關(guān)于《三字經(jīng)》教案
作為一名教學(xué)工作者，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。那么教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編整理的關(guān)于《三字經(jīng)》教案，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于《三字經(jīng)》教案1
一、課題：五倫十義
二、教學(xué)目的：
1、正確、流利地朗讀原文，熟讀成誦，積累語(yǔ)言。
2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中含義，受到儒學(xué)經(jīng)典熏陶，弘揚(yáng)民族文化。
3、樹(shù)立學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)，紀(jì)律意識(shí)、合作意識(shí)、互助意識(shí)。
4、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，領(lǐng)會(huì)文中所要求的道德禮義。
5、拓展學(xué)生思維，讓學(xué)生了解社會(huì)。
三、課型：新授課
四、課時(shí)：2課時(shí)
五、教學(xué)重點(diǎn)：
本節(jié)課以將人與人相處所應(yīng)具備的最基本的十各優(yōu)良品德教授給學(xué)生為宗旨，力圖使其在得到教育后能夠身體力行地將此優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)。教學(xué)重點(diǎn)在于讓學(xué)生懂得十義，學(xué)會(huì)十義，發(fā)揚(yáng)十義。
六、教學(xué)難點(diǎn)：
如何讓學(xué)生深刻地記住十義的概念以及發(fā)揚(yáng)十義的重大意義。
七、教學(xué)過(guò)程：
課前發(fā)放教學(xué)資料給學(xué)生。
團(tuán)隊(duì)機(jī)制
建立“我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)”師生關(guān)系。以民主選舉形式任命其中一名同學(xué)為“副官”，幫助教師(團(tuán)長(zhǎng))管理學(xué)生紀(jì)律。整體課程貫穿軍隊(duì)制度(包括戰(zhàn)友互助、先舉手再發(fā)言、合作精神、獎(jiǎng)勵(lì)制度等)。將“十義”與軍紀(jì)相融合，鼓勵(lì)學(xué)生自主完成教學(xué)任務(wù)。
引入新課
上一堂課講了“五常”，提問(wèn)學(xué)生：是哪“五�！�?(仁義禮智信)由此引入“義”的概念。今天的課程是對(duì)“仁義禮智信”中“義”的一個(gè)分解教授。本節(jié)里古人提出的“十義”，這是處理各種相互關(guān)系的準(zhǔn)則，乃至今日這些準(zhǔn)則仍是維持社會(huì)安寧、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的保證。
進(jìn)入新課
讓學(xué)生熟悉課件內(nèi)容，確認(rèn)不熟悉的字詞，由教師更正。確認(rèn)學(xué)生完全掌握生字詞后進(jìn)入跟讀階段。
跟讀完畢，學(xué)生已基本掌握教學(xué)內(nèi)容及發(fā)音。進(jìn)入講義階段。
引入課題——五倫十義
五倫就是父子、夫妻、兄弟、朋友、君臣(古代，現(xiàn)代是團(tuán)長(zhǎng)與兵的關(guān)系)，五種人與人之間的倫常關(guān)系，前面三種是家庭關(guān)系，后面兩種是社會(huì)關(guān)系，這是人與人之間不能脫離的最基本的關(guān)系。五倫之中每一倫都是一體兩面，五對(duì)十面就是十義，也就是十條義理的意思。(太極的淵源)先從第一句講起。
父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長(zhǎng)幼序。
“父子”字面意思理解為父親和兒子，延伸的意思即是父母子女，也就是家庭關(guān)系，父子一體為一太極，占一個(gè)恩字，父要念子之恩，子女是祖先的遺德，是自己的分身，是自己生命的延續(xù)。同樣，子女要感父母之恩，父母有養(yǎng)育之恩，沒(méi)有父母就沒(méi)有自己的再造。父子雙方都能知恩報(bào)恩，果報(bào)就是父慈子孝，這是自然的。(插入母親救嬰兒的故事，震撼學(xué)生;插入動(dòng)物界愛(ài)子女、子女反哺的小故事，豐富學(xué)生自然知識(shí)。)
提問(wèn)學(xué)生：為什么先講父母子女的`關(guān)系?
教授孝為先的道理。
提問(wèn)學(xué)生：你是如何孝順父母的?
夫婦即是夫妻，夫婦之間是一體為一太極，占一個(gè)從字，兩人不背逆謂之從，也就是《論語(yǔ)》里面說(shuō)的“夫唱婦隨，婦唱夫隨”。如果夫妻之間沒(méi)有原則性分歧，丈夫倡導(dǎo)的妻子一定要擁護(hù)，妻子倡導(dǎo)的丈夫也同樣要擁護(hù)，特別是當(dāng)著第三者(當(dāng)著孩子或外人，不是插足的第三者)，夫妻一定要一致對(duì)外，有分歧、有意見(jiàn)回去再討論。但當(dāng)著外人夫妻之間不能拆臺(tái)，這是夫妻和合的基本原則。夫妻本是一體，一榮俱榮、一損俱損，當(dāng)著外人貶低自己的配偶，別人一定看不起你。相反如果你能處處維護(hù)自己配偶的榮譽(yù)，別人一定尊敬你。
提問(wèn)：你的父母相處和諧嗎?(考慮到會(huì)有否定答案則適當(dāng)引導(dǎo)。)
兄弟之間是一體為一太極，原則是“兄友弟恭”，做兄長(zhǎng)的要友愛(ài)、關(guān)心弟弟，(可以舉學(xué)生中的例子)做弟弟的要恭敬、尊重兄長(zhǎng)。兄弟之間有直接的血緣關(guān)系，如能兄友弟恭，長(zhǎng)惠幼序，兄弟之間自然就會(huì)和睦友愛(ài)，父母看到必然欣慰歡喜。法昭禪師有詩(shī)：“同氣連枝各自榮，些些言語(yǔ)莫傷情。一回相見(jiàn)一回少，能得幾時(shí)為弟兄”?漢朝田真兄弟三人因分家生隙，財(cái)產(chǎn)遂均分三份，堂前一株紫荊樹(shù)也要鋸成三段。當(dāng)日天晚決定次日動(dòng)手，哪知當(dāng)天夜里紫荊樹(shù)就死了。次日三兄弟見(jiàn)之大驚，痛悔人不如物，決定不分家了，那棵樹(shù)又活了。(還可以引入雙胞胎的心電感應(yīng)等故事)
提問(wèn)：請(qǐng)學(xué)生講一個(gè)與兄弟姐妹和諧友愛(ài)的故事。
課間休息
友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。
朋友之間是一體為一太極，原則是“朋誼友信”，朋友之道講究信與誼二字，彼此推心置腹，誠(chéng)信有義，才是真朋友。但是朋友相處切記要知止，要恰到好處，要保持距離。距離才能產(chǎn)生美，所以孔子說(shuō)“君子之交淡如水，小人之交甜如蜜”。朋友之間是一體，是指理體而言，不是在事項(xiàng)上兩個(gè)人穿一條褲子都嫌肥，物極必反，這就快臭了。現(xiàn)代社會(huì)是工商時(shí)代，凡事都是利字當(dāng)頭，無(wú)利不早起。這是交易之道，與交友之道有天壤之別。
孔子在《論語(yǔ)?季氏篇》中提出：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣;友便辟、友善柔、友便佞，損矣”。你交的朋友講直話、能原諒人、知識(shí)淵博，就是益友;反之，你的朋友性格怪異、個(gè)性軟弱、專門說(shuō)你愛(ài)聽(tīng)的話，就是損友。
講述一個(gè)半朋友的故事。一個(gè)父親教育自己的兒子如何交朋友。
從前有一個(gè)仗義的的廣交天下豪杰的武夫。他臨終前對(duì)他的兒子說(shuō)：“別看我自小在江湖闖蕩，結(jié)交的人如過(guò)江之鯽，其實(shí)我這一生就交了一個(gè)半朋友�！�
兒子納悶不已。他的父親就貼近他的耳朵交代一番，然后對(duì)他說(shuō)：“你按我說(shuō)的去見(jiàn)我的這一個(gè)半朋友，朋友的要義你自然會(huì)懂得�！�
兒子先去了父親認(rèn)定的“一個(gè)朋友”那里。對(duì)他說(shuō)：“我是某某的兒子，現(xiàn)在正被朝廷追殺，情急之下投身你處，希望予以搭救!”這人一聽(tīng)，容不得思索，趕忙叫來(lái)自己的兒子，喝令兒子速速將衣服換下，穿了這個(gè)并不相識(shí)的“朝廷要犯”身上，而讓自己的兒子穿上“朝廷要犯”的衣服。
兒子明白了：在你生死攸關(guān)的時(shí)候，那個(gè)能與你肝膽相照，甚至不惜割舍自己的親生骨肉來(lái)搭救你的人，可以稱做你的一個(gè)朋友。
兒子又去了他父親說(shuō)的“半個(gè)朋友”那里，抱拳相求把同樣的話說(shuō)了一遍。這“半個(gè)朋友”聽(tīng)了，對(duì)眼前這個(gè)求救的“朝廷要犯”說(shuō)：“孩子，這等大事我可救不了你，我這里給你足夠的盤纏，你遠(yuǎn)走高飛快快逃命，我保證不會(huì)告發(fā)你……”
兒子明白了：在你患難時(shí)刻，那個(gè)能夠明哲保身、不落井下石加害你的人，可稱做你的半個(gè)朋友。
那個(gè)父親的臨終告誡，不僅僅讓他兒子，也讓我們懂得了一個(gè)交友的真理：你可以廣交朋友，也不妨對(duì)朋友用心善待，但絕不可以苛求朋友給你同樣的回報(bào)。善待朋友是一件純粹的快樂(lè)的事，其意義也常在此。如果苛求回報(bào)，快樂(lè)就大打折扣，而且失望也同時(shí)隱伏。畢竟你待他人好和他人待你好是兩碼事，就像給予和被給予是兩碼事一樣。你的善只能感染或者淡化別人的惡，但不要奢望根治。當(dāng)然，偶爾你也會(huì)遇到像你一樣善待你的人，你該慶幸那是你的福氣，但絕不要認(rèn)定這是一個(gè)常理。因?yàn)槿松挥幸粋�(gè)半朋友。
做游戲：請(qǐng)兩位關(guān)系要好的同學(xué)上臺(tái)，一名同學(xué)閉上眼睛，另一名同學(xué)引導(dǎo)其穿過(guò)過(guò)道。讓學(xué)生體會(huì)培養(yǎng)之間信任的感覺(jué)。
提問(wèn)：學(xué)生認(rèn)為該交什么樣的朋友。
君臣之間是一體也為一太極，原則是“君敬臣忠”，做領(lǐng)導(dǎo)的要尊重你的部下，做屬下的要忠于自己的本位，將自己的本職工作做好。敬在內(nèi)心，忠在行為，二者都不在嘴上，花言巧語(yǔ)沒(méi)用。你假裝為老板干活兒，老板就假裝給你發(fā)薪水，反過(guò)來(lái)也一樣。孟子在《離婁篇》中說(shuō)：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人;君之視臣為土芥，則臣視君如寇仇”。天理本就是一報(bào)環(huán)一報(bào)的。
講述紀(jì)曉嵐與乾隆的有趣之事。
講述軍隊(duì)里的服從命令的道理。
五倫十義，就是做人的十條大道，也是支撐一個(gè)人命運(yùn)的十根柱子。明道才能行道，行道才能立命，命輪豎立起來(lái)了才能運(yùn)轉(zhuǎn)。不明道、不行道，一輩子演了十個(gè)角色全部都演砸了，十根命柱都倒了，你的命運(yùn)會(huì)是什么結(jié)局，就不言而喻了。
本課程講義結(jié)束，帶領(lǐng)學(xué)生朗讀數(shù)遍。
帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)之前學(xué)過(guò)的內(nèi)容。
八、作業(yè)布置
現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)出假如你做老師會(huì)怎么教學(xué)生。(了解學(xué)生意愿)
關(guān)于《三字經(jīng)》教案2
活動(dòng)目標(biāo)：
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，使幼兒初步理解“昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)”的含義。
2、培養(yǎng)幼兒大膽、完整講述的能力。
3、激發(fā)幼兒對(duì)經(jīng)典誦讀的興趣。
活動(dòng)準(zhǔn)備：圖片一幅、打印好的紙人手一張
活動(dòng)過(guò)程：
1、通過(guò)觀察圖畫(huà)引出故事。
今天老師給你們帶來(lái)了一張有趣的圖畫(huà)，你們想看嗎？老師在投影儀上出示圖片。提問(wèn)：
（1）圖片上有誰(shuí)？這些人是什么時(shí)候的人？從哪里看出來(lái)的？
（2）圖片上的.老爺爺是誰(shuí)？
�。�3）這幾個(gè)小朋友在玩什么游戲呢？
�。�4）請(qǐng)你猜一猜，孔子和項(xiàng)橐在說(shuō)什么呢？
2、老師講故事，故事中的問(wèn)題讓幼兒回答后，再接著講。
小結(jié)：孔子雖然知道很多知識(shí)，但他還是很愛(ài)學(xué)習(xí)，還向七歲的項(xiàng)橐請(qǐng)教，真是不簡(jiǎn)單。我們小朋友更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)，做個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。
3、結(jié)合《三字經(jīng)》，激發(fā)認(rèn)字興趣。
這個(gè)故事就藏在我們學(xué)過(guò)的《三字經(jīng)》里，是哪一段呢？
出示打印好的紙張，一起讀。老師可稍作解釋。
幼兒拿出自己的紙，邊指邊讀。從“昔仲尼”讀到“猶苦卓”。
活動(dòng)延伸：鼓勵(lì)幼兒收集經(jīng)典故事來(lái)講給大家聽(tīng)。
附故事：
仲尼師項(xiàng)橐
孔子是中國(guó)的大圣人，他一生勤奮好學(xué)，并且十分謙虛，不論何人，只要有一技之長(zhǎng)，他都虛心向他學(xué)習(xí)。他有一句名言：“三人行，必有吾師焉�！币馑际钦f(shuō)，路上只要有三個(gè)人走路，其中必有一個(gè)可以當(dāng)他的老師。
傳說(shuō)有一次，他外出講學(xué)，走到一個(gè)路口，有幾個(gè)孩子正在玩堆沙城的游戲，沙土堆起的一座小城，擋住了去路�？鬃酉萝�，問(wèn)他們：“車來(lái)了你們?cè)趺床蛔屄纺�？”其中一個(gè)叫項(xiàng)橐的小孩答道：“我只聽(tīng)說(shuō)車?yán)@城走，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)城讓車走的道理�！笨鬃右幌裸蹲×�。接著便對(duì)這個(gè)聰明的孩子發(fā)生了興趣，向他提了不少問(wèn)題考他，其中有什么山上沒(méi)有石頭，什么水中沒(méi)有魚(yú)，什么樣的門關(guān)不上，什么牛不生犢，什么馬不下崽，什么刀上沒(méi)有環(huán)，什么火沒(méi)有煙，什么男人沒(méi)妻子，什么女人沒(méi)丈夫，什么樹(shù)不長(zhǎng)枝，什么城沒(méi)有使者，什么人沒(méi)有孩子……這些問(wèn)題涉及到天文、地理、自然科學(xué)甚至家庭倫理道德等諸方面，就是一般成年人也難以回答。誰(shuí)知項(xiàng)橐不慌不忙地回答說(shuō)：“土山上沒(méi)有石頭，井水中沒(méi)有魚(yú)，空著的門關(guān)不上，泥牛不生犢，木馬不下崽，砍刀沒(méi)有環(huán)，螢火蟲(chóng)的火沒(méi)有煙，仙人沒(méi)有妻子，仙女沒(méi)有丈夫，枯樹(shù)不長(zhǎng)枝，空城沒(méi)有使者，小孩沒(méi)有孩子�！�
流利的回答使孔子驚嘆，他連聲說(shuō)：“了不起！了不起！”于是坐下來(lái)和他傾心交談，發(fā)現(xiàn)項(xiàng)橐這個(gè)七歲小兒，不但聰明機(jī)靈，對(duì)一些問(wèn)題還有自己獨(dú)特的看法，于是不恥下問(wèn)，誠(chéng)懇地向他學(xué)習(xí)。以孔子這樣有學(xué)問(wèn)的大圣人能向一個(gè)七歲小兒學(xué)習(xí)，那么作為普通人，當(dāng)然更應(yīng)該虛心向所有有知識(shí)的人學(xué)習(xí)。
關(guān)于《三字經(jīng)》教案3
一、授課目標(biāo)
1、熟練誦讀《三字經(jīng)》的新句子：“曰水火，木金土”至“乃九族，人之倫”
2、了解中華傳統(tǒng)文化的幾個(gè)重要概念：五行，五常，六谷，六畜，七情，八音，九族
3、感受“誠(chéng)信，承諾”和“知音”的力量
二、授課基本內(nèi)容
第一節(jié)課：
誦讀《三字經(jīng)》里的新句子：“曰水火，木金土”至“此六畜，人所飼”
解釋五行五常六谷六畜
講歷史上一個(gè)有關(guān)信任和承諾的小故事：情同朱張
第二節(jié)課：
1、誦讀《三字經(jīng)》里的新句子：“曰喜怒，曰哀懼”至“乃九族，人之倫”
2、解釋七情八音九族
講一個(gè)關(guān)于知音的故事：伯牙斷琴
三、授課提綱
課前準(zhǔn)備：黑板上板書(shū)本節(jié)課講授的新句子
第一節(jié)課：
1、復(fù)習(xí)前兩節(jié)課的內(nèi)容，了解孩子們對(duì)上次課內(nèi)容的掌握情況(10分鐘)
2、導(dǎo)入：<<三字經(jīng)>>講完“三”和“四”，自然要接著講“五”和“六”
3、誦讀新句子(3-5分鐘)
先掃除生字：請(qǐng)學(xué)生指出生字，老師把讀音標(biāo)注在黑板上，解釋字義，此課生字比較多，要多讀幾遍，便于記憶
然后朗讀：第一遍請(qǐng)1個(gè)學(xué)生上臺(tái)領(lǐng)讀;第二遍集體誦讀;
如果因生字讀得不流暢，可以變換方式多讀兩遍
4、解釋概念
五行：金木水火土五種基本物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，起源于非常樸素的對(duì)日常生活的觀察，古人用來(lái)五行的觀念來(lái)解釋變幻無(wú)窮的一切事物，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)人的思想觀念影響非常大，現(xiàn)在也可以看到它的影子(比如福娃的設(shè)計(jì)就包含五行的元素);
五常：為人處世方面五種最重要的東西：仁指仁愛(ài)，義指得體，禮指合乎規(guī)范，智指明辨是非，信指專一守信。智和信要以仁、義、禮為前提，才可以成為優(yōu)秀的品質(zhì)，所以說(shuō)“不容紊”。這五種品質(zhì)現(xiàn)在仍然重要嗎?(可以請(qǐng)孩子們聯(lián)系實(shí)際生活講一講)
六谷：人們種植的幾種糧食作物：稻：即大米;梁：高粱，小米(粟);菽：大豆;黍：黃米(粘的);稷：黃米(不粘的);麥：大麥，小麥;人們常說(shuō)的“五谷”是更早的提法，沒(méi)有包括稻，因?yàn)楹芄诺臅r(shí)候北方?jīng)]有稻子�，F(xiàn)在，除了黃米，其他幾種作物仍是我們不可缺少的糧食。
六畜：我們的祖先早在遠(yuǎn)古時(shí)期，根據(jù)自身生活的需要和對(duì)動(dòng)物世界的認(rèn)識(shí)程度，先后把馬、牛、羊、雞、狗和豬進(jìn)行飼養(yǎng)馴化，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的.歲月，逐漸成為家畜。六畜的作用分別是什么?現(xiàn)在，馬的作用已經(jīng)減弱，其他幾樣還是很重要哦。
再次集體誦讀一遍(可選)
內(nèi)容小結(jié)：這幾句介紹了組成萬(wàn)物和為人處世的五種重要的東西，以及人們賴以生存和生活的六種重要主食和家畜。
5、講“情同朱張”的故事(板書(shū)：情同朱張，東漢，南陽(yáng)，朱暉，張堪)
故事梗概：東漢人朱暉很講信義，朋友張堪生前曾囑托他照顧張的妻兒，張堪死后，朱暉就恪守承諾，年復(fù)一年地資助張堪的妻兒，并把太守獎(jiǎng)勵(lì)給他兒子當(dāng)官的機(jī)會(huì)給了更具才能的張堪的兒子。
6、總結(jié)與回顧(5分鐘)
回顧五行，五常，六谷，六畜的概念，強(qiáng)調(diào)其重要性;
說(shuō)明我們要像朱暉那樣，為人誠(chéng)信，重視承諾，才能得到別人的尊重和認(rèn)可;
集體誦讀一遍新授的句子。
課前準(zhǔn)備：黑板上板書(shū)新授的句子
第二節(jié)課：
1、導(dǎo)入
2、誦讀新句子(3分鐘)
先掃除生字：請(qǐng)學(xué)生指出生字，老師把讀音標(biāo)注在黑板上;
然后朗讀：第一遍請(qǐng)1個(gè)學(xué)生上臺(tái)領(lǐng)讀;第二遍集體誦讀;
如果因生字讀得不流暢，可以多讀一遍
3、解釋概念(7分鐘)
七情：喜悅，憤怒，哀傷，恐懼，喜愛(ài)，憎惡，欲望是人們與生俱來(lái)的七種情感，要正確對(duì)待。請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)表演這種情緒，并說(shuō)一說(shuō)感受到這七種情緒的事情;
八音：中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的一種分類法，按照制成樂(lè)器的材料為分類標(biāo)準(zhǔn)，始于周朝。匏：葫蘆制作的吹奏樂(lè)器，比如笙;土：陶土制作的樂(lè)器，比如塤;革：皮革制作的樂(lè)器，比如鼓;木：木頭制作的打擊樂(lè)器，比如木魚(yú);石，玉石制作的打擊樂(lè)器，比如磬;絲：通過(guò)絲弦發(fā)聲的演奏樂(lè)器，比如琴，瑟;竹：竹制樂(lè)器，如笛子，簫
[吹牛皮的來(lái)歷]牛皮與八音有關(guān)，是指鼓，吹牛皮就是指吹鼓，所以吹牛皮的本意是講的事不搭調(diào)，是否夸大事實(shí)倒在其次。
九族：上至高祖下至玄孫的九代直系親屬關(guān)系;古時(shí)候，一個(gè)人如果犯了罪，可能要株連九族
4、欣賞一個(gè)千古傳誦的故事：伯牙斷琴(板書(shū)：俞伯牙，鐘子期，知音，春秋戰(zhàn)國(guó)，楚國(guó))(10分鐘)
導(dǎo)入：《流水》一曲被錄入美國(guó)“航天者”號(hào)太空船上攜帶的一張鍍金唱片上，于1977年8月22日發(fā)射到太空，向宇宙星球的高級(jí)生物傳道中華民族的智慧和文明信息。傳說(shuō)《流水》一曲是由春秋時(shí)期的音樂(lè)家伯牙創(chuàng)作的。
講述伯牙絕弦謝知音的故事
朗誦古文：老師領(lǐng)讀一遍，學(xué)生自己朗讀一遍
5、總結(jié)與回顧(5分鐘)
回顧七情，八音，九族的概念，強(qiáng)調(diào)要正確對(duì)待各種情感，音樂(lè)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常重要，要記住伯牙斷琴這個(gè)動(dòng)人的故事，簡(jiǎn)單介紹下次課的內(nèi)容。
關(guān)于《三字經(jīng)》教案4
一、授課目標(biāo)
1、知道“經(jīng)子通——居上世”的準(zhǔn)確理解，每個(gè)字的確切解釋;
2、了解中華民族文明的起源，知道“三皇”來(lái)歷，“炎黃子孫”的概念;
3、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知華夏子孫的歸屬感，民族榮辱的共同感。
二、授課基本內(nèi)容
中華民族的世系沿襲歷史，古老而美好的.神話
三、授課提綱
1、課前板書(shū)(從經(jīng)子通到居上世)
2、復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，“經(jīng)”和“子”各所指什么。(5分鐘)
3、講解新句：經(jīng)子通，讀諸史。舉例說(shuō)明，讀書(shū)做人做事循序漸進(jìn)的道理。(5分鐘)
4、考世系，知始終。講解了解自己民族的歷史和世界歷史的重要性。(5分鐘)
5、自羲農(nóng)，至黃帝。這里將是全課的重點(diǎn)，將引入伏羲，神農(nóng)和黃帝這三位上古時(shí)代的偉大人物。
給學(xué)生講到的上古神奇?zhèn)髡f(shuō)有：華胥履大跡生伏羲、伏羲女?huà)z繁衍人類、女?huà)z補(bǔ)天、神農(nóng)嘗百草、黃帝戰(zhàn)蚩尤
涉及到的關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)：
三皇
八卦
紅樓夢(mèng)
結(jié)繩記事
神農(nóng)架
炎黃子孫
龍的傳人
上下五千年(25分鐘)
6，號(hào)三皇，居上世�？偨Y(jié)上古時(shí)代的三位偉大的傳說(shuō)人物和“世系”沿襲，請(qǐng)學(xué)生思考：民族榮譽(yù)感，榮辱與共的親身感觸，找?guī)讉�(gè)學(xué)生體驗(yàn)式發(fā)言。最后誦讀本課所學(xué)句子。(10分鐘)
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