《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》教學(xué)反思

　　身為一位優(yōu)秀的教師，我們要有一流的教學(xué)能力，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習(xí)到很多講課技巧，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。

《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》教學(xué)反思1

　　成功之處：

　　1、正確把握理解了教材內(nèi)容。這篇說(shuō)明文設(shè)計(jì)的主要知識(shí)我都很恰當(dāng)?shù)陌才旁趯W(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，比如沙漠里的奇怪現(xiàn)象及形成原因(第二環(huán)節(jié))、說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性(第三環(huán)節(jié))、激發(fā)學(xué)生探索世間萬(wàn)物奧秘的興趣(第五環(huán)節(jié))。

　　2、教學(xué)語(yǔ)言精練、生動(dòng) 。無(wú)論是新課導(dǎo)入，還是課堂總結(jié)以及每個(gè)環(huán)節(jié)之間的銜接語(yǔ)，都是精煉生動(dòng)的，對(duì)學(xué)生有很強(qiáng)的吸引力，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

　　3、熟練運(yùn)用板書(shū) 。板書(shū)是課文主要內(nèi)容的提煉，這篇說(shuō)明文主要解釋了沙漠里的`奇怪現(xiàn)象及其形成原因，板書(shū)的設(shè)計(jì)醒目且突出主題。

　　4、恰當(dāng)運(yùn)用多媒體等教學(xué)工具 。沙漠對(duì)于中原的學(xué)生來(lái)說(shuō)比較陌生，所以上課時(shí)我采用多媒體課件，讓學(xué)生直觀形象的感知沙漠。

　　需要改進(jìn)的地方：

　　1、清晰地確定與表述課時(shí)目標(biāo)。現(xiàn)在為止，我只是明白自己對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的表述不具體，不具有可觀察或可檢測(cè)性。但是又不知道如何表述，還請(qǐng)老師們幫助我。

　　2、恰當(dāng)?shù)靥釂?wèn)與有效追問(wèn)。我向來(lái)不善于追問(wèn)學(xué)生，怕他們答不上來(lái)，而且自己也不會(huì)通過(guò)有效追問(wèn)把課程學(xué)習(xí)引向深入，所以，今后要在這方面多下功夫。

《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》教學(xué)反思2

　　《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》是說(shuō)明文，本節(jié)課的設(shè)計(jì)是按我校提出的三案五步教學(xué)法來(lái)安排的，基本完成了預(yù)定的教學(xué)任務(wù)。

　　“情境導(dǎo)入-----合作探究-----交流展示-----盤(pán)點(diǎn)收獲------當(dāng)堂檢測(cè)”。在“交流展示”這環(huán)節(jié)上，如按以往的教學(xué)，會(huì)把這4個(gè)問(wèn)題化解成兩次或3次思考，即初讀課文，思考……、再讀課文，思考…… 但我今天的這節(jié)課做了一個(gè)新的嘗試，即讓所有的問(wèn)題，一起呈現(xiàn)，然后讓學(xué)生帶著問(wèn)題思考，先討論，然后展示，我把它稱作“問(wèn)題教學(xué)法”吧。

　　課后，我們語(yǔ)文組對(duì)這個(gè)環(huán)節(jié)做了交流與討論，有人認(rèn)為，這把語(yǔ)文課上成了數(shù)學(xué)課，沒(méi)有語(yǔ)文的味道了。有人說(shuō)，問(wèn)題一起出現(xiàn)，學(xué)生看了眼花繚亂，理不清思路，也有人認(rèn)為，這四個(gè)問(wèn)題比較簡(jiǎn)單，把它集中在一起，讓學(xué)生思考不會(huì)有難度，可以這樣安排等等，我這樣安排理由是，一讓學(xué)生一直處于思考交流的狀態(tài)，讓學(xué)生成為課堂的.主人，二也是一種新的嘗試。通過(guò)這次交流發(fā)現(xiàn)，我們的課堂教學(xué)真是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，教研的氣氛熱烈得很。

　　這節(jié)課雖然結(jié)束了，但為了以后的課能有所長(zhǎng)進(jìn)，我把這節(jié)課的不足總結(jié)如下：

　　一、在學(xué)生合作探究這環(huán)節(jié)時(shí)失控掌握的不好，可能是預(yù)習(xí)的不到位，用時(shí)間較多，導(dǎo)致了后面的達(dá)標(biāo)測(cè)試由于時(shí)間不夠而沒(méi)有進(jìn)行。

　　二、引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)的意識(shí)淡薄，學(xué)生對(duì)文本的解讀不夠深透，也就不能對(duì)老師提的相關(guān)問(wèn)題做出更好地有效呼應(yīng)，導(dǎo)致課堂氣氛不夠熱烈，略顯沉悶。

　　三、導(dǎo)入的設(shè)計(jì)不夠精彩，沒(méi)能激發(fā)學(xué)生的興趣與熱情。

　　只有正視問(wèn)題，不斷修正，才能豐富自己，完善自己。

《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》教學(xué)反思3

　　又一個(gè)循環(huán)教學(xué)。上到《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》一文，本文寫(xiě)作上的顯著特點(diǎn)是示異釋疑，吸引力強(qiáng)；語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)，可讀性強(qiáng)。比較自己三年前的教學(xué)設(shè)計(jì)和我欣賞的他人今年的教學(xué)設(shè)計(jì)，反思語(yǔ)文教學(xué)。

　　三年前，我強(qiáng)調(diào)的是讀書(shū)“三到”（宋*朱熹）：眼到、口到、心到；細(xì)細(xì)品味本文，感受科學(xué)的魅力，又從中受到優(yōu)美語(yǔ)言的熏陶。面面俱到。

　　今天，此教學(xué)設(shè)計(jì)注重的是情境創(chuàng)設(shè)，如果說(shuō)《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》寓知識(shí)性、科學(xué)性、趣味性于一體的話，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)寓教于樂(lè)，讓學(xué)生在故事中受啟發(fā)，整堂課一線貫穿，具有整體性，更強(qiáng)調(diào)的是“擇其一點(diǎn)，不及其余�！鄙岬梅艞�。

　　看《聽(tīng)李鎮(zhèn)西老師上課》一書(shū)，聯(lián)系此事，讀李鎮(zhèn)西老師的細(xì)思碎想，頗有同感。摘引如下，代為感悟：

　　舉重若輕，行云流水，是我追求的課堂教學(xué)境界。

　　所謂“舉重若輕”，是指教師的內(nèi)在功底以及對(duì)教材的處理藝術(shù)。這里的“重”，指的是教師本人的文化儲(chǔ)備和課文固有的文化內(nèi)涵；“輕”則指的是教學(xué)深入淺出的教學(xué)。備課時(shí)，教師應(yīng)該盡可能深入地鉆研教材，挖掘文本的精神內(nèi)核，感悟其深刻厚重的文化內(nèi)涵；但是在課堂上，則要盡可能尊重學(xué)生的認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ)，將課文深刻的思想內(nèi)容和學(xué)生的生活打通，讓他們輕松地感悟課文內(nèi)容。任何脫離學(xué)生實(shí)際因而讓學(xué)生不知所云的“精彩講解”，都不過(guò)是教師“舉重若重”的自言自語(yǔ)。

　　所謂“行云流水”，是指駕馭課堂教學(xué)環(huán)節(jié)、流程、節(jié)奏等等的藝術(shù)。語(yǔ)文課有多種上法，不能定于一尊，但我追求追求一種自然、瀟灑與“隨意”。如果把語(yǔ)文課比作畫(huà)國(guó)畫(huà)，那么有人喜歡畫(huà)工筆畫(huà)――追求課堂的精巧，甚至對(duì)每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)在課前都精心設(shè)計(jì)因而胸有成竹，對(duì)這樣的老師我充滿敬意，但我不愿意畫(huà)工筆畫(huà)，我更愿意“大寫(xiě)意”，愿意課堂上有一些“突發(fā)情況”――這最能激發(fā)我的即興發(fā)揮的教學(xué)靈感；不要把課堂填得太滿，留一些空間，留一些空白。教學(xué)的流程隨課堂現(xiàn)場(chǎng)的情況而自然推進(jìn)，教師“教”的思路和學(xué)生“學(xué)”的思路融為一體，教師和學(xué)生不知不覺(jué)地走進(jìn)對(duì)方的心靈，同時(shí)也走進(jìn)課文的深處。

　　……

　　有人的課充滿了知識(shí)與能力的講授與訓(xùn)練，便被指責(zé)為“語(yǔ)文課的人文精神蕩然無(wú)存”；有人的課充滿了思想與情感的激蕩與流淌，便被批評(píng)為“把語(yǔ)文課上成了政治課或主題班會(huì)課”。我們當(dāng)然可以折衷一些或者說(shuō)“圓滑”一些，把語(yǔ)文課上得既有知識(shí)、能力，又有思想、感情。偶爾上一堂這樣“全面”的課是可以的'，但不太可能（至少我不可能）每堂課都如此。

　　評(píng)價(jià)一個(gè)老師的課是否“語(yǔ)文”，恐怕不能只憑一堂課就做結(jié)論，否則所作結(jié)論往往為盲人摸象般的自以為是（我有時(shí)正是這樣的盲人）。如果所上的課文剛好是重點(diǎn)進(jìn)行知識(shí)傳授和能力訓(xùn)練，這樣

　　的課無(wú)疑是語(yǔ)文課；如果所上的課文剛好是側(cè)重于視野的拓展、思想的啟迪、感情的熏陶，這樣的課也很“語(yǔ)文”。

　　因此，我們要著眼于整個(gè)三年當(dāng)中給學(xué)生一生有用的語(yǔ)文素養(yǎng)：知識(shí)、能力、思想、情感、習(xí)慣、信念、價(jià)值觀等等等等，而不是某一堂課的面面俱到。只要是從文本出發(fā)，從語(yǔ)言出發(fā)，無(wú)論訓(xùn)練還是熏陶，都是語(yǔ)文課。管他“工具”不“工具”或者“人文”不“人文”！

　　……

　　反思之，學(xué)習(xí)之，改進(jìn)之。語(yǔ)文教學(xué)是一項(xiàng)技術(shù)，更是一門(mén)藝術(shù)。

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