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最新即興演講稿模板
演講稿具有觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點。在日常生活和工作中，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的最新即興演講稿模板，希望對大家有所幫助。
最新即興演講稿模板1
在現(xiàn)實工作中，為什么有的人提起筆來揚揚萬言，筆下生輝，卻說起話來期期艾艾，不知所云;為什么有的人通古知今，知識淵博，卻言談起來反映遲純，言不及義;為什么有的領(lǐng)導(dǎo)運籌帷幄，決勝千里，卻講起話來結(jié)結(jié)巴巴，辭不達(dá)意。相反，有些人貌不驚人，卻說起話來口若懸河，滔滔不絕，妙語連珠。以上說法不一定普遍，但在現(xiàn)實生活中確實存在。前者說的是肚子里有“貨”倒不出來，后者說的是胸有成竹，出口成章。那么為什么在語言上會有天壤之別呢，這就是今天我們所要談的主題—即興講話的基本技巧。
其實，我們每一個同志，尤其是年輕人都想在社會舞臺上展示自己，也希望能說會道，談吐有致，可就是嘴吧不爭氣。良好的談吐可以助你成功，說話木訥令人坐立不安。
即興講話，也叫即席說話。即興講話者事先未作準(zhǔn)備，是臨場因時而發(fā)、因事而發(fā)、因景而發(fā)、因情而發(fā)的一種語言表達(dá)方式。
相對來說，生活中的語言表達(dá)以即興為多。如同志間一針見血的辯論，朋友間滔滔不絕的談吐，酒席上要言不繁的祝辭，談判時有條不紊的應(yīng)對等。有時不可能拿著稿子去念。因此，即興講話對我們每一個人來說非常重要。如果沒有即興講話的技巧，遇事則腦門充血，無言以對，顛三倒四，哼哼唧唧。
即興而發(fā)，針對性強。
形式自然，靈活多變。
相互制約，聽說并行。
情感激發(fā)，誘導(dǎo)聯(lián)想。
語言精煉，達(dá)意為上。
主題是即興講話最重要、最關(guān)鍵的內(nèi)容，是整個表達(dá)的根本依據(jù)。講話時每一層次、每一段落、每一句子、每一個詞都反映著一個意思，這些意思都要統(tǒng)帥于主題之下。因此，即興講話要尋找觸點，臨場發(fā)揮，及時提煉新穎而典型的主題。下面介紹幾種提煉主題的'方法：
1、臨場發(fā)揮。著眼于臨場某一客觀事物的特點和本質(zhì)，進(jìn)行主觀聯(lián)想，立即閃現(xiàn)出一種思想，然后把它言表于外。
2、內(nèi)心孕育。當(dāng)開展調(diào)研或檢查工作時，從別人講話中得到啟發(fā)，蔭發(fā)一個新的觀點，這時就成了孕育主題的素材。
3、問題凝練。問題是形成主題的搖籃。當(dāng)你參加會議，大家都說了話，你自己正襟危坐，此時不說也不行，于是你就向自己提出了一串串問題，怎么辦?說什么?怎么說?有價值的主題往往就形成于有價值的問題之中。
4、角度更新。對同一個問題從不同角度進(jìn)行表達(dá)，使之更加新穎，表達(dá)出眾。如：以小草為題，有人說“小草默默無聞，造福人類”，有人卻說“小草逆來順受，軟弱無能，不思反抗”。
即興講話要注意結(jié)構(gòu)的整體布局。整體布局主要有縱式、橫式、總分式、遞進(jìn)式。整體布局是考慮如何開頭，如何過渡，如何結(jié)尾，主體材料應(yīng)放在何處，次要材料應(yīng)放在哪里，需要講幾個部分，是按時間順序還是按空間順序，是遞進(jìn)式還是并列式。
即興講話是臨場之作，不宜過長，切忌繁雜，防止羅嗦。即興講話應(yīng)符合以下標(biāo)準(zhǔn)：
思維敏捷，反映迅速。
立意明確，內(nèi)容集中。
條理分明，邏輯嚴(yán)密。
語勢連貫，跌宕起伏。
用語規(guī)范，貼切易懂。
適切語境，話語得體。
生動優(yōu)美，詼諧幽默。
把握時機(jī)，靈活善變。
最新即興演講稿模板2
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓：
登上昆侖，才知道什么叫做高峻;來到虎門才懂得什么叫做雄偉;目覽黃河，才知道什么叫做壯闊;游覽長城，才體會什么叫做巍峨。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。偉大的祖國母親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn)，同時以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。
古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：戰(zhàn)國時期，楚國大夫屈原因憂患國難而投江;童稚時的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動人故事;三國時的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德�！边@一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在。
社會在進(jìn)步，社會在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪!
同學(xué)們!朋友們!你們是否還記得這樣一篇報道：一位清華大學(xué)的學(xué)生，為了一個愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報道后，我的心在顫抖，在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動著，不時傳來皮毛燒焦的“滋滋”聲，它憤怒了，它竭盡全力的站起身來，重重地捶打著上鎖的鐵門，以垂死的掙扎向人類。慢慢的，殷紅的血浸透了大—片土地，黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過去。
那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己，這都是為什么?一個受過高等教育的大學(xué)生竟然會有如此不道德的行為，這確實值得我們深思。社會在發(fā)展，知識在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時代，那么這個社會必將停滯不前。
“少年智則國智，少年強則國強;少年雄于地球，則國雄于地球!”面對一個新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟(jì)時代，我們做為祖國未來的建設(shè)者，在掌握科學(xué)文化的同時，提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。
那么我要問，對于一個中學(xué)生，道德究竟是什么呢?其實道德就是寬容、創(chuàng)造、誠信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!
眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計較個人恩怨得失》法國著名作家雨果說得好：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！钡嬲龅綄捜荩瑓s不是一件容易的事。
“業(yè)精于勤荒于嬉�！鼻趭^不僅能補先天不足，還能精益求精，更上一層樓!
一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強都離不開艱苦奮斗。新中國的.建設(shè)和發(fā)展，無一不是艱苦奮斗的精神�！皯n勞可以興國，逸豫可以立身”。
古今中外，無數(shù)經(jīng)驗者表明：艱苦奮斗，事業(yè)必成;貪圖享受，自毀前程。
這是一個充滿了創(chuàng)造的世界，這是一個呼喚創(chuàng)造的時代。中學(xué)朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人!”勇敢、主動的去開拓、去創(chuàng)造，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊梁吧!
學(xué)校，是我們學(xué)習(xí)知識的地方，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方，小學(xué)生道德演講稿。學(xué)校開診的德育工作，就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會打好基礎(chǔ)。因為一個沒有高尚品德的人，是不能被社會所承認(rèn)的。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，透過流動著美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。
當(dāng)你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎?當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎?當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎?或許你有這個心，可是很多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實，我認(rèn)為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
作為一名小學(xué)生，我們首先應(yīng)該學(xué)會的是做人，做一個能把每一件簡單、平凡的事情做好的人。熱愛祖國，我們就要從熱愛家鄉(xiāng)、學(xué)校、班級、家庭做起;服務(wù)人民，我們要從服務(wù)父母、老師、同學(xué)和長輩做起;崇高科學(xué)，我們要從刻苦努力學(xué)習(xí)、發(fā)憤成才做起;辛勤勞動，我們要從主動做家務(wù)事，積極打掃學(xué)校、班級衛(wèi)生做起;團(tuán)結(jié)互助，我們要從學(xué)會合作，學(xué)會相處，關(guān)心同學(xué)，樂于助人做起;誠實守信，我們要從不撒謊不騙人，不弄虛作假，說話算數(shù)做起;遵紀(jì)守法，我們要從遵守校紀(jì)班規(guī)做起;艱苦奮斗，我們要從勤儉節(jié)約，不同他人攀比，珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！蓖瑢W(xué)們，當(dāng)我們自覺萌發(fā)出想做一片美的葉子的信念時，當(dāng)我們每個人都能從身邊的小事做起，從自己做起，做一個文明人時，我想：和諧社會、和諧校園一定會張開雙臂擁抱我們。
最新即興演講稿模板3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
聽萬維剛解讀一本新書，叫，《賭博思維——怎樣在事實不全的情況下做出更聰明的決策》作者是安妮杜克，一位職業(yè)撲克選手。這是一本職業(yè)打撲克賭博的選手教你在現(xiàn)實生活中該怎么決策?首先說這本書的書名還是比較吸引我的，題目符合獵奇的思維。其次在看完了萬維剛對這本書三大部分的解讀之后，我更覺得這是一本既符合事實又教你提升認(rèn)知的書。
為什么說打撲克的思維能夠教你決策呢?因為在打撲克的過程當(dāng)中，每一局的時間不長，但在這一局的短時間之內(nèi)會做出多次決策，所以撲克高手打牌是一種訓(xùn)練思維決策的過程。
接下來我就把撲克高手是如何決策的思維濃縮出來講給你聽，不過就算講給你聽了，一般人也不容易做到，希望你既能聽得進(jìn)去也能做得出來。
我們主要從三個方面來看待如何進(jìn)行決策?第一是正確的態(tài)度，第二要經(jīng)常復(fù)盤，第三控制情緒。
首先進(jìn)行決策強調(diào)要有正確的態(tài)度。
1.要非常隆重的對待輸贏，我們才能認(rèn)真的去決策。為什么這么說呢?我們經(jīng)常都說小賭怡情，大賭傷身，實際上只有真正的大賭，才能逼迫你去認(rèn)真的對待決策，因為這個決策會影響到你后面的結(jié)果。如果僅僅是小賭叫做無傷大雅，這個時候所作出的決定不論輸了，贏了對你都無所謂的話，這樣的決定就不叫決策。只有不同的決策，有可能造成讓你肉痛的結(jié)果，我們說這樣的決定才叫決策。高手在不斷做決策的過程當(dāng)中，哪怕只有微小的結(jié)果差別他也會感覺肉痛，這樣會認(rèn)真去對待每一步的判斷和決定這個過程也叫決策。
所以請放棄做什么決定都是無所謂的心態(tài)，一定要嚴(yán)肅，非常嚴(yán)肅的去對待你每一個選擇決定。
2.決策好壞不由結(jié)果決定。當(dāng)我們回顧自己決策的好壞的'時候，人們總是會覺得有好結(jié)果的決策就是好決策，如果結(jié)果不好那么這個決策就是有問題的。但實際上真正好的決策是有一定的決策方法組成的系統(tǒng)原則來設(shè)定的。按照這一整套系統(tǒng)的方法作出的決策，也許結(jié)果并不好，但并不影響他是一個好的決策。
普通人關(guān)注結(jié)果，而高手關(guān)注系統(tǒng)。
3.決策的依據(jù)是有概率論來判斷。假設(shè)擺在你面前有兩個選項，選aa，成功率是65%選b成功率只有35%，科學(xué)的決策是堅決選a，這就是由概率來決定的。
不過因為b還是有35%的可能性，也許最終正確的結(jié)果是b，但你也只能堅決的選a，我們只能選擇成功幾率大的概率，這就是正確的決策方法。
其次進(jìn)行決策要經(jīng)常復(fù)盤。
1.復(fù)盤是要得到有效反饋。這里的復(fù)盤不僅僅是說失敗了要復(fù)盤，成功的時候也要復(fù)盤，在每一個決策過后都要去假設(shè)各種替代的可能性。在失敗的情況下，可能還有其他的什么樣的方法也許會獲得成功，在成功的情況下，假設(shè)可能還會有其他的什么替代的方案也許能更成功，或者是下一次要繞過的坑。
2.復(fù)盤要站在旁觀者角度。不要認(rèn)為自己成功就是因為自己的能力高，而別人成功是因為別人的運氣好。我們要站在旁觀者的角度來看待自己和別人的成功。這樣才能客觀的去進(jìn)行復(fù)盤。
3.復(fù)盤還可以組隊追求真理。作者建議三個人組成一個追求真理小組，所謂的追求真理小組，實際上就是要讓這個小組內(nèi)的三個人相互說真話，剖析自己的痛點，心中沒有任何的負(fù)擔(dān)。這一點對于很多人來說都非常難的，當(dāng)聽到別人尖銳的批評自己的缺點時心中總是難移接受這一點在我自己身上也有所體現(xiàn)，當(dāng)別人總是在剖析你的弱點和缺點的時候，自己的自信心容易受到打擊，情緒也會變得低落，所以總是想去逃避這樣的狀態(tài)，而得到別人的贊美和表揚。看來今后自己還要在這些方面把心態(tài)做得更強大才好。
最后進(jìn)行決策要控制情緒。
當(dāng)你有任何情緒上來的時候，要先提醒自己暫停。接著有一種方法可以讓你審視自己的情緒，就是把他放到時間的長河里面去，如果在十分鐘以后，十個月以后，十年以后，你如何來看待現(xiàn)在的事情?在時間的長河里，他只不過是一束而已，這樣去思考你就很容易放下情緒。
實際上這也是一種層次上的換位思考，不僅僅是換位到事件中對方的一面，自己在時間的維度上進(jìn)行換位，也是一個非常好的思考方式。
不以物喜不以己悲，驟然臨之而不驚，無故加之而不怒。決策的過程實際上也是對自己自身修養(yǎng)的訓(xùn)練。不斷的在實際決策中運用這些方法可以練習(xí)，雖然不能成為撲克高手，也希望自己能夠成為一名決策高手。
最新即興演講稿模板4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
一曲月光曲是貝多芬報予坎坷的命運最燦爛的微笑，一本《假如給我三天光明》是海倫凱勒報予失明的一生最平和的微笑。
一部《史記》是司馬遷報予不公的生命最動人的微笑。
人生在世，難免有失敗與無奈，這需要我們懷抱感恩的心，用對生命所有的愛與希望，感恩挫折。
低矮的牢房里閃爍著昏暗的燭火，小小的天窗連接著外面沉沉的黑。牢房外冷雨瓢潑的下，雨絲如萬箭齊發(fā)，大地?zé)o處可逃，只能靜靜的躺在那一片透明的血泊中。牢房中，你獨自踱步，內(nèi)心的淚如萬箭齊射，你無所適從，唯有任憑冰冷的淚水淹沒你的頸，你的頭，等待那最后窒息的一刻。桌上的圣旨靜靜的躺著，刺眼的大字一點一點灼傷了你的眼睛。當(dāng)慷慨的'死與茍且的活成為你的選擇時，你迷茫了。命運待你如此不公，也許你該順隨他意，用一死來了卻無盡的屈辱與悲痛。
你還依稀記得那天朝堂上漢武帝的盛怒，你還依稀記得那天周圍文武百官丑惡的嘴臉，你還依稀記得這期間你受的百般煎熬種種屈辱，你恨，恨蒼天無眼恨奸人當(dāng)?shù)溃抟簧嗥D命運不公。你不再留戀這黑暗的人世，不再留連這無道的世間，你決定用死來結(jié)束這本不該然而耳畔響起了父親臨終時的遺愿，腦中浮現(xiàn)出那未完成的史記，文中充斥著拘而演《周易》的文王，厄而作《春秋》的仲尼，失明卻著有《國語》的左丘……你對生命所有的愛與希望重新被點燃，你對生命的感恩燃起了無窮的勇氣。你毅然決定茍且的活下來，用高貴的姿態(tài)俯視屈辱，用有意義的一生對挫折微笑。在你余下的一生中充斥著世人的嘲笑，充斥著旁人的不屑，充斥著無數(shù)的不理解，但這都不能澆滅你對生命的愛與希望，都不能讓你埋怨生活意志消沉，都不能阻止你勇敢的面對不幸，豁達(dá)的處理挫折。
終于一部《史記》使你能以勝利者的姿態(tài)面對挫折。
終于一部《史記》使你的光芒永垂千古。
終于一部《史記》讓你向世人證明了生命的永生。
那一夜，那一座低矮的牢房，那一顆感恩的心，那一種對生命的態(tài)度，造就了你這顆歷史長空的啟明星，造就了《史記》那一部愛的贊歌恨的詛曲，造就了千百年來笑對挫折的態(tài)度，造就了這史壇永遠(yuǎn)的奇跡。
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