五年級品德教學(xué)計劃
時光在流逝，從不停歇，又將迎來新的工作，新的挑戰(zhàn)，此時此刻我們需要開始做一個計劃。相信許多人會覺得計劃很難寫？下面是小編收集整理的五年級品德教學(xué)計劃 ，希望對大家有所幫助。
五年級品德教學(xué)計劃 1
指導(dǎo)思想：
本學(xué)期以堅持科學(xué)發(fā)展觀，以素質(zhì)教育理念為指導(dǎo)，圍繞課程改革，不斷完善教學(xué)研究機(jī)制，不斷創(chuàng)新有效的教學(xué)研究方式。課堂上注重四個強(qiáng)調(diào)，四個轉(zhuǎn)變，四個還給，四個到位。以“五愛”教育為基本內(nèi)容，加強(qiáng)愛國主義教育，加強(qiáng)集體主義、社會主義教育;以思想道德和日常行為規(guī)范為基礎(chǔ)，加強(qiáng)學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成教育;既要重視提高學(xué)生的道德認(rèn)識，培養(yǎng)健康的道德情感，又要重視道德行為的指導(dǎo)。以健康心理品質(zhì)養(yǎng)成為目標(biāo)，加強(qiáng)艱苦樸素和熱愛勞動教育,為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人而努力奮斗。
本學(xué)期課程教學(xué)目的要求和任務(wù)
1、知道一些英雄模范和先進(jìn)人物的事跡，并贊美他們。
2、懂得在集體生活中，有事要與大家商量。學(xué)會遵守集體生活原則，個人服從集體，少數(shù)服從多數(shù)。
3、懂得自己的成長離不開黨的關(guān)懷和父母、老師的教育和培養(yǎng)。能孝敬父母、尊敬老師。
4、懂得學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識是為了建設(shè)家鄉(xiāng)，建設(shè)祖國。要從小勤奮學(xué)習(xí)，熱愛科學(xué)。懂得學(xué)習(xí)、做事要講效率，學(xué)會合理有效地利用時間。
5、知道國家有法律，少年兒童是受法律保護(hù)的，小學(xué)生要學(xué)法守法。
6、懂得社會財富、幸福生活都要靠辛勤勞動來創(chuàng)造，勞動只有分工不同，沒有貴賤之分。能尊重各行各業(yè)的勞。
7、樂意參加各種有意義的活動，培養(yǎng)正當(dāng)?shù)呐d趣愛好。
8、知道要尊重他人，尊重不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣。知道什么是真正的友誼。同學(xué)間能互相學(xué)習(xí)，互相幫助，共同進(jìn)步。
9、懂得為人要誠實正直，處事公正，能說真話。
10、懂得做事要有責(zé)任心，對師長和集體交給的工作能認(rèn)真負(fù)責(zé)地去完成。
學(xué)生基本情況分析和提高教學(xué)質(zhì)量的`具體措施
一、學(xué)生基本情況分析：
雖說已是五年級的學(xué)生了,但畢竟年齡小，自控能力差，閱歷淺，思維以直觀形象為主，因此小學(xué)生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說教。所以我嘗試以動情的話語，開啟學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣，誘導(dǎo)學(xué)生積極主動探求知識的欲望。而教學(xué)實踐證明：情感教育是道德認(rèn)識的基礎(chǔ)，是趣味性激發(fā)道德動機(jī)的橋梁，是道德行為的催化劑，以情育人，永遠(yuǎn)是思品教育的主要途經(jīng)，今后還須堅持以情育人的教學(xué)法。
二、提高教學(xué)質(zhì)量的具體措施：
小學(xué)思想品德課是一門教育性、情感性很強(qiáng)的課程，“激情、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的情緒狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。
1.以趣激情，導(dǎo)入新課。依據(jù)教材特點和學(xué)生實際，善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。以趣激情的導(dǎo)課方法多種多樣、因文而異、因人而異。
2.知中生情，學(xué)文明理。學(xué)文明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。這個階段主要通過學(xué)習(xí)課文，分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德認(rèn)識，而情感是在認(rèn)識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，愛之切”，因而教師要善于在學(xué)生學(xué)文明理過程中，在學(xué)生形成道德認(rèn)知前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生的道德情感。
(1)渲染課堂氣氛，產(chǎn)生情感共鳴。小學(xué)生善于直觀體驗，側(cè)重形象思維、易受感動。我要力求將課文中的道德知識點與學(xué)生情感上的激發(fā)點結(jié)合起來，利用現(xiàn)代媒體手段，把靜態(tài)的文字、抽象的術(shù)語、干巴的數(shù)字變成形象生動的語言或畫面。讓學(xué)生在具體認(rèn)知中受到感染，產(chǎn)生情感上的共鳴，激起敬慕道德榜樣行為的情感。
(2)精心設(shè)計問題，增強(qiáng)心理體驗。要讓學(xué)生理解課文、明白道理，很關(guān)鍵的一點就是要根據(jù)教材的重難點，精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)聯(lián)想、想象對比、角色互換、心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來。
3.情理交融，辨析導(dǎo)行。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)知化為具體實踐中的道德行為，“辨析導(dǎo)行”十分重要。要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辨析正誤，從中提高道德判斷能力。
(1)要注重感情的評價標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先要借助于教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起感情的評價標(biāo)準(zhǔn)。通過介紹雷鋒、焦裕祿、孔繁森、李潤五等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感受到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時，不僅要讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且要讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié)。讓學(xué)生從活生生的，真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。
(2)要動情用理，辨析導(dǎo)行。教師既要充分考慮學(xué)生的認(rèn)識水平，又要充分調(diào)動學(xué)生的情感因素，積極鼓勵學(xué)生暴露思想，大膽發(fā)表意見，允許學(xué)生有不同見解。教師要根據(jù)實際情況實事求是，動情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。例如有道辨析題：“國產(chǎn)的東西都不如進(jìn)口的東西好�！睂W(xué)生爭論很激烈，最后教師從國產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國爭光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外國的東西并非樣樣都好這三個方面激發(fā)學(xué)生愛國產(chǎn)物品的情感，引導(dǎo)學(xué)生澄清思想，統(tǒng)一看法，收到很好的教育效果。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，思想品德課還必須安排一定時間供學(xué)生實踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德認(rèn)知，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我要熱情鼓勵、積極肯定學(xué)生的點滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。
五年級品德教學(xué)計劃 2
一、指導(dǎo)思想
為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，實施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會發(fā)展的綜合需要，教材以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》為基礎(chǔ)，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。充分利用和開發(fā)地方教育資源，創(chuàng)造性地開展豐富多彩的教學(xué)活動。根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點，采用他們喜聞樂見的形式，促進(jìn)學(xué)生主動參與多種學(xué)習(xí)活動、掌握學(xué)習(xí)方法、形成學(xué)習(xí)策略。
二、基本情況分析
本學(xué)年本班有學(xué)生17人，根據(jù)對學(xué)生的摸底學(xué)生品德素質(zhì)不夠好，行為習(xí)慣也有待于提高，社會知識了解的很少，綜合能力素質(zhì)較差需要再今年的教學(xué)工作中進(jìn)行改善。
本學(xué)期本冊共有四個單元12課，以兒童的社會生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)地融合，引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會環(huán)境、社會活動的社會關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判別能力，為他們成長為具備參與現(xiàn)代社會生活能力的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。本冊教材從兒童的現(xiàn)實出發(fā)，選擇有關(guān)社會環(huán)境，社會生活和社會關(guān)系的主題，因循而不拘泥兒童生活的領(lǐng)域，整合品德、地理、歷史、社會等學(xué)科的內(nèi)容。教材的內(nèi)容不局限于課堂的教學(xué)活動，而是體現(xiàn)課前，課中，課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動過程。強(qiáng)調(diào)從學(xué)生日常生活的常見現(xiàn)象，以及學(xué)生的生活疑惑和感受入手，拓展學(xué)習(xí)主題，而研討問題的提出，不追求固定的、統(tǒng)一結(jié)論、為學(xué)生留有更多的選擇和創(chuàng)造空間
三、工作要點及目標(biāo)
1、珍愛生命，熱愛生活，養(yǎng)成自尊自主、樂觀向上、熱愛科學(xué)、熱愛勞動、勤儉節(jié)約的態(tài)度。
2、在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。
3、初步形成民主、法制觀念和規(guī)則意識。
4、熱愛祖國、珍視祖國的歷史、文化傳統(tǒng)。尊重不同國家和人民的文化差異，初步具有開放的國際意識。
5、關(guān)愛自然，感激大自然對人類的哺育，初步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。
6、能夠初步認(rèn)識自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為。初步掌握基本的自護(hù)自救的本領(lǐng)。養(yǎng)成良好的生活和行為習(xí)慣。
7、能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流與合作，學(xué)習(xí)民主參與集體生活。
8、學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認(rèn)識、分析社會事物和現(xiàn)象，嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題。學(xué)習(xí)對生活中遇到的道德問題做出正確的判斷和評價。
9、初步了解兒童的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個體與群體的互動關(guān)系。了解一些社會組織機(jī)構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。
10、了解一些基本的地理知識，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系，簡單了解當(dāng)今人類社會面臨的一些共同問題。
11、知道世界歷史發(fā)展的一些重要知識和不同文化背景下人們的`生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣。知道社會生活中不同群體、民族、國家之間和睦相處的重要
四、方法措施
1、全面把握課程目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，掌握必備的知識。
2、善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、充實教學(xué)內(nèi)容，從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機(jī)結(jié)合起來，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育。
五、課時安排
周次
教學(xué)內(nèi)容
一善待他人
二男生女生
三與友同行
四好大一個家
五豐富多彩的民族風(fēng)情
六民族團(tuán)結(jié)一家親
七艱辛的求索
八星星之火可以燎原
九起來不愿做奴隸的人們
十中國人民從此站起來了
十一尋訪偉大的古代文明翻開新的一頁
十三從小村莊看大變化
十四我的中國結(jié)
十五復(fù)習(xí)備考
附：個人教研安排
時間
教研內(nèi)容
二、三月份確立研究主題
四月份強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生探究品德
五月份做一次品德探究活動
六月份復(fù)習(xí)備考
五年級品德教學(xué)計劃 3
一、教材分析
本冊教材主要由四個單元組成：第一單元為《湊向我們共同成的和弦》、第二單元為《我在民族大家庭里》、第三單元為《不屈不饒的的中國人》、第四單元為《日益富強(qiáng)的中國人》。
小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程�！凹ば浴⒚骼�、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。在教學(xué)中，我將依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷漲。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認(rèn)識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認(rèn)識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識化為具體實踐中的道德行為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我會根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
二、學(xué)生情況分析
學(xué)生通過5年的品德學(xué)習(xí)，學(xué)生已能得到很多知識，還能懂得許多做人的道理，并學(xué)會正確地觀察自然、認(rèn)識自我和適應(yīng)社會生活的初步能力，使自己成為有理想、有文化、有紀(jì)律的小學(xué)生。現(xiàn)在已進(jìn)入小學(xué)階段最后一年，學(xué)生的思品課學(xué)習(xí)即將結(jié)束。本學(xué)年，我們將結(jié)合學(xué)生的實際，有效開展各項活動，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的思想進(jìn)步與提高。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)會善待自己，養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣，形成開朗的性格，友善地和同學(xué)相處，與同學(xué)建立真正的友誼，領(lǐng)悟到奏響共同成長的和弦的秘訣在于真誠、善良等等；培養(yǎng)感恩情懷。
3、通過了解獨具魅力的中華文化，把學(xué)生帶入中華文化的'各個領(lǐng)域，讓學(xué)生領(lǐng)略中華文化的豐富多彩與無窮魅力。培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的親近與認(rèn)同感，使中華文化中的精華得以宏揚(yáng)和傳承。
4、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認(rèn)同感、歸屬感。通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生在了解祖國日益富強(qiáng)的發(fā)展過程，培養(yǎng)民族自豪感和奮發(fā)有為的責(zé)任心。
四、教學(xué)重點難點
“了解民族，熱愛祖國”這一教育主題是本冊教材的重難點，本主題在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，讓歷史的中國人站在兒童面前，與兒童對話，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動，表現(xiàn)出對祖國歷史發(fā)展和民族興旺的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲，從而激發(fā)學(xué)生為祖國未來的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)的決心和行動。
五、教學(xué)措施
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維”目標(biāo)。
2。根據(jù)本校的實際和學(xué)生的實際生活，加強(qiáng)課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實效性。
3、進(jìn)上步加強(qiáng)本課程開放式教學(xué)方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動等多種形式對學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4。通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗的機(jī)會。
六、課時安排
第一、二周：第一課
第三周：第二課
第四周：第三課
第五周：第四課
第六周：第五課
第七周：第六課
第八周：第七課
第九、十周：第八課
第十一周：第九課
第十二周：第十課
第十三周：第十一課
第十四周：第十二課
第十五周：第十三課
第十六周：第十四課
五年級品德教學(xué)計劃 4
一、學(xué)情分析
本學(xué)期擔(dān)任五年級的品德與社會。經(jīng)過半年的引導(dǎo)，感覺孩子們的整體素質(zhì)提高了，學(xué)習(xí)習(xí)慣也有好轉(zhuǎn)，學(xué)習(xí)自覺性提高了，期末筆試優(yōu)秀率達(dá)100%，特別是已經(jīng)比較深入地接觸了一個又一個他們感興趣的話題，加深了他們對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習(xí)慣，形成了一定的是非觀。學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習(xí)慣當(dāng)中還有許多不良的成分需要教師做進(jìn)一步的引導(dǎo)，使他們沿著健康的道路一步一步前進(jìn)。本期和學(xué)生共同制定的目標(biāo)是筆試平均分達(dá)90分，將書本學(xué)到的知識更好地落實到自己的行為當(dāng)中去。
二、教材分析
該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》精神編寫，教材具有綜合性、開放性、情感性等特點。增強(qiáng)了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。
本冊教材共有四個單元，每個單元下設(shè)了3—4個主題，各單元體例結(jié)構(gòu)如下：
主題文字：引出一個話題或?qū)δ硞�話題進(jìn)行提升，一般是該主題主要思想和觀點。
提示語：一般作為對某個話題的的拓展，引導(dǎo)學(xué)生思考或開展相應(yīng)的活動。
旁白：作為和學(xué)生對話、溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學(xué)生提高一種思考方向或揭示某個觀點，有時向?qū)W生提出問題。作用相對靈活。
情境對話：一般是經(jīng)過錘煉的真實生活的再現(xiàn)，幫助學(xué)生對自己得生活經(jīng)驗進(jìn)行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。
照片：真實地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實，包括學(xué)生的活動場面。幫助學(xué)生開闊視野、豐富認(rèn)知、加深體驗、開展活動等。
圖標(biāo)：包括“活動、交流、小資料”等，引導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)活動，啟發(fā)學(xué)生調(diào)查、體驗、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。
學(xué)生作品：有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程、呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生產(chǎn)生親切感，增強(qiáng)其溝通與表達(dá)的欲。
空白框：啟發(fā)學(xué)生表達(dá)自己的思想感情和對生活的體驗，記錄自己的學(xué)習(xí)成果，引導(dǎo)他們成為學(xué)習(xí)活動的主動參與者和創(chuàng)造者。
三、教學(xué)目標(biāo)
第一單元
1、知道生活和學(xué)習(xí)中有困難，遇到困難不退縮，體驗克服困難取得成功的樂趣。初步形成積極上進(jìn)的生活態(tài)度。
2、學(xué)習(xí)正確對待生活中的問題、壓力、沖突和挫折，學(xué)習(xí)自我調(diào)節(jié)的方法，提高適應(yīng)能力。
第二單元
1、知道我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文化的重大貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心。
2、從對古代文化的探究與古今的'對比中，知道歷史是如何記賬下來的，如何去了解歷史。讓學(xué)生學(xué)習(xí)用歷史發(fā)展的眼光看待事物，知道任何事物都有其根源，都有其過去和未來。
3、了解和探索自古以來中國文化對世界做出的巨大貢獻(xiàn)，感受中華民族的聰明智慧，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和文化認(rèn)同感。
第三單元
1、了解一些在中國歷史上影響比較大的歷史人物，了解他們的思想，學(xué)習(xí)他們的精神。
2、了解我國主要的文化遺產(chǎn)，借助文化遺產(chǎn)，進(jìn)一步認(rèn)識我國的歷史與文化。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注我國文物古跡保護(hù)狀況，激發(fā)學(xué)生對文物古跡受損的憂患意識和保護(hù)文物古跡的責(zé)任意識。
第四單元
1、知道有關(guān)地球的形狀、大小、地球上的區(qū)域劃分、人種分布等常識。
2、了解世界上的主要國家，了解人種和語言、文化差異及與居住環(huán)境、氣候的關(guān)系。懂得對差異持尊重和理解的態(tài)度。
3、知道人們在認(rèn)識地球的過程中經(jīng)歷了漫長的探索，并對這種探索精神產(chǎn)生崇敬之情，激發(fā)學(xué)生探索地球奧秘的興趣及為此做出貢獻(xiàn)的愿望。
4、學(xué)會使用世界地圖和地球儀，并能運用于自己的生活中。
四、教學(xué)措施
1、在教學(xué)過程中要打破原來的學(xué)科教學(xué)模式，突破各學(xué)科教學(xué)之間的界限，在主題中整合多學(xué)科的知識，使學(xué)生進(jìn)入多學(xué)科背景的人文學(xué)習(xí)領(lǐng)域，進(jìn)行體驗和探究性學(xué)習(xí)。
2、在教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會多渠道的搜集知識的信息，不局限在課本。讓學(xué)生懂得可以通過查閱書籍、上網(wǎng)查詢等途徑找到課本上沒有的知識，從而學(xué)會學(xué)習(xí)，使教學(xué)加強(qiáng)與學(xué)生和社會的聯(lián)系，創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。
3、必須注重學(xué)生的實踐。實踐是孩子最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必須在自然的活動中形成，這是德行形成的第一個規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。
4、注重學(xué)生的自我反省，讓導(dǎo)行落到實處，提高學(xué)生自我教育的能力。
五、評價方式
1、在評價方法上進(jìn)行嘗試和研究。力求使評價過程化、多樣化，評價的方法適合學(xué)生。
2、采取過程性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合，激勵性評價與發(fā)展性評價結(jié)合的方式，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
3、根據(jù)“課后練習(xí)與評價”冊，信息收集、社會實踐、期末考查、學(xué)生課堂常規(guī)，發(fā)言情況、學(xué)習(xí)態(tài)度等進(jìn)行多元評價。
六、課時安排：32課時
五年級品德教學(xué)計劃 5
一、學(xué)生情況分析
五年級學(xué)生正處于思想形成的重要時期，求知欲強(qiáng)，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的良好行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、社會性、時代性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷，對課本知識與生活實際的有效融合尚有一定的斷層。
二、教材分析（教材結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等）
本冊教材是根據(jù)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》中的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)“我是中國人在”“走進(jìn)世界”板塊內(nèi)容要求編寫的。本冊內(nèi)容是在學(xué)生認(rèn)識自我、認(rèn)識我與家庭、我與學(xué)校、我與家鄉(xiāng)（社區(qū)）的基礎(chǔ)上，將視野進(jìn)一步推到對祖國和社會世界的認(rèn)識，并讓學(xué)生走近世界——人類共同的地球村中去發(fā)現(xiàn)、去了解。本冊教科書由四個單元構(gòu)成：
第一單元文明古國的榮辱
第二單元富國強(qiáng)民之路
第三單元巨龍騰飛
第四單元生活在地球村
本冊教材在體現(xiàn)《品德與社會》中、高年級教材內(nèi)容和特點的基礎(chǔ)上，有以下幾個特點。
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)內(nèi)容更加深刻，學(xué)習(xí)視野更加開闊。
�。ǘ┙滩膬�(nèi)容的綜合程度更高，注意引導(dǎo)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)。
�。ㄈ⿵�(qiáng)調(diào)以情感態(tài)度價值觀為主線來統(tǒng)領(lǐng)歷史和地理內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
�。ㄋ模┲匾暿返貎�(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實生活的聯(lián)系。
（五）注意培養(yǎng)學(xué)生正確看待問題和思考問題的方法。
三、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┱n程總目標(biāo)
品德與社會課程旨在促進(jìn)良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的品德和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
（二）全冊教學(xué)目標(biāo)
1、知道我國有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文明的知道貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心。
2、知道近代以來列強(qiáng)對中國的侵略給中國人民帶來的屈辱和危害，知道中國人民尤其是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下救亡圖存的抗?fàn)幨吕�，愛戴革命先輩。通過這些歷史激發(fā)孩子們的優(yōu)患意識，從而激勵他們更加珍惜今天的美好生活，富不忘本，為實現(xiàn)振興中華的偉大目標(biāo)而不懈努力，從小樹立奮發(fā)圖強(qiáng)的愛國志向。
3、幫助學(xué)生形象地感受新中國改革開放以來在經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域取得的成就，以及給人們生活帶來的巨大變化，讓學(xué)生理解中國經(jīng)濟(jì)對世界的影響力越來越大的事實，從而產(chǎn)生自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。同時知道我國加入的一些國際組織，了解這些國際組織的作用。
4、了解三代偉人提出的夢想與實現(xiàn)的原因，了解三峽工程的慨況，知道三峽工程是祖國建設(shè)的一項偉大成就，具有防洪、發(fā)電、航運等綜合功能。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注三峽工程，激發(fā)熱愛祖國的情感。
5、知道西部地區(qū)所包含的12個省、市、自治區(qū)，了解西部風(fēng)景的優(yōu)美，蘊(yùn)藏著寶貴的自然資源，懂得開發(fā)西部是網(wǎng)絡(luò)協(xié)調(diào)東西部平衡發(fā)展，其最終目的是真正實現(xiàn)全中國共同富裕。每樣學(xué)生搜集資料的能力，能為西部建設(shè)出謀劃策。激發(fā)學(xué)生關(guān)注西部大開發(fā)的熱情。
6、感受祖國日新月異的交通，培養(yǎng)熱愛社會主義祖國的情感。知道交通工具各有特點，交通工具的發(fā)展與地理環(huán)境有著密切的.關(guān)系。了解全國交通的發(fā)展，知道交通的發(fā)展促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的節(jié)哀內(nèi)設(shè)，給人們帶來了便利。
7、了解中國步入全球化發(fā)展道路、走向世界的曲折歷程。知道對外開放式我國現(xiàn)代化建設(shè)的國策，了解我國對外開放的基本格局，感受感受經(jīng)濟(jì)全球化給國家建設(shè)、人們生活帶來的發(fā)展與變化。關(guān)心祖國建設(shè)與發(fā)展，初步具備社會責(zé)任意識與開放的國際意識。
8、知道聯(lián)合國、世界貿(mào)易組織，APEC等國際組織的名稱，認(rèn)識這些組織的標(biāo)志，初步了解這些國際組織在解決全球性問題中的作用。
四、教學(xué)策略：
在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動性的問題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進(jìn)行體驗。教學(xué)中可采用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學(xué)策略。
1、對話教學(xué)策略。教學(xué)中要借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進(jìn)并取得實效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動化教學(xué)策略。要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動�！叭珕T參與”，就是讓全班每一個學(xué)生都動起來，不讓一個學(xué)生被排斥或游離于活動之外；“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與；“全身心”，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對外部世界的感受。
3、體驗性教學(xué)策略。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學(xué)策略。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗和認(rèn)知水平，對教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。
五、教學(xué)進(jìn)度（含課時分配）
五年級品德教學(xué)計劃 6
一、班級情況分析：
五年級學(xué)生正處于思想形成的重要時期，求知欲強(qiáng)，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。
二、教材分析
1、教育性
品德與社會課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個我的對話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的`教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性
本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學(xué)線索。
3、參與性
為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗的機(jī)會，本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性
本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》，根據(jù)五年級學(xué)生的年齡特點，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)家庭深處，走進(jìn)父母的內(nèi)心世界。
2、引導(dǎo)兒童進(jìn)入公共生活，探索中國公民教育的范式。
3、呈現(xiàn)歷史的“人化”，引導(dǎo)兒童走進(jìn)歷史。
4、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個自我的分化。
5、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
6、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認(rèn)同感、歸屬感。
四、教材重點難點重點：
“走出深重的歷史災(zāi)難”這一教育主題是本冊教材的重難點，本學(xué)期在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，讓歷史人站在兒童面前，與兒童對話，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動，表現(xiàn)出對祖國地理、歷史發(fā)展?fàn)顩r的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲。
五、教學(xué)措施
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維”目標(biāo)。
2.根據(jù)本校的實際和學(xué)生的實際生活，加強(qiáng)課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實效性。
3.進(jìn)一步加強(qiáng)本課程開放式教學(xué)方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動等多種形式對學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4.通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗的機(jī)會。
六、課時安排
每周兩課，其間也可安排一些勞動、參觀、調(diào)查等實踐活動。
七、本冊教學(xué)時間安排
1、第一單元9教時
2、第二單元9教時
3、第三單元12教時
4、第四單元10教時
教學(xué)進(jìn)度表
周次
內(nèi)容
1
準(zhǔn)備課（1課時）
2
第一單元解開心中千千結(jié)
第1課同桌的你（2課時）
3
第2課爸爸媽媽，我想對你說（2課時）
4
第3課讓煩惱走開（3課時）
5
第二單元法律在我身邊
第4課我要上學(xué)（2課時）
6
第5課小小維權(quán)崗（2課時）
7
第6課一封特別的來信（2課時）
8
第三單元我愛祖國山和水
第7課悲壯的古炮臺（2課時）
9
第8課走進(jìn)中山故里（2課時）
10
第9課南湖紅船破浪開（2課時）
11
第10課黃河在怒吼（2課時）
12
第四單元五星紅旗，我為你驕傲
第11課祖國的鋼鐵長城（2課時）
13
第12課燦爛的姐妹花
14-18
第13課共同的心聲
19-20
復(fù)習(xí)整理
五年級品德教學(xué)計劃 7
一、教材分析
本冊教材共有三個單元：第一單元一山一水一圣人;有三節(jié)教材：、站在泰山頂峰、來到黃河岸邊、循跡孔子故里;第二單元，心中有祖國：有三節(jié)教材：好大一個家、同是炎黃子孫、為了祖國的振興;第三單元，不同的環(huán)境多彩的生活：林海雪原、江南水鄉(xiāng)、黃土高坡、雪域高原。
本冊教材以學(xué)生的社會生活為主線，以主題構(gòu)建教科書體系;重視德育的實效性，使兒童在多元的價值中做出正確的、合理的選擇;重視從生活中體驗意義，加強(qiáng)合作、分享與合作;注重方法引導(dǎo)，追求學(xué)習(xí)方法的多元化;體現(xiàn)地域特色，強(qiáng)調(diào)個性化;把教科書做成能與兒童進(jìn)行對話的文本，營造教科書的兒童文化，使兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活得幸福而有意義。
二、學(xué)生現(xiàn)狀分析
五年級學(xué)生正處于思想形成的重要時期，求知欲強(qiáng)，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣。隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。五年級的學(xué)生對待事情有著自己的看法和觀點，具有判斷是非的能力，知道什么該做什么不該做，但做事又有片面性，還需教師指導(dǎo)。
三、教學(xué)目的要求
1、道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活：通過對生活中有關(guān)倫理、價值、法規(guī)等問題的探討，認(rèn)識到確立價值倫理和遵循社會規(guī)范對于建設(shè)有序、文明、可持續(xù)發(fā)展社會的重要性，明確自己在集體在的權(quán)力、責(zé)任和使命，形成善于判斷是非、明智抉擇的能力，養(yǎng)成對他人的尊重、關(guān)愛同情之心和良好的品行。
2、關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。通過學(xué)生親身參加社會調(diào)查、實踐、社會服務(wù)和公益活動，并與他人交流和分享社會生活的經(jīng)驗和認(rèn)識，掌握認(rèn)識和參與社會生活的基本方法和技能。
3、選取有意義的教育內(nèi)容，引導(dǎo)兒童生活。實現(xiàn)兒童現(xiàn)實生活的教育價值。
4、追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。實現(xiàn)人的全面發(fā)展、主動發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會公民奠定基礎(chǔ)。
5、體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性、社會性，倡導(dǎo)自主的體驗學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問題解決式學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中形成基本的思想品德和文明行為習(xí)慣。
四、教學(xué)重點及難點
一、能夠進(jìn)行簡單的調(diào)查、探究活動，學(xué)習(xí)收集資料，不斷提高地圖學(xué)習(xí)的能力，發(fā)展空間思維能力，在討論中能夠發(fā)表自己的意見和看法，不斷提高表達(dá)能力。
二、樂于了解和欣賞不同民族的文化歷史，形成各民族間相互了解、相互尊重、團(tuán)結(jié)友愛的情感和態(tài)度，深化學(xué)生的愛國主義情感。
三、初步學(xué)會閱讀簡單的.史料，初步具有對所掌握的史料進(jìn)行簡單的探究、概括和歸納的能力，初步學(xué)會評價歷史人物。
五、教學(xué)措施
(1)我們要關(guān)注作為課堂教學(xué)主體的學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，通過活動讓學(xué)生有發(fā)現(xiàn)──探究的學(xué)習(xí)與體驗──感悟的學(xué)習(xí)，當(dāng)然，傳授──給予的學(xué)習(xí)方式在一定程度上也還是需要，甚至必要的。
(2)要克服“僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)”的傾向，又要克服“該講而不敢講”的傾向。
(3)課堂教學(xué)內(nèi)容不僅僅是貼近學(xué)生的生活，而是回歸學(xué)生的生活。在課堂教學(xué)中老師與學(xué)生探討的是生活中的一個范例、一個點，學(xué)生思考的是他們自己現(xiàn)實生活中的真實體驗、一個面
(4)在課堂上，學(xué)生要調(diào)動他們?nèi)康纳罱?jīng)驗，投入他們的情感、表明他們的態(tài)度……這樣的課堂是向?qū)W生生活開放的課堂。這樣的開放是有價值的開放而不是漫無邊際的開放。這樣的開放是能促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展的開放而不是低效甚至無效的開放
(5)我們要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生過真生活，學(xué)生只有在他們能感受到的、觀察到的、正在過的生活基礎(chǔ)上，才能過更有意義的生活。只有真生活才會有真教育。在課堂教學(xué)中我們以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，讓學(xué)生體驗“準(zhǔn)生活”，甚至嘗試“真生活”，但我們不需要“假生活”。
(6)要深入地關(guān)照學(xué)生正在過的現(xiàn)實生活和有意義的未來生活，而不要停留在“口頭上的生活”層面，我們不尋求課堂教學(xué)表面上的熱熱鬧鬧，而是在生活體驗中激起學(xué)生真正的思考，哪怕是“滿腹的話兒說不出”。
六、教學(xué)進(jìn)度
周次起止日期教學(xué)內(nèi)容
1 2、16——2、20一、一山一水一圣人1站在泰山頂峰(1)登臨泰山
2 2、23——2、27 1站在泰山頂峰(2)源遠(yuǎn)流長的泰山文化(3)名山
3 3、2——3、6 2、來到黃河岸邊(1)我看到了母親河(2)母親河哺育了我
4 3、9——3、13 (3)為了母親的微笑(4)主題會
5 3、16——3、20 3尋跡孔子故里(1)至圣先師
6 3、23——3、27 (2)孔子的影響(3)主題活動
7 3、30——4、3二、心中有祖國1、好大一個家(1)祖國有多大(2)我們都是一家人
8 4、6——4、10 2、同是炎黃子孫(1)海外華人心系祖國
9 4、13——4、17 (2)兩岸人民血濃于水3、為了祖國的振興(1)輝煌成就
10 4、20——4、24 (2)祖國不會忘記他們(3)為中華之崛起而讀書
11 4、27——5、1機(jī)動時間
12 5、4——5、8三、不同的環(huán)境多彩的生活：1林海雪原北國風(fēng)光
13 5、11——5、15資源寶庫2、江南水鄉(xiāng)水上人家魚米之鄉(xiāng)
14 5、18——5、22 3、黃土高坡走進(jìn)窯洞學(xué)唱黃土高坡
15 5、25——5、29開發(fā)熱土4、雪域高原領(lǐng)略雪域風(fēng)情
16 6、1——6、5雪域變通途走進(jìn)布達(dá)拉宮
17 6、8——6、12期末復(fù)習(xí)
18 6、15——6、19期末復(fù)習(xí)
19 6、22——6、26期末質(zhì)量測試
20 6、29——7、3期末工作總結(jié)，安排放假事宜
五年級品德教學(xué)計劃 8
一、教材分析
《品德與社會》是九年義務(wù)教育課程開設(shè)的一門綜合性課程，《品德與社會》應(yīng)該加強(qiáng)認(rèn)識社會的基本方法和基本技能的培養(yǎng)，要為學(xué)生呈現(xiàn)出具體的、生活化和情境化的知識，給學(xué)生留有一定的空間去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。
本冊教材編寫追求的基本理念是：
1.道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活。
2.關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。
3.選取有教育意義的教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生生活。
4.追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。
5.體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性、社會性、生活性，倡導(dǎo)自主的體驗學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問題解決式學(xué)習(xí)。
本冊教材共有四個單元：第一單元是 奏響我們共同成長的和弦， 第二單元 我在民族大家庭里；第三單元 不屈不饒的中國人；第四單元 日益富強(qiáng)的中國人。
二、 教學(xué)目標(biāo)
情感態(tài)度目標(biāo)：
1. 養(yǎng)成自覺講規(guī)則，遵守公共秩序的態(tài)度。
2. 養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、團(tuán)結(jié)協(xié)作、有責(zé)任心的品質(zhì)。
3. 初步形成民主、法制觀念，做到守法自律。
4. 熱愛生活，感受生活的快樂。
5. 學(xué)會用法律來維護(hù)自己的合法權(quán)益。用法律保護(hù)自己，約束自己的行為。
6. 養(yǎng)成自尊自主、樂觀向上的生活態(tài)度。
7. 健康成長，遠(yuǎn)離誘惑，形成優(yōu)良的道德品質(zhì)和良好的心理素質(zhì)。
8. 了解水陸交通及航空的光輝歷程，及給人們提供的方便。
能力目標(biāo)：
1. 能與他人平等的交流與合作，學(xué)習(xí)民主的參與探究活動。
2. 學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認(rèn)識、分析社會事物和現(xiàn)象，嘗試合作的、有創(chuàng)意的探究和解決生活中的問題。學(xué)習(xí)對生活中遇到的道德問題做出正確的判斷和選擇。
3. 養(yǎng)成搜集、整理和運用社會信息的能力，能夠運用簡單的學(xué)習(xí)工具探究和說明問題。
4. 學(xué)會用法律來維護(hù)自己的合法權(quán)益。用法律保護(hù)自己，約束自己的行為。
5. 健康成長，遠(yuǎn)離誘惑，形成優(yōu)良的道德品質(zhì)和良好的心理素質(zhì)。
6. 樹立法制觀念，培養(yǎng)學(xué)法、守法、用法的'意識。
知識目標(biāo)：
1. 初步理解個體與群體的互動關(guān)系。
2. 初步懂得法律對于社會公共生活的重要意義。
3. 知道科技對人類生存與發(fā)展的重要影響。
4. 知道我國的一些法律法規(guī)，了解法庭審判的基本程序。
5. 知道我們生活中的一些危害健康的東西，用積極的心態(tài)促進(jìn)自己健康成長。
6. 知道生活中的許多規(guī)則能給社會帶來秩序與公平、安全與信任。
7. 知道誠信是做人之本，從小做一個誠實守信的人。
8. 初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關(guān)系。
9. 初步懂得講文明、守法律對社會公共生活的重要意義。
三、方法與措施
1. 全面把握課程目標(biāo)，幫助學(xué)生全面提高。
2. 豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3. 引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)興趣。
4. 充實教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系豐富生活。
四、課時安排
略
五年級品德教學(xué)計劃 9
一、教材分析
本冊教材共有四個單元：第一單元做個對自己負(fù)責(zé)的人；有四節(jié)教材：自尊自愛、吾日三省吾身、心中的警戒線、與法同行；第二單元，龍的傳人：有四節(jié)教材：遙遠(yuǎn)的東方有一條龍、獨領(lǐng)風(fēng)騷的中華文明、引領(lǐng)世界的古代科技、文明與的使者；第三單元，團(tuán)結(jié)的民族大家庭：有三節(jié)教材、五十六個民族五十六躲花、不同地域的民族風(fēng)情、民族團(tuán)結(jié)一家親；第四單元美麗的地球，有三節(jié)教材；人類生存的家園——地球、地球上的陸地、地球上的海洋。
本冊教材以學(xué)生的社會生活為主線，以主題構(gòu)建教科書體系；重視德育的實效性，使兒童在多元的價值中做出正確的、合理的選擇；重視從生活中體驗意義，加強(qiáng)合作、分享與合作；注重方法引導(dǎo)，追求學(xué)習(xí)方法的多元化；體現(xiàn)地域特色，強(qiáng)調(diào)個性化；把教科書做成能與兒童進(jìn)行對話的文本，營造教科書的兒童文化，使兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活得幸福而有意義。
二、教學(xué)目的要求
1、道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活：通過對生活中有關(guān)倫理、價值、法規(guī)等問題的探討，認(rèn)識到確立價值倫理和遵循社會規(guī)范對于建設(shè)有序、文明、可持續(xù)發(fā)展社會的重要性，明確自己在集體在的權(quán)力、責(zé)任和使命，形成善于判斷是非、明智抉擇的能力，養(yǎng)成對他人的尊重、關(guān)愛同情之心和良好的品行。
2、關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。通過學(xué)生親身參加社會調(diào)查、實踐、社會服務(wù)和公益活動，并與他人交流和分享社會生活的經(jīng)驗和認(rèn)識，掌握認(rèn)識和參與社會生活的基本方法和技能。
3.選取有意義的教育內(nèi)容，引導(dǎo)兒童生活。實現(xiàn)兒童現(xiàn)實生活的教育價值。
4.追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。實現(xiàn)人的全面發(fā)展、主動發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會公民奠定基礎(chǔ)。
5.體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性、社會性，倡導(dǎo)自主的體驗學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問題解決式學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中形成基本的思想品德和文明行為習(xí)慣。
三、班級學(xué)生狀況
本班學(xué)生來自多個自然村，共有49名學(xué)生。其中獨生子女有34人。經(jīng)分析有以下幾種情況：
1．獨生子女占70%
2．父母在外經(jīng)營，實際上是留守兒童（父母沒有時間照顧兒童）的占10%。
3．由于父母的言行，使兒童不能形成良好品德的占5%。
4．思想、行為不能自主的占15%。
5．留守兒童因為父母沒有時間照顧兒童而形成不良習(xí)慣但可以教育的占5%。
6．思想積極、熱愛生活的占95%。
四、教學(xué)措施
�。�1）我們要關(guān)注作為課堂教學(xué)主體的學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，通過活動讓學(xué)生有發(fā)現(xiàn)──探究的學(xué)習(xí)與體驗──感悟的學(xué)習(xí)，當(dāng)然，傳授──給予的`學(xué)習(xí)方式在一定程度上也還是需要，甚至必要的。
�。�2）要克服“僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)”的傾向，又要克服“該講而不敢講”的傾向。
(3）課堂教學(xué)內(nèi)容不僅僅是貼近學(xué)生的生活，而是回歸學(xué)生的生活。在課堂教學(xué)中老師與學(xué)生探討的是生活中的一個范例、一個點，學(xué)生思考的是他們自己現(xiàn)實生活中的真實體驗、一個面
�。�4）在課堂上，學(xué)生要調(diào)動他們?nèi)康纳罱?jīng)驗，投入他們的情感、表明他們的態(tài)度……這樣的課堂是向?qū)W生生活開放的課堂。這樣的開放是有價值的開放而不是漫無邊際的開放。這樣的開放是能促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展的開放而不是低效甚至無效的開放
(5)我們要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生過真生活，學(xué)生只有在他們能感受到的、觀察到的、正在過的生活基礎(chǔ)上，才能過更有意義的生活。只有真生活才會有真教育。在課堂教學(xué)中我們以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，讓學(xué)生體驗“準(zhǔn)生活”，甚至嘗試“真生活”，但我們不需要“假生活”。
(6）要深入地關(guān)照學(xué)生正在過的現(xiàn)實生活和有意義的未來生活，而不要停留在“口頭上的生活”層面，我們不尋求課堂教學(xué)表面上的熱熱鬧鬧，而是在生活體驗中激起學(xué)生真正的思考。
五年級品德教學(xué)計劃 10
一、教材特點：
《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感，態(tài)度，價值觀，能力，知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實"三維目標(biāo)"。教材采用單元編排，主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均來一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，研討的話題，下面又生成多個小話題。
本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：
1、教育性。品德與社會課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個我的對話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個"自我"的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感，歸屬感等等。
2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德，歷史，地理，社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過"個人——人與人——人與社會"這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學(xué)線索。
3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想，觀點，就需要為學(xué)生提供自己親自參與，親身體驗的機(jī)會，本冊教材中設(shè)計了大量的問題，案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學(xué)生與家庭，學(xué)生與學(xué)校，學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫，照片，示意圖，地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想，意圖。例如每個單元根據(jù)五年級學(xué)生的年齡特點，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性，也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容，從而達(dá)到品德與社會課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、尊重各行各業(yè)的勞動者，懂得勤勞是美好生活的源泉，學(xué)做集體小主人，愛護(hù)集體榮譽(yù)培。人人爭做我是小小主人翁。
2、了解祖國悠久的歷史，懂得講文明，有禮貌是做人的基本品質(zhì)，自覺遵守公共道德，做一個誠實守信的好學(xué)生。
3、向人民英雄致敬，勿忘國恥，培養(yǎng)熱愛祖國的思想感情。能夠虛心聽取他人意見，樹立敢于向困難挑戰(zhàn)的信心，遇到失敗和挫折不灰心，不氣餒。
4、自尊自愛，不驕傲自滿，心胸開闊，不計較小事，不為小事生氣。
5、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個自我的分化。
6、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
7、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認(rèn)同感，歸屬感。
三、教學(xué)策略：
因為教材已不是顯性的道德說教，而是采用隱性的，滲透的方式實施對學(xué)生的價值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動性的問題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進(jìn)行體驗。教學(xué)中可采用對話性，活動化，體驗性，開放性和價值滲透性的教學(xué)策略。
1、對話教學(xué)策略。教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生，生生之間的多元，多維式對話。教師特別要鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進(jìn)并取得實效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時，得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動化教學(xué)策略。教學(xué)時，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)，掌握有關(guān)科學(xué)知識，生活技能，道德觀點和社會常識，而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T，全程，全身心，多感官地去參與，親歷活動。這里所說的"活動"，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動。"全員參與"，就是讓全班每一個學(xué)生都動起來，不讓一個學(xué)生被排斥或游離于活動之外；"全程參與"，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的`銜接和滾動中自始至終地去參與；"全身心"，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；"多感官"，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽聽，用眼睛看看，用手摸摸，用鼻子聞聞，用腦子想想，以強(qiáng)化對外部世界的感受。
3、體驗性教學(xué)策略。在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無一例外地去認(rèn)同，去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和"齊步走"，"一鍋煮"的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動，在活動中去感受，體驗個人與他人，個人與自然，個人與社會，個人與自我（即發(fā)展的"我"與現(xiàn)實的"我"）的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學(xué)策略。五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)，利用本地區(qū)，本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗和認(rèn)知水平，對教材內(nèi)容進(jìn)行整合，重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動態(tài)的，富有彈性的流程。
四、教學(xué)進(jìn)度表課序
教學(xué)內(nèi)容和課時安排
備注
1、準(zhǔn)備課（1課時）
2、一單元文明古國的榮辱第1課從四大發(fā)明說起（2課時）
3、第2課圓明園在哭泣（2課時）
4、第3課悲憤的吼聲（2課時）
5、二單元富國強(qiáng)民之路第1課中國人民站起來了（2課時）
6、第2課春天的故事（2課時）
7、第3課走進(jìn)新時代（2課時）
8、第三單元巨龍騰飛第1課高峽出平湖（2課時）
9、第3課日新月異的交通（2課時）
10、第四單元生活在地球村第1課你中有我，我中有你（2課時）
11、第2課國際組織（2課時）
12、機(jī)動課時
13、復(fù)習(xí)
五年級品德教學(xué)計劃 11
一.課標(biāo)依據(jù)
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的規(guī)定，
“知道我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文明的重大貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心。”
“知道我國的地理位置﹑領(lǐng)土面積﹑海陸疆域﹑行政區(qū)劃，是我國不可分割的一部分，祖國的領(lǐng)土神圣不可侵犯�！�
“了解我國的自然概況，知道我國是一個地域遼闊﹑有著許多名山大川和名勝古跡的國家，體驗熱愛國土的情感�！�
本冊教材從時間和空間的不同維度，以“尋根問祖”、“可愛的祖國”、“我們同有一個家”三個單元的篇幅達(dá)成《課程標(biāo)準(zhǔn)》的上述要求。
2.教材的特點
（1）教材的呈現(xiàn)方式上體現(xiàn)了新課程的理念（結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，主題構(gòu)建，范例原則。講究層次，引發(fā)問題，信息單元豐富）。
例：以我國遠(yuǎn)古的農(nóng)業(yè)文明、享譽(yù)世界的四大發(fā)明、古代文化名人三個主題勾勒出我國有著幾千年悠久歷史的文明傳承，凸顯出中華民族對世界文明的偉大貢獻(xiàn)。
在第二單元里，教科書從國土教育（領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源方面）與“沿著江河走下來”（黃河、長江）兩個主題的學(xué)習(xí)，通過對祖國疆域縱向、橫向的空間分布形態(tài)，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
在第三單元里，通過對我國多民族大家庭的展示，通過對國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
�。�2）教材內(nèi)容最顯著的變化是點式呈現(xiàn)，課程觀念和目標(biāo)發(fā)生了根本變革（強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生良好道德形成和社會性發(fā)展，以學(xué)生發(fā)展為本）
例：第一單元的教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生通過對我國古代文明的感受，萌發(fā)強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心。所以這個單元就不是單純的學(xué)習(xí)歷史，不是我國古代史的講授。但是在各主題中又都設(shè)有很簡單的年表，用以幫助學(xué)生建立初步的歷史概念。并且，這個單元的最后展示出一個家庭歷史的范例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫家史。這樣通過具體的感受、初步的熏陶、簡單的練習(xí)，不僅達(dá)成了本單元的教學(xué)目標(biāo)，而且更加開闊了學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
�。�3）寓德育于教學(xué)之中，增強(qiáng)德育的針對性、實效性和主動性，促進(jìn)學(xué)生的良好品德形成和社會性發(fā)展。
例：第二單元中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，并不是對學(xué)生進(jìn)行空洞的說教，不是標(biāo)語口號式的教學(xué)。而是幫助學(xué)生具體了解偉大祖國遼闊的國土、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源、大江大河，以地圖學(xué)習(xí)作為中介，從祖國的空間分布方面產(chǎn)生比較具體的表象，這樣學(xué)生們所受到的教育就是實實在在的，而決非空泛的了。
特別提示：因此，在這部分教學(xué)中，一定要重視學(xué)生的地圖學(xué)習(xí)，重視學(xué)生知識和技能的形成。
（4）教材的使用，突出學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變（給教師留有充分的教學(xué)空間）
例：第二單元中對祖國行政區(qū)的學(xué)習(xí)，教科書以《中國政區(qū)圖》的形式展示出來，又以制作表格、朗讀歌謠和開展拼圖游戲等活動方式幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，不僅使教師的教學(xué)空間十分寬闊，而且使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式變得很活潑。
�。�5）教材引導(dǎo)教師自主引發(fā)教學(xué)思考（提倡教學(xué)反思，提升教師的社會認(rèn)識水平。）
二、本冊教材使用中的問題、困難與解決
1.拉近教材內(nèi)容與學(xué)生生活的距離
品德與社會課的教學(xué)內(nèi)容都源于生活。有的是學(xué)生的直接生活，有的是他們間接可以觸摸到的生活。由于間接生活與學(xué)生有距離，教學(xué)中的困難可以用如下方法解決：
�。�1）幫助學(xué)生運用直接生活經(jīng)驗來感悟
�。�2）運用收集資料的方法，利用故事吸引學(xué)生，理解教學(xué)內(nèi)容。
�。�3）運用多種教學(xué)方法組織課堂教學(xué)。
2.運用形象思維拉動抽象思維
小學(xué)生因其年齡特點決定他們的認(rèn)知有著由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由具體到抽象的特點。
本冊教材內(nèi)容的教學(xué)可以利用地圖作為形象認(rèn)知的.中介，幫助學(xué)生接受抽象認(rèn)知的內(nèi)容。例如，《我們生息的國土》主題教學(xué)就要盡量利用地圖學(xué)習(xí)的方式，幫助學(xué)生掌握相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
三、檢測與評價
1.評價的目的與功能必須明確
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，
品德與社會課程的評價目的在于獲得反饋信息，以幫助教師改進(jìn)教學(xué)，保證課程目標(biāo)的實現(xiàn)，促進(jìn)兒童的發(fā)展。而不是對學(xué)生的品德與社會性發(fā)展水平作出終結(jié)性評定，或?qū)和M(jìn)行比較或分等。因此，品德與社會課程的評價重視的是診斷與調(diào)節(jié)的功能、強(qiáng)化與教育的功能。
2.評價內(nèi)容
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，品德與社會課程的評價內(nèi)容包括對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果的綜合性評價。
3.評價方法
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，除了采取教師觀察記錄、描述性評語、學(xué)生自述、學(xué)生互評、作品評價、個案分析等方法，也可以采用測查、檢測的方法獲取反饋信息。
五年級品德教學(xué)計劃 12
一、學(xué)情分析：
五甲班50人，80%是外來農(nóng)民工子女，學(xué)生流動性大，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差。上學(xué)期班級班風(fēng)有很大轉(zhuǎn)變，學(xué)生在短短的一個學(xué)期里變得文明、上進(jìn)了。表現(xiàn)出較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感與學(xué)習(xí)求知欲。上學(xué)期教學(xué)中學(xué)生對人際交往相關(guān)知識的學(xué)習(xí)尤其感興趣，對歷史類教材興趣相對弱。本期，我在教學(xué)時將從激發(fā)學(xué)生的興趣入手，設(shè)計更多的體驗活動，注重對他們進(jìn)行學(xué)做集體小主人，愛護(hù)集體榮譽(yù)、熱愛祖國、牢記歷史、勿忘國恥、勤勞、節(jié)儉、文明、禮貌等思想教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)較強(qiáng)的有用人才。
二、教材分析：
教材分為五個單元。各單元的重點與難點分析如下：一單元
重點：讓學(xué)生通過了解，感受感受父母、親人、學(xué)校、社會對我們的愛與關(guān)懷，喚醒學(xué)生對生命的尊重與珍視。
難點：學(xué)生能珍愛生命，重視健康。
二單元：
重點：通過演示和了解，使學(xué)生懂得生活生活、學(xué)校生活都有一定的規(guī)定規(guī)章和規(guī)則，人人都要遵守。
難點：學(xué)生能自己的用紀(jì)律約束自己。
三單元：
重點：通過演示，了解中國的近代史，激發(fā)顯示的愛國熱情。
難點：學(xué)生能珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會，好好讀書。
四單元：
重點：收集了解科技給人們帶來的便利生活。
難點：從小就熱愛科學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)，培養(yǎng)科學(xué)精神。
五單元：
重點：通過網(wǎng)上查詢，讓學(xué)生了解中國的商品和世界商品的交流。
難點：培養(yǎng)學(xué)生的探究世界發(fā)展的軌跡。
教學(xué)目標(biāo)：
1、幫助學(xué)生理解生命賦予我們的不同角色、特點，分別了解男孩、女孩的可愛之處，并且學(xué)會互相理解、互相欣賞、互相尊重；
2、教育學(xué)生向人民英雄致敬，勿忘國恥，培養(yǎng)熱愛祖國的思想感情；
3、讓懂得健康的重要意義從而加強(qiáng)鍛煉；
4、使學(xué)生知道每一個人都應(yīng)該遵守規(guī)則，特別是學(xué)生要遵守學(xué)校的規(guī)章制度；
6、讓學(xué)生初步感受“落后就要挨打”的道理激發(fā)學(xué)生的民族精神和愛國熱情；
7、通過學(xué)習(xí)、交流，讓學(xué)生感受科技給我們生活帶來的便捷、舒適、多姿多彩；
8、體會世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給人們的生活帶來了巨大變化。
三、課改理念：
1、幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人是課程的核心
課程要關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價值取向，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。
2、兒童的生活是課程的基礎(chǔ)
兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的'心靈感受社會，用自己的方式研究社會。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，但并不是兒童生活的簡單翻版，課程的教育意義在于對兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童。
3、教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求
兒童期是品德與社會性發(fā)展的啟蒙階段，教育必須從他們發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā)。同時，有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實生活中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。
四、教學(xué)措施：
1、加強(qiáng)對教材的鉆研，采用多樣的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的興趣。
2、根據(jù)教材的特點和學(xué)生的實際生活，引導(dǎo)學(xué)生多看、多聽、多問、多說、多疑來發(fā)現(xiàn)生活的美，感受現(xiàn)代生活。
3、通過體驗、觀看、交流、查詢、了解等多種形式對學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4、通過書面、口頭調(diào)查、網(wǎng)上查詢等多種方式，讓學(xué)生感受生命的可貴、法律的重要、科學(xué)給我們帶來的便利生活。
五、課時及進(jìn)度安排
時間
內(nèi)容
措施
電教
第一周
生命多么可貴
體驗、說教、討論
課件、圖片
第二周
成長日記abc
回憶、詢問、交流
課件、圖片
第三周
健康生活每一天
小組學(xué)習(xí)、討論
課件、圖片
第四周
校園“紅綠燈”
體驗、觀察、發(fā)現(xiàn)
課件、圖片
第五周
社會生活有規(guī)律
發(fā)現(xiàn)、觀察、感受
課件、圖片
第六周
法律保護(hù)你我他
感受、了解、交流
課件、圖片
第七周
圓明園的訴說
觀看、網(wǎng)上查詢、交流
課件、圖片
第八周
在南京大屠殺紀(jì)念碑前
觀看、網(wǎng)上查詢、交流
課件、圖片
第九周
不愿做奴隸的人們
觀看、網(wǎng)上查詢、交流音樂感受
課件、圖片
第十周
振興中華，我們的責(zé)任
感悟、交流、
課件、圖片
第十一周
新科技，新生活
體驗、感受、交流
課件、圖片
第十二周
超越夢想
感受、想象、領(lǐng)悟
課件、圖片
第十三周
科技是把“雙刃劍
交流、
課件、圖片
第十四周
崇尚科學(xué)精神
感受、體驗、探究
課件、圖片
第十五周
商品的故事
了解、觀看
課件、圖片
第十六周
尋找商標(biāo)的國籍
演示、觀看、交流、查看
課件、圖片
第十七周
madeinchina.zhg中國制造
查找、詢問、交流
課件、圖片
第十八周
你好，wto
了解、交流、查看
課件、圖片
五年級品德教學(xué)計劃 13
一、學(xué)生基本情況：
班上的學(xué)生能聽從教師的教導(dǎo)，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，聽從老師教誨。有一定的集體榮譽(yù)感，能積極完成學(xué)校交給的各種任務(wù)；有一定的自理能力，懂得與同學(xué)友好相處。但部分男生自制力差，責(zé)任心尚未形成，對待學(xué)業(yè)得過且過�？傊�，引導(dǎo)本班同學(xué)養(yǎng)成良好的思想品德及行為習(xí)慣迫在眉睫且任重道遠(yuǎn)。
二、教學(xué)內(nèi)容
1、成長的快樂與煩惱；2、追根尋源；3、獨具魅力的中華文化；4、我們生活的地球。
三、教材特點：
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均來一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：
1、教育性。品德與社會課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個我的對話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學(xué)線索。
3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗的機(jī)會，本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。
四、教學(xué)措施
1、全面把握課程目標(biāo)。在教學(xué)中通過多種教學(xué)活動、幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的`生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參加社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗。在教學(xué)中積極調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中存在的問題共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
4、教學(xué)時要注重與其它學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，要教學(xué)和學(xué)生的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。
5、盡可能地使用現(xiàn)代教育技術(shù)，豐富課程資源。
五、教學(xué)進(jìn)度表
周別 教學(xué)內(nèi)容和課時
1 第一單元成長的快樂與煩惱
1 生活中的快樂（3課時）
2 擁有好心情（3課時）
3 嘗嘗苦滋味（2課時）
4 第二單元追根尋源
5 吃穿住話古今（一）（2課時）
6 吃穿住話古今（二）（2課時）
7 火焰中的文化：陶與青銅（3課時）
8 漢字和書的故事（4課時）
9 第三單元獨具魅力的中華文化
10 偉大的先人（2課時）
五年級品德教學(xué)計劃 14
《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維目標(biāo)”。
一、教材簡析：
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五年級品社上冊教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均有一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：
1、教育性
品德與社會課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個我的對話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性
本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學(xué)線索。
3、參與性
為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗的機(jī)會，本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性
本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是中華兒女》，根據(jù)五年級學(xué)生的年齡特點，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
二、學(xué)情分析及教學(xué)策略
因為教材已不是顯性的道德說教，而是采用隱性的、滲透的方式實施對學(xué)生的價值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動性的問題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進(jìn)行體驗。教學(xué)中可采用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學(xué)策略。
1、對話教學(xué)策略
教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進(jìn)并取得實效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動化教學(xué)策略
教學(xué)時，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識、生活技能、道德觀點和社會常識，而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動�！叭珕T參與”，就是讓全班每一個學(xué)生都動起來，不讓一個學(xué)生被排斥或游離于活動之外；“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與；“全身心”，是指學(xué)生不
僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對外部世界的'感受。
3、體驗性教學(xué)策略
在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無一例外地去認(rèn)同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我（即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”）的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學(xué)策略
五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗和認(rèn)知水平，對教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。
三、教學(xué)措施：
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維”目標(biāo)。
2、根據(jù)本校的實際和學(xué)生的實際生活，加強(qiáng)課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實效性。
3、進(jìn)一步加強(qiáng)本課程開放式教學(xué)方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動等多種形式對學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4、通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗的機(jī)會
四、教學(xué)進(jìn)度安排：
�。裕�
五年級品德教學(xué)計劃 15
一、教材分析
本冊教材主要由四個單元組成：第一單元為《成長中的快樂與煩惱》
第二單元為《追根尋源》、第三單元為《獨具魅力的中華文化》、第四單元為《我們生活的地球村》。
小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程�！凹ば�、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。在教學(xué)中，我將依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷漲。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認(rèn)識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認(rèn)識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識化為具體實踐中的道德行為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我會根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
二、學(xué)生情況分析
學(xué)生通過5年的品德學(xué)習(xí)，學(xué)生已能得到很多知識，還能懂得許多做人的道理，并學(xué)會正確地觀察自然、認(rèn)識自我和適應(yīng)社會生活的初步能力，使自己成為有理想、有文化、有紀(jì)律的小學(xué)生。本學(xué)年，我們將結(jié)合學(xué)生的實際，有效開展各項活動，使學(xué)生進(jìn)一步了解祖國的文化，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)會善待自己，養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣，形成開朗的性格，友善地和同學(xué)相處，與同學(xué)建立真正的友誼，領(lǐng)悟到奏響共同成長的和弦的秘訣在于真誠、善良等等；培養(yǎng)感恩情懷。
了解祖國的`歷史及現(xiàn)狀，培養(yǎng)愛國情懷。
3、通過了解獨具魅力的中華文化，把學(xué)生帶入中華文化的各個領(lǐng)域，讓學(xué)生領(lǐng)略中華文化的豐富多彩與無窮魅力。培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的親近與認(rèn)同感，使中華文化中的精華得以宏揚(yáng)和傳承。
4、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認(rèn)同感、歸屬感。通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生在了解祖國日益富強(qiáng)的發(fā)展過程，培養(yǎng)民族自豪感和奮發(fā)有為的責(zé)任心。
四、教學(xué)重點難點
“追根尋源，獨具魅力的中華文化”這一教育主題是本冊教材的重難點，本主題在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，讓歷史的中國人站在兒童面前，與兒童對話，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動，表現(xiàn)出對祖國歷史發(fā)展和民族興旺的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲，從而激發(fā)學(xué)生為祖國未來的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)的決心和行動。
五、教學(xué)措施
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維”目標(biāo)。
2、進(jìn)上步加強(qiáng)本課程開放式教學(xué)方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動等多種形式對學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
3. 通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
4、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗的機(jī)會。
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