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          《秋思》教學(xué)反思

          時(shí)間:2024-10-07 12:56:35 教學(xué)反思 我要投稿

          《秋思》教學(xué)反思匯編15篇

            身為一位優(yōu)秀的老師,教學(xué)是重要的工作之一,寫教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才合適呢?下面是小編整理的《秋思》教學(xué)反思,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

          《秋思》教學(xué)反思匯編15篇

          《秋思》教學(xué)反思1

            我在深圳市翠園中學(xué)東曉校區(qū)初一4班執(zhí)教了《天凈沙·秋思》!短靸羯场で锼肌废雕R致遠(yuǎn)的小令名作,被稱為“秋思之祖”。作品內(nèi)容本身,簡簡單單,普普通通,敘述羈旅漂泊人,時(shí)逢黃昏,感而發(fā),發(fā)而思,思而悲,悲而泣,泣而痛。我將課堂處理為五個(gè)環(huán)節(jié):一、導(dǎo)入:讓學(xué)生談?wù)劷鼇韺W(xué)詩的心得,學(xué)生回應(yīng)喜歡詩,喜歡其詩歌美。我隨即順勢導(dǎo)入,這節(jié)課就是要從《天凈沙·秋思》入手來品嘗詩歌的美。二、齊讀,感受韻律美。提供小令常識(shí)資料給學(xué)生閱讀,再讓學(xué)生從節(jié)拍、押韻、句式來感受其韻律美。三、自讀,描繪畫面美。要求學(xué)生任意挑選文中的一個(gè)景物詞句,合理想象,擴(kuò)寫成一個(gè)小段落,展現(xiàn)出一個(gè)畫面。四、品讀,體驗(yàn)意境美。先介紹馬致遠(yuǎn)概況,了解作者生平經(jīng)歷,隨后讓學(xué)生結(jié)合文中景物描寫,以“這個(gè)詞讓我感到。”為形式,用一句話說出自己的閱讀體驗(yàn)。五、研讀,賞析語言美。讓學(xué)生找出欣賞的'詞句,研品其表現(xiàn)手法,與同學(xué)分享。

            課后,楊特及同仁們精妙的點(diǎn)評(píng),一語中矢,使我如醍醐灌頂,受益匪淺。()反思課堂中,盡管諸如課堂主線、“瘦”“夕陽”的點(diǎn)化等多處得到大家的認(rèn)可,但仍有不少地方需改進(jìn),尤其是以下四點(diǎn):

            1、第三環(huán)節(jié)的擴(kuò)寫與第四環(huán)節(jié)的說一句話可考慮合并進(jìn)行,以避免學(xué)生思維重復(fù),騰出有更多時(shí)間給學(xué)生思考。

            2、“老”、“昏”、“古”等字僅停留在表面字義理解上,仍需引導(dǎo)學(xué)生更學(xué)深入品賞,感受其荒涼的氛圍。

            3、“斷腸人”的情感體驗(yàn)仍不夠深入。當(dāng)學(xué)生首次提出“斷腸人”讓其感受到悲傷時(shí),可順勢追尋,讓學(xué)生思索“斷腸人”在悲傷什么?嘗試換位思考,假如你遠(yuǎn)在異地他鄉(xiāng),會(huì)有何感受?從而深化主旨,提示主題。

            4、可在教學(xué)中納入比較手法,如格律詩與小令形式比較,《秋天》(何其芳)與《秋思》(馬致遠(yuǎn))的感情基調(diào)比較等,從而彰顯出本文“秋思之祖”的文學(xué)地位。

          《秋思》教學(xué)反思2

            《漁家傲秋思》是本學(xué)期誦讀材料中的一首宋詞,是范仲淹在西北軍中的感懷之作,描寫了奇異的塞下秋景,抒發(fā)了身處邊塞的征人之情。詞的意境悲涼壯闊,從題材、情調(diào)到藝術(shù)方面都為宋詞開拓了新領(lǐng)域。

            值學(xué)校讀書節(jié)之際,我選擇并執(zhí)教了這一節(jié)誦讀公開課。作為誦讀課,執(zhí)教這首宋詞,我其實(shí)挺茫然的。從備課到上課,都進(jìn)行了多方面的思考和斟酌,也請教了同年級(jí)的老師,慢慢有了一點(diǎn)頭緒,也漸漸有了一種撥開云霧見到青天的豁然開朗的感覺。當(dāng)然,仁者見仁,智者見智,也許教學(xué)的理念還不夠先進(jìn),思想還不夠成熟,但總算是一種嘗試,一種學(xué)習(xí),一種和同仁之間的研討,一種思維火花碰撞的交流。

            一、矛盾中的思辨

            誦讀課,顧名思義,應(yīng)以誦讀指導(dǎo)為主,我心知肚明。可備課時(shí),就一直在

            傷腦筋,怎么指導(dǎo),孩子誦讀呢?

            想起之前一些老師執(zhí)教古詩誦讀課時(shí),引導(dǎo)學(xué)生了解詩詞的平仄,并學(xué)習(xí)吟唱,品味出了詩詞獨(dú)特的韻律美,一時(shí)也心癢癢的。但冷靜過后,還是做出了比較正常或者說正確的決定,絕不做東施效顰的“傻事”。畢竟個(gè)人對詩詞的平仄不甚了了,誦讀水平也就這樣,怎能在課堂上盲目地去嘗試所謂的“高大上”了!這方面的思考也得到了同年級(jí)老師的`贊同。

            第一次備好課,我心里又矛盾著:我的教案賞析詩詞部分是不是太過詳實(shí)了,而誦讀指導(dǎo)的味兒卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,感覺不像誦讀課,更像語文課,別人會(huì)有這樣的質(zhì)疑或評(píng)價(jià)吧?但這首詞作,無論是意境或情感都離學(xué)生比較遙遠(yuǎn),且蘊(yùn)含典故,沒有一定的賞析品悟,學(xué)生根本無法感受,那怎能讀出意境讀出情感呢,怎能讀得有情有味呢?讀不好,就是最大的敗筆。

            困惑中無法找到出路,矛盾中無法得到解答,只好讓同事指點(diǎn)迷津。辦公室的老師看了我的教案,跟我不謀而合:“作為語文課,這樣上挺好,但這是誦讀課,課堂上只講一首宋詞略顯單薄,賞析太多,誦讀方法的指導(dǎo)要更有層次一點(diǎn)!笔前,可是補(bǔ)充什么內(nèi)容呢?有老師提出:下闋的情感體現(xiàn)在“淚”上,可不可以拓展些古往今來不同文人墨客的“淚”呢?在課堂上誦讀誦讀,體會(huì)不同“淚”中蘊(yùn)含的情感?苫丶乙凰,學(xué)過的詩詞中含“淚”的詩句太少太少,如若補(bǔ)充陌生的詩句,學(xué)生對詞作都不理解,對作家都不了解,怎能吟誦出感情呢?又有老師提出:拓展同一主題——滿腔愛國情懷卻壯志未酬的詞作,比如:陸游的《訴衷情》、辛棄疾的《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》,讓孩子在誦讀中品味感受。是啊,同一主題,更能激起學(xué)生情感共鳴,于是便決定做這方面的嘗試。與此同時(shí),賞析品悟部分抓關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句,更集中一點(diǎn)。誦讀方法的指導(dǎo)提煉得再明確一點(diǎn),層次感再強(qiáng)一點(diǎn),讓課堂的誦讀一次比一次精彩,以達(dá)到理想的境界。

            二、遺憾中的成長

            有人說:遺憾也是一種美。我要說:遺憾也是一種成長。

            教學(xué)中,我以“誦讀三步曲”展開:

            1、整體感知,字正腔圓地讀,

            2、理解詞意,有板有眼地讀。

            3、賞析品悟,有情有味地讀。

            可由于第一、二環(huán)節(jié)比較拖沓,走得太過謹(jǐn)慎、平穩(wěn),所以導(dǎo)致誦讀的第三環(huán)節(jié)教學(xué)略顯倉促,最后的拓展也根本沒來得及引導(dǎo)學(xué)生誦讀。之前想得那么多,在矛盾中掙扎、斟酌了許久,卻因?yàn)檎n堂節(jié)奏得把握不到位,自我調(diào)控的能力不夠,而留下了小小的遺憾,心里還是有點(diǎn)失望的。

            但經(jīng)過老師們的點(diǎn)評(píng),我反而覺得這是一次寶貴的成長之旅。

            “在知人論世交流過程中,學(xué)生的資料交流太過零碎,應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)搜集有價(jià)值的資料,并進(jìn)行整合!笔前,這是一種多么重要的學(xué)習(xí)能力!謝謝老師的提醒指點(diǎn)!

            “前面走得再穩(wěn)當(dāng)扎實(shí),可后面的腳步匆匆,致使精髓內(nèi)涵無法彰顯,也會(huì)讓別人對你前半堂課的種種好感抹滅殆盡。何必呢?既要注意細(xì)節(jié)的處理,也不能忽視宏觀的掌控!钡拇_,課堂教學(xué)切記不要闖入“虎頭蛇尾”的誤區(qū)呀!謝謝老師的不吝賜教!

            總之,一次矛盾一次思辨,一次磨練一次蛻變,一次遺憾一次成長!“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!”,無論是誦讀教學(xué)還是語文課堂教學(xué),都是一門深?yuàn)W的學(xué)問,我一直在學(xué)習(xí)中,在摸索中,即使沒有“柳暗花明”的一天,即使沒有“春色滿園”的一天,但我始終相信“雨后的彩虹是最美的!”

          《秋思》教學(xué)反思3

            《天凈沙秋思》教學(xué)反思石琳每周的星期三是我們語文組集體教研活動(dòng)時(shí)間,本周我非常榮幸地接到了講一節(jié)公開課的通知。我準(zhǔn)備嘗試我沒有講過的公開課的課型——詩歌,于是,征得了備課組全體成員的同意,《古代詩歌四首》被初步確定。

            但是,四首詩一節(jié)課下來,必然是平分秋色,不分伯仲,再說剛剛開始上七年級(jí)的學(xué)生,自然不會(huì)讀詩的方法,無法融會(huì)貫通。于是,我們又商定,壓縮內(nèi)容,擇其要來講,于是乎大致確定為《天凈沙秋思》。力求讓學(xué)生能夠在此課上感受到學(xué)習(xí)古詩的樂趣、方法技巧,更主要的是可以融會(huì)貫通,感受到朗讀和體會(huì)是讀詩的要著。

            一、課前研讀

            于是我開始研究《天凈沙秋思》其文:馬致遠(yuǎn)一曲小令,短短28字,意蘊(yùn)深遠(yuǎn),結(jié)構(gòu)精巧,平仄起伏,頓挫有致,音韻鏗鏘,直貫靈心。其四射的藝術(shù)魅力,傾倒古今多少文士雅客,騷人才子。曲中意味,既“深得唐人絕句妙景”(王國維的《人間詞話》),又兼具宋詞清雋疏朗之自然,歷來被推崇為描寫自然的佳作,堪稱“秋思之祖”(《中原音韻》)。它勾畫了一幅浪跡天涯的游子在深秋黃昏時(shí)刻孤寂無依的悲涼處境和思念故鄉(xiāng)的愁苦心情。你看:夕陽下,烏鴉歸巢,小橋邊,農(nóng)人回家;而荒涼古道上,瑟瑟秋風(fēng)中,我們的主人公卻是疲人瘦馬,踽踽獨(dú)行,夜宿何處,明日何往?都還不得而知。這又怎不叫他愁腸寸斷、倍思故鄉(xiāng)!全曲不著一“秋”,卻寫盡深秋荒涼蕭瑟的肅殺景象;不用一“思”,卻將游子濃重的鄉(xiāng)愁與憂思寫得淋漓盡致。正所謂:“不著一字,盡得風(fēng)流!笨墒且転閷W(xué)生傳達(dá)出這種“風(fēng)流”談何容易?

            于是我們又開始著眼于馬致遠(yuǎn)其人。馬致遠(yuǎn)(約1251-1324),字千里,號(hào)東籬,元代戲曲作家,元大都(今北京)人,因《天凈沙·秋思》而被稱為“秋思之祖”。但他是年輕時(shí)熱衷功名,有“佐國心,拿云手”的政治抱負(fù),但一直沒能實(shí)現(xiàn),在經(jīng)過了“二十年漂泊生涯”之后,他看透了人生的恥辱,遂有退隱林泉的念頭,晚年過著“林間友”、“世外客”的閑適生活。馬致遠(yuǎn)早年即參加了雜劇創(chuàng)作,是“貞元書會(huì)”的主要成員,與文士王伯成、李時(shí)中,藝人花李郎、紅字李二都有交往,也是當(dāng)時(shí)最著名的

            “四大家”之一。馬致遠(yuǎn)從事雜劇創(chuàng)作的時(shí)間很長,名氣也很大,有“曲狀元”之譽(yù)。而小令《天凈沙·秋思》膾炙人口,匠心獨(dú)運(yùn),自然天成,絲毫不見雕琢痕跡,很顯然是他晚年之作,因而“斷腸”之痛可以隨處看到。

            二、初定學(xué)案

            基于這種考慮,我決定無論是出示課題解題、還是回顧歸類思鄉(xiāng)詩;無論是吟讀詩歌,感知情境的初步感知,還是解讀詩歌,進(jìn)入情境的深入賞析;無論是評(píng)讀詩歌,深化情境,還是最后走出詩境,回歸作者本人的文人情懷,我們都可以看到學(xué)生的積極的、踴躍的、全面的、深入的參與,在這節(jié)課上,我能夠感受到學(xué)生入情入境的朗讀,能夠感受到學(xué)生聲情并茂的表達(dá),能夠感受到學(xué)生抑或濃郁抑或恬淡的哀愁,能夠感受到他們對馬致遠(yuǎn)其人抑或深刻抑或膚淺的'理解,這些都是我所期望的,也許,讀詩、詞、曲,也就大抵如此了??

            三、教后反思

            講完這節(jié)課,我感到語文課堂一定要緊緊抓住教學(xué)重點(diǎn),能在有限的四十五分鐘內(nèi)最大容量地去訓(xùn)練學(xué)生的語文素質(zhì)。語文課應(yīng)力求達(dá)到知識(shí)與情感的有機(jī)結(jié)合。在此同時(shí),聽過好幾節(jié)語文課,有些教師只在于過多進(jìn)行內(nèi)容分析,而忽視了作者的情感抒發(fā),“文以情而發(fā),”我始終還是堅(jiān)信這樣的一句話,因此在課堂上我僅僅抓住“秋思”的主題,讓學(xué)生圍繞詞語、句子進(jìn)行品讀和賞析,品讀了一幅“深秋晚景圖”(枯藤、老樹、昏鴉;小橋、流水、人家;古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽),同時(shí)對一些重點(diǎn)的詞句進(jìn)行拓展延伸,像講到“昏鴉”時(shí),我讓學(xué)生讀相關(guān)詩句“饑啅空籬雀,寒棲滿樹鴉;臎龀仞^內(nèi),不似有人家! ;桫f何處落,野渡少人行。黃葉聲在地,青山影入城!奶煜椤边@樣更能加深學(xué)生對“昏鴉”意象的理解。

            古代詩歌的教學(xué)任務(wù),不能停留在以誦讀為主要手段來使學(xué)生感知詩的韻律美上,而要循此繼進(jìn),采用多種方式來使學(xué)生產(chǎn)生朦朧的美的意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生再造意像的能力和聯(lián)想的能力,我采用“學(xué)生自己用話描繪詩歌”的方式既加深學(xué)生對詩的內(nèi)容的理解,又鞏固學(xué)生對詩句的記憶,還讓學(xué)生的思維動(dòng)起來,大腦活躍起來,充分發(fā)揮自己的想像力、語言組織能力,真正主動(dòng)地參與到教學(xué)之中了。

            在這節(jié)課上,我在今后教學(xué)更需要注意的是,我講的語言還是太多,不能夠做到簡煉,在教學(xué)有序的銜接時(shí),不能夠做到很好地過渡,過于太強(qiáng)勢,課堂設(shè)計(jì)的教學(xué)問題還不能夠具有開放性,在講這首小令的情語時(shí)“斷腸人在天涯”這一句時(shí),沒有做到深入下去,給人一種沒有沉下來的感覺,有的只是泛泛地講,沒有點(diǎn)到重要內(nèi)容上。

          《秋思》教學(xué)反思4

            本節(jié)課的優(yōu)勢在于:

            1、導(dǎo)入簡潔明了,開門見山。

            2、變換方式朗讀,引導(dǎo)學(xué)生沉浸在詩歌意境中,學(xué)生能夠更好的理解、記憶這首散曲作品。

            3、對于列錦手法的探究,由引出概念到經(jīng)典例子印證,再到作用分析,逐層深入,符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。

            4、學(xué)以致用,分析課文,學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)別賞析列錦手法。

            5、學(xué)生能一課一得,學(xué)會(huì)識(shí)別列錦手法,并用以賞析詩歌。

            本節(jié)課的不足之處在于:

            1、自己教學(xué)語言的精煉、優(yōu)美、完整性需繼續(xù)提高。

            2、本節(jié)課的.教學(xué)重難點(diǎn)得到了反復(fù)印證與強(qiáng)化,但范例及引導(dǎo)仍略顯單薄,可以再適當(dāng)充實(shí)幾例。

            3、師生、生生的互動(dòng)、交流、分享受到一定限制,互動(dòng)性不夠強(qiáng)。

          《秋思》教學(xué)反思5

            1、課前注重到學(xué)生中去了解學(xué)情。每一堂課在要求學(xué)生提前預(yù)習(xí)的同時(shí),我都要提前、深入“基層”去了解學(xué)情。問問他們明白了些什么,有什么不明白的。這堂課也是一樣。這樣做的最大好處就在于能夠及時(shí)再次修整自我的教學(xué)設(shè)計(jì),已經(jīng)弄懂了的就不說,節(jié)儉教學(xué)時(shí)間;需要說的重點(diǎn)講,集中教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)。學(xué)生的學(xué)情是我教學(xué)生長的土壤。

            2、課中遵循學(xué)生的`需求,因材施教,因勢利導(dǎo)。根據(jù)學(xué)情來定教,及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)。在整體感知時(shí),我先問孩子“你們讀懂了些什么?”,在他們的發(fā)言中很多問題就已經(jīng)自行解決了。然后我又問“那你們還有沒有什么不懂的呢?”,繼而經(jīng)過梳理小結(jié)學(xué)生提出的問題來開始我接下來的教學(xué)思路與方向。

            3、從整體入手,圍繞詩題解讀文本。在學(xué)生解釋詩題后,我在“思”字下做一標(biāo)記,問:“圍繞這個(gè)字你有什么想問的?”,經(jīng)過學(xué)生的一一回答,我們梳理出三大問題貫穿整個(gè)課堂教學(xué):思什么?為何思?如何思?這既是問題也是古詩的脈絡(luò),捋清了“教與學(xué)”的思路。

            4、體現(xiàn)高年段古詩教學(xué)特點(diǎn),注重對學(xué)生自主、合作、探究本事的培養(yǎng)。圍繞“思什么?”這個(gè)問題讓學(xué)生去默讀古詩再次思考“意萬重”的豐富內(nèi)涵。并在小組交流討論。經(jīng)過反饋學(xué)生說出了很多動(dòng)人的場景和資料。有對年邁母親的擔(dān)憂與思念,有對弟妹的詢問,有對家鄉(xiāng)一草一木詢問,有對親人的節(jié)日問候,還有對家人說的寬慰的話語……

            5、注重“走個(gè)來回”,從語言文字中來再到語言文字中去。不僅僅學(xué)習(xí)、積累、感悟詩句,更積累學(xué)習(xí)詩人的寫作及表達(dá)方法。本詩曾被王安石評(píng)價(jià)為:“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛!迸c岑參的《逢入京使》有著異曲同工之妙。在不斷品讀感悟的過程中學(xué)生已經(jīng)逐步感受到詩的動(dòng)人之處就在于抓住一個(gè)看似平常的動(dòng)作“又開封”,將自我那“意萬重”,“說不盡”的心理烘托表現(xiàn)得淋漓盡致。此時(shí)我經(jīng)過一個(gè)簡單的比較讀之后,進(jìn)行小結(jié)帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)那種“人人意中常有之事,卻非人人所能道出!鄙駚碇P,是對其獨(dú)到寫作方法的一種體會(huì)與學(xué)習(xí)。

          《秋思》教學(xué)反思6

            《天凈沙秋思》是多么的精練,古人宋玉曾說“增之一分則太長,減之一分則太短”全篇僅五句,二十八個(gè)字,既無夸張,也不用典,純用白描勾勒出這樣一幅生動(dòng)的圖景,前四句沒提到過一句作者的思想感情,卻沒有一個(gè)字不在抒發(fā)著作者的思想感情,這首小令寄情于物,把凄苦愁楚之情,通過眾多自然景物的羅列,就把濃重的深秋色彩,刻畫得淋漓盡致。今天我與學(xué)生一起學(xué)習(xí)了《天凈沙秋思》,課后我經(jīng)過反思,有以下幾點(diǎn):

            第一,在這節(jié)課上,我充分利用各種教學(xué)手段來渲染這種濃烈的悲苦之情。我采用圖文結(jié)合的講解方法來讓學(xué)生從中感受到詩人流浪他鄉(xiāng),心中孤寂悲傷的思鄉(xiāng)之情。詩中“小橋流水人家”穿插在這種悲涼的曲調(diào)當(dāng)中,將樂景與哀景融為一體,更反襯出他的思鄉(xiāng)愁緒。但是,我想這曲小令除了讓學(xué)生理解詩句,感受詩人的思想感情,更應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)這首小令的寫作手法:借景抒情,情景交融。

            第二,講完這節(jié)課,我感到語文課堂一定要緊緊抓住教學(xué)重點(diǎn),能在有限的四十五分鐘內(nèi)最大容量地去訓(xùn)練學(xué)生的語文素質(zhì)。語文課應(yīng)力求達(dá)到知識(shí)與情感的有機(jī)結(jié)合。在此同時(shí),聽過好幾節(jié)語文課,有些教師只在于過多進(jìn)行內(nèi)容分析,而忽視了作者的情感抒發(fā),“文以情而發(fā),”我始終還是堅(jiān)信這樣的一句話,因此在課堂上我僅僅抓住“秋思”的主題,讓學(xué)生圍繞詞語、句子進(jìn)行品讀和賞析,品讀了一幅“深秋晚景圖”(枯藤、老樹、昏鴉;小橋、流水、人家;古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽),同時(shí)對一些重點(diǎn)的詞句進(jìn)行拓展延伸,像講到“昏鴉”時(shí),我讓學(xué)生讀相關(guān)詩句“饑啅空籬雀,寒棲滿樹鴉;臎龀仞^內(nèi),不似有人家。元稹。昏鴉何處落,野渡少人行。黃葉聲在地,青山影入城。文天祥”這樣更能加深學(xué)生對“昏鴉”意象的理解。

            第三,我感到一堂課除了夯實(shí)教學(xué)重點(diǎn),緊緊抓住教學(xué)情感外,更為重要的是精妙的教學(xué)設(shè)計(jì)。這是個(gè)逐漸成熟的教學(xué)功夫,教師一定要有教學(xué)敏感性,當(dāng)看到課本的每一篇文章時(shí),要很快地找到切入點(diǎn)。這節(jié)課我就以“秋思”為切入點(diǎn)。另外,在聽課時(shí),我還發(fā)現(xiàn)了九年級(jí)的一位老師在講文言文時(shí),從文題的重要的字去找切入點(diǎn),而由文題的兩個(gè)字來統(tǒng)領(lǐng)全文,使整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)緊湊而有序。

            第四,古代詩歌的教學(xué)任務(wù),不能停留在以誦讀為主要手段來使學(xué)生感知詩的韻律美上,而要循此繼進(jìn),采用多種方式來使學(xué)生產(chǎn)生朦朧的美的意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生再造意像的能力和聯(lián)想的能力,我采用“學(xué)生自己用話描繪詩歌”的方式既加深學(xué)生對詩的內(nèi)容的理解,又鞏固學(xué)生對詩句的記憶,還讓學(xué)生的思維動(dòng)起來,大腦活躍起來,充分發(fā)揮自己的想像力、語言組織能力,真正主動(dòng)地參與到教學(xué)之中了。

            第五,意象是中國古代文論中的一個(gè)重要概念。古人以為意是內(nèi)在的抽象的心意,象是外在的具體的物象;意源于內(nèi)心并借助于象來表達(dá),象其實(shí)是意的寄托物。

            我認(rèn)為要讓在積累、感悟和運(yùn)用中,通過感知和想象的心理層面引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌意境的美,要充分尊重審美心理的形成規(guī)律,要注意意象的特點(diǎn)品質(zhì)和詩人情感之間的微妙關(guān)系。

            在分析意象組合的過程中,學(xué)生通過想象和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造,意象之間似離實(shí)合,似斷實(shí)續(xù)的狀態(tài)被學(xué)生還原了。如在分析馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯”一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來景是人眼中的景,而人是天涯斷腸人,所以第一層形成的'動(dòng)靜相迭的事態(tài)描繪的其實(shí)是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心態(tài)下的情感軌跡。學(xué)生亦能從這樣畫面的還原和情感的體驗(yàn),將詩歌意象通過鑒賞升華為一個(gè)境界,也就自然得到了意境的審美升華。

            詩歌鑒賞的教學(xué),應(yīng)該要充分尊重學(xué)生的感知體驗(yàn),從此來培養(yǎng)文化的感悟能力,形成素養(yǎng)。在過去的詩歌教學(xué)中,由于應(yīng)試專家和老師們精心炮制詩歌鑒賞的解題技巧,學(xué)生并沒有進(jìn)行真正的鑒賞活動(dòng),而是追求技巧的運(yùn)用和答案的要點(diǎn)的完整性,跳過了感知和想象的心理層面。我認(rèn)為詩歌鑒賞的教學(xué)要充分尊重審美心理的形成規(guī)律,從術(shù)語、文化知識(shí)的抽象的植入轉(zhuǎn)變到文化感悟的培養(yǎng),展開合理想象用生動(dòng)形象的語言描述有關(guān)詩句的意象、意境,這就是一個(gè)很好的起點(diǎn)。

            最后,在這節(jié)課上,我在今后教學(xué)更需要注意的是,我講的語言還是太多,不能夠做到簡煉,在教學(xué)有序的銜接時(shí),不能夠做到很好地過渡,過于太強(qiáng)勢,課堂設(shè)計(jì)的教學(xué)問題還不能夠具有開放性,學(xué)生不敢舉手大膽發(fā)表言論,還需要在以后的課堂上多引導(dǎo)學(xué)生大膽主動(dòng)積極發(fā)表自己的見解。在講這首小令的情語時(shí)“斷腸人在天涯”這一句時(shí),沒有做到深入下去,給人一種沒有沉下來的感覺,有的只是泛泛地講,沒有點(diǎn)到重要內(nèi)容上。還有沒有課外拓展知識(shí),還需多拓展課外知識(shí),加強(qiáng)師生互動(dòng),讓學(xué)生回歸現(xiàn)實(shí)生活,用心感悟課文知識(shí)。

          《秋思》教學(xué)反思7

            在教學(xué)這篇詩文時(shí),首先,我介紹了張籍其人。然后讓學(xué)生讀詩文,初步感知它,獨(dú)立理解詩文。可是,很明顯,學(xué)生對于古詩文中的字義的積累相當(dāng)?shù)膮T乏。理解也僅僅停留在表面,不能夠進(jìn)行字義與意境的轉(zhuǎn)化。如:第一句“洛陽城里見秋風(fēng)”學(xué)生將之理解為:在洛陽城里看見了秋風(fēng)。學(xué)生根本沒有在意我在開始的時(shí)候給學(xué)生介紹的張籍的基本資料:幼年家貧,年紀(jì)很小就已經(jīng)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),漂泊異鄉(xiāng),浪跡天涯。所以學(xué)生不能進(jìn)行主角植入進(jìn)入那時(shí)那景,更不能體會(huì)那時(shí)心境,無法感知“見秋風(fēng)”下的孤單凄楚。由此可見,在對學(xué)生進(jìn)行古詩文教學(xué)時(shí),教師要異常注意加強(qiáng)對字義的講解,同時(shí)嚴(yán)格要求學(xué)生積累古詩文字義;其次,加強(qiáng)學(xué)生對資料感知、運(yùn)用的本事。

            在引導(dǎo)學(xué)生對詩文意境的體會(huì)時(shí),不知不覺中變成了引導(dǎo)學(xué)生對詩文意境的體驗(yàn)。盡管大費(fèi)口舌,卻收效甚微。忽略了學(xué)生年齡,生活經(jīng)驗(yàn)。造成這次課堂教學(xué)的一大失誤,偏離了方向。正是因?yàn)閷W(xué)生的年齡,生活環(huán)境,使得學(xué)生無法感知詩人當(dāng)時(shí)那種細(xì)微的情感體驗(yàn)。在之后,學(xué)生想象詩人家書資料,學(xué)生更是頭腦發(fā)懵,眼神里透露出的是一片茫然。詩人千言萬語說不盡,千愁萬緒難落筆之后,詩人到底會(huì)寫些什么?在那里,必須得有學(xué)生的主角代入。而學(xué)生極少有類似的情感體驗(yàn),學(xué)生想象的資料也僅僅是干癟的空話。無新鮮之感。此處教學(xué):一、教師引導(dǎo)不到位,教學(xué)功底不夠,汗顏!二、過高的估計(jì)學(xué)生的本事,應(yīng)當(dāng)記住:要相信學(xué)生的本事,卻不能盲目的高估學(xué)生的本事。在課后的練習(xí)中有一個(gè)練習(xí):想象《秋思》中的'畫面,把《秋思》改寫成一個(gè)小故事。這是一個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的練習(xí),能夠彌補(bǔ)教學(xué)中的一些不足,加深學(xué)生對詩文的理解,體會(huì)。迫使學(xué)生主角代入,體驗(yàn)詩人情感。教師應(yīng)當(dāng)重視到這個(gè)練習(xí)的重要作用。

            在教學(xué)詩詞時(shí),我們應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生體會(huì)而不是體驗(yàn)詩人情感,可是在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)制造各種條件,充分引導(dǎo)學(xué)生盡可能的“體驗(yàn)”到詩人情感。詩文教學(xué),不是簡簡單單的理解就能完成任務(wù)的。

          《秋思》教學(xué)反思8

            本人一直比較喜歡古詩詞,所以對詩詞的教學(xué)也非常有熱情。

            中國自古就有“春女怨,秋士悲”之說,這大概是因?yàn)榕巳缁,而春天是百花盛開的季節(jié),但可惜的是春光短暫,很快地百花就會(huì)凋零,而女人也是如此,她們的美麗容顏也會(huì)隨歲月的流逝而一去不復(fù)返因此睹物傷懷,女人就難免傷春怨春而秋士悲說的是在西風(fēng)漸緊秋天里,萬物開始凋零,隨之嚴(yán)冬就會(huì)來臨有遠(yuǎn)大抱負(fù)的.男人年近半百卻一事無成,而在世的日子卻所剩無幾了,就猶如草木逢霜一樣感時(shí)傷身,難免不臨秋而嘆因此,自古以來,那些抑郁不得志的文人們陸續(xù)寫出了一些悲秋的千古名篇而這篇《天凈沙。秋思》就是這些名篇中的名篇一切景語皆情語,這種以景襯情的寫作手法很值得我們借鑒因此,可就這篇小令來引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和模仿這種以景襯情的寫作手法。

            關(guān)于古代詩歌的教學(xué),一般采取的教學(xué)方式是熟讀成誦,提倡“詩讀百遍,其義自見”。誦讀,自然是學(xué)習(xí)詩歌的主要方式,但未免枯燥。我在設(shè)計(jì)這節(jié)課時(shí),嘗試了一種新的途徑,就是改寫詩歌,通過“繪一繪”的形式,把古詩改寫成一段話。學(xué)生要改寫,就必須先讀懂詩歌的含義,品味詩中的情感,這正是詩歌教學(xué)的重點(diǎn)。通過這種方式既能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣,拓展學(xué)生的寫作途徑,同時(shí)幫助學(xué)生更好地理解課文,可謂“一箭雙雕。

          《秋思》教學(xué)反思9

            我感到一堂課除了夯實(shí)教學(xué)重點(diǎn),緊緊抓住教學(xué)情感外,更為重要的是精妙的教學(xué)設(shè)計(jì)。這是個(gè)逐漸成熟的教學(xué)功夫,教師一定要有教學(xué)敏感性,當(dāng)看到課本的每一篇文章時(shí),要很快地找到切入點(diǎn)。這節(jié)課我就以“秋思”為切入點(diǎn),由一首詩來引出“秋思”的`詩題。另外,在聽課時(shí),我還發(fā)現(xiàn)了九年級(jí)的一位老師在講文言文時(shí),從文題的重要的字去找切入點(diǎn),由文題的兩個(gè)字來統(tǒng)領(lǐng)全文,使整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)緊湊而有序。

          《秋思》教學(xué)反思10

            《天凈沙·秋思》是元曲作家馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的小令,是一首著名的散曲作品。此曲以多種景物并置,組合成一幅秋郊夕照圖,讓天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在一派凄涼的背景上,從中透出令人哀愁的情調(diào),它抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。這支小令句法別致,前三句全由名詞性詞組構(gòu)成,一共列出九種景物,言簡而意豐。全曲僅五句二十八字,語言極為凝練卻容量巨大,意蘊(yùn)深遠(yuǎn),結(jié)構(gòu)精巧,頓挫有致,被后人譽(yù)為“秋思之祖”。

            天凈沙·秋思教學(xué)反思:

            在分析意象組合的過程中,學(xué)生通過想象和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造,意象之間似離實(shí)合,似斷實(shí)續(xù)的'狀態(tài)被學(xué)生還原了。如在分析馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯” 一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來景是人眼中的景,而人是天涯斷腸人,所以第一層形成的動(dòng)靜相迭的事態(tài)描繪的其實(shí)是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心態(tài)下的情感軌跡。學(xué)生亦能從這樣畫面的還原和情感的體驗(yàn),將詩歌意象通過鑒賞升華為一個(gè)境界,也就自然得到了意境的審美升華。

            詩歌鑒賞的教學(xué),應(yīng)該要充分尊重學(xué)生的感知體驗(yàn),從此來培養(yǎng)文化的感悟能力,形成素養(yǎng)。在過去的詩歌教學(xué)中,由于應(yīng)試專家和老師們精心炮制詩歌鑒賞的解題技巧,學(xué)生并沒有進(jìn)行真正的鑒賞活動(dòng),而是追求技巧的運(yùn)用和答案的要點(diǎn)的完整性,跳過了感知和想象的心理層面。我認(rèn)為詩歌鑒賞的教學(xué)要充分尊重審美心理的形成規(guī)律,從術(shù)語、文化知識(shí)的抽象的植入轉(zhuǎn)變到文化感悟的培養(yǎng),展開合理想象用生動(dòng)形象的語言描述有關(guān)詩句的意象、意境,這就是一個(gè)很好的起點(diǎn)。

          《秋思》教學(xué)反思11

            教學(xué)反思:中國自古就有“春女怨,秋士悲”之說,這大概是因?yàn)榕巳缁,而春天是百花盛開的季節(jié),但可惜的是春光短暫,很快地百花就會(huì)凋零,而女人也是如此,她們的美麗容顏也會(huì)隨歲月的流逝而一去不復(fù)返因此睹物傷懷,女人就難免傷春怨春而秋士悲說的是在西風(fēng)漸緊秋天里,萬物開始凋零,隨之嚴(yán)冬就會(huì)來臨有遠(yuǎn)大抱負(fù)的男人年近半百卻一事無成,而在世的日子卻所剩無幾了,就猶如草木逢霜一樣感時(shí)傷身,難免不臨秋而嘆因此,自古以來,那些抑郁不得志的文人們陸續(xù)寫出了一些悲秋的'千古名篇而這篇《天凈沙. 秋思》就是這些名篇中的名篇一切景語皆情語,這種以景襯情的寫作手法很值得我們借鑒因此,可就這篇小令來引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和模仿這種以景襯情的寫作手法

          《秋思》教學(xué)反思12

            《天凈沙·秋思》是元曲作家馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的小令,是一首著名的散曲作品。此曲以多種景物并置,組合成一幅秋郊夕照圖,讓天涯游子騎一匹瘦馬出此刻一派凄涼的背景上,從中透出令人哀愁的情調(diào),它抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。這支小令句法別致,前三句全由名詞性詞組構(gòu)成,一共列出九種景物,言簡而意豐。全曲僅五句二十八字,語言極為凝練卻容量巨大,意蘊(yùn)深遠(yuǎn),結(jié)構(gòu)精巧,頓挫有致,被后人譽(yù)為“秋思之祖”。

            天凈沙·秋思教學(xué)反思:

            在分析意象組合的過程中,學(xué)生經(jīng)過想象和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造,意象之間似離實(shí)合,似斷實(shí)續(xù)的狀態(tài)被學(xué)生還原了。如在分析馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯”一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原先景是人眼中的景,而人是天涯斷腸人,所以第一層構(gòu)成的動(dòng)靜相迭的事態(tài)描繪的其實(shí)是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無依的曲折境遇和哀惋凄苦的`多重心態(tài)下的情感軌跡。學(xué)生亦能從這樣畫面的還原和情感的體驗(yàn),將詩歌意象經(jīng)過鑒賞升華為一個(gè)境界,也就自然得到了意境的審美升華。

            詩歌鑒賞的教學(xué),應(yīng)當(dāng)要充分尊重學(xué)生的感知體驗(yàn),從此來培養(yǎng)文化的感悟本事,構(gòu)成素養(yǎng)。在過去的詩歌教學(xué)中,由于應(yīng)試專家和教師們精心炮制詩歌鑒賞的解題技巧,學(xué)生并沒有進(jìn)行真正的鑒賞活動(dòng),而是追求技巧的運(yùn)用和答案的要點(diǎn)的完整性,跳過了感知和想象的心理層面。我認(rèn)為詩歌鑒賞的教學(xué)要充分尊重審美心理的構(gòu)成規(guī)律,從術(shù)語、文化知識(shí)的抽象的植入轉(zhuǎn)變到文化感悟的培養(yǎng),展開合夢想象用生動(dòng)形象的語言描述有關(guān)詩句的意象、意境,這就是一個(gè)很好的起點(diǎn)。

          《秋思》教學(xué)反思13

            近段時(shí)間“課內(nèi)比教學(xué),課外訪萬家”的活動(dòng)進(jìn)行得轟轟烈烈,在這次活動(dòng)中,我執(zhí)教了《秋思》一課!肚锼肌肥嵌踅贪嬲Z文第九冊第三單元的一首古詩。這首詩寓情于事,借助日常生活中一個(gè)片斷——寄家書時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié),真切細(xì)膩地表達(dá)了作客他鄉(xiāng)的人對家鄉(xiāng)親人的深切懷念。

            掩卷沉思,課堂上的一幕幕浮現(xiàn)在眼前。我自認(rèn)為這節(jié)課做得比較成功的有以下幾處:

            一、教學(xué)設(shè)計(jì)既科學(xué)又理。

            在開課處,我以李白的《靜夜思》入題,其目的是讓學(xué)生知道古人喜歡借生活中的一些景物來抒發(fā)自己的情感,為下文學(xué)習(xí)張籍借秋風(fēng)表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情作一個(gè)鋪墊。對于古詩的教學(xué),我遵循循序漸近的原則,先自讀,要求讀準(zhǔn)字音,讀順詩句;然后在小組內(nèi)交流自己的想法;再引導(dǎo)學(xué)生明詩意,悟詩情;最后進(jìn)行拓展延伸。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)一環(huán)套一環(huán),符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,這樣的設(shè)計(jì)既合理又易于操作。

            二、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者內(nèi)心,充分與文本對話。

            “洛陽城里見秋風(fēng)”一句,我抓住“見”字引導(dǎo)學(xué)生想象落葉歸根,大雁南飛的景象,感受秋天的蕭條,為作者的思鄉(xiāng)打下情感基調(diào),并引導(dǎo)學(xué)生思考作者會(huì)思念家里的哪些親人?這樣的提問走進(jìn)了學(xué)生的生活,他們很容易就回答出了妻子、父母、孩子、朋友等等。作好這些鋪墊工作,我相機(jī)出示張籍的資料,資料里特別指出張籍寫這首詩時(shí)已六十二歲,整整十年沒有回鄉(xiāng)了。學(xué)生對張籍的遭遇深表同情,所以在學(xué)習(xí)后文中“欲作家書意萬重”“復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封”時(shí),對于張籍的心情就很容易理解了。為了讓學(xué)生進(jìn)一步走進(jìn)作者內(nèi)心,我還引導(dǎo)學(xué)生想象張籍在信中會(huì)對親人說些什么?學(xué)生大多數(shù)說的是對父母身體的關(guān)心,對妻子過得好不好表示擔(dān)憂,叮囑孩子要聽話,好好學(xué)習(xí),還說自己有事不能回家,請他們多保重,自己表示抱歉等等。還別說,學(xué)生們說得有模有樣的,真的就是一個(gè)個(gè)小張籍了,這些話來源于學(xué)生的生活,站在作者的立場,他們能說出這樣一番感人的話語,我內(nèi)心還是很高興的,說明他們走進(jìn)文本了,走進(jìn)了作者內(nèi)心。

            三、寄信部分的表演入情入境。

            引導(dǎo)學(xué)生學(xué)完詩意后,我設(shè)計(jì)了一個(gè)寄信的情境表演,我當(dāng)郵差,請一名學(xué)生扮演張籍寄信。我接到信時(shí),向張籍大人抱拳表示告辭,張大人連忙大喊:等一等。一把搶過我手中的信,迫不及待地打開信封看起來,我故作不解:張大人,你這是為何呀?張大人忙答道:我怕匆忙中寫漏了些什么?如此反復(fù)了二次,學(xué)生看得津津有味,對于作者為何“復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封”理解得非常透徹。

            四、過渡句很精妙。

            學(xué)完第一句詩時(shí),我為了引出作者的`思鄉(xiāng)之情,這樣引導(dǎo)的:“是呀,焜黃華葉衰,秋天是衰敗的季節(jié),同時(shí)又是感傷的季節(jié),落葉歸根了,大雁南飛了,而張籍只能孤零零地站在冷冷的秋風(fēng)中,望著家鄉(xiāng)的方向暗然神傷,他也想家了。 焙茏匀痪瓦^渡到了思鄉(xiāng)。再如學(xué)完全詩后進(jìn)行拓展時(shí),我說:“其實(shí),這思鄉(xiāng)懷親又何止張籍和孟郊。古時(shí)候交通不便,信息不通,離鄉(xiāng)的人們只好把滿腔的思念化作文字寫進(jìn)詩里。課前我讓你們收集有關(guān)思鄉(xiāng)的古詩,誰來說說?”最后的結(jié)束語,為了導(dǎo)入本單元主題——親情。我這么說的:同學(xué)們,家鄉(xiāng)的山水總讓游子們魂?duì)繅衾@,家鄉(xiāng)的親人更讓游子們牽腸掛肚。你們現(xiàn)在還小,不能完全領(lǐng)會(huì),但是等你們長大了,闖蕩天涯,那時(shí)候你們一定會(huì)懂得這種無法割舍的濃濃的親情。課后,很多聽課的老師都認(rèn)為我本節(jié)課過渡語很精妙,讓人聽了感覺很舒服。確實(shí)是這樣,過渡語精妙了,整節(jié)課會(huì)增色不少。

            當(dāng)然,對于本節(jié)課,我有二個(gè)環(huán)節(jié)沒有處理好:

            一、朗讀不到位。

            其實(shí)在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)三四句詩的時(shí)候我就感覺到了。在學(xué)習(xí)一二句“洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重”的時(shí)候,我當(dāng)時(shí)只注重了引導(dǎo)學(xué)生入情入境去體會(huì)作者的心情,當(dāng)他們理解這兩句詩的時(shí)候,我沒有指導(dǎo)他們帶著自己的理解去讀,所以前半截讀少了,聽課的老師感覺學(xué)生雖理解了,但是因?yàn)闆]有讀,感覺就像少了點(diǎn)什么,不到位。所以在學(xué)完全詩后,盡管我下功夫去指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了讀,為本節(jié)課掀起了高潮,但是開始的讀沒到位,中間產(chǎn)生了斷裂感,盡管后面的朗讀到位了,但還是有了缺憾,感覺是我硬扯上去的。

            二、學(xué)生初學(xué)古詩時(shí)不應(yīng)該小組直接交流。

            這是我忽視的一個(gè)地方。學(xué)生熟讀古詩后,我就讓他們自己試著小組內(nèi)去交流詩意。沒有要求他們先自讀自悟,這樣做,學(xué)生沒有獨(dú)立思考的空間,四個(gè)人湊在一起干什么呢?所以有些學(xué)生就推脫,要?jiǎng)e人先說,這樣優(yōu)生唱主角,后進(jìn)生就當(dāng)聽眾了。我應(yīng)該先讓他們先自讀自悟,在此基礎(chǔ)上,有時(shí)間的話,再試著在小組內(nèi)交流一下,還是可行的。這是個(gè)細(xì)節(jié)問題,我真的是忽視了,所以,有時(shí)候站在學(xué)生的立場上去思考問題,可行性會(huì)更強(qiáng)一些。

            語文是一門缺憾的藝術(shù),是不斷發(fā)現(xiàn)問題,解決問題的循環(huán)過程。我堅(jiān)信,只要用心去教,有一雙善于發(fā)現(xiàn)問題的眼睛,有一個(gè)會(huì)思考的頭腦,在今后的教學(xué)中,缺憾將會(huì)越來越少,精彩將會(huì)越來越多。

          《秋思》教學(xué)反思14

            正思:

            1、課前注重到學(xué)生中去了解學(xué)情。每一堂課在要求學(xué)生提前預(yù)習(xí)的同時(shí),我都要提前、深入“基層”去了解學(xué)情。問問他們明白了些什么,有什么不明白的。這堂課也是一樣。這樣做的最大好處就在于可以及時(shí)再次修整自己的教學(xué)設(shè)計(jì),已經(jīng)弄懂了的就不說,節(jié)約教學(xué)時(shí)間;需要說的重點(diǎn)講,集中教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)。學(xué)生的學(xué)情是我教學(xué)生長的土壤。

            2、課中遵循學(xué)生的需求,因材施教,因勢利導(dǎo)。根據(jù)學(xué)情來定教,及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)。在整體感知時(shí),我先問孩子“你們讀懂了些什么?”,在他們的發(fā)言中很多問題就已經(jīng)自行解決了。然后我又問“那你們還有沒有什么不懂的呢?”,繼而通過梳理小結(jié)學(xué)生提出的問題來開始我接下來的教學(xué)思路與方向。

            3、從整體入手,圍繞詩題解讀文本。在學(xué)生解釋詩題后,我在“思”字下做一標(biāo)記,問:“圍繞這個(gè)字你有什么想問的?”,通過學(xué)生的一一回答,我們梳理出三大問題貫穿整個(gè)課堂教學(xué):思什么?為何思?如何思?這既是問題也是古詩的脈絡(luò),捋清了“教與學(xué)”的思路。

            4、體現(xiàn)高年段古詩教學(xué)特點(diǎn),注重對學(xué)生自主、合作、探究能力的培養(yǎng)。圍繞“思什么?”這個(gè)問題讓學(xué)生去默讀古詩再次思考“意萬重”的豐富內(nèi)涵。并在小組交流討論。通過反饋學(xué)生說出了很多動(dòng)人的場景和內(nèi)容。有對年邁母親的擔(dān)憂與思念,有對弟妹的詢問,有對家鄉(xiāng)一草一木詢問,有對親人的節(jié)日問候,還有對家人說的寬慰的'話語……

            5、注重“走個(gè)來回”,從語言文字中來再到語言文字中去。不僅學(xué)習(xí)、積累、感悟詩句,更積累學(xué)習(xí)詩人的寫作及表達(dá)方法。本詩曾被王安石評(píng)價(jià)為:“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛!迸c岑參的《逢入京使》有著異曲同工之妙。在不斷品讀感悟的過程中學(xué)生已經(jīng)逐步感受到詩的動(dòng)人之處就在于抓住一個(gè)看似平常的動(dòng)作“又開封”,將自己那“意萬重”,“說不盡”的心理烘托表現(xiàn)得淋漓盡致。此時(shí)我通過一個(gè)簡單的對比讀之后,進(jìn)行小結(jié)帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)那種“人人意中常有之事,卻非人人所能道出!鄙駚碇P,是對其獨(dú)到寫作方法的一種體會(huì)與學(xué)習(xí)。

            反思:

            1、讀中指導(dǎo)欠缺,詩句誦讀在感悟這一層面沒有到位。誦讀的韻味沒能淋漓盡致體現(xiàn)出來。

            2、對學(xué)生的生成沒有及時(shí)利用,趁熱打鐵,引導(dǎo)感悟中讀,讀中再感悟。在學(xué)生一個(gè)個(gè)起來反饋?zhàn)约核惺,想象“意萬重”的內(nèi)容時(shí),我沒有及時(shí)讓他們一一讀出在每一次思念,每一份思緒時(shí)的心情。試想當(dāng)孩子站起來說出自己獨(dú)特感受后,相機(jī)馬上讓他們讀出感受那不就是不斷與作者的內(nèi)心對話嗎,不就是一次次讓我們聆聽張籍的萬重思緒嗎?這樣個(gè)性化的想與個(gè)性化的讀就結(jié)合起來了,起到了一個(gè)深刻理解與升華的作用。

            3、學(xué)生的情感體會(huì)仍然不夠深,從讀中可以感覺得到。這也說明與文本的對話還有點(diǎn)“浮”,也許還只是在與文字對話,還沒有真正做到與作者的內(nèi)心去對話。進(jìn)入到他的精神世界里。老師的引導(dǎo)與示范作用不明顯。

            4、板書設(shè)計(jì)及演示存在問題。一個(gè)是書寫功底還不夠,沒能把文字本身的美感表現(xiàn)出來。另外一個(gè)就是板書安排有些凌亂和隨意。這也是一個(gè)老師教學(xué)思路是否清晰,從容的反映。

            5、在面對“啟而不發(fā)”的局面時(shí),仍然不夠嫻熟、老練。語言過快,過碎。需要沉積下去繼續(xù)打磨。

            在進(jìn)行本次古詩教學(xué)的整個(gè)過程中。我受到了很多同事、領(lǐng)導(dǎo)的幫助與指導(dǎo)。你們的展示,你們的建議,你們語重心長又一語中的的評(píng)價(jià)都讓我受益匪淺。在這里請?jiān)试S我感謝在我前面執(zhí)教的五位優(yōu)秀老師的啟迪。我們雖然上的課型不一樣,但是卻都有值得我學(xué)習(xí)的借鑒的地方。還要感謝我們五年級(jí)語文組的同伴們,在你我那一次次,一句句隨意但真誠的交流中,給了我不少的靈感。更要感謝萬校長、宗主任、錢主任、朱校長您們對我的幫助、指導(dǎo)。您的不吝賜教讓我能夠站得更高,無論是看文本,還是看自己都能夠有更新更深入的理解與反思,謝謝!

          《秋思》教學(xué)反思15

            古人云:“一切景語皆情語”。 古人又說 “詩言志”,因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中我緊緊扣住“景”(——全詩的畫面)、情”(——情感)志(——作者的抱負(fù))三個(gè)字來設(shè)計(jì)問題。全詞從誦讀入手,以誦讀中感悟的情感來引出詩詞畫面的特點(diǎn),并引導(dǎo)師生們感悟畫面中不同意象所蘊(yùn)含的情感,

            對于本詞上闕,設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)小問題:“上闕描繪的畫面有什么特點(diǎn)?哪個(gè)詞最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)?這些畫面渲染了怎樣的氛圍?”

            通過誦讀理解引導(dǎo)師生品讀關(guān)鍵字詞比如“衡陽雁去無留意”中“無留意”、“千嶂里,長煙落日孤城閉”中“千嶂”與“孤城”、“長煙落日”與“孤城閉”“四面邊聲連角起”中“四面邊塞”及“連角起”,在景物中感受到了邊地生活的艱苦,軍事態(tài)勢的嚴(yán)重,邊塞荒涼的秋景。這些秋景又與作者家鄉(xiāng)的景致迥然不同,一個(gè)“異”最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。渲染了邊塞荒涼蕭瑟有悲涼壯闊的氛圍。

            在下闋情感的感悟中,我也設(shè)計(jì)了幾個(gè)簡單的問題:“下闋能直接體現(xiàn)作者情感的詞語是什么?(——淚)征夫?yàn)楹瘟鳒I?這樣看似簡單的問題其實(shí)有助于引導(dǎo)師生閱讀文本、探究文本、深入思考的意識(shí)。師生們很容易在文本中找到將士流淚的兩個(gè)原因——“燕然未勒”“歸家無計(jì)”。在此時(shí)此地,將士們勒石無功,歸家無計(jì),自然會(huì)悲從中來,進(jìn)而我引導(dǎo)師生們進(jìn)一步思考:“男兒有淚不輕彈,是什么讓男兒不寐,最終以淚洗面?”再次將大家的思緒引回文本。師生們發(fā)現(xiàn)文本中的“濁酒一杯”“羌管悠悠”“霜滿地”這些獨(dú)特視覺形象所蘊(yùn)含的`獨(dú)特情感。通過對以上意象的分析,讓大家進(jìn)一步體會(huì)戍卒歸家無計(jì)的憂傷,將軍勒石無功的郁悶。

            全詞的情感不僅止于戍卒歸家無計(jì)之悲,將軍壯志難酬之憾,還包含了他作為政治家心懷天下的強(qiáng)烈之憂患。

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