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          教師狼牙山五壯士教學(xué)反思

          時(shí)間:2024-03-01 06:57:35 教學(xué)反思 我要投稿
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          教師狼牙山五壯士教學(xué)反思

            作為一名到崗不久的老師,我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué),通過(guò)教學(xué)反思可以快速積累我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的教師狼牙山五壯士教學(xué)反思,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

          教師狼牙山五壯士教學(xué)反思

          教師狼牙山五壯士教學(xué)反思1

            從以上《狼牙山五壯士》教學(xué)片段實(shí)錄不難看出,這是一個(gè)充滿生命活力的課堂。課堂成為學(xué)生自主實(shí)踐的樂(lè)園。對(duì)此,我頗有感慨。同樣的教材《狼牙山五壯士》,卻有不同的感受。以前的我費(fèi)力地分析著故事情節(jié),牽著學(xué)生的鼻子走,課堂平靜得如死水一潭。而今,我輕松地和學(xué)生在一起學(xué)習(xí),興致勃勃地探究著,回味著,激動(dòng)著,課堂上智慧的火花四處飛濺。課后,我認(rèn)真反思了這節(jié)課成功的原因:

            首先熟備課文。它使我在課堂上前后貫通,游刃有余。課前并非一定要精心設(shè)計(jì)教學(xué)框架,只要課前做好充分準(zhǔn)備,在課堂上完全可以隨機(jī)應(yīng)變,以學(xué)定教。例如,以上教學(xué)實(shí)錄,我事先并不知道學(xué)生首先會(huì)匯報(bào)“跳下懸崖”這部分內(nèi)容,由于我能夠把握住課文的`骨架,將各部分內(nèi)容了然于心,因此這部分內(nèi)容學(xué)生想學(xué)、愿學(xué)、樂(lè)學(xué)。

            其次,在情境中師生互動(dòng),構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中我努力建立一種相互平等、相互尊重、相互信任的師生關(guān)系,形成了民主和諧的教學(xué)氛圍,使學(xué)生能在一個(gè)歡樂(lè)、和諧、寬松的支持性環(huán)境中學(xué)習(xí)。如教學(xué)完“跳下懸崖”這部分內(nèi)容后,讓學(xué)生質(zhì)疑、答疑后,我問(wèn):“這是英雄的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音!”這聲音是五壯士喊的,為什么說(shuō)“是英雄的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音”?你們能幫助我解答這個(gè)問(wèn)題嗎?學(xué)生當(dāng)“老師”,自然不愿被自己的“學(xué)生”問(wèn)住,于是他們互相補(bǔ)充,爭(zhēng)相回答我的問(wèn)題。(“五壯士的聲音代表了中國(guó)人民的共同心愿”!拔鍓咽康穆曇,就是中國(guó)人民的聲音”。)在以上師生互動(dòng)的情境中,師生之間既有信息的傳遞,又有情感的交流,更有思維的撞擊,師生完全處于平等狀態(tài),使課堂成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維之花的理想場(chǎng)所。

            除此之外,這節(jié)課我做到了四“讓”:讓學(xué)生有足夠的時(shí)間“讀”;讓學(xué)生有機(jī)會(huì)“問(wèn)”;讓學(xué)生能經(jīng)!白h”;讓學(xué)生能自由“講”。如片斷中我讓學(xué)生觀看課文插圖后,提問(wèn)“大家看了這幅圖想說(shuō)點(diǎn)什么嗎?”一石激起千層浪,學(xué)生觸圖生情,紛紛舉起了手。大家敞開心扉,暢所欲言,既表達(dá)了心聲,又張揚(yáng)了學(xué)生個(gè)性。

            一樣的教材,不一樣的教法。該片段教學(xué)充分體現(xiàn)了學(xué)生是課堂真正的主人,學(xué)習(xí)的主體,教師只是一個(gè)學(xué)習(xí)伙伴,在學(xué)生伙伴有疑難需要幫助時(shí),我們才需伸出援助之手,稍作點(diǎn)撥、引導(dǎo)。只有老師把時(shí)間、空間慷慨地還給學(xué)生,讓他們充分地說(shuō)出自己的所思、所悟、所惑,學(xué)生的個(gè)性才能得到張揚(yáng),其創(chuàng)造性才能真正釋放。

          教師狼牙山五壯士教學(xué)反思2

            《狼牙山五壯士》記敘了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,八路軍某部七連六班的五個(gè)戰(zhàn)士,為了掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移,誘敵上山,英勇殺敵,最后把敵人引上狼牙山頂峰,英勇跳崖的故事。表現(xiàn)了五壯士熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、仇恨敵人、勇于犧牲的革命精神和英雄氣概。課后,我認(rèn)真反思了這節(jié)課成功的原因:

            首先熟備課文。它使我在課堂上前后貫通,游刃有余。課前并非一定要精心設(shè)計(jì)教學(xué)框架,只要課前做好充分準(zhǔn)備,在課堂上完全可以隨機(jī)應(yīng)變,以學(xué)定教。例如,我事先并不知道學(xué)生首先會(huì)匯報(bào)“跳下懸崖”這部分內(nèi)容,由于我能夠把握住課文的骨架,將各部分內(nèi)容了然于心,因此這部分內(nèi)容學(xué)生想學(xué)、愿學(xué)、樂(lè)學(xué)。

            其次,在情境中師生互動(dòng),構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中我努力建立一種相互平等、相互尊重、相互信任的師生關(guān)系,形成了民主和諧的教學(xué)氛圍,使學(xué)生能在一個(gè)歡樂(lè)、和諧、寬松的支持性環(huán)境中學(xué)習(xí)。如教學(xué)完“跳下懸崖”這部分內(nèi)容后,讓學(xué)生質(zhì)疑、答疑后,我問(wèn):“這是英雄的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音!”這聲音是五壯士喊的,為什么說(shuō)“是英雄的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音”?你們能幫助我解答這個(gè)問(wèn)題嗎?學(xué)生當(dāng)“老師”,自然不愿被自己的“學(xué)生”問(wèn)住,于是他們互相補(bǔ)充,爭(zhēng)相回答我的問(wèn)題。(“五壯士的聲音代表了中國(guó)人民的共同心愿”。“五壯士的聲音,就是中國(guó)人民的聲音”。)在以上師生互動(dòng)的情境中,師生之間既有信息的傳遞,又有情感的`交流,更有思維的撞擊,師生完全處于平等狀態(tài),使課堂成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維之花的理想場(chǎng)所。

            除此之外,這節(jié)課我做到了四“讓”:讓學(xué)生有足夠的時(shí)間“讀”;讓學(xué)生有機(jī)會(huì)“問(wèn)”;讓學(xué)生能經(jīng)常“議”;讓學(xué)生能自由“講”。如我制作“跳下懸崖”讓學(xué)生觀看后,提問(wèn)“大家看了這幅圖想說(shuō)點(diǎn)什么嗎?”一石激起千層浪,學(xué)生觸圖生情,紛紛舉起了手。大家敞開心扉,暢所欲言,特別沒(méi)在老師意料之中的一幕催人淚下。一男生站起來(lái)領(lǐng)讀一段肺腑之言。然后,又讓全體隊(duì)員舉起右手向五位壯士敬隊(duì)禮!此時(shí),全班同學(xué)哭了,我也流淚了,這樣既表達(dá)了心聲,又張揚(yáng)了學(xué)生個(gè)性,又激發(fā)了師生情感。

            一樣的教材,不一樣的教法。該片段教學(xué)充分體現(xiàn)了學(xué)生是課堂真正的主人,學(xué)習(xí)的主體,教師只是一個(gè)學(xué)習(xí)伙伴,在學(xué)生伙伴有疑難需要幫助時(shí),我們才需伸出援助之手,稍作點(diǎn)撥、引導(dǎo)。只有老師把時(shí)間、空間慷慨地還給學(xué)生,讓他們充分地說(shuō)出自己的所思、所悟、所惑,學(xué)生的個(gè)性才能得到張揚(yáng),其創(chuàng)造性才能真正釋放。

          教師狼牙山五壯士教學(xué)反思3

            今天,與學(xué)生們一起合作完成了人教版九年義務(wù)上冊(cè)第22課《狼牙山五壯士》第一課時(shí)的教學(xué),在此次教學(xué)有很大的收獲,執(zhí)教完本課亦有許多反思,F(xiàn)將執(zhí)教完本課的反思如下,希望能促進(jìn)自己更大的進(jìn)步。

            一、教態(tài)方面

            在這次執(zhí)教過(guò)程中由于準(zhǔn)備不夠充分,對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)掌握不夠扎實(shí),再加之本人對(duì)于這類戰(zhàn)爭(zhēng)性課文的教學(xué)方式不夠了解,致使在課上有些語(yǔ)句混亂,甚至忘記了一些內(nèi)容。

            二、教學(xué)過(guò)程

            就本課的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)安排而言還是較為合理的,但是在執(zhí)教過(guò)程中由于自身的原因致使教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)了較多的問(wèn)題。

            首先,在教學(xué)過(guò)程中遺漏了環(huán)節(jié)。例如,研讀環(huán)節(jié)中課文可以分為幾個(gè)部分被遺漏;在教學(xué)第二自然段時(shí)忘記了朗讀的指導(dǎo),致使這節(jié)課中的朗讀目標(biāo)沒(méi)有扎實(shí)有效地完成。

            第二,過(guò)渡語(yǔ)干澀。過(guò)渡語(yǔ)在教學(xué)過(guò)程中起到引導(dǎo)學(xué)生逐漸深入的作用,而在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中由于緊張和對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)掌握的不扎實(shí),課前設(shè)計(jì)的層層推進(jìn)的過(guò)渡語(yǔ)基本沒(méi)有用到,在過(guò)渡的過(guò)程中僅僅使用了干澀無(wú)推進(jìn)引導(dǎo)作用的簡(jiǎn)單語(yǔ)言。

            第三,對(duì)學(xué)生的`評(píng)價(jià)不到位。在教學(xué)過(guò)程中扎實(shí)有效的評(píng)價(jià)可以激發(fā)學(xué)生的積極性,而不到位甚至無(wú)效的評(píng)價(jià)只能使課堂氣氛更加緊張,學(xué)生盲目不知所措。這節(jié)課中對(duì)于學(xué)生的朗讀、回答問(wèn)題的評(píng)價(jià)往往是“好!”“不錯(cuò)”等基本無(wú)效的評(píng)價(jià),有些需要老師評(píng)價(jià)激勵(lì)的地方甚至就沒(méi)有評(píng)價(jià),課堂中沒(méi)有發(fā)揮教師評(píng)價(jià)應(yīng)有的積極作用。

            第四,在課上我追求面面俱到,但忘記了要詳略得當(dāng),效果卻適得其反,重難點(diǎn)沒(méi)有突破。 面對(duì)以上的問(wèn)題,使自己看清了自身在教學(xué)中的不足。在教學(xué)過(guò)程中缺乏應(yīng)變能力、有效評(píng)價(jià)能力、掌控課堂能力及對(duì)教材的了解掌握應(yīng)用能力。

            在今后的教學(xué)過(guò)程中,要加強(qiáng)學(xué)習(xí),努力鉆研教材,爭(zhēng)取早日成為一名優(yōu)秀的小學(xué)語(yǔ)文教師。

          教師狼牙山五壯士教學(xué)反思4

            同樣的教材《狼牙山五壯士》,以前的教學(xué)和現(xiàn)在卻有不同的感受。以前的我費(fèi)力地分析著故事情節(jié),牽著學(xué)生的鼻子走,課堂平靜得如死水一潭。而今,我輕松地和學(xué)生在一起學(xué)習(xí),興致勃勃地探究著,回味著,激動(dòng)著,課堂上智慧的火花四處飛濺。課后,我認(rèn)真反思了這節(jié)課成功的原因:

            一、 首先熟備課文。

            它使我在課堂上前后貫通,游刃有余。課前并非一定要精心設(shè)計(jì)教學(xué)框架,只要課前做好充分準(zhǔn)備,在課堂上完全可以隨機(jī)應(yīng)變,以學(xué)定教。例如,我事先并不知道學(xué)生首先會(huì)匯報(bào)“跳下懸崖”這部分內(nèi)容,由于我能夠把握住課文的骨架,將各部分內(nèi)容了然于心,因此這部分內(nèi)容學(xué)生想學(xué)、愿學(xué)、樂(lè)學(xué)。

            二、 接著,在情境中師生互動(dòng),構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中我努力建立一種相互平等、相互尊重、相互信任的師生關(guān)系,形成了民主和諧的教學(xué)氛圍,使學(xué)生能在一個(gè)歡樂(lè)、和諧、寬松的支持性環(huán)境中學(xué)習(xí)。

            如教學(xué)完“跳下懸崖”這部分內(nèi)容后,讓學(xué)生質(zhì)疑、答疑后,我問(wèn):“這是英雄的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音!”這聲音是五壯士喊的,為什么說(shuō)“是英雄的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音”?你們能幫助我解答這個(gè)問(wèn)題嗎?學(xué)生當(dāng)“老師”,自然不愿被自己的“學(xué)生”問(wèn)住,于是他們互相補(bǔ)充,爭(zhēng)相回答我的問(wèn)題。(“五壯士的聲音代表了中國(guó)人民的共同心愿”!拔鍓咽康穆曇,就是中國(guó)人民的聲音”。)在以上師生互動(dòng)的情境中,師生之間既有信息的傳遞,又有情感的`交流,更有思維的撞擊,師生完全處于平等狀態(tài),使課堂成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維之花的理想場(chǎng)所。

            三、在語(yǔ)言文字訓(xùn)練中,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感

           。ㄒ唬{借教師示范讀

            小學(xué)生由于生活閱歷太淺,往往對(duì)作品中所包含的情感感受太少,自己無(wú)法表達(dá)這些情感。此時(shí),教師就可以進(jìn)行范讀。但教師范讀時(shí)必須充滿感情和有一定的朗讀技巧,這樣才能夠給學(xué)生以啟發(fā)和感染。這樣通過(guò)教師生動(dòng)形象、栩栩如生的范讀,學(xué)生的情感才會(huì)自然而然地和作品、教師的情感產(chǎn)生共鳴,才會(huì)在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)朗讀。這樣訓(xùn)練,不僅引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的思想感情,而且引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)情感;不僅引導(dǎo)學(xué)生模仿讀,而且培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造讀。因此,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練中,教師的示范朗讀非常重要。如在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字體會(huì)到五壯士的英勇頑強(qiáng)的精神后,但就是讀時(shí)體現(xiàn)不出來(lái)五壯士的這種精神,這時(shí)教師的范讀就顯得極為重要。通過(guò)教師的范讀,學(xué)生知道了應(yīng)該怎樣讀才能體現(xiàn)出來(lái)這種精神。這無(wú)形中就節(jié)省了很多的時(shí)間,同時(shí),我再關(guān)注學(xué)生的的個(gè)性化閱讀理解,通過(guò)學(xué)生的讀輕而易舉的悟到了五壯士通奸敵人壯烈犧牲的壯舉,學(xué)生被五壯士的英雄事跡所感動(dòng)了,再一次一次的朗讀中把課堂推向了高潮,這樣也培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感,學(xué)生在今后遇到類似的語(yǔ)言文字就知道怎么讀了。

           。ǘ、指導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞語(yǔ)讀

            教學(xué)中通過(guò)讓學(xué)生抓住句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行理解,然后在理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生朗讀,從而讓學(xué)生加深對(duì)語(yǔ)言文字的敏感程度,使教學(xué)達(dá)到應(yīng)有的效果。因此,在指導(dǎo)學(xué)生讀書時(shí),指導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞朗讀也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的好方法。如在引導(dǎo)學(xué)生理解完班長(zhǎng)領(lǐng)戰(zhàn)士們走上絕路這一部分時(shí),怎樣讓學(xué)生讀出班長(zhǎng)的果斷和堅(jiān)定是非常重要的。因此,我首先讓學(xué)生抓住這部分中的重點(diǎn)詞語(yǔ)去談自己的體會(huì),然后再進(jìn)行朗讀,學(xué)生很快地就找到了感覺(jué),讀出了班長(zhǎng)的斬釘截鐵、堅(jiān)決果斷。如果經(jīng)常進(jìn)行這樣的訓(xùn)練,學(xué)生的語(yǔ)感在自然而然當(dāng)中,也就訓(xùn)練出來(lái)了。

            這節(jié)課我做到了四“讓”:讓學(xué)生有足夠的時(shí)間“讀”;讓學(xué)生有機(jī)會(huì)“問(wèn)”;讓學(xué)生能經(jīng)常“議”;讓學(xué)生能自由“講”。如片斷中我讓學(xué)生觀看課文插圖后,提問(wèn)“大家看了這幅圖想說(shuō)點(diǎn)什么嗎?”一石激起千層浪,學(xué)生觸圖生情,紛紛舉起了手。大家敞開心扉,暢所欲言,既表達(dá)了心聲,又張揚(yáng)了學(xué)生個(gè)性。

            一樣的教材,不一樣的教法。該片段教學(xué)充分體現(xiàn)了學(xué)生是課堂真正的主人,學(xué)習(xí)的主體,教師只是一個(gè)學(xué)習(xí)伙伴,在學(xué)生伙伴有疑難需要幫助時(shí),我們才需伸出援助之手,稍作點(diǎn)撥、引導(dǎo)。只有老師把時(shí)間、空間慷慨地還給學(xué)生,讓他們充分地說(shuō)出自己的所思、所悟、所惑,學(xué)生的個(gè)性才能得到張揚(yáng),其創(chuàng)造性才能真正釋放。

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