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讀名著演講稿經(jīng)典
演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見(jiàn)、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在日常生活和工作中，演講稿使用的情況越來(lái)越多，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的讀名著演講稿經(jīng)典，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀名著演講稿經(jīng)典1
在看《狼王夢(mèng)·牝狼》這篇時(shí)，或許你感覺(jué)白莎太過(guò)殘忍，那么一只喜愛(ài)他的帕帕，她卻為了所謂培育出“狼”而將那么一只全心全意愛(ài)她的，忠誠(chéng)的狗殺害，當(dāng)她的孩子誕生時(shí)，她又由于花花是一只花狗時(shí)，為自己生下一只狗崽子而恥辱，惡心，她又是那么三兩口的將花花吃掉，“吞”回她的肚子里，她對(duì)黑黑和黃黃傾注了全部的母愛(ài)，每天早晨，它便到樹(shù)林里去覓食，特地捕獲活蹦亂跳的麂子，麂子血補(bǔ)奶，麂子肉補(bǔ)神。它的乳汁又白又稠，即使小青蛙喝了也會(huì)長(zhǎng)出狼的力氣。沒(méi)多久，黑黑和黃黃長(zhǎng)出幾顆乳牙，兩個(gè)小家伙貪欲而調(diào)皮。吮奶時(shí)咬得它乳頭滴出血來(lái)。它不氣也不惱，為了撫養(yǎng)出真正的狼種，它甘愿忍受任何苦痛和犧牲。慢慢的兩個(gè)月過(guò)去了，她開(kāi)頭讓黃黃和黑黑開(kāi)頭捕殺小鹿，是的，咬斷小馬鹿的喉管，喝溫?zé)岬穆寡?撕開(kāi)小馬鹿的胸膛，吃還在跳動(dòng)的鹿心。黃黃動(dòng)了惻隱之心，它可怕，它不情愿損害小鹿。在一次捕食野豬時(shí)，黃黃不忍損害它，黃黃一個(gè)向白莎懇求用勁勁搖尾巴，一個(gè)勁汪汪汪學(xué)狗叫，她還是那么冷酷的將黃黃的尾巴咬掉……
是的，白莎她兇殘，她冷酷，殘忍，可是她是狼啊，她有著狼的尊嚴(yán)，她憧憬權(quán)力，可她同樣也愛(ài)著她的孩子啊，當(dāng)黑黑失蹤的`時(shí)候，她驚慌，她生氣，她開(kāi)頭發(fā)瘋的查找黑黑，或許她是為了自己的野心，但不行置否，她對(duì)黑黑也有著感情，母愛(ài)，她恨人類，她損害不了人類就損害他們的家畜，獵人開(kāi)頭捕殺她，她被獵人打傷白莎腰椎下陷，原來(lái)挺直的脊梁凹得像駝峰，還破了一條后腿。捕食不便利了，它只好靠捉田鼠、青蛙這樣的小動(dòng)物充饑。沒(méi)多久，也就變成一條形容枯槁舉止猥瑣的跛腿狼。它失去了從前的風(fēng)采和威武，但它從前的抱負(fù)并沒(méi)有泯滅，反而被傷殘的身軀和苦痛的經(jīng)受煽動(dòng)得更加酷熱。它仍舊四處流浪，查找珍寶黑黑，查找能實(shí)現(xiàn)它抱負(fù)的狼種。最終她又將黑黑親自殺害，親自毀掉自己的一切，全部，全部……
白莎，她是一頭狼，她是一種極端，她不和善，她殘忍，可她卻再用著“狼”的方式去愛(ài)她的孩子，用那種極端的方式，殘忍的方式培育她的孩子。
讀名著演講稿經(jīng)典2
《狼王夢(mèng)》這本書(shū)的作者是著名的動(dòng)物界小說(shuō)作家沈石溪。主要寫(xiě)了母狼紫嵐為了完成丈夫黑桑的遺愿，就想把自己的狼崽培育成新一代的狼王，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)，紫嵐什么都不顧，千方百計(jì)，竭盡全力。雖然盼望一次次變成絕望，紫嵐并沒(méi)有放棄，夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，紫嵐并沒(méi)有勝利。黑仔死在了金雕的抓下，藍(lán)魂兒在一次捕獵的時(shí)候中了獵人的圈套，也死了;雙毛在和洛戛爭(zhēng)奪王位的時(shí)候也死了紫蘭無(wú)奈之下只能把盼望寄予在狼孫身上，為了愛(ài)護(hù)狼孫的平安，紫蘭和金雕同歸于盡了。
沈石溪把這本書(shū)里狼的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言……描寫(xiě)得淋漓盡致，第一遍讀這本書(shū)的時(shí)候，我認(rèn)為紫嵐的愛(ài)是宏大的，特殊是我讀到“砰”一聲巨響，紫嵐抱著老雕墜落在陰暗而又荒蕪的亂石灘上。紫嵐處在老雕的下方，它的.脊背先落地，正好砸在尖尖的巖石角上，全部的肋骨都被折斷了，心臟也停止了跳動(dòng)，但四條狼爪仍緊緊地?fù)肀е系襁@一段話時(shí)，我潸然淚下，紫嵐雖然沒(méi)有培育出狼王，但它至死都有一種使命感。其次遍讀的時(shí)候，我認(rèn)為紫嵐是殘忍的，特殊是我讀到藍(lán)魂兒中了獵人的圈套，紫嵐竟親口咬死了藍(lán)魂兒。認(rèn)真想想，世界上有那個(gè)母親情愿白發(fā)人送黑發(fā)人，讓自己的孩子死。我認(rèn)為紫嵐還是自私的，由于紫嵐為了完成丈夫黑桑的遺愿，想在短短的時(shí)間內(nèi)把狼崽培育成超狼，不僅狼崽沒(méi)成為狼王，還相繼死去。但狼不是人，狼不會(huì)感恩，狼兒當(dāng)上了狼王會(huì)把捕到的獵物給她吃?當(dāng)然不會(huì)，雙毛弄斷她的一條腿，媚媚把她趕出家門……莫非這也是自私嗎?我的心越來(lái)越?jīng)_突。
再說(shuō)，生活中沒(méi)有人選這種訓(xùn)練方式，更多的是溺愛(ài)。溺愛(ài)使孩子越來(lái)越依靠父母，不再自己實(shí)踐。長(zhǎng)大后又埋怨父母沒(méi)有好好管教，使現(xiàn)在一事無(wú)成，這樣比紫嵐那種愛(ài)更危急!畢竟什么才是真正的母愛(ài)誰(shuí)也說(shuō)不清晰，我知道母愛(ài)是多方面的，在母愛(ài)面前，沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，主要看子女的接受過(guò)程，能不能辨別是非。
古代有多少偉人贊揚(yáng)母親，那是由于母愛(ài)是無(wú)私的、宏大的。
狼王夢(mèng)，一場(chǎng)夢(mèng)，我曾很多次看到紫蘭由于兒女，留下了兩行屬于母親的淚花。
讀名著演講稿經(jīng)典3
現(xiàn)在有許多人對(duì)《西游記》的態(tài)度正應(yīng)證了物以稀為貴，物不稀則不貴的道理。對(duì)于它許多人不屑一顧，因?yàn)樗椒矌缀踔灰巧钤诘厍蜻@片土地上的人都知道它。對(duì)此更多的人會(huì)去尋找另一些能接受但有不至于太平凡的名著。
但是我們不能否認(rèn)《西游記》對(duì)我們的影響是巨大的，從小我們就看《西游記》的電影，長(zhǎng)大后看《西游記》的書(shū)，不管愿不愿意，我們總讓它在潛移默化中影響著。
提起《西游記》就不難想到活潑可愛(ài)，敢愛(ài)敢恨的.孫悟空；好吃懶做，貪圖美色的豬八戒；勤勤懇懇，憨厚老實(shí)的沙和尚；心地善良，踏踏實(shí)實(shí)的唐三臧。他們總能浮現(xiàn)在我們思維中。
如今正流行《哈利波特》，說(shuō)它創(chuàng)造了另一個(gè)神秘世界，那么《西游記》則創(chuàng)造了一個(gè)人鬼魔的世界，而且《西游記》的歷史比《哈利波特》長(zhǎng)多了。許多人熱衷于《哈利波特》說(shuō)他是經(jīng)典，那么我說(shuō)《西游記》則是經(jīng)典中的經(jīng)典。
我的演講完了，謝謝！
讀名著演講稿經(jīng)典4
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
讓經(jīng)典的種子開(kāi)出文明和諧之花 國(guó)學(xué)經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶, 在歷史傳承上具有永久的生命力.只要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,人文與科技同步,必將在新時(shí)代展現(xiàn)其獨(dú)特的影響力。
子曰：“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人�！闭f(shuō)的是自己立身修德、通達(dá)事理，也要讓別人同樣而為之。當(dāng)前的社會(huì),重智力而輕道德,重個(gè)體而輕團(tuán)體.中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化中包含的民族智慧和人生哲理,沒(méi)有得到很好的傳承和利用。 經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。
在彷徨與苦悶中，我開(kāi)始了精神支柱的探尋之旅。在落英繽紛的桃源仙境，陶淵明帶著悠然自得的神情對(duì)我說(shuō)：“阡陌交通，雞犬相聞；黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)�！�，原來(lái)和諧可以是生活悠閑，與自然友好相處；在人聲鼎沸的竹溪人民廣場(chǎng)與孟軻邂逅，他說(shuō)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！焙椭C是一種關(guān)懷與友愛(ài)； 竹林深處茅屋一間，躬耕于南陽(yáng)的諸葛亮揮著羽扇，撫著瑤琴，說(shuō)“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！蔽颐靼琢耍椭C其實(shí)還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。；一路南下，汨羅江邊，屈原在江風(fēng)中對(duì)天長(zhǎng)嘆�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”在這飽含無(wú)奈與堅(jiān)定的嘆息聲中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧。
與先賢交流可以益智，與經(jīng)典為伴可以清心。只要我們懷著一顆寬廣、博大、平常之心，就一定能發(fā)現(xiàn)，只要不被名利所縛，文明
和諧就在我們平凡的生活中。因?yàn)樯n鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼，而是為了搏擊長(zhǎng)空；舟楫穿越風(fēng)雨不是為了夸耀自己的檣桅，而只為乘風(fēng)破浪。其實(shí)，你我也一樣，只要擁有一顆平常心，就一定會(huì)找到屬于自己的星座。
朋友們，為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的'桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書(shū)，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無(wú)邊無(wú)限的蔚藍(lán)屏障，聆聽(tīng)那動(dòng)人心弦的國(guó)學(xué)經(jīng)典傳唱，它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿文明和諧的人間天堂。
讓經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開(kāi)出文明和諧之花！
讀名著演講稿經(jīng)典5
記得5歲那年，媽媽每天晚上都會(huì)給我講了一個(gè)故事，到現(xiàn)在我都記憶尤深，這個(gè)故事來(lái)自于一本書(shū)——魯濱遜漂流記。
一位水手出海時(shí)遇到了海難，全船的人都死了，只有他奇跡般地活了下來(lái)，無(wú)意間他漂流到了一座荒島上，他什么都沒(méi)有，但 他沒(méi)有放棄生存，他靠著自己的智慧開(kāi)始打獵，造船，種糧食……再一次打獵中，他還救下了一位野人，并起名叫“星期五”。 兩個(gè)人相依為命，一起戰(zhàn)勝自然，經(jīng)過(guò)26年的奮戰(zhàn)，最終離開(kāi)了荒島，這位勇敢與智慧并存的'人就是魯濱遜。當(dāng)時(shí)的我，只是把 他當(dāng)作我的偶像一樣看待，甚至還想過(guò)要成為像他一樣勇敢的人。
上了小學(xué)，開(kāi)始識(shí)字了，媽媽鼓勵(lì)我自己去看這本書(shū)，不要聽(tīng)她讀書(shū)了，于是，我第二次捧起了這本書(shū)。雖然書(shū)中還有不少字 不認(rèn)識(shí)，但我還是堅(jiān)持讀完了。魯濱遜的形象又翻了一倍，他在我心中不再是單純的英雄了，他的勇敢讓我開(kāi)始敬佩，憧憬。
現(xiàn)在的我又再次捧起了這本書(shū)，這一次，我要靜下心來(lái)細(xì)細(xì)的去品味。在書(shū)中，我讀看見(jiàn)了魯濱遜的堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢于挑戰(zhàn)自然。 當(dāng)魯濱遜就要沉入海中時(shí)，他沒(méi)有放棄，而是拼盡全力想著島嶼游去；當(dāng)魯濱遜在島嶼上什么都沒(méi)有的時(shí)候，他沒(méi)有向命運(yùn)屈服 ，而是靠著自己的智慧用雙手去改變它；當(dāng)魯濱遜被野人襲擊時(shí)，他沒(méi)有倉(cāng)皇逃跑，而是冷靜的面對(duì)，還救下了“星期五”……
魯濱遜的形象伴著我的長(zhǎng)大也一直在高大起來(lái)，他會(huì)伴著我的成長(zhǎng)一直下去。
讀名著演講稿經(jīng)典6
寒假里，媽媽給了買了本書(shū)，叫《狼王夢(mèng)》，我始終喜愛(ài)看公仆人魚(yú)類的童話，對(duì)于這種描寫(xiě)動(dòng)物的小說(shuō)不太感愛(ài)好，但是沒(méi)想到翻看了幾頁(yè)，就被其中的情節(jié)深深吸引。
這本書(shū)主要講的是一頭名叫紫嵐的母狼，它的伴侶黑桑一心想當(dāng)狼王，最終卻死于非命。紫嵐生下四個(gè)小狼后，想完成黑桑的`遺愿，把它們培育成狼王。而在實(shí)現(xiàn)狼王夢(mèng)的道路上，三只小公狼分別死于非命，處于無(wú)望邊緣的紫嵐最終把盼望寄予在女兒媚媚身上，盼望媚媚生下的小狼孫能實(shí)現(xiàn)這個(gè)幻想，而媚媚為了抵抗母親，和它反目成仇。紫嵐在臨死前想去探望狼孫，正好遇到金雕，為了愛(ài)護(hù)女兒和狼孫，紫嵐最終和老雕同歸于盡。
整本書(shū)沒(méi)有動(dòng)人的插畫(huà)，但文字的描寫(xiě)卻環(huán)環(huán)相扣、跌蕩起伏，讓我?guī)缀跻豢跉獍阉赐�。合上�?shū)，我不禁暗暗思索，為什么紫嵐為了實(shí)現(xiàn)狼王夢(mèng)，不惜獻(xiàn)出自己甚至是孩子們的生命?為什么一個(gè)接一個(gè)的盼望破滅后，它始終不愿放棄，仍舊執(zhí)著地堅(jiān)持?后來(lái)我明白了，是由于愛(ài)、由于有幻想，所以，它舍命想實(shí)現(xiàn)愛(ài)人的幻想，在逆境中仍堅(jiān)持生下并撫育四個(gè)孩子，它寧愿付誕生命與老雕同歸與盡。而最終紫嵐為了完成幻想，丟棄了愛(ài)情，丟棄了顏容，甚至丟棄了自己一條腿，命運(yùn)賜予它的回報(bào)卻是一無(wú)全部。在看書(shū)的過(guò)程中，我曾經(jīng)一度認(rèn)為紫嵐的愛(ài)是扭曲的，是它太執(zhí)著于狼王的幻想，給了孩子太多的負(fù)擔(dān)，才會(huì)最終葬送了小狼們的生命。而直到看完整本書(shū)，我才明白，在弱肉強(qiáng)食動(dòng)物的世界里，原來(lái)就是殘酷的，優(yōu)勝劣汰原本就是生存的法則，假如紫嵐不是如此嚴(yán)苛地要求小狼，最終小狼也會(huì)死于殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，而假如自己努力了，就算沒(méi)有實(shí)現(xiàn)狼王夢(mèng)，至少也不會(huì)感到圓滿。紫嵐的愛(ài)是獨(dú)特的，它深埋于心底，紫嵐的愛(ài)是宏大的，雖然方式上可以過(guò)于偏激，卻令人感到可歌可泣。
所以，我們要好好去維護(hù)和疼惜身邊的親人和伴侶，同時(shí)在人生的道路上要始終懷有幻想和盼望，哪怕再微小，也要盡全力去實(shí)現(xiàn);哪怕遇到再大的挫折，也要堅(jiān)持著勇往直前不退縮。
讀名著演講稿經(jīng)典7
曾經(jīng)，我自詡自己是一個(gè)不平凡的人，想要通過(guò)自己的刻苦努力成就一番不一般的事業(yè)。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)自己是一個(gè)平凡得不能再平凡得人了。在剛剛踏上社會(huì)的幾年里，我到處碰壁，每一天的生活充滿了緊張和煩躁，每天十個(gè)小時(shí)以上的高強(qiáng)度工作，每周僅有一天的休息日里，還經(jīng)常要加班加點(diǎn)……于是，我不停地跳槽，不停地?fù)Q工作，想要這一份自己真正喜歡的工作，想過(guò)一段真正屬于自己的生活。
那時(shí)候的我就像一只迷路的羔羊，迷茫而不知所歸。在渾渾噩噩，忙忙碌碌中我在苦苦追尋著。終于，我找到了屬于自己的一份安寧。就在我來(lái)到社區(qū)，開(kāi)始工作的那一刻，我感覺(jué)我找到了，我找到了那個(gè)真正屬于我自己的“夢(mèng)”。雖然，在這個(gè)“夢(mèng)”里，我沒(méi)有過(guò)多的薪金和物質(zhì)財(cái)富，但我得到了更為珍貴的東西——那就是無(wú)私的“愛(ài)”和無(wú)言的.“奉獻(xiàn)”，以及實(shí)現(xiàn)自己從未想象過(guò)的目標(biāo)的機(jī)會(huì)。社區(qū)基層的工作，讓我學(xué)會(huì)了在別人遇到危難之時(shí)及時(shí)伸出援助之手；讓我學(xué)會(huì)了心存一份感恩，要懂得謙卑和尊重，讓我學(xué)會(huì)了要用心對(duì)待每一個(gè)人，每一件事，要珍惜每一個(gè)人的貢獻(xiàn)……我知道，自己的工作能夠順利開(kāi)展，需要依靠許多人的幫助，要有許多人的配合才能完成。這份工作讓自己深刻明白，幫助別人比自己爭(zhēng)先更有意義。
現(xiàn)在，全國(guó)上下，上至國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，下至平頭百姓，都在談?wù)撽P(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的話題。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)息息相關(guān)，俗話說(shuō)，國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好，大家好，才是真的好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要我們一代又一代中國(guó)人共同努力。但就像習(xí)說(shuō)的那樣，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，作為一名普普通通的社區(qū)工作者，只有做好自己的本職工作，用自己的心，用自己的愛(ài)，服務(wù)居民，奉獻(xiàn)社區(qū)，盡自己最大所能地為中華民族偉大的”復(fù)興之夢(mèng)”，獻(xiàn)上自己的一份力量
“中國(guó)夢(mèng)·我的夢(mèng)”，“中國(guó)夢(mèng)·我身邊最美的醫(yī)生”“中國(guó)夢(mèng)·我心中最美的母親”等等，一系列評(píng)選，主題征文，主題演講，在全國(guó)各地，正如火如荼地進(jìn)行著。我也在工作之余，思考著，屬于自己的”中國(guó)夢(mèng)”“中國(guó)夢(mèng)”一個(gè)只屬于我自己的”中國(guó)夢(mèng)”啊，我在苦苦尋找著你。
在過(guò)去的幾個(gè)月里，我平生以來(lái)第一次真正的用心感受了我所居住的這片社區(qū)。作為一名專職的社區(qū)基層工作者，我?guī)缀鯀⒓恿松鐓^(qū)的所有活動(dòng)，而無(wú)論我去到哪里，從我所見(jiàn)到的人們，所聽(tīng)到的故事中，無(wú)一例外地感受到了幸福，感受到了我心中最真切的那個(gè)”中國(guó)夢(mèng)”。原來(lái)，屬于我的那份”中國(guó)夢(mèng)”正悄悄藏在居民們對(duì)我親人般的友善和熱情中，藏在敬老院的老人們對(duì)我的關(guān)懷和囑托中，藏在在”低�！薄拔灞！钡葞头黾彝ツ浅錆M希望和無(wú)比堅(jiān)定的眼神中。在社區(qū)人民面對(duì)突如其來(lái)的”特殊事件”相互幫扶脫離困境時(shí)，在社區(qū)突發(fā)火情需要大家?jiàn)^不顧身去滅火救災(zāi)時(shí)，我找到了它。在“五一”“國(guó)慶”“中秋”“春節(jié)”等吉慶的節(jié)日里，我們社區(qū)工作者放棄休息，依然堅(jiān)守崗位，服務(wù)居民，在“四中全會(huì)”、“兩會(huì)”等重大國(guó)家活動(dòng)需要我們做好社區(qū)治安保障時(shí)，我們?yōu)榱四軌驁?jiān)守崗位放棄了陪護(hù)正躺在病床上親人，放棄了家中需要照看的孩子，甚至放棄了我們年邁的父親母親……但我不后悔，我相信，我們?cè)谧母魑煌瑯右膊缓蠡�，為了我們社區(qū)的平安穩(wěn)定，我們以后還會(huì)這樣去做，難道不是嗎？
我感覺(jué)到自己是幸福的，因?yàn)槲艺业搅藢儆谧约旱摹爸袊?guó)夢(mèng)”。每一天，我所見(jiàn)到的居民們都在鼓舞著我，每一天，他們都令我驕傲，每一天，他們都在提醒著我，我是一名普普通通的社區(qū)工作者，干著一份普普通通，卻與社區(qū)居民緊緊相系的工作。直到這一刻，我深深地感覺(jué)到，能夠生活在這個(gè)地球上最偉大的國(guó)家中是多么的幸福，能夠成為一名新時(shí)代的社區(qū)工作者是多么榮耀和自豪。時(shí)至今日，我仍然很慶幸，自己當(dāng)初選擇了社區(qū)工作者，這個(gè)平凡而又偉大的職業(yè)�！扒橄稻用瘛し瞰I(xiàn)社區(qū)”，這就是我的中國(guó)夢(mèng)，也是我們所有社區(qū)工作者共同的“中國(guó)夢(mèng)”。我相信，像我一樣平凡的人，堅(jiān)守著屬于自己的“中國(guó)夢(mèng)”，那么，我們這些“平凡的中國(guó)夢(mèng)”，最終會(huì)有“不平凡”的收獲。我相信：我的幸福中國(guó)夢(mèng)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，我們大家的“中國(guó)夢(mèng)”也一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。我更相信，不久的將來(lái)，我們的祖國(guó)母親一定地夠驕傲地屹立在世界的東方，實(shí)現(xiàn)她偉大的“復(fù)興之夢(mèng)”。
讀名著演講稿經(jīng)典8
思想是帶領(lǐng)我們走向夢(mèng)幻王國(guó)的天使�！}記
走到床前，一陣?yán)滹L(fēng)吹過(guò)，讓我不禁想起那讓人毛骨聳立的《聊齋志異》。翻開(kāi)書(shū)，打開(kāi)鋪滿灰塵的第一頁(yè)，那記載著歲月的灰塵更把我拉進(jìn)一個(gè)陰森恐怖的境界。我蜷縮在床的一角，發(fā)現(xiàn)這里是多么的靜。直立在街頭的路燈這是也一閃一閃的，我把被子蓋過(guò)肩頭，帶著既興奮又害怕的感覺(jué)開(kāi)始用眼睛從書(shū)本上掃過(guò)�！八验T窗輕輕地?cái)n上，拂起那長(zhǎng)長(zhǎng)的袖子走到郎君的`身旁，用她那帶著香味的手絹拭去他頭上那豆大的汗珠。忽然，一個(gè)黑影在輕薄的窗前來(lái)回踱步……”我的心懸到喉嚨。各種奇形怪狀的畫(huà)面在腦海中陸續(xù)放映。這時(shí)，手心里已滿是那濕漉漉的汗。原來(lái)這些情景在我們的生活中是不可能發(fā)生的，可是作者卻以生動(dòng)形象的手法將他們一一列舉出來(lái)，讓人感到懸殊、緊張與恐懼，怪不得使它成為人們喜愛(ài)的書(shū)之一。“喬郎，我們生生世世永不分離！”最后又以溫馨、激昂的語(yǔ)句將文章結(jié)尾。這真讓我感受到想象力的無(wú)窮力量。
生活中處處有想象，就像是在大街上，你也會(huì)想到人們的摩肩接踵；在湖邊，想到魚(yú)兒在水中歡快的玩耍；天空中的白云在和小鳥(niǎo)談話……我更是一個(gè)想象力豐富的人，我在黑暗的小巷我會(huì)想到有一只青面獠牙的魔鬼向我伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的手，在小草叢生的草地上與小草交談，這些便是我在寫(xiě)作上充滿靈感，使文章更生動(dòng)。誰(shuí)說(shuō)想象力不重要？就是想象力使《聊齋志異》成為中學(xué)生必讀的書(shū)目之一。
讀名著演講稿經(jīng)典9
就像這段話一樣，文學(xué)在當(dāng)今社會(huì)上已占有了高大的地位，是我們青少年必讀的書(shū)集，它將為我們帶來(lái)巨大的影響。
前不久我剛看完了一本《歐也妮葛朗臺(tái)》是由法國(guó)作家巴爾扎克創(chuàng)作的，同時(shí)也是諷刺作品中最具活力的一部力作。
讀完了這部小說(shuō)，使我知道了：葛朗臺(tái)他是個(gè)貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢是他崇拜的上帝，獨(dú)自觀摩金子成了他的癖好，為了錢，他可以六親不認(rèn)：克扣妻子的費(fèi)用；要女兒吃請(qǐng)水面包；弟弟破產(chǎn)無(wú)動(dòng)于衷；侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費(fèi)小筆資金解決弟弟破產(chǎn)的事情，同時(shí)提高自己的知名度后，才肯出這筆錢，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。雖然，他是個(gè)守財(cái)奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財(cái)，還善于發(fā)財(cái)，精明計(jì)算，平時(shí)不動(dòng)聲色，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)果斷出擊。索漠城里，都嘗過(guò)他的厲害，反倒佩服他，把他當(dāng)成索漠城的光榮。
通過(guò)葛朗臺(tái)使我明白了：金錢在當(dāng)時(shí)社會(huì)具有無(wú)邊的影響力，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)活動(dòng)中赤裸裸的金錢關(guān)系。
而歐也妮，葛朗臺(tái)的女兒，天真美麗的她喜歡上了破產(chǎn)的表弟夏爾，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈(zèng)給他，這樣的舉動(dòng)激怒了愛(ài)財(cái)如命的葛郎臺(tái)，父女發(fā)生激烈的沖突，而她的母親卻因此一病不起，但最終歐也妮等到的卻是個(gè)發(fā)了財(cái)?shù)呢?fù)心漢。與此同時(shí)，在她的身邊圍繞著許多金錢的奴隸。為了得到她的錢，拼命地在她的身邊包圍著。
使我同情她，為什么生活在這樣的社會(huì)，“金錢“這東西的怨恨是那么深，那么重。
每個(gè)人都覺(jué)得她是一個(gè)吝嗇鬼，因?yàn)樗母赣H一樣省吃儉用，精打細(xì)算。但是，一個(gè)個(gè)虔誠(chéng)的機(jī)構(gòu)，一所養(yǎng)老院，幾所教會(huì)小學(xué)……卻給了責(zé)備她愛(ài)財(cái)?shù)娜艘挥浻辛Φ亩狻?/p>
從這本書(shū)中使我明白了：當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中，金錢就如上帝一般，讓所有人侵倒，甚至六親不認(rèn)，但有的看似吝嗇的人卻不是一個(gè)吝嗇鬼而是一個(gè)慈善的人。讓我知道，看人不能只看外表，要多看人內(nèi)心的世界……文學(xué)永遠(yuǎn)是全世界人民的無(wú)價(jià)之寶，它不僅豐富了我們知識(shí)還陶冶了我們的情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，使我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上充滿陽(yáng)光與滋潤(rùn)心靈的雨露。
經(jīng)典名著讀后感演講稿今天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心（或是痛苦）的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的.有愛(ài)心的善良的人。
愛(ài)是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛(ài)的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn)；李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無(wú)不凝聚著愛(ài)的核心。
反思自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛(ài)的惟一原則嗎？記得，我還是學(xué)生的時(shí)候，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人。那時(shí)候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因?yàn)椋耶?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：無(wú)論是誰(shuí)，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他；既然求我肯
定就有難處，我要幫助每一個(gè)有困難的人。那時(shí)，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會(huì)借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會(huì)有無(wú)窮的快樂(lè)，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。
再后來(lái)，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。關(guān)愛(ài)他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過(guò)關(guān)心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂(lè)的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助，相互提高。學(xué)會(huì)幫助他人，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事，充分說(shuō)明了關(guān)愛(ài)與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢？原來(lái)，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝，勺柄太長(zhǎng)，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛(ài)，在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎恨只有善良。你愛(ài)他們，他們也愛(ài)你。愛(ài)孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會(huì)明白你的愛(ài)。愛(ài)是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛(ài)他一樣能去愛(ài)別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛(ài)，請(qǐng)你愛(ài)你的學(xué)生吧！師愛(ài)是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可取代的教育力量。愛(ài)是陽(yáng)光，能融化冰雪；愛(ài)是春雨，能滋生萬(wàn)物；愛(ài)是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛(ài)，師生之間就能以誠(chéng)相見(jiàn)，心心相印，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。
正如一首歌中唱到的：“愛(ài)別人就等于愛(ài)自己！”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛(ài)心的孩子，他就會(huì)對(duì)教師的愛(ài)很敏感，并以好心還好心；而教師的愛(ài)，最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí)，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績(jī)自然就好，成績(jī)好了，那作為老師的你不也會(huì)更加快樂(lè)了嗎？經(jīng)典名著讀后感演講稿作為傳統(tǒng)文化的先祖，孟子于中國(guó)的影響是達(dá)數(shù)千年之長(zhǎng)遠(yuǎn)，我輩中人自然難以三言兩語(yǔ)以攬括，雖然我的認(rèn)識(shí)只是管錐之見(jiàn)，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬(wàn)里晴空的紅日，我即使局限于視野和眼識(shí)，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我覺(jué)得孟子的厲害處正在于，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質(zhì)要害。孟子看到“生”、“利”是對(duì)事物利益關(guān)系的短視，而仁、義卻能長(zhǎng)遠(yuǎn)影響到未來(lái)，故有“舍生取義”、“舍利取義”之說(shuō)。狹義的“仁義”是指封建時(shí)代人倫的忠義孝悌，實(shí)則是千百年來(lái)對(duì)孟子的誤解，因?yàn)閺奈逅男挛幕\(yùn)動(dòng)以來(lái)，三綱五倫已革了命；《中庸》講：“道不可須臾離也，可離非道也�！蹦悄�，此“仁義”還有永恒的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”，實(shí)應(yīng)站在高處，從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是對(duì)客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)，孟子的“仁義”也不二致。而這種認(rèn)識(shí)，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無(wú)論事物表象出現(xiàn)多么錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題或困難，孟子皆顯得不昏沉也不散亂，經(jīng)�；U(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)難為易，而綽綽有余。
當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”，雖口口聲聲反對(duì)舍本逐末，而要?jiǎng)討B(tài)、長(zhǎng)遠(yuǎn)地看事情，說(shuō)透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。用毛澤東的話“干振而枝披，將麾而卒舞”，以形容孟子的仁義之道最為恰當(dāng)不過(guò)了。而抓不到仁義精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，終生疲命于隨時(shí)浮現(xiàn)的海市蜃樓的追逐中去。
另有一點(diǎn)，我覺(jué)得孟子最值得后人效仿的是他獨(dú)行特立，不同流合污的氣概。這點(diǎn)即注定了他若有機(jī)會(huì)作為，給予一發(fā)揮才干的舞臺(tái)，則必能成一王業(yè)的大人物也！獨(dú)行特立者，立場(chǎng)堅(jiān)定，意識(shí)獨(dú)立；不同流合污者，則能做到不見(jiàn)異思遷、不心隨物轉(zhuǎn)。有此二者，則造就了孟子之大氣魄，表現(xiàn)在文風(fēng)上則氣勢(shì)雄奇而磅礴，用來(lái)創(chuàng)業(yè)則整個(gè)世界都向他一人傾倒，孫子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了體現(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)風(fēng)起云涌，常常人置于其中而莫辯方向，倘學(xué)得孟子一二，何怕不能驚天地而泣鬼神呢？雖然研習(xí)《孟子》的時(shí)間短促，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了，最后，再對(duì)孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨(dú)行特立的精神，三是其駕馭形勢(shì)的氣魄。
讀名著演講稿經(jīng)典10
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我要演講的題目的是《我讀故我思》。
閱讀，是我們每天不可避免地要進(jìn)行的一項(xiàng)活動(dòng)，抑或是一種享受。同學(xué)們每天課上都要閱讀課本，課下做練習(xí)需要閱讀題干，此外還要進(jìn)行許多課外閱讀；老師們每天都要閱讀教材與教案等諸多資料。但是，當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行這些林林總總的閱讀時(shí)，我們是否與此同時(shí)加入了適當(dāng)?shù)乃伎寄兀?/p>
我有幸成為了此次讀名著演講比賽初賽的評(píng)委。聽(tīng)完幾十名同學(xué)的演講之后，我發(fā)現(xiàn)：有部分同學(xué)的讀名著演講只是一些對(duì)名著的泛泛的概括與描述。其演講中很少聽(tīng)到他個(gè)人的思考與見(jiàn)解。在我們的日常閱讀中，也同樣還有一些同學(xué)，在讀書(shū)時(shí)只是進(jìn)行著一種被動(dòng)的對(duì)書(shū)中內(nèi)容的灌輸。他們?cè)诤仙弦槐緯?shū)之后，竟讓不知道這本書(shū)到底是要表達(dá)什么。
思考應(yīng)是貫穿閱讀始終的一種心理活動(dòng)，也是閱讀的核心與關(guān)鍵。孔子說(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思則罔。”只知道讀書(shū)而缺乏思考，結(jié)果依舊是恍然若失、迷蒙不清。宋代著名理學(xué)家朱熹總結(jié)了閱讀時(shí)的“三到法”，即“眼到、手到、心到”。其中他認(rèn)為最為重要的就是要做到心到。因?yàn)槲ㄓ凶龅叫牡�，才能真正將�?shū)本中的知識(shí)轉(zhuǎn)化為我們的認(rèn)知與思想。
《風(fēng)中的紙屑》一書(shū)中有這樣一個(gè)比喻：我們的雙腿一步一米，可思考卻如同輕盈的`紙片，承接風(fēng)力，翻飛、舞動(dòng)。憑借思考的力量，我們將于浩瀚如空的文字里自由飛翔，去追尋那生命中最初的美好。
閱讀需要思考，而且需要的是有價(jià)值的積極的思考。假若我們讀完《雷鋒日記》，對(duì)這本書(shū)的思考是對(duì)雷鋒老是多管閑事的嘲笑，那么我們所作的思考就是消極的、無(wú)意義的。讀《雷鋒日記》，我們應(yīng)該思考雷鋒為人民服務(wù)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。只有在閱讀時(shí)進(jìn)行有意義的積極地思考，我們的心靈才會(huì)受到一次又一次的洗禮，才會(huì)真正有所收獲。
那么，我們應(yīng)該如何在閱讀時(shí)進(jìn)行有意義的思考呢？思考的范圍是相當(dāng)廣泛的：對(duì)人生價(jià)值與自我的思考，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考，對(duì)自然科學(xué)的思考····在我們閱讀時(shí)，對(duì)于文章中的重點(diǎn)、難點(diǎn)。疑點(diǎn)等，我們可以做出適當(dāng)?shù)臉?biāo)記，以便在對(duì)全文整體感知后，對(duì)其進(jìn)行深入思考。對(duì)于書(shū)本中有價(jià)值的內(nèi)容，或是能夠引發(fā)資金思考的問(wèn)題，都應(yīng)注意做上批注并及時(shí)摘錄；讀完以后，應(yīng)該把自己的心得體會(huì)，把自己的閃光之見(jiàn)保留下來(lái)，不讓這些想法稍縱即逝。
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。同學(xué)們，想擁有一個(gè)屬于你們自己心目中的哈姆雷特嗎？那就請(qǐng)?jiān)陂喿x中進(jìn)行積極地思考吧！唯有借助思考的紙片，我們才自已自由地飛翔在書(shū)籍的天空中，才能憑借前人的思想朝更高處飛去�？矗∧菚�(shū)籍的天空多么遼闊，飛吧！思考的紙片們！
我的演講完畢，謝謝大家。
讀名著演講稿經(jīng)典11
從小到大，名著一直伴我成長(zhǎng)，他們給我?guī)?lái)的不僅是精神的食糧，還是我心靈的震撼。在名著陪伴下，我快樂(lè)的成長(zhǎng)，讓我們 再次走進(jìn)名著！走進(jìn)名著傳奇！感受名著的沐浴吧！
每個(gè)名著帶給我們的是不同的心靈震撼�！朵撹F是怎樣煉成的》講述的是戰(zhàn)爭(zhēng)中的故事，一個(gè)被貴族稱為小流氓的保爾·柯察金 ，看透了底層的最深處，用自己的滿腔的怒火與正義參軍，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中目睹身邊的戰(zhàn)友倒下，他反而更加堅(jiān)信自己身上的責(zé)任， 越戰(zhàn)越勇。但他不幸被炸彈和子彈一次次擊中，上天卻十分眷顧他，他一次次于死神擦過(guò)，雖然他身上早已千瘡百孔，但他那熾 熱的心還在跳動(dòng)，他仍以不屈的精神活著。這本書(shū)是我懷著復(fù)雜的心情看完的，一個(gè)健全的.人在戰(zhàn)爭(zhēng)中成了殘疾人，但仍用樂(lè)觀 的心態(tài)去面對(duì)，像我這樣的殘疾人真是自愧不如，這本書(shū)給我?guī)?lái)深刻的啟迪，那就是：一個(gè)人在困難面前要用樂(lè)觀的心態(tài)去面 對(duì)，殘疾人并不是廢人，天無(wú)絕人之路，當(dāng)一扇門為你關(guān)閉的時(shí)候，還有一扇門為你打開(kāi)。
還有《魯濱遜漂流記》，他講述的是魯濱遜在荒島所過(guò)的日子，沒(méi)人會(huì)相信有一個(gè)人在荒島生存28年，但魯濱遜傳承了我們?nèi)祟?最優(yōu)秀的品質(zhì)：樂(lè)觀、勤勞、聰明、知足安命、勇敢、精打細(xì)算、善良，這不可能集中于我們?nèi)祟愐簧�，即使有，全世界恐怕�?有幾個(gè)人，我不禁贊嘆魯濱遜能把一個(gè)荒島變?yōu)榫G洲，使自己衣食無(wú)憂，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑比登天還難。在書(shū)中，我領(lǐng)悟到一個(gè) 人要想在逆境生存，就要樂(lè)觀面對(duì)。
《繁星》可謂是文學(xué)壇上的瑰寶，誰(shuí)也沒(méi)想到這本著作是一位女作家謝婉瑩。但她的名字被我們這一代的人記住，她的思想超脫 出來(lái)當(dāng)時(shí)女流之輩的思想，這不得不說(shuō)是一個(gè)奇跡。她給我們帶來(lái)的不僅是她的才華，還有她的童心、愛(ài)、忠告、哲理，正是她 的影響，我們才明白了人生該怎樣走。
正像我在開(kāi)頭所說(shuō)的，名著給我們帶來(lái)的是不同的心靈震撼與啟迪。我們是在書(shū)中長(zhǎng)大，書(shū)給我們很多很多道理，教我們學(xué)會(huì)做 人，教我們?nèi)松芾�，教我們�(cè)鯓幼吆眠@一步。名著更是我們的伙伴，我們的老師，我們的指路者，更重要的是在我們這些中學(xué) 生當(dāng)中名著已成為人生中不可缺少的一部分。我是在名著的熏陶下成長(zhǎng)，我愛(ài)名著，愛(ài)他們給我的啟迪；我愛(ài)名著，愛(ài)他們給我 的哲理；我愛(ài)名著，愛(ài)他們伴我成長(zhǎng)！閱讀名著對(duì)我來(lái)說(shuō)是極大的快樂(lè)，因此，我希望，名著能伴我成長(zhǎng)。感謝名著伴我走了13 年的風(fēng)風(fēng)雨雨！
讀名著演講稿經(jīng)典12
老師們、同學(xué)們：
早上好！
我講話的題目是《誦讀經(jīng)典，同沐書(shū)香》。
同學(xué)們，書(shū)卷氣是一個(gè)人最好的氣質(zhì)，書(shū)香氣是一個(gè)校園最好的氛圍。有人說(shuō)：“世界上最自得的一幕，是在讀書(shū)時(shí)那會(huì)心的微笑�！币�?yàn)闀?shū)籍是人類智慧的結(jié)晶，書(shū)中有著永世不朽的精神。
背誦經(jīng)典，可以幫我們積累知識(shí)；感悟經(jīng)典，可以幫我們涵養(yǎng)品性；吟誦經(jīng)典，可以幫我們滋潤(rùn)心靈；演繹經(jīng)典，可以幫我們?cè)黾又腔�。�?jīng)典詩(shī)文一旦在我們的靈魂深處沉淀下來(lái)，就會(huì)成為我們今后人生旅途上的精神養(yǎng)料，成為我們生命歷程中最靚麗的風(fēng)景。
同學(xué)們，請(qǐng)你堅(jiān)持每天大聲誦經(jīng)典讀吧，讓誦讀感悟從心靈流向筆尖，課間多和同學(xué)交流誦讀感受，回家多與父母暢談?wù)b讀心得，你一定更能領(lǐng)略學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，明白什么是忘我，什么是充實(shí)；你也一定能感悟到更多做人的道理；你的生活中會(huì)多一些儒雅的談吐，少一些粗淺的行動(dòng)；多一些含蓄幽默，少一些詞窮木訥；你更會(huì)養(yǎng)一些“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，”的浩然正氣；得一些“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷；守一些“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的準(zhǔn)則。
親愛(ài)的同學(xué)們，我們正處于記憶的黃金階段，讓我們抓緊當(dāng)前，沉下心來(lái)，誦讀經(jīng)典！讓我們的心靈沐浴書(shū)香，讓我們的校園充滿朝氣，把經(jīng)典誦讀融入每一天！謝謝！
經(jīng)典名著伴我成長(zhǎng)的演講稿
記得在很小的時(shí)候，我就在爸爸的指導(dǎo)下背誦唐詩(shī)宋詞，稍大些時(shí)爸爸又教我背誦一些古書(shū)。現(xiàn)在我知道了以前曾背過(guò)的那些古書(shū)都是中國(guó)歷史上的經(jīng)典著作，比如“論語(yǔ)”、“孟子”、“大學(xué)”、“荀子”等。
那時(shí)由于我年齡太小，盡管爸爸反復(fù)解釋，但我還是大部分內(nèi)容沒(méi)有明白。對(duì)于爸爸的講解，我那時(shí)是“左耳進(jìn)，右耳出”，所以大多數(shù)名篇只是被我囫圇吞棗地記在了腦子里。隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)的積累，書(shū)中的很多內(nèi)容我現(xiàn)在慢慢地理解了，并對(duì)我的做人和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了影響。在暑假的閑暇時(shí)間里，我重新翻閱了從小背誦過(guò)的一些名篇，竟使我愛(ài)不釋手。我也終于懂得了爸爸的苦心，懂得了爸爸為什么總是在寫(xiě)文章時(shí)自言自語(yǔ)地嘆氣：“唉，真后悔小時(shí)候沒(méi)多往腦子里裝些有用的知識(shí)，要不然現(xiàn)在就不會(huì)這么費(fèi)勁地從腦子里‘?dāng)D’東西了，腦子里沒(méi)貨呀！”我逐漸體會(huì)到，我背過(guò)的許多經(jīng)典著作不僅語(yǔ)言精辟、凝練，而且寓意深刻。這些著作雖然寫(xiě)在兩千多年前，但其中所蘊(yùn)涵的道理卻永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。比如“孟子”里的一句話我很喜歡，至今仍記憶猶新：“挾泰山以超北海，語(yǔ)人曰我不能，是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰我不能，是不為也，非不能也。”這句話講得太好了，它告訴我們平時(shí)要做些力所能及的點(diǎn)滴小事，如果老想著做那些“挾泰山以超北海”那樣驚天動(dòng)地的大事，你最終可能一事無(wú)成；但如果你“不以事小而不為”，處處從小事做起，做應(yīng)該做的事，那么最后你很可能取得最大的成功。所謂細(xì)節(jié)決定成敗，也正是如此。再比如孟子說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！边@是講人們要養(yǎng)成博愛(ài)、尊老愛(ài)幼的美德。聯(lián)想到現(xiàn)在有人不撫養(yǎng)自己的父母、公共汽車上年輕人搶占座位的現(xiàn)象，我真為他們臉紅。
此外，像寬厚待人、勤學(xué)勵(lì)志、保護(hù)環(huán)境等教人向善的內(nèi)容，在這些經(jīng)典中異常豐富。我們的先人是多么睿智啊！這正是他們留給我們子孫后代的寶貴的精神財(cái)富�，F(xiàn)在想來(lái)，如果當(dāng)初沒(méi)有下功夫朗讀和背誦，我現(xiàn)在肯定不會(huì)這么快就領(lǐng)悟到其中的大道理�？梢�(jiàn)多背誦一些經(jīng)典著作是大有裨益的，因?yàn)橹R(shí)需要一點(diǎn)一點(diǎn)地積累，然后再一點(diǎn)一點(diǎn)地消化，最后才能真正變?yōu)樽约旱闹R(shí)，正所謂“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！�
上初中的時(shí)候受語(yǔ)文老師的影響開(kāi)始喜歡看書(shū)，年輕嘛，總是喜歡特立獨(dú)行，做一些與別人不一樣的事情，那時(shí)候很流行校園小說(shuō)，青春、言情、武俠、玄幻之類的'，我覺(jué)得都太沒(méi)難度了就開(kāi)始看一些經(jīng)典名著，主要都是外國(guó)的文學(xué)作品，還記得看的第一本是馬克吐溫的《湯姆索耶歷險(xiǎn)記》當(dāng)時(shí)記憶深刻，一下子就喜歡上了，那之后就會(huì)開(kāi)始看馬克吐溫的作品《百萬(wàn)英鎊》《哈克費(fèi)力恩歷險(xiǎn)記》都特別喜歡，幽默諷刺的那種文風(fēng)，讓我深刻的感受到語(yǔ)言的力量，學(xué)著做一個(gè)瀟灑而有風(fēng)度的人。后來(lái)看了《基—督山伯爵》就學(xué)著人家做紳士，學(xué)著做一個(gè)有耐性的人，自己下定一個(gè)目標(biāo)，暗暗地不停努力，不鳴則已一鳴驚人，做那種能成事能伸能屈的人物。看《卡斯特橋市長(zhǎng)》常常告誡自己，要對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，一步錯(cuò)步步錯(cuò)，不能因?yàn)槟贻p就不顧一切，貪圖享樂(lè)，一定要好好做人，不做會(huì)讓自己后悔的事。有時(shí)候遇到一些挫折就想想和基—督山伯爵失去自由被關(guān)進(jìn)牢房自己這點(diǎn)小事根本算不得什么，就算一時(shí)不能解決難題也不急不躁，我只是和基—督山伯爵一樣陷入困境，只要不放棄，總有一天我也可以和他那樣傲視群雄。學(xué)習(xí)時(shí)光真的很短暫，很慶幸自己選擇了那些好的作品，在正確的時(shí)候做了正確的選擇，并且因此受益是一件不錯(cuò)的事情。
因?yàn)槭亲约旱恼鎸?shí)感受就寫(xiě)得很順手，真的希望有更多的人會(huì)看那些出色的文學(xué)作品并有所收獲。
讀名著演講稿經(jīng)典13
聽(tīng)說(shuō)《小王子》時(shí)，還是在小學(xué)，總覺(jué)得這是本無(wú)聊的童話，到了初中無(wú)意間發(fā)現(xiàn)這本書(shū)竟編入課文，還是必背書(shū)目，由此，這本書(shū)在便我心中越發(fā)神秘了起來(lái)，讓我忍不住去揭開(kāi)它那蹭書(shū)目的面紗，一探其尊榮。
雖然說(shuō)這是一本童話，但他遠(yuǎn)較于其他童話書(shū)意存高遠(yuǎn)，文字間充斥著絲絲憂傷，初讀此書(shū)，渾然不覺(jué)，復(fù)讀此書(shū)，便感收獲頗豐。
小王子一路上在其他星球上遇到了形形色色的人：只能命令別人做自己喜歡做的事的國(guó)王，只聽(tīng)得進(jìn)夸耀之言的自大狂，因?yàn)樾呃⒂诿刻旌染贫染频木乒�，喜歡占有的商人，每天勤勞工作的燈夫……這些人又何嘗不是社會(huì)上的形形色色的人的縮影?對(duì)自大狂酒鬼們的'批評(píng)又何嘗不是對(duì)那些充滿成見(jiàn)的人的批評(píng)?為那些懂得欣賞美景的孩子感到幸福又何嘗不是對(duì)擁有童真童心而感到幸運(yùn)?
與狐貍的相遇，相知，相識(shí)，與狐貍建立關(guān)系，建立聯(lián)系，讓兩個(gè)人成為彼此的重要之人，成為彼此的知心之友。讓彼此的世界充滿陽(yáng)光。這就是友情，友情可以讓人們看到并學(xué)習(xí)互相的優(yōu)點(diǎn)，友情可以讓人們包容彼此的缺點(diǎn)，友情就如那冬日的暖陽(yáng)融化堅(jiān)冰般消除人心間的隔閡，友情是人世間最珍貴的情誼，擁有一份友誼是一件多么幸運(yùn)的事情啊!
書(shū)中的大人們大多都充滿了成見(jiàn)與偏見(jiàn)，作者從孩童的角度審視大人們審視這個(gè)社會(huì)，審視整個(gè)世界。那些大人們每天快節(jié)奏地生活著，落入了世俗紅塵之中，每天都快速地穿梭于社會(huì)的角角落落，總是在為了那些所謂的大事所奔波，就如那只顧埋頭趕路的火車，總幻想著終點(diǎn)的美好，卻忘記了身后的情誼與沿路的風(fēng)景，如此看來(lái)，倒似有些可憐了，奔波一生當(dāng)生命臨于終點(diǎn)之時(shí)，回眸一生，竟無(wú)一點(diǎn)情誼供回首，哀哉，哀哉!
倒不如像孩子那樣用一對(duì)明亮的眸子和透明的童心也審視自己，把生命過(guò)得充實(shí)，陽(yáng)光，去珍惜那一份份寶貴的情吧!
人生何必苦于趕路，活在當(dāng)下，去欣賞那由一份份情誼組成的美景吧!
讀名著演講稿經(jīng)典14
今年暑假，我讀了我國(guó)的四大名著之一《紅樓夢(mèng)》。這本書(shū)的作者是清朝的曹雪芹和高鶚，其中前八十回是曹雪芹寫(xiě)的，后四十回是高鶚續(xù)寫(xiě)的。
這本書(shū)寫(xiě)了賈，史，王，薛四大家族相互聯(lián)姻，在官場(chǎng)上相互扶持，一榮俱榮，一損俱損。并且還講了在封建社會(huì)，女人都沒(méi)有地位，不能像男的那樣去上學(xué)，長(zhǎng)大了也不能安排自己的命運(yùn)，是由父母包辦的婚姻。書(shū)中寫(xiě)了賈寶玉和林黛玉追求自由和愛(ài)情，可是還是沒(méi)能抗?fàn)庍^(guò)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，最終以林黛玉的死亡和賈寶玉的`出家而結(jié)束。還描寫(xiě)了他們家許多丫環(huán)的悲慘命運(yùn)，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)剝削階級(jí)吃人的本質(zhì)。
當(dāng)初的賈府是多么榮耀，多么輝煌，有花不完的錢，可是他們不知道珍惜，胡亂的花，賈府上下都干盡了壞事。到了最后，讓皇帝給知道了，把他們家給抄了。自從皇上抄了家，賈府的人紛紛死的死，賣的賣，賈政也因?yàn)樘幨掠馗�，用人不善，被朝廷降職。賈府徹底衰敗了，賈母去世，王熙鳳命喪黃泉，與賈府聯(lián)絡(luò)有親的史，王，薛家也一個(gè)個(gè)敗落，這時(shí)的賈府是多么可憐呀！
讀名著演講稿經(jīng)典15
親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言�！睹藗鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的`“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
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