《歸去來兮辭》教學(xué)反思

　　作為一名人民教師，我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力，我們可以把教學(xué)過程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，那要怎么寫好教學(xué)反思呢？以下是小編收集整理的《歸去來兮辭》教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　出仕與歸隱是中國(guó)古代士人所要面對(duì)的重要人生抉擇，因?yàn)檫@一抉擇直接關(guān)涉到士人如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，如何安身立命，如何處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然的復(fù)雜關(guān)系。對(duì)于歸隱還是出仕，陶公是經(jīng)過反復(fù)抉擇的，其中的經(jīng)歷也頗為曲折復(fù)雜。就像葉嘉瑩先生曾說“研讀陶淵明的詩，我們可以體悟到，一個(gè)偉大的靈魂，如何從某種矛盾失望的寂寞悲苦中，以其自力更生，終于掙扎解脫出來，而做到了轉(zhuǎn)悲苦為欣愉，化矛盾為圓融的，一段可貴的經(jīng)歷�！�

　　人生漫長(zhǎng)得轉(zhuǎn)瞬即逝，有人看見塵埃，有人看見星辰。陶淵明就是那個(gè)終其一生在追逐星辰的人。對(duì)于絕大多數(shù)人來說，能夠成為什么樣的人，不是因?yàn)槟阆氤蔀槭裁礃拥娜耍�而是你周圍的環(huán)境，希望你成為什么樣的人。垂垂老矣的父母，希望你成為孝子，承歡膝下；嗷嗷待哺的孩子，希望你成為慈親，可以依靠。國(guó)家，希望你成為一個(gè)好公民，遵紀(jì)守法；單位，希望你成為一個(gè)好員工，忠于職守。朋友，希望你通情達(dá)理，能夠向你傾訴衷腸；親戚，希望你飛黃騰達(dá)，能夠幫襯幫襯自己……陶淵明真是一個(gè)有勇氣、可以實(shí)現(xiàn)自己的人，他真是能夠在孤獨(dú)寂寞之中支持下來、活下來，能忍受別人所不能忍受的孤獨(dú)跟寂寞。

　　余秋雨曾說：人的一生，緊要的是心間的一泓清泉不能沒有月輝。陶淵明他守著心中的月輝，當(dāng)我們還小的時(shí)候，每個(gè)人心里都有一輪皎潔的月亮，明明白白地照見我們最想要成為的自己；后來，我們被各種各樣的規(guī)則、各種各樣的教導(dǎo)、各種各樣的權(quán)衡，塑造成了別人想要的樣子，庸碌一生，或者說，茍且一生。有時(shí)為了所愛的人，在很大的程度上，遠(yuǎn)離最想成為的那個(gè)自己，讓心空里的月亮，減去了不少清輝。

　　打動(dòng)我的，還有蘇軾對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)：“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。饑則扣門而乞食；飽則雞黍以迎客。古今賢之，貴其真也。”我的思緒又隨著這幾句評(píng)語走了。一個(gè)人，真的可以做到這般坦蕩率真嗎？自古文人多清高，怎么可以“不以求之為嫌”？又怎么可以“饑則叩門而乞食”呢？記得秦觀窮至無米下鍋時(shí)，妻子徐氏哀求他去向錢穆父借錢，秦觀卻不肯，徐氏以去瓦肆賣唱相逼，秦觀也只是給錢穆父送去一紙?jiān)娢模骸叭�年京�?guó)鬢如絲，又見新花發(fā)故枝。日典春衣非為酒，家貧食粥已多時(shí)。”詩到米來，秦觀最終也不肯低頭吐一個(gè)借字，同是文人的陶淵明卻能夠如此坦承自己的窘迫，果然“質(zhì)性自然”。人貴真，詩亦貴真，詩真乃由人真而來，原來陶詩具有經(jīng)久不衰的魅力便在于此。再看《歸去來兮辭》，就有了不一樣的感覺，面對(duì)它，不再是一篇課文，而是帶著一種深深的敬仰。

　　仕與隱的選擇，貧與富的交鋒。此時(shí)的歸隱，陶淵明絕不是一時(shí)沖動(dòng)，而是經(jīng)過了深刻反思，是對(duì)人生做出的理性抉擇！

　　走出“塵網(wǎng)”，逃出“樊籠”，陶淵明在田園落地生根。此后二十多年一直到生命的盡頭，他再?zèng)]有出仕為官，因?yàn)樗�已�?jīng)摒棄了假我，找回了自我，活出了真我！陶淵明成為一面旗幟，一座精神堡壘。中國(guó)的封建士大夫們，每當(dāng)仕途失意官場(chǎng)失寵時(shí)，往往回歸陶淵明，尋求精神安慰。陶淵明成為中國(guó)文學(xué)史上一抹別樣的色彩，成為過去、現(xiàn)在、將來常談常新的話題！