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【精】初中語(yǔ)文教學(xué)反思
作為一名到崗不久的人民教師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗(yàn)，那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)反思呢？以下是小編收集整理的初中語(yǔ)文教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思1
新一輪課程改革使語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語(yǔ)文課堂充滿了生機(jī)，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒(méi)有實(shí)效。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過(guò)去語(yǔ)文課上，沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò):語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫，是聽(tīng)說(shuō)讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫之外的花樣翻新。
可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認(rèn)為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。課堂上特別重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開(kāi)課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽(tīng)不到朗朗讀書聲，看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見(jiàn)解，沒(méi)有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫，一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來(lái)的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此，少了聽(tīng)說(shuō)讀寫基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的'一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。
因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。
中學(xué)文言文教學(xué)的著力點(diǎn)主要集中在“語(yǔ)言”上，這一點(diǎn)在課堂教學(xué)和檢測(cè)上表現(xiàn)得十分鮮明，于是在教學(xué)中，往往出現(xiàn)教師板著面孔教，學(xué)生板著面孔學(xué)的現(xiàn)象。在教學(xué)《小石潭記》一文時(shí)嘗試著進(jìn)行了情境教學(xué)。
《小石潭記》是一篇充滿詩(shī)情畫意的山水游記，作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹(shù)木，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景來(lái)抒發(fā)自己在貶居生活中悲涼凄苦的情感。我認(rèn)為像這樣語(yǔ)言優(yōu)美，膾炙人口的名篇佳作，能夠激起學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的愛(ài)好，陶冶他們的審美情操。于是我決定教學(xué)本文時(shí)以情感人，重點(diǎn)體會(huì)文章的寫景抒情的方法。于是我以導(dǎo)游的身份，以課后練習(xí)一“發(fā)現(xiàn)石潭--潭中景物--小潭的源流--潭中的氣氛”為線索，引導(dǎo)學(xué)生和我一同游覽小石潭。
課前我從網(wǎng)上下載了本文的課件，讓學(xué)生分組觀看。課堂上我激情滿懷，聯(lián)系作者的身世遭遇大談樂(lè)和憂的心態(tài)變化，引導(dǎo)學(xué)生從“動(dòng)與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文，津津樂(lè)道作者高超的寫景藝術(shù)。講的時(shí)候自我感覺(jué)非常良好，同學(xué)們也聽(tīng)得津津有味，非常投入。我還精心設(shè)計(jì)了拓展延伸練習(xí):當(dāng)?shù)卣研∈端诘亻_(kāi)發(fā)成旅游盛景區(qū)，如果請(qǐng)你作為設(shè)計(jì)師來(lái)設(shè)計(jì)景點(diǎn)，你會(huì)怎樣設(shè)計(jì)?學(xué)生創(chuàng)新思維的火花被點(diǎn)亮了:“幽竹閣”、“玉佩泉”、“翠蔓廊”、“觀魚臺(tái)”、“望溪亭”……爭(zhēng)先恐后的發(fā)言，掀起了課堂教學(xué)的高潮。
可是第二天早讀，卻發(fā)現(xiàn)同學(xué)們斷句不準(zhǔn)，朗讀尚成問(wèn)題，更不用說(shuō)背誦了。對(duì)一些字詞理解也有誤，雖然進(jìn)行了補(bǔ)救，但教學(xué)效果很不理想。反思良久，明白了我的失誤在于:
第一、沒(méi)有從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，他們畢竟只是初二的學(xué)生，又是普通班,基礎(chǔ)薄弱，且缺乏良好的自學(xué)習(xí)慣;
第二、忽視了文言文教學(xué)誦讀這個(gè)基本環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢和基本能力訓(xùn)練方面缺失，丟掉了最基本的“抓手”。
現(xiàn)代人總會(huì)對(duì)文言形式的語(yǔ)言感到遙遠(yuǎn)而且陌生。這首先從心理上加大了現(xiàn)代人尤其是現(xiàn)代中小學(xué)生對(duì)文言字、詞、句式和常用語(yǔ)法理解的難度。我們要學(xué)習(xí)文言文，就必須首先越過(guò)這個(gè)障礙。這個(gè)“越過(guò)”絕不是“跨過(guò)”，而是“穿過(guò)”。也就是說(shuō)，我們必須通過(guò)認(rèn)知和理解的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。這就要求我們要從培養(yǎng)語(yǔ)感入手，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)言的感受能力。理解字面意義是前提，決不能忽略這個(gè)前提。因此在教學(xué)中我們應(yīng)該首先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書，理解詞義，讀懂文章內(nèi)容，養(yǎng)成初步的文言語(yǔ)感。其次我們應(yīng)該在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，指導(dǎo)閱讀方法，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，形成誦讀能力
由此我也明白了文言文教學(xué)決不能忽視文言字、詞、句式和常用語(yǔ)法理解，必須重視培養(yǎng)語(yǔ)感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)言的感受能力。只有學(xué)生真正讀懂了課文，才能在學(xué)習(xí)《小石潭記》這樣富有情韻，語(yǔ)言優(yōu)美的作品時(shí)，能積極主動(dòng)的去思考，去想象，才會(huì)在腦海里呈現(xiàn)山水的本真性靈。才會(huì)透過(guò)語(yǔ)言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個(gè)空靈、靜謐，甚至有幾分神秘的小石潭景色。從而更好地體會(huì)作者的感情。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思2
長(zhǎng)久以來(lái)，語(yǔ)文課堂充斥著淺薄，低級(jí)，呆板，濫情。給人的感覺(jué)是語(yǔ)文課堂就是思想品德課，說(shuō)到基礎(chǔ)知識(shí)，就是字詞句;語(yǔ)文老師猶如豆腐娘、猶如皰丁大劫八塊，作文教學(xué)就是樣板戲;語(yǔ)文課改，如同”腦筋急轉(zhuǎn)彎“;語(yǔ)文要審美性，那就朗讀一下，最好再來(lái)點(diǎn)眼淚，到處是濫情……
說(shuō)實(shí)話，在語(yǔ)文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有十四五個(gè)年頭了。見(jiàn)識(shí)了太多的墨守成規(guī)，見(jiàn)識(shí)了太多的矯情造作，見(jiàn)識(shí)了太多的陳詞濫情，自己總是與現(xiàn)實(shí)不夠合拍，跟不上形勢(shì)。有同行問(wèn)我，你是怎么樣上語(yǔ)文課的?其實(shí)語(yǔ)文課就是要瞎扯。
十幾年來(lái)，我的語(yǔ)文課總能給學(xué)生以不同的感覺(jué)，我的課對(duì)傳統(tǒng)的課來(lái)說(shuō)其實(shí)不能說(shuō)是課，因?yàn)檎n堂上我喜歡瞎扯，說(shuō)這說(shuō)那，東拉四扯，海闊天空，信馬無(wú)疆，扯到哪兒算哪兒，評(píng)課者是很感冒的，諄諄教導(dǎo)我，不能腳踩西瓜皮，溜到哪里算哪里，放開(kāi)教學(xué)，就是要放得開(kāi)，為什么要收回來(lái)呢?其實(shí)收不回來(lái)是也沒(méi)有關(guān)系的，學(xué)生其實(shí)在我瞎扯時(shí)是最認(rèn)真的時(shí)候，也就是教學(xué)效果最佳的時(shí)候，他們聽(tīng)著聽(tīng)著，就流哈拉子，一不留神，就下課了。
讓自己那充滿智慧的語(yǔ)言、靈動(dòng)的語(yǔ)言、個(gè)性的語(yǔ)言、幽默的語(yǔ)言、甚至是勇敢的語(yǔ)言，更甚至那些語(yǔ)驚人倒的語(yǔ)言，全都猶如釘子般一個(gè)一個(gè)地釘進(jìn)學(xué)生的心里，一翻學(xué)生作文，寫下的全是我慷慨激昂的氣勢(shì)，看到這樣的作文，如果我改的卷子，我還有什么理由不給高分呢?所以學(xué)生總是對(duì)我的`課充滿著期待，希望我?guī)麄兊教幧裼危貌豢旎�。自己的肚皮“吃”得飽飽的，并富有全面的營(yíng)養(yǎng)，然后，“大腹便便”地走上課堂。一番神聊海侃，學(xué)生就得要領(lǐng)，就得新知，就解學(xué)生心中之惑，使難點(diǎn)疑點(diǎn)就通通變成亮點(diǎn)，真是事半功倍，掙得滿堂悅色。
我常常不把課本當(dāng)回事，一本語(yǔ)文課本說(shuō)不定我一個(gè)學(xué)期只上其中幾篇自認(rèn)為美文的文章，而對(duì)自己喜歡的文章說(shuō)不定一篇文章我要上個(gè)個(gè)把星期。我上過(guò)桂林山水一星期，我上過(guò)離別詩(shī)二首就用了十天，月光曲一上就上了一星期，對(duì)那些自己不感興趣的文章堅(jiān)決不上，對(duì)那些說(shuō)教意味甚濃的文章堅(jiān)決不上，對(duì)自己認(rèn)為不是美文的文章更是堅(jiān)決不上的。
現(xiàn)行課改課本，每單元都是同一題材的文章，教學(xué)目標(biāo)基本相同，我就上一節(jié)課就差不多了，關(guān)鍵是要讓學(xué)生舉一反三自學(xué)。語(yǔ)文課每課不一定要有教學(xué)目標(biāo)，我們的教學(xué)目標(biāo)為什么不可以是一單元的教學(xué)目標(biāo)呢?如第八冊(cè)第六整個(gè)單元都是講愛(ài)的教育這個(gè)主題，主題雷同不說(shuō)，文章題材都雷同，上了第一課后，還真想不出來(lái)上后面三個(gè)課文的理由。有人說(shuō)讓他們閱讀，看書，其實(shí)在小學(xué)語(yǔ)文課中，知識(shí)和情感儲(chǔ)備都還不豐富的學(xué)生對(duì)單純的誦讀以及大量閱讀并不是很感興趣。所以接下來(lái)，不神聊，不瞎扯還能玩什么呢?
語(yǔ)文一節(jié)課能達(dá)到多少教學(xué)目標(biāo)?特別是高段，一節(jié)課下來(lái)，他們就有了愛(ài)的沖動(dòng)了?有愛(ài)的感覺(jué)了?絕對(duì)是瞎扯，其實(shí)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)決不是一節(jié)課，幾節(jié)課所能達(dá)成的，就算字詞目標(biāo)，也是不可能在一節(jié)課中達(dá)成的，學(xué)生通過(guò)不停的運(yùn)用，才慢慢理解掌握的，有時(shí)雖然你在上課時(shí)講過(guò)一下，帶過(guò)一下，難道學(xué)生就可以初步達(dá)成思想目標(biāo)了?不可能吧!有些目標(biāo)一個(gè)學(xué)期，幾個(gè)學(xué)期，甚至幾年，也是達(dá)不成的，有些目標(biāo)根本就是虛的。一種價(jià)值觀，一種情感，一種能力，不是靠某一課堂上的某一環(huán)節(jié)來(lái)完成，但我們必須在潛意識(shí)里不斷的滲透，而后才能達(dá)到一種自然而然的效果。
一節(jié)課不過(guò)四十分鐘，根本就來(lái)不及講幾個(gè)笑話，根本就講不了一個(gè)精彩故事，，根本就來(lái)不急一次精彩的辯論，根本就來(lái)不及一次朗讀比賽，也根本就來(lái)不及一次口語(yǔ)比賽。所以以每節(jié)課為單位備課上課，是不太科學(xué)的。真搞不清楚大語(yǔ)文到底是什么?
課本上自認(rèn)美文的幾篇文章上完以后，其余的時(shí)間都用來(lái)給學(xué)生講些課外的東西，比如向?qū)W生推薦一些美文，一起來(lái)學(xué)，學(xué)生興趣昂然，群情激奮，人人陶醉�；蚝蛯W(xué)生談?wù)剣?guó)內(nèi)外的大事啊等等，開(kāi)闊開(kāi)闊眼界，課堂內(nèi)外到處都是語(yǔ)文，講著講著，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)正講在興頭上，學(xué)生聽(tīng)的正高興，下課時(shí)間卻到了……我認(rèn)為這才算語(yǔ)文課。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思3
說(shuō)實(shí)話，我為這次參加市級(jí)骨干教師的比賽所準(zhǔn)備的三節(jié)課中，《長(zhǎng)江》這一課是我下的功夫最多的一節(jié)課，但并不是我最滿意的一節(jié)課。將近一個(gè)月的備課時(shí)間，按說(shuō)利用課余時(shí)間準(zhǔn)備三節(jié)課，備課時(shí)間應(yīng)該是綽綽有余的。我也竭盡所能力求把課備的更好，也曾多次試講并廣泛征求聽(tīng)課老師的意見(jiàn)，我也虛心接受并加以改正。我曾兩次把備課與試講結(jié)果，回報(bào)給縣教研員陳老師，并聽(tīng)其指導(dǎo)。在講課之前，我曾到鄆城郭屯中學(xué)試講，反映效果不錯(cuò)。但是我知道要想上好一節(jié)優(yōu)質(zhì)課，不經(jīng)歷一些磨練是不容易做到的。更重要是我們一線教師都想上好每一節(jié)課。
我設(shè)計(jì)這節(jié)課的基本思路是：既要教給學(xué)生必須掌握的知識(shí)，還要讓學(xué)生感受到文章的內(nèi)涵美;同時(shí)我還想通過(guò)這節(jié)課教給學(xué)生一點(diǎn)學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力。也許因?yàn)橄氲奶�，那一�?xiàng)都想做好，但時(shí)間畢竟是有限的，不可能都所有計(jì)劃實(shí)現(xiàn)。在我的課堂實(shí)錄里，可以看出我教讀本文時(shí)，本文的'重要知識(shí)點(diǎn)得到了落實(shí)，學(xué)生對(duì)于我總結(jié)的學(xué)習(xí)方法也是有所感受的。但是本文是一篇有著豐富內(nèi)涵的散文詩(shī)，文章的內(nèi)涵美缺少了朗讀是不能充分體現(xiàn)出來(lái)的。這也正是劉老師慧眼獨(dú)具，當(dāng)時(shí)就指出了我的不足之處。課后我認(rèn)真的反思了整節(jié)課的過(guò)程，我的教學(xué)設(shè)計(jì)中開(kāi)始時(shí)有認(rèn)讀感知朗讀;解決生字詞后，還有理解課文內(nèi)容，落實(shí)重要知識(shí)點(diǎn)的理解性的朗讀;最后有欣賞性的朗讀。但是在上課的過(guò)程中，我只落實(shí)了兩次閱讀。因?yàn)闇p少了朗讀的時(shí)間，文章的內(nèi)涵美沒(méi)有被充分挖掘出來(lái)。我知道語(yǔ)文課是不能離開(kāi)朗讀的，在以后的教學(xué)中，我會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，既能學(xué)到知識(shí)，也能感受到文章的內(nèi)涵美。
不過(guò)在講完這節(jié)評(píng)比課后，我感覺(jué)到這一節(jié)課還不如我在下面試講時(shí)的效果。以至于讓劉老師感到有些失望。不過(guò)我知道這是劉老師對(duì)我寄予了過(guò)高的期望，我會(huì)繼續(xù)努力，力爭(zhēng)有所進(jìn)步。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思4
具有劃時(shí)代意義的基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)邁步，教師作為課程改革的具體實(shí)施者，面臨著從未有過(guò)的危機(jī)和挑戰(zhàn)。尤其是在小地方，無(wú)論是新的理念還是與此相適應(yīng)的教學(xué)方式，對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是空前的、革命性的。面對(duì)課改，“上級(jí)唱高調(diào)，學(xué)校哼低調(diào)，教師唱跑了調(diào)，學(xué)生跟不上調(diào)，社會(huì)根本不知什么調(diào)”的現(xiàn)象比比皆是。雖說(shuō)目標(biāo)令人振奮，但過(guò)程令人質(zhì)疑，基礎(chǔ)令人憂慮。如何破解這道方程式，需要我們立足現(xiàn)實(shí)，樹(shù)立“教師發(fā)展學(xué)�！钡睦砟睿e極開(kāi)展“以校為本”的教研制度建立活動(dòng)。從現(xiàn)有的教學(xué)行為去反思，從教學(xué)反思中去診治“病根” ，對(duì)癥下“藥”方為上策。
一．教學(xué)反思的定義與意義
教學(xué)反思，是指教師在教學(xué)實(shí)踐中，批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為依據(jù)，通過(guò)觀察回顧、診斷、自我臨控方式 ，或給予肯定、支持與強(qiáng)化，或給予否定、思索與修正，將“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”結(jié)合起來(lái)，從而努力提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，提高教學(xué)效能的過(guò)程。 俗話說(shuō)“敗局有妙招”。從已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐中盤點(diǎn)“存貨”，清除“垃圾股”，擴(kuò)張“績(jī)優(yōu)股”，整合自身教學(xué)資源，無(wú)疑是現(xiàn)實(shí)的。反思教學(xué)正基此而產(chǎn)生。在教育戰(zhàn)線上，許多教師一輩子都是在“用自己的嘴說(shuō)別人的話”，都在做教學(xué)參考書和教材的奴仆，年復(fù)一年地重復(fù)著“昨天的故事”，到頭來(lái)緊攥一張“舊船票”難于登上教學(xué)改革的航船，只在岸上聽(tīng)“依舊的濤聲”，做了一輩子的“教書匠”，豈不可嘆？而教學(xué)反思，是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素。美國(guó)學(xué)者波斯納認(rèn)為，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)。
只有經(jīng)過(guò)反思的教師的經(jīng)驗(yàn)方能上升到一定的高度，并對(duì)后繼行為產(chǎn)生影響，從這層意義上說(shuō)，教學(xué)反思是教師可持續(xù)發(fā)展的加油站，是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是新舊理念碰撞的焊接點(diǎn)。從一定角度上說(shuō)教師的成長(zhǎng)等于經(jīng)驗(yàn)加上反思。
二．教學(xué)反思的內(nèi)容
針對(duì)當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀如何進(jìn)行教學(xué)反思，我認(rèn)為主要從備課和課堂教學(xué)兩個(gè)基本環(huán)節(jié)進(jìn)行。
�。ㄒ唬﹤湔n反思 ，樹(shù)立以學(xué)生為本的大備課觀
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》提出了轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改革任務(wù)。要實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，就必然要求教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的備課觀念。
備課，顧名思義，就是教師為課堂教學(xué)做準(zhǔn)備的過(guò)程。而在教學(xué)實(shí)踐中，備課往往被曲解成了備教案。在學(xué)校管理中，往往把教師的備課緊盯在寫教案上：誰(shuí)的教案寫得詳細(xì)，項(xiàng)目填得齊全，那誰(shuí)的備課就充分、認(rèn)真。備課是存在嚴(yán)重缺陷的，備教案等同于備師案，這種教案往往是從教師的教學(xué)需求出發(fā)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的，是單一的、淺性的，靜態(tài)的、大一統(tǒng)的流水線。教師在寫教案時(shí)考慮的是自己如何教，而不是學(xué)生如何學(xué)。這種教案使教學(xué)過(guò)程成為單向度的信息傳遞，教師與學(xué)生的關(guān)系成為單一的傳遞信息與接受信息的關(guān)系。是以教材本位、教師本位、知識(shí)本位的原則設(shè)計(jì)。其價(jià)值可想而知。像這類備課乃無(wú)效勞動(dòng)多，僅為應(yīng)付檢查而已的，是空洞的，是狹義的備課。
新課改形勢(shì)下的備課應(yīng)是遵循以學(xué)生為本、立足學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面提高的廣義的備課——備課與生活的外延相等。它強(qiáng)調(diào)教師的學(xué)習(xí)、生活都是 備課的一部分，它包含師生閱歷；它以教材、課堂教學(xué)為核心，向師生生活的方方面面輻射；包含有形的書面教案及無(wú)形的融入教師心田的情感、態(tài)度、價(jià)值取向及教學(xué)機(jī)智與激情。正如蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在上了一節(jié)公開(kāi)課后感慨到：他這節(jié)課表面上只花了15分鐘準(zhǔn)備，實(shí)際上卻是我一生的準(zhǔn)備。的確，在新課標(biāo)的要求下，學(xué)生在課
堂上自主學(xué)習(xí)和探究時(shí)間多了，但并不意味著教師備課的投入得少了。在“備大綱、備教材、備學(xué)生”的三要素中，大綱和教材一經(jīng)確立就相對(duì)穩(wěn)定，所以備了學(xué)生永遠(yuǎn)最關(guān)鍵。新課標(biāo)下的備課可以用“教師搭臺(tái)；學(xué)生唱戲”這句話來(lái)概括�！按钆_(tái)”就是教師要洞悉學(xué)生心理和時(shí)代精神，構(gòu)建適合學(xué)生智力發(fā)展的問(wèn)題情境，以便有效地組織學(xué)生“唱戲”。
如何落實(shí)呢？在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上，要變單一知識(shí)目標(biāo)為多元目標(biāo)。語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)單純要求學(xué)生掌握知識(shí)，而應(yīng)該在學(xué)生的知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀等方面都有提高。在培養(yǎng)學(xué)生基本知識(shí)、基本能力和學(xué)科思維的同時(shí)，給學(xué)生以豐富的內(nèi)心體驗(yàn)和個(gè)人感悟；要變統(tǒng)一目標(biāo)為多層目標(biāo)，確保每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上有所收獲；要變固定目標(biāo)為開(kāi)放目標(biāo)，教師要設(shè)身處地地關(guān)注、呵護(hù)、尊重學(xué)生的閱讀感受，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的方法，自主學(xué)習(xí)和探究。
�。ǘ┱n堂反思，放飛學(xué)生的主體意識(shí)和思想
1、課堂實(shí)施由嚴(yán)守文本向超文本變遷。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》第三部分“實(shí)施建議”中說(shuō)：教師“應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材”，珍視學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)，允許學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、閱歷對(duì)教材進(jìn)行更多的`延伸、遷移、拓展。
可在現(xiàn)行的課堂中，巨大的習(xí)勢(shì)力嚴(yán)重地阻礙著學(xué)生主體意識(shí)的“出籠”。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，“異見(jiàn)”的產(chǎn)生說(shuō)明這個(gè)孩子結(jié)合自己的生活積淀，經(jīng)驗(yàn)背景，對(duì)文本進(jìn)行了獨(dú)立的富有個(gè)性化的閱讀思考，產(chǎn)生了獨(dú)特的感受�？山處煕](méi)有珍視，掐滅了學(xué)生在創(chuàng)造性地解讀文本時(shí)迸濺出的智慧火花。這就是只知道囿于教材而沒(méi)有把教材當(dāng)例子教的典型標(biāo)本，這就是教師本位與教材本位的典型例證。更精典的還在當(dāng)教師講冬瓜是躺著的，茄子是掛著的。有幾個(gè)學(xué)生馬上接嘴說(shuō)，也有的冬瓜是掛著的，（原來(lái)這其中有2個(gè)學(xué)生的外婆家是蔬菜專業(yè)戶，成規(guī)模的菜地里，冬瓜地里搭 起了排排支架，冬瓜長(zhǎng)大后就在排架上垂掛著。）可教師斷然否定。這使我不由得起王安石與蘇東坡的《詠菊》之爭(zhēng)。
宋朝時(shí)的一年秋天，宰相王安石忙于變法，不在家。造訪的蘇東坡進(jìn)王安石書房后，見(jiàn)案幾上有首未完成的詩(shī)“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿地金”。蘇東坡心想：菊花只有枯死在枝頭，哪會(huì)落瓣呢？當(dāng)即續(xù)了“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟”。王安石回家見(jiàn)后，見(jiàn)蘇東坡孤陋淺薄，十分無(wú)奈。后來(lái)適逢“烏臺(tái)詩(shī)案”事發(fā)，王安石就讓皇上派他到黃州為官。到黃州后的第二年秋，蘇東坡果然見(jiàn)菊花被西風(fēng)吹落，滿地金黃，只剩枝條兒在風(fēng)中晃動(dòng)。想到早年在王安石書房續(xù)詩(shī)一事，深感自己學(xué)識(shí)不夠廣博，歉疚之意頓生。回京后立馬登門道歉。
“冬瓜也有垂掛的”，這里且不說(shuō)為師者的孤陋寡聞，也不說(shuō)師不必賢于弟子，但為師者總要有姿態(tài)，有寬大博愛(ài)的胸襟吧。怎么能武斷地?cái)財(cái)鄬W(xué)生對(duì)文本的“異見(jiàn)”呢？這樣的課堂，只是教師唱“獨(dú)角戲”，又如何能落實(shí)新課標(biāo)要求的理念呢？如果教師能“蹲下來(lái)”用心與學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話和交流，不也能從學(xué)生身上學(xué)到許多知識(shí)么？若利用學(xué)生在與文本中反映的生活經(jīng)驗(yàn)圖式同構(gòu)時(shí)產(chǎn)生的個(gè)性化閱讀，不正好培養(yǎng)了學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)方法？何嘗又不是件快事呢？
2、真正理解自主互動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵
新教材推廣中伴生了一種新的理念：把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這種理念固然不錯(cuò)，游泳池邊教不出游泳健兒，問(wèn)題是怎樣的課堂才算是還給了學(xué)生 ，什么是真正的自主互動(dòng)。
例如我在新課改教學(xué)研討會(huì)學(xué)習(xí)上聽(tīng)到的一位語(yǔ)文執(zhí)教的蘇教版八年級(jí)上學(xué)期的第12課《甜甜的泥土》，講了被父親離異了的生母在兒子亮亮生日那天送來(lái)一包奶糖的故事。讓小亮感受到了久別的溫暖，而后母的虐待卻使小亮產(chǎn)生巨大反差而痛苦傷感。有位教師在教學(xué)中第一塊“整體感知”中，在聽(tīng)完開(kāi)頭曲《世上只有媽媽好》后，要學(xué)生完成對(duì)聯(lián)：甜甜的泥土， 的媽媽。學(xué)生答案眾多：關(guān)愛(ài)孩子、無(wú)私、狠毒、自私、愛(ài)子心切、失落、離愁、望眼欲穿、傷心、悲痛、無(wú)情??學(xué)生盡興后，馬上轉(zhuǎn)入第二版塊“把握人物”的教學(xué)。在評(píng)課中，當(dāng)資
深人士提到教師應(yīng)在第一版塊以參與者的身份平等地與學(xué)生互動(dòng)對(duì)話，以提升學(xué)生的概括歸納能力，或給予適當(dāng)引導(dǎo)時(shí)，那位授課教師馬上以這樣做就以“不尊重學(xué)生主體地位，剝奪學(xué)生自主學(xué)習(xí)權(quán)力”來(lái)反駁，使在座的各位同仁啞然。
現(xiàn)在說(shuō)到“自主性學(xué)習(xí)”，有的教師便不敢“多言”，唯恐因循了“滿堂灌”“滿堂問(wèn)”的老路。而我認(rèn)為，在教學(xué)時(shí)，如是淺顯淺易與學(xué)生 的生活相重疊的選文應(yīng)該放手讓學(xué)生自已設(shè)疑、自已解答，或者組織學(xué)習(xí)小組進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)；而對(duì)那些與他們的生活有距離的選文還是應(yīng)重視教師的“橋梁”作用。
學(xué)生自主原則的實(shí)質(zhì)在于讓學(xué)生有充分的時(shí)間讀書，有足夠的空間思考，有較多的機(jī)會(huì)實(shí)踐。惟此，學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴，才是有價(jià)值的。目前的語(yǔ)文課堂都在教師組織的活動(dòng)中“忙碌”，交流、匯報(bào)、表演、檢查，很難看到學(xué)生靜靜地進(jìn)行個(gè)體思考，“他主”跡象明顯；二是有的課堂教師淡化出場(chǎng)，一切都讓學(xué)生自己說(shuō)了算，在沒(méi)有充分引導(dǎo)、創(chuàng)設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自己喜歡的方式來(lái)交流讀書感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，其結(jié)果是不少學(xué)生無(wú)所適從、無(wú)從下手，表面上獲得了自由，實(shí)際上卻是“放羊式”的任之自流。因此，要使課堂高效，學(xué)生的自主一定要與教師的主導(dǎo)有機(jī)結(jié)合。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思5
一、突出人文性，但不能淡化工具性。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！边@是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過(guò)去語(yǔ)文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語(yǔ)文課上沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫，是聽(tīng)說(shuō)讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫之外的花樣翻新。
可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認(rèn)為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。課堂上特別重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開(kāi)課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。
課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽(tīng)不到朗朗讀書聲，看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見(jiàn)解，沒(méi)有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫，一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來(lái)的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此，少了聽(tīng)說(shuō)讀寫基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。
因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的`統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。
二、強(qiáng)調(diào)自主性，但不能放任自流
新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過(guò)短暫的困惑后馬上接受下來(lái)并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己?jiǎn)?于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒(méi)有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說(shuō)有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自己說(shuō)了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒(méi)有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自己喜歡的方式來(lái)交流讀書感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯(cuò)，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說(shuō)啥就說(shuō)啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，達(dá)到什么目標(biāo)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思6
面對(duì)《師說(shuō)》這樣一篇具有深厚文化內(nèi)涵的老課文，我的教法仍然比較傳統(tǒng)，沒(méi)有深入開(kāi)掘其蘊(yùn)含的文化特色和時(shí)代精神。有位同學(xué)在寫《師說(shuō)》讀后感時(shí)曾提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：我認(rèn)為，“小學(xué)而大遺”不是“小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄不學(xué)”的意思，而應(yīng)該理解為：“小孩讓他學(xué)習(xí)，大人反倒不學(xué)習(xí)”，這樣，上下文的'意思就貫通了。姑且不論他的理解正確與否，單就這種深入思考，獨(dú)抒己見(jiàn)的鉆研精神而言，是應(yīng)該成為大家的榜樣的，老師應(yīng)讓學(xué)生進(jìn)行探討。
相比《勸學(xué)》，韓愈《師說(shuō)》此文更具情感性，因此在教學(xué)中注重誦讀的施教。叫了幾個(gè)學(xué)生朗讀模仿，效果亦是不錯(cuò)。對(duì)于沒(méi)念好的學(xué)生用文中的話說(shuō)就是“人非生而知之者”并同步翻譯，效果也出來(lái)了。此種情形只是針對(duì)有過(guò)預(yù)習(xí)的并且成績(jī)較好的學(xué)生，整個(gè)班級(jí)氣氛較活。但是對(duì)于古文考試的要求可能有點(diǎn)擔(dān)心。因此下節(jié)課應(yīng)再次重復(fù)一次脈絡(luò)的整理。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思7
本節(jié)內(nèi)容從三個(gè)方面說(shuō)長(zhǎng)江，一我國(guó)的第一大河，二黃金水道，三開(kāi)發(fā)與治理，其中長(zhǎng)江的開(kāi)發(fā)與治理是本節(jié)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。
本節(jié)課內(nèi)容較多，一課時(shí)說(shuō)完，使很多內(nèi)容在講解上不夠全面，甚至有的問(wèn)題不能拓展，給學(xué)生的理解帶來(lái)一定的困難。例如，在說(shuō)長(zhǎng)江的洪澇災(zāi)害的治理時(shí)，只講了治理措施，沒(méi)說(shuō)洪災(zāi)的原因，使學(xué)生在后面的思考題“為什么要對(duì)長(zhǎng)江不同河段采取不同的治理措施?”理解和回答上帶來(lái)困難。并且在時(shí)間安排上顯得不合理，前面長(zhǎng)江的概況用的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，而本節(jié)內(nèi)容重點(diǎn)和難點(diǎn)的開(kāi)發(fā)和治理安排的.時(shí)間不足，使得后面的內(nèi)容大多感覺(jué)在趕時(shí)間，就是一味的講解，學(xué)生活動(dòng)，學(xué)生參與的就少了些，這些反映出我對(duì)課本和課標(biāo)的解讀不夠，在教學(xué)時(shí)，對(duì)一些問(wèn)題不知取舍，總想面面俱到，結(jié)果使得時(shí)間分配不合理，也使得對(duì)重難點(diǎn)的講解不到位。
另外，我上課時(shí)表情單一，嚴(yán)肅，使得課堂氣氛有點(diǎn)沉悶，親和力少，與學(xué)生互動(dòng)存在困難。
以上是我對(duì)本節(jié)課的一點(diǎn)反思，今后的教學(xué)中時(shí)刻反思自己，努力提升自己的教學(xué)水平。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思8
這篇課文是魯迅寫的一篇小說(shuō)，魯迅的文章是晦澀難懂的。對(duì)于現(xiàn)在的初中生來(lái)說(shuō)，理解他的文章是有一定難度的。怎么選擇切入點(diǎn)是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。為了便于學(xué)生的理解，我慎重的選擇切入點(diǎn)。
記得最初教這篇課文的時(shí)候我用了一周時(shí)間，但是效果卻不理想，我很累但是學(xué)生卻沒(méi)有收獲。我在反思我的教學(xué)思路。我是一個(gè)勤快的老師，沒(méi)有給學(xué)生足夠的時(shí)間去思考。時(shí)間長(zhǎng)了，把學(xué)生教得沒(méi)有靈性了，不會(huì)思考，語(yǔ)言貧乏，感情冷漠。
為了不重蹈覆轍。在學(xué)這篇這課文之前，我查閱了一些資料。我的教學(xué)思路的設(shè)計(jì)是以這兩句話為指導(dǎo)的：“小疑有小近，大疑有大近”；把課堂還給學(xué)生，創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生思維。
因?yàn)檫@是一篇小說(shuō)，我從小說(shuō)的三要素中的人物入手。這篇小說(shuō)中作者主要刻畫的'就是兩個(gè)人物：閏土、楊二嫂。我以此為切入點(diǎn)。通過(guò)對(duì)這兩個(gè)人物形象的分析探究小說(shuō)的主題。讓學(xué)生找文中對(duì)這兩個(gè)人物描寫的句子，然后分析人物形象。讓學(xué)生自己去探究造成人物性格發(fā)生巨大變化的深層原因。其實(shí)也就是在探究小說(shuō)的主題。學(xué)生從不同角度去分析。就會(huì)得出不同的結(jié)論。這是引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化的閱讀最好的素材，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的最好的材料。給學(xué)生足夠的時(shí)間去分析，學(xué)生們探究的結(jié)果還是很不錯(cuò)的，其實(shí)放開(kāi)學(xué)生的手腳，他們有時(shí)真的會(huì)給你一個(gè)驚喜。我趁熱打鐵，把文章最難理解的一部分拿出來(lái)讓學(xué)生去質(zhì)疑。然后大家討論，分析。雖然學(xué)生有時(shí)提出問(wèn)題沒(méi)有任何價(jià)值，但是這也證明他們是在思考，只是他們思考的深度不同。有好多學(xué)生不理解文中“高墻”、三個(gè)辛苦的含義。以及對(duì)文章的結(jié)尾句的理解，這些問(wèn)題的提出 說(shuō)明孩子們真的在思考。而且經(jīng)過(guò)老師的引導(dǎo)學(xué)生們
探究出答案來(lái)了。但是在這個(gè)過(guò)程中，我還是沒(méi)有給學(xué)生太多的時(shí)間去思考。這是我這些年來(lái)在教學(xué)中犯的最嚴(yán)重的錯(cuò)誤。因?yàn)樗麆儕Z了學(xué)生的思考時(shí)間，久而久之就扼殺了學(xué)生的思維能力，創(chuàng)造能力。
第二步就是引導(dǎo)學(xué)生分析寫作特色，有幾點(diǎn)學(xué)生自己是能說(shuō)出來(lái)的，例如：對(duì)比手法的運(yùn)用、（對(duì)人物的描寫）對(duì)自然環(huán)境的的描寫。有些則需要老師的引導(dǎo)。
學(xué)習(xí)這篇課文我覺(jué)得我的教學(xué)切入點(diǎn)選擇的較好，但是沒(méi)有引導(dǎo)進(jìn)入深一層的分析，就是對(duì)主題的探究。這一塊在教學(xué)上我浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。第二課時(shí)我才引導(dǎo)學(xué)生去探究�，F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)我在上課時(shí)，有時(shí)教學(xué)時(shí)間調(diào)控的不好，一節(jié)課下來(lái)，我覺(jué)得沒(méi)有教給學(xué)生什么，上課講的內(nèi)容 隨意性太強(qiáng)了。而且，有時(shí)講課時(shí)，控制不好拓展的范圍。拓展的內(nèi)容雖然對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)很重要，但是與課文內(nèi)容又沒(méi)有多大 的聯(lián)系。就拿今天的第一節(jié)課來(lái)說(shuō)，我在對(duì)楊二嫂進(jìn)行分析時(shí)，突然聯(lián)想到我在昨天下班時(shí)對(duì)家中的曬衣繩的所產(chǎn)生的感慨對(duì)學(xué)生一通講。學(xué)生們聽(tīng)得津津有味，最后送給我熱烈的掌聲。但細(xì)想下來(lái)，我的感慨對(duì)學(xué)生能有多大的影響呢？他們的人生觀、價(jià)值觀，會(huì)因我的感慨而改變嗎？
對(duì)于現(xiàn)代文的教學(xué)，我越來(lái)越感覺(jué)到很亂，可能是我的問(wèn)題的設(shè)計(jì)缺乏層次性與科學(xué)性。我的教學(xué)仍然是沒(méi)有以學(xué)生為主。仍然是以老師的講解為主�，F(xiàn)在的教學(xué)怎么是越來(lái)越倒退了呢。也許自己對(duì)教材挖掘的不夠深，還是不能超越教案，還是真正的不能實(shí)現(xiàn)老師個(gè)性化的閱讀。我仍是教案的木偶。這種現(xiàn)狀我一定要有改變。否則我的業(yè)務(wù)是難以提高的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索。以后的教學(xué)必需要嚴(yán)格要求自己，否則永遠(yuǎn)在重復(fù)著昨天。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思9
語(yǔ)文學(xué)科既就應(yīng)是培養(yǎng)語(yǔ)言潛力的學(xué)科，又就應(yīng)是培養(yǎng)情感的學(xué)科。在教學(xué)中，教師就應(yīng)相信學(xué)生的潛能，要努力挖掘?qū)W生的情感因素為他們創(chuàng)設(shè)搞笑的學(xué)習(xí)情境，創(chuàng)造廣闊的學(xué)習(xí)體驗(yàn)空間，從中用心挖掘、發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主地發(fā)展思維，啟發(fā)想象，發(fā)表個(gè)性化看法。
一、點(diǎn)撥教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。
新課程語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求老師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，而學(xué)生則處于教學(xué)的主體地位。于是，教師在課堂中恰到好處的運(yùn)用點(diǎn)撥教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。
點(diǎn)撥是一把火，促使學(xué)生的思維放出火花。課堂上緊扣教學(xué)目標(biāo)篩選有價(jià)值的，又容易被忽視的詞句、重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行點(diǎn)撥。因?yàn)檫@些詞句“不僅僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分的作用”。學(xué)生搞懂了這些詞句，對(duì)理解文章有重要作用。如教小說(shuō)《孔乙己》，我就從課文中找出能夠把學(xué)生引到深處的東西，選取“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”這個(gè)句子進(jìn)行點(diǎn)撥，立片言以居要，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到孔乙己是一個(gè)可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良的舊時(shí)代的小知識(shí)分子。另外，我會(huì)在每一課選取一個(gè)重點(diǎn)段進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、多方訓(xùn)練綜合分析。這樣做好處很多，抓住了重點(diǎn)段落，就抓住了主題，就突出了重點(diǎn)，就突破了難點(diǎn)，也就能帶來(lái)牽一發(fā)動(dòng)全身，以少勝多的效果。
課堂點(diǎn)撥關(guān)鍵是教師能明察學(xué)生思維的火花，及時(shí)加一把火。適時(shí)點(diǎn)撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時(shí)，采用藝術(shù)化的點(diǎn)撥，及時(shí)解決學(xué)生的疑難問(wèn)題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準(zhǔn)時(shí)，教師及時(shí)指點(diǎn)思考分析的途徑，撥通知識(shí)理解上的關(guān)卡，撥繁為簡(jiǎn)，化難為易，使學(xué)生的研討活動(dòng)得以繼續(xù)進(jìn)行。適時(shí)點(diǎn)撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時(shí)，教師迅速捕捉，作為新的教學(xué)資料，憑機(jī)智的點(diǎn)撥把學(xué)生的思維引導(dǎo)到正確的軌道上來(lái)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師的藝術(shù)化點(diǎn)撥，能有目的地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，將學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)開(kāi)放生動(dòng)而多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生裝的主體情感受，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng)造性的表達(dá)潛力和思維潛力都在各種活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，并到達(dá)發(fā)展。從而到達(dá)教學(xué)效果的最優(yōu)化。
二、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的主體情感
心理學(xué)家告訴我們：當(dāng)人的心理處于興奮狀態(tài)時(shí)，工作效率個(gè)性高。而興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，只有有興趣，課堂上學(xué)生才會(huì)興奮起來(lái)，才會(huì)樂(lè)學(xué)，學(xué)習(xí)才會(huì)有成效。創(chuàng)設(shè)情境地便是創(chuàng)設(shè)氛圍，調(diào)動(dòng)興奮點(diǎn)。在教學(xué)中，我常有聯(lián)想、比較法來(lái)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。當(dāng)學(xué)生在剛一接觸課文時(shí)，他們應(yīng)對(duì)的信息是陌生的，我們只有將那些陌生的信息與一些學(xué)生熟悉的形象可感的東西加以聯(lián)想、比較，他們的心理才會(huì)相容而欣然理解。
如我在講授蘇軾的.《念奴嬌赤壁懷古》時(shí)，我為了讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)中豪邁壯闊的意境和蘇軾對(duì)英雄人物的仰慕之情。我先引入了學(xué)生們熟悉的電視劇《三國(guó)演義》中的片頭畫面：滾滾長(zhǎng)江向東流去，激起千萬(wàn)朵浪花。這一雄渾形象可感的畫面，一下子就抓住了他們的魂魄。然后再引入《三國(guó)演義》中片頭的歌詞“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”將它與課文中的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。"相比較，它們有什么不一樣和相同之處？因了《三國(guó)演義》片頭畫面的感染，學(xué)生們感受到了長(zhǎng)江的壯闊博大，心中自然也騰起了一股豪邁之情，而思緒也翩飛起來(lái)。憑著自我對(duì)人生、社會(huì)知識(shí)積淀和理解，他們也能體味到這些語(yǔ)句都塑造了長(zhǎng)江東流的開(kāi)闊境界，從中也能體味到自然的永恒、人生的短暫，無(wú)論是怎樣叱咤風(fēng)云、建功立業(yè)的英雄代碼物都有同常人一樣無(wú)法抗拒生命的自然法則，必然被歷史的浪濤卷走。但仔細(xì)品味，他們也發(fā)現(xiàn)了那些語(yǔ)句所蘊(yùn)含的感情色彩略有不一樣。在這教學(xué)過(guò)程中，我抓住了豪邁的場(chǎng)景，豪邁的感情這些要素，然后透過(guò)聯(lián)想比較，讓他們用心參與，并讓他們有自由表達(dá)的機(jī)會(huì)而這跳一跳才能抓到的蘋果則激起了他們的好奇心和探究欲。
第斯多惠曾說(shuō)過(guò)：教學(xué)藝術(shù)不在于傳授而在于激勵(lì)和鼓舞。而創(chuàng)設(shè)情境則便是為了激勵(lì)，為了到達(dá)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。
教育為學(xué)生帶給了獲取知識(shí)的方式和渠道，但僅僅讓學(xué)生掌握知識(shí)遠(yuǎn)不是教育的目的，教育的理想在于將一個(gè)孩子的知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，推動(dòng)他們?nèi)ンw驗(yàn)人生去關(guān)注了解社會(huì)，充分培養(yǎng)學(xué)生的主體情感。老師只有關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，把握他們的主體情緒和心進(jìn)脈搏，透過(guò)點(diǎn)撥和引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)情境，才能讓他們的心動(dòng)起來(lái)，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng)造性的表達(dá)潛力和思維潛力都在各種活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，并到達(dá)發(fā)展。在對(duì)真善美的領(lǐng)悟中化解思維疙瘩，解除心理障礙，從而到達(dá)教學(xué)效果的最優(yōu)化。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思10
經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的語(yǔ)文國(guó)培學(xué)習(xí)，結(jié)合教學(xué)工作實(shí)際情況，我認(rèn)識(shí)到有一條原則較重要，但平時(shí)教學(xué)中沒(méi)被重視到，那就是——讓賞識(shí)走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)。這樣可以提高教學(xué)質(zhì)量，也能讓學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文，我認(rèn)為具體可以從以下幾個(gè)方面入手:
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
在賞識(shí)教育中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問(wèn)題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依賴于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地希望，加強(qiáng)師生間的情感交流，使學(xué)生更加依賴?yán)蠋�，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功
羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)，說(shuō)教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會(huì)有高成就。教師對(duì)學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛(ài)迪生�！弊鳛槔蠋�，應(yīng)該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
三、閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多一些自我感覺(jué)
在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀念，還學(xué)生以學(xué)習(xí)和發(fā)展的地位，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對(duì)于學(xué)生五花八門的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯(cuò)誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應(yīng)當(dāng)熱情鼓勵(lì)、引導(dǎo)、用心呵護(hù)熠熠生輝的思想火苗，這對(duì)學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展自己的思維，獲得審美的`體驗(yàn)，從而提高語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。
四、作文教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)表現(xiàn)自己
在應(yīng)試教育的制約下，學(xué)生在作文中的個(gè)性和創(chuàng)造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話，套話、假話連篇，文章脫離了自己真實(shí)內(nèi)心的感受，使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種情況下，教師鼓勵(lì)學(xué)生寫隨筆，觀察日記，
讀后感，觀后感、周記。此類作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露，鮮明個(gè)性的跳躍、獨(dú)特詞語(yǔ)的運(yùn)用，許多優(yōu)秀之作常常涌現(xiàn)，時(shí)間久了，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)自己的寫作個(gè)性。
教師可以允許學(xué)生有不同層次的發(fā)展，并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)，加以鼓勵(lì)：如好的句子，使用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)，好的開(kāi)頭或結(jié)尾等，喚起學(xué)生寫作的熱情和自信。作文評(píng)語(yǔ)以鼓勵(lì)為主，當(dāng)然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生可以接受的方式指出，那么以后作文，學(xué)生會(huì)更主動(dòng)熱情，并能更好的展現(xiàn)或表現(xiàn)自己了。以賞識(shí)的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn)，效果明顯，并能很快提高寫作水平。 這是我最近學(xué)習(xí)過(guò)程中的一點(diǎn)點(diǎn)思考，現(xiàn)作以上總結(jié)，思想和觀點(diǎn)比較淺顯，望老師能給予指導(dǎo)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思11
半個(gè)學(xué)期過(guò)去，期中考試成績(jī)已公布，我就做了深入的分析。通過(guò)思考，我感到首要改革的是教學(xué)思想和教學(xué)理念。
首先，說(shuō)說(shuō)閱讀。
教師應(yīng)有獨(dú)特的個(gè)人閱讀體驗(yàn)和獨(dú)立的思維習(xí)慣。語(yǔ)文課本中的課文有導(dǎo)讀，有教參評(píng)點(diǎn)，有各種輔助參考資料。但作為教師要勇于打破這些先入為主的框框，第一個(gè)身份應(yīng)是一個(gè)普通的閱讀者。要獨(dú)立自主地閱讀文章，注意從三個(gè)維度尤其是情感態(tài)度和價(jià)值觀方面體味文章的獨(dú)特內(nèi)涵，把握作品的意義和價(jià)值。通過(guò)對(duì)作者人生經(jīng)歷與寫作經(jīng)歷，以及作者寫作的人文背景的研究，獨(dú)立思維，在自己的心目中得出獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。
例如：《行道樹(shù)》一文作者張曉風(fēng)，臺(tái)灣十大散文家之一，作品迷人的地方，一則在總是微笑輕柔的姿態(tài)，永遠(yuǎn)善意的.呈現(xiàn)事與人之間的關(guān)系，甜美中不失條理。二則擅于將身旁切近實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)，由小見(jiàn)大，亦由雜亂中理出天地自然造物者的靈機(jī)與訓(xùn)誡。行道樹(shù)是在與環(huán)境的和睦相處中求得共生，求得精神的娛樂(lè)和心靈的滿足，那么，我們?yōu)槭裁磫螁沃粚⑺闯梢粋�(gè)奉獻(xiàn)者呢?它也可以是一個(gè)理想的追求者，或者說(shuō)生命意義和價(jià)值的追求者。
“一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”，在語(yǔ)文教學(xué)中，同一篇課文，同一個(gè)人物形象，學(xué)生的理解往往是各式各樣的。而學(xué)生是閱讀的主體，課文的意義是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)生成的。那么也就是說(shuō)，只有教師真正讀懂了課文，放開(kāi)了思維，學(xué)生才可能真正發(fā)揮自主性、合作性，新課標(biāo)積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式才會(huì)真正落到實(shí)處。其次，是正確對(duì)待教學(xué)參考資料的問(wèn)題。
無(wú)可否認(rèn)，教學(xué)參考資料給我們的教學(xué)帶來(lái)了極大的方便，大大節(jié)省了我們查閱資料的時(shí)間，幫助我們對(duì)課文內(nèi)容的理解以及相關(guān)資料的補(bǔ)充。但我們應(yīng)當(dāng)高度注意的是，既是參考就不能是標(biāo)準(zhǔn)，不能是唯一，不能是實(shí)際教學(xué)的指揮棒，更不能將之奉為神明，受到它已成定論的文字的擺弄，而疏于對(duì)文章本身的獨(dú)立思維。
正確運(yùn)用教學(xué)參考資料，應(yīng)是在教師深入而全面地把握了文章情感和價(jià)值，體味出作品甚至于是作家的人文觀念和人文精神后，有選擇地使用，見(jiàn)解不同或是考慮不周的地方，進(jìn)一步的思考，觸發(fā)新思維，得到新教訓(xùn)，也可以對(duì)教學(xué)參考資料的使用內(nèi)容提出預(yù)設(shè)，再考慮教學(xué)，引導(dǎo)、組織學(xué)生自主、合作地進(jìn)行探究也就水到渠成。
這就是說(shuō)，如果我們把看教學(xué)參考資料當(dāng)作是與教學(xué)參考資料的編者、作者合作探究，互補(bǔ)互啟，那么教師才會(huì)真正理解新的教學(xué)方式的深刻意義，及優(yōu)秀教材和學(xué)生人文體驗(yàn)過(guò)程中教師的關(guān)鍵與樞紐作用。
第三，準(zhǔn)確把握學(xué)生的興趣激活點(diǎn)，才會(huì)使教學(xué)效果事半功倍。
第四，注重對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的挖掘
情感，態(tài)度、價(jià)值觀是依附于課文載體實(shí)現(xiàn)的。它的實(shí)現(xiàn)需要老師給予學(xué)生足夠的思考空間，通過(guò)學(xué)生自己去體驗(yàn)、去領(lǐng)悟。在教學(xué)中，我充分關(guān)注教學(xué)對(duì)象的情感體驗(yàn)，并抓住了課文與學(xué)生的情感契合點(diǎn)。我深深地體會(huì)到語(yǔ)文教改中提到的情感、態(tài)度和價(jià)值觀并不是停留在中心思想、主題的歸納上，而應(yīng)面向生活，走進(jìn)社會(huì)，讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中充分地展現(xiàn)自己的喜怒哀樂(lè)。
第五，有效互動(dòng)，積極評(píng)價(jià)，營(yíng)造民主氛圍
我十分注重傾聽(tīng)，然后給予學(xué)生積極的反饋。
如：在品味詞句的環(huán)節(jié)，有些同學(xué)在分析時(shí)暴露出對(duì)部分修辭手法還沒(méi)掌握，認(rèn)為“有仿佛就是比喻”之類的情況，我即時(shí)給予糾正。每堂課的前五分鐘演講，我總是讓學(xué)生對(duì)演講者積極評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生建立信心;在概括主要內(nèi)容時(shí)，前一個(gè)學(xué)生介紹羅嗦，但我更關(guān)注于她的優(yōu)點(diǎn)———用了很多課本中的詞語(yǔ)，并給予充分的肯定;回顧生字詞時(shí)，學(xué)生們完成得十分出色，我笑說(shuō)：大家是否已經(jīng)知道我的正確答案了?怎么那么正確的!當(dāng)然，在某些題目的處理上，我認(rèn)為還有欠完善的地方，值得推敲;在講課時(shí)，感情的投入與感染能力還有待加強(qiáng)。
我認(rèn)為只要堅(jiān)持“享受語(yǔ)文，感受生活”的教學(xué)觀念不動(dòng)搖，終有一天，語(yǔ)文也會(huì)成為大多數(shù)學(xué)生都喜歡的科目。我將為此而繼續(xù)努力!
初中語(yǔ)文教學(xué)反思12
從戲曲的理論來(lái)說(shuō)，戲曲教學(xué)應(yīng)該側(cè)重于讓學(xué)生了解戲曲的沖突，從沖突中領(lǐng)會(huì)人物形象和戲曲主題，同時(shí)也要通過(guò)閱讀體會(huì)古代戲曲的語(yǔ)言魅力。古代戲曲的語(yǔ)言頗有詩(shī)歌的韻味，因此對(duì)古代戲曲語(yǔ)言的品味應(yīng)該是一件非常重要的事。在教學(xué)中，我們嚴(yán)格按照戲曲理論內(nèi)在的規(guī)律開(kāi)展教學(xué)，取得了一定的成績(jī)，但是也發(fā)現(xiàn)很多的問(wèn)題，現(xiàn)將有關(guān)情況作一下反思，以期待將來(lái)能夠更好地開(kāi)展古代戲曲的教學(xué)。
第一，要處理好信息技術(shù)與課文研讀的關(guān)系。信息技術(shù)的飛速發(fā)展的確為語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了很多好處，多媒體的使用極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，但是不是所有的內(nèi)容都應(yīng)用很具體形象的多媒體技術(shù)加以展現(xiàn)的。過(guò)多的媒體使用，如視頻、音頻、圖畫，只能削弱學(xué)生的想象能力和感悟能力，使學(xué)生過(guò)于以來(lái)感官的刺激，而丟失掉語(yǔ)文教學(xué)本身對(duì)教材文字的鉆研與感悟。比如在上《竇娥冤》的時(shí)候，有些老師就喜歡在學(xué)生沒(méi)有讀課文的前提下直接將視頻播放給學(xué)生看，認(rèn)為這樣可以提高學(xué)生對(duì)課文的理解，通過(guò)視頻解決學(xué)生閱讀課文的興趣問(wèn)題。這種以視頻替代課文的做法只能是進(jìn)一步惡化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。多媒體技術(shù)的運(yùn)用應(yīng)該是適時(shí)的、適事的，而不是隨便為了讓學(xué)生感興趣亂來(lái)。只有在對(duì)文本深入鉆研的基礎(chǔ)上穿插多媒體，才能真正發(fā)揮其輔助作用。
第二，要處理戲曲語(yǔ)言和戲曲思想內(nèi)容的關(guān)系，不能有所偏廢。在新課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)理念的指導(dǎo)下，教學(xué)中我們較多老師對(duì)古代戲曲的思想內(nèi)容進(jìn)行了大肆渲染，力圖把課文涉及到的所有思想內(nèi)容都教給學(xué)生，而忘卻了語(yǔ)文培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用和品味獎(jiǎng)賞的要求。比如在教《長(zhǎng)亭送別》中，我們就過(guò)于注重對(duì)兩人對(duì)愛(ài)情的態(tài)度的分析，并且展開(kāi)了較為激烈的課堂討論，希望使學(xué)生擁有健康的愛(ài)情觀。而忽略了，所有的思想內(nèi)容都是由文字、語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的，語(yǔ)文的本身應(yīng)該是通過(guò)語(yǔ)言的品味來(lái)加深對(duì)文化思想的理解。所以后來(lái)，我們又在教學(xué)中，專門設(shè)計(jì)了一堂合作探究形式的語(yǔ)言獎(jiǎng)賞課，讓學(xué)生充分地研讀課文，通過(guò)小組討論，讓學(xué)生奇文共欣賞，品味到了有“花間美人”之稱得王實(shí)甫的語(yǔ)言魅力。
第三，要處理好學(xué)生主體和教師主導(dǎo)的關(guān)系，發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。在古代戲曲的教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)戲曲的文字本身不會(huì)存在多少問(wèn)題，因?yàn)檎n文的注釋相當(dāng)詳細(xì)。所有我們經(jīng)常會(huì)開(kāi)展以小組合作，自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究為主要形式的課堂教學(xué)，以充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。但是教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，必須加強(qiáng)教師對(duì)討論發(fā)言的指導(dǎo)，任何沒(méi)有教師引導(dǎo)的合作討論都有可能會(huì)將學(xué)生引入誤區(qū)。比如在教授《閨塾》一課時(shí)是最容易出現(xiàn)學(xué)生對(duì)現(xiàn)行教育制度的討論，這時(shí)也最容易出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，這時(shí)教師是否有能力進(jìn)行指導(dǎo)很關(guān)鍵。這時(shí)的課堂不是自由的課堂，也不是獨(dú)裁的課堂，這時(shí)有些可以不用涉及的內(nèi)容就不應(yīng)該涉及。
第四，要處理好自主學(xué)習(xí)和探究的關(guān)系，在學(xué)的基礎(chǔ)上來(lái)探究，有的放矢。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是課堂上開(kāi)展有效探究的前提，但是實(shí)踐中我們可能往往為了追求課堂的熱鬧或引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，會(huì)在學(xué)生沒(méi)有進(jìn)行充分學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)開(kāi)展探究，從而導(dǎo)致探究成了無(wú)本之木。
第五，要處理好課文學(xué)習(xí)和課外拓展的關(guān)系，不能無(wú)邊無(wú)際，漫無(wú)目的，要緊扣課文。教學(xué)中如果是緊扣課文的拓展將對(duì)課文的理解起到很好的推動(dòng)作用，但是如果是毫無(wú)聯(lián)系的拓展將會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標(biāo)的不得落實(shí)。比如在教《竇娥冤》一課中，有教師就在課堂尾聲加了一個(gè)辯論“當(dāng)你在受冤枉時(shí)是否會(huì)忍”。課堂是很熱鬧，但是這個(gè)問(wèn)題與課文到底有多少關(guān)系，與本課的教學(xué)目標(biāo)到底有多少關(guān)系，不得而知。學(xué)生對(duì)竇娥的冤屈，也就是對(duì)古代勞動(dòng)?jì)D女的'悲慘命運(yùn)都沒(méi)有很好的體會(huì)去討論這樣一個(gè)問(wèn)題，不是嘩眾取寵嗎？
錢夢(mèng)龍?jiān)诮虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)時(shí)說(shuō)：“把求知的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)在教師指導(dǎo)下由學(xué)生求知的過(guò)程，為了求知，學(xué)生必須運(yùn)用智力，認(rèn)真探索，因此，在獲取知識(shí)的同時(shí)，也就相應(yīng)地發(fā)展了智能�！� 教師應(yīng)在新課程理念下扮演“多重角色”。學(xué)會(huì)充當(dāng)導(dǎo)演。為了讓學(xué)生深入領(lǐng)悟戲劇的精髓，教師除了向?qū)W生介紹戲劇的相關(guān)常識(shí)外，還要引導(dǎo)學(xué)生了解《日出》的創(chuàng)作背景，明確寫作意圖，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)臺(tái)詞、舞臺(tái)提示及潛臺(tái)詞等仔細(xì)揣摩人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理等表現(xiàn)，為學(xué)生的舞臺(tái)展示作好準(zhǔn)備。
學(xué)會(huì)甘當(dāng)配角。為學(xué)生提供自我體驗(yàn)、自我展示的平臺(tái)，讓學(xué)生作主角，讓他們?cè)诘桥_(tái)表演中去感受人物的喜怒哀樂(lè)、興衰際遇，體察人物的內(nèi)心世界。老師當(dāng)學(xué)生的觀眾，作為配角，對(duì)學(xué)生的表演活動(dòng)進(jìn)行評(píng)議，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的主題及藝術(shù)性的理解。學(xué)會(huì)樂(lè)當(dāng)總結(jié)者。當(dāng)學(xué)生活動(dòng)完畢后，及時(shí)對(duì)作品進(jìn)行總結(jié)與歸納，引導(dǎo)學(xué)生分析作品的成功所在，如《日出》一文，作者就是運(yùn)用了高超的創(chuàng)作技巧，通過(guò)富有性格化的人物語(yǔ)言描寫，很好地展示出不同層次人物的思想性格，從而達(dá)到了表現(xiàn)和深化主題的效果。
總之，要努力為學(xué)生提供一個(gè)易于產(chǎn)生問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的情景，教師就應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)，及時(shí)地調(diào)整合適的位置。
當(dāng)然，教無(wú)定法，但為了取得較好的教學(xué)效果，我認(rèn)為我們應(yīng)該在“新課改”精神的指導(dǎo)下，不斷更新教學(xué)理念，多給學(xué)生提供自主、探究的學(xué)習(xí)空間，以適應(yīng)新時(shí)代的要求。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思13
通過(guò)對(duì)文本的眾多分析后，我采用了以誦讀帶動(dòng)感悟的教學(xué)方式，立足于誦，在誦讀的過(guò)程中進(jìn)行評(píng)點(diǎn)教學(xué)，突出“讀、誦、悟、品”四個(gè)字，將整個(gè)教學(xué)過(guò)程分為“誦讀課文，感知內(nèi)容”和“品讀文章，感悟情感”兩大板塊。在前一個(gè)板塊中，先由教師范讀，學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中明確讀音、節(jié)奏和停頓等常識(shí)。然后學(xué)生自由地朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀出抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏。最后借助工具書，自主地疏通字詞，疑難點(diǎn)提出，師生互動(dòng)，合作完成譯文的工作。通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生不僅熟悉了文章，而且還積累了一些文言知識(shí)，提高了文言文的閱讀能力。在后一個(gè)板快中，首先讓學(xué)生自由誦讀課文，整理出自己對(duì)此文的一些感受，我給予提示，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞一篇文章可從哪些方面入手，后進(jìn)行生生、師生的交流對(duì)話。這個(gè)環(huán)節(jié)的.安排，既發(fā)揮了學(xué)生的自主性，讓學(xué)生自主地從自己所選擇的角度去分析課文，發(fā)散了學(xué)生的思維，又建立了一種民主、平等、各抒己見(jiàn)、眾說(shuō)紛紜的課堂氛圍。而后師生合作扣住教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)出一系列的思考組織學(xué)生方向明晰地去感悟文本。在這一環(huán)節(jié)中，由于前面大多學(xué)生已經(jīng)將文本分析的很好，于是對(duì)于這些思考題，他們都很快地能夠比較準(zhǔn)確的把握。
由于本文中所采用的正面與側(cè)面相結(jié)合的表現(xiàn)手法是一大亮點(diǎn)，也是學(xué)習(xí)的一個(gè)重要內(nèi)容，所以在最后我還設(shè)計(jì)了個(gè)學(xué)以致用的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生模仿文中的這一寫法描寫一堂語(yǔ)文課。
長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文課堂教學(xué)同其它學(xué)科一樣，是以老師講、學(xué)生聽(tīng)為主要方式，特別是初中文言文教學(xué)，教師更是擔(dān)心學(xué)生讀不懂，就采取“教讀——解詞 ——串講——翻譯”的方法教學(xué)，把饃嚼細(xì)再喂給學(xué)生，學(xué)生就像嬰兒似的，只是張嘴吞咽。這種把鮮美的食物嚼得無(wú)味的“滿堂灌”、“注入式教學(xué)”，忽略了學(xué)生的主體性，因而初中學(xué)生普遍對(duì)文言文產(chǎn)生畏懼感，學(xué)起來(lái)沒(méi)興趣。針對(duì)這種情況，我根據(jù)“初語(yǔ)”新大綱“讓學(xué)生多讀，通讀誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)文言句式的敏銳的感受”的要求，改過(guò)去教讀文言文課文為引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、閱讀課文先初步明白文意的方法。其具體做法是：
1、給予提示，明確要求。
2、閱讀思考，學(xué)會(huì)提問(wèn)。
用欣賞的眼光看待每位學(xué)生，用贊賞的話語(yǔ)評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)言。不是隨波逐流，這更能激活課堂氣氛。給予學(xué)生肯定性、鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，不要吝惜自己的贊美語(yǔ)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維，教師應(yīng)及時(shí)報(bào)以掌聲，或做出激勵(lì)性評(píng)價(jià)，或發(fā)給他一個(gè)“創(chuàng)新卡”，或授予他創(chuàng)新能手的稱號(hào)等，都能促使學(xué)生更加強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)新潛能。
總之，教無(wú)定法，只要能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的創(chuàng)新能力，就可以在課堂教學(xué)中大膽嘗試，力爭(zhēng)創(chuàng)造出高效實(shí)用的教學(xué)方式來(lái)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思14
在推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的嚴(yán)峻問(wèn)題，也敢到了自己在作為一個(gè)母語(yǔ)教師肩頭責(zé)任的重大。于是不斷的進(jìn)行探索和思考、總結(jié)，和大家共同交流。對(duì)自己在工作中的一些體會(huì)做一下小結(jié)。
一、教學(xué)方法要穩(wěn)中求變
因?yàn)閱我坏慕虒W(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦，而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透，不能形成規(guī)律，無(wú)“法”可依，所以教學(xué)就成了一個(gè)需要不斷思考和改進(jìn)，既需要象做飯一樣要變換花樣，來(lái)引起學(xué)生的求知欲望，又要形成一定的格局和習(xí)慣，讓學(xué)生覺(jué)得有規(guī)律可尋。例如每天的預(yù)習(xí)，需要有一定的方法和規(guī)律，讓學(xué)生知道應(yīng)該做什么。生字、詞語(yǔ)以及有關(guān)作品的背景和作者的資料，初次閱讀課文，是必須掌握的。而有時(shí)也需要一些變化是我們需要潛心研究的，例如我在教學(xué)《變色龍》的時(shí)候要求學(xué)生把自己朗讀的最好的段落錄下來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)讀體會(huì)人物的性格和思想。
二、教學(xué)主體要調(diào)動(dòng)激活
要相信學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生智慧的火花。有時(shí)我們總是為僵化的課堂氣氛而很苦惱，其實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣不是一天可以培養(yǎng)的。從新課程的角度來(lái)講，教師和學(xué)生都是課程的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng)造者，而不是被動(dòng)的執(zhí)行者。尤其是現(xiàn)在的孩子他們從小接受良好的教育，聰明指數(shù)絕對(duì)超過(guò)了我們小時(shí)候，如果要是用我們來(lái)衡量他們是不行的，因此我們要相信學(xué)生的能力，給學(xué)生一個(gè)施展自己的平臺(tái)。例如：在學(xué)習(xí)《窗》這一課時(shí)，我讓學(xué)生設(shè)想一下，這個(gè)沒(méi)有看到他所希望看到的美景的病人，他會(huì)怎么樣呢？同學(xué)們紛紛的去說(shuō)。有的說(shuō)，他懊悔之極，后來(lái)自殺了；有的說(shuō)，他也舊病復(fù)發(fā)，痛苦而死；有的說(shuō)，他在一次次的噩夢(mèng)中死去了；還有的說(shuō)他后來(lái)遇到了一個(gè)好的醫(yī)生來(lái)這個(gè)城市，于是很巧的治好了他的病，而他后來(lái)就用自己所有的錢，買下了對(duì)面的土地，把他建成了一個(gè)美麗的公園……學(xué)生的想象能力是超出老師的想象的。
三、教學(xué)重點(diǎn)要突出體現(xiàn)
語(yǔ)文課堂要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)亮點(diǎn)。其實(shí)新課本每單元基本有一個(gè)重點(diǎn)，但是每課又有各自的特點(diǎn)。例如：八年級(jí)下冊(cè)，第四單元中，主要是小說(shuō)，《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》只有一篇是文言文，其余都是小說(shuō)，而四篇有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是都運(yùn)用了對(duì)比的方法，但是對(duì)比的角度又各不相同，因此教師在教學(xué)中就要把握這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí) 。讓學(xué)生既看到知識(shí)的整體特征，又看到每一課的特點(diǎn)。既要給學(xué)生知識(shí)又要讓學(xué)生感受到快樂(lè)，營(yíng)造快樂(lè)語(yǔ)文的氛圍。例如《孔乙己》可以讓學(xué)生根據(jù)課文孔乙己的境遇而編寫課本劇，并進(jìn)行表演，或者可以通過(guò)多媒體讓學(xué)生看已經(jīng)制成光盤的課本劇來(lái)感受主人公的悲慘的命運(yùn)�！犊诩肌穭t可以讓班上有這方面特長(zhǎng)的同學(xué)去施展自己的才能，在快樂(lè)的同時(shí)了解什么是口技�！蹲兩垺穭t可以讓學(xué)生自己去分角色讀，然后自己選出最佳搭檔來(lái)展示給同學(xué)們。
四、教學(xué)情感要交流醞釀
重視學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，沒(méi)有情感的教育是失敗的，沒(méi)有情感的課堂是痛苦的，讓學(xué)生能把自己的喜怒哀樂(lè)，在課堂上能真情流露，與主人公共命運(yùn)，與作者形成情感的交流與對(duì)話，以情來(lái)陶冶學(xué)生，以情來(lái)激勵(lì)學(xué)生。情感既是教育的目標(biāo)，也是教育的手段。比如，在學(xué)習(xí)《背影》一文時(shí)，我首先讓學(xué)生聽(tīng)了《父親》的歌曲，然后讓學(xué)生談自己的父親，想想父親給自己的關(guān)愛(ài)。其實(shí)老師如果有能力，最好自己給學(xué)生唱，或者讓有能力的學(xué)生唱，這樣學(xué)生更有深刻的'體會(huì)。我在教學(xué)《白楊禮贊》的時(shí)候，給學(xué)生唱《小白楊》，盡管唱的沒(méi)有歌星好，可是學(xué)生還是覺(jué)得我們老師真行，于是就更加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)老師的崇拜，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
五、教學(xué)范圍要拓展延伸
語(yǔ)文教學(xué)要走向生活社會(huì)。如果就語(yǔ)文課本學(xué)習(xí)語(yǔ)文是永遠(yuǎn)無(wú)法學(xué)習(xí)好的，我們精彩的課堂只是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的很小的一部分，只是能應(yīng)付考試，而學(xué)生的能力和實(shí)踐是無(wú)法真正得到鍛煉和提高的。學(xué)生的語(yǔ)文最終是要在社會(huì)中去檢驗(yàn)的，所以必須讓學(xué)生能夠活學(xué)活用。尤其是新教材，更注重學(xué)生的實(shí)踐能力和個(gè)性思考，不在要求統(tǒng)一答案，所以這就是說(shuō)老師一定要把思維的空間真正還給學(xué)生，這樣才真正有助于學(xué)生的提高。要讓學(xué)生更多的去觀察生活，體驗(yàn)生活，去積累生活，去品位生活。他們有了自己的思想才能真正的積極的去學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
語(yǔ)文作為母語(yǔ)原本有它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，可是現(xiàn)在卻因?yàn)榻虒W(xué)的課程而變得過(guò)分的單一，使語(yǔ)文失去了原本應(yīng)該有的活力。尤其是現(xiàn)在的語(yǔ)文，由于文言文是固定的，是必考的，所以老師們?cè)趶?fù)習(xí)的時(shí)候有時(shí)會(huì)過(guò)多的把經(jīng)歷放在一個(gè)一個(gè)生字的記憶，要求學(xué)生一個(gè)字不差的把文言文背寫下來(lái)，于是這些原本在新文化中已經(jīng)沒(méi)有了語(yǔ)言影響力的文章，了老師教學(xué)的重點(diǎn)，也成了學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。學(xué)生苦不堪言。當(dāng)然我們不否認(rèn)古人的知識(shí)的廣博，也不否認(rèn)老祖宗給我們留下的輝煌的文化遺產(chǎn)，但是不應(yīng)真正讓它成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，我總是覺(jué)得應(yīng)該是一種人文的積累，而不是文字的積累。古人的東西再好，還是應(yīng)該去更多的發(fā)展現(xiàn)在的理念。由于有的文言文很長(zhǎng)，學(xué)生又沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣，所以教師不得不為了考試而逼學(xué)生去背。盡管考試時(shí)就是那么10分左右的題，可是面對(duì)一分也不能少的考試來(lái)說(shuō)，對(duì)于關(guān)系著學(xué)生命運(yùn)的考試來(lái)說(shuō)，總是不能忽視的，所以成了一項(xiàng)負(fù)擔(dān)。對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)生還不是問(wèn)題，對(duì)于差一點(diǎn)的學(xué)生那簡(jiǎn)直是如登高峰。
不過(guò)，教師也可以分層而論，讓學(xué)生體會(huì)古人語(yǔ)言的精煉，可以讓學(xué)生去積累和欣賞自己喜歡的一些詩(shī)歌和文章，而不是僅僅局限于背誦課本上的幾篇，幾首。
六、教學(xué)內(nèi)容要開(kāi)放靈活
努力建立開(kāi)放的語(yǔ)文。語(yǔ)文是母語(yǔ)原本就是學(xué)習(xí)其他科的基礎(chǔ)，是學(xué)生將來(lái)生活的重要的交際手段之一。
但是長(zhǎng)久以來(lái)，各科都是孤立進(jìn)行教學(xué)，學(xué)科本位的思想太嚴(yán)重了。課程過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳承，忽視了學(xué)生知識(shí)的聯(lián)系，以及科目的交流和溝通，把自己封閉起來(lái)，然后說(shuō)語(yǔ)文怎么也考不好，怎么回事。當(dāng)然我們不否認(rèn)語(yǔ)文考試以往存在的弊端，而導(dǎo)致的應(yīng)試和素質(zhì)的沖突。課程過(guò)度的強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，東、南、西、北、中，億萬(wàn)學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)統(tǒng)一的內(nèi)容，使課程變的凝固、僵化，缺少了彈性。
可喜的是最近的考試出現(xiàn)了科目的交融，盡管只是那么1、2分，可就是為了這一點(diǎn)分?jǐn)?shù)老師們會(huì)苦心的去經(jīng)營(yíng)，會(huì)努力形成一個(gè)教育的整體。
有時(shí)我們生病時(shí)會(huì)因醫(yī)院的科室分的太細(xì)，以致有時(shí)生病了不知道要去哪個(gè)科室而苦惱。其實(shí)我們的教學(xué)也應(yīng)該是適當(dāng)?shù)挠幸稽c(diǎn)溝通，不要因?yàn)樽约翰皇怯⒄Z(yǔ)老師而不敢說(shuō)一句英語(yǔ)，不要因?yàn)樽约翰皇俏锢砝蠋煻鵀樽约簩?duì)物理知識(shí)的淺薄而做解釋，其實(shí)老師應(yīng)該是一個(gè)多元的整體，是一個(gè)一專多能的結(jié)合體。
當(dāng)然不是說(shuō)語(yǔ)文課都上的不倫不類，但是也不是雷池不可跨越。
語(yǔ)文課堂要打破壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)，綜合實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿活力，讓語(yǔ)文課堂快樂(lè)融融，讓語(yǔ)文不在是學(xué)生的負(fù)擔(dān)。這是每一個(gè)老師和家長(zhǎng)的心愿。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思二：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思——談教師自身素養(yǎng)（1060字）
自己教學(xué)語(yǔ)文30年，聽(tīng)課也有幾百節(jié)了吧，總之，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)有一種說(shuō)不出的感情。 我覺(jué)得教語(yǔ)文，學(xué)養(yǎng)是第一位的，技術(shù)是第二位的。只從“術(shù)”的方面去研究，不從“學(xué)”的方面去積淀，是舍本逐末。你要教學(xué)生讀，你首先要會(huì)讀、多讀，有深刻的讀書感悟；你要教學(xué)生寫，你首先要愛(ài)寫、能寫，有獨(dú)到的寫作體驗(yàn)；你要教學(xué)生說(shuō)，你首先要勤說(shuō)、善說(shuō)，有高超的口語(yǔ)表達(dá)才能；你要教學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)大寫的人，你首先要是一個(gè)大寫的人。因?yàn)榻陶Z(yǔ)文說(shuō)到底是教做人。
我們教師不是詩(shī)人，但要有詩(shī)人的氣質(zhì)；教師不是演員，但要有演員的才能；教師不是哲人，但要有哲人的思考；教師不是將軍，但要有指揮千軍的氣概。語(yǔ)文教師尤其應(yīng)當(dāng)如此。一筆好字，一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，一腔與學(xué)生融為一體的熱情，一顆真摯而善良的心，所有這些，才能構(gòu)成一位語(yǔ)文教師的神韻。
有的老師上課，心里想的是教學(xué)流程、步驟、環(huán)節(jié)，先干什么，再干什么，后干什么，甚至幾分幾秒都有“科學(xué)”的設(shè)定。我覺(jué)得這樣做就缺失了教學(xué)的靈氣，教學(xué)的本真。我上課心中有路數(shù)，但全力關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生一舉手一投足，一顰一笑，一仰一俯，一眨眼一皺眉，都是他們心聲的反映。我就根據(jù)學(xué)生當(dāng)時(shí)的狀態(tài)因勢(shì)利導(dǎo)，教為學(xué)服務(wù)，而不是師生被教案牽著走。上課時(shí)要做到：眼里有學(xué)生，心里有學(xué)生，心里裝著每一位學(xué)生的心。
另外與時(shí)俱進(jìn)，莫被“傳統(tǒng)”束縛頭腦；科學(xué)發(fā)展，不為時(shí)尚放棄永恒。古人提倡“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，我還重視“讀萬(wàn)卷書，交萬(wàn)名友”。古代有“游學(xué)”之舉，當(dāng)代有“留學(xué)”之風(fēng)，我還主張廣泛交流。子日：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!詩(shī)云：為切為磋為琢為磨。都是講交流的重要與樂(lè)趣�；繇骼蠋熌暧獍搜�去西北講學(xué)，傳播經(jīng)驗(yàn)；魏書生老師做了局長(zhǎng)還不放棄教學(xué)，他們是真正的事業(yè)家。
還要在備課上下苦功夫。把過(guò)多的時(shí)間用在制作課件上，而不用在鉆研教材與研究學(xué)生上，是得不償失。把功夫用在實(shí)處，而不要做虛功。
我在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)了語(yǔ)文教學(xué)的六個(gè)要素。這就是：一、以情勵(lì)學(xué)；二、以趣激學(xué)；三、調(diào)動(dòng)參與；四、啟迪創(chuàng)造；五、注重內(nèi)化；六、求精求活。
語(yǔ)文課堂要充滿詩(shī)情，要讓兒童享受語(yǔ)文學(xué)習(xí)，教師享受語(yǔ)文教學(xué)。讓課堂充滿文化氣息，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。課堂要有書卷氣，要有翰墨香，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)，說(shuō)到底是一種文化現(xiàn)象，是浸潤(rùn)在文化積淀中的社會(huì)行為。
課程改革的關(guān)鍵在教師自身素養(yǎng)的提高。沒(méi)有優(yōu)秀的教師，什么理念、教材、教法、評(píng)價(jià)都可能會(huì)被扭曲、變形、異化。他們認(rèn)為語(yǔ)文可學(xué)可不學(xué)，因?yàn)閷W(xué)得再認(rèn)真，在中考中也考不到數(shù)理化那樣的高分，不認(rèn)真學(xué)，分?jǐn)?shù)也低不到哪兒去。
2、應(yīng)付老師，平衡自己
這些學(xué)生迫于考試和老師的壓力，對(duì)語(yǔ)文的態(tài)度比冷漠型要積極些，但也只是應(yīng)付，沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃，只是滿足于上課聽(tīng)講，課后完成老師布置的書面作業(yè)，滿足于老師問(wèn)起時(shí)，有 我已認(rèn)真學(xué)過(guò)了 的回答；捫心自問(wèn)時(shí)，也可以 我已努力過(guò)了 聊以自，慰。他們從不對(duì)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題作積極的思考，從不對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，更談不上讀一些課外書籍，學(xué)習(xí)始終處于被動(dòng)狀態(tài)。
3、擔(dān)憂焦慮卻不知所措
這類學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性有充分的認(rèn)識(shí)，但由于基本功差和學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)仍�，盡管在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上付出了一定的努力，但考試成績(jī)不見(jiàn)提高甚至出現(xiàn)倒退，于是，他們便對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去了信心，怕上語(yǔ)文課，怕碰語(yǔ)文書，對(duì)能否學(xué)好語(yǔ)文存在憂慮。隨著考試的臨近，心情極度緊張；考試時(shí)不能集中注意力，知覺(jué)范圍變窄，思維刻板，情緒慌亂，時(shí)刻擔(dān)心失敗，并想象失敗后的情境，無(wú)法發(fā)揮正常水平。這樣幾個(gè)輪回之后，他們有種一籌莫展的感覺(jué)，不知道該怎么辦才好。
4、投機(jī)取巧
有些學(xué)生不是不能學(xué)好語(yǔ)文，也不是不知道語(yǔ)文重要，而是認(rèn)為初中語(yǔ)文不考課本，試題全部來(lái)自課外，抱著投機(jī)取巧的心理，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，今天一套資料，明天一套試題，見(jiàn)題就做，企圖能夠 碰 上中考試題，對(duì)老師提出的緊扣課本、多讀文章、培養(yǎng)語(yǔ)感的要求充耳不聞。還有一些學(xué)生，題目也不做。他們抱著 我聰明 、 我運(yùn)氣 的心理，等到考場(chǎng) 超常發(fā)揮 。這是一批最典型的投機(jī)取巧者。
二、成因
1、認(rèn)識(shí)的偏差
有的學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力。而這些能力的提高需要我們一個(gè)一個(gè)詞語(yǔ)的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說(shuō)話的練習(xí)、一個(gè)一個(gè)片斷的寫作，就像砌房子一樣，一塊石頭、一個(gè)磚頭、一抹水泥、一張瓦片、一顆釘子、一根木條，你就得一點(diǎn)一滴的壘和砌，嫌麻煩就不行。而有些學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)缺乏充分的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為上課聽(tīng)聽(tīng)、課后做做練習(xí)就可以提高，從不注意觀察生活，從不讀課外讀物，從不多寫一篇文章。抱著這樣的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，其效果是可想而知的�！墩Z(yǔ)文學(xué)習(xí)》雜志有一句醒目的標(biāo)題語(yǔ)： 語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。 這句話含義是豐富的，但它至少說(shuō)明一點(diǎn)：生活中處處有 語(yǔ)文 ，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)僅局限于課內(nèi)是不行的。有的學(xué)生不能認(rèn)識(shí)語(yǔ)文成績(jī)提高的漸進(jìn)性。較之其它學(xué)科，中考語(yǔ)文更側(cè)重于能力的考查，而能力的高下是綜合素質(zhì)的表現(xiàn)，不是一朝一夕能夠奏效的，這就是所說(shuō)的 漸進(jìn)性 。語(yǔ)文學(xué)習(xí)往往會(huì)出現(xiàn)花了一些時(shí)間而看不出成效的現(xiàn)象，但是只要能堅(jiān)持不懈，付出定有回報(bào)。有些學(xué)生的功利心太強(qiáng)，一旦努力沒(méi)有效果，馬上就打退堂鼓，破罐子破摔，自暴自棄，殊不知一旦拋開(kāi)語(yǔ)文不學(xué)，或不能堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，很快就會(huì)看出退步來(lái)，所謂 逆水行舟，不進(jìn)則退 就是這個(gè)道理。還有的學(xué)生不能認(rèn)識(shí)課內(nèi)和課外的關(guān)系。近幾年來(lái)，為有利于對(duì)考生能力的測(cè)試和人才的選拔，中考命題材料幾乎全部取自課外，有些教師和學(xué)生便產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺(jué)，課本對(duì)中考已經(jīng)沒(méi)有作用，于是，本來(lái)就有投機(jī)心理的學(xué)生對(duì)復(fù)習(xí)資料倍加青睞，卻把語(yǔ)文課本束之高閣。殊不知， 教材是個(gè)例子 （葉圣陶先生語(yǔ)），中考試題與教材的關(guān)系是 流 與 源 的關(guān)系，正所謂 題目在課外，答案在課內(nèi) 。
2、學(xué)生自我調(diào)適能力不強(qiáng)。學(xué)生偏科，因素很多。進(jìn)入初中，產(chǎn)生偏科，重理輕文，則主要是因?yàn)槔砜频念}目透明度高，答案標(biāo)準(zhǔn)，成就感強(qiáng)，而文科的題目透明度低，答案模糊，就是花了時(shí)間做了，也不知對(duì)否。特別是寫作類題目，有時(shí)是絞盡腦汁、搜腸刮肚寫出來(lái)的，自認(rèn)為不錯(cuò)，常常因偏題等原因被老師判為不及格。與其這樣吃力不討好，還不如去解理科題目， 解題目多帶勁，解出一道難題多夠刺激 。就是喜歡文科的同學(xué)也寧可花時(shí)間在政治、歷史上，因?yàn)檫@些學(xué)科投入少，見(jiàn)效快，在這種心態(tài)下，一些本來(lái)對(duì)語(yǔ)文感興趣、語(yǔ)文學(xué)得較好的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)也失去了熱情。再加上考試復(fù)習(xí)階段，各科老師都感到課時(shí)緊，任務(wù)重，往往通過(guò)發(fā)資料、做作業(yè)的方式擠學(xué)生的課余時(shí)間，真是 無(wú)邊作業(yè)蕭蕭下，不盡資料滾滾來(lái) ，學(xué)生的課外時(shí)間都忙于完成這些需要上交的書面作業(yè)，不知不覺(jué)就把 語(yǔ)文學(xué)習(xí)要多讀書 這些無(wú)需上交的 軟作業(yè) 拋到九霄云外了。
三、調(diào)控措施
1、變語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)為學(xué)生的主體需要。心理學(xué)研究表明，人的需要能生成目的，目的能推動(dòng)行動(dòng)，行動(dòng)能優(yōu)化心態(tài)。初中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文之所以出現(xiàn)種種消極心理，很大程度上是部分同學(xué)認(rèn)為憑著以前積累的老底夠了， 我不需要學(xué)了 ，如果能讓他們自己發(fā)現(xiàn)知識(shí)上的 空洞 ，產(chǎn)生 我想學(xué)，我要學(xué) 的心理，他們就能付諸行動(dòng)。筆者曾在學(xué)生中搞過(guò)一個(gè)試驗(yàn)，讓學(xué)生分析、提煉、積累課本中的作文素材。把班級(jí)分成6個(gè)組。一個(gè)小組負(fù)責(zé)一單元課文和讀本的內(nèi)容。每個(gè)小組指定一個(gè)組長(zhǎng)。組長(zhǎng)負(fù)責(zé)把本單元里的重要課文分配到人。然后收集整理的資料，并加工處理，如修改、裝訂等。準(zhǔn)備工作做好后，班上組織交流。最后教師收齊，裝訂成冊(cè)，作為一個(gè)學(xué)生課題來(lái)處置。這樣，原來(lái)不夠重視課本的人，懂得了課本的價(jià)值；原來(lái)感到作文無(wú)料可寫的人，也大有收獲。因而，他們?cè)僖膊恍】凑n本，這以后，有一些學(xué)生還自覺(jué)梳理所有課本里的知識(shí)材料。他們?cè)僖膊徽J(rèn)為課本無(wú)用了。因此，教者要善于把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求，因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，離開(kāi)了主體的積極性和主動(dòng)性，效果當(dāng)然不會(huì)很理想。
2、在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)誘人的情境�？鬃釉唬� 知之者，不如好之者；好之者，不如樂(lè)之者。教學(xué)反思興趣是最好的老師。 可見(jiàn)，愛(ài)好和興趣在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是非常重要的，往往可收到事半功倍的效果。因此，教者要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)實(shí)踐中，雖然我不善于創(chuàng)設(shè)誘人的情境，但我感到應(yīng)該朝這方面努力。因?yàn)檫@樣做，可以有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氣氛。如復(fù)習(xí)詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng)作手法時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》里 賦 與 興 手法的運(yùn)用往往成為學(xué)生理解的難點(diǎn)。朱熹關(guān)于 賦 比 興 的定義雖然準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔，但老師如果照本宣科，學(xué)生會(huì)感到既難以理解，又枯燥無(wú)味。怎樣才能化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為形象，化枯燥為生動(dòng)？我在講 賦 和 興 時(shí)引入了同學(xué)們喜歡和熟悉的流行歌曲。講 賦 時(shí)，在解釋了 賦 的含義實(shí)際上就是直接進(jìn)行敘述或描寫后，我引了《小芳》的歌詞： 村里有個(gè)姑娘叫小芳，長(zhǎng)得美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長(zhǎng) 指明這種從多方面進(jìn)行描寫的方法實(shí)際上就是古代所說(shuō)的 賦 。講 興 時(shí)，我引了《纖夫的愛(ài)》的歌詞： 天不刮風(fēng)天不下雨天上有太陽(yáng)，妹不開(kāi)口妹不說(shuō)話妹心怎么想 ，講清了 先言它物以引起所詠之辭 的含義。這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生復(fù)習(xí)語(yǔ)文的興趣。盧梭說(shuō)： 教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西。 我想，語(yǔ)文老師在課堂教學(xué)中真的能化 壓力 為 魅力 ，讓 學(xué)生喜歡你教的東西 ，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的消極心理就可逐漸消除，而走向積極。
3、分解大目標(biāo)，讓學(xué)生感受成功的喜悅。俗話說(shuō)， 信心是成功之舟 。自信心是人們完成任何一項(xiàng)工作的重要心理因素。一件很容易完成的工作，往往只是因?yàn)槿狈ψ銐虻淖孕判亩鴮?dǎo)致失敗，這在生活中司空見(jiàn)慣。自信心對(duì)于初中學(xué)生更為重要。學(xué)生考試頻繁，情緒波動(dòng)大，一旦哪門學(xué)科有兩次考試 滑坡 ，馬上就自暴自棄，這時(shí)，幫助他們樹(shù)立信心、改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的自我概念是非常有必要的，不妨搞一些小的專題性的得者及時(shí)表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)榻處煹?表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì) 代表著一種 權(quán)威 的認(rèn)可，它能夠使學(xué)生的自尊心得到極大的滿足，使學(xué)生的自信心得到極大的增強(qiáng)。學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，最怕的有作文、現(xiàn)代文閱讀和詩(shī)歌鑒賞。在開(kāi)始進(jìn)入詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)階段，我采用了分解法教學(xué)：了解詩(shī)歌的常識(shí) 鑒賞詩(shī)歌的形象 灌輸詩(shī)歌的表達(dá)方式和表現(xiàn)手法，訓(xùn)練答題步驟 品味詩(shī)歌語(yǔ)言 最后，每人上交一篇關(guān)于談詩(shī)歌鑒賞技巧的小論文。經(jīng)過(guò)幾周的訓(xùn)練，學(xué)生覺(jué)得 詩(shī)歌鑒賞也就這么回事情嘛，沒(méi)有什么好怕的 。但是，有一個(gè)普遍現(xiàn)象值得重視 他們的閱讀量有限，他們的鑒賞水平太低，必須強(qiáng)調(diào)他們多做練習(xí)。否則，理論并不能很好地指導(dǎo)他們的實(shí)踐 準(zhǔn)確鑒賞詩(shī)歌，這才是真正的難點(diǎn)。但無(wú)論怎樣，我通過(guò)做這樣的分解工作，使大部分學(xué)生排除了畏懼心理，這一點(diǎn)，仍然是有效的。心理學(xué)研究也表明， 獎(jiǎng)勵(lì)可以提高學(xué)習(xí)效果，至少不會(huì)降低其效果 ， 獎(jiǎng)勵(lì)是人的一種本能性的追求 。這樣學(xué)生在階段學(xué)習(xí)中有了收獲感、成就感，嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭，他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的胃口就會(huì)增加。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思15
面對(duì)課改熱潮的沖擊，剛開(kāi)始只是 “任爾東南西北風(fēng)”， “猶抱琵琶半遮面”的心態(tài)，但如今，時(shí)代發(fā)展的強(qiáng)烈需求，信息技術(shù)的全面推入，改革課堂教學(xué)，尤其迅速改革語(yǔ)文課堂教學(xué)，大力推行素質(zhì)教育，已成為每一位語(yǔ)文教師的當(dāng)務(wù)之急!下面是筆者在語(yǔ)文教學(xué)改革中的幾點(diǎn)粗淺體會(huì)。
一、 教學(xué)模式的審視
1、學(xué)習(xí)方式的改變 自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的方法和途徑。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中用什么樣的學(xué)習(xí)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主、合作與探究，都取決于教學(xué)目標(biāo)的要求。
2、教學(xué)方式的改變 語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)建立在師生平等對(duì)話的基礎(chǔ)之上，這里的“平等”絕不是師生之間無(wú)條件的平等，而是教學(xué)中教師應(yīng)該尊重學(xué)生的觀點(diǎn)、人格、情感等，同時(shí)又要高于學(xué)生，教師始終是首席地位，要引導(dǎo)學(xué)生掌握更廣泛且更有深度的語(yǔ)文知識(shí)，如果教師不加鑒別地肯定學(xué)生所有的言論，而不對(duì)其進(jìn)行一定的點(diǎn)評(píng)和拔高，學(xué)生是很難獲得進(jìn)步的。
3、教學(xué)目標(biāo)的改變 關(guān)注“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的要求并不是要求我們?cè)诿抗?jié)課的教學(xué)過(guò)程中都要實(shí)現(xiàn)該教學(xué)目標(biāo)，而是憑借語(yǔ)文活動(dòng)使學(xué)生感受到課文內(nèi)容中豐富的人文內(nèi)涵，具體根據(jù)教學(xué)內(nèi)容關(guān)注不同的目標(biāo)，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”才是我們應(yīng)該追求的最佳教學(xué)境界。
4、互動(dòng)狀態(tài)的'改變 很多教師認(rèn)為，新課標(biāo)的最終目標(biāo)應(yīng)是“學(xué)生在耳、眼、口、手等都動(dòng)起來(lái)”，在學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)，教師與學(xué)生的互動(dòng)下，達(dá)到大家都動(dòng)起來(lái)的最終目的。其實(shí)不然，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的調(diào)動(dòng)并不等于真正的激活，如果學(xué)生在活動(dòng)的外表下內(nèi)在的思維一直處于停滯狀態(tài)，這也不能稱之為真正的動(dòng)。不管課堂上采取哪些調(diào)動(dòng)方式，只有那些能讓學(xué)生的思維一直處于活躍狀態(tài)，學(xué)生的感情一直沉浸其中的方式才能稱之為真正的“動(dòng)”。 教師在語(yǔ)文教學(xué)中的任務(wù)是在調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和熱情的同時(shí)更要激活學(xué)生的思維，啟動(dòng)學(xué)生的情思，這才是真正的“動(dòng)”。
二、教學(xué)載體的審視
1、文本 教材是課堂教學(xué)的藍(lán)本，因此“探究”教材，不僅是學(xué)生的任務(wù)，教師自身對(duì)教材的探究和挖掘更重要，如何挖掘好教材的深層內(nèi)涵是搞好課堂教學(xué)的前提，只有教師深刻洞悉教材，才能站在一定的高度引領(lǐng)學(xué)生剖析文本，也才能真正使師生與文本作者形成對(duì)話 。
2、教具
任何一種課堂形式(包括電教媒體的運(yùn)用)都是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。教學(xué)活動(dòng)手段要防止公式化、程式化，如有的課堂討論或呆板單一，或信馬由韁;有的一節(jié)課則完全用鼠標(biāo)代替粉筆，用錄音代替教材等，這樣的教學(xué)手段沖淡了語(yǔ)文教學(xué)豐富多彩的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的特質(zhì)，難免有“做秀之嫌”，流于形式。
3、教師
我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂上的主體地位，但更不可忽視教師在教學(xué)中的作用，只有教師適時(shí)介入，或進(jìn)行必要的點(diǎn)撥歸納，或?qū)ξ谋咀鬟m當(dāng)?shù)耐卣�，才能將探究引向深入，也才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生深層探究的興趣，使學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識(shí)和正確的觀點(diǎn)。
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。身為教師， “路漫漫其修遙兮!吾將上下而求索!”
雪萊有一句名詩(shī)：“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遙嗎?”，其實(shí)現(xiàn)在，沐浴第二輪繼續(xù)教育的東風(fēng)，享受國(guó)家重視義務(wù)教育的雨露，正是大力推動(dòng)新課改、全面實(shí)施素質(zhì)教育的美麗春天。每一位語(yǔ)文教師，真的應(yīng)該在這陽(yáng)光燦爛、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春天，順應(yīng)時(shí)代的東風(fēng)，高舉課改的大旗，小而言之，為自己的事業(yè)，開(kāi)創(chuàng)火暖的夏季;大而言之，為祖國(guó)的未來(lái)，播種火紅的秋天。 多一份反思，就會(huì)多一份清醒，多一份進(jìn)步。在新一輪課程改革的大潮下，我們要不斷反思，與時(shí)俱進(jìn)
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