同學(xué)也好，我不主張同學(xué)們輕易改變自己深思熟慮的觀點。如果你不滿意，請把你的意見寫成材料。一邊是“檣櫓”派，一邊是“強虜”派，為下周的辯論賽作準(zhǔn)備，好嗎？
生：（齊說）好！
師：大家都知道最后幾句，是詞人感情抒發(fā)最強烈的地方，下面老師朗讀一遍，同學(xué)們感受一下，并認真思考一下詞人抒發(fā)的是怎樣的情感，應(yīng)抓住那些詞句來理解。（老師有感情的朗讀）
生：（齊聲）好！
生：老師，聽了你的朗讀，我覺得要理解詞人的感情，對“神游者”和“多情者”的理解很重要，那么，“神游者”和“多情者”應(yīng)怎樣理解呢？
師：（很高興的樣子）哎，這個問題提得很好，同學(xué)們不妨認真思考一下，思考好了，自由發(fā)表一下自己的見解，好嗎？
生：（齊聲）好�。s一分鐘后，學(xué)生舉手）
生：我覺得還是同意課本上的解釋。“神游者”是蘇軾，他從上片的來到大江邊，描寫長江的景觀，然后又懷想英雄豪杰，懷想風(fēng)流人物，也就是懷想周瑜，想做周瑜那樣的風(fēng)流人物。這些都是蘇軾在“神游”的吧！
生：（忽的站起）我不同意課本上的解釋。我同意“神游人”是周瑜。因為這里的“故國”只能是周瑜的故土，不是蘇軾的故土。
師：（微笑著說）如果說周瑜是“神游者”者的話，那么死去了的他怎么神游呢？
生：（有點急）是周瑜的靈魂嘛！蘇軾是假設(shè)周瑜的神靈還在舊戰(zhàn)場上的話，周瑜會笑他，并且“多情”二字正好扣合著前面“風(fēng)流人物”，周瑜是一個感情豐富的人。
師：這樣說來，你認為“多情人”是周瑜，是他笑蘇軾啦。你能再具體談?wù)剢幔?/p>
生：（比較輕松地）我是這樣想的，“多情自古傷離別”中的“多情”就是“多情人”，是名詞。如果理解為“應(yīng)笑我多情”，那么，就是蘇軾“多情”，“多情”就是動詞了。
師：（投以贊許的目光）非常有見地，很新鮮。能聯(lián)系起柳永詞來理解，可貴。“故國”非“古國”，此地是周瑜的“故地”而非蘇軾的“古地”。
生：（不同意的口吻）老師，那么你同意了“神游人”是周瑜啦？
師：哎，現(xiàn)在還不是下結(jié)論的時候，而且最好別輕易下結(jié)論。何況這個問題在學(xué)術(shù)界尚無定論，至今還在繼續(xù)爭論呢！你們爭論是很好的，說的都很有道理。我只是傾向于把“神游者”理解成周瑜。這只能是我的看法，希望你們能繼續(xù)思考爭論下去，也可以寫成小論文，題目就是《“神游者”是誰？》或《談?wù)劇岸嗲椤迸c“神游”》，有信心寫好嗎？
生：（齊說）有！
師：對詞人的情感的抒發(fā)，還有不同看法的嗎，請發(fā)揚個性，大膽發(fā)言。（約十五秒后，一學(xué)生舉手）
生：老師，我覺得要準(zhǔn)確的理解詞人的感情，最后兩句才是關(guān)鍵。據(jù)我查資料得知“人生如夢，一尊還酹江月“這句有兩種解釋，一種理解是此時蘇軾善于自我解脫，自我安慰，比較達觀；另一種理解是此時的蘇軾有些消沉，憤懣無法排解，只好寄情山水。你認為那一種是對的？
師：（微笑著說）又來了一個新問題，還帶兩種解釋呢，同學(xué)們的看法如何？
（約十秒后，一學(xué)生舉手）
生；我同意第二種。
師：（神情懇切）你能具體說說嗎？
生：我是從整首詞的格調(diào)來理解的。因為全詞的格調(diào)比較昂揚向上，所以我認為第二種比較符合詞意。
生：（毫不猶豫地站起來）我也同意。蘇軾雖然融儒、佛、道三家思想于一體，思想比較復(fù)雜，但總的來看他還是比較樂觀的，這從他的仕途便可知道。
師：（詢問的語氣）都同意蘇軾是比較達觀的說法嗎？有沒有不同的意見？
生：（齊說）沒有。
師：想聽聽老師的意見嗎？
生：（齊說）想！請老師說說吧！
師：好，如果談我個人的意見，我個人覺得，兩方面都得顧及才好，不能過分強調(diào)哪一方面。不是老師折中，大家想一想，蘇軾此時已經(jīng)47歲了，他被貶到黃州，游覽赤壁美景，如畫江山，肯定有一種深深的失落感，年華老大，功業(yè)少成，想想人家周瑜，在三十四歲的時候，就已經(jīng)名垂青史，已經(jīng)立下赫赫戰(zhàn)功。而自己還可能如周瑜那樣嗎？想到這，蒼涼、消沉之情是難免的。
但是蘇軾畢竟是蘇軾，他并沒有真正消沉，他又特別想得開，蘇軾可能在想，所有的風(fēng)流人物都已經(jīng)隨著歷史的潮流而被蕩滌了，即使周瑜這樣的風(fēng)流人物不也是被“浪淘盡”了嗎？人生就如夢境一般，何必過于執(zhí)著呢？不如意事十之八、九，所以他特別灑脫，把酒灑在地上祭奠江月。（鼓掌）
師：（高興、輕松的神態(tài)）與同學(xué)們討論真長見識。好，下面我們再來聽一次朗讀錄音，再次感受一下蘇軾那激情昂揚的豪邁風(fēng)格。（用多媒體放映，學(xué)生聚精會神地聽）
師：下面我們一起背誦這首詞。（響起了背誦的聲音）
師：（微笑著問）課后的兩篇小議論文能及時完成嗎？
生：（齊說）可以。
師：那么下課！（師生互道再見）
《念奴嬌·赤壁懷古》原文和譯文
原文：
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰、
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。
譯文：
長江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長江滾滾的波浪沖洗掉了。那舊營壘的西邊，人們說：那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。祖國的江山啊，那一時期該有多少英雄豪杰！
遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態(tài)雄峻。手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼。神游于故國（三國）戰(zhàn)場，該笑我太多愁傷感了，以致過早地生出白發(fā)。人的一生就象做了一場大夢，還是把一杯酒獻給江上的明月，和我同飲共醉吧！
注釋：
1、綸巾：以青絲做成的頭巾。
2、酹：（古人祭奠）以酒澆在地上祭奠。這里指灑酒酬月，寄托自己的感情。以酒灑地，是向鬼神敬酒的方式。
3、遙想：遠想。
4、小喬：喬玄的小女兒，嫁給了周瑜為妻。
5、羽扇綸巾：手搖羽扇，頭戴綸巾。這是古代儒將的裝束，詞中形容周瑜從容嫻雅。
6、檣櫓：船上的桅桿和櫓。這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船。強大的敵人，又作“強虜”“狂虜”。
7、故國：這里指舊地，當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場。指古戰(zhàn)場。
8、華發(fā)：花白的頭發(fā)。
9、尊：通“樽”，酒杯。
10、大江：長江。
11、淘：沖洗。
12、故壘：黃州古老的城堡，推測可能是古戰(zhàn)場的陳跡。過去遺留下來的營壘。
13、周郎：周瑜，字公瑾，為吳建威中郎將，時年24歲，吳中皆呼為“周郎”。
14、雪：比喻浪花。
15、穿空：插入天空，又作“崩云”。
16、英發(fā)：英俊勃發(fā)。
高二上冊教案13
一、教學(xué)內(nèi)容分析
圓錐曲線的定義反映了圓錐曲線的本質(zhì)屬性,它是無數(shù)次實踐后的高度抽象、恰當(dāng)?shù)乩脁x解題,許多時候能以簡馭繁。因此,在學(xué)習(xí)了橢圓、雙曲線、拋物線的定義及標(biāo)準(zhǔn)方程、幾何性質(zhì)后,再一次強調(diào)定義,學(xué)會利用圓錐曲線定義來熟練的解題”。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析
我所任教班級的學(xué)生參與課堂教學(xué)活動的積極性強，思維活躍，但計算能力較差，推理能力較弱，使用數(shù)學(xué)語言的表達能力也略顯不足。
三、設(shè)計思想
由于這部分知識較為抽象,如果離開感性認識,容易使學(xué)生陷入困境,降低學(xué)習(xí)熱情、在教學(xué)時,借助多媒體動畫,引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,主動參與教學(xué),在輕松愉快的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)、獲取新知,提高教學(xué)效率、
四、教學(xué)目標(biāo)
1、深刻理解并熟練掌握圓錐曲線的定義，能靈活應(yīng)用xx解決問題;熟練掌握焦點坐標(biāo)、頂點坐標(biāo)、焦距、離心率、準(zhǔn)線方程、漸近線、焦半徑等概念和求法;能結(jié)合平面幾何的基本知識求解圓錐曲線的方程。
2、通過對練習(xí),強化對圓錐曲線定義的理解，提高分析、解決問題的能力;通過對問題的不斷引申,精心設(shè)問,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)解題的一般方法。
3、借助多媒體輔助教學(xué),激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣、
五、教學(xué)重點與難點:
教學(xué)重點
1、對圓錐曲線定義的理解
2、利用圓錐曲線的定義求“最值”
3、“定義法”求軌跡方程
教學(xué)難點:
巧用圓錐曲線xx解題
六、教學(xué)過程設(shè)計
【設(shè)計思路】
開門見山，提出問題
例題：
(1)已知a(-2，0)，b(2，0)動點m滿足|ma|+|mb|=2，則點m的軌跡是()。
(a)橢圓(b)雙曲線(c)線段(d)不存在
(2)已知動點m(x，y)滿足(x1)2(y2)2|3x4y|，則點m的軌跡是()。
(a)橢圓(b)雙曲線(c)拋物線(d)兩條相交直線
【設(shè)計意圖】
定義是揭示概念內(nèi)涵的邏輯方法，熟悉不同概念的不同定義方式，是學(xué)習(xí)和研究數(shù)學(xué)的`一個必備條件，而通過一個階段的學(xué)習(xí)之后，學(xué)生們對圓錐曲線的定義已有了一定的認識，他們是否能真正掌握它們的本質(zhì)，是我本節(jié)課首先要弄清楚的問題。
為了加深學(xué)生對圓錐曲線定義理解，我以圓錐曲線的定義的運用為主線,精心準(zhǔn)備了兩道練習(xí)題。
【學(xué)情預(yù)設(shè)】
估計多數(shù)學(xué)生能夠很快回答出正確答案，但是部分學(xué)生對于圓錐曲線的定義可能并未真正理解，因此，在學(xué)生們回答后，我將要求學(xué)生接著說出：若想答案是其他選項的話，條件要怎么改?這對于已學(xué)完圓錐曲線這部分知識的學(xué)生來說，并不是什么難事。但問題(2)就可能讓學(xué)生們費一番周折——如果有學(xué)生提出：可以利用變形來解決問題，那么我就可以循著他的思路，先對原等式做變形：(x1)2(y2)2這樣，很快就能得出正確結(jié)果。如若不然，我將啟發(fā)他們從等式兩端的式子|3x4y|入手，考慮通過適當(dāng)?shù)淖冃�，轉(zhuǎn)化為學(xué)生們熟知的兩個距離公式。
在對學(xué)生們的解答做出判斷后，我將把問題引申為：該雙曲線的中心坐標(biāo)是，實軸長為，焦距為。以深化對概念的理解。
高二上冊教案14
教學(xué)目的:
1.學(xué)習(xí)本文寫動物的取材謀篇方法;
2.學(xué)習(xí)體會本文表達的勇敢、自由、進取的精神和崇高友愛的感情，及對不受羈絆的充滿活力的生命境界的追求。
※教學(xué)重點、難點:
1.重點:理解本文體現(xiàn)的思想精神。
2.難點:年代人們的處境。
※教學(xué)時數(shù):兩課時
※教學(xué)步驟：
一、作者簡介：
周濤，原名周小濤，1946年3月15日出生，中國著名詩人、散文家。著有詩集《神山》、《野馬群》及散文《鞏乃斯的馬》、《哈拉沙爾隨筆》等。祖籍山西，在京啟蒙,少年隨父遷徙新疆。1969 年畢業(yè)于新疆大學(xué)中文系，現(xiàn)為新疆軍區(qū)創(chuàng)作室主任。
目前出版詩集、散文集20多種，深得讀喜愛。曾獲全國詩集獎和全軍八一獎，1998年獲首屆魯迅文學(xué)獎，系新邊塞詩的代表人物。同時也是當(dāng)代中國最具個性魅力和文學(xué)氣質(zhì)的優(yōu)秀作家。
二、詞語：
◎生詞：
丑陋畸(jī)形 齜(zī)牙大鳴 滑稽 馱(tuó)著 唿(hū)哨 顛簸 歉疚(jiù) 鬃毛 牝(pìn)馬 馬駒(jū)兒 穹(qióng)廬 氈(zhān)房 倏(shū)忽 悲愴(chuàng) 后裔(yì) 兵馬俑(yǒng)
◎詞解：
安貧知命：安于貧窮的生活，知曉自己的命運。
尤物：指優(yōu)異的人或物品(多指美女)。
當(dāng)之無愧：能承受各種榮譽或稱號，名副其實，一點也不慚愧。
無與倫比：沒有能比得上的(多含褒義)。
淋漓盡致：形容文章或談話詳盡透徹。也指暴露得很徹底。
我行我素：不管別人怎么說，我還是照我本來的一套去做。
馬踏飛燕：東漢青銅奔馬。
◎名句：
荊軻：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返�！�(《史記刺客列傳》)
李賀：“此馬非凡馬，房星是本星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。”(《馬詩》)
三、課文解讀：
(一)總體把握：
1、熟讀課文，有表情地朗讀描寫馬奔的兩個場面。
2、結(jié)合課文，說說你對馬的見解。
(二)內(nèi)容探討：
1、課文是怎樣揭示鞏乃斯的馬的性格的?
——(1)比較;(2)以濃筆重彩，描繪了兩幅鞏乃斯馬奔的壯闊圖景;(3)展開聯(lián)想，揭示馬與人類的藝術(shù)和歷史生活的密切聯(lián)系。(4)描寫與議論、抒情并用。
2、說說作者的思路：
——比較引出——描寫抒情——聯(lián)想議論
3、按此思路把課文分成三部分，并說出各部分的大意。
——①通過比較，指出“馬”是“天地之間的一種尤物”。
②通過兩個馬奔的典型場面，表現(xiàn)出馬的生命活力與人對自由境界的向往。
�、壅归_聯(lián)想，表達對馬的品性和精神的贊美與喜愛。
4、第一部分中，作者用了哪些動物與馬對比，這些動物各自的和共同的缺點是什么?
在書上劃出。
5、把第二部分劃成三個層次，并寫出大意。
——①寫雪夜騎馬狂奔的場景。
�、趯︸R的觀察、思考及其帶來的藝術(shù)享受。
�、蹖懖菰系鸟R群突遇暴風(fēng)雨狂奔的場景。
6、結(jié)合上下文理解下列句子的含義，并朗讀。
�、亳R能給人勇氣，給人以幻想，這也不是笨拙的動物所能有的。在鞏乃斯后來的那些日子里，觀察馬漸漸成了我的一種藝術(shù)享受。
——馬的狂奔與人的情感的宣泄合拍，生命的強力沖動抗拒著當(dāng)時陰暗低沉的社會生活氣候。在壓抑痛苦的環(huán)境中，馬奔使作者重溫到人生自由的快樂。了解了這層含義，就不難理解作者何以把觀察馬作為一種藝術(shù)享受了。
�、谂叮柲怂沟鸟R，給了我一個多么完整的世界!凡是那時被取消的，你都重新又給予了我!弄得我直到今天聽到馬蹄踏過大地的有力聲響時，還會在屋子里坐臥不寧，總想出去看看，是一匹什么樣兒的馬走過去了。
——在那個與世隔絕、生活單調(diào)、充滿危險的年代，作者只有一個樂趣，看馬。從中“驀然感受到生活不朽的壯美和那時潛藏在我們心里的共同憂郁……”從而獲得了生活的勇氣和信心，至今不能忘懷。
�、畚揖镁玫卣驹谀抢铮l(fā)愣、發(fā)癡、發(fā)呆。我見到了，見過了，這世間罕見的奇景，這無可替代的'偉大的馬群，這古戰(zhàn)場的再現(xiàn)，這交響樂伴奏下的復(fù)活的雕塑群和油畫長卷!我把這幾分鐘間見到的記在腦子里，相信，它所給予我的將使我終身受用不盡……
——草原上的馬群突遇暴風(fēng)雨狂奔的場景，深深地震撼了作者。這淋漓盡致的力的奔流既是一種酣暢痛快的生命境界，也是一種恢宏壯闊的崇高的場面，使得他“發(fā)愣、發(fā)癡、發(fā)呆”，在幾分鐘內(nèi)見到的將“終身受用不盡”，因為在人生的瞬間他難得地面對了生命的真正的崇高壯烈。
7、在第三部分中，作者從哪些方面，用了哪些資料來表達對馬的贊美與喜愛?
——從文學(xué)、藝術(shù)、歷史、民族文化等方面。具體材料在書上劃出。
8、結(jié)合上下文理解下面句子的含義，并朗讀。
�、芘耐煊米�?yōu)槭秤�，仍然是實用�?毛驢和駱駝將會成為動物園里的展覽品，因為它們只會越來越稀少;而馬，車輛只是在實用意義上取代了它，解放了它，它從實用物進化為一種藝術(shù)品的時候恰恰開始了。
——馬跟牛、毛驢、駱駝不同，它獨具藝術(shù)價值。從歷史來看，馬的歷史，和我們民族的歷史緊密相聯(lián)著。駿馬與武士與英雄以及今天的軍人有著難以割舍的親緣關(guān)系，曾創(chuàng)造出許多叱咤風(fēng)云的壯美形象。從文化來看，我們有許多關(guān)于馬的故事，我們是十分愛馬的民族�！褒堮R精神”已成為我們民族的傳統(tǒng)精神。
(三)主題：
本文揭示了馬作為人類朋友的特殊品格和藝術(shù)價值以及給作者的深刻啟迪，贊揚了勇敢、自由、進取的精神和崇高友愛的感情，寄托了自己對不受羈絆的充滿活力的生命境界的追求。
(四)藝術(shù)特色：
(1)情感濃烈飽滿。
(2)描寫?yīng)毦咛厣�，意境闊大雄壯�?/p>
如文章中的兩個馬奔場面的描寫。
一個場面是作者1970年在一個農(nóng)場接受再教育時忍受不了精神的壓抑，在冬夜曠野的雪地上縱馬狂奔的場赴，“隨著馬的奔馳、起伏、跳躍和喘息，我們的心情變得開朗、舒展、壓抑消失，豪興頓起……感受自由的親切和駕馭自己命運的能力，是何等的痛快舒暢啊!”
在另一個場面中，作者進一步展示了這種生命力的沖動達到極致時酒神式的狂亂奮發(fā)的境界，生命的潮流在自然的鞭策下縱橫馳騁，所有的外界的羈絆都不放在它的眼里。這是作者在夏日暴雨下的鞏乃斯草原上所見到的最壯闊的馬群奔跑場面：
“仿佛分散在所有山谷里的馬都被趕到這兒來了，好家伙，被暴雨的長鞭抽打著，被低沉的怒雷恐嚇著，被刺進大地倏忽消逝的閃電激奮著，馬，這不安分的精靈從無數(shù)谷口、山坡涌出來，山洪奔瀉式地在這原野上匯聚了，小群匯成大群，大群在運動中擴展，成為一片喧叫、紛亂、快速移動的集團沖鋒場面!爭先恐后，前呼后應(yīng)，披頭散發(fā)，淋漓盡致!……
“雄渾的馬蹄聲在大地奏出的鼓點，悲愴蒼勁的嘶鳴、叫喊在擁擠的空間碰撞、飛濺，劃出一條條不規(guī)則的曲線，扭住、纏住漫天雨網(wǎng)，和雷聲雨聲交織成驚心動魄的大舞臺�！�
兩個廣闊壯烈的場面，具有典型的西部草原的特色。正是這種特有的西部風(fēng)情，提升了作為個體的作者生命境界，形成一種特定的西部氣質(zhì)，同時也顯示出作為特定人文景觀的西部氣質(zhì)是與特有的自然景觀分不開的：這種廣闊純樸的自然景觀是精神處于絕境的人的最后的支持，既逼迫又提升著使個體達到一種崇高壯烈的生命境界。對于周濤來說，馬的優(yōu)美而不羈的精神正是這種西部氣質(zhì)的象征，他偏重它自然的一面，尤其是自然作為人的精神的最后支撐這一點。他寫道，在那個與世隔絕、生活單調(diào)、充滿潛伏危險的年代，他只有一個樂趣，看馬：“不象書可以被焚，畫可以被禁，知識可以被踐踏，馬總不至于被驅(qū)逐出境吧?”這樣，他就從鞏乃斯的馬身上找到了“奔馳的詩韻，遼闊草原的油畫，夕陽落照中兀立于荒原的群雕，大規(guī)模轉(zhuǎn)場時鋪散在山坡上的好文章”。當(dāng)然，也有我們在上面所指出的淋漓盡致、酣暢痛快的生命境界。人與自然處于一種互相激發(fā)的狀態(tài)，終于將本來地方色彩頗濃的西部風(fēng)情上升到一種具有普遍意義的人文境界。
四、練習(xí)：
1、抄寫生字詞。
2、語文活動：(見課文第3頁)①②兩小題任選一題，完成后寫在練筆本上。
《鞏乃斯的馬》原文閱讀
哦，鞏乃斯的馬，給了我一個多么完整的世界!凡是那時被取消的，你都重新又給予了我!弄得我直到今天聽到馬蹄踏過大地的有力聲響時，還會在屋子里坐臥不寧，總想出去看看，是一匹什么樣兒的馬走過去了。
而且我還聽不得馬嘶，一聽到那銅號般高亢、鷹啼般蒼涼的聲音，我就熱血陡涌、熱淚盈眶，大有戰(zhàn)士出征走上古戰(zhàn)場，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯之慨。
有一次我碰上鞏乃斯草原夏日迅疾猛烈的暴雨，那雨來勢之快，可以使悠然在晴空盤旋的孤鷹來不及躲避而被擊落，雨腳之猛，竟能把牧草覆蓋的原野一瞬間打得煙塵滾滾。就在那場暴雨的豪打下，我見到了最壯闊的馬群奔跑的場面。仿佛分散在所有山谷里的馬都被趕到這兒來了，好家伙，被暴雨的長鞭抽打著，被低沉的怒雷恐嚇著，被刺進大地倏忽消逝的閃電激奮著，馬，這不肯安分的牲靈從無數(shù)谷口、山坡涌出來，山洪奔瀉似地在這原野上匯聚了，小群匯成大群，大群在運動中擴展，成為一片喧叫、紛亂、快速移動的集團沖鋒!爭先恐后，前呼后應(yīng)，披頭散發(fā)，淋漓盡致!有的瘋狂地向前奔馳，像一隊尖兵，要去踏住那閃電;有的來回奔跑，儼然像臨危不懼、收拾殘局的大將;小馬跟著母馬認真而緊張地跑，不再頑皮、撒歡，一下子變得老練了許多;牧人在不可收拾的潮水中被攜裹，大喊大叫，卻毫無聲響，喊聲像一塊小石片跌進奔騰喧囂的大河。
雄渾的馬蹄聲在大地奏出鼓點，悲愴蒼勁的嘶鳴、叫喊在擁擠的空間碰撞、飛濺，劃出一條條不規(guī)則的曲線，扭住、纏住漫天雨網(wǎng)，和雷聲雨聲交織成驚心動魄的大舞臺。而這一切，得在飛速移動中展現(xiàn)，幾分鐘后，馬群消失，暴雨停歇，你再看不見了。
我久久地站在那里，發(fā)愣、發(fā)癡、發(fā)呆。我見到了，見過了，這世間罕見的奇景，這無可替代的偉大的馬群，這古戰(zhàn)場的再現(xiàn)，這交響樂伴奏下的復(fù)活的雕塑群和油畫長卷!我把這幾分鐘間見到的記在腦子里，相信，它所給予我的將使我終身受用不盡……
《鞏乃斯的馬》同步練習(xí)
一、運用和積累
1、把下列句子改寫為結(jié)構(gòu)整齊的句子。
油畫般的遼闊草原，群雕在夕陽落照中兀立于荒原，大規(guī)模轉(zhuǎn)場時鋪散在山坡上的好文章。
改寫：
2、下列加點詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
(1)在我眼里，�？偸怯悬c落后的象征的意思，一副安貧知命的樣子，這大概是由于過分提倡“老黃�！本褚鸬纳矸锤�。
(2)它是馬群的靈魂，作為這群馬的首領(lǐng)當(dāng)之無愧，因為它的確是無與倫比的強壯和美麗。
(3)在鞏乃斯草原度過的那些日子里，我與世界隔斷，生活單調(diào)。
(4)強度的體力勞動并不能打擊我對生活的熱愛，精神上的壓抑卻有可能摧毀我的信念。
3、你能寫出荊軻刺秦王出發(fā)前所唱的悲壯的歌嗎?
二、課內(nèi)文段閱讀
閱讀下面文字，按要求完成4——6題。
有一次我碰上鞏乃斯草原夏日迅疾猛烈的暴雨。那雨來勢之快，可以使悠然在晴空盤旋的孤鷹來不及躲避而被擊落，雨腳之猛，竟能把牧草覆蓋的原野瞬間打得煙塵滾滾。就在那場暴雨的豪打下，我見到了最壯闊的馬群奔跑的場面。仿佛分散在所有山谷里的馬都被趕到這兒來了，好家伙，被暴雨的長鞭抽打著，被低沉的怒雷恐嚇著，被刺進大地倏忽消逝的閃電激奮著，馬，這不肯安分的牲靈從無數(shù)谷口、山坡涌出來，山洪奔瀉似地在這原野上匯集了，小群匯成大群，大群在運動中擴展，成為一片喧叫、紛亂、快速移動的集團沖鋒!爭先恐后，前呼后應(yīng)，披頭散發(fā)，淋漓盡致!有的瘋狂地向前奔馳，像一隊尖兵，要去踏住那閃電;有的來回奔跑，儼然像臨危不懼、收拾殘局的大將;小馬跟著母馬認真而緊張地跑，不再頑皮、撒歡，一下子變得老練了許多;牧人在不可收拾的潮水中被攜裹，大喊大叫，卻毫無聲響，喊聲像一塊小石片跌進奔騰喧囂的大河。
雄渾的馬蹄聲在大地奏出鼓點，悲愴蒼勁的嘶鳴、叫喊在擁擠的空間碰撞、飛濺，劃出一條條不規(guī)則的曲線，扭住、纏住漫天雨網(wǎng)，和雪聲雨聲交織成驚心動魄的大舞臺。而這一切，得在飛速移動中展現(xiàn)，幾分鐘后，馬群消失，暴雨停歇，你再看不見了。
我久久地站在那里，發(fā)愣、發(fā)癡、發(fā)呆。我見到了，見過了，這世間罕見的奇景，這無可替代的偉大的馬群，這古戰(zhàn)場的再現(xiàn)，這交響樂伴奏下的復(fù)活的雕塑群和油畫長卷!我把這幾分鐘間見到的記在腦子里，相信，它所給予我的將使我終身受用不盡……
4、作者為什么寫夏日之雨“來勢之快”“雨腳之猛”?
答：
5、作者為什么“發(fā)愣、發(fā)癡、發(fā)呆”?
答：
6、第一段文字在語言上有什么特點?試選你感觸最深的一點做簡要分析。
三、拓展閱讀
閱讀下面文字，按要求完成7——9題。
老 馬
臧克家
總得叫大車裝個夠，
它橫豎不說一句話，
背上的壓力往肉里扣，
它把頭沉重地垂下!
這刻不知道下刻的命，
它有淚只往心里咽，
眼里飄來一道鞭影，
它抬起頭望望前面。
1932年4月
7、詩中“扣”“咽”這些詞有何意味?
答：
8、“眼里飄來一道鞭影，它抬起頭望望前面”的含義是( )
A.這兩句詩形象地描寫出壓迫者的兇狠和殘忍。
B.這兩句詩形象地描寫出壓迫者的兇狠，也表現(xiàn)了“老馬”不知出路何在的悲哀。
C.這兩句詩既描寫出壓迫者的兇狠和殘忍，也表現(xiàn)了老馬看到光明前景和希望。
D.這兩句詩既描寫出老馬的悲慘處境，也表現(xiàn)出它對前途充滿了信心。
9、你認為“老馬”有哪些象征意義?為什么?
答：
四、課外探究
10、周濤在《鞏乃斯的馬》中說，“�？偸怯悬c落后的象征的意思”，“它們的特性和模樣，都清清楚楚地寫著人類對動物的征服，生命對強者的屈服”。你認同作者的觀點嗎?請說一說你的理由。
參考答案：
1、改寫：遼闊草原的油畫，夕陽落照中兀立于荒原的群雕，大規(guī)模轉(zhuǎn)場時鋪散在山坡上的好文章。
2、(3)“隔斷”應(yīng)改為“隔絕”。
3、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
4、環(huán)境描寫，寫雨的來勢快、猛，更能突出馬群的熱烈奔放，為下文馬群的自由奔放天性的展現(xiàn)作鋪墊。(意思對即可)
5、因為作者見到的是世間罕見的奇景，體會到了生命自由奔放的強烈的激情，領(lǐng)悟到了生命酣暢痛快的境界，心靈引起巨大的震撼而無法用語言表達。
6、多使用短句，表現(xiàn)了馬群奔騰喧囂的氣勢;使用排比的修辭方法，語言氣勢充沛;比喻手法的運用，使場面顯得生動形象。
7、(1)“背上的壓力往肉里扣”詩句一“扣”字，描繪出老馬精疲力竭、奮力掙扎的形象，展現(xiàn)了老馬肉體和精神的重壓，形神畢現(xiàn)，觸目驚心。
(2)“咽”字，將老馬人格化，表現(xiàn)了老馬面對無盡的悲哀和痛苦堅忍、倔強的品格。
8、B.
9、它是災(zāi)難深重的舊中國人民悲慘形象的真實寫照�！八鼨M豎不說一句話”“它把頭沉重地垂下”“它有淚只往心里咽”這些語句揭示舊中國人民正以驚人的毅力忍受著深重的苦難。(可以有其他理解，能自圓其說即可)
10、(略)
高二上冊教案15
【知識和技能】
1.能識別兩個變量間關(guān)系是確定性關(guān)系還是相關(guān)關(guān)系。
2.會畫散點圖，并能利用散點圖判斷是否存在回歸直線。
3.知道如何系統(tǒng)地處理數(shù)據(jù)。掌握回歸分析的一般步驟。
4.能運用Excel表格處理數(shù)據(jù)，求解線性回歸直線方程。
5.了解最小二乘法的思想，會根據(jù)給出的公式求線性回歸方程。
6.培養(yǎng)收集數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)的'能力;對具有相關(guān)關(guān)系的一組變量中應(yīng)變量發(fā)展趨勢的預(yù)測估計能力。
【過程和方法】
1.使學(xué)生在經(jīng)歷較為系統(tǒng)的數(shù)據(jù)處理的全過程中學(xué)會如何處理數(shù)據(jù)。
2.提高學(xué)生運用所學(xué)知識與方法、運用現(xiàn)代化信息技術(shù)解決實際問題的能力。
【情感、態(tài)度和價值觀】
1.認識到線性回歸知識在實際生活中的實踐價值，感受生活離不開數(shù)學(xué)。
2.體驗信息技術(shù)在數(shù)學(xué)探究中的優(yōu)越性。
3.增強自主探究數(shù)學(xué)知識的態(tài)度。
4.發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識。
5.培養(yǎng)學(xué)生的嚴謹、合作、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)態(tài)度和科學(xué)精神。
【教學(xué)重點、難點】
線性回歸分析的基本思想;運用Excel表格處理數(shù)據(jù)，求解回歸直線方程。
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