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初三上冊(cè)《致女兒的信》教學(xué)反思
身為一名優(yōu)秀的人民教師,課堂教學(xué)是重要的工作之一,寫(xiě)教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過(guò)程中的很多講課技巧,那么你有了解過(guò)教學(xué)反思嗎?下面是小編為大家收集的初三上冊(cè)《致女兒的信》教學(xué)反思,歡迎閱讀與收藏。
初三上冊(cè)《致女兒的信》教學(xué)反思1
建立和諧的家庭關(guān)系、師生關(guān)系、朋友同學(xué)關(guān)系,培養(yǎng)中學(xué)生健康的愛(ài)情觀,僅有十四歲的女兒能夠大膽地向父親提出什么是“愛(ài)情”,同時(shí)得到父親慈母般的回答,這本身就體現(xiàn)了蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基和女兒平等和諧的父子關(guān)系,蘊(yùn)含著父親平時(shí)對(duì)孩子循循善誘的教誨,讓孩子從這樣的教育中飽嘗親情的關(guān)愛(ài)。我們?cè)S多家長(zhǎng)老師與孩子形成一道天然的代溝,以嚴(yán)父、嚴(yán)師的.姿態(tài)對(duì)待孩子,讓孩子望而生畏,退避三舍。象這樣的孩子有心理話,他能和你講嗎?他有許多的秘密能去告訴你嗎?因此這樣學(xué)生他只能在同齡人中去尋找傾訴的對(duì)象,于是久之便成知己,他們相互的不足又不能相互發(fā)現(xiàn),有的簡(jiǎn)直是“臭味相投”、“一見(jiàn)鐘情”難以割舍,就這樣造成中學(xué)生“早戀”現(xiàn)象。此時(shí)如能遇長(zhǎng)者以自己的親身經(jīng)歷直面“愛(ài)情”和孩子坦誠(chéng)交流,指導(dǎo)孩子正確對(duì)待“早戀”,處理好自己生理和心理成熟關(guān)系,樹(shù)立正確的愛(ài)情觀、人生觀、價(jià)值觀,就能讓中學(xué)生克服“早戀”,踏實(shí)學(xué)習(xí),揚(yáng)起青春的風(fēng)帆,在實(shí)現(xiàn)人生遠(yuǎn)大理想的航線上,乘風(fēng)破浪,駛向成功的彼岸。
初三上冊(cè)《致女兒的信》教學(xué)反思2
《致女兒的信》一文,系蘇聯(lián)教育實(shí)踐家、教育理論家蘇霍姆林斯基所作,在《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)》九年級(jí)上冊(cè)中。在這封信中,作者面對(duì)十四歲女兒提出的“什么是愛(ài)情”的問(wèn)題,講了一個(gè)寓意深刻的童話故事,其主旨是:真正的愛(ài)情、高尚的愛(ài)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“傳宗接代”的生理需要,愛(ài)情中包含的“忠誠(chéng)”、 “心靈的追念”等人性的光輝,正是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。
初中生正值青春期,異性之間會(huì)產(chǎn)生微妙的感覺(jué),文學(xué)作品和大眾文化(影視、歌曲、雜志)對(duì)愛(ài)情的渲染,更催化了他們對(duì)愛(ài)情的好奇與遐想,甚至有些學(xué)生已經(jīng)初涉“愛(ài)河”,為他們心中所謂的'“愛(ài)情”或多或少付出了代價(jià)!笆裁词菒(ài)情?”如若再在課堂上、學(xué)校教育中諱莫如深,那與其說(shuō)是保守落后,還不如說(shuō)是冥頑不化!叭绾蜗虺踔猩M(jìn)行愛(ài)情教育”,這是一個(gè)亟待探討的問(wèn)題。作為語(yǔ)文教師,上好涉及愛(ài)情主題的課文,讓學(xué)生在享受美麗的文字時(shí),“形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”,這是符合新課標(biāo)要求的,是在盡職盡責(zé)做份內(nèi)的事;诖,我打算和學(xué)生坦然地面對(duì)愛(ài)情這一話題,就像面對(duì)友誼、親情、環(huán)保那樣。
與眾多的教參所設(shè)計(jì)的教法一樣,我在引導(dǎo)學(xué)生“品讀鑒賞童話故事,深入探討愛(ài)情真諦”時(shí),由上帝三次來(lái)人間所見(jiàn),歸結(jié)出:真正的愛(ài)情具有無(wú)與倫比的美和力量;必然伴隨著忠誠(chéng);必然是心靈的契合,是可以超越死亡的“追念”。由此,自然生出了“愛(ài)情美麗說(shuō)”、“愛(ài)情忠誠(chéng)說(shuō)”、“愛(ài)情心契說(shuō)”。這三“說(shuō)”是由神話內(nèi)容而來(lái)的,上帝從人的眼神中先后讀到了“愛(ài)情”、“忠誠(chéng)”、“心靈的追念”,學(xué)生圈畫(huà)要點(diǎn),便得出此“說(shuō)”。
至此,我所面臨的問(wèn)題不再是由文本整體感知“愛(ài)情是什么,什么是愛(ài)情”的問(wèn)題,而是深入文本,回探“何以見(jiàn)得”的問(wèn)題。面對(duì)一群在愛(ài)情上未曾真正啟蒙的學(xué)生,不必期望他們能有什么體驗(yàn)來(lái)與作者、老師進(jìn)行心靈的對(duì)話,只能期望能從文本中找出只言片語(yǔ),來(lái)充實(shí)這所謂的“三說(shuō)”,由此,我設(shè)計(jì)了“結(jié)合自己的理解,用文中相關(guān)的語(yǔ)言信息補(bǔ)充句子”的練習(xí)。
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