- 父親的菜園教學(xué)反思 推薦度：
- 《父親的菜園》教學(xué)反思 推薦度：
- 相關(guān)推薦
父親的菜園教學(xué)反思優(yōu)秀
身為一名到崗不久的人民教師，教學(xué)是我們的工作之一，寫教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，教學(xué)反思要怎么寫呢？以下是小編為大家整理的父親的菜園教學(xué)反思優(yōu)秀，希望能夠幫助到大家。
這篇略讀課文記敘了父親在一片荒涼的山坡上開墾一塊土地，使它成為“我家”菜園的事，表現(xiàn)了父親勤勞、堅(jiān)毅的品質(zhì)，體現(xiàn)出作者對(duì)父親、對(duì)土地深厚的感情。
課文是按事情發(fā)展順序?qū)懙�，依次寫了“失去菜園、決定開墾、開墾荒地、壘上石墻、種上豌豆、豌豆肥田、拾糞肥田、菜園豐收”這幾個(gè)方面的內(nèi)容。通過對(duì)父親言行的具體描寫，表現(xiàn)父親的優(yōu)秀品質(zhì)是本文表達(dá)上的一個(gè)特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生從描寫父親開墾菜園言行的詞句中體會(huì)父親勤勞、堅(jiān)毅的品質(zhì)，感受父親對(duì)勞動(dòng)、對(duì)土地的愛是教學(xué)重點(diǎn)。體會(huì)父親在荒坡上開墾菜園的艱辛，對(duì)城市的學(xué)生來說是教學(xué)上的難點(diǎn)。
選編這篇課文的主要意圖是加強(qiáng)學(xué)生自主閱讀實(shí)踐，加強(qiáng)對(duì)記事寫人這一類文章特點(diǎn)的感悟，進(jìn)一步學(xué)習(xí)從內(nèi)容中體會(huì)思想，從父親堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)中受到教育，培養(yǎng)熱愛土地和勞動(dòng)人民的思想感情。我在教學(xué)這篇課文時(shí)，依據(jù)教材的編寫意圖，也就是加強(qiáng)學(xué)生的閱讀實(shí)踐，其中的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)文中的父親的優(yōu)秀品質(zhì)。
在課堂教學(xué)中的質(zhì)疑問難、討論解決問題的環(huán)節(jié)中，出現(xiàn)了下列的現(xiàn)象：課文第九自然段落是描述父親用“豌豆肥田”的情節(jié)，文中有這么一個(gè)句子——“父親卻把那一片豌豆全翻在泥土里”，而后又告訴作者：“這一季豌豆就用來肥土吧�！贬槍�(duì)用“豌豆肥土”的做法，學(xué)生們展開了爭辯，褒貶不一。有的學(xué)生認(rèn)為：用豌豆肥田不合算，理由是：
�。ǎ保┪闹姓f家里的菜碗總是盛不滿，說明家里缺少菜，這些豌豆果實(shí)應(yīng)當(dāng)讓家里人吃；
（２）肥田有更好的的辦法，如去遠(yuǎn)點(diǎn)兒的地方割青草，然后挑回來……還可以……老師，您說是嗎？我沒想到學(xué)生會(huì)鉆“牛角尖”鉆到這兒來了，學(xué)生的這種觀點(diǎn)是對(duì)教材內(nèi)容的否定？是生命化教育的亮點(diǎn)？這是我在備課時(shí)始料不及的，真讓我叫苦不迭，心里暗暗地嘟囔著：在高喊語文學(xué)科是“工具性和人文性相統(tǒng)一”的今天，怎么來了個(gè)這樣的教材……課堂上，為了維護(hù)做老師的尊嚴(yán)，只好自找下臺(tái)階的路，絞盡腦汁想了一番，我故作輕松地說：“看來你們舍不得用豌豆來肥田�！鋵�(shí)，我也這么想，我贊賞同學(xué)們的見解。但是，我們中國有句古話叫‘金無足赤，人無完人’，對(duì)‘豌豆肥田’的細(xì)節(jié)，你們可以保留自己的意見，對(duì)其他情節(jié)中那‘父親’的言行，老師更表示敬佩，從整體上說，‘父親’的優(yōu)秀品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的……”我不敢保證我的學(xué)生們能接受我“表演”，走下講臺(tái)后返回辦公室的路上，我忐忑不安。
如何突破這一教學(xué)難關(guān)呢？我靜下心來重研教材，覺得課文的教學(xué)難就難在這“工具性”與“人文性”的“統(tǒng)一”上。
我們以前沒有特別的提出人文性，可是細(xì)細(xì)想來，過去的語文教學(xué)真的缺少人文性么？哪一段文字沒有反映人文性呢？既然有教學(xué)內(nèi)容，它本身就蘊(yùn)涵著人文性，無論你關(guān)注還是不關(guān)注都是脫離不了的。語文課程，貴在工具性和人文性的統(tǒng)一，難也難在工具性和人文性的統(tǒng)一。語文課程的人文性，必須通過語文學(xué)習(xí)和語言實(shí)踐來體現(xiàn)。時(shí)下有的語文課，為了體現(xiàn)人文性、開放性以及與其他課程的聯(lián)系，內(nèi)容龐雜，形式令人眼花繚亂，安排過多的非語文活動(dòng)，喧賓奪主，以有別于內(nèi)容分析、機(jī)械訓(xùn)練的形式，造成了同樣的后果——語文效率、質(zhì)量的減損。我們應(yīng)牢記“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文”是語文課的專務(wù)。我們一定要種好自己的田，澆好自己的園。”其中“語文課程的人文性，必須通過語文學(xué)習(xí)和語言實(shí)踐來體現(xiàn)”的論斷，我最為欽佩。我覺得人文性應(yīng)當(dāng)附屬在工具性之中。語文教學(xué)需要問題，但我們需要的是有意義、有價(jià)值的問題，這個(gè)“意義和價(jià)值”應(yīng)該建立在“課文的整體內(nèi)容”或“語言環(huán)境”的基礎(chǔ)上，沒有這個(gè)前提，而去沒有限度地挖掘或生成問題，我們就會(huì)失去語文教學(xué)原本的意義。例如有人教學(xué)《司馬光》一課，讓學(xué)生討論“還有哪些方法救出小孩？”學(xué)生奇思異想，解決的方法五花八門，稱其“這是在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性”。我們沒有注意到荒誕的一面，倒是特別欣賞孩子的思維力。如果我們把課文做為載體，這樣的創(chuàng)新思維的挖掘會(huì)有很多，由于大量的時(shí)間用在了思維的創(chuàng)新或人文性拓展，而失去了語文基本能力的訓(xùn)練，這恐怕也不是素質(zhì)教育所追求的。想到這兒，我的心稍微平靜了下來，雖然還沒有想出更好的辦法，但已不再為課堂上的“教導(dǎo)”擔(dān)心，也顧不了學(xué)生們能否接受我的“表演”了，權(quán)且如此而已。
【父親的菜園教學(xué)反思優(yōu)秀】相關(guān)文章：
(優(yōu)秀)《父親的菜園》教學(xué)反思07-07
父親的菜園教學(xué)反思12-21
(精選)父親的菜園教學(xué)反思07-09
父親的菜園教學(xué)反思10-01
《父親的菜園》教學(xué)反思10-01
《父親的菜園》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思12-16
父親的菜園教學(xué)反思[熱]07-09