(熱門)演講稿作文

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的演講稿作文8篇，希望能夠幫助到大家。

演講稿作文 篇1

　　不論是從社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、人才學(xué)，還是從中外歷史的角度來(lái)分析、探源，母親對(duì)一個(gè)人，尤其在人的孩童期所產(chǎn)生的影響是巨大的，在其成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中都起了決定性作用。常說(shuō)書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，其實(shí)母親是這個(gè)階梯的第一臺(tái)階，童年決定一生，母親作為人生第一任老師，對(duì)孩子所產(chǎn)生的影響還不僅停留在童年，還包括少年、青年，乃至中年。

　　先說(shuō)童年階段，由于母親這種特殊的血緣關(guān)系和生理本能，就是母愛(ài)，使得母親對(duì)孩子有一種天然的責(zé)任感，不論是為了讓孩子今后能夠獨(dú)立生存，還是讓孩子將來(lái)能夠生存得更好，或者是讓孩子今后免受他人的傷害，或者是讓孩子能夠迅速適應(yīng)社會(huì)，或者讓孩子能夠有所作為，母親都要自發(fā)地從不同的程度，在不同的方面對(duì)孩子施加影響。先說(shuō)那種沒(méi)有文化或者文化很低的母親，即最普通的母親，盡管她們不能給孩子一種文化上的影響，但是母親的品格對(duì)孩子的影響，和那些有文化的、有地位的母親是完全一樣的，因?yàn)檫@是出于一種本能，而這種本能表現(xiàn)為雙向的。第一，出于血緣關(guān)系，母親要把生存和生活的本領(lǐng)傳給孩子，而孩子也是一種本能，不自覺(jué)地開(kāi)始學(xué)母親。當(dāng)他有一種感知，甚至還沒(méi)有完整記憶力的時(shí)候，母親已經(jīng)把許多東西灌輸給了他。為了讓孩子長(zhǎng)大能夠有出息，那些一般的勞動(dòng)?jì)D女或文化層次較低的，由于受自身命運(yùn)的影響，擔(dān)心自己孩子的將來(lái)，在教孩子基本生存能力的同時(shí)，也把自私、自我、圓滑、懦弱等非常消極的東西傳給了孩子，最普遍的現(xiàn)象就是兩歲半到三歲的孩子上幼兒園時(shí)，母親通常會(huì)告訴孩子，為了不餓著，第一碗盛少點(diǎn)、吃快些，第二碗盛多點(diǎn)、吃慢些，這就已經(jīng)開(kāi)始對(duì)孩子的品格產(chǎn)生重大的影響。隨著孩子進(jìn)入由童年、少年，母親的言談舉止，母親對(duì)父親的態(tài)度，對(duì)公婆的態(tài)度，對(duì)親屬的態(tài)度，對(duì)鄰居的態(tài)度，包括對(duì)素不相識(shí)人的態(tài)度，包括對(duì)電視劇里情節(jié)的態(tài)度，無(wú)處不對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響�，F(xiàn)在城里獨(dú)生子女現(xiàn)象已成一種普遍，絕大多數(shù)母親會(huì)嬌慣孩子，在農(nóng)村，絕大多數(shù)母親會(huì)普遍偏袒男孩，在被嬌慣偏袒的過(guò)程中，孩子就已經(jīng)學(xué)壞，就已經(jīng)成了弱者，已經(jīng)失去了健康成長(zhǎng)的最基本環(huán)境和條件。在童年、少年階段，孩子跟母親相處的時(shí)間最長(zhǎng)，母親給孩子的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)校，超過(guò)其他任何人和任何環(huán)境。

　　所以說(shuō)這個(gè)社會(huì)人口的質(zhì)量，這個(gè)民族整個(gè)種群的質(zhì)量，首先是由女性來(lái)決定的，因?yàn)榻^大多數(shù)女性都要做母親。如果一個(gè)民族的女性不能自覺(jué)認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任，不能擺正自己的關(guān)系，不能扮演好自己的角色，那么將誤了一個(gè)民族的未來(lái)。因?yàn)橐粋�(gè)母親將誤一個(gè)孩子或幾個(gè)孩子，誤一個(gè)家族，而一群母親就將誤可一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，由此，當(dāng)一個(gè)家庭、一個(gè)國(guó)家被誤的時(shí)候，那么作為母親的幸福自然也就消失了，不論是從自身的幸福，還是從自己孩子的幸福，做母親的首先應(yīng)該自律，擔(dān)負(fù)起責(zé)任。在中國(guó)當(dāng)前社會(huì)，這是一個(gè)普遍被忽視的問(wèn)題。過(guò)去曾說(shuō)男人成功的背后是有一個(gè)優(yōu)秀的女性，常被人理解為妻子賢惠，這是誤讀，一個(gè)人如果要等遇到優(yōu)秀妻子才開(kāi)始有作為的，已經(jīng)來(lái)不及了，因?yàn)闆](méi)有優(yōu)秀的母親，自己就不可能優(yōu)秀。當(dāng)然也遇不到優(yōu)秀的妻子。這個(gè)優(yōu)秀的女性應(yīng)該是母親，而母親應(yīng)該盡自己的職守。

　　作為子女怎樣對(duì)待自己的'母親，怎樣認(rèn)識(shí)自己的母親

　　我說(shuō)過(guò)，溺愛(ài)也是愛(ài)，母親把生命帶給自己，又撫養(yǎng)了自己，這就應(yīng)該永懷感恩之心。但是作為子女，對(duì)自己母親應(yīng)該是有雙重標(biāo)準(zhǔn)的，第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是自然的標(biāo)準(zhǔn)、人倫的標(biāo)準(zhǔn)，那是偉大的母愛(ài)，天下所有的母親都是偉大的、都是無(wú)私的。另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，任何一個(gè)人的母親都必然有不合格的地方，所以我講，如果下一代人和上一代人一樣，那在生活上就一定不如上一代人，因?yàn)檎麄�(gè)社會(huì)形勢(shì)發(fā)展進(jìn)步了。

　　作為母親，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己承擔(dān)的責(zé)任，恪盡職守，而作為子女，也要非常理性的以社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)看待自己的母親，認(rèn)識(shí)到不足，然后自己有所反省、有所彌補(bǔ)，從而減輕母親的這種教化壓力。之所以要在三八節(jié)講這個(gè)話，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)女性已經(jīng)做了母親再懂得這些道理，就已經(jīng)來(lái)不及了。做一個(gè)合格母親，應(yīng)該從做女孩，乃至做小女孩的時(shí)候起，社會(huì)就要有意識(shí)進(jìn)行傳教，特別是進(jìn)入婚戀期。從嚴(yán)格意義上講，當(dāng)一個(gè)女性不能做合格的母親，如果出嫁，并生育子女，那就是對(duì)社會(huì)的一種犯罪，因?yàn)樗�在將一個(gè)無(wú)辜的生命帶到世界上，又讓這個(gè)生命不能夠享有其應(yīng)有的幸福和快樂(lè)，這也是將一種負(fù)擔(dān)帶給社會(huì)。

　　每一個(gè)女性都應(yīng)該教育自己，特別是接近成年女性或者是已經(jīng)成年女性，應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著做一個(gè)合格的、優(yōu)秀的母親，因?yàn)橐仓挥挟?dāng)自己具備了這個(gè)條件的時(shí)候，才有可能去選擇一個(gè)優(yōu)秀的男人，才有可能組建起一個(gè)真正幸福的家庭，才有可能對(duì)自己的孩子盡到最基本的責(zé)任，于是自己的婚姻才是合格的，雖然不一定是幸福的，但是對(duì)社會(huì)、對(duì)子女才是無(wú)過(guò)錯(cuò)的。

　　要重新認(rèn)識(shí)、評(píng)估中國(guó)女性的現(xiàn)狀，所產(chǎn)生的歷史原因，以及今后的發(fā)展方向

　　改革開(kāi)放30年，而30年前的中國(guó)女性現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入老境或接近老境，由于時(shí)代所限、生活所限，如果以今天的標(biāo)準(zhǔn)要求她們，顯然她們是做不到的，因?yàn)檫@隔著一個(gè)時(shí)代，她們難以跨越整整一個(gè)時(shí)代。改革開(kāi)放以來(lái)這30年，我們稱之為有了新生代的女性，就是現(xiàn)在當(dāng)代中國(guó)女性的主流，統(tǒng)稱為70后的女性，這些女性就知識(shí)、教育水平、信息獲得、社會(huì)閱歷、生活水平，包括個(gè)人的思想開(kāi)放程度等，是上一個(gè)時(shí)代的女性所根本不能比擬的，所以，這一個(gè)時(shí)代的女性有著了不起的進(jìn)步，很少束縛、很少包袱、很少因襲。

　　由于中國(guó)的改革開(kāi)放也有著自身的局限，在經(jīng)濟(jì)上發(fā)展較快，但政治體制改革相對(duì)滯后，包括意識(shí)形態(tài)等領(lǐng)域里的改革相對(duì)滯后，導(dǎo)致這個(gè)社會(huì)整體女性的整體精神營(yíng)養(yǎng)不良。70后的女性確有一批佼佼者，但也有許多女性享有了改革開(kāi)放的成果，但相應(yīng)的思想、情感、倫理、道德、品格各方面的修煉卻嚴(yán)重滯后，以至于在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，女性本來(lái)應(yīng)該變得更加樸實(shí)、更加平和、更加率真、更加簡(jiǎn)單、更少奢靡、更少鋪張，但現(xiàn)實(shí)卻恰恰相反，中國(guó)女性普遍存在著浮躁、奢靡、淺薄和無(wú)知。這種過(guò)度的享用了改革開(kāi)放帶來(lái)的物質(zhì)成果，同時(shí)又極度的匱乏精神上的營(yíng)養(yǎng)，導(dǎo)致了中國(guó)女性現(xiàn)在很少有非常合格、優(yōu)秀的母親。

　　所以，對(duì)中國(guó)女性現(xiàn)狀應(yīng)該有客觀的認(rèn)識(shí)分析和最基本的評(píng)價(jià)，如果把中國(guó)女性發(fā)展進(jìn)步的現(xiàn)狀全盤否定，這不符合事實(shí)，但是說(shuō)時(shí)代進(jìn)步了，中國(guó)女性都站在時(shí)代的前列，這也不符合事實(shí)。中國(guó)女性作為中國(guó)公民的一半，是和中國(guó)公民的整體水平狀況相聯(lián)系的。從合格女性公民這個(gè)角度說(shuō)，中國(guó)女性的這種匱乏就表現(xiàn)得尤為突出，因?yàn)楹细窆�民最核心的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)就是關(guān)心社會(huì)，不僅要盡公民的義務(wù)，還要行使公民的權(quán)利，自己是社會(huì)的一分子，同時(shí)社會(huì)又有自己的一份。

　　馬克思曾說(shuō)沒(méi)有女性的解放就沒(méi)有人類的解放，而沒(méi)有合格的女性公民或者不做合格的女性公民，就不可能有婦女的真正解放。女性對(duì)社會(huì)的關(guān)注程度、參與程度、盡責(zé)任程度，是一個(gè)女性由做合格母親，使自己的子女產(chǎn)生遠(yuǎn)大抱負(fù)，成為干國(guó)棟梁的第一條件。這就使人聯(lián)想到歷史上著名的岳母刺，如果岳母不關(guān)心整個(gè)天下時(shí)局，不關(guān)心外族入侵和中原安危，那就不會(huì)在兒子背上刺。因?yàn)樗蛢鹤由锨熬�，可能就從此永別。事實(shí)證明，也正是“精忠報(bào)國(guó)”才使得岳飛命喪風(fēng)波亭。如果沒(méi)有這樣一種社會(huì)責(zé)任，或者用今天的話說(shuō)不做合格公民，那么也沒(méi)有楊家將的佘老太君，送自己七個(gè)兒子加上丈夫前赴后繼上前線，最后楊家一門男子全部死光。

　　中國(guó)女性一個(gè)普遍的弱點(diǎn)就是不關(guān)心天下事，缺少合格公民的基本意識(shí)，過(guò)去幾千年崇尚女子無(wú)才便是德，這是歷史上的遺留下來(lái)的。不能想象1XX年前數(shù)以億計(jì)的小腳女人，經(jīng)過(guò)幾代人之后，現(xiàn)在就完全成為現(xiàn)代社會(huì)的合格公民。因此說(shuō)，中國(guó)女性面臨一種深刻而痛苦的自我改造，這個(gè)改造不完成，中華民族這個(gè)種群就不會(huì)強(qiáng)大。應(yīng)該讓全中國(guó)的每一個(gè)女性、每一個(gè)母親都認(rèn)識(shí)到自己的先天弱點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到自己離所承擔(dān)的歷史責(zé)任之間的巨大差距，認(rèn)識(shí)到這種責(zé)任將干系到自己子女，以及一個(gè)家族、一個(gè)民族的興亡盛衰，所以，中國(guó)女性應(yīng)該發(fā)奮圖強(qiáng)改造自己。

　　過(guò)去講青年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，那么要想青年強(qiáng)就必須母親強(qiáng)；要想母親強(qiáng)，就必須女性強(qiáng)。女性強(qiáng)才有母親強(qiáng)，母親強(qiáng)才有青年強(qiáng)，母親不強(qiáng)，一切都將不強(qiáng)。

演講稿作文 篇2

　　教師，無(wú)悔的選擇

　　多少年來(lái)，人們一直把教師比作紅燭，贊頌她默默發(fā)光、無(wú)怨無(wú)悔奉獻(xiàn)的精神，教師也一直以蠟燭精神來(lái)鞭策自己。

　　“教師”雖說(shuō)只是一個(gè)職業(yè)的稱謂，而在現(xiàn)實(shí)中，教師的職業(yè)行為似乎成了他們生活的全部。他們以犧牲自我來(lái)?yè)Q得學(xué)生茁壯成長(zhǎng)，他們情系學(xué)生，情傾講壇。講臺(tái)催人老，粉筆染白頭，但教師們卻無(wú)怨無(wú)悔，失志不改，耕耘不輟。這種甘為人梯、無(wú)私奉獻(xiàn)精神就如同紅燭一般，燃燒自己來(lái)照亮別人，用自己的付出換來(lái)一批批學(xué)生的成長(zhǎng)。

　　然而，在今天社會(huì)里，紅燭對(duì)教師來(lái)說(shuō)實(shí)際上是一個(gè)傷感悲壯的比喻。

　　我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放”是新時(shí)期的基本路線。社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)浪潮在全國(guó)激蕩，同樣，它也沖擊著教育園地。面對(duì)繽紛的經(jīng)濟(jì)世界，面對(duì)開(kāi)放城市、經(jīng)濟(jì)特區(qū)的繁榮，多少有志之士躍躍欲試。有的果斷“下�！�，在改革大潮中奮力拼搏，成就輝煌；有的雖說(shuō)“折戟沉沙”，但也算開(kāi)了眼界，“拿著青春搏一回”。教師，胸懷“彩墨”，面對(duì)這巨大的‘畫卷’他們不可能無(wú)動(dòng)于衷。誠(chéng)然，有極少數(shù)教師去試了幾筆，但絕大多數(shù)教師能立足三尺講臺(tái)，在辛勤地耕耘著。廣大教師，尤其是貧困地區(qū)的中小學(xué)教師，拿著低微的工資，住在簡(jiǎn)陋的校舍里，用自己的崇高品德，去塑造千百萬(wàn)青少年美好的心靈，辛辛苦苦、嘔心瀝血、任勞任怨，十年、幾十年如一日，默默奮斗在教學(xué)崗位上，甘愿作為“人梯”，讓孩子們站到自己的肩上，去攀登新的文化科學(xué)知識(shí)的高峰。

　　我們學(xué)校的吳老師，他是一位有著較高電腦水平的大學(xué)本科老師。他曾經(jīng)試著檢驗(yàn)自己人生的價(jià)值，去應(yīng)聘過(guò)。你們知道情況嗎？告訴你吧，最低人生價(jià)值每年2萬(wàn)8，高的價(jià)值達(dá)到每年3萬(wàn)5，而且吃、住在外，而我們現(xiàn)在的工資是每年一萬(wàn)還尚不足，并且吃住在內(nèi)。為此他的妻子、朋友、同事在金錢的誘惑下極力鼓勵(lì)他出去闖天下。然而，他辜負(fù)了親朋好友的好意，婉言謝絕聘用方的邀請(qǐng)函。為此，妻子跟他大吵大鬧，朋友、同事罵他“傻”。但他卻一如既往的工作。今年他所教班級(jí)的學(xué)生又考出驚人的成績(jī)。為學(xué)校、為家鄉(xiāng)增光，更為無(wú)數(shù)多的家長(zhǎng)、孩子帶來(lái)了福音。一個(gè)因父母雙亡全靠鄭老師資助的學(xué)生竟能考出600多分的好成績(jī)。一個(gè)曾進(jìn)少管所、家長(zhǎng)已絕望的孩子在鄭老師教誨下卻全面發(fā)展，也考上高一級(jí)學(xué)校。

　　然而老天似乎有意捉弄人，由于名額極少，今年的評(píng)優(yōu)、晉職又落。面對(duì)妻子的大吵大鬧、同事們的嘲諷，他一笑了之。我問(wèn)他：“你真的不后悔嗎？”他很幽默地說(shuō)：“我只后悔當(dāng)初不該對(duì)丈母娘許下諾言跟她女兒幸福，恐怕丈母娘要收回女兒了”。突然，他神情變得很莊重，擲地有聲地說(shuō)：“我實(shí)現(xiàn)了我的人生價(jià)值——桃李滿天下，我心滿意足矣�，F(xiàn)在我所教的`學(xué)生分布在各行各業(yè)，許多人成了工作崗位上的骨干，他們總想著我，經(jīng)常給我寫信匯報(bào)他們的各種情況，每當(dāng)他們告訴我，他們的事業(yè)有成時(shí)，我就由衷地感到和他們一樣的幸福，這是任何物質(zhì)享受都代替不了的滿足……”我們正談得起勁，送信老師拿了幾封厚厚的信過(guò)來(lái)。他欣喜若狂地邊拆邊說(shuō)：“學(xué)生又來(lái)信了。”在他的同意下，我看了他的信件。一封來(lái)自大洋彼岸的信：我會(huì)永遠(yuǎn)記住你的教育之恩和優(yōu)秀品質(zhì)。老師、謝謝你！我將不辜負(fù)你的重望，好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取早日學(xué)成回國(guó)。還有一封來(lái)自某鄉(xiāng)某村的信：我恨與你相見(jiàn)太晚，但我卻銘記于心，沒(méi)有你的教導(dǎo)，今天，我頭上的就不是：“西瓜大王”這頂桂冠，而是“小偷大王”不光彩的頭銜。我無(wú)以回報(bào)，只想送一個(gè)西瓜與你嘗嘗，如果你覺(jué)得“甜”，我會(huì)更加努力。

　　我本想更深刻地了解他真實(shí)心靈，但看了這些信之后，我打住了，這些綠葉對(duì)根的情意會(huì)讓一個(gè)人心靜如水，功名利祿全拋之腦后，對(duì)自己的付出無(wú)怨無(wú)悔。

　　社會(huì)在前進(jìn)，科學(xué)在發(fā)展，任何一門學(xué)科都會(huì)有新的東西出現(xiàn)。為了讓學(xué)生吸取更多“養(yǎng)料”。教師的知識(shí)要不斷更新，教師頭腦要不斷“充電”。只有學(xué)而不厭，才能誨人不倦。孔子講過(guò)：“學(xué)而優(yōu)則仕。”但同時(shí)又強(qiáng)調(diào)：“仕而優(yōu)則學(xué)。”在孔子的教育思想中，學(xué)和仕，均是為了獻(xiàn)身社會(huì)，改革社會(huì)，使其朝著美滿的方向前進(jìn)。古人尚如此，為仕尚職斯，我們做教師，難道就固步自封，滿足一紙文憑嗎？眾多的教師用實(shí)際行動(dòng)否定的回答了這個(gè)問(wèn)題。

演講稿作文 篇3

同學(xué)們、老師們：

　　大家好！

　　我們又迎來(lái)了一年一度的“六一”兒童節(jié)�！皟和�節(jié)”對(duì)于我的`時(shí)代是個(gè)歡樂(lè)愉快的字眼。長(zhǎng)大后，我慚慚地對(duì)“六一”感到不太重視，只會(huì)借著“六一”這個(gè)節(jié)日來(lái)玩。

　　明天就是“六一”了，我想唱歌，用歌聲傾訴我的歡樂(lè)與眷戀；我想奔跑，用輕盈的步伐在沙灘上奔跑的足跡。我想用鮮花慶祝，我想用藍(lán)天吶喊，釋放全部的激情。

　　祝愿所有的小朋友們“六一”節(jié)快樂(lè)！

　　謝謝大家！

20xx年xx月xx日

　　xx

演講稿作文 篇4

　　老師，同學(xué)們：

　　你們好！

　　今天，我很高興能站在講臺(tái)上發(fā)言，我這次要演講的題目是"保護(hù)環(huán)境"。

　　我之所以要以環(huán)保為主題，是因?yàn)槲覀兊募覉@——地球已被污染搞得面目全非，可以說(shuō)污染隨處可見(jiàn)。我不僅想要改變環(huán)境，還想通過(guò)我的努力，把所有人的環(huán)保意識(shí)都提高起來(lái)。首先，要自我遵守，要有足夠的環(huán)保意識(shí)，不能亂丟紙屑，而且不隨地吐痰，看到地上有紙屑就撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶，只要能做的就盡量去做。

　　我們一方面都在埋怨環(huán)境污染，可是我們自己又何嘗不是在污染環(huán)境呢？比如，我們一方面在大聲疾呼抽煙有害健康，而另一方面又在大批量地生產(chǎn)和銷售香煙。我們一方面提倡不亂丟垃圾，而我們?cè)诔园舯鶗r(shí)往往隨便地將包裝紙扔在地上，這不屬于自欺欺人嗎？

　　生態(tài)環(huán)境是人類生存、發(fā)展的基本條件，如何保護(hù)環(huán)境是我們都應(yīng)該思考的.問(wèn)題。個(gè)人的力量雖然不夠，但如果人人都從身邊做起，從小事做起，把保護(hù)環(huán)境作為自己的職責(zé)。所以我要說(shuō)："保護(hù)環(huán)境，從我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起！"

　　謝謝大家！

演講稿作文 篇5

敬愛(ài)的各位老師，親愛(ài)的各位同學(xué)：

　　大家好！

　　我今天演講的題目是生命與安全。

　　交通是一個(gè)考驗(yàn)人們社會(huì)秩序的法則，在交通安全這一塊，就需要大家一起努力，把交通事故的發(fā)生率降到最低。這樣，人們的生命安全就有了保障，壽命也會(huì)逐漸地延長(zhǎng)。但是，總是會(huì)有那么一些人，在愛(ài)慕虛榮的時(shí)候，會(huì)想出和別人飆車的餿主意。這是不對(duì)的，這是對(duì)人類生命的褻瀆。他們沒(méi)有把交通法規(guī)放在眼里，更沒(méi)有把他們放在心里。他們不僅沒(méi)有遵守成文的交通法規(guī)，還違反了人類該有的社會(huì)公德心。試問(wèn)，這樣的人在世界上，人類在路上走時(shí)，生命會(huì)有高質(zhì)量的保障嗎？

　　生命與安全，這是一個(gè)非常沉重的.話題，是一個(gè)足以讓人背負(fù)一生傷痛的話題，在這里，我也不忍心讓這些傷痛的人再被回憶撕裂心扉。我只是在想，為什么交通安全意識(shí)的增長(zhǎng)一定要用鮮血和淚水澆灌？為什么只有經(jīng)過(guò)死亡的對(duì)比才能讓我們對(duì)生命更加珍惜？是不是只有生離死別，只有親人們慘痛的眼淚，才能喚起我們對(duì)生命的尊重和對(duì)交通安全的重視呢？

演講稿作文 篇6

女士們，先生們：

　　今天，我們?cè)谶@條美麗的巴拉那河上為賽特凱達(dá)斯大瀑布舉行葬禮。

　　賽特凱達(dá)斯大瀑布給多國(guó)人民帶來(lái)了驕傲與歡樂(lè)。昔日的大瀑布是多么地雄偉壯觀��！洶涌的河水咆哮而下，滔滔不絕，一瀉千里。它為我們國(guó)家和鄰國(guó)帶來(lái)了許多旅游者，促進(jìn)了旅游業(yè)的'發(fā)展，帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　自然是無(wú)私的，它給我們帶來(lái)了極為豐富的森林資源、生物資源和水資源�？墒侨祟悈s是那么地自私與貪婪。為了一時(shí)的國(guó)家工業(yè)發(fā)展，我們不惜付出巨大的代價(jià)，破壞了生態(tài)平衡，讓自然為我們受罪。如此看來(lái)，我們不就是目光短淺的鼠輩？

　　現(xiàn)在，賽特凱達(dá)斯大瀑布只是一個(gè)空殼，一個(gè)骨架。我們對(duì)不起它。

　　我們雖然不能讓瀑布復(fù)活，但是，我相信，我們一定能讓大瀑布的悲劇不再重演！

　　賽特凱達(dá)斯大瀑布，安息吧！

演講稿作文 篇7

　　什么樣的朋友才算真正的好朋友？這個(gè)問(wèn)題一定有很多人都在問(wèn)�，F(xiàn)在，我就教給大家一個(gè)最簡(jiǎn)單的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，那就是——如果你和她很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有聯(lián)系，你們?cè)僖?jiàn)面時(shí)依然有說(shuō)不完的話，不陌生，不疏離，感覺(jué)像從來(lái)都沒(méi)有分開(kāi)過(guò)一樣。哪怕什么都不說(shuō)，在一起也不覺(jué)得尷尬。這樣的朋友，就是你一生的好朋友了。

　　你們一定會(huì)說(shuō)，我跟我的朋友才認(rèn)識(shí)沒(méi)多久，我們都沒(méi)有分開(kāi)的機(jī)會(huì)，我該如何來(lái)判斷她到底值不值得我深交呢？可是，你為什么非要判斷這個(gè)呢？是怕你的付出有一天難以收回？還是怕有朝一日被她背叛和傷害？是不是有可能半途而廢的友情，都不值得我們擁有呢？

　　其實(shí)，有時(shí)候，你太容易在友情中受傷，不是朋友的原因，而是因?yàn)槟銓?duì)朋友的期望太高。她和你是好朋友，不意味著她就沒(méi)有交別的朋友的權(quán)利，不意味著她就不能和別人聊得熱火朝天，也不意味著她事事都要顧慮你的感受和你的看法。就算是最好的'朋友，她也可以拒絕你的要求，也可以不同意你的觀點(diǎn)，也可以對(duì)你提出批評(píng)，也可以和別人聊得熱火朝天暫時(shí)忘記你的存在。哪怕你再反對(duì)，她也有權(quán)利選擇她自己的選擇，熱愛(ài)她自己的熱愛(ài)。反之，你也是一樣。不要總是說(shuō)自己被友情弄得傷痕累累，很多的傷都是你對(duì)友情的要求過(guò)高才造成的結(jié)果。

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