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七年級語文《誡子書》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，就不得不需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可使學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識。我們應(yīng)該怎么寫教學(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編收集整理的七年級語文《誡子書》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對大家有所幫助。
七年級語文《誡子書》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。
2、讀準(zhǔn)字音、停頓，積累文中重點(diǎn)文言詩詞和虛詞的用法。
3、翻譯全文。
4、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會文章的思想意義，弄清文章的層次關(guān)系。
教學(xué)重點(diǎn)：
１、背誦課文。
2、在理解重點(diǎn)詞語的基礎(chǔ)上翻譯全文。
3、引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件：志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。
4、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會文章的思想意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。
教法、學(xué)法設(shè)想：
�。�、小組合作學(xué)習(xí)法。設(shè)計(jì)問題，分組討論。
�。�、置換法。針對文章的精彩之處，用換句的方法品味咀嚼。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，我們在八年級曾經(jīng)學(xué)過兩篇文章，一篇是諸葛亮寫的`《出師表》，一篇是陳壽寫的《三國志》節(jié)選《隆中對》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象？請你用富有表現(xiàn)力的詞語來概括一下。（找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等）諸葛亮是在５４歲的時(shí)候逝世的，在逝世前他曾經(jīng)對他五歲的兒子說過一段話，這段話后來一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn)，可見他對諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來學(xué)習(xí)這段話（板書：誡子書），相信大家也一定受益匪淺。
二、初讀課文
1、老師范讀課文，學(xué)生根據(jù)老師的朗讀劃出停頓；然后找學(xué)生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問題。
注意（１）生字：澹泊、淫慢、險(xiǎn)躁
�。ǎ玻┩ｎD：非澹泊／無以明志非學(xué)／無以廣才
2、學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書掃清生字障礙，注意停頓。
�。场R讀課文。
三、疏通文意
�。�、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書，運(yùn)用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法（聯(lián)系現(xiàn)代漢語）遷移運(yùn)用法（聯(lián)系已學(xué)過的古文知識），學(xué)生自主譯讀課文，找出疑難問題，并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，教師巡回，及時(shí)給予指導(dǎo)。
�。�、質(zhì)疑問難。這一環(huán)節(jié)，由學(xué)生自由提問，師生共同討論解決。學(xué)生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點(diǎn)撥。注意結(jié)合具體問題，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。
�。�、師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞（小黑板出示）
�。础⑸g全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生譯文的語言，除了達(dá)到文通字順外，也要力求文字優(yōu)美。（如：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！譯為：年華隨時(shí)光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對社會沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地守著窮房子，那時(shí)后悔又怎么來得及呢�。�
四、研讀賞析課文
本環(huán)節(jié)，教師以一下三個(gè)問題學(xué)生通過自由發(fā)言和小組合作的方式對課文進(jìn)行深入理解。
�。薄⒅T葛亮在這段話中，哪句話勸勉兒子要珍惜時(shí)光，把握現(xiàn)在？你由此想到了哪些詩句？
這一問題由學(xué)生自由發(fā)言。明確：（１）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及�。ǎ玻┌俅|到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。
�。�、諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？它們之間有什么關(guān)系？
這一問題在于引導(dǎo)學(xué)生理清本文的層次關(guān)系，采取小組討論的方式進(jìn)行。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行點(diǎn)撥，幫助學(xué)生弄清本文的邏輯層次。
明確：諸葛亮認(rèn)為，理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志（才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)）所以，三者中，志是成才的前提的基礎(chǔ)。那么如何培養(yǎng)志向呢？必須“寧靜”，即清心寡欲、專心致志（非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)）如此說來，一個(gè)人要想成長為對社會有用的人才，就必須修養(yǎng)自己的品德，那如何修養(yǎng)品德呢？（夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德）看來，“志”是成才的前提，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。這也正是諸葛亮的觀點(diǎn)所在。
�。场ⅰ熬又�，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這句話的核心是一個(gè)“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？
這一問題采取小組討論的方式進(jìn)行。明確：看似無關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。
五、背誦積累。
學(xué)生背誦課文。提醒學(xué)生：注意一句話一句話地背，要注意句間停頓，開始時(shí)，要慢背，心里裝著現(xiàn)代文，嘴里說著古文。
六、談感受，說啟發(fā)。
學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句，談自己的理解和啟發(fā)。
要求:只要學(xué)生言之有理即可。如，時(shí)光飛逝，我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無補(bǔ)。（或少壯不努力，老大徒傷悲）
七年級語文《誡子書》教學(xué)設(shè)計(jì)2
【教材分析】
《誡子書》是三國時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。全文通過智慧理性、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字,將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得非常深切,成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。其文短意長、言簡意賅,主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫,最忌荒廢險(xiǎn)躁。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結(jié),從另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了諸葛亮這位歷史偉人的高風(fēng)亮節(jié)。
學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容,把握主旨,體會情感,從中獲得精神的力量:淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn),并由此積累背誦相關(guān)警句以自勵(lì)�？梢哉f《誡子書》是一篇勉學(xué)勸善的優(yōu)秀之作。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)諸葛亮的這篇家書,不僅可以豐富學(xué)生的積累,在提高學(xué)生文言水平的同時(shí),還可以結(jié)合《誡子書》的深刻內(nèi)容,對學(xué)生進(jìn)行治學(xué)、做人和修養(yǎng)方面的教育,升華他們的靈魂和良知,啟迪他們的思維。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.繼續(xù)學(xué)習(xí)文言文，積累重點(diǎn)詞語和文言知識。
2.理解文章內(nèi)容，體會文章主旨，思考其現(xiàn)實(shí)意義。
3.感受傳統(tǒng)文化，了解儒家文化的思想，接受古典作品的熏陶。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.感受諸葛亮的人格魅力,教育學(xué)生讀書修身,靜心養(yǎng)德,做有抱負(fù)、有智慧、有膽識的人。
2.積累文言實(shí)詞;熟讀成誦;反復(fù)朗讀,理解課文內(nèi)容,把握文章脈絡(luò),學(xué)習(xí)諸葛亮嚴(yán)密的論證。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)
第1課時(shí)
【課時(shí)目標(biāo)】
1.積累重點(diǎn)文言字詞，疏通文意，理解文章內(nèi)容。
2.厘清文章思路，體會作者情感。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
課件出示：
出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。——陸游
三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心�！鸥�
漢賊明大義，赤心貫蒼穹�！奶煜�
師：這幾句詩都提到同一個(gè)人，你知道他是誰嗎？（明確：諸葛亮）
千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。諸葛亮，27歲前，隱居隆中，淡泊名利，志在修身；27歲后，出世為宦，志在兼濟(jì)天下，為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已，盡顯拳拳愛國之心。他是儒家文化中君子的典范。然而，作為父親，他和普天之下所有的父親一樣，有一顆深沉的愛子之心。他將自己多年來的生活感悟和人生經(jīng)驗(yàn)?zāi)鄣?6個(gè)字中，寫就了《誡子書》。我們來看看他說了些什么。
【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)從寫諸葛亮的詩詞入手，引出對諸葛亮事跡和精神的介紹，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，輕松導(dǎo)入新課。
二、初讀課文，讀順文章
1.教師范讀
同學(xué)們認(rèn)真聆聽，并完成下列任務(wù)：
�。�1）圈出文中的生字詞，并借助相關(guān)資料，注上拼音。
（2）根據(jù)朗讀示范，用“/”劃出語句停頓。
預(yù)設(shè)
課件出示：
�。�1）提示：應(yīng)注意易讀錯(cuò)的詞，如“夫”應(yīng)該讀“ｆú”,因?yàn)樗迷诰涫祝前l(fā)語詞，所以讀“fú”，不讀“fū”；“淫慢”的“淫”讀“yín”。
�。�2）夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！
2.學(xué)生齊讀
�。�1）師指導(dǎo)朗讀停頓的劃分技巧。
課件出示：
劃分句子的停頓，首先，我們可以找找虛詞，如“夫”字，它是句首發(fā)語詞，無實(shí)在意義，可與下文斷開�！耙浴笔沁B詞，表示后者是前者的目的，因此停頓可劃分為“靜/以修身，儉/以養(yǎng)德”。文中這樣的虛詞還有“與”“則”，它們也是連詞，所以“與”“則”前可停頓。其次，還要根據(jù)句子意思劃分停頓。
（2）生齊讀后思考：本文的句式有什么特點(diǎn)？
預(yù)設(shè)
文中有許多句子字?jǐn)?shù)相同，句意相對，我們把這樣的句子稱為對句。對句讀起來朗朗上口，具有韻律感、節(jié)奏感。
3.自由朗讀
生自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，感受句式的節(jié)奏美、韻律美。
【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生通過聽讀、朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀順文章，并了解一些文言句子停頓的規(guī)律，感受句式特點(diǎn)。
三、再讀課文，疏通文意
1.理解重點(diǎn)詞語
結(jié)合注釋和參考資料疏通文意，圈點(diǎn)出疑難詞語。
�。�1）重點(diǎn)實(shí)詞
君子：品德高尚的人。
勵(lì)精：振奮精神。
治性：修養(yǎng)性情。
馳：疾行，指迅速逝去。
遂：最終，竟。
�。�2）一詞多義
非學(xué)無以廣才（動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）
非志無以成學(xué)（名詞，學(xué)業(yè)）
（3）古今異義
�、僖齽t不能勵(lì)精（古義：懈怠。今義：速度低；走路、做事等費(fèi)的時(shí)間長。）
�、陔U(xiǎn)躁則不能治性（古義：輕薄。今義：地勢險(xiǎn)惡、復(fù)雜，不易通過；險(xiǎn)要。）
③非寧靜無以致遠(yuǎn)（古義：安靜，集中精神，不分散精力。今義：多指環(huán)境上的安靜，不嘈雜。）
�。�4）詞類活用
非寧靜無以致遠(yuǎn)（形容詞用作名詞，遠(yuǎn)大目標(biāo)）
非學(xué)無以廣才（形容詞用作動(dòng)詞，增長）
2.理解重點(diǎn)句意
課件出示：
①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
譯文：不能淡泊自守，就無法明確志向；不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
②淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。
譯文：放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。
③年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。
譯文：年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有貢獻(xiàn)。
�、鼙馗F廬，將復(fù)何及！
譯文：只能悲哀地守著窮困的屋舍，那時(shí)再悔恨又怎么來得及！
3.通譯全文大意
（1）指名學(xué)生通譯全文。
（2）根據(jù)學(xué)生通譯的結(jié)果，老師指點(diǎn)修正并明確文意。
結(jié)束語：本文不足百字，句式整齊，讀來朗朗上口，音韻和諧，文字優(yōu)美而富有意蘊(yùn)。作為家書，本文情感真摯。它是一篇美文，也是一份沉甸甸的希望。
【設(shè)計(jì)意圖】通過默讀和自主學(xué)習(xí)，借助課下注釋，疏通文意，初步了解文章的內(nèi)容，并疏通文意。學(xué)習(xí)過程中，積累一些文言實(shí)詞和虛詞的意義、用法，為以后的文言文閱讀打下基礎(chǔ)。
四、布置作業(yè)
課外背誦并默寫《誡子書》。
第2課時(shí)
【課時(shí)目標(biāo)】
1.理清文章思路，挖掘文章內(nèi)涵。
2.了解與文章相關(guān)的儒家思想，接受古典作品熏陶，探討學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。
一、檢查背誦，導(dǎo)入新課
�。◣熤该麑W(xué)生背誦課文）
師：上節(jié)課，我們初步理解了文章的意思，諸葛亮這篇《誡子書》是為了告誡兒子而寫，他要告誡兒子什么呢？又是怎么告誡兒子的呢？下面讓我們一起來探討吧。
二、細(xì)讀課文，理清文章思路
1.再讀課文，理解課文內(nèi)容
（1）本文是作者寫給兒子的信，作者的主要觀點(diǎn)是什么？用原文句子回答。預(yù)設(shè)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
（2）作者開篇提出“修身養(yǎng)德”，他認(rèn)為怎樣才能做到“修身養(yǎng)德”呢？用自己的話簡要說說。
預(yù)設(shè)
要“靜”與“儉”�！办o”就是淡泊、寧靜，是一種屏除雜念和干擾而寧靜專一的精神狀態(tài)。只有內(nèi)心寧靜，方能自省、自察�！办o以修身”強(qiáng)調(diào)內(nèi)心寧靜對個(gè)人品德修養(yǎng)的重要作用�！皟�”就是節(jié)儉、儉樸�！皟�以養(yǎng)德”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的低要求對個(gè)人品德修煉的關(guān)鍵性作用。
�。�3）作者又明確了“靜”與“明志”“成才”的關(guān)系，“靜”與“明志”“成才”分別有怎樣的.關(guān)系？結(jié)合具體內(nèi)容說說。
預(yù)設(shè)
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”中強(qiáng)調(diào)了“明志”“致遠(yuǎn)”是“淡泊”“寧靜”的目的，即作者認(rèn)為明確志向和達(dá)到目標(biāo)是目的，其途徑是“淡泊”“寧靜”，并用雙重否定句的句式強(qiáng)調(diào)“淡泊”和“寧靜”的重要性。
“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”中闡述了“靜”“學(xué)”“志”“才”之間的關(guān)系，即人的才學(xué)是通過學(xué)習(xí)來增長的，而學(xué)習(xí)時(shí)要靜，要想學(xué)有所成必須先立志。作者強(qiáng)調(diào)了這四者的關(guān)系，其核心是學(xué)習(xí)，途徑是靜，前提是立志，目的是成才。
（4）“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”一句是從什么角度闡述“靜”的？又是怎樣闡述的？
預(yù)設(shè)
從反面闡述“靜”。這句話強(qiáng)調(diào)了“淫慢”“險(xiǎn)躁”所造成的危害，強(qiáng)調(diào)了“靜”的價(jià)值。
�。�5）“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”一句闡述了什么道理？
預(yù)設(shè)
惜時(shí)。時(shí)光飛逝，如果不珍惜時(shí)間就一事無成，對社會沒有任何貢獻(xiàn)，到年老時(shí)后悔就來不及了。
（6）從全文來看，作者告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？從哪些句子可以看出來？
預(yù)設(shè)
成才要具有三個(gè)條件：第一個(gè)條件是立志，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”；第二個(gè)條件是學(xué)習(xí)，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”；第三個(gè)條件是惜時(shí)，“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”。
諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系、缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。
2.回顧課文，理清文章思路
�。�1）學(xué)生根據(jù)上面的內(nèi)容分析，小組討論本文的思路。
�。�2）小組代表分享小組討論的成果，師點(diǎn)評并明確。
預(yù)設(shè)
文章開篇以“君子之行”這個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)來要求兒子，告誡兒子要“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，接下來“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”闡述了“靜”的價(jià)值，指出只有寧靜專一才能明確志向，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。接著先正后反，論述“靜”“學(xué)”“才”“志”之間的關(guān)系，核心是實(shí)現(xiàn)志向的途徑——學(xué)。具體來說，就是有“志”才可成學(xué)，而為學(xué)須“靜”；學(xué)習(xí)才能增長才干，而成才必須學(xué)習(xí)。第四句，從反面說明不靜，即“淫慢”“險(xiǎn)躁”的害處，還是彰顯“靜”的價(jià)值。最后一句從反面論述，強(qiáng)調(diào)要勤學(xué)刻苦，不能荒廢學(xué)業(yè)，暗含惜時(shí)之意。
�。�3）根據(jù)理清的文章思路，生齊讀課文，讀出情感、語氣。
【設(shè)計(jì)意圖】在疏通文意的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生分析課文，揣摩寫作意圖，理清文章的思路。
三、品讀課文，體會深層內(nèi)涵
快速默讀課文，結(jié)合相關(guān)的材料，小組討論并思考下面的問題。
1.品讀材料談發(fā)現(xiàn)
諸葛亮告誡兒子要成為一個(gè)君子必須修身養(yǎng)德，他為什么強(qiáng)調(diào)君子要修身養(yǎng)德？中國儒家的先賢大德又是怎樣修身養(yǎng)德的？結(jié)合下面材料，說說你的發(fā)現(xiàn)。
課件出示：
�。�1）中國傳統(tǒng)文人歷來注重“修身”。儒家經(jīng)典《大學(xué)》中就強(qiáng)調(diào)：“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意�！薄罢\意—正心—修身—齊家—治國”成為儒家推崇的人生規(guī)劃，即從一個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)出發(fā)，到外在事業(yè)的成功，而其中修身是中心。
（2）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《論語·雍也》）
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《論語·述而》）
預(yù)設(shè)
�。�1）“修身”是儒家思想的核心之一，是為人處世的根本、基礎(chǔ)。只有先修身，才能齊家治國平天下，所以諸葛亮把修身放在首要位置，要修身養(yǎng)德成為君子。（2）儒家的先賢大德也是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的�？鬃�、顏回“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”“一簞食，一瓢飲”，體現(xiàn)出他們的生活儉樸；“在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，說明顏回淡泊名利。
師小結(jié)：修身養(yǎng)德是一個(gè)人立身之根本，是基礎(chǔ)，我們要以靜來修身養(yǎng)德，屏除心中的各種雜念，不汲汲于富貴，不被外界的物質(zhì)誘惑所干擾，保持內(nèi)心的寧靜專一，這樣才能達(dá)到修身養(yǎng)德的目的。
【設(shè)計(jì)意圖】在理解文章內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，挖掘“君子”背后的儒家思想，感受儒家文化。
2.結(jié)合現(xiàn)實(shí)談收獲
結(jié)合自己的現(xiàn)實(shí)情況，談?wù)勀銓W(xué)完本文的認(rèn)識和收獲。
�。ㄉ杂砂l(fā)言，師點(diǎn)評指導(dǎo)）
預(yù)設(shè)
示例一：關(guān)于“靜”，我們要高質(zhì)量地學(xué)習(xí)，就需要靜，不靜，我們就做不到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；我們要陶冶性情，也需要靜，只有在靜的時(shí)候，才能屏除雜念，審視自己的內(nèi)心，達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。
示例二：關(guān)于“儉”，我看到學(xué)校有很多攀比現(xiàn)象，比穿的衣服是不是名牌，比吃的是不是進(jìn)口的，比穿的鞋子是不是明星款的，這種現(xiàn)象反映了學(xué)生熱衷于對物質(zhì)享受的追求，容易受到外界物質(zhì)的誘惑，造成虛榮、自私等心理，不利于我們優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。
示例三：關(guān)于“志”，我明白了立志很重要，志當(dāng)存高遠(yuǎn)，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。我們?nèi)绻涣⒅�，在學(xué)校就會不用心學(xué)習(xí)，成績落后，不能考上大學(xué)；進(jìn)入社會后，渾渾噩噩，終將一事無成。
示例四：關(guān)于“學(xué)”，我明白了只有勤學(xué)才能增長才干。擁有自己的才能，才能在社會上發(fā)揮自己應(yīng)有的價(jià)值。
示例五：“年與時(shí)馳，意與日去”，讓我想到岳飛的“莫等閑，白了少年頭”，我們要珍惜時(shí)間，不要等到回顧一生時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己什么貢獻(xiàn)都沒有。
結(jié)束語：諸葛亮是儒家文化的踐行者，《誡子書》是作者人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也傳承了中華傳統(tǒng)文化的儒家思想，他勸勉兒子，要“淡泊”自守，“寧靜”自處，鼓勵(lì)兒子勤學(xué)勵(lì)志，從淡泊和寧靜的自身修養(yǎng)上下功夫，以慈父的口吻諄諄教導(dǎo)兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。字字句句都是真心話，不僅勸誡他的子孫，今人讀來也大有可學(xué)習(xí)之處。
【設(shè)計(jì)意圖】由課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到學(xué)生的實(shí)際生活，給學(xué)生以有益的指導(dǎo)和啟迪。在學(xué)習(xí)交流的過程中，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章。在思辨的過程中，將課文內(nèi)容鞏固、消化、吸收，加深對人生的認(rèn)識。
四、布置作業(yè)
課外搜集諸葛亮生平經(jīng)歷和經(jīng)典的故事，網(wǎng)上查找，也可以讀《隆中對》和《出師表》，了解諸葛亮有哪些事跡，具有哪些精神。
【板書設(shè)計(jì)】
【設(shè)計(jì)意圖】在學(xué)生對課文有了整體認(rèn)知之后，要求學(xué)生課外搜集一些有關(guān)諸葛亮生平經(jīng)歷的資料，讀讀與諸葛亮有關(guān)的文章，有利于學(xué)生感受諸葛亮身上體現(xiàn)的儒家思想和精神，進(jìn)一步接受古典作品熏陶。
【教學(xué)反思】
本次教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞文本特點(diǎn)，以朗讀為語文素養(yǎng)培養(yǎng)主線，在讀中明節(jié)奏，在讀中明內(nèi)容和情感，在讀中明重點(diǎn)和思路，在讀中懂內(nèi)涵和文化，使學(xué)生在反復(fù)誦讀中逐層深入理解文章。以儒家文化為人文線索，從文本出發(fā)，緊扣“君子”的“接世”情懷，拓展延伸。本教學(xué)設(shè)計(jì)思路清晰，可操作性強(qiáng)，在傳統(tǒng)的文言文教學(xué)的基礎(chǔ)上，有所拓展和深化。
【疑難探究】
怎樣理解文中的“靜”？
“靜”是《誡子書》中的一個(gè)關(guān)鍵詞語�！办o”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)，“靜以修身”意為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖物質(zhì)享受而分神勞力�！办o”是學(xué)習(xí)的前提�！办o”指的是一種屏除雜念和干擾而安寧專一的精神狀態(tài)。在這種狀態(tài)中，可以心無旁騖地學(xué)習(xí)，可以靜靜地沉思，可以安靜地反思自己的作為。要做到“靜”，自然要屏除名利的束縛和干擾，這就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“寧靜”，才能使志向堅(jiān)定、明確（明志），并最終實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)（致遠(yuǎn)）。若心不靜，陷入“險(xiǎn)躁”，則不能專心學(xué)習(xí)，也就不能增長才干，更談不上修養(yǎng)心性了。
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