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壯族三月三國(guó)旗下講話稿
現(xiàn)如今，我們可以使用講話稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，講話稿是個(gè)人或個(gè)人以集體的名義，在重大的會(huì)議中，或在較隆重的場(chǎng)合，或各種群眾性的集會(huì)上發(fā)表全部講話內(nèi)容的文稿。相信寫(xiě)講話稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家收集的壯族三月三國(guó)旗下講話稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
壯族三月三國(guó)旗下講話稿1
尊敬的老師、親愛(ài)的少先隊(duì)員們：
大家早上好！我是1510中隊(duì)的xx，今天，我在國(guó)旗下講話的主題是“重視傳統(tǒng)文化，走進(jìn)三月三”。
陽(yáng)春三月，是春風(fēng)和煦、萬(wàn)木吐綠、百花盛開(kāi)、欣欣向榮的美好季節(jié)，在這美好的季節(jié)中，我們即將迎來(lái)廣西人民重要的節(jié)日：三月三。三月三是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，其中以壯族為典型。一提到三月三，人們就會(huì)聯(lián)想到“中國(guó)廣西壯族”。
“三月三”又叫歌圩節(jié)，顧名思義就是在農(nóng)歷三月初三這天，壯族的鄉(xiāng)親們就會(huì)到田間或巖洞外唱歌，主要唱的是生產(chǎn)歌、季節(jié)歌、情歌或盤(pán)歌等等。關(guān)于“歌圩”的起源還有一種說(shuō)法是“歌仙”劉三姐的傳奇故事，相傳，劉三姐在勞作的時(shí)候發(fā)明了山歌，眾人爭(zhēng)相傳唱，后來(lái)發(fā)展為歌圩。歌圩節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點(diǎn)通常在離村不遠(yuǎn)的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。小的歌圩通常會(huì)有一、二千人，大的歌圩可達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多，場(chǎng)面尤為壯觀。
說(shuō)到壯族三月三習(xí)俗，大多數(shù)人只知道唱山歌、對(duì)歌談情，但是其實(shí)三月三習(xí)俗還有很多，例如象征幸福吉祥的五色糯米飯，一些少數(shù)民族地區(qū)民間自發(fā)組織的搶花炮運(yùn)動(dòng)，未婚男女在歌圩節(jié)上的拋繡球、碰彩蛋等也是有趣的節(jié)日活動(dòng)。
我們?yōu)槭裁匆绱酥匾暼氯兀恳驗(yàn)樗菍儆谖覀冎腥A民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為炎黃子孫的一員。我們的'祖先為我們留下了燦爛輝煌的中華文化，這些文化是我們民族的驕傲，是我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的。然而現(xiàn)在外國(guó)的文化充斥著我們的生活，傳統(tǒng)文化不受重視，許多傳統(tǒng)習(xí)俗正在一點(diǎn)一點(diǎn)的逝去。同學(xué)們，我們作為新時(shí)代的青少年，作為未來(lái)祖國(guó)的棟梁，更應(yīng)該重視和保護(hù)傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化走出國(guó)門(mén)，面向世界！
我在國(guó)旗下的講話到此結(jié)束，感謝大家的耐心聆聽(tīng)！
壯族三月三國(guó)旗下講話稿2
大家好！
壯鄉(xiāng)的“三月三”是一個(gè)非常熱鬧的節(jié)日。有吃五色糯米飯、唱山歌、搶花炮等習(xí)俗。下面我就來(lái)詳細(xì)地講解吧。
No.1五色糯米飯
壯鄉(xiāng)人在三月三、等節(jié)有吃“五色糯米飯”的習(xí)俗。壯鄉(xiāng)人十分喜愛(ài)五色糯米飯，把它看作吉祥如意、五谷豐登的象征。五色糯米飯顏色鮮艷，由白、黃、紅、紫、黑五種顏色組成。五色糯米飯不僅美觀、美味，而且具有一定的藥用價(jià)值。用來(lái)染紅顏色的“紅蘭草”具有生血作用，染黃顏色的梔子具有清涼解熱涼血等作用，而染黑色用的則是楓葉。《本草綱目》里說(shuō)楓葉“止瀉益睡，強(qiáng)筋益氣，久服輕身長(zhǎng)年”的`作用。用楓葉煮出來(lái)的飯，能“堅(jiān)筋骨，益腸胃、補(bǔ)髓。”后來(lái)，壯鄉(xiāng)人家家戶(hù)戶(hù)做五色糯米飯，每到節(jié)慶日，五色糯米飯的清香便縈繞著壯鄉(xiāng)人的生活。
No.2唱山歌
廣西壯族山歌是的精髓，主要靠口頭創(chuàng)作，隨意而出，曲調(diào)悠揚(yáng)，歌詞以七言四句為主，講求平仄押韻。演唱方式有獨(dú)唱、對(duì)唱和合唱等，伴奏樂(lè)器一般為二弦、竹蕭、南胡等，配合歌聲抑揚(yáng)變化，聽(tīng)來(lái)可是別有一番風(fēng)味。
No.3搶花炮
搶花炮是一種流行侗族、壯族和仫族等民族中的傳統(tǒng)文娛活動(dòng)，已有數(shù)百年歷史。由于它具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)性、對(duì)抗性、娛樂(lè)性和獨(dú)特的民族風(fēng)格，所以長(zhǎng)盛不衰。
傳統(tǒng)的搶花炮，場(chǎng)地通常在河灘或山坡上，不限人數(shù)，只放三炮，每炮大家一起搶�；ㄅ谑且粋�(gè)直徑約5厘米的圓環(huán)，用紅布或紅綢纏繞，放在炮架(送炮器上)。炮架用的是舊式鐵籠，內(nèi)裝火藥點(diǎn)燃火炮，先后把三個(gè)花炮轟上天空，帶落下時(shí)，所有人員都可奮力奪取。按民間傳統(tǒng)，搶得頭炮者，人財(cái)兩旺，搶得二炮者，五谷豐登，搶得三炮者，吉祥如意。因此，參與搶花炮的人個(gè)個(gè)奮勇?tīng)?zhēng)先，互不相讓�；ㄅ谧罱K被某人搶到后，嗩吶聲、鞭炮聲響成一片，場(chǎng)面十分熱鬧壯觀，勝利者成為了人們心中的英雄。
壯族三月三國(guó)旗下講話稿3
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！天我在國(guó)旗下演講的題目是《相約紫荊，壯鄉(xiāng)韻濃》。
陽(yáng)春四月，是春風(fēng)和煦、萬(wàn)木吐綠、百花盛開(kāi)、欣欣向榮的美好季節(jié)，在這美好的季節(jié)中，我們迎來(lái)廣西人民重要的節(jié)日——“三月三”，又稱(chēng)“歌圩節(jié)”，顧名思義就是在農(nóng)歷三月初三這一天，壯族的鄉(xiāng)親們就會(huì)到田間或巖洞外唱歌，是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié)。關(guān)于“歌圩”的起源還有一種說(shuō)法是“歌仙”劉三姐的傳奇故事。相傳，劉三姐在勞作的時(shí)候創(chuàng)作了山歌，人們爭(zhēng)相傳唱，慢慢的就發(fā)展成了“歌圩”。
壯族每年的這一天，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)做五色糯米飯或是染彩色蛋來(lái)歡度節(jié)日，壯族的人們喜愛(ài)五色飯，把它看做是幸福吉祥的.象征。在歌圩旁邊，攤販云集，民貿(mào)活躍，附近的群眾為來(lái)趕歌圩的人提供住食，無(wú)論相識(shí)與否，都熱情接待。一個(gè)較大的歌圩，方圓幾十里的男女青年都前來(lái)參加，人山人海，歌聲此起彼伏，場(chǎng)面尤為壯觀，煞是熱鬧。
我們?yōu)槭裁匆绱酥匾暼氯�？因�(yàn)樗菍儆谖覀冎腥A民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為炎黃子孫的一員。我們的祖先為我們留下了燦爛輝煌的中華文化，這些文化是我們民族的驕傲，是我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的。許多傳統(tǒng)習(xí)俗正在一點(diǎn)一點(diǎn)的逝去。我們作為新時(shí)代的青少年，作為未來(lái)祖國(guó)的棟梁，我們應(yīng)該重視和保護(hù)傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化走出國(guó)門(mén)面向世界。
家鄉(xiāng)即是每一個(gè)人思念的地方，也是每個(gè)心靈的歸宿，更是我們要為之努力奮斗的地方。我們不僅要熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng)，也要去熱愛(ài)我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化。讓我們一起去迎接三月三的到來(lái)，去感受歌圩節(jié)的魅力，去感受少數(shù)民族的樸實(shí)民風(fēng)，去享受傳統(tǒng)文化帶給我們的快樂(lè)。
我的演講完畢，謝謝大家！
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