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《西游記》教案
作為一名人民教師，常常需要準(zhǔn)備教案，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的《西游記》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《西游記》教案1
《西游記》內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《西游記》產(chǎn)生于十六世紀(jì)的中國(guó)明朝嘉靖公元1522 —1566）時(shí)期，距今已四百多年了。作者吳承恩，《西游記》是吳承恩中年時(shí)期寫成初稿，后來(lái)經(jīng)過(guò)潤(rùn)飾而成的。他在前代多年積累下來(lái)并在民間流傳的有關(guān)唐僧取經(jīng)的文學(xué)作品和故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，并且把原來(lái)的以唐僧取經(jīng)為主的故事，改為孫悟空為主的戰(zhàn)天斗地史。
孫悟空是全書中最光輝的形象�！按篝[天宮”突出他熱愛(ài)自由、勇于反抗的精神“西天取經(jīng)”表現(xiàn)他見(jiàn)惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過(guò)五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)機(jī)，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生懂得讀古典文學(xué)原著的方法、技巧，加強(qiáng)閱讀名著的信心。
2、通過(guò)讀原文練習(xí)說(shuō)話，欣賞電視片段，體會(huì)原著的精妙，學(xué)生學(xué)會(huì)精讀古典文言名著經(jīng)典片段的方法，激發(fā)閱讀的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生懂得讀古典文學(xué)原著的方法、技巧，增強(qiáng)閱讀的信心。
教學(xué)難點(diǎn)：
激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，理解人物品質(zhì)，感受語(yǔ)言魅力。
教學(xué)課時(shí)：
�。�3+1）課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、以課文《猴王出世》導(dǎo)入。
老師吟誦：“海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。國(guó)近大海，海中有一座名山，喚為花果山。那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴�！边@段描寫選自我們剛剛學(xué)習(xí)的課文——生答（《猴王出世》。）這個(gè)石猴就是我們所熟悉的——生答（孫悟空），同學(xué)們對(duì)機(jī)智、勇敢，天不怕地不怕的孫悟空產(chǎn)生了濃厚的興趣，利用課余時(shí)間繼續(xù)閱讀了《西游記》這本原著。今天這節(jié)課外閱讀課，我們就一起走進(jìn)《西游記》！
二、讀書匯報(bào)。
據(jù)老師課前調(diào)查，我們班有42位同學(xué)讀完了《西游記》，真不簡(jiǎn)單，這本書有八十萬(wàn)字呢！請(qǐng)讀完這部書的同學(xué)起立，揚(yáng)起手中的《西游記》通讀證書，為自己歡呼！也請(qǐng)同學(xué)們用熱烈的掌聲向他們表示祝賀！還沒(méi)讀完的同學(xué)可要加油哦！無(wú)論是讀完的還是沒(méi)讀完的，相信同學(xué)們對(duì)《西游記》都有了一定的了解�，F(xiàn)在，老師想出題考考大家，看誰(shuí)的<<西游記>>知識(shí)最豐富，有沒(méi)有信心？好，請(qǐng)看題：
�。ㄒ唬┻x擇題：
1、《西游記》中唐僧的原型是——
A、玄奘B、玄明C、唐三藏
2、豬八戒原本是天上的——
A、弼馬溫B、天蓬元帥C、卷簾將
3、《西游記》一書共有——
A、八十回B、九十回C、一百回
4、唐僧的坐騎小白馬原本是——
A、東海龍王的兒子B、西海龍王的兒子C、南海龍王的兒子
5、《西游記》中唐僧的徒弟是指——
A、孫悟空、豬八戒、小龍馬B、孫悟空、哪吒、沙和尚
C、孫悟空、豬八戒、沙和尚
6、孫悟空一個(gè)筋斗能飛——
A、十萬(wàn)八千里B、十萬(wàn)三千里C、十萬(wàn)里
7、沙和尚的法號(hào)是——
A、沙悟凈B、沙悟能C、豬剛鬃
8、我國(guó)古代四大名著指——
A、《西游記》《三國(guó)志》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》
B、《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》
C、《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》《聊齋》
�。ǘ┪襾�(lái)考考你
剛才老師出的題沒(méi)有難倒大家，現(xiàn)在你們自己出題，來(lái)考考大家，行不行？誰(shuí)來(lái)出題？
�。ㄈ┤と嗣钍挛襾�(lái)說(shuō)。
1、同學(xué)們掌握的知識(shí)可真不少，大家讀書可真仔細(xì)，老師也和同學(xué)們一樣喜歡《西游記》，羨慕那些長(zhǎng)生不老、上天入地、神通廣大的神仙；驚嘆那些曲折離奇、妙趣橫生的故事，有些情節(jié)至今想來(lái)還覺(jué)得趣味盎然。請(qǐng)看看老師記憶中的趣人妙事——（播放精彩片段）
2、相信同學(xué)們也和老師一樣迫不及待地想說(shuō)說(shuō)其中的趣人妙事了。四人小組先交流一下吧。
3、學(xué)生代表發(fā)言。
三、指導(dǎo)名著整書閱讀的方法。
1、故事有趣，同學(xué)們講得更精彩，老師也佩服大家。要把這么厚的小說(shuō)看完，實(shí)屬不易，更何況是文言版的呢？讀的時(shí)候順利嗎？遇到了哪些困難？這些困難你解決沒(méi)有？你是怎樣解決困難的？還有什么好的讀書方法推薦給大家？（根據(jù)學(xué)生的回答適當(dāng)調(diào)控，分層提問(wèn)）
2、師生共同討論、交流。
3、根據(jù)學(xué)生回答，老師歸納，并適時(shí)板書。（整本原著——通讀：瀏覽、跳讀，把握大意）
�、儆^看前言后序，了解寫作背景、故事梗概、主要人物。
�、谟^看目錄，了解故事情節(jié)。
�、鄄捎脼g覽法、跳讀法閱讀全文，把握文章大意。
�、苡龅讲欢拇騻�(gè)問(wèn)號(hào)，可以自己揣摩或參考譯文，也可以請(qǐng)教別人。
四、引導(dǎo)讀經(jīng)典內(nèi)容的方法。
1、大家介紹了很多通讀《西游記》的方法，現(xiàn)在老師出示《西游記》中“孫悟空與如來(lái)佛祖打賭，被壓下五行山”的片段，看看大家是不是真的能運(yùn)用剛才提到的一些方法讀懂這片斷，如果還不懂的可請(qǐng)教同學(xué)、老師，然后再發(fā)揮想象用自己的話把這一段的內(nèi)容具體說(shuō)一說(shuō)。
出示原文：
那大圣收了如意棒，抖擻神威，將身一縱，站在佛祖手心里，卻道聲：“我出去也！”你看他一路云光，無(wú)影無(wú)形去了。佛祖慧眼觀看，見(jiàn)那猴王風(fēng)車子一般相似不住，只管前進(jìn)。大圣行時(shí)，忽見(jiàn)有五根肉紅柱子，撐著一股青氣。他道：“此間乃盡頭路了。這番回去，如來(lái)作證，靈宵宮盡是我坐也。”又思量說(shuō)：“且�。〉任伊粝滦┯浱�(hào)，方好與如來(lái)說(shuō)話。”拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫“變！”變作一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字云：“齊天大圣到此一游�！睂懏吺樟撕撩�，又不莊尊，卻在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。
選自《西游記》第七回“八卦爐中逃大圣五行山下定心猿”
2、四人小組討論。請(qǐng)同學(xué)們注意，并不是每個(gè)同學(xué)都要說(shuō)一次，而是要發(fā)揮集體的力量，把這段故事說(shuō)得生動(dòng)有趣�？梢赃x一個(gè)代表說(shuō)，其他同學(xué)可以補(bǔ)充內(nèi)容，也可從表情、動(dòng)作等方面提供一些意見(jiàn)。
3、誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？
4、學(xué)生繪聲繪色地講，老師追問(wèn)：你是怎樣讀懂這故事的？教師根據(jù)學(xué)生回答板書：
經(jīng)典片斷————細(xì)讀：解疑，想象，理解品味
5、剛才大家在讀懂的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象，擴(kuò)充了故事內(nèi)容，豐滿了人物形象，這正是讀經(jīng)典片斷的一種方法。電視連續(xù)劇《西游記》的導(dǎo)演楊潔和演員六小齡童也和大家剛才一樣，認(rèn)真讀懂原著，結(jié)合實(shí)際發(fā)揮想象，也拍成了大家喜聞樂(lè)看的《西游記》，下面我們來(lái)欣賞電視連續(xù)劇《西游記》中“孫悟空與如來(lái)佛祖打賭，被壓下五行山”的片斷，經(jīng)歷導(dǎo)演與演員想象的過(guò)程。
6、剛才大家所講的片斷和導(dǎo)演所拍的電視片斷，多么詳盡，多么精彩，然而，《西游記》的作者吳承恩卻僅僅用了239個(gè)字，多么的精煉呀！下面請(qǐng)?jiān)倩氐皆闹�，好好品味，用自己喜歡的方式讀一讀，把自己的理解和體會(huì)讀出來(lái)。
7、傳神的描寫，精煉的語(yǔ)言，給讀者帶來(lái)無(wú)盡的想象，怪不得北京大學(xué)白化文教授對(duì)《西游記》作了這樣的評(píng)價(jià)：（齊讀）
《西游記》其想像新奇，上天下地，出神入化，可說(shuō)達(dá)到了登峰造極的地步。主要人物的性格也極為鮮明。而且讀者面最寬，老少咸宜。此書的副作用極小，是一部鼓舞人斗爭(zhēng)，永不灰心，為達(dá)到目標(biāo)而百折不撓的書。
五、總結(jié)拓展（1分鐘）
1、是呀，《西游記》是我國(guó)古典四大名著之一，是我國(guó)文化的瑰寶，幾百年來(lái)，孫悟空、豬八戒等鮮明的人物形象幾乎家喻戶曉，許多經(jīng)典故事人人口耳相傳，老師希望還沒(méi)讀完《西游記》的同學(xué)繼續(xù)讀下去，獲得通讀證書的同學(xué)不妨再多讀幾遍，或許每一次你都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲，正所謂“好書不厭百回讀”。老師還希望同學(xué)們運(yùn)用今天學(xué)到的有關(guān)通讀整本原著，細(xì)讀經(jīng)典片斷的方法，走進(jìn)名著，走進(jìn)我們下一個(gè)系列——走進(jìn)《三國(guó)演義》！
2、同學(xué)們?cè)陂喿x《西游記》的同時(shí)，還收集了和《西游記》有關(guān)的歇后語(yǔ)，把它制成了精美的書簽。我想，這個(gè)學(xué)期結(jié)束后，同學(xué)們就要升上中學(xué)了，那時(shí)，我們見(jiàn)面的機(jī)會(huì)就少了。為了我們的友誼，也為了讓書香伴隨同學(xué)們成長(zhǎng)，我們就把自己親手制作的.書簽送給好朋友吧。
六、板書設(shè)計(jì)：
整本原著——通讀：瀏覽、跳讀，把握大意
經(jīng)典片斷————細(xì)讀：理解，想象，反復(fù)品味
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
1、由我國(guó)四大古典名著說(shuō)起，引入新課的學(xué)習(xí)。
2組織學(xué)生簡(jiǎn)介作者吳承恩。
二、明確目標(biāo)：
1、理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)、結(jié)合作品故事情節(jié)分析主要人物形象的特點(diǎn)。
2、懂得對(duì)名著進(jìn)行情感體驗(yàn)，結(jié)合名著談感受。
三、自主學(xué)習(xí)：
1 、組織學(xué)生小組討論下列問(wèn)題：
�、佟段饔斡洝啡珪膬�(nèi)容。
�、凇段饔斡洝返慕Y(jié)構(gòu)。
小組討論
2 、學(xué)生討論、發(fā)言后，教師歸納明確：
�、佟段饔斡洝纷鲿�100回，該書主要寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一路上降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，到西天取回真經(jīng)的故事。
�、谠诮Y(jié)構(gòu)上，《西游記》由大鬧天宮，唐僧出世和西天取經(jīng)三大部分組成。
四、合作探究：
1、分析主要情節(jié)
同學(xué)們可以這么來(lái)談：我認(rèn)為情節(jié)好。比如：。原因是。學(xué)生可從多角度來(lái)總結(jié)：比如：
（1）我認(rèn)為"大鬧天宮"好。因?yàn)樗芮�，比如：先封他為弼馬溫，他聽(tīng)說(shuō)是"沒(méi)有品從"下界了，自稱"齊天大圣"，招安后讓他看管蟠桃園，結(jié)果他亂了蟠桃會(huì)，反了天宮。它最能反映孫悟空的反抗精神。這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中體現(xiàn)。
�。�2）我認(rèn)為"尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王"這一情節(jié)好。因?yàn)樗芮�、生�?dòng)。比如：妖精先變?yōu)樯倥肿優(yōu)槔咸�、老爺爺，表現(xiàn)得很可憐，使師徒兩人產(chǎn)生誤會(huì)，趕走了孫悟空。
（3）我認(rèn)為"三借芭蕉扇"精彩。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路騙回。第三次才在菩薩的幫助下成功了。也怪了，那鐵扇公主為什么不借扇給他呢？因?yàn)閷O悟空收服了她的兒子紅孩兒，他們之間有仇。這是第幾回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩》。
2、重點(diǎn)分析孫悟空的形象。
�。�1）請(qǐng)學(xué)生在小組內(nèi)講有關(guān)孫悟空的小故事：（任選一個(gè)）
�、俅篝[天宮②智調(diào)芭蕉扇③智擒紅孩兒④賭勝車遲國(guó)⑤三打白骨精⑥真假美猴王⑦三借芭蕉扇
�。�2）組織學(xué)生結(jié)合小說(shuō)分析孫悟空的形象
孫悟空：桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、勇敢機(jī)智、愛(ài)憎分明、嫉惡如仇、正直無(wú)私、行俠仗義、無(wú)所畏懼、幽默；喜歡"戴高帽"、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇
（3）師生歸納：小說(shuō)成功地塑造了理想化的英雄形象孫悟空。在“大鬧天宮”中，孫悟空身上表現(xiàn)出一種追求自由、勇于反抗、敢作敢為的戰(zhàn)斗精神；
在“西天取經(jīng)”中，孫悟空身上雙表現(xiàn)出一種堅(jiān)忍不拔、勇往直前、積極進(jìn)取、永不妥協(xié)的理想主義精神。孫悟空的形象，在當(dāng)時(shí)寄托著作者和廣大人民反抗邪惡勢(shì)力和戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的愿望，集中反映了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)和理想；在今天仍然具有積極的意義。
3、了解其他人物形象：
組織學(xué)生在小組內(nèi)討論。
豬八戒：四圣試禪心、三打白骨精
一方面好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、愛(ài)搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，愛(ài)占小便宜、貪戀女色；另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯(cuò)改錯(cuò)、淳樸憨厚。
唐僧：三打白骨精、四圣試禪心
崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨
其它人物還有：
玉帝、王母娘娘、如來(lái)佛、菩薩托塔李天王、赤腳大仙、還有巨靈神、土地神、小神小仙。當(dāng)然在取經(jīng)路上也遇到了大大小小的妖精無(wú)數(shù)：黃袍怪、精細(xì)鬼、蜘蛛精、蝎子精等。（讓學(xué)生課外自由討論）
五、訓(xùn)練提升：
書中描寫如何傳神地體現(xiàn)了人物的性格特征？（試舉一個(gè)例子說(shuō)明）第二回“悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神”孫悟空聽(tīng)?zhēng)煾搁_(kāi)講大道時(shí)，其他人只是坐聽(tīng)，而獨(dú)：“孫悟空在旁聞講，喜得他抓耳撓腮、眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之”悟空的聰穎悟性足以見(jiàn)之。
第七回“八卦爐中逃大圣五行山下定心猿”大鬧天宮：“一時(shí)，見(jiàn)那眾雷將的刀槍劍戟、鞭簡(jiǎn)過(guò)錘、鉞斧金爪、旄鐮月鏟，來(lái)得甚緊，他即搖身一變，變作三頭六臂，把如意棒幌一幌，變作三條。六只手使開(kāi)三條棒，好便似紡車一般，滴溜溜在那垓心里飛舞。”大圣的勇猛好戰(zhàn)、本領(lǐng)高強(qiáng)、無(wú)所懼色令人嘆服。
與如來(lái)對(duì)話中有言：“靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強(qiáng)者為尊該讓我，英雄只此敢爭(zhēng)先�！泵鎸�(duì)最高統(tǒng)治者能有如此豪言，試問(wèn)人間能有幾人？
六、達(dá)標(biāo)檢測(cè)：
讓學(xué)生從多角度進(jìn)行分析討論，結(jié)合名著談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
A：人物評(píng)價(jià)：
孫悟空：
�。�1）我最喜歡孫悟空。因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，有神通。能上天入地，呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧，變化無(wú)窮。如：他本來(lái)就是天地靈化之物，后來(lái)又吃了（蟠桃），飲了（玉酒），盜了太上老君的（仙丹）八卦爐內(nèi)煉就了他的（火眼金睛），增強(qiáng)了他長(zhǎng)生不死的本領(lǐng)。
�。�2）他還聰明機(jī)智。能識(shí)破機(jī)關(guān)，看清真面目。比如：答應(yīng)菩薩西天取經(jīng)
前他曾要了個(gè)條件："叫天天應(yīng)，救地地靈"，還要了三根救命毫毛，這為后來(lái)遇難留了后路。
�。�3）我喜歡他，還因?yàn)樗苡腥饲槲丁１热纾涸诘诙呋刂�，孫悟空走前那聲？師父"。在此時(shí)他為了拜一下師父，"即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜。"這里體現(xiàn)了孫悟空對(duì)師父的留戀和無(wú)奈。我讀的時(shí)候就非常感動(dòng)。
豬八戒：
�。�1）我喜歡。因?yàn)樗艹钥�。比如：在高老莊時(shí)，丈人稱他"倒也勤勞，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖"他強(qiáng)硬。被捉后往往罵不絕口，不求饒勇敢、單純，能與悟空協(xié)力合作，心直口快，有什么說(shuō)什么。
（2）、我反對(duì)！因?yàn)樗蒙�、貪吃、懶惰。在天宮調(diào)戲嫦娥被貶，高老莊又強(qiáng)搶民女。不僅如此，他還愛(ài)貪小便宜，留有私房錢，不堅(jiān)定，動(dòng)不動(dòng)就分行李打退堂鼓，讓他尋山他卻睡了。
唐僧：
（1）、我喜歡唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣試禪心》中要嫁女兒給他時(shí)，他"便似雷驚的孩子，雨淋的蛤蟆。"一心向佛。
（2）、我不喜歡他。因?yàn)樗脡牟环�，軟弱。在第二十七回�?guó)誤信壞話將悟空趕走，是不能原諒的。
沙僧：
�。�1）、喜歡，他老實(shí)本份，任勞任怨等等。
（2）、喜歡，這就是他的特點(diǎn)，老實(shí)本份，任勞任怨
教師總結(jié)：這些人物形象各具特點(diǎn)，有優(yōu)點(diǎn)也有不足。評(píng)價(jià)人物要全面、公正，要學(xué)會(huì)欣賞別人，不能一偏概全。
B：總體評(píng)價(jià)：
（1）這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)；
（2）善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘；
�。�3）全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。
（4）在四大名著中，《西游記》是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；
有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。
七、反饋矯正
八、總結(jié)拓展：
讀一部名著就像和一位偉人對(duì)話。經(jīng)典名著的價(jià)值不僅在于經(jīng)典動(dòng)人的語(yǔ)言，還在于精彩的故事，傳神的人物，更在于其深刻的主題。它影響了一代又一代人，既深刻又綿遠(yuǎn)。今天，我們一起在經(jīng)典名著的殿堂里領(lǐng)略了名著的魅力，凈化了心靈，豐富了精神世界，愉悅了人生。
希望大家能透過(guò)這部作品，更多的從古今中外的文學(xué)海洋中去汲取知識(shí)的精神，更豐富和充實(shí)我們的人生，從這些作品中去擷取日月的精華，天地的靈氣。
九、布置作業(yè)：
回去之后根據(jù)自己的體會(huì)寫一篇讀后感。
第三課時(shí)
一、導(dǎo)入
二、新授．
�。ㄒ唬段饔巍访谰奥眯猩�
1、過(guò)渡語(yǔ)：有心周游世界的同學(xué)想過(guò)把癮嗎？《西游記》中作者提到了海外仙山，天上靈宵寶殿，水中龍王宮，地下閻羅城，這一切都光怪陸離，每一處都極盡了描摹功夫。接下來(lái)我們?cè)撔蕾p什么了？（環(huán)境）
2、過(guò)渡語(yǔ)：那么你認(rèn)為最美的段落是什么？可以讀，可以背，可以賞，可以改。請(qǐng)仿造這個(gè)句式開(kāi)頭：“我認(rèn)為什么地方的景寫得很美，作者用了什么等手法寫出了此景的獨(dú)特之處�！�
師引導(dǎo)：例如：第一回作者在寫尋訪菩提祖師時(shí)，寫到了他的住處，我認(rèn)為這段很美。
師點(diǎn)撥：這哪里是小說(shuō)中的句子，這簡(jiǎn)直就是一首詩(shī)。你認(rèn)為它美在哪里？它是先總寫，再分寫的，句式也很整齊，對(duì)偶排比用得好。
小說(shuō)中還有很多的自然景物的描寫，比如說(shuō)第五回中，對(duì)蟠桃園內(nèi)景色描寫。他把把熟的桃子說(shuō)成是“簇胭脂”“酒醉”非常形象。
3、師結(jié)：揣摩句子，不僅要看它用了什么修辭，什么句式等表面特征，還要發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的技巧。
4、比如：（師出示“大鬧五莊觀”中孫悟空尋找人參樹(shù)一段，標(biāo)出以下三句：“推開(kāi)兩扇門，呀！卻是一座花園”；“又見(jiàn)一層門，推開(kāi)看處，卻是一座菜園”；“走過(guò)菜園，又見(jiàn)一層門”。）參照標(biāo)出的句子你發(fā)現(xiàn)了什么？（有一種懸念，把主要的寫在后面，層層推進(jìn)，能吸引讀者。有一種千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的感覺(jué)。）
5、師結(jié)：因此景物描寫，一般都有襯托、渲染氣氛的作用。
（二）凝思《西游》
1、明主題
過(guò)渡語(yǔ)：（1）好了，我們剛才一起來(lái)探討了西游記中的主要人物以及相關(guān)的情節(jié)和景物描寫，大家說(shuō)得非常好�？沙Ｕf(shuō)文學(xué)是表達(dá)作者對(duì)某種生活的認(rèn)識(shí)，吳承恩寫《西游記》跟他所處的明朝社會(huì)有什么聯(lián)系呢？為何不直接寫現(xiàn)實(shí)生活呢？師引導(dǎo)：《西游記》中虛幻的神魔世界即是明朝社會(huì)的投影。塑造孫悟空的形象寄托自己的理想，反映人民的愿望；妖魔代表了封建社會(huì)里的黑暗勢(shì)力；皇帝不是昏君就是暴君。
過(guò)渡語(yǔ)：（2）那么我們通過(guò)剛才的探討，結(jié)合我們現(xiàn)在的實(shí)踐來(lái)談一下，讀《西游記》在生活中給我們帶來(lái)了哪些啟示？
師結(jié)：作品意義—————艱苦奮斗、堅(jiān)持不懈地實(shí)現(xiàn)某一崇高目標(biāo)。 2、析手法
師引導(dǎo)：作者為了巧妙地表達(dá)這一主題意義，才描寫了一個(gè)虛幻的神魔世界，你從《西游記》里學(xué)到了哪些寫作技巧？閱讀名著應(yīng)從哪幾個(gè)方面去把握？
師結(jié)：（豐富奇特的想象）（詼諧幽默的語(yǔ)言）（曲折生動(dòng)的情節(jié)）（鮮活典型的形象）（優(yōu)美獨(dú)特的環(huán)境）（冰糖葫蘆式的結(jié)構(gòu)）（鮮明深刻的主題）等。 3、質(zhì)解疑
過(guò)渡語(yǔ)：（1）大家現(xiàn)在可以說(shuō)說(shuō)讀《西游記》時(shí)的問(wèn)題了，互相切磋，討論。
師引導(dǎo)：如，有學(xué)生問(wèn)：“如果沒(méi)有唐僧，孫悟空一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，讓孫悟空一個(gè)人去取經(jīng)就好了！”師：這大概是很多人的一個(gè)困惑吧，誰(shuí)能幫他解釋？生：不行，孫悟空他有時(shí)管不住自己，一會(huì)兒不知跑哪兒去了！生：不行，這么寫又表現(xiàn)了什么呢？表現(xiàn)不出他們戰(zhàn)勝困難的勇氣，人物的性格也得不到展示。
師：同學(xué)們說(shuō)得不錯(cuò)。孫悟空可是三性統(tǒng)一的形象，他的“猴性”需要一點(diǎn)約束。沒(méi)有唐僧不太好吧？同時(shí)，就像西方小說(shuō)《魯賓遜漂流記》一樣，《西游記》是一部人類戰(zhàn)勝困難的戰(zhàn)斗史，也是一曲戰(zhàn)勝自然的凱歌，這么寫也在于為這一主旨服務(wù)吧？
4、練兵場(chǎng)
過(guò)渡語(yǔ)：老師也收集了一些問(wèn)題，大家有沒(méi)有興趣來(lái)試一試讀書效果？請(qǐng)看大屏幕選題！
總結(jié)：經(jīng)典名著的價(jià)值在于典范語(yǔ)言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而獨(dú)到的主題。它給予心靈的滋養(yǎng)，。今天，我們一起在經(jīng)典名著的殿堂里領(lǐng)略了名著的魅力，汲取了智慧，凈化了心靈，豐富了精神，愉悅了人生。這堂課快結(jié)束了，但是，名著——還有更廣泛、更深刻的內(nèi)涵等待我們?nèi)グl(fā)掘。隨著年齡的增長(zhǎng)，文學(xué)修養(yǎng)的提高，再過(guò)半年，一年，五年，再讀這部書，相信同學(xué)們一定會(huì)有更多、更深的感受的！
《西游記》閱讀檢測(cè)題
1、《孫悟空大鬧天宮》的故事出自《 》，《西游記》全書共（）回，《孫悟空大鬧天宮》主要人物有（）。
2、在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、疾惡如仇的是（）；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是（）；忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是（）。
3、《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打（）、大鬧（）、真假（）、三借（）。
4、古典文學(xué)名著《西游記》中，最具有反抗精神的故事情節(jié)是：（）
5、孫悟空大鬧天宮后，回到花果山，在獨(dú)角鬼王的提議下，號(hào)稱（）。
6、你認(rèn)為《西游記》中哪一章節(jié)寫得最為精彩？為什么？
答案：1、西游記一百回美猴王2、孫悟空豬八戒沙僧3、三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇4、孫悟空大鬧天宮5、齊天大圣6、略
《西游記》教案2
學(xué)習(xí)目的：
1、理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)，了解小說(shuō)內(nèi)容。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生閱讀小說(shuō)的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀古今中外名著，培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力，提高學(xué)生的`人文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
課前學(xué)習(xí)：
利用課余時(shí)間閱讀《西游記》，并做筆記，了解故事內(nèi)容并對(duì)人物形象作評(píng)析。
課堂學(xué)習(xí)：
第一塊：導(dǎo)入新課
1、由我國(guó)四大古曲小說(shuō)說(shuō)起，引入新課的學(xué)習(xí)。
2、組織學(xué)生簡(jiǎn)介作者吳承恩。
3、簡(jiǎn)單介紹寫作背景及《西游記》的文學(xué)地位。
第二塊：導(dǎo)讀小說(shuō)
1、組織學(xué)生小組討論下列問(wèn)題：①《西游記》全書的內(nèi)容。②《西游記》的結(jié)構(gòu)。
2、學(xué)生討論、發(fā)言后，教師歸納明確：
�、佟段饔斡洝纷鲿�100回，該書主要寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一路上降妖伏魔，掃除障礙，到西天取回真經(jīng)的故事。它是中國(guó)古代小說(shuō)史上最杰出的一部長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。
�、谠诮Y(jié)構(gòu)上，《西游記》由大鬧天宮，唐僧出世和西天取經(jīng)三大部分組成。
3、小結(jié)：神話小說(shuō)《西游記》通過(guò)神話的形式表現(xiàn)了豐富的社會(huì)內(nèi)容，曲折地反映出現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望和要求。本節(jié)課只著重簡(jiǎn)介這本書的內(nèi)容及情節(jié)。對(duì)《西游記》這部名著，我們今天只不過(guò)一個(gè)初步的了解，更精彩的故事等著我們?nèi)テ肺丁ＯＭ蠹依谜n余時(shí)間，認(rèn)真閱讀原著內(nèi)容。
課后學(xué)習(xí)：
1、課外重讀《西游記》、熟記故事，試分析人物形象。
2、如何正確看待小說(shuō)中的佛教色彩？
《西游記》教案3
“名著導(dǎo)讀”是人教版語(yǔ)文的重要欄目。古人云：求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。名著閱讀即為本。設(shè)計(jì)這一欄目，引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著，接觸人類精神高端，享受高峰體驗(yàn)，“以期在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生的閱讀興趣和閱讀能力，引導(dǎo)他們愛(ài)讀書、讀好書、會(huì)讀書，達(dá)到課堂教學(xué)與課外閱讀融會(huì)貫通、相輔相成的目的”，為學(xué)生奠定自己的精神地基。
關(guān)于名著導(dǎo)讀的處理，有的學(xué)校或是粗略處理，一點(diǎn)一說(shuō)，學(xué)生讀一遍了事;或是干脆把這一環(huán)節(jié)略去不提。稍好一些的學(xué)校倒是建議同學(xué)買買書，也沒(méi)有具體的指導(dǎo)。這使語(yǔ)文新教材的“名著導(dǎo)讀”旨在激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，提高思考能力與欣賞能力的初衷大打折扣。因此這樣一個(gè)問(wèn)題就擺在教師面前：在教學(xué)過(guò)程中，特別是名著導(dǎo)讀的過(guò)程中，是否要在利用教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的知識(shí)拓展，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生有目的地閱讀？
【案例描述】
本節(jié)課使用的教材是蘇教版七年級(jí)下冊(cè)閱讀指導(dǎo)名著推薦與閱讀《西游記》，學(xué)生對(duì)象為昆明十中求實(shí)校區(qū)七年級(jí)學(xué)生。教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)：1.了解名著《西游記》的主要內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀興趣;2.結(jié)合作品分析主要人物形象的特點(diǎn);3.懂得對(duì)名著進(jìn)行情感體驗(yàn)，結(jié)合名著談感受。
針對(duì)第一點(diǎn)目標(biāo)，依靠教材就可以完成，因?yàn)榻滩闹刑峁┝讼嗟馁Y料，而對(duì)于第二、三點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)，就只能依靠知識(shí)的拓展來(lái)完成。本課所預(yù)想的知識(shí)拓展的方式有兩種：1.人物評(píng)價(jià)的方法介紹2.回答學(xué)生所提問(wèn)題。而知識(shí)的拓展并不是獨(dú)立的，而是貫穿在以教材為基礎(chǔ)和主導(dǎo)的學(xué)習(xí)中。
【教學(xué)過(guò)程】
教師以《西游記》人物評(píng)價(jià)、作者及《西游記》簡(jiǎn)介來(lái)導(dǎo)入：唐僧――心慈面善，菩薩心腸;肉眼凡胎，八十一難，功到自然成。沙僧――憨厚老實(shí)，少言寡語(yǔ);埋頭挑擔(dān)，任勞任怨;流沙河畔，金身羅漢。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。明代小說(shuō)家，姑假托神魔，敢直抒胸臆，奇篇演繹西游�！段饔斡洝肥撬拇竺�，一百回，西天取經(jīng)，修成正果。浪漫主義杰作，最著名的虛幻神魔小說(shuō)。從十九世紀(jì)開(kāi)始，它被譯為日、英、法等十來(lái)種文字流行于世。引出了本課的話題――《名著推薦與閱讀：閱讀方法之人物評(píng)析三字經(jīng)》。
環(huán)節(jié)一：評(píng)說(shuō)西游――行走在取經(jīng)路上
唐僧評(píng)說(shuō)：堅(jiān)定的信念，向善與大愛(ài)，向西向西再向西，無(wú)為與大勇。
時(shí)尚評(píng)說(shuō)：唐僧肉眼凡胎，不能上天入地，不能除妖降魔。但是作為取經(jīng)隊(duì)伍中的“領(lǐng)頭大哥”，他無(wú)疑是稱職的。他用他身上的佛性去召喚出三個(gè)徒弟的佛性，以堅(jiān)強(qiáng)的意志克服重重困難，最終成功地實(shí)現(xiàn)了既定目標(biāo)。
環(huán)節(jié)二：人物評(píng)析的方法之一――全
優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)全面評(píng)價(jià)，現(xiàn)象與本質(zhì)全面剖析。如評(píng)析孫悟空：
1.孫悟空哪些方面分別體現(xiàn)了“物性”（動(dòng)物特點(diǎn)）、“神性”和“人性”？
取名：悟―吾心
回目：第一回？搖靈根育孕源流出？搖心性修持大道生
第四回？搖官封弼馬心何足？搖名注齊天意未寧
第十五回？搖蛇盤山諸神暗佑？搖鷹愁澗意馬收韁
第三十三回？搖外道迷真性？搖元神助本心
第六十七回？搖拯救駝羅禪性穩(wěn)？搖脫離穢污道心清
第八十三回？搖心猿識(shí)得丹頭？搖姹女還歸本性
情節(jié)：九九八十一難，修成正果。
2.他取經(jīng)前后有何變化？
時(shí)尚評(píng)說(shuō)：孫悟空從吳承恩筆下不斷惹禍的“壞小子”到后來(lái)除妖降魔的“革命斗士”。
他的變化告訴我們：取經(jīng)的過(guò)程實(shí)則修心的過(guò)程，將本能的“我”去掉，蛻變成社會(huì)的自我，將社會(huì)的“我”去掉，蛻變成道德和價(jià)值的自我，這就是成長(zhǎng)的.意義。
環(huán)節(jié)三：人物評(píng)析的方法之二――入
走進(jìn)作品，分析細(xì)節(jié);揣摩意圖，解讀情節(jié)。
如評(píng)析豬八戒：貪吃、貪睡、貪色、貪功、貪圖享受，丑得公然、丑得明白、丑得公開(kāi)、丑得本色、丑得轟轟烈烈，不以為丑的喜劇性格，凡夫俗子的人生追求，性情之清醇，生命之本真，生活之簡(jiǎn)約。
時(shí)尚評(píng)說(shuō)：悟能雖稱“八戒”，但他始終“戒”得不徹底，“戒”得不情愿�？墒窃谛凶叩耐局�，八戒卻發(fā)生了脫胎換骨的變化，由一個(gè)好逸惡勞的懶漢豬，變成了一個(gè)一心向佛的好和尚。
看到八戒，讓我們更明白：平凡也是幸福，戒去缺點(diǎn)就接近成功。
環(huán)節(jié)四：人物評(píng)析的方法之三――出
讀出自己，讀出社會(huì)。
課堂作業(yè)：對(duì)沙和尚用第三種方法寫時(shí)尚評(píng)析。
最后，張老師用阿里巴巴創(chuàng)始人、首席執(zhí)行官馬云的話結(jié)束課文：“我自己最欣賞的團(tuán)隊(duì)是唐僧師徒。唐僧是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，他知道孫悟空要管緊，所以要學(xué)會(huì)念緊箍咒;豬八戒小毛病多，但也不會(huì)犯大錯(cuò)，偶爾批評(píng)批評(píng)就可以;沙僧則需要經(jīng)常鼓勵(lì)一番。這樣，一個(gè)明星團(tuán)隊(duì)就可形成�！�
【案例分析】
（一）對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀書方法的指導(dǎo)
在教學(xué)中，采用“人物評(píng)析三字經(jīng)”對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀方法的指導(dǎo)，豐富課堂的內(nèi)容，拓寬學(xué)生的視野，深化學(xué)生對(duì)課文的理解。在此基礎(chǔ)上自然而然地?cái)U(kuò)展到名著，把學(xué)生帶進(jìn)名著世界。除此之外，還要逐步向?qū)W生介紹各種閱讀方法，如讀書之前先翻翻前言、后記和目錄，對(duì)書的背景、作者和大致內(nèi)容有一個(gè)初步的了解;略讀和精讀相結(jié)合;做點(diǎn)讀書筆記，可以寫摘要，做批注，列提綱，制卡片，畫圖表，寫心得等。后面的名著導(dǎo)讀包括全書的介紹、閱讀建議、精彩片段以及對(duì)這些片段的點(diǎn)評(píng)，實(shí)際上是起個(gè)示范作用，引導(dǎo)學(xué)生從這樣幾個(gè)方面來(lái)開(kāi)展有效的課外閱讀。不同類型的書，要介紹不同的閱讀方法。
�。ǘ┤绾巍皩�(dǎo)讀”
教材中每部書前的“導(dǎo)讀”，教師宜作適當(dāng)補(bǔ)充。關(guān)于閱讀方法，我們可以采用開(kāi)交流會(huì)的形式讓大家相互交流、激活。教師主要補(bǔ)充、指導(dǎo)學(xué)生如何自我管理、監(jiān)控，如何寫思考性、研究性文章，或提供相關(guān)信息，解答閱讀時(shí)的困惑。教師的導(dǎo)讀還應(yīng)包括對(duì)“思考與探究”的引申和點(diǎn)撥。
�。ㄈ┌盐蛰^好知識(shí)教學(xué)的“度”，還要把握好閱讀的“量”
毫無(wú)疑問(wèn)，激發(fā)高層次閱讀興趣，把學(xué)生帶入名著世界，讓他們掌握閱讀的方法是“名著導(dǎo)讀”的首要任務(wù)�！懊鴮�(dǎo)讀”重在“導(dǎo)”，導(dǎo)得巧妙，導(dǎo)得吻合學(xué)生心理，導(dǎo)得時(shí)機(jī)恰當(dāng)，導(dǎo)得學(xué)生愛(ài)讀、會(huì)讀、視閱讀名著為最高精神享受，應(yīng)是每個(gè)教師追求的目標(biāo)。
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：通過(guò)必修課的學(xué)習(xí)，學(xué)生要“具有廣泛的閱讀興趣，努力擴(kuò)大閱讀視野。學(xué)會(huì)正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書，讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化品位�！�
由此引發(fā)思考：五冊(cè)必修課本每?jī)?cè)介紹兩部名著，中外各占一部，共計(jì)10部。這還達(dá)不到《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)》之要求。課程標(biāo)準(zhǔn)建議教師發(fā)揮創(chuàng)造性和積極性，根據(jù)學(xué)生實(shí)際以及個(gè)人特長(zhǎng)自主選擇。我們可以也應(yīng)該讓學(xué)生參與選擇，最簡(jiǎn)便實(shí)用的辦法是開(kāi)學(xué)生推薦會(huì)，讓學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)了解來(lái)向其他同學(xué)推介名著，在相互推薦的基礎(chǔ)上師生共同確定所要閱讀的名著。這樣做，不僅能激發(fā)閱讀興趣、激活思維情感，而且最能保證學(xué)生的介紹權(quán)、推薦權(quán)、選擇權(quán)，更吻合學(xué)生實(shí)際。
�。ㄋ模┌盐蘸瞄喿x時(shí)機(jī)
什么時(shí)候“導(dǎo)”是非常重要的，把握不好時(shí)機(jī)，往往讓學(xué)生感覺(jué)沒(méi)時(shí)間讀、沒(méi)興趣讀、讀而難入、讀而無(wú)果。實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，假期是最好的閱讀時(shí)間，我們也有明確的規(guī)定：選好一本好書，做好讀書筆記。
�。ㄎ澹┰O(shè)計(jì)導(dǎo)讀程序
每部書的導(dǎo)讀又可分為三個(gè)部分：背景介紹、作品導(dǎo)讀、思考與探究。我進(jìn)行了一些嘗試：
首先，對(duì)學(xué)生講明名著導(dǎo)讀的重要性，讓學(xué)生了解閱讀名著對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)和自己終身發(fā)展的積極作用，讓閱讀名著成為每個(gè)學(xué)生高中階段學(xué)習(xí)的必修課。
其次，還要講求一些方法和操作步驟等，調(diào)動(dòng)一切切有利因素為名著的學(xué)習(xí)與閱讀服務(wù)。作為自由閱讀的篇目，但學(xué)生一旦選定篇目，就定下來(lái)不許改變，堅(jiān)持讀完整的一部，老師記錄學(xué)生選定的篇目，并在每次自由閱讀時(shí)記錄學(xué)生閱讀的進(jìn)度（頁(yè)數(shù)），以此督促閱讀。
《西游記》教案4
活動(dòng)1：健康、社會(huì)、語(yǔ)言：取經(jīng)四人行
1、體驗(yàn)同心協(xié)力的同伴關(guān)系。
2、理解有情節(jié)的兒歌內(nèi)容，感受中國(guó)傳統(tǒng)兒歌連鎖調(diào)的形式特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)合作競(jìng)走。
兒歌、人物玩偶
1、展示《西游記》人物玩偶來(lái)念兒歌。
2、請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)這首兒歌念起來(lái)有什么特別的地方。
3、請(qǐng)幼兒分組接龍念兒歌。
4、介紹取經(jīng)的由來(lái)及人物的背景。
5、游戲：取經(jīng)。
6、小結(jié)，讓幼兒說(shuō)說(shuō)活動(dòng)中的感受。
活動(dòng)2：語(yǔ)言、健康：孫悟空大戰(zhàn)金、銀角大王
1、學(xué)習(xí)用手指偶講故事的形式。
2、在游戲中促進(jìn)身體反應(yīng)的敏捷度。
幼兒用書、紙偶
1、利用紙偶，講故事。
2、幼兒交流聽(tīng)了故事的感想。
3、進(jìn)行“孫悟空大戰(zhàn)金角大王、銀角大王”的集體游戲。
4、讓幼兒交流活動(dòng)中的.趣事。
活動(dòng)3：科學(xué)：神奇妙妙瓶
1、培養(yǎng)敢于假設(shè)和樂(lè)于實(shí)驗(yàn)和科學(xué)態(tài)度。
2、初步觀察熱脹冷縮的現(xiàn)象。
幼兒用書、瓶子、
1、教師請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)：金角大王和銀角大王的玉凈瓶、紅葫蘆可以將敵人吸到瓶子里，我們真實(shí)的生活里會(huì)發(fā)生這樣的事嗎？
2、展示瓶子和蛋，請(qǐng)幼兒想想用什么方法可以將蛋完整地放進(jìn)瓶子里？。
3、請(qǐng)幼兒分組實(shí)驗(yàn)，。動(dòng)手試一試。
4、請(qǐng)成功的小組，交流他們成功的做法。
5、請(qǐng)幼兒看《幼兒用書》“吸蛋入瓶”的內(nèi)容，請(qǐng)幼兒看圖推測(cè)用的是什么方法，和你做的方法一樣嗎？。
6、讓沒(méi)有成功的幼兒利用區(qū)域活動(dòng)時(shí)間再試試看。
活動(dòng)4：藝術(shù)：捏面人真好玩
1、運(yùn)用面團(tuán)捏塑造型，體驗(yàn)?zāi)竺鎴F(tuán)的觸感。
2、用語(yǔ)言描述多種途徑感知面團(tuán)的感覺(jué)。
面團(tuán)、面人
1、用面團(tuán)捏出簡(jiǎn)單造型，引發(fā)幼兒說(shuō)出《西游記》角色
2、請(qǐng)幼兒聞一聞，揉一揉，按一按，說(shuō)說(shuō)面團(tuán)感覺(jué)如何？
3、教師示范《西游記》中角色的捏面造型做法。
4、幼兒按圖示捏面團(tuán)。
5、交流捏面團(tuán)感覺(jué)。
《西游記》教案5
一、導(dǎo)入語(yǔ)
同學(xué)們，《西游記》是四大名著之一，主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。西游記的作者是誰(shuí)呢？
二、出示作者簡(jiǎn)介 吳承恩
三、人物素描猜一猜
《西游記》主要塑造了四個(gè)人物形象，下面我們來(lái)猜一猜他是誰(shuí)。
1．他憨厚老實(shí)，有力氣，熟悉水性，十分聽(tīng)?zhēng)煾档脑挕?/p>
2．他一心向善，無(wú)原則的慈悲，膽小懦弱，有時(shí)誤信讒言，顛倒是非。
3．他滿身毛病，好吃懶做，好占小便宜，怕困難，常常打退堂鼓，還時(shí)不時(shí)的挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭，甚至還把私房錢藏在耳朵里。
4．他是個(gè)了不起的英雄，有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神，有大英雄的不凡氣度，愛(ài)聽(tīng)恭維話。
四、摘錄段落分析孫悟空形象
1．抽生讀。2．生展示讀。
小結(jié)：這一部分充分表現(xiàn)出作者豐富的想象力，表現(xiàn)出了孫悟空的機(jī)智、勇敢。
五、感悟情懷
1．你從孫悟空身上學(xué)到了什么？你準(zhǔn)備在生活中如何去做？
2．西天取經(jīng)的`路上，師徒四人中孫悟空的貢獻(xiàn)最大嗎？為什么？舉例說(shuō)明。
六、精彩回放 展示師徒四人的風(fēng)采 板書： 團(tuán)隊(duì)精神 同心協(xié)力
七、收獲
讀了《西游記》這本書，你有什么收獲？
1．生說(shuō)。2．師總結(jié)。
通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影，如在孫悟空的形象創(chuàng)造上，就寄托了作者的理想，孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人們的愿望和要求，他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
以后寫文章時(shí)，也可以充分發(fā)揮想象力，把自己的理想、信念和想法塑造在一個(gè)人物身上，從而表達(dá)出自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的想法。
《西游記》教案6
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)能力:
�。�1）了解《西游記》的主要故事內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀興趣。
（2）結(jié)合作品故事情節(jié)和景物來(lái)理解主要人物形象。
（3）認(rèn)識(shí)《西游記》的作品現(xiàn)實(shí)意義。
2、過(guò)程方法:
�。�1）思路：
遠(yuǎn)望《西游記》——走進(jìn)《西游記》
�。�2）過(guò)程：整體感知—講故事論人物賞美景
（3）活動(dòng)：
西游故事會(huì)—人物辯論會(huì)—西游旅行社。
（4）方法：
讀寫聽(tīng)說(shuō)結(jié)合,思記同步。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：
�。�1）激發(fā)學(xué)生廣泛閱讀名著的興趣。
�。�2）熏陶情感、鼓舞精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
走進(jìn)《西游記》，結(jié)合故事情節(jié)和環(huán)境描寫理解人物特點(diǎn)，感受人物形象。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
凝思《西游記》，理解人物形象，認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義。
四、課前準(zhǔn)備：
�。�1）閱讀原著，每人準(zhǔn)備一個(gè)精彩的西游記故事。
�。�2）學(xué)生分組
五、教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入語(yǔ)：
�。�1）人們常說(shuō)“四大名著”指哪些？作者是?你最喜歡哪一部？（學(xué)生答）。
（2）你了解它的什么知識(shí)？（學(xué)生答）。誰(shuí)了解這部小說(shuō)最多呢？（學(xué)生搶答）。這節(jié)
課我就和同學(xué)們一起走進(jìn)書中的神魔世界，去感悟，去欣賞。
（3）好！先請(qǐng)大家傾聽(tīng)一首歌曲。（出示思考注意并放歌曲《敢問(wèn)路在何方》）
�。ㄒ唬┻h(yuǎn)望《西游》
1、整體感知：
過(guò)渡語(yǔ)：
�。�1）哪位同學(xué)來(lái)把這部書的內(nèi)容簡(jiǎn)要概括一下？（人？時(shí)？事？）有多少回？可分為哪幾部分？（學(xué)生答）。
老師結(jié)：它寫的是唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空老師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取回了真經(jīng)。1一百回�？煞譃槿糠郑阂恢疗呋兀捍篝[天宮；八至十二回：唐僧出世；十三至一百回：西天取經(jīng)。
2、總體概括：
過(guò)渡語(yǔ)：是啊，他們經(jīng)歷了八十一難�。∽罱K“徑回大土，五圣成真”。那同學(xué)們讀后有什么感受？能不能用一個(gè)字來(lái)概括一下？（學(xué)生答）
老師結(jié)：奇、妙、好等。對(duì)，西天路上艱險(xiǎn)和災(zāi)難的體現(xiàn)者，大都是動(dòng)物變化的妖精，克服這些阻難的也是猴、豬的精靈。它就象是一部妙趣橫學(xué)生、興味無(wú)窮的童話。從文學(xué)欣賞角度說(shuō)那就是一個(gè)字：“美”。
過(guò)渡語(yǔ)：
讀后你認(rèn)為它在哪方面寫得美？（學(xué)生答）
老師結(jié)：（情節(jié)人物環(huán)境）
�。ǘ┳哌M(jìn)《西游》
1、西游故事會(huì)
過(guò)渡語(yǔ)：我知道，同學(xué)們現(xiàn)在讀小說(shuō)，故事情節(jié)會(huì)給我們留下深刻的印象。那好！咱們來(lái)開(kāi)個(gè)西游故事會(huì)吧。請(qǐng)看大屏幕！
過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們最好這么來(lái)談：我認(rèn)為……情節(jié)好。因?yàn)椤热纭?
老師引導(dǎo)：比如：(1)、我認(rèn)為第四、五、六、七回很好。這可以概括為“大鬧天宮”。因?yàn)樗芮�，比如：先封他為弼馬溫，他聽(tīng)說(shuō)是“沒(méi)有品從”下界了，自稱“齊天大圣”，招安后讓他看管蟠桃園，結(jié)果他亂了蟠桃會(huì)，反了天宮。我也認(rèn)為這段好，因?yàn)樗钅芊从硨O悟空的反抗精神。這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中體現(xiàn)。
學(xué)生可以從多角度來(lái)總結(jié)：
(2)我認(rèn)為第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一情節(jié)也很好。因?yàn)樗芮邸W(xué)生動(dòng)。比如：妖精先變?yōu)樯倥肿優(yōu)槔咸⒗蠣敔�，表現(xiàn)得很可憐，使老師徒兩人產(chǎn)學(xué)生誤會(huì)，趕走了孫悟空。
（3）我認(rèn)為第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括為：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路騙回。第三次才在菩薩的幫助下成功了。也怪了，那鐵扇公主為什么不借扇給他呢？其中定有原因！因?yàn)閷O悟空收服了她的兒子紅孩兒。他們之間有仇。這是第幾回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩》。
老師總結(jié)：所以這些故事是相對(duì)完整而又相互關(guān)聯(lián)的，《西游記》就采用了這種冰糖葫蘆式的結(jié)構(gòu)，情節(jié)學(xué)生動(dòng)曲折。這是擁有讀者的決定因素，吳承恩在這方面可謂功底深厚！
2、《西游》人物辯論會(huì)
過(guò)渡語(yǔ)：
除了情節(jié)之外，還有沒(méi)有你最喜歡的認(rèn)為美的地方？（人物）
老師引導(dǎo)：在這部神魔小說(shuō)中，塑造了一系列學(xué)生動(dòng)的形象。（老師板書“人物”）關(guān)于神佛你能說(shuō)出幾個(gè)？（玉帝、王母娘娘、如來(lái)佛、菩薩（老師演示劇照）這些可以說(shuō)是最上層的了。還有嗎？托塔李天王、赤腳大仙……、還有巨靈神、土地神等小神小仙。當(dāng)然在取經(jīng)路上也遇到了大大小小的妖精無(wú)數(shù)。同學(xué)們說(shuō)說(shuō)看？黃袍怪、精細(xì)鬼、蜘蛛精、蝎子精（其它略）
老師引導(dǎo)：
可謂人物繁多，不能一一細(xì)數(shù)，我們就只來(lái)看老師徒四人吧�？梢栽u(píng)一評(píng)論一論。（顯示四人劇照。）這老師徒四人中除了唐僧之外，他們都是神性、人性、動(dòng)物性的和諧統(tǒng)一，那么你最喜歡或最不喜歡誰(shuí)？同學(xué)們可以暢所欲言。他贊成的`你也可以反對(duì)。不過(guò)你要拿出理由來(lái)證明你的看法。請(qǐng)用下列格式整合自己想說(shuō)的話：
“-------本來(lái)是--------，后來(lái)-------------我認(rèn)為他（她）是個(gè)------------------又------------------的人，能從-------------------中看出�！�
孫悟空
老師引導(dǎo)：（1）我最喜歡孫悟空。因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，有神通。能上天入地，呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧，變化無(wú)窮。
老師點(diǎn)撥：他本來(lái)就是天地靈化之物，后來(lái)又吃了（蟠桃），飲了（玉酒），盜了太上老君的（仙丹）八卦爐內(nèi)煉就了他的（火眼金睛），增強(qiáng)了他長(zhǎng)學(xué)生不死的本領(lǐng)。
（括號(hào)內(nèi)文字學(xué)生說(shuō)出）
�。�2）他還聰明機(jī)智。能識(shí)破機(jī)關(guān)，看清真面目。比如：答應(yīng)菩薩西天取經(jīng)前他曾要了個(gè)條件：“叫天天應(yīng)，救地地靈”，還要了三根救命毫毛，這為后來(lái)遇難留了后路。
（3）我喜歡他，還因?yàn)樗苡腥饲槲�。比如：在第二十七回中，孫悟空走前那聲聲“老師父”。我讀的時(shí)候就非常感動(dòng)。
老師補(bǔ)充：在此時(shí)他為了拜一下老師父，“即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住老師父下拜。”這里體現(xiàn)了孫悟空對(duì)老師父的留戀和無(wú)奈。
�。�4）他非常勇敢，如果沒(méi)有他力戰(zhàn)妖魔，就不會(huì)取回真經(jīng)，修成正果。
�。�5）我雖然喜歡他，但孫悟空也是有缺點(diǎn)的。比如，不愿讓人提起“弼馬溫”那不光彩的過(guò)去。有時(shí)還管不住自己。
老師總結(jié)：說(shuō)得很好，常言說(shuō)：人無(wú)完人。孫悟空的魅力就在于他的妖氣而不在于他的改邪歸正，在于他的個(gè)性放縱而不在于受理性的約束。正因?yàn)樗愿竦亩嗖识嘧�，亦莊亦諧，我們才更喜歡他。
豬八戒
老師引導(dǎo)：（1）我喜歡豬八戒。因?yàn)樗艹钥�。比如：在高老莊時(shí)，丈人稱他“倒也勤勞，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”
�。�2）他強(qiáng)硬。被捉后往往罵不絕口，不求饒
�。�3）勇敢、單純。能與悟空協(xié)力合作，心直口快，有什么說(shuō)什么。
�。�4）我反對(duì)！因?yàn)樗蒙⒇澇�、懶惰。在天宮調(diào)戲嫦娥被貶，高老莊又強(qiáng)搶民女。讓他尋山他卻睡了。
�。�5）我也反對(duì)，不僅如此，他還愛(ài)貪小便宜，留有私房錢，不堅(jiān)定，動(dòng)不動(dòng)就分行李打退堂鼓。
老師總結(jié)：豬八戒身上的這些缺點(diǎn)其實(shí)也是我們?nèi)诵缘囊恍┤觞c(diǎn)，在這四個(gè)人當(dāng)中他就是一位丑角，正因?yàn)樗摹俺蟆辈旁鰪?qiáng)了幽默感和作品的真實(shí)感，在藝術(shù)上才“美”起來(lái)。
唐僧
老師引導(dǎo)：（1）我喜歡唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣試禪心》中要嫁女兒給他時(shí)，他“便似雷驚的孩子，雨淋的蛤蟆�！币恍南蚍�。
�。▽�(duì)。我同意，在第五十四、五十五回中也體現(xiàn)了這一點(diǎn)）
（2）我不喜歡他。因?yàn)樗脡牟环郑浫�。在第二十七回�?guó)誤信壞話將悟空趕走，是不能原諒的。
老師點(diǎn)撥：所以作者也寫了讓他自食其果的情節(jié)。哪位同學(xué)舉個(gè)例子？（3）在第三十回中他被妖怪變成了一只斑斕猛虎。悟空笑他：“老師父啊，你是個(gè)好和尚，怎么弄出這等個(gè)惡模樣來(lái)也？
老師點(diǎn)撥：其實(shí)，唐僧畢竟是肉眼凡胎，對(duì)妖魔鬼怪是無(wú)能為力的。
過(guò)渡語(yǔ)：沙僧呢？有沒(méi)有喜歡的？
（1）不喜歡，他太老實(shí)了
�。�2）喜歡，這就是他的特點(diǎn)，老實(shí)本份，任勞任怨
老師結(jié)：《西游記》人物形象栩栩如學(xué)生，語(yǔ)言詼諧幽默�！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成就即是成功地創(chuàng)造了小說(shuō)的主人公-------和另一個(gè)人物----------這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象，充分體現(xiàn)了個(gè)性美。人物完人金無(wú)足赤，四個(gè)人物形象各具特點(diǎn)，有優(yōu)點(diǎn)也有不足。那么你從中有何體會(huì)呢？（學(xué)生答）
老師結(jié)：要全面、公正，要學(xué)會(huì)欣賞別人，不能一偏概全。
如果你是一個(gè)公司的懂事長(zhǎng)，你要招聘一個(gè)總經(jīng)理，你會(huì)選誰(shuí)？說(shuō)說(shuō)你的理由。
3、《西游》美景旅行社
過(guò)渡語(yǔ)：有心周游世界的同學(xué)想過(guò)把癮？《西游記》中作者提到了海外仙山，天上靈宵寶殿，水中龍王宮，地下閻羅城，這一切都光怪陸離，每一處都極盡了描摹功夫。接下來(lái)我們?cè)撔蕾p什么了？（環(huán)境）
過(guò)渡語(yǔ)：那么你認(rèn)為最美的段落是什么？可以讀，可以背，可以賞，可以改。請(qǐng)仿造這個(gè)句式開(kāi)頭：“我認(rèn)為--------地----------景寫得很美，作者用了----------------等手法寫出了此景的獨(dú)特之處-----------�！�
老師引導(dǎo)：例如：第一回作者在寫尋訪菩提祖老師時(shí)，寫到了他的住處，我認(rèn)為這段很美。
老師點(diǎn)撥：這哪里是小說(shuō)中的句子，這簡(jiǎn)直就是一首詩(shī)。你認(rèn)為它美在哪里？它是先總寫，再分寫的，句式也很整齊，對(duì)偶排比用得好。小說(shuō)中還有很多的自然景物的描寫，比如說(shuō)第五回中，對(duì)蟠桃園內(nèi)景色描寫。他把把熟的桃子說(shuō)成是“簇胭脂”“酒醉”非常形象。
老師結(jié)：揣摩句子，不僅要看它用了什么修辭，什么句式等表面特征，還要發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的技巧。
比如：（老師出示“大鬧五莊觀”中孫悟空尋找人參樹(shù)一段，標(biāo)出以下三句：“推開(kāi)兩扇門，呀！卻是一座花園”；“又見(jiàn)一層門，推開(kāi)看處，卻是一座菜園”；“走過(guò)菜園，又見(jiàn)一層門”。）參照標(biāo)出的句子你發(fā)現(xiàn)了什么？（有一種懸念，把主要的寫在后面，層層推進(jìn)，能吸引讀者。有一種千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的感覺(jué)。）
老師結(jié)：因此景物描寫，一般都有襯托、渲染氣氛的作用。
總結(jié)：
名著，是“具有推崇價(jià)值的有名的作品”。經(jīng)典名著的價(jià)值在于典范語(yǔ)言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而獨(dú)到的主題。它給予心靈的滋養(yǎng)，。今天，我們一起在經(jīng)典名著的殿堂里領(lǐng)略了名著的魅力,汲取了智慧，凈化了心靈，豐富了精神，愉悅了人學(xué)生。這堂課快結(jié)束了，但是，名著——還有更廣泛、更深刻的內(nèi)涵等待我們?nèi)グl(fā)掘。隨著年齡的增長(zhǎng)，文學(xué)修養(yǎng)的提高，再過(guò)半年，一年，五年，再讀這部書，相信同學(xué)們一定會(huì)有更多、更深的感受的！請(qǐng)先把這種感受用歌聲傳達(dá)出來(lái)吧！
附：（一）知識(shí)競(jìng)賽題
1、《西游記》中孫悟空從菩提祖老師處學(xué)到七十二變、筋斗云等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器，因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下，受苦五百年，后受觀世音菩薩規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，取名孫行者。
2、在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、疾惡如仇的是孫悟空；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是豬悟能；忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是沙僧。
3、《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。
4、古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是：大鬧天宮
5、《西游記》全書共一百回，孫悟空自號(hào)美猴王
6、請(qǐng)寫出《西游記》中你印象最深的一個(gè)回目的題目：
如：第二十七回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王
7、填人名，補(bǔ)足歇后語(yǔ)。
�。�1）（豬八戒）照鏡子——里外不是人
（2）（豬八戒）見(jiàn)高小姐——改換了頭面
�。�3）（孫悟空）鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患
8、從下面《西游記》人物中任選一個(gè)，寫一則近200字的人物簡(jiǎn)介。(主觀題)
孫悟空
豬八戒
白骨精
紅孩兒
9、讀了《西游記》后你感受最深的一點(diǎn)是：(主觀題)
10《西游記》中，老師徒一行經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于得正果，最后唐僧被如來(lái)佛封為旃檀功德佛、孫悟空被封為斗戰(zhàn)圣佛、豬八戒封為凈壇使者、沙僧封為金身羅漢和白龍馬封為八部天龍馬。
11、《西游記》全書共分三大部分：前7回寫大鬧天宮的故事，是全書的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8----12回寫唐僧的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回-----100回寫唐僧老師徒取經(jīng)途中歷經(jīng)81難和老師徒終成正果，帶經(jīng)回東土大唐。
12、有人對(duì)《西游記》道：“陽(yáng)光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問(wèn)是誰(shuí)普此畫，淮安才子吳承恩。”
13、列舉《西游記》唐僧老師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。
黑松林遇黃袍老怪；黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精等
14、《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。
15、“東勝神州海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內(nèi)遇仙胎，一日迸裂，……”這段名著出自四大名著之一的《西游記》，本書中你最喜歡的一個(gè)情節(jié)是：大鬧天宮等
16、《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹(shù)”的是孫悟空
17、孫悟空大鬧天宮后，回到花果山，在獨(dú)角鬼王的提議下，號(hào)稱齊天大圣,西天歸來(lái)后，接受如來(lái)授職為斗戰(zhàn)圣佛。
�。ǘ┉h(huán)境描寫欣賞：
西游記環(huán)境描寫之三打白骨精
主要內(nèi)容：唐僧老師徒到了南山腳下，白骨精變成一個(gè)小姑娘，拿著籃子，第一次，悟空打了她一棒，沒(méi)死，第二次，變做老太太，假裝找女兒，悟空第二棒的時(shí)候，還沒(méi)死，第三次，悟空叫來(lái)幾個(gè)神仙看著，終于魂歸西天了。
環(huán)境描寫：悟空跳上云端，手搭涼棚，睜眼觀看，不見(jiàn)有人煙�？戳硕鄷r(shí)，只見(jiàn)正南山上有一坐高山，那山向陽(yáng)處，一片綠色中夾著點(diǎn)點(diǎn)鮮紅，便駕云直奔南山。
我的感受：既然沒(méi)人煙，肯定有妖精，這種情況，妖精肯定變化多端，“一片綠色中夾著點(diǎn)點(diǎn)鮮紅，”有可能就是妖精殺了百姓，做出傷天害理的事情，要不是孫悟空在，唐僧恐怕就要被吃了。
《西游記》教案7
一、活動(dòng)目標(biāo)
1、理解有情節(jié)的兒歌內(nèi)容，感受中國(guó)傳統(tǒng)兒歌連鎖調(diào)的形式特點(diǎn)。
2、能用不同的形式朗讀兒歌。
3、能根據(jù)兒歌里不同的角色特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)編動(dòng)作。
二、活動(dòng)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解兒歌內(nèi)容，感受中國(guó)傳統(tǒng)兒歌連鎖歌的形式特點(diǎn)。讓幼兒大膽嘗試表演兒歌內(nèi)容。
三、活動(dòng)準(zhǔn)備
《西游記》片頭曲、《三打白骨精》動(dòng)畫視頻片段、兒歌《孫悟空打妖怪》。唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、妖婆的面具等。ppt課件
四、活動(dòng)過(guò)程
活動(dòng)導(dǎo)入；
1、播放音樂(lè)及動(dòng)畫片段，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣
2、播放《西游記》片頭曲音樂(lè)片段，引導(dǎo)幼兒認(rèn)真傾聽(tīng)，并接著往下唱。
提問(wèn)：小朋友你們知道這首歌曲的`名字嗎?
3、播放《三打白骨精》動(dòng)畫片段，鼓勵(lì)幼兒說(shuō)說(shuō)這是《西游記》里面的哪段故事。
提問(wèn):
（1）《西游記》里面有哪些角色呢?你喜歡誰(shuí)?為什么?
�。�2）你不喜歡誰(shuí)？為什么？
4、學(xué)習(xí)兒歌，引導(dǎo)幼兒感受兒歌連鎖調(diào)的特點(diǎn)。
教師朗誦兒歌，引導(dǎo)幼兒認(rèn)真傾聽(tīng)兒歌。
提問(wèn)：小朋友們你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)老師今天讀的兒歌和其他他兒歌不同?或者有什么區(qū)別呢?
師小結(jié)；即前句的最后一個(gè)詞是后一句的開(kāi)頭，引出“連鎖調(diào)”。
提問(wèn):
�。�1）兒歌里都有誰(shuí)?
（2）誰(shuí)上當(dāng)了?為什么唐僧、豬八戒容易上當(dāng)受騙？小結(jié)：不吃陌生人的東西，不跟陌生人走等，學(xué)會(huì)自己保護(hù)自己。
5、引導(dǎo)幼兒有節(jié)奏地朗讀兒歌。
6、通過(guò)角色扮演，鞏固對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，學(xué)會(huì)念兒歌
幼兒分組輪流朗讀或以接龍方式朗讀兒歌，感受兒歌連鎖調(diào)的特點(diǎn)。并鼓勵(lì)幼兒變念兒歌邊做動(dòng)作。
7、引導(dǎo)幼兒分角色練習(xí)，進(jìn)一步鞏固詩(shī)歌內(nèi)容。師先請(qǐng)個(gè)別表達(dá)能力較強(qiáng)的幼兒上來(lái)表演一遍，請(qǐng)其他幼兒注意觀看。
教師觀看，并及時(shí)糾正錯(cuò)誤幼兒三組，分別帶面具，分角色邊念兒歌，邊表演。師幼一起點(diǎn)評(píng)
小結(jié):今天我們學(xué)習(xí)的兒歌名字叫什么?里面有哪些角色?
附兒歌：
唐僧騎馬咚那個(gè)咚，后面跟著個(gè)孫悟空。
孫悟空跑得快，后面跟著個(gè)豬八戒。
豬八戒鼻子長(zhǎng)，后面跟著個(gè)沙和尚。
沙和尚挑著籮，后面跟著個(gè)老妖婆。
老妖婆真正壞，騙了唐僧和八戒。
唐僧八戒真糊涂，是人是妖分不出。
分不出上了當(dāng)，多虧孫悟空眼睛亮。
眼睛亮冒金光，高高舉起金箍棒。
金箍棒，有力量，妖魔鬼怪消滅光，
消~~滅~~光。
《西游記》教案8
教學(xué)目標(biāo)
1、了解1-10回的回目名稱及主要內(nèi)容
2、了解作者吳承恩及寫作的相關(guān)背景資料
3、理清文中的人物形象
4、通過(guò)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生閱讀小說(shuō)的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀古今中外名著，培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
教學(xué)重點(diǎn)：能概括每個(gè)回目的主要內(nèi)容及欣賞文學(xué)作品的能力
教學(xué)難點(diǎn)：閱讀時(shí)學(xué)會(huì)批注并客觀評(píng)價(jià)人物形象的意義
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)內(nèi)容及呈現(xiàn)方式、導(dǎo)學(xué)與提問(wèn)
一、 整體感知
1、了解四大名著
2、說(shuō)說(shuō)讀書的收獲
3、了解作者
中華民族是一個(gè)偉大的民族，在文學(xué)史上四大名著成就頗高，影響較深，那么是哪四大名著呢？
《三國(guó)演義》《水滸傳》
《西游記》《紅樓夢(mèng)》
2、今天我們來(lái)交流西游記的1-10回，課前輸讀了嗎？說(shuō)說(shuō)你的收獲。
3、了解作者
吳承恩，吳承恩，明朝人。字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人�；窗哺疥�(yáng)縣(今江蘇淮安)人。他在民間傳說(shuō)、話本、戲劇的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了舉世矚目的神話小說(shuō)《西游記》。這是中國(guó)古代小說(shuō)浪漫主義的代表作，充滿了奇情幻想。
吳承恩出身于一個(gè)由書香門第敗落下來(lái)的小商人家庭，自幼敏而多慧，博覽群書。他追求科舉進(jìn)身，但屢遭挫折，直到嘉靖二十九年，四十多歲才補(bǔ)了個(gè)貢生。到浙江長(zhǎng)興縣當(dāng)了長(zhǎng)興縣丞。他為官清正廉潔，剛直不阿，看不慣官場(chǎng)的奸邪諂媚，爾虞我詐和官府對(duì)百姓的.橫征暴斂，只干了兩年就憤然棄職，拂袖而去，隱居家中，潛心收集民間傳說(shuō)和野史資料，決心寫神話小說(shuō)來(lái)與統(tǒng)治階級(jí)抗?fàn)帯?/p>
除了小說(shuō)《西游記》之外，現(xiàn)存的吳承恩作品還有長(zhǎng)詩(shī)《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志序》等詩(shī)集。
1981年淮安進(jìn)行的吳承恩墓地調(diào)查證實(shí)了他的最后官職。同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一塊骨頭，據(jù)此復(fù)制了吳承恩的立體半身塑像，成為中國(guó)古代文學(xué)家中惟一有科學(xué)依據(jù)的可靠塑像。
4、理清整本書結(jié)構(gòu)
《西游記》全書一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個(gè)部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。
二、 閱讀交流
1、1-10回同學(xué)們都看了，那老師想知道回目的名稱及每個(gè)會(huì)回目的主要內(nèi)容
2、同桌互助思考：
(1）盤古開(kāi)辟，三皇治世，五帝定論，世界之間，遂分為哪四大部洲？
(2）美猴王名字的由來(lái)，從中獲得怎樣的感悟？
(3）悟空的第一個(gè)師傅是誰(shuí)？在那學(xué)到了什么樣的本領(lǐng)？
(4）悟空2次被玉帝招安，分別做了什么官？
(5）說(shuō)說(shuō)悟空大鬧天宮的故事
(6）如來(lái)佛祖為何要觀世音去東土尋取經(jīng)人，說(shuō)說(shuō)江流兒的身世。
三、人物形象的分析
在1-10回中講了悟空的出世，悟空的大鬧天宮被如來(lái)壓在五行山，到再遇觀音。你從中讀出了一個(gè)怎樣的悟空結(jié)合具體情節(jié)談?wù)劇?/p>
孫悟空本來(lái)是一個(gè)來(lái)歷不凡的石猴，本領(lǐng)高強(qiáng)，機(jī)智勇敢，不滿足現(xiàn)狀，用于探索，嫉惡如仇。
率先發(fā)現(xiàn)瀑布的后面別有洞天，于是眾猴一致推舉他作為領(lǐng)袖。（故事的啟示：真正的領(lǐng)袖從來(lái)都是在實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)，最后由公眾推舉出來(lái)的。）
四、 總結(jié)
《西游記》通過(guò)神話的形式表現(xiàn)了豐富的社會(huì)內(nèi)容，曲折地反映出現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望和要求。本節(jié)課只著重簡(jiǎn)介這本書1-10回的內(nèi)容。后面還有更精彩的故事等著我們?nèi)テ肺�。希望大家利用課余時(shí)間，認(rèn)真閱讀原著內(nèi)容。一定記得做好筆記。
《西游記》教案9
教學(xué)目標(biāo)：
1、在朗讀中疏通文意，把握字詞的正確讀音
2、通過(guò)閱讀，學(xué)會(huì)復(fù)述課文主要內(nèi)容
3、培養(yǎng)學(xué)生閱讀《西游記》的興趣二教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)學(xué)會(huì)復(fù)述課文主要內(nèi)容
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
孫悟空大鬧天宮被壓五指山下500年，幸得唐僧搭救方得逃脫。遂拜唐僧為師，護(hù)其西天取經(jīng)，這一路上又先后收豬八戒、沙僧一干人等同去，這一路上歷經(jīng)坎坷，到底是如何艱難？今天就讓我們一起走進(jìn)那深山老林去看看。
二、初讀感知
1、全班齊讀
2、糾正讀音骸骨塋擎忖思骷髏戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢唆嘴脊梁唧唧噥噥
3、請(qǐng)同學(xué)講述本文的主要內(nèi)容孫悟空三打白骨精，在挑撥是非的豬八戒的教唆下，不明是非的.唐僧絕情的趕走了孫悟空。
4、本文主要描寫了哪些人物？豬八戒孫悟空唐僧
1、好挑事：第1節(jié)：八戒道：“師父，他要和你分行李哩。跟著你做了這幾年和尚，不成空著手回去？你把那包袱里的甚么舊褊衫，破帽子，分兩件與他罷。”
2、煽風(fēng)點(diǎn)火、鼓動(dòng)教唆：第2節(jié)唐僧聞?wù)f，倒也信了；怎禁那八戒旁邊唆嘴道：“師父，他的手重棍兇，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個(gè)模樣，掩你的眼淚哩！”
五、作業(yè)布置
完成課后積累
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、在朗讀中把握文中三個(gè)主要人物的性格特點(diǎn)
2、培養(yǎng)學(xué)生閱讀《西游記》的興趣二教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)把握孫悟空、豬八戒、唐僧的性格特點(diǎn)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
唐僧聽(tīng)信豬八戒的讒言趕走了忠心耿耿的孫悟空，這究竟是怎么回事，今天就讓我們一起去看看。
二、再讀品味
從文中看，你最喜歡誰(shuí)？不喜歡誰(shuí)？為什么？
喜歡：孫悟空：明察善惡、勇敢無(wú)畏、忠心耿耿
1、人妖不分、膽小怕事第2節(jié)“那唐僧在馬上，又唬得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，口不能言。”
2、是非不分毫無(wú)主見(jiàn)第2節(jié)正相信悟空的解釋時(shí)，又聽(tīng)信讒言，開(kāi)始念咒。
3、固執(zhí)絕情第4節(jié)“唐僧見(jiàn)他言言語(yǔ)語(yǔ)，越添惱怒，滾鞍下馬來(lái)，叫沙僧包袱內(nèi)取出紙筆，即于澗下取水，石上磨墨，寫了一紙貶書，遞于行者道：“猴頭，執(zhí)此為照！再不要你做徒弟了！如再與你相見(jiàn)，我就墮了阿鼻地獄！”面對(duì)孫悟空的拜別，他不理不睬，口里嘰擠咕咕：“我是個(gè)好和尚，不受你歹人的禮“孫悟空就這樣被唐僧趕走了，欲知后事如何請(qǐng)聽(tīng)下回分解。
《西游記》教案10
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)通過(guò)人物語(yǔ)言行動(dòng)分析人物性格的方法，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中感受人物個(gè)性。
2、引導(dǎo)學(xué)生明白文學(xué)作品中的人物形象是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):
1、分析人物性格（學(xué)生對(duì)人物性格認(rèn)識(shí)比較模糊，如何引導(dǎo)他們得出理性的結(jié)論比較困難。
2、難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生明白文學(xué)作品中的人物形象是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生感到很多人物形象和現(xiàn)實(shí)生活也有不一樣的地方。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，你們看過(guò)我們中國(guó)的四大文學(xué)名著嗎？它們分別是《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》，你最喜歡哪一部呢？為什么呢？
二、看視頻、閱讀文章
1、看西游記節(jié)選視頻，結(jié)合文中人物的對(duì)話和動(dòng)作，小組討論，從這些人物的語(yǔ)言和動(dòng)作，你看出他們什么樣的性格特點(diǎn)。
2、小組發(fā)言
人物
動(dòng)作特點(diǎn)
語(yǔ)言特點(diǎn)
性格特點(diǎn)
孫悟空
豬八戒
沙悟凈
三、拓展延伸
1、不同人物的性格代表著三種不同味道的人生，你喜歡敢想敢做、心里記著兄弟、卻又懂得細(xì)嚼慢咽的悟空，還是貪吃、急性子、愛(ài)嘮叨的八戒，又還是老實(shí)穩(wěn)重的沙僧呢？說(shuō)說(shuō)你的'理由。
2、有人說(shuō)《西游記》是一部神話小說(shuō)，和我們的生活沒(méi)有一點(diǎn)聯(lián)系，也有人說(shuō)，《西游記》雖然是神話，但是書里的人物卻是和我們生活中的人們一樣，因?yàn)樾≌f(shuō)的取材是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活的，里面塑造的人物形象就是我們現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照。那么，我想讓大家討論一下，你覺(jué)得《西游記》當(dāng)中的哪一個(gè)人物性格跟你或你身邊的哪個(gè)人物性格很相似，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
3、小組討論完成表格
在《西游記》中尋找自己的影子
人物
性格
和誰(shuí)最相像
自己
4、小組展示發(fā)言
四、小結(jié)
在文學(xué)作品中，作者都是以塑造人物形象為中心，而塑造人物形象又是以語(yǔ)言、動(dòng)作等來(lái)體現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)的。我們通過(guò)學(xué)習(xí)五莊觀偷吃人參果這段文字，讓我們看到了孫悟空、沙僧、豬八戒各自不同的人物形象。在《西游記》這部作品中，作者還向我們塑造了許許多多鮮活的人物形象，這些形象都來(lái)自于我們的現(xiàn)實(shí)生活，我們都可以在里面找到自己的影子，也就是說(shuō)，文學(xué)作品中人物形象塑造的是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活的。
《西游記》教案11
環(huán)境創(chuàng)設(shè)
1.將幼兒喜愛(ài)的《西游記》人物形象懸掛于教室中。
2.將幼兒“我喜歡的《西游記》故事”“我喜歡的《西游記》人物”的繪畫作品布置成主題墻。
3.在活動(dòng)室布置西游記中幾種不同的場(chǎng)景。
4.將《西游記》人物圖片張貼在美工區(qū)，為幼兒塑造形象提供幫助。
5.閱讀區(qū)提供各種版本的《西游記》圖書，供幼兒進(jìn)行閱讀選擇，激發(fā)幼兒了解《西游記》故事的興趣。
生活活動(dòng)
1.在一日生活的過(guò)渡環(huán)節(jié)（餐前、午睡后）等時(shí)間播放，《西游記》動(dòng)畫片及歌曲，引導(dǎo)幼兒充分感受。
2.在餐點(diǎn)環(huán)節(jié)中指導(dǎo)幼兒細(xì)嚼慢咽，了解細(xì)嚼慢咽對(duì)身體的好處。
3.利用散步時(shí)間引導(dǎo)幼兒運(yùn)用“假如我是孫悟空，我會(huì)……”的句式進(jìn)行假設(shè)講述。
家園共育
1.請(qǐng)家長(zhǎng)幫助幼兒收集,《西游記》的圖書及動(dòng)畫片，并與幼兒共同欣賞。
2.請(qǐng)家長(zhǎng)在家中欣賞幼兒演唱歌曲,《捏面人》《豬八戒吃西瓜》等，并給與肯定和鼓勵(lì)。
3.利用班級(jí)宣傳欄或家長(zhǎng)園地，以“招聘啟事”的方式，請(qǐng)會(huì)捏面人的家長(zhǎng)到幼兒園為幼兒進(jìn)行捏面人展示，并指導(dǎo)幼兒捏面人。
4.家長(zhǎng)指導(dǎo)幼兒扮演“火眼金睛孫悟空”這一角色完成幼兒學(xué)習(xí)資源④第11頁(yè)中的《走迷宮》游戲。
教學(xué)活動(dòng)
1.“孫悟空大鬧天宮”：初步了解孫悟空的性格特征，并對(duì)西游記中其他人物產(chǎn)生濃厚的興趣。
2.“捏面人”：熟練演唱歌曲，能創(chuàng)編念白部分“捏一個(gè)××干什么”的歌詞。
3.“師徒四人行”：用彩泥制作師徒四人的形象，較準(zhǔn)確的表現(xiàn)其典型特征。
4.“豬八戒吃西瓜”：喜歡聽(tīng)八戒的故事，演唱八戒的歌曲，并能用夸張、幽默的動(dòng)作表演八戒。進(jìn)一步感知西游記中主要角色的不同特點(diǎn)。
5.“悟空分桃”：學(xué)習(xí)4以內(nèi)數(shù)的`組成，能夠進(jìn)行4以內(nèi)數(shù)的加減運(yùn)算。
區(qū)域活動(dòng)
美工區(qū)：
�。�1）“七十二變美猴王”：創(chuàng)造性的表現(xiàn)美猴王的典型外貌特征，以及不同的動(dòng)作造型。
�。�2）“自制道具”：創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)并利用各種廢舊材料制作《孫悟空大鬧天宮》中人物的服裝、道具。
�。�3）“小猴吃桃”：掌握畫小猴的基本方法，體驗(yàn)一邊念兒歌一邊作畫的快樂(lè)。
益智區(qū)：
(1)“小猴子捉迷藏”：加深對(duì)4以內(nèi)數(shù)的組成的理解，能熟練進(jìn)行4以內(nèi)數(shù)的分合。
�。�2）“猴子摘桃”：提高4以內(nèi)數(shù)的加減運(yùn)算的能力。
科學(xué)區(qū)：
“妙妙卡通孫悟空”：了解視覺(jué)暫留現(xiàn)象，會(huì)制作“妙妙卡通孫悟空”的玩具。
表演區(qū)：
“吃西瓜”：和同伴一起自主的學(xué)唱歌曲，創(chuàng)編切西瓜，吃西瓜的動(dòng)作，并邊唱邊表演。
閱讀區(qū)：
“西游記故事”：喜歡讀《西游記》故事，能夠說(shuō)出故事的主要角色和內(nèi)容。
《西游記》教案12
設(shè)計(jì)意圖
本次活動(dòng)是按物體某一特征進(jìn)行肯定與否定的分類，對(duì)提高幼兒的邏輯思維能力，培養(yǎng)幼兒思維的敏捷性、靈活性等十分有益。這一活動(dòng)旨在讓幼兒在具有按物體某一特征進(jìn)行肯定與否定一級(jí)分類經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)肯定與否定的多層分類，進(jìn)而學(xué)習(xí)按某一特征來(lái)提問(wèn)，直至找到目標(biāo)物。
活動(dòng)目標(biāo)
1．能發(fā)現(xiàn)事物的差別，按某一特征進(jìn)行肯定與否定的分類。
2．嘗試根據(jù)發(fā)現(xiàn)的特征來(lái)提問(wèn)，用排除法逐步找到目標(biāo)，發(fā)展提問(wèn)和分類的能力。
3．積極參與猜找游戲，體驗(yàn)成功的快樂(lè)。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、幼兒發(fā)現(xiàn)物體特征不同
2、讓幼兒學(xué)習(xí)用提問(wèn)的方式來(lái)對(duì)物體進(jìn)行肯定和否定分類。
活動(dòng)準(zhǔn)備
1．經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：有按物體某一特征進(jìn)行肯定與否定一級(jí)分類的經(jīng)驗(yàn)。
2．材料準(zhǔn)備：制作PPT課件，芭蕉扇操作材料一套、
禮物盒操作紙每桌一份。
活動(dòng)過(guò)程
一、與小朋友玩問(wèn)答游戲。
二、講《西游記》故事。
師：孩子們，跟蔣老師一起來(lái)看一張圖片？看看圖片上都有誰(shuí)？
�。ㄔu(píng)價(jià)：你們都說(shuō)的很到位，生活經(jīng)驗(yàn)很豐富哦）
他們師徒4人在路上遇見(jiàn)了火焰山，擋住了他們的去路。怎么解決這個(gè)問(wèn)
題呢？孩子們你們來(lái)猜猜看？（幼兒自由猜想）
原來(lái)是鐵扇公主的芭蕉扇可以熄滅火焰山的大火。
鐵扇公主借給他們7把芭蕉扇，可是只有一把是真的。
孩子們，你們一起來(lái)看看這些芭蕉扇都有什么不一樣呢?
(評(píng)價(jià):孩子們你們都觀察的很仔細(xì)，發(fā)現(xiàn)了顏色不同、大小不同、花紋不同)
那再來(lái)猜猜看，孫悟空用什么辦法找到了那把真的芭蕉扇呢？
�。愕霓k法不錯(cuò)，有可能是這樣的，你也很會(huì)動(dòng)腦筋）
那我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)孫悟空到底是怎么找到那把真的芭蕉扇的。
這時(shí)，鐵扇公主又說(shuō)話了“孫悟空，你可以向我提三個(gè)問(wèn)題，我只會(huì)回答是
或者不是，三個(gè)問(wèn)題結(jié)束了，如果找到那把真的芭蕉扇，我就借給你，如
果找不到，那我就不能幫助你了。”
孫悟空一聽(tīng)連聲說(shuō)：“好，好，好，可不許反悔�！�
孩子們，孫悟空能找到真的芭蕉扇嗎？他會(huì)提什么樣的問(wèn)題呢？
好，我們仔細(xì)往下面聽(tīng)。
孫悟空對(duì)鐵扇公主說(shuō)：“我要提第一個(gè)問(wèn)題了，第一個(gè)問(wèn)題是這把真芭蕉扇是綠色的嗎？”
鐵扇公主說(shuō)：“是的�！�
孫悟空又問(wèn)第二個(gè)問(wèn)題“這把真芭蕉扇是大的嗎？”
鐵扇公主說(shuō)：“是的�！�
哇，孩子們，你們看，孫悟空快要找到那把真的芭蕉扇嗎，孫悟空可以提什么問(wèn)題找到真芭蕉扇呢？（小朋友提問(wèn)：你們提的問(wèn)題很好，觀察到了不同的特點(diǎn)）
那我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，孫悟空是怎么問(wèn)的，他問(wèn)的是“這把真芭蕉扇是有花紋的嗎？”鐵扇公主說(shuō)：“是的”。
哇，孩子們，孫悟空找到那把真芭蕉扇沒(méi)有，找到啦，這把真芭蕉扇是什么樣子的'呢？（原來(lái)呀這把真的芭蕉扇是一把綠色的、大的、有花紋的芭蕉扇。）
三、回顧問(wèn)題，梳理分類的方法。
孩子們，孫悟空是怎樣找到真芭蕉扇的？他向鐵扇公主提了幾個(gè)問(wèn)題。
第一個(gè)問(wèn)題是什么呢？（這把真的芭蕉扇是綠色的嗎？）鐵扇公主說(shuō)的什么呢？（是的），孫悟空怎么做的呢？（小朋友說(shuō)）孫悟空把芭蕉扇按顏色的不同分成了兩類，按什么顏色分的呢？（綠色）好，那我們就用綠色來(lái)作標(biāo)記。把是綠色的芭蕉扇分在了打“√”的這邊，把不是綠色的就分在了打“×”的這邊。誰(shuí)來(lái)分一分。真的芭蕉扇在哪邊呢？（打“√”的這邊），那打“×”這邊的芭蕉扇我們就把它排除掉，拿走。
孫悟空提的第二個(gè)問(wèn)題是什么呢？（這把真的芭蕉扇是大的嗎？）鐵扇公主說(shuō)的什么呢？（是的），孫悟空又是怎么做的呢？（它把芭蕉扇按大小的不同分成了兩類。）把是大的芭蕉扇放在了打“√”的這邊，不是大的芭蕉扇放在了打“×”的這邊，（小朋友上來(lái)分）孩子們，我們?cè)趺醋寗e人知道我們是按大的和不是大的進(jìn)行分類的呢？可以做一個(gè)什么樣的標(biāo)記呢來(lái)表示呢？（除了用圖案還可以用文字來(lái)表示哦）
孫悟空第三次提的什么問(wèn)題？（）這一次是按什么特點(diǎn)進(jìn)行分類的呢？（有花紋的和沒(méi)有花紋的）那我們先來(lái)作個(gè)標(biāo)記吧。再請(qǐng)一位幼兒來(lái)分一分，你來(lái)說(shuō)說(shuō)你是怎么分的？把有花紋的放在打“√”這邊，沒(méi)有花紋的放在打“×”的這邊。最后把沒(méi)有花紋的拿走，就找到了那把真的芭蕉扇。
小結(jié)：原來(lái)，孫悟空采用一次一次提問(wèn)的方式，用分類和排除的方式，就能夠找到真的芭蕉扇。
四、猜找游戲活動(dòng)，鞏固提問(wèn)分類。
孫武空找到了真正的芭蕉扇，高興的又蹦又跳，他拿著芭蕉扇，順利地將火焰山的大火熄滅了。老百姓為了感謝孫悟空紛紛給他送來(lái)禮物。孫悟空說(shuō)：禮物太多了，我選一個(gè)就好了。
看看，老百姓送了幾個(gè)禮物呀？它們有什么不一樣？你們猜猜看孫悟空會(huì)喜歡哪一個(gè)禮物呢？（幼兒猜想，引出禮物特征）
學(xué)習(xí)提出問(wèn)題，尋找禮物盒。
孫悟空說(shuō)：你們也可以學(xué)習(xí)我一樣，用提問(wèn)的方法來(lái)找到我喜歡的禮物。
怎么問(wèn)？孩子們，你們可以一起先討論、討論。討論好了嗎？那誰(shuí)來(lái)試試？（孩子們，你們剛剛的提問(wèn)都很有特點(diǎn)。）
游戲規(guī)則介紹：現(xiàn)在我們就一起來(lái)找一找，4個(gè)小朋友一桌，每人都有一份操作材料。老師會(huì)請(qǐng)三位小朋友來(lái)提問(wèn)，我來(lái)做孫悟空回答是或不是，要求：第一，仔細(xì)聽(tīng)問(wèn)題，找標(biāo)記貼在相應(yīng)的位置。第二，根據(jù)回答做出判斷。
�。�3）驗(yàn)證答案：請(qǐng)小朋友出示自己找到的禮物盒，檢查是否與孫悟空選的一樣。五、大風(fēng)吹游戲，愉快結(jié)束活動(dòng)。
孩子們你們太棒了，找到了孫悟空喜歡的那個(gè)禮物，他覺(jué)得你們太聰明了，決定送給你們每個(gè)小朋友一個(gè)禮物。想要得到禮物就要和老師一起來(lái)玩一個(gè)大風(fēng)吹的游戲，找到你們中間身上藏有寶石的小朋友，就能得到孫悟空的禮物啦。
老師說(shuō)：孩子們，你們想要孫悟空送的禮物嗎？
我們請(qǐng)所有的小朋友都站上來(lái)。你們準(zhǔn)備好了嗎？
芭蕉扇的大風(fēng)要刮起來(lái)了哦，待會(huì)被吹到的小朋友就回到自己的座位上，沒(méi)有吹到的就留下來(lái)。
老師：大風(fēng)吹
幼兒：吹什么
老師說(shuō)：吹X小朋友
幼兒根據(jù)芭蕉扇吹到的，小朋友各自選擇站位。
老師說(shuō)：大風(fēng)吹
幼兒：吹什么？
......
孩子們，恭喜你們找到了那個(gè)有寶石的小朋友，得到孫悟空送出的禮物。回去以后，你們一起來(lái)分享禮物吧。好，我們今天的課就上到這里啦，孩子們，跟客人老師們說(shuō)再見(jiàn)。
活動(dòng)總結(jié)
分為三點(diǎn)來(lái)講：第一是教師的語(yǔ)言、第二是課堂的設(shè)計(jì)、第三是教師對(duì)課堂的把控技巧。
�。�1）課程環(huán)節(jié)的改善，故事導(dǎo)入環(huán)節(jié)由原來(lái)的冗長(zhǎng)，改成現(xiàn)在的簡(jiǎn)單干練易懂。由于大班幼兒集中精神的時(shí)間也是課堂上前面15分鐘，所以老師就要充分抓住幼兒的思維，利用好這個(gè)時(shí)間段，讓幼兒掌握老師想要達(dá)到的目標(biāo)。
（2）本堂課，老師引導(dǎo)的環(huán)節(jié)語(yǔ)言還是很多，幼兒參與互動(dòng)式的活動(dòng)還不夠，都還可以再減少老師的語(yǔ)言，讓幼兒在游戲活動(dòng)中去探索，得知方法。很多時(shí)候，做為老師我們更多的是希望幼兒認(rèn)知在前，行為在后，情感相隨的目標(biāo)去進(jìn)行教育活動(dòng)，但更好的教育方式是：幼兒情感在前，行為在后，認(rèn)知相隨為核心經(jīng)驗(yàn)。
�。�3）整個(gè)課堂上，我自己的語(yǔ)言還不夠精煉，準(zhǔn)確，還可以更精簡(jiǎn)，更準(zhǔn)備一些。對(duì)于幼兒的評(píng)價(jià)語(yǔ)，還可以更多樣化，更具描述性，鼓勵(lì)和激發(fā)幼兒參與課堂活動(dòng)，完成目標(biāo)的積極性。
《西游記》教案13
語(yǔ)文是什么？有一千個(gè)老師就有一千種語(yǔ)文。計(jì)老師也有自己心中的語(yǔ)文。但是，由于他的智慧、才情和對(duì)新課標(biāo)的深切感悟，他所詮釋和演繹著的語(yǔ)文具有典型的個(gè)性。大致說(shuō)來(lái)，它具有如下內(nèi)涵。
一、人性的語(yǔ)文。
語(yǔ)文具有工具性，同時(shí)又具有人文性，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是，語(yǔ)文教學(xué)又如何浸潤(rùn)人文的色彩，如何負(fù)載精神的使命？如何流溢生命的動(dòng)感？計(jì)老師用具體的教學(xué)實(shí)踐，給出了一個(gè)明確的答案：讓語(yǔ)文成為人性的語(yǔ)文。
人性的語(yǔ)文，就是要關(guān)注和挖掘課程中蘊(yùn)涵的美好人性。
這節(jié)“你說(shuō)我說(shuō)《西游記》”課，說(shuō)的是什么呢？說(shuō)的就是《西游記》中的美好人性：孫悟空的疾惡如仇、赤膽忠心；沙和尚的腳踏實(shí)地、忠厚誠(chéng)實(shí)；唐三藏的堅(jiān)忍不拔、仁慈寬厚；豬八戒的天真可愛(ài)，白龍馬的知錯(cuò)就改。這些，無(wú)不是美好人性在小說(shuō)人物中的生動(dòng)展現(xiàn)。
人性的語(yǔ)文，就是要喚醒和培植學(xué)生心中的美好人性。
課程中蘊(yùn)涵的美好人性，只有成為喚醒學(xué)生心靈的源泉和動(dòng)力，才能實(shí)現(xiàn)其育人的價(jià)值。請(qǐng)看計(jì)老師的課堂實(shí)踐：
“生：我喜歡孫悟空是因?yàn)樗麑ｉT打妖怪。
師：真好，有了本領(lǐng)應(yīng)該為民除害，做有意義的事情�！�
“生：老師，我喜歡沙和尚，因?yàn)樗芾蠈?shí)，不像孫悟空和豬八戒那樣調(diào)皮。
師：看來(lái)人忠實(shí)也是一種品質(zhì)，我們這個(gè)社會(huì)就需要一批勤勤懇懇工作的人�！�
“生：老師，我知道。因?yàn)榘堮R原來(lái)是條小龍，他把唐僧的馬給吃了，后來(lái)知道錯(cuò)了，就變成了馬給唐僧騎。
師：哦，知錯(cuò)就改，將功補(bǔ)過(guò)，多么好的一種品質(zhì)！”
計(jì)老師做的，不正是喚醒、培植的工作嗎？學(xué)生心中，原本就有著一切美好人性的萌芽和火苗，教師的責(zé)任，就是在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中不斷地去喚醒這種沉睡的人性，不斷地去培植這種柔弱的人性，使之慢慢地滋生起來(lái)、強(qiáng)壯起來(lái)、挺立起來(lái)。
人性的語(yǔ)文，就是要用教師自身的美好人性去熏陶和感染學(xué)生。
語(yǔ)文老師，是真的.衛(wèi)士、善的使者、美的化身。人性的語(yǔ)文，就是要發(fā)揮語(yǔ)文教師獨(dú)特的人格魅力，用教師自身的人文精神去滋潤(rùn)、去涵養(yǎng)、去提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和品位。語(yǔ)文課程，要使學(xué)生有感悟，教師首先要有感悟；要使學(xué)生能體驗(yàn)，教師首先要能體驗(yàn)；要使學(xué)生受感動(dòng)，教師首先要受感動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)文教師本身就是一種重要的課程資源。計(jì)老師的課堂實(shí)踐，幾乎無(wú)處不有教師自身的美好人性在熏陶和感染著他的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生說(shuō)自己喜歡看《西游記》的時(shí)候，老師真誠(chéng)地說(shuō)“我也很喜歡”；當(dāng)學(xué)生要求上臺(tái)表演孫悟空的時(shí)候，老師驚喜地說(shuō)“你真主動(dòng)，以后社會(huì)就需要像你這樣積極的人”；當(dāng)學(xué)生說(shuō)他不大喜歡孫悟空的時(shí)候，老師贊賞地說(shuō)“好，你們都有自己的眼光，敢說(shuō)別人不敢說(shuō)的話，不簡(jiǎn)單吶”。只有當(dāng)教師深情投入、真情流露、熱情洋溢、激情四射的時(shí)候，學(xué)生才能以情悟情、以心契心、以神會(huì)神，學(xué)生才能受到真正的熏陶和感染。
二、生活的語(yǔ)文。
語(yǔ)文的外延就是生活的外延。的確，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，生活中處處都洋溢著語(yǔ)文的氣息。
生活的語(yǔ)文，就是要自覺(jué)地將生活資源開(kāi)發(fā)成語(yǔ)文課程資源。
“你說(shuō)我說(shuō)《西游記》”的話題，顯然取自學(xué)生的生活實(shí)際。這一方面是因?yàn)閷W(xué)生通過(guò)電視、連環(huán)畫、學(xué)前教育等，對(duì)《西游記》的故事情節(jié)和人物形象早已有了一定的了解和認(rèn)識(shí)；更重要的是因?yàn)檫@個(gè)故事正生活在學(xué)生的想像世界，所以，有著強(qiáng)烈的課程意識(shí)的計(jì)老師，便選擇了這樣一個(gè)話題作為一種新的語(yǔ)文課程加以開(kāi)發(fā)和實(shí)施。實(shí)踐證明，這一探索是成功的，是富有創(chuàng)意的。
生活的語(yǔ)文，就是要從學(xué)生的生活體驗(yàn)出發(fā)來(lái)生成語(yǔ)文課程。
從一定意義上說(shuō)，生活的語(yǔ)文，就是兒童的語(yǔ)文，就是基于兒童生活體驗(yàn)的語(yǔ)文。兒童在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中，不但是課程意義的接受者，更是課程內(nèi)涵的主動(dòng)建構(gòu)者。學(xué)生是以自己對(duì)生活的理解和體驗(yàn)去解讀課程、建構(gòu)意義的。不喜歡孫悟空的理由僅僅因?yàn)樗皇侨硕呛镒樱@就是兒童的生活體驗(yàn)；不喜歡唐僧的理由，可以是他不愛(ài)勞動(dòng)，也可以是他自己騎馬卻叫別人走路，這就是兒童以自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)課程進(jìn)行的一種解讀。對(duì)這樣的感悟，計(jì)老師總是小心翼翼地加以關(guān)注和保護(hù)。
生活的語(yǔ)文，就是能用之于學(xué)生生活和時(shí)代生活的語(yǔ)文。
我們完全有理由相信，“你說(shuō)我說(shuō)《西游記》”，既充實(shí)和豐富了學(xué)生對(duì)《西游記》的感悟和體驗(yàn)，又為學(xué)生今后的生活提供了一種新的人文關(guān)懷。在這樣的語(yǔ)文課堂上，學(xué)生不僅受到了一次真善美的人性的洗禮，同時(shí)也學(xué)到了怎樣與人交往的技能和態(tài)度。這對(duì)他們今后的社會(huì)化生活，必將產(chǎn)生積極的意義。
三、對(duì)話的語(yǔ)文。
對(duì)話的語(yǔ)文，就是在課堂這個(gè)特定的情境中，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、師生與文本之間的平行交談、平等溝通、真誠(chéng)互動(dòng)、民主協(xié)商。對(duì)話的語(yǔ)文，不局限于單純的語(yǔ)言形式，同時(shí)也是雙方精神、情感、生命的對(duì)話，是相互信賴氛圍下的啟迪，交流之后的賞識(shí)和愉悅。
對(duì)話的語(yǔ)文，就是基于民主和平等的語(yǔ)文。
“對(duì)話”如果離開(kāi)了民主與平等，只能算是教師的“獨(dú)白”、“訓(xùn)話”。面對(duì)教師的“獨(dú)白”，學(xué)生或是噤若寒蟬、萬(wàn)馬齊喑，或是一味迎合、言不由衷。民主與平等，是對(duì)話的土壤和空氣。在計(jì)老師的語(yǔ)文課堂上，少的是教師的明確表態(tài)，多的是教師的真誠(chéng)傾聽(tīng)；少的是教師的激昂陳詞，多的是教師的熱情鼓勵(lì)。他希望在這樣一種課堂氛圍中，還學(xué)生以“真本性”、“原我性”、“個(gè)性”。
對(duì)話的語(yǔ)文，就是強(qiáng)調(diào)互動(dòng)和交融的語(yǔ)文。
特級(jí)教師袁瑢說(shuō)，課堂上盡量少說(shuō)老師跟你們一起干什么，多說(shuō)讓我們一起干什么，因?yàn)閹熒g進(jìn)行情感﹑思維﹑個(gè)性等交流互動(dòng)時(shí)，教師就是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴。在“你說(shuō)我說(shuō)《西游記》”的課堂對(duì)話當(dāng)中，教師既是引
《西游記》教案14
教學(xué)目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生整體了解《西游記》的作者概況、故事情節(jié)、篇章結(jié)構(gòu)、人物形象、主題思想、藝術(shù)特色等。
2.運(yùn)用精讀與跳讀相結(jié)合的辦法，通過(guò)做讀書筆記的方法閱讀原著，培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)具體材料以及初步鑒賞文學(xué)作品的能力。
3.感受師徒四人尤其是孫悟空不畏艱險(xiǎn)、為實(shí)現(xiàn)理想不懈奮斗的精神，從而對(duì)學(xué)生的人生態(tài)度產(chǎn)生影響。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.整體了解《西游記》的作者概況、故事情節(jié)、篇章結(jié)構(gòu)等。
2.學(xué)習(xí)精讀，用以精讀為主的方法閱讀經(jīng)典片段，進(jìn)行專題閱讀。
第一課時(shí)
一、課程導(dǎo)入
在四大古典名著當(dāng)中，《西游記》是最受青少年喜愛(ài)的，它被拍成了電影、電視劇，制成了動(dòng)畫片、連環(huán)畫，可謂是婦孺皆知，但看這些形式的藝術(shù)作品代替不了閱讀名著。同學(xué)們前段時(shí)間已對(duì)這部著作進(jìn)行了初步閱讀，這節(jié)課我們將一起走進(jìn)這部神魔小說(shuō)，去感悟，去欣賞。
二、了解作者
吳承恩（約1500—約1582），字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安山陽(yáng)（今江蘇淮安）人，中國(guó)元末明初小說(shuō)家。
吳承恩出身于一個(gè)世代書香后敗落為小商人的家庭，他自幼敏慧，博覽群書，勤奮好學(xué)，一目十行，過(guò)目成誦。特別喜歡搜奇獵怪，愛(ài)看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。
少年時(shí)，就已名冠鄉(xiāng)里，然而屢試不中，中年后才補(bǔ)為貢生，60歲擔(dān)任長(zhǎng)興縣丞，又因與長(zhǎng)官不諧，拂袖而去。晚年歸居鄉(xiāng)里，貧老以終。官場(chǎng)的失意，生活的困頓。使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的'形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。
三、成書經(jīng)歷
1.故事的取材
唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事。唐太宗貞觀三年（629），僧人玄奘徒步去天竺（今印度）游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了天竺。貞觀十九年（645），玄奘回到長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部，轟動(dòng)一時(shí)。
2.故事的發(fā)展演進(jìn)
后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。主要講述了玄奘在路上所見(jiàn)各國(guó)的風(fēng)土人情、語(yǔ)言文化及地理交通，沒(méi)有什么故事。及至他的弟子慧立、彥悰撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開(kāi)始在民間廣為流傳。吳承恩也正是在這些民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部偉大的文學(xué)巨著。
3.內(nèi)容概括
唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取回了真經(jīng)。
內(nèi)容劃分
第一部分（第1回到第7回）介紹孫悟空的身世和大鬧天宮的故事；
第二部分（第8回到第12回）介紹唐僧，交代西天取經(jīng)的由來(lái)。
第三部分（第13回到100回）是全書故事的主體，寫悟空皈依佛門，與豬八戒，沙和尚一起保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。途中經(jīng)歷九九八十一難。戰(zhàn)勝各路妖魔鬼怪，最終取得真經(jīng)，修成“正果”。
四、方法指導(dǎo)——精讀
1.明確精讀內(nèi)涵
（閱讀教材第133頁(yè)的“讀書方法指導(dǎo)”，思考：什么是精讀？精讀讀什么？）
明確：精讀即精細(xì)深入的閱讀。精讀指向細(xì)膩的感受、透徹的理解和廣泛的聯(lián)想。
2.精讀方法運(yùn)用
閱讀內(nèi)容：
精彩選篇——《唐三藏路阻火焰山孫行者一調(diào)芭蕉扇》
閱讀方法：圈點(diǎn)批注
3.閱讀（批注）要點(diǎn)：
(1)理清故事情節(jié)。
（2）通過(guò)人物語(yǔ)言、動(dòng)作等揣摩人物性格、心理。
�。�3）讀內(nèi)容的感受，對(duì)人物形象的感悟，寫法的賞析。
(1）故事情節(jié)：
唐僧師徒四人路過(guò)火焰山。由于山上一片火海，他們無(wú)法通過(guò)。得知鐵扇公主的芭蕉扇能滅火焰山的火，悟空就親自前往借扇。鐵扇公主誤以為是悟空害了她的兒子紅孩兒，死活不愿借扇給悟空。無(wú)計(jì)可施后，悟空變小，讓鐵扇公主喝進(jìn)肚子，逼鐵扇公主交出扇子。鐵扇公主腹疼難忍，答應(yīng)借扇，但給的是一把假扇。
（2）人物性格、心理：
�、賹O悟空：
行者見(jiàn)他閉了門，卻就弄個(gè)手段，拆開(kāi)衣領(lǐng)，把定風(fēng)丹噙在口中，搖身一變，變作一個(gè)蟭蟟蟲兒，從他門隙處鉆進(jìn)。（動(dòng)作描寫）——機(jī)智
大圣公然不懼，使鐵棒劈手相迎。他兩個(gè)往往來(lái)來(lái)，戰(zhàn)經(jīng)五七回合，羅剎女手軟難輪，孫行者身強(qiáng)善敵。（動(dòng)作描寫）——勇敢，本領(lǐng)高強(qiáng)
�、谔粕�
三藏聽(tīng)說(shuō)，愁促眉尖，悶添心上，止不住兩淚澆流，只道：“怎生是好！”（語(yǔ)言、神態(tài)）—心里著急性格懦弱
�。�3）人物形象的感悟：
羅剎女：
那羅剎聽(tīng)見(jiàn)“孫悟空”三字，便似撮鹽入火，火上燒油，骨都都紅生臉上；惡狠狠怒發(fā)心頭。（神態(tài)、心理描寫）——愛(ài)子情深，急于報(bào)仇
方法總結(jié)
通過(guò)精讀，我們可以細(xì)致地了解內(nèi)容，讀出自己細(xì)膩的感受，在圈點(diǎn)批注中透徹地理解人物形象，形成自己的閱讀體驗(yàn)。
五、作業(yè)：
1.運(yùn)用本課所學(xué)的精讀和跳讀方法，閱讀《西游記》的余下篇章。
《西游記》教案15
一、活動(dòng)目標(biāo)
感知兒歌《西游記》中語(yǔ)言節(jié)奏，嘗試尋找兒歌中的不同節(jié)奏及復(fù)合節(jié)奏，感受具有中國(guó)傳統(tǒng)元素兒歌的有趣。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備
1、唐僧取經(jīng)的PPT。
2．對(duì)西游記中的主要角色有所了解。
三、活動(dòng)過(guò)程
�。ㄒ唬﹥焊琛段饔斡洝�
1、出示唐僧取經(jīng)的PPT。
T：畫面上有誰(shuí)？是什么故事？誰(shuí)走在前面？誰(shuí)跟在后面？孫悟空的本領(lǐng)是什么？
2．老師用兒歌總結(jié)
T：唐僧騎馬咚那個(gè)咚，后面跟著個(gè)孫悟空，還有八戒沙和尚，孫悟空跑得快，走在前頭打妖怪。
3．幼兒有節(jié)奏地用兒歌表現(xiàn)。
�。ǘ┱夜适轮械穆曇�
1．情節(jié)聲音
T：唐僧和徒弟們一起去取經(jīng)，做了什么事會(huì)發(fā)出什么聲音？（引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)情節(jié)中的聲音，例如：唐僧騎馬馬蹄聲，孫悟空跑得快）
2．角色聲音
T：唐僧騎馬怎么有節(jié)奏地走？（引導(dǎo)幼兒為唐僧創(chuàng)編節(jié)奏，例如…唐僧騎馬唐僧騎馬。同樣的方式引導(dǎo)幼兒用節(jié)奏語(yǔ)言表現(xiàn)沙和尚和八戒。）
（三）節(jié)奏配音
1．兩個(gè)節(jié)奏型的復(fù)合
T：誰(shuí)愿意做唐僧，騎馬發(fā)出什么聲音？誰(shuí)做孫悟空，走路發(fā)出什么聲音？
2．三個(gè)節(jié)奏型的復(fù)合
T：八戒沙和尚也跟在后面，誰(shuí)來(lái)做八戒沙和尚？
3．四個(gè)節(jié)奏的復(fù)合
T：孫悟空為了保護(hù)師傅，變身一前一后兩個(gè)，誰(shuí)來(lái)做跟在后面的那個(gè)孫悟空。
操作提示
這個(gè)游戲很有趣，老師需要由淺入深，引導(dǎo)幼兒在理解基礎(chǔ)上進(jìn)行想象和節(jié)奏創(chuàng)編。以上的節(jié)奏只是舉例，可以根據(jù)孩子的`實(shí)際水平進(jìn)行調(diào)整。但復(fù)合的節(jié)奏不宜太復(fù)雜，在進(jìn)行節(jié)奏復(fù)合時(shí)，也要由簡(jiǎn)到繁，不斷擴(kuò)充節(jié)奏。
在幼兒熟悉復(fù)合節(jié)奏的基礎(chǔ)上，老師可啟發(fā)幼兒用樂(lè)器演奏，如馬蹄聲用雙向筒，孫悟空跑得快用鈸，唐僧騎馬用串鈴，八戒用鼓表現(xiàn)笨重，沙和尚用鈴鼓，孫悟空用三角鐵表現(xiàn)騰云駕霧。當(dāng)然這里的配器僅做參考，要與孩子共同商量，創(chuàng)造出屬于自己班級(jí)的樂(lè)隊(duì)演奏方案。
在幼兒樂(lè)隊(duì)操作的基礎(chǔ)上，可加上指揮、運(yùn)用力度的強(qiáng)弱表現(xiàn)，那么幼兒的興趣會(huì)更加濃。整個(gè)游戲發(fā)展了幼兒的注意、記憶、想象、思維、合作、自控等能力。
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