八年級(jí)語(yǔ)文教案
作為一位杰出的老師，總歸要編寫(xiě)教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。我們?cè)撛趺慈?xiě)教案呢？以下是小編整理的八年級(jí)語(yǔ)文教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
八年級(jí)語(yǔ)文教案1
【教學(xué)構(gòu)想】
《愚公移山》是我國(guó)古代寓言中的名篇。我在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上，通過(guò)討論、切磋，參照注釋疏通全文，再指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事，根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和已有的知識(shí)水平，對(duì)愚公移山這則寓言故事能夠理解，故教學(xué)重點(diǎn)放在愚公和智叟兩人的對(duì)比上，分析兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)從而揭示出作者的寫(xiě)作意圖，教學(xué)難點(diǎn)放在愚公的愚和智叟的智的理解以及神話結(jié)尾在文中起的作用，從而完成教學(xué)任務(wù)。
本節(jié)課通過(guò)自讀課文，達(dá)到對(duì)內(nèi)容的理解，通過(guò)教師點(diǎn)撥、引發(fā)、生生互動(dòng)，研析人物形象，揭示人物性格，把握主題，剖析難點(diǎn)，從而使學(xué)生的能力得到提高。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
[教學(xué)目的]
1．掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)出寓言的意義。
2．培養(yǎng)學(xué)生借助工具書(shū)和注釋解釋難詞、難句。要注意一詞多義、通假字。
3．結(jié)合過(guò)去學(xué)過(guò)的寓言理解其特點(diǎn)，把握寓言的寓意。
4．要著重理解愚公和智叟這兩個(gè)人物形象，此外還要理解愚公的妻子和智叟的本質(zhì)區(qū)別，從而理解愚公精神的深刻意義。
5．聯(lián)系今天的生活，加深理解，提高認(rèn)識(shí)，受到教育，古為今用，豐富學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，發(fā)展學(xué)生的情感和價(jià)值觀。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
重點(diǎn)：能利用工具書(shū)，結(jié)合注釋，弄懂重點(diǎn)字詞的意思，疏甏通文意，掌握文言文翻譯的方法，培養(yǎng)閱讀古文的能力。了解對(duì)比手法的運(yùn)用。認(rèn)識(shí)愚公的形象、理解故事的寓意。
難點(diǎn)：對(duì)比、襯托手法以及課文以神話結(jié)尾的作用。聯(lián)系生活，辨析寓言的現(xiàn)實(shí)意義。
[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)
一、導(dǎo)人新課，激發(fā)興趣
(播放江濤唱的《愚公移山》歌曲)
同學(xué)們，歌中唱的愚公就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愚公移山》一文的主人公。歷經(jīng)千百年了，但愚公精神還被人們廣為傳唱，當(dāng)然也有人認(rèn)為愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，為什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?你認(rèn)為哪種說(shuō)法好，帶著問(wèn)題我們走進(jìn)文本。
(古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合，別有一番風(fēng)味，讓學(xué)生先被樂(lè)曲震撼一下，渲染氣氛，再來(lái)走進(jìn)文本，激活課堂，先聲奪人，使學(xué)生頓生興趣，讓學(xué)生很快走入文本，這一步無(wú)疑是個(gè)好的起點(diǎn)。)
二、整體把握，感知課文
1．初讀文本，整體感知。
�、僮杂衫首x，了解大意。
請(qǐng)同學(xué)們自由地、大聲朗讀課文，做到聲音洪亮，有節(jié)奏感，注意語(yǔ)氣，讀對(duì)停頓。
�、谟蓪W(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音，句內(nèi)停頓及個(gè)別語(yǔ)句的語(yǔ)氣處理，并朗讀。教師點(diǎn)評(píng)。
�、凵�、生詞可以參考注釋，借助工具書(shū)，落實(shí)字詞，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。
2．再讀課文，復(fù)述故事。聯(lián)系語(yǔ)境，突破難點(diǎn)。
請(qǐng)大家再看課文，對(duì)照注釋。復(fù)述課文。復(fù)述的要求：語(yǔ)言要準(zhǔn)確，故事情節(jié)要完整，在此基礎(chǔ)上可以再生動(dòng)一些。請(qǐng)同學(xué)們先在小組內(nèi)復(fù)述。如果有不會(huì)解釋的詞句，可以先在小組內(nèi)討論，還不能解決的，就舉手，大家討論解決。
(學(xué)生自主閱讀，質(zhì)疑探究，教師指導(dǎo)。)
學(xué)情預(yù)想：在小組活動(dòng)中，預(yù)計(jì)會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，教師要抓住時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)。
教師在學(xué)生充分交流的前提下，有意識(shí)地小結(jié)以下幾點(diǎn)需積累的文言知識(shí)：
�、偻僮�(通假主要用同音代替的方式，只是由于語(yǔ)音的演變，有些借用字和本字今天已不同音了。)：
反一返惠一慧亡一無(wú)厝一措
�、谝辉~多義：
且：a．將近b，況且；易：a．更替b．以為易；固：a．本來(lái)b．頑固；獻(xiàn)：a．提出b．奉獻(xiàn)；曾：a．(zēng)甚至b．(c6ng)竟然；荷：a．(hé)荷花b．(hè)肩負(fù)；懲：a．(chěng)苦于b．(chéng)懲罰。
�、鄯浅Ｒ�(guī)的句式：
a．甚矣，汝之不惠。
b．遂率子孫荷擔(dān)者三夫。
歸納方法：抓住主要詞語(yǔ)，依托自己的積累，聯(lián)系上下文來(lái)通曉文意。
教師小結(jié)：這節(jié)課我們?cè)谑柰ㄎ囊獾幕A(chǔ)上重點(diǎn)學(xué)會(huì)了怎樣翻譯好文言文，下面請(qǐng)看大屏幕(出示文言文翻譯歌訣)：
通讀全文，掌握大意。古今同義，保留不譯。古今異義，辨析仔細(xì)。以今換古，要合原義。句中省略，括號(hào)補(bǔ)齊。如遇倒裝，調(diào)整語(yǔ)序。個(gè)別虛詞，無(wú)法翻譯。沒(méi)有影響，不妨刪去。直譯為主，輔以意譯。忠于原作，貫通順利。
記住住法，還要注意對(duì)、換、留、調(diào)、刪、補(bǔ)六個(gè)字。同時(shí)翻譯時(shí)要注意解釋文言實(shí)詞含義、有意識(shí)地關(guān)注這些詞語(yǔ)，積累掌握重要的文言實(shí)訶，如一詞多義、通假字等現(xiàn)象。
(如何激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，是教師一直探尋的一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生大多認(rèn)為文言文枯燥乏味，晦澀難懂，與時(shí)代距離較遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)熱情不高此環(huán)節(jié)的設(shè)置是試圖讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁，讓學(xué)生學(xué)有所得，得之有法。讓學(xué)生拿到一把開(kāi)啟文言文之鎖的鑰匙，使之借于此，能自主地閱讀文言文，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力，從而使學(xué)生對(duì)文言文懂之，樂(lè)之，好之。)
學(xué)生小組復(fù)述之后，推薦優(yōu)秀復(fù)述者在全班交流。
三、討論問(wèn)題，探究質(zhì)疑
剛才通過(guò)同學(xué)們復(fù)述課文，我們了解了文章的大意。下面老師有幾個(gè)問(wèn)題要問(wèn)大家，請(qǐng)同學(xué)們討論探究。
1．愚公是個(gè)什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意?
理解：愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過(guò)塑造這一形象，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。
2．什么是愚公精神?在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要不要發(fā)揚(yáng)這種精神?
理解：愚公精神就是不怕吃苦，不懼怕任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神。在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊默F(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)極其偉大而艱巨的任務(wù)，在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)，將面臨著各種各樣的困難，將有千萬(wàn)座太行、王屋擋住我們前進(jìn)的道路，如果我們?nèi)狈@作用?
理解：襯托愚公移山的決心、信心、恒心。
5．本文以神話結(jié)尾，有什么作用?
理解：本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，跟宣傳輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。
四、辯論
愚公移山是一時(shí)感情沖動(dòng)嗎?現(xiàn)在提這種精神過(guò)時(shí)嗎?
請(qǐng)大家仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，各抒己見(jiàn)，談?wù)勀愕目捶�，不求觀點(diǎn)一致，但求自圓其說(shuō)。大家先在小組內(nèi)交流觀點(diǎn)，然后請(qǐng)大家發(fā)言。
明確：愚公不顧高齡親自率領(lǐng)子孫上山叩石墾壤，并非出于一時(shí)的感情沖動(dòng)，而是經(jīng)過(guò)深思熟慮了的。首先是他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，從指通豫南，達(dá)于漢陰可以看出，他的移山是為了造福千千萬(wàn)萬(wàn)的后代子孫。其次是他對(duì)移山的信心來(lái)自于他在人和自然關(guān)系問(wèn)題上的正確認(rèn)識(shí)，他懂得人力是無(wú)窮匱的，麗自然條件在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)不會(huì)有變化，盡管移山事業(yè)不可能在幾代人的手里完成，但只要世世代代堅(jiān)持于下去，就一定有完成的希望，自然是可以被征服的。
愚公精神并未過(guò)時(shí)。愚公知道人力是可以戰(zhàn)勝自然，并決定將這個(gè)道理付諸實(shí)踐，且不怕困難，挖山不止；相反，如果繞山麗行或干脆搬家則是害怕困難、停滯不前的觀點(diǎn)。而人世間無(wú)處不存在著艱難和險(xiǎn)阻，那是人們不可能時(shí)時(shí)、事事回避的`。愚公的決心和精神，代表了人類(lèi)改造和征服自然的愿望，現(xiàn)在我們?nèi)孕枰@樣的精神。
(學(xué)生互動(dòng)交流后啟發(fā)，能使學(xué)生從文本中走出來(lái)，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活。發(fā)掘文本的最大價(jià)值。讓學(xué)生在情感認(rèn)知上達(dá)到實(shí)質(zhì)性的飛躍。這一環(huán)節(jié)可激活課堂，使文本與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相勾連，形成活潑熱烈的辯論局面，讓學(xué)生在活躍的課堂氛圍中拓展視野活躍了思維。進(jìn)一步感悟到愚公精神的可貴及現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)自己頑強(qiáng)的毅力。注重學(xué)生情感體驗(yàn)從課本走出課外，從關(guān)注書(shū)本到聯(lián)系生活。培養(yǎng)了學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀。)
第二課時(shí)
五、課本劇表演
學(xué)生根據(jù)對(duì)課文的理解，加上鮮活的時(shí)代信息，改編的《愚公移山》課本劇，排練并表演。
(讓學(xué)生把古老的故事，賦予現(xiàn)實(shí)生活的活水，親身體驗(yàn)。由于課文是文言文，與現(xiàn)代普通話有著距離，因而在表演前。合作小組成員還要對(duì)原文進(jìn)行語(yǔ)言上的改編，加大了合作力度，進(jìn)而將抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為形象的表情及身體運(yùn)動(dòng)，這樣進(jìn)一步感知了文本的細(xì)致精彩，體會(huì)到了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的重要。學(xué)生經(jīng)過(guò)內(nèi)化語(yǔ)言、試排、演出等過(guò)程加強(qiáng)語(yǔ)文訓(xùn)練，再群體評(píng)議，深入鞏固閱讀成果。需要調(diào)動(dòng)多種手段，從不同角度多方進(jìn)行，更深入理解了課文，激發(fā)興趣，培養(yǎng)合作競(jìng)爭(zhēng)及實(shí)踐能力，全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。并與生活相勾連，開(kāi)闊了視野，拓展了思維。這一環(huán)節(jié)的情感體驗(yàn)、表演與導(dǎo)入江濤所唱的《愚公移山》首尾呼應(yīng)，混然天成。在理解課文、準(zhǔn)確把握人物性格的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，將編成的課本劇表演，使課文人物再現(xiàn)在我們面前。這對(duì)培養(yǎng)我們閱讀和欣賞文學(xué)作品的能力、培養(yǎng)創(chuàng)造思維的能力是很有益處的。這種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)自始至終強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的自主實(shí)踐，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生在實(shí)踐和運(yùn)用中獲得直接的感性知識(shí)和生活體驗(yàn)，著重于讓學(xué)生在活動(dòng)中去感受、體會(huì)、理解。不僅給學(xué)生留下了深刻的印象，而且使其自學(xué)能力也得到切實(shí)的培養(yǎng)和提高。)
六、評(píng)價(jià)
各小組推薦代表參與評(píng)議。
(公平評(píng)價(jià)，合理打分，找出成功與遺憾的地方。讓學(xué)生能清楚自己的表現(xiàn)，在反思中正確地評(píng)價(jià)自己，不斷進(jìn)步。讓大多數(shù)學(xué)生有說(shuō)話的平臺(tái)，有展示的空間。)
七、教師小結(jié)
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)與探究，我們知道了愚公具有崇高的思想、宏遠(yuǎn)的志向、堅(jiān)強(qiáng)的決心。愚公要開(kāi)山除障的打算是為了澤及后人，其思想之崇高、志向之宏遠(yuǎn)、決心之堅(jiān)定實(shí)在令人欽佩。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們知道了愚公移山精神是什么?它就是克服困難的精神。要點(diǎn)有：①具有挖山的信心和勇氣；②具有堅(jiān)持不懈、長(zhǎng)期艱苦奮斗的精神；③具有遠(yuǎn)大的目光和發(fā)展變化的觀點(diǎn)。我們就是要學(xué)習(xí)愚公移山的精神。有人提出移屋說(shuō)，意思是說(shuō)愚公移山不合算，還是移屋合算。其實(shí)提出這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)是一種詭辯，不合理的。我們知道寓言的設(shè)譬寄寓總是有其特定的范圍和特定的含意�！队薰粕健分械睦щy有它的不可回避性。我們今后的路還很長(zhǎng)，在我們遇到困難的時(shí)候，以愚公移山的精神和氣魄，直面這些問(wèn)題，解決這些問(wèn)題。愚公精神，不老永存。(板書(shū))在征服了一座座高山之后，我們必將有一個(gè)燦爛美好的明天。
八、布置作業(yè)
1．自選《列子》中的一段文字，自主閱讀。
2．試析如下一種對(duì)比(愚公的妻子與智叟的對(duì)比；京城氏之子與智叟的對(duì)比；王屋、太行二山的高大、運(yùn)土路程之遙遠(yuǎn)的對(duì)比；操蛇之神的懼和天帝的感的對(duì)比。)
八年級(jí)語(yǔ)文教案2
【目標(biāo)導(dǎo)航】
1．收集、誦讀課內(nèi)外經(jīng)典作品，培養(yǎng)閱讀經(jīng)典作品的愛(ài)好，提高欣賞經(jīng)典作品的能力；
2．領(lǐng)悟課內(nèi)外經(jīng)典作品的篇章結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作技巧，掌握仿寫(xiě)的基本知識(shí)和方法，學(xué)會(huì)使用恰當(dāng)?shù)男揶o、句式、結(jié)構(gòu)和寫(xiě)法，并嘗試在習(xí)作中運(yùn)用自己平時(shí)積累的好詞佳句來(lái)進(jìn)行表達(dá)；
3．能在對(duì)范文進(jìn)行批注的基礎(chǔ)上，運(yùn)用仿寫(xiě)的方法進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練，激發(fā)習(xí)作者的熱情，增強(qiáng)習(xí)作的自信心。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【課時(shí)分配】
建議第一課時(shí)進(jìn)行作文指導(dǎo)與寫(xiě)作，第二課時(shí)進(jìn)行批改、評(píng)講、修改。
了解作文文題，熟悉作文要求，搜集相關(guān)素材，為習(xí)作做準(zhǔn)備。
一、《安塞腰鼓》中運(yùn)用排比、反復(fù)、比喻等修辭手法描寫(xiě)黃土高原上人們打腰鼓時(shí)的場(chǎng)景，形成排山倒海的氣勢(shì)。試選擇文中的一個(gè)片段，模仿其中的修辭手法，描寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)景。200字左右。
二、在各類(lèi)描寫(xiě)中，心理描寫(xiě)是難度較大的一種，因?yàn)樗拿鑼?xiě)對(duì)象“無(wú)影無(wú)蹤”。魯迅寫(xiě)“我”看社戲過(guò)程中的心情，莫頓亨特寫(xiě)“我”爬下懸崖時(shí)的心態(tài)，都德寫(xiě)“我”上課時(shí)的心理，方法不一，卻都做到了真實(shí)可感。選擇其中之一加以模仿，寫(xiě)一個(gè)心理描寫(xiě)的片段。200字左右。
三、在眾多表現(xiàn)親情的散文中，《背影》《秋天的懷念》都是非常典范的作品，以平實(shí)的語(yǔ)言敘寫(xiě)平凡的事件，傳達(dá)真摯的情感。模仿這兩篇課文的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇作文，題目自擬。不少于600字。
【新課導(dǎo)入】
仿寫(xiě)是提高作文水平的有效方法。一篇好文章，在寫(xiě)法上總有值得模仿、借鑒的地方。同學(xué)們，想一想我們學(xué)過(guò)的課文是不是這樣的。
【寫(xiě)作要求】
1、找出所選片段中使用的修辭手法，分析作者是如何使用這些修辭手法的。想想你要描寫(xiě)一個(gè)怎樣的場(chǎng)景，如何使用這些修辭手法才能收到最好的效果。
2、重讀《社戲》的相關(guān)段落，歸納心理描寫(xiě)的方法，如綜合運(yùn)用直接描寫(xiě)與間接描寫(xiě)等，作為自己仿寫(xiě)的指導(dǎo)。
3、重讀《背影》《秋天的懷念》，借鑒其具體寫(xiě)法。安排好文章結(jié)構(gòu)與線索，運(yùn)用多種表達(dá)方式，讓文章更有表現(xiàn)力。
【技法點(diǎn)撥】
所謂仿寫(xiě)，就是模仿范例作文，是根據(jù)一篇文章的立意、選材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法等方面，有目的地進(jìn)行模仿的一種寫(xiě)作方法。仿寫(xiě)好像寫(xiě)字臨帖一樣，就是作文起步階段的“臨帖”。
1、放低要求，循序漸進(jìn)
為什么有相當(dāng)一部分同學(xué)一見(jiàn)作文題就咬筆桿，感到無(wú)話可寫(xiě)？問(wèn)題主要出在要求不當(dāng)上。學(xué)習(xí)總有一個(gè)過(guò)程，由易入難，由簡(jiǎn)入繁。習(xí)作亦是如此。學(xué)習(xí)寫(xiě)作，我們最應(yīng)先了解“我可以寫(xiě)些什么”，然后是“我可以怎樣去寫(xiě)”，而不是“怎樣能寫(xiě)出一篇好文章”。
學(xué)習(xí)寫(xiě)作，從學(xué)習(xí)范文開(kāi)始。因?yàn)榉段目梢灾庇^地告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)反映客觀事物，表現(xiàn)內(nèi)心感受。從中，我們也可以領(lǐng)悟到許多實(shí)用的寫(xiě)作方法，豐富自己的語(yǔ)言，為我們今后的構(gòu)思提供材料，從而打下比較扎實(shí)的寫(xiě)作基礎(chǔ)。
習(xí)作起步階段應(yīng)遵循“循序漸進(jìn)”的原則。一開(kāi)始可以放低些要求，重點(diǎn)放在段落的練習(xí)上。熟練以后，再逐步豐富文章的內(nèi)容及表達(dá)的方法，提高習(xí)作水平。
2、立足模仿，鼓勵(lì)創(chuàng)新
“模仿是創(chuàng)造的第一步，又是學(xué)習(xí)的最初形式�！保┒苷Z(yǔ)）因此，在習(xí)作練習(xí)中，以范文引路，與閱讀緊密結(jié)合，從仿寫(xiě)起步學(xué)習(xí)作文，無(wú)疑是提高作文能力的一條捷徑，是從閱讀到獨(dú)立寫(xiě)作過(guò)程中起橋梁作用的一種有效的訓(xùn)練手段。
【范文引路】
棗核/蕭乾
動(dòng)身訪美之前，一位舊時(shí)同窗寫(xiě)來(lái)封航空信，再三托付我為她帶幾顆生棗核，東西倒不占分量，可是用途卻很蹊蹺。
從費(fèi)城出發(fā)前，我們就通了電話。一下車(chē)，她已經(jīng)在站上等了。掐指一算，分手快有半個(gè)世紀(jì)了，現(xiàn)在都已是風(fēng)燭殘年。
擁抱之后，她就殷切地問(wèn)我：“帶來(lái)了嗎？”我趕快從手提包里掏出那幾顆棗核。她托在掌心，像比珍珠瑪瑙還貴重。
她當(dāng)年那股調(diào)皮勁顯然還沒(méi)改。我問(wèn)起棗核的用途，她一面往衣兜里揣，一面故弄玄虛地說(shuō)：“等會(huì)兒你就明白啦�！�
那真是座美麗的山城，汽車(chē)開(kāi)去，一路坡上坡下滿是一片嫣紅。倘若在中國(guó)，這里一定會(huì)有楓城之稱。過(guò)了幾個(gè)山坳，她朝楓樹(shù)叢中一座三層小樓指了指說(shuō)：“喏，到了。”汽車(chē)拐進(jìn)草坪，離車(chē)庫(kù)還有三四米，車(chē)庫(kù)門(mén)就像認(rèn)識(shí)主人似的自動(dòng)掀啟。
朋友有點(diǎn)不好意思地解釋說(shuō)，買(mǎi)這座大房子時(shí)，孩子們還上著學(xué)，如今都成家立業(yè)了。學(xué)生物化學(xué)的老伴兒在一家研究所里做營(yíng)養(yǎng)試驗(yàn)。
她把我安頓在二樓臨湖的一個(gè)房間后，就領(lǐng)我去踏訪她的后花園。地方不大，布置得卻精致勻稱。我們?cè)诳炕h笆的一張白色長(zhǎng)凳上坐下，她劈頭就問(wèn)我：“覺(jué)不覺(jué)得這花園有點(diǎn)家鄉(xiāng)味道？”經(jīng)她指點(diǎn)，我留意到臺(tái)階兩旁是她手栽的兩株垂楊柳，草坪中央有個(gè)睡蓮池。她感慨良深地對(duì)我說(shuō)：“栽垂柳的時(shí)候，我那個(gè)小子才5歲。如今在一條核潛艇上當(dāng)總機(jī)械長(zhǎng)了。姑娘在哈佛教書(shū)。家庭和事業(yè)都如意，各種新式設(shè)備也都有了�？墒俏倚纳峡傁袷侨秉c(diǎn)什么。
也許是沒(méi)出息，怎么年紀(jì)越大，思鄉(xiāng)越切。我現(xiàn)在可充分體會(huì)出游子的心境了。我想廠甸，想隆福寺。這里一過(guò)圣誕，我就想舊歷年。近來(lái)，我老是想總布胡同院里那棵棗樹(shù)。所以才托你帶幾顆種子，試種一下�！�
接著，她又指著花園一角堆起的.一座假山石說(shuō)：“你相信嗎？那是我開(kāi)車(chē)到幾十里以外，一塊塊親手挑選，論公斤買(mǎi)下，然后用汽車(chē)?yán)貋?lái)的。那是我們家的‘北�！��！�
說(shuō)到這里，我們兩人都不約而同地站了起來(lái)，沿著卵石鋪成的小徑，穿過(guò)草坪，走到“北海”跟前。真是個(gè)細(xì)心人呢，她在上面還嵌了一所泥制的小涼亭，一座紅廟，頂上還有尊白塔。朋友解釋說(shuō)，都是從舊金山唐人街買(mǎi)來(lái)的。
她告訴我，時(shí)常在月夜，她同老伴兒并肩坐在這長(zhǎng)凳上，追憶起當(dāng)年在北海泛舟的日子。睡蓮的清香迎風(fēng)撲來(lái)，眼前仿佛就閃出一片荷塘佳色。
改了國(guó)籍，不等于就改了民族感情；而且沒(méi)有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的。
點(diǎn)點(diǎn)綿綿無(wú)盡意，陣陣悠悠思鄉(xiāng)情�！稐椇恕肥侵骷沂捛淖髌�，寫(xiě)于1980年4月，講的是一位遠(yuǎn)在大洋彼岸的老人托作者帶幾顆生棗核試種的故事，表現(xiàn)了海外游子濃烈的思鄉(xiāng)之情。文章不長(zhǎng)，但運(yùn)用了多種寫(xiě)作技巧：（1）設(shè)置懸念。全文用的是半遮半掩法——交待了棗核，卻不提棗核的用途，勾起讀者的興趣，讓人一直讀下去。（2）巧妙襯托。揭開(kāi)謎底前，作者先交待家境：住楓樹(shù)叢，三層小樓，臨湖，花園……工作體面，地位優(yōu)越，家境富有，他們對(duì)大洋彼岸貧窮故鄉(xiāng)的思念卻是那么強(qiáng)烈�。�3）詳略得當(dāng)。老同學(xué)思鄉(xiāng)，布置了一個(gè)“北�！保氨焙！崩镉屑偕绞�、小涼亭、紅廟、白塔。作者對(duì)后三者一筆帶過(guò)，地?cái)偵腺I(mǎi)的，得來(lái)并不費(fèi)工夫，略寫(xiě)；唯獨(dú)假山石來(lái)之不易，最能體現(xiàn)思鄉(xiāng)之情，詳寫(xiě)。（4）適度渲染。且看作者如何渲染假山石的來(lái)之不易：開(kāi)車(chē)；幾十公里外；一塊塊親手挑選；論公斤買(mǎi)下；用汽車(chē)?yán)亍?gòu)置成本很高，寫(xiě)作成本也不低，但為了表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情，豁出去了！
1、布置作業(yè)：同桌間互換作文修改。
2、將推薦的佳作打印出來(lái)貼在班級(jí)作文園地展覽，供大家分享。
仿寫(xiě)，同學(xué)們并不陌生，也覺(jué)得不是很難，但如何將仿寫(xiě)寫(xiě)好是一直困擾同學(xué)們的問(wèn)題。這次寫(xiě)作教學(xué)，同學(xué)們上課積極性很高，在課堂上互動(dòng)也很活躍，從同學(xué)們當(dāng)堂寫(xiě)出的作文來(lái)看，確實(shí)有所收獲。
八年級(jí)語(yǔ)文教案3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力：
體味欣賞散文清新優(yōu)美、
抒情性強(qiáng)的語(yǔ)言，體會(huì)課文表達(dá)的真情實(shí)感。
指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感知周莊水鄉(xiāng)動(dòng)人的情韻之美。培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文本，由淺入深的品析文章關(guān)鍵詞句。
2、方法與過(guò)程：創(chuàng)設(shè)情境探究拓展
指導(dǎo)朗讀實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)
3、情感與價(jià)值觀：
領(lǐng)略全文的境界和感知周莊水鄉(xiāng)動(dòng)人的情韻之美，能引發(fā)對(duì)周莊歷史人文的當(dāng)代價(jià)值的思考，提高審美情趣和文化品位。
【教學(xué)重點(diǎn)】
指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感知周莊水鄉(xiāng)動(dòng)人的情韻之美，體會(huì)作者抓住水鄉(xiāng)特征來(lái)體現(xiàn)周莊的優(yōu)美和韻致的寫(xiě)法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
準(zhǔn)確理解文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子。
走出文本，聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)，對(duì)周莊歷史人文的當(dāng)代價(jià)值做出正確的評(píng)價(jià)。引發(fā)學(xué)生關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的初步思考。
【課時(shí)安排】2課時(shí)
【教學(xué)方法】情境設(shè)置法、提問(wèn)引導(dǎo)法、點(diǎn)撥拓展法
【教學(xué)用具】PPT多媒體
【課前準(zhǔn)備】師：1準(zhǔn)備播放的音樂(lè)和教學(xué)課件2采用多媒體輔助教學(xué)。
生：課前預(yù)習(xí)，朗讀課文，完成學(xué)案
【教學(xué)過(guò)程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，課文導(dǎo)入：（約3分鐘）
師：讓學(xué)生以游客或者導(dǎo)游的身份對(duì)周莊簡(jiǎn)介（每人不超過(guò)100字）。
幾位同學(xué)已經(jīng)非常出色地給我們簡(jiǎn)介了周莊。下面就讓我們隨同作家趙麗宏，一起去感悟他筆下的“三分水，二分橋，一半是舊城�！薄吨芮f水韻》之美。（板書(shū)）。
我們這節(jié)課的任務(wù)是：有感情的誦讀中，品析文章關(guān)鍵詞句，感知周莊水鄉(xiāng)動(dòng)人的情韻之美。老師呢，只提一個(gè)小小的要求：專注投入，用情讀文，大膽感言。同學(xué)們能做到么？
二、整體感知——走進(jìn)文本，親近周莊：（約10分鐘）
師：要想走進(jìn)文本，體味作者的情感，必須要抓住課題。大家看課題《周莊水韻》，字典義有四種解釋，你認(rèn)為哪一種最適合本文？從題目入手，請(qǐng)從1-3段中找一句話來(lái)闡釋：體現(xiàn)作者對(duì)周莊飽含感情，又印證了本文課題的恰當(dāng)？
學(xué)生思考后，舉手回答，答案不必唯一，能從文本中找出依據(jù)，言之有理即可。教師小結(jié)：
周莊的水給古老的舊鎮(zhèn)帶來(lái)了生命，帶來(lái)了活力，增添了神采，平添了韻味。充滿詩(shī)情畫(huà)意，如一曲悠長(zhǎng)的樂(lè)曲，如一幅寫(xiě)意的畫(huà)卷，如一杯醇香的美酒這里的情趣，不僅僅體現(xiàn)在它是水鄉(xiāng)，水多。還包括：一幅幅美麗的畫(huà)面，——水中倒影如畫(huà)，水面波動(dòng)如綢。一聲聲好聽(tīng)的聲音，和面臨水人們的美好感受等多方面的元素。因此，情趣一詞能更能全面的概括文章內(nèi)容。用文章1——3段的一句話概括——周莊水的情趣包含：周莊的水和一切與水有關(guān)的事物。
三：局部品味——對(duì)話文本，欣賞周莊。（15分鐘）
師：好，下面就讓我們以一個(gè)外鄉(xiāng)人的身份去泛舟周莊的小河，領(lǐng)略它富有詩(shī)意的水鄉(xiāng)情趣。看前三段，你認(rèn)為哪一段最富有詩(shī)意，通過(guò)你精彩的`朗讀和品評(píng)，帶領(lǐng)大家初游周莊，領(lǐng)略它的情趣？
學(xué)生朗讀后，按照：寫(xiě)了什么——怎樣寫(xiě)的——為什么這么寫(xiě)的思路來(lái)點(diǎn)評(píng)
學(xué)生活動(dòng)：朗讀、評(píng)點(diǎn)自己喜歡的段句（比喻句、描寫(xiě)句、關(guān)鍵詞），教師點(diǎn)評(píng)，引領(lǐng)同學(xué)補(bǔ)充。
教師小結(jié)：這幾位同學(xué)的朗讀舒緩悠揚(yáng)，并且能關(guān)注重點(diǎn)詞句去賞析給我們描繪了一副倒影如畫(huà)，波動(dòng)如綢的勝景，一下子把我們帶入了美麗的周莊中去，恍惚我自己，忍不住放慢腳步，放松心情，悠閑自在地細(xì)細(xì)品味這水鄉(xiāng)的韻味。在這樣美麗的小河里泛舟，怎能不更富于詩(shī)意呢？因而也深深地吸引了作者不止一次流連忘返于周莊的小河中，從不同季節(jié)感悟它的水韻之美。
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生可選擇不同形式的朗讀，理解第4自然段，體會(huì)作者前兩次游覽周莊的情景和感受。
第一次游覽，作者把的周莊比作?（板書(shū)）
教師：哪一位同學(xué)愿意帶領(lǐng)我們欣賞春雨霧中的周莊水韻？
學(xué)生活動(dòng)：朗讀、評(píng)點(diǎn)自己喜歡的段句（修辭句、描寫(xiě)句、關(guān)鍵詞），教師點(diǎn)評(píng)，引領(lǐng)同學(xué)補(bǔ)充。
教師小結(jié)：也許，因?yàn)橛曜枳×擞慰蛡兊哪_步罷，這一天的小鎮(zhèn)一下子恢復(fù)了昔日的寧?kù)o。近看，雨霧飄動(dòng)，視線逐漸遠(yuǎn)行，石橋屋脊也失去往日的明艷線條，隨著雨霧忽隱忽現(xiàn)變得飄忽起來(lái)。煙霧迷離中的周莊，靜穆在清新的春雨中，恬靜、安詳。一切是那么的素雅，朦朧，把我們帶回一座古樸的有著悠遠(yuǎn)歷史古鎮(zhèn)中。此時(shí)泛舟周莊怎能不更富有詩(shī)意呢？
請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅误w味，自己朗讀一遍，注意朗讀的時(shí)候語(yǔ)速舒緩，語(yǔ)氣輕柔，讀出朦朧、神秘、水墨周莊的特征。
第二次游覽，作者把的周莊比作?（板書(shū)）
江南的雪天是十分可貴而短促的，她的美猶如曇花一現(xiàn)。一層薄薄的雪，根本經(jīng)不住陽(yáng)光的照射，陽(yáng)光下，積雪消融了。
請(qǐng)大家細(xì)細(xì)品味，作者給我們描繪的這兩幅畫(huà)的確很美�？墒�，這僅僅停留在視覺(jué)欣賞的角度，讓我們覺(jué)得這只是這兩幅平面畫(huà)，像是？夢(mèng)境，這樣的畫(huà)似乎缺少點(diǎn)什么。很好，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，從視覺(jué)引入到聽(tīng)覺(jué)的美。
作者覺(jué)得周莊冬天的積雪融化聲和流水聲好聽(tīng)嗎？
學(xué)生活動(dòng)：輕聲朗讀積雪融化的句子，點(diǎn)評(píng)、體會(huì)文章的語(yǔ)言之美。
教師預(yù)測(cè)學(xué)生評(píng)點(diǎn)的難點(diǎn)：“如訴如泣”，形容水聲的柔細(xì)，并非悲涼。用“神秘幽遠(yuǎn)的江南絲竹”比喻水聲。又說(shuō)“人類(lèi)樂(lè)曲無(wú)法模仿”這兩種說(shuō)法看似矛盾，實(shí)則不然，這個(gè)比喻，形象生動(dòng)地描繪出雪水初融化時(shí)的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，后面的句子強(qiáng)調(diào)這種聲音是自然造就的，難以人為模仿，突出各種水聲的悅耳動(dòng)聽(tīng)賞心。
教師小結(jié)：這部分，作者用兩個(gè)完整的比喻句分別先從視覺(jué)角度寫(xiě)出色彩對(duì)比強(qiáng)烈的街景，后從聽(tīng)覺(jué)角度寫(xiě)出水聲的悅耳動(dòng)聽(tīng)，多角度描繪周莊之美。富有韻味的疊詞，形象生動(dòng)的擬人比喻，描繪出了雪后初晴的水聲輕婉、柔媚、悠揚(yáng)，如同人們賞畫(huà)時(shí)的背景音樂(lè)，令游覽者的心情隨樂(lè)聲的變化而變化，增添了游覽的情趣。大家在讀的時(shí)候，要抓住輕柔和綿長(zhǎng)不絕的水的韻味
配樂(lè)，朗讀接龍，邀請(qǐng)兩位同學(xué)。
前面同學(xué)讀得那么好，也感染了老師，激發(fā)了老師的讀的信心，我想邀請(qǐng)?jiān)郯嗬首x水平最好的兩位同學(xué)和我一起朗讀這一部分，請(qǐng)大家閉了眼仔細(xì)聆聽(tīng)，并用一句話概括你聽(tīng)讀后的感受。
學(xué)生活動(dòng)：暢所欲言，教師加以肯定、指導(dǎo)。
四、合作探究，拓展發(fā)散（約10分鐘）
1、雖然我們不能親臨周莊，但是通過(guò)作者優(yōu)美的文筆，在大家繪聲繪色的朗讀中，為我們展現(xiàn)了一幅幅寫(xiě)意的畫(huà)卷，下面我們以小組合作的形式把你讀文后感悟周莊水韻之美的句子拿出來(lái)與大家分享。
形式：周莊的水韻在于：
教師示范：周莊水韻在于：清明時(shí)節(jié)的杏花雨，撐一支油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)，寂
寥的青石板雨巷。遠(yuǎn)看飄忽的雨霧籠罩古鎮(zhèn)，近賞靜淌緩流的小河擁抱拱橋。
周莊的水韻在于：踏一葉扁舟，悠然穿行于碧水藍(lán)天中，仰首是橋，座座別致；俯首是水，閃爍迷離。
2、展示兩張未來(lái)周莊圖片，讓同學(xué)們觀察:一張古樸典雅、小橋流水、青瓦白墻、木櫓輕搖；一張高樓林立、馬路寬闊、水星點(diǎn)點(diǎn)。對(duì)比討論，哪一幅更適合未來(lái)周莊？
學(xué)生小組合作探究，討論之后，推選代表回答，教師依據(jù)學(xué)生回答情況給予評(píng)定。設(shè)計(jì)意圖：
三：課堂總結(jié)（約2分鐘）
周莊的情趣在于它多變的水，閱讀的樂(lè)趣在于深入探究之后的驚喜發(fā)現(xiàn)。只有投入的朗讀課文，細(xì)細(xì)品味，才能讀懂作者，才能與文本對(duì)話。也才能走出文本，引發(fā)你的獨(dú)特思考。
緊張，快節(jié)奏的城市生活常多浮躁，也讓我們的心蒙塵埃，希望這節(jié)課，能帶給大家一些啟示，靜下心去讀書(shū)，品味文字帶給我們的視覺(jué)享受，放牧心靈于美文中�；貧w古樸的寧?kù)o，凈化靈魂，陶冶性情。
四、課后作業(yè)：
1、自學(xué)賞析課文5、6段，圈點(diǎn)批注，選擇你最喜歡的1、2個(gè)句子，深入感知周莊水鄉(xiāng)童話世界絢麗之美。
2、課文為我們描繪不同風(fēng)格的三個(gè)周莊，你更喜歡哪一個(gè)，為什么？
3、隨筆：推薦課外閱讀：本文與《感悟周莊》《絕版的周莊》，聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)，引發(fā)你怎樣的思考。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
周莊水韻
雨霧中水墨畫(huà)灰蒙蒙、朦朧、清新、寫(xiě)意
情雪后初晴版畫(huà)黑白分明、色彩對(duì)比強(qiáng)烈
水聲如音樂(lè)
趣溫暖春夜童話變幻多姿、流光溢彩
八年級(jí)語(yǔ)文教案4
課前預(yù)習(xí)：
1．朗讀課文，理解文中出現(xiàn)的生字詞，明確作者的觀點(diǎn)。
2．查閱相關(guān)資料，了解克隆技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀。
3.思考本文的文體特點(diǎn)，了解議論文的文體常識(shí)。
相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：
“閱讀簡(jiǎn)單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，作出判斷�！薄皩�(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能進(jìn)出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題。閱讀科技作品，注意領(lǐng)會(huì)作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法�！�
教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀課文，明確作者觀點(diǎn)。
2．品味語(yǔ)言，學(xué)習(xí)證明觀點(diǎn)的方法。
3．培養(yǎng)思辨能力，體會(huì)科學(xué)家對(duì)人類(lèi)負(fù)責(zé)的精神。
評(píng)價(jià)任務(wù)：
1．速讀全文，概括作者觀點(diǎn)。
2．自主學(xué)習(xí)，明確并講解什么是真正的克隆人。
3．細(xì)讀課文，做小小辯論家。
4．分析、理解文中語(yǔ)言和口頭表達(dá)的不同。
5．比較探究議論和記敘等表達(dá)方式的不同。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
《西游記》中的孫悟空有個(gè)神通，就是拔掉身上的毫毛就可以變出無(wú)數(shù)個(gè)孫悟空的離奇故事想必大家都一定還記得，故事表達(dá)了人類(lèi)對(duì)復(fù)制自身的幻想。現(xiàn)在隨著科學(xué)技術(shù)，特別是克隆技術(shù)的發(fā)展，克隆人類(lèi)已經(jīng)不是夢(mèng)想。但是，科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，在其造福人類(lèi)的同時(shí)也會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面效應(yīng)。這就向我們提出了一個(gè)問(wèn)題：現(xiàn)代生命科技，要不要尊重倫理學(xué)原則，要不要傾聽(tīng)倫理的聲音？讓我們一起走進(jìn)邱仁宗先生的《克隆技術(shù)的倫理問(wèn)題》一文中尋找答案。
二、速讀課文，明確觀點(diǎn)
�。▽W(xué)生快速默讀課文，整體感知，理解題目所包含的信息，標(biāo)畫(huà)出作者觀點(diǎn)，同時(shí)展示預(yù)習(xí)所得。）
1.從課文題目來(lái)看，你得到哪些信息？你認(rèn)為本文論述的重點(diǎn)是什么？
從課文題目來(lái)看，本文談?wù)摰氖顷P(guān)于（1）克隆技術(shù)（2）倫理問(wèn)題。論述的重點(diǎn)其實(shí)就是關(guān)于克隆人的倫理問(wèn)題。這是本文的論題，不是觀點(diǎn)。
2.結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)劊裁词强寺∪�？能不能克隆出和供體完全相同的人？
首先要了解什么是“人”：不僅僅是生物學(xué)上的生命體，還是一個(gè)具有獨(dú)特心理、社會(huì)性的人�！翱寺∪恕保壕哂信c他或她的父本或母本相同的基因組；還具有其特殊的心理、行為、社會(huì)特征。
在現(xiàn)有技術(shù)下無(wú)法克隆出和供體完全相同的人，關(guān)鍵在于父本或母本的生長(zhǎng)環(huán)境無(wú)法復(fù)制。
3.本文作者的觀點(diǎn)是什么？
在技術(shù)上可能做的克隆人，在倫理上不應(yīng)該做。（不要克隆人。）
4.“倫理”是什么意思？
指人與人相處的各種道德準(zhǔn)則。
三、細(xì)讀課文，爭(zhēng)做最佳辯手。
�。ɡ首x課文“有什么理由可在倫理上為克隆人辯護(hù)”部分，為自己的論點(diǎn)從課文中尋找依據(jù)。同桌間分配正方、反方，學(xué)生隨手圈點(diǎn)標(biāo)畫(huà)，找到自己觀點(diǎn)的依據(jù)，為辯論做準(zhǔn)備。）
正方觀點(diǎn)：不要“克隆”人。
反方觀點(diǎn)：在某些情況下，需要“克隆”人。
反方觀點(diǎn)的依據(jù)：（1）是不育者的唯一偏好的選擇；（2）可以避免遺傳��；（3）為了科學(xué)研究；（4）為病人提供器官，將來(lái)用作移植；（5）為了“優(yōu)生”；（6）克隆同性戀者，發(fā)展同性社區(qū)；（7）進(jìn)行星際航行。
正方觀點(diǎn)的依據(jù)：（1）成功率低；會(huì)在克隆過(guò)程中產(chǎn)生嚴(yán)重缺陷的克隆人；需要大量經(jīng)費(fèi)，不是所有人都能承受。（2）成功率低；會(huì)在克隆過(guò)程中產(chǎn)生嚴(yán)重缺陷的克隆人；需要大量經(jīng)費(fèi)，不是所有人都能承受，會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重后果。（3）克隆人也是人，長(zhǎng)大后不愿意當(dāng)做被研究者怎么辦？（4）克隆人也是人，長(zhǎng)大后不愿意提供器官，怎么辦？（5）克隆什么樣的人才算“優(yōu)生”不好界定；克隆的人會(huì)使意識(shí)形態(tài)的、宗教的、民族的爭(zhēng)斗加劇，世界會(huì)更加得不到安寧。（6）用同性戀者的`體細(xì)胞克隆出來(lái)的不一定是個(gè)同性戀者。（7）克隆人不愿意作星際航行，要回到地球去，怎么辦？
小結(jié)：本部分內(nèi)容分別從反面和正面加以論證，客觀上讓讀者了解所謂的克隆人的理由都是不能成立的，因?yàn)閺膫惱砩现v，“克隆人也是人”克隆人應(yīng)享有“人”的權(quán)利。ＰＰＴ投影介紹：議論文有兩種基本方式，即立論和駁論。立論指議論目的是為了從正面證明自己提出來(lái)的論點(diǎn)。駁論指議論目的是為了反駁某一錯(cuò)誤的論點(diǎn)或相關(guān)的論據(jù)、論證。在同一個(gè)論證過(guò)程中，立論和駁論乃是一物的兩個(gè)方面，兩者之間存在著互相依存的關(guān)系。
好的辯論者不僅能夠針對(duì)對(duì)方觀點(diǎn)進(jìn)行有力有理的反擊，還要使自己的表達(dá)更加嚴(yán)密。在剛才大家的口頭辯論中也運(yùn)用了作者所提供的材料，那么，是大家的表達(dá)好呢？還是作者的表達(dá)好？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生品味本文嚴(yán)密、準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)。比如：“是不育者的唯一偏好的選擇”“唯一”是指只有這一種選擇，排除了解決不育問(wèn)題的其他方法，表達(dá)準(zhǔn)確。）
四、再讀課文，學(xué)習(xí)論證方法
�。x課文“克隆人的反論證”部分內(nèi)容，合作探究，解決問(wèn)題。小組內(nèi)無(wú)法解決的，教師引導(dǎo)、解疑。）
1.作者首先指出了反對(duì)克隆人的理由中，有些理由是不能成立的，有些理由不是根本性的，其中，不能成立的理由是什么？不是根本性的理由有哪些？
不能成立的理由是：⑴以宗教理由反對(duì)克隆人 ⑵以生命的奧秘是神圣的，人類(lèi)不應(yīng)干預(yù)為理由。不是根本性的理由是：⑴克隆人會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)基因庫(kù)的單一性，多樣性的喪失對(duì)人類(lèi)的前途不利。⑵克隆人會(huì)破壞家庭結(jié)構(gòu)的完整性 ⑶克隆人的法律地位難以確定
2.作者在提出反對(duì)克隆人的論證之前，為什么要列舉不成立或不是根本性反對(duì)克隆人的理由，并進(jìn)行反駁呢？本部分內(nèi)容是多余的嗎？
作者首先對(duì)贊同克隆人的各種理由進(jìn)行逐一批駁，再列舉五條不成立或不是根本性反對(duì)克隆人的理由，并指出這些理由不科學(xué)，不嚴(yán)密，不成立，就把推理中的各種漏洞堵上了，自然得出對(duì)克隆人的根本性的反論證，這使文章的推理顯得更全面，更嚴(yán)密。這樣不多余。
3.“滑坡論證。即使克隆人的一些理由本身可以成立（例如解決不育、防止顯性遺傳�。坏┻~出克隆人的第一步，后面就很難阻擋。因此，必須在開(kāi)始就剎車(chē)�！边@段話主要運(yùn)用的論證方法是什么？“滑坡”、“剎車(chē)”的含義是什么？
�。ǔＳ谜撟C方法有舉例論證、道理論證、引用論證（如引用故事則屬于舉例論證，如引用名言則屬于道理論證）、對(duì)比論證、比喻論證、類(lèi)比論證（常有“同樣”“諸如此類(lèi)”等詞語(yǔ)）
比喻論證 ；一旦邁出克隆人的第一步，后面就很難阻擋 ；停止克隆人。
4.本文還出現(xiàn)了哪些論證方法？有什么好處？
�。ńY(jié)合具體句子學(xué)習(xí)論證方法，積累議論文文學(xué)常識(shí)。）
作業(yè)設(shè)計(jì)：
每年的3月5日是學(xué)習(xí)雷鋒紀(jì)念日，你認(rèn)為在新時(shí)代還需要“雷鋒精神”嗎？寫(xiě)一篇300字以上的短文，運(yùn)用所學(xué)的論證方法，表明自己的觀點(diǎn)。
教學(xué)反思：
1．本文的難點(diǎn)在于本文比較特殊的文體。很多資料上都把本文當(dāng)做議論文來(lái)教學(xué)，個(gè)人認(rèn)為，這篇文字應(yīng)該是具有議論性質(zhì)的科普短文。難點(diǎn)一在于議論的文體八年級(jí)的學(xué)生接觸的很少，這就需要較多的時(shí)間（不論是課前預(yù)習(xí)的，還是課堂上的）來(lái)理解；難點(diǎn)二在于本文科普知識(shí)是學(xué)生比較陌生的，有很多生物學(xué)上的專業(yè)詞語(yǔ)給學(xué)生的理解造成了障礙，需要通過(guò)教師講解和學(xué)生自己的預(yù)習(xí)來(lái)掃除。
2．在課堂上學(xué)生對(duì)于文章的內(nèi)容還是很感興趣的，有益于教師的引導(dǎo)和啟發(fā)，由于本篇課文的內(nèi)容較長(zhǎng)，在時(shí)間的把握上需要有較高的效率，對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)也提出了更高的要求。在本課的教學(xué)中，前三個(gè)環(huán)節(jié)能夠在課堂上很好地解決，第四個(gè)環(huán)節(jié)由于時(shí)間原因，當(dāng)做課堂的檢測(cè)，效果也不錯(cuò)。
3．這篇科普性質(zhì)的議論文沒(méi)有按照常規(guī)的議論文的教學(xué)方式（先介紹文體知識(shí)，再進(jìn)行論證方法的講解）進(jìn)行，而是努力實(shí)現(xiàn)將生字詞、論證方法在理解內(nèi)容，了解作者觀點(diǎn)的過(guò)程中隨文而教。
八年級(jí)語(yǔ)文教案5
《憶冼星�！方贪�
教學(xué)目標(biāo)
1.感受冼星海堅(jiān)強(qiáng)的意志和偉大的氣魄。
2.學(xué)習(xí)文章通過(guò)典型事例來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法，并體會(huì)作者對(duì)冼星海的懷念之情。
說(shuō)明：
本文緊緊圍繞“冼星海是怎樣一個(gè)人呢?”這一問(wèn)題展開(kāi)的，按照時(shí)間順序可以分為三部分：1、未見(jiàn)時(shí)想像中的冼星海;2、初見(jiàn)時(shí)長(zhǎng)談中的冼星海;3、永別后記憶中的冼星海。作者茅盾與人民音樂(lè)家冼星海雖然是一面之交，然而一曲蕩氣回腸的《黃河大合唱》、一幅極富神韻的木刻、一篇?dú)v盡艱辛的自傳、一次刻骨銘心的長(zhǎng)談，使得作者與他從似曾相識(shí)到一見(jiàn)如故，直至終身難忘。通過(guò)這些典型事例，我們看到了一個(gè)真正音樂(lè)家的堅(jiān)強(qiáng)意志和偉大氣魄，看到了一個(gè)人民音樂(lè)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度與敬業(yè)精神，展現(xiàn)了冼星海短暫而輝煌的人生，表達(dá)了作者對(duì)他深深的敬仰與懷念之情。
建議一課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：在整體感知課文的基礎(chǔ)上，借助圈劃、朗讀等方法，把握文中有感染力的語(yǔ)句，感受冼星海堅(jiān)強(qiáng)的意志和偉大的氣魄。
2.難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章通過(guò)典型事例來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。
說(shuō)明：
本文善于通過(guò)典型事例來(lái)再現(xiàn)人物的精神面貌。教學(xué)時(shí)建議教師注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)圈劃，抓住關(guān)鍵句，反復(fù)朗讀，體會(huì)冼星海的人生態(tài)度與藝術(shù)追求，充分感受作者在字里行間流露出的思想情感。
思路點(diǎn)撥
也可以這樣的方式展開(kāi)教學(xué)：引導(dǎo)學(xué)生抓住回憶性散文富有感情色彩的特點(diǎn)，通過(guò)品味關(guān)鍵語(yǔ)句、揣摩文章遣詞造句風(fēng)格來(lái)把握本文蘊(yùn)含在字里行間的深情;然后指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，學(xué)習(xí)在記敘的過(guò)程中表達(dá)自己的真情實(shí)感。
練習(xí)舉隅
1. 本文語(yǔ)言簡(jiǎn)約而內(nèi)容豐滿、感情真摯，值得我們揣摩和學(xué)習(xí)。反復(fù)朗讀下列句子，任選兩句作簡(jiǎn)單評(píng)析。
(1)我應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，這開(kāi)了我的眼界，這使我感動(dòng)，老覺(jué)得有什么東西在心里抓，癢癢的又舒服又難受。
(2)可是它那偉大的氣魄自然而然使人鄙吝全消，產(chǎn)生崇高的情感，光是這一點(diǎn)也就叫你聽(tīng)過(guò)一次就像靈魂洗過(guò)澡似的。
(3)當(dāng)他走進(jìn)我的房間，自己通了姓名的時(shí)候，我吃了一驚，“呀，這就是冼星海么!”我心里這樣說(shuō)，覺(jué)得很熟識(shí)，而也感到生疏。
(4)一個(gè)生龍活虎般的具有偉大氣魄，抱有崇高理想的冼星海，永遠(yuǎn)坐在我對(duì)面，直到我眼不能見(jiàn)，耳不能聽(tīng)，只要我神智還沒(méi)昏迷，他永遠(yuǎn)活著。
2.精讀文章的第7、8、9自然段，作者較為詳盡地?cái)⑹隽顺醮我?jiàn)面時(shí)的長(zhǎng)談。仔細(xì)閱讀這部分內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)從冼星海滔滔不絕的言語(yǔ)中，你感受到他是一個(gè)怎樣的人?其中印象最深刻的是哪一個(gè)細(xì)節(jié)?為什么?
《憶冼星�！烽喿x練習(xí)
閱讀下面文字，完成1—4題。
憶冼星海先生
茅盾
和冼星海見(jiàn)面的時(shí)候，已經(jīng)是在聽(tīng)過(guò)他的作品的`演奏，并且是讀過(guò)了他那萬(wàn)余言的自傳以后。
那一次我所聽(tīng)到的《黃河大合唱》，據(jù)說(shuō)還是小規(guī)模的，然而參加合唱的人數(shù)已有三百左右;朋友告訴我，曾經(jīng)有過(guò)五百人以上的。那次演奏的指揮是一位青年音樂(lè)家，是星海先生擔(dān)任魯藝音樂(lè)系的短短時(shí)期內(nèi)訓(xùn)練出來(lái)的得意弟子;朋友又告訴我，要是冼星海自任指揮，這次的演奏當(dāng)更精彩些。但我得老實(shí)說(shuō)，盡管“這是小規(guī)模”，而且由他的高足代任指揮，可是那一次的演奏還是十分美滿。我應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，這開(kāi)了我的眼界，這使我感動(dòng)，老覺(jué)得有什么東西在心里抓，癢癢的，又舒服又難受，叫你聽(tīng)過(guò)一次就像靈魂洗過(guò)澡似的。
從那時(shí)起，我便在想象：冼星海是怎樣一個(gè)人呢?我曾經(jīng)想象他該是一位魁梧奇?zhèn)ァ⒊聊蜒缘娜宋��？墒桥笥褌冇指嬖V我：不是，冼星海是中等身材，喜歡說(shuō)笑，話匣子一開(kāi)就會(huì)滔滔不絕的。
大約三個(gè)月以后，在西安，冼星海突然來(lái)訪我。
那時(shí)我正在候車(chē)南下，而他呢，在西安已住了幾個(gè)月，即將經(jīng)過(guò)新疆而赴蘇聯(lián)。當(dāng)他走進(jìn)我的房間，自己通了姓名的時(shí)候，我吃了一驚，“呀，這就是冼星海么!”我心里這樣說(shuō)，覺(jué)得很熟識(shí)，而也感到生疏。和友人初次見(jiàn)面，我總是拙于言詞，不知道說(shuō)些什么好，而在那時(shí)，我差不多連應(yīng)有的寒暄也忘記了。然而星海卻滔滔不絕說(shuō)起來(lái)了。他說(shuō)他剛出來(lái)，就知道我進(jìn)去了，而在我還沒(méi)到西安的時(shí)候就知道我要來(lái)了;他說(shuō)起了他到蘇聯(lián)去的計(jì)劃，問(wèn)起了新疆的情形，接著就講他的《民族交響樂(lè)》的創(chuàng)作。我對(duì)于音樂(lè)的常識(shí)太差，靜聆他的議論，實(shí)在不能贊一詞。豈但不能贊一詞而已，他的話我記也記不全呢�？墒�，他那種氣魄，卻又一次使我興奮鼓舞，和上回聽(tīng)到《黃河大合唱》一樣。拿破侖說(shuō)他的字典上沒(méi)有“難”這一字，我以為冼星海的字典上也沒(méi)有這一個(gè)字。他說(shuō)，他以后的十年中將以全力完成他這創(chuàng)作計(jì)劃。我深信他一定能達(dá)到。
那天我們的長(zhǎng)談，是我和他的第一次見(jiàn)面，誰(shuí)又料得到這就是最后一次呵!“要寫(xiě)，還得回中國(guó)來(lái)!”這句話，今天還在我耳邊回響，誰(shuí)又料得到他不能回來(lái)了!
這也就是為什么我在寫(xiě)這小文的時(shí)候還覺(jué)得我是在做惡夢(mèng)。
我看到報(bào)上的消息時(shí)，我半晌說(shuō)不出話。
這樣一個(gè)人，怎么就死了!
昨晚我忽然這樣想：當(dāng)在國(guó)境被阻，而不得不步行萬(wàn)里，且經(jīng)受了生活的極端的困厄，而回莫斯科去的時(shí)候，他大概還覺(jué)得這一段“儻來(lái)”的不平凡的生活經(jīng)驗(yàn)又將使他的創(chuàng)作增加了綺麗的色彩和聲調(diào);要是他不死，他一定會(huì)津津樂(lè)道這一番的遭遇，覺(jué)得何幸而有此罷?
現(xiàn)在我還是這樣想：要是我再遇到他，一開(kāi)頭他就會(huì)講述這一段顛沛流離的生活，而且要說(shuō)，“我經(jīng)過(guò)中亞細(xì)亞，步行過(guò)萬(wàn)里，我看見(jiàn)了不少不少，我得了許多題材，我作成了曲子了!”時(shí)間永遠(yuǎn)不能磨滅我們?cè)谖靼驳囊幌L(zhǎng)談給我的印象。
一個(gè)生龍活虎般的具有偉大氣魄，抱有崇高理想的冼星海，永遠(yuǎn)坐在我對(duì)面，直到我眼不能見(jiàn)，耳不能聽(tīng)，只要我神智還沒(méi)昏迷，他永遠(yuǎn)活著。
(節(jié)選自《茅盾散文集》)
1.作者在寫(xiě)與冼星海見(jiàn)面之前，先寫(xiě)了他想象中的冼星海，這樣寫(xiě)有什么作用?作者在見(jiàn)到冼星海后，為什么“覺(jué)得很熟識(shí)，而也感到生疏”?
答：
2.作者在倒數(shù)第三段寫(xiě)：“昨晚我忽然這樣想……”倒數(shù)第二段又說(shuō)：“現(xiàn)在我還是這樣想……”這些內(nèi)容表達(dá)了作者怎樣的感情?
答：
3.作者在結(jié)尾處說(shuō)：“只要我神智還沒(méi)昏迷，他永遠(yuǎn)活著�！蹦阏J(rèn)為應(yīng)該怎樣理解這句話?
答：
4.對(duì)冼星海之死，作者表現(xiàn)出了無(wú)限的傷悲之痛，作者是怎樣表述這種情感的?
答：
答案：
五、1.本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)、把握行文思路和概括作品內(nèi)容的能力，以及對(duì)作品表現(xiàn)手法的分析。能力層級(jí)為C級(jí)。答案：(1)運(yùn)用鋪墊手法，使讀者對(duì)冼星海有個(gè)全面深刻的了解，使冼星海的形象更加鮮明。(2)說(shuō)熟識(shí)，是已從側(cè)面對(duì)冼星海有了較全面較深刻的了解;說(shuō)生疏，是過(guò)去還從未跟冼星海見(jiàn)過(guò)面。
2.本題考查學(xué)生對(duì)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià)，以及對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納和中心意思的概括。能力層級(jí)為E級(jí)。答案：表現(xiàn)了作者極度的惋惜、哀痛和思念之情。
3.本題考查學(xué)生對(duì)文中重要詞語(yǔ)的含義的理解，以及對(duì)作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的分析概括。能力層級(jí)為C級(jí)。答案：這是對(duì)“一個(gè)生龍活虎般的具有偉大氣魄”，“抱有崇高理想的冼星�！钡母叨瓤隙ǎf(shuō)明冼星海將永遠(yuǎn)活在作者的心中，同樣也活在諸多讀者的心中。一個(gè)具有非凡的音樂(lè)才能、具有偉大氣魄、抱有崇高理想的冼星海將永垂不朽。
4.本題考查學(xué)生對(duì)文章結(jié)構(gòu)和文章思路的把握，以及對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納。能力層級(jí)為D級(jí)。作者以寫(xiě)兩人的唯一一次見(jiàn)面，并聽(tīng)到他的創(chuàng)作計(jì)劃，然而他卻不能回來(lái)了，來(lái)表現(xiàn)自己的傷悲。接著，作者又通過(guò)“我在寫(xiě)這小文的時(shí)候還覺(jué)得我是在做惡夢(mèng)”，“我看到報(bào)上的消息時(shí)，我半晌說(shuō)不出話”，“這樣一個(gè)人，怎么就死了”這些帶有極強(qiáng)感情色彩的語(yǔ)句，抒發(fā)了對(duì)冼星海之死的悲傷。
《憶冼星�！肪毩�(xí)題
1.請(qǐng)?jiān)诳崭駜?nèi)填入恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。
(1)從那時(shí)起，我便在想象___冼星海是怎樣一個(gè)人___
(2)這幅木刻就名為_(kāi)__冼星海作曲圖___
(3)這樣一個(gè)人，怎么就死了___
2.選詞填寫(xiě)。
逗留滯留
(1)旅客們因?yàn)楹桨嘌诱`而不得不____在機(jī)場(chǎng)。
(2)他說(shuō)他將在新疆____一年半載，盡量收集各民族的歌謠，然后再去蘇聯(lián)。
題材體裁
(1)她感情豐富，文筆又好，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都成為她文中的____。
(2)散文和小說(shuō)的____不同，沒(méi)有高下之分。
(二)熟讀精思
1.下列句子中的加點(diǎn)詞語(yǔ)是否矛盾，為什么?
(1)這使我感動(dòng)，老覺(jué)得有什么東西在心里抓，癢癢的又舒服又難受。
___________________________________________________________________________________
_______________________________________________________
(2)我心里這樣說(shuō)，覺(jué)得很熟識(shí)，而又感到生疏。
___________________________________________________________________________________
_______________________________________________________
2.第七、八段中兩次提及“我深信他一定能達(dá)到�！睆奈闹锌�，“我”深信的依據(jù)是：
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八年級(jí)語(yǔ)文教案6
內(nèi)容預(yù)覽：
6．《棗核》
一、教學(xué)目標(biāo)
1.感受海外華人對(duì)故土的依戀之情，引發(fā)熱愛(ài)家園、報(bào)效祖國(guó)的情思。
2.了解本文以棗核設(shè)置懸念的巧妙構(gòu)思。
3.能結(jié)合上下文理解飽含深情的語(yǔ)言。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：樸實(shí)的敘述，精巧的結(jié)構(gòu)。
2、難點(diǎn)：思鄉(xiāng)之情的具體化。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
四、教學(xué)手段
多媒體
五、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
由背誦經(jīng)典的詠月抒懷詞、欣賞現(xiàn)代詩(shī)《月之故鄉(xiāng)》導(dǎo)入。
師：其實(shí)，古往今來(lái)還有很多通過(guò)詠月來(lái)表達(dá)思想感情的優(yōu)秀文學(xué)作品，下面我就向大家介紹一首這樣的`現(xiàn)代詩(shī)《月之故鄉(xiāng)》，我們通過(guò)欣賞音樂(lè)，感受一下作者借月亮表達(dá)了一種什么樣的思想感情？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)蕭乾的《棗核》一文，看看文中的主人公又是如何來(lái)表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情的。
�。ǘ┏鍪窘虒W(xué)目標(biāo)
�。ㄈ┳髡吆�(jiǎn)介
蕭乾，出生于一個(gè)漢化了的蒙古族貧民家庭�，F(xiàn)代作家、翻譯家、記者�！稐椇恕芬晃倪x自《美國(guó)點(diǎn)滴》。
�。ㄋ模z查“導(dǎo)學(xué)稿”預(yù)習(xí)情況
比一比、賽一賽：1、你能讀準(zhǔn)下列字詞嗎？
2、看看哪一組能準(zhǔn)確解釋下列詞語(yǔ)。
對(duì)于“導(dǎo)學(xué)稿”上的字詞、詞解還有無(wú)疑問(wèn)，可以提出，其他同學(xué)幫助解決。
�。ㄎ澹┱w感知課文
讀一讀、找一找：
1、自由朗讀課文，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的主要內(nèi)容。
2、思鄉(xiāng)是愛(ài)國(guó)的一種具體表現(xiàn)，愛(ài)國(guó)主義是個(gè)大主題，有些作家通過(guò)氣勢(shì)磅礴的重大事件去表現(xiàn)，本文作者卻令辟蹊徑，通過(guò)什么來(lái)表現(xiàn)？
3、你能畫(huà)出與“棗核”有關(guān)的句子嗎？
4、用幾個(gè)短語(yǔ)高度概括這三段有關(guān)棗核的內(nèi)容。
結(jié)構(gòu)：索棗核--見(jiàn)棗核--話棗核--悟棗核
線索：棗核
構(gòu)思：設(shè)置懸念 （作用：引人入勝，把主題表達(dá)得恰到好處。）
（六）內(nèi)容探究
1、作者的舊時(shí)同窗在美國(guó)的事業(yè)、生活怎么樣？你能在文中找出來(lái)嗎？
寫(xiě)她的生活、事業(yè)與本文的中心有關(guān)系嗎？有什么關(guān)系？
明確：事業(yè)如意、生活優(yōu)裕
襯托思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)之情在同窗心中的地位
2、作者老友的思鄉(xiāng)之情主要通過(guò)她傾訴思鄉(xiāng)的心理活動(dòng)，尤其是慰藉思鄉(xiāng)的種種行為表現(xiàn)出來(lái)的。
問(wèn)題：1、你能找到她直接傾訴內(nèi)心活動(dòng)的句子嗎？
2、作者老友懷念家鄉(xiāng)，除想廠甸、想隆福寺、想舊歷年、想棗樹(shù)，她還做了些什么？她所做的一切又表現(xiàn)了什么？
�。ㄊ衷源沽�、養(yǎng)睡蓮、堆疊北海、追憶北海泛舟的情景）
明確：國(guó)籍雖改、感情不改、心系故土
�。ㄆ撸┱Z(yǔ)文活動(dòng)
1、海外游子還可以通過(guò)哪些方式或借助哪些寄托物來(lái)表達(dá)他們對(duì)于祖國(guó)的一片深情呢？
�。ㄠl(xiāng)井土、節(jié)日、舉辦一些活動(dòng)）
2、看看誰(shuí)想到的有關(guān)“思鄉(xiāng)”的古詩(shī)名句多。
（八）布置作業(yè)
1、運(yùn)用下列詞語(yǔ)組成一段話，要求句意銜接、中心明確，詞語(yǔ)順序不拘，60字以內(nèi)。
風(fēng)燭殘年、故弄玄虛、感慨良深
2、摘抄三首表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的古詩(shī)。
3、推薦閱讀表現(xiàn)海外游子思鄉(xiāng)的文學(xué)作品
余光中《鄉(xiāng)愁》 琦君《故鄉(xiāng)的桂花雨》 瓊瑤《剪不斷的鄉(xiāng)愁》
八年級(jí)語(yǔ)文教案7
一、教學(xué)目標(biāo)
1、積累一些重要的字詞和語(yǔ)法；
2、正確翻譯全文，背誦并默寫(xiě)全文；
3、了解先賢圣哲關(guān)于人類(lèi)社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。；并激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為人類(lèi)造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦；課后能夠熟練地背誦；
2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。
三、教學(xué)難點(diǎn)
1．聯(lián)系《桃花源記》，引導(dǎo)學(xué)生思考，《桃花源記》中所描繪的社會(huì)生活與文中“大同”社會(huì)相比，有無(wú)相似之處？
2．聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。
四、課時(shí)安排
1課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬�、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
《桃花源記》中那份安詳美麗的社會(huì)圖景，其實(shí)早在戰(zhàn)國(guó)末年的《禮記》中就有所體現(xiàn)，那么今天就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)我們比較耳熟能詳?shù)囊黄洞蟮乐幸病贰?/p>
（二）、文學(xué)常識(shí)介紹
哪位同學(xué)來(lái)跟我們大家說(shuō)說(shuō)你所知道的《禮記》，很好，老師歸納了一下，請(qǐng)大家看投影。
（三）、朗讀課文，粗知文意
1、播放朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知文意。
2、投影提示需重點(diǎn)掌握的字詞
☆選賢與能（“與”通“舉”，選拔。音ｊǔ）
☆矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者（“矜”通“鰥”，指老而無(wú)妻的人。音（ｇｕ�。睿�
☆男有分（ｆèｎ職分，文中指職業(yè)、職守）
☆貨惡其棄于地也（ｗù厭惡、憎恨）
☆故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子（用作動(dòng)詞，以……為親，以……為子，分別譯為“奉養(yǎng)”“撫養(yǎng)”）
☆外戶而不閉（用作動(dòng)詞，從外面合上。用門(mén)閂插門(mén)）
是故謀閉而不興（杜絕）
3、翻譯全文，選擇一組輪流翻譯句子，老師作適當(dāng)講解
4、理清文章整體思路，朗讀課文。
�。�1）提問(wèn)：全文文字，共5句話，根據(jù)文意，可以分為幾層？
明確：可分為三層：
第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦�！备攀龃笸鐣�(huì)的`根本特征；
第二層“故人不獨(dú)親其親……不必為己�！痹斒觥按笸鄙鐣�(huì)的基本特征；
第三層“是故謀閉而不興……是謂大同�！笨偨Y(jié)全文。
�。�2）全班朗讀課文，體會(huì)其中內(nèi)涵。
指導(dǎo)明確：第一層：首句“大道之行也”用提頓語(yǔ)氣讀，表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵；“天下”三句當(dāng)用分列語(yǔ)氣讀。
第二層：本層全用排偶句式，共有四組，應(yīng)讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨(dú)……”中的“人”“使老有所終……”中的“使”，這些字后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當(dāng)作一頓。讀至“不必為己”，要作稍長(zhǎng)停頓，收住這一層文字。
第三：層“是故”用承上作結(jié)的語(yǔ)氣讀�！笆侵^大同”是全文結(jié)論，要讀得字字分明、語(yǔ)氣肯定。
�。�3）教師范讀或選朗讀水平較高的學(xué)生范讀，其余學(xué)生循聲低和。
�。�4）全班再齊讀課文。
�。ㄋ模⑺娜藶橐恍〗M，討論下列問(wèn)題，形成背誦思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦
1．提問(wèn)：“大同”社會(huì)的根本特征是什么？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，并作講解。
明確：“天下為公，選賢與能，講信修睦”，“天下為公”是說(shuō)天下是大家的天下，不屬于任何個(gè)人；“選賢與能”是說(shuō)選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù)；“講信修睦”說(shuō)的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠(chéng)信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎贰?/p>
（學(xué)生齊讀第1句，速背。）
2．提問(wèn)：本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的？
明確：這三句話可以歸納為三個(gè)方面：
�。�1）滿足生存需要，人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)�！安华�(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上；“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”，各個(gè)年齡段的人或者說(shuō)人一生中的各個(gè)階段都能受到應(yīng)有的照顧，得到合適的安排；“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛(ài)的人都能得到應(yīng)有的生活保障。
�。�2）滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂(lè)業(yè)�！坝蟹帧本褪怯蟹�(wěn)定的職業(yè)，能安心工作；“有歸”就是男女婚配及時(shí)，有和樂(lè)的家庭。
�。�3）滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力�！柏洂浩錀売诘匾�，不必藏于己”是說(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無(wú)自私自利之心；“力惡其不出于身也，不必為己”是說(shuō)人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著并快樂(lè)著，把共同勞動(dòng)看作是分享快樂(lè)。
�。▽W(xué)生齊讀第二層，按照行文思路，嘗試背誦。）
4．多媒體顯示板書(shū)設(shè)計(jì)，學(xué)生依據(jù)板書(shū)提示，背誦全文。
�。ㄎ澹⒄n堂小結(jié)
“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖。在那里，人們生活著并快樂(lè)著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但二千多年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢(mèng)。就是這個(gè)夢(mèng)，牽系著古圣先賢，牽系著時(shí)人，讓我們齊心協(xié)力，為這個(gè)美好的夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而加倍努力吧！
學(xué)生齊背課文。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
七、布置作業(yè)
1．背誦并默寫(xiě)課文。
2、寫(xiě)一段文字，描述你想像中的未來(lái)社會(huì)；或者以“我在公元3000年”為題目，寫(xiě)一篇文章，500字以上。
八、探究性思維訓(xùn)練
1．文中“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方？
2．孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎？21世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)，是“大同”社會(huì)嗎？
九、資料
1．儒家的政治理想
對(duì)儒學(xué)來(lái)講，理想人的培養(yǎng)和和諧家庭的建立畢竟只是為達(dá)到最終目的——治國(guó)平天下——鋪平了道路，要使國(guó)泰民安、歌舞升平的景象出現(xiàn)，根本上還需要現(xiàn)實(shí)政治的努力。天下統(tǒng)一，政治清明；上下有分，等級(jí)有序；尊賢禮士，君仁臣義；君民同樂(lè)，輕斂薄賦：這既是儒學(xué)家們憧憬、瞻望的理想社會(huì)的格局，也是他們終身倡導(dǎo)，甚至“知其不可而為之”的現(xiàn)實(shí)政見(jiàn)和主張。
2．《禮記》
《禮記》，儒家經(jīng)典之一，亦稱《小戴禮》或《小戴禮記》，相傳為西漢戴圣編纂。為別于戴德的《大戴禮》，故稱《小戴禮》。全書(shū)包括《曲禮》《檀弓》《王制》《月令》《禮運(yùn)》《學(xué)記》《樂(lè)記》《中庸》《大學(xué)》等四十九篇，除有關(guān)我國(guó)古代社會(huì)情況和各種禮節(jié)制度的記述外，還包括了孔子及其門(mén)人言行的一些小故事，有一定的思想意義，如流傳很廣的“苛政猛于虎”，就出自《禮記檀弓》篇�！抖Y記》是研究中國(guó)古代社會(huì)情況、儒家學(xué)說(shuō)和當(dāng)時(shí)文物制度的參考書(shū)。《禮記》的語(yǔ)言也簡(jiǎn)潔生動(dòng)，具有一定的文學(xué)價(jià)值
八年級(jí)語(yǔ)文教案8
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)，準(zhǔn)確流利地朗讀課文。
2、理清本文說(shuō)明順序，了解中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)。
3、體味本文準(zhǔn)確的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)幾種說(shuō)明方法。
【過(guò)程與方法】朗讀，小組討論，教師啟發(fā)。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
讓學(xué)生了解趙州橋和盧溝橋是石拱橋的杰作，是我國(guó)勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造；了解解放后我國(guó)橋梁事業(yè)所取得的巨大成就，增強(qiáng)民族自豪感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理清本文說(shuō)明順序，了解中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)幾種說(shuō)明方法，體味準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言。
【教學(xué)難點(diǎn)】
對(duì)說(shuō)明方法的區(qū)分
【課前準(zhǔn)備】
1、讀課文，掃除字詞障礙。2、課前布置學(xué)生查閱有關(guān)橋梁的資料。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
由課題引入生活中，你見(jiàn)過(guò)很多橋，這些橋各有各的特點(diǎn)，現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們看兩幅圖片，說(shuō)說(shuō)這兩座橋各有什么特點(diǎn)？（投影拱橋和梁橋的畫(huà)面）今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇介紹中國(guó)橋梁的文章《中國(guó)石拱橋》。學(xué)生討論并回答它們各自的特點(diǎn)。
小結(jié)：橋梁有兩種形式，橋洞呈弧形，中間高起的叫拱橋；橋洞并不彎曲，橋身與水平面平行的叫梁橋。拱橋承受的壓力比梁橋大。就外形看，拱橋具有曲線美；梁橋橋式單調(diào)。我國(guó)的拱橋大多是用石塊砌成的。石拱橋具有外形美觀、橋身堅(jiān)固、取材方便等優(yōu)點(diǎn)，所以我國(guó)橋梁很多是石拱橋。 1、激發(fā)動(dòng)機(jī) 運(yùn)用投影圖片，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，盡可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。
二、作者：茅以升。
看注釋①，了解作者的有關(guān)資料。
三、交代教學(xué)目標(biāo)
四、教學(xué)過(guò)程：
1、自讀課文，教師進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)：這是一篇說(shuō)明文，閱讀說(shuō)明文應(yīng)從哪些方面入手？
學(xué)習(xí)說(shuō)明文的方法，對(duì)象、特征、順序、方法、語(yǔ)言。
檢測(cè)字詞的預(yù)習(xí)情況。
2、教師范讀課文，并投影下列問(wèn)題。
�、僦袊�(guó)石拱橋的總的特點(diǎn)是什么？
�、谟靡痪湓捀爬慷味我�，理清本文的說(shuō)明順序。
�、壑袊�(guó)石拱橋很多，文章為什么選擇趙州橋和盧溝橋作為重點(diǎn)說(shuō)明的例子？
3、提問(wèn)、啟發(fā)、歸納以上問(wèn)題，并板書(shū)。
①形式優(yōu)美，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，歷史悠久。
�、谟梢话愕絺�(gè)別的邏輯順序。石拱橋——中國(guó)石拱橋——中國(guó)石拱橋典型杰作——中國(guó)石拱橋的新發(fā)展。
�、圻@兩座橋是我國(guó)石拱橋中杰出的代表之作，又具備石拱橋的共同特點(diǎn)，而且又各有各的特色。所以以這兩座橋?yàn)槔苡写硇浴?前者是獨(dú)拱，后者是聯(lián)拱，既有共性，又有個(gè)性。選擇兩者可以互相對(duì)照，互相補(bǔ)充，說(shuō)明中國(guó)石拱橋形式多樣、多姿多彩的特點(diǎn)。
五、重點(diǎn)研讀“趙州橋“段落
本文先概括介紹了中國(guó)石拱橋的共同特點(diǎn)：形式優(yōu)美，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，歷史悠久。又以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔隽司唧w說(shuō)明。那么作為杰出代表，趙州橋和盧溝橋各有什么特色呢？作者怎樣說(shuō)明的呢？
問(wèn)題：
�、僮髡呤前丛鯓拥捻樞蚪榻B趙州橋的？
②趙州橋有哪些特點(diǎn)？
�、奂偃缒闶菍�(dǎo)游，請(qǐng)你根據(jù)課文內(nèi)容和插圖，設(shè)計(jì)一段話，然后向游人介紹趙州橋的有關(guān)情況。
學(xué)生齊讀課文課文第4、5段，思考左邊的問(wèn)題，并在小組內(nèi)討論完成。
歸納：
①先總說(shuō)、后分說(shuō)的順序。抓住“著名”“最古”兩個(gè)詞語(yǔ)，先概括介紹橋的地理位置、建橋時(shí)間；再介紹橋的長(zhǎng)和寬；然后逐一分析橋身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及其科學(xué)原理。
②弓形獨(dú)拱；拱肩加拱；拱圈拼成；結(jié)構(gòu)勻稱。
③小組交流，全班交流。
六、課堂小結(jié) ：通過(guò)學(xué)習(xí)和研討，我們了解了中國(guó)石拱橋的總體特點(diǎn)，理清了本文的說(shuō)明順序，領(lǐng)略了趙州橋這座獨(dú)拱石橋的獨(dú)特魅力。那么作為聯(lián)拱石橋的代表，盧溝橋又有哪些與眾不同的魅力呢？下節(jié)課探討。
七、布置作業(yè) ：
A（學(xué)優(yōu)生）：識(shí)記說(shuō)明文知識(shí)，深入領(lǐng)會(huì)本課內(nèi)容。
B：（中等生）：識(shí)記說(shuō)明文知識(shí)。
C：（后三分之一學(xué)生）：字詞小卷。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
中國(guó)石拱橋有什么特點(diǎn)？為了具體說(shuō)明中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)，作者以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔M(jìn)行說(shuō)明。上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了趙州橋部分，誰(shuí)能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括趙州橋的特點(diǎn)？
過(guò)渡：趙州橋是獨(dú)拱石橋的杰出代表，那么我們今天來(lái)看看作為聯(lián)拱石橋的杰出代表——盧溝橋有什么特點(diǎn)？（播放盧溝橋的圖片，投影本課時(shí)目標(biāo)） 學(xué)生回憶上節(jié)課內(nèi)容，回答提問(wèn)。
二、合作探究：
1、小組內(nèi)交流所查找的趙州橋和盧溝橋的相關(guān)資料。
2、對(duì)照?qǐng)D片，參照課文內(nèi)容，小組研討盧溝橋與趙州橋的異同點(diǎn)。 學(xué)生齊讀第6、7、8段盧溝橋部分；小組內(nèi)交流趙州橋和盧溝橋的相關(guān)資料。思考左邊的問(wèn)題，小組內(nèi)討論解決。
3.探討“盧溝橋”的特點(diǎn)及說(shuō)明方法。
三、拓展延伸——齊讀課文后半部分
解放后，中國(guó)石拱橋得到了更進(jìn)一步的發(fā)展，下面請(qǐng)同學(xué)們欣賞一組橋梁的畫(huà)面。
四、布置作業(yè)：
A（學(xué)優(yōu)生）：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己所學(xué)到的知識(shí)，自己設(shè)計(jì)一座橋梁，畫(huà)出示意圖，并寫(xiě)出簡(jiǎn)要的介紹。 學(xué)生設(shè)計(jì)橋梁，畫(huà)示意圖，寫(xiě)出介紹文字。
B：（中等生）：完成練習(xí)冊(cè)。
C：（后三分之一學(xué)生）：整理筆記。
第三課時(shí)
一、探討說(shuō)明方法：
1.常見(jiàn)的'說(shuō)明方法——教師講授
舉例子、分類(lèi)別、列數(shù)據(jù)、作比較、畫(huà)圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌，引用。
2. 本文運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？——教師引導(dǎo)
（1）舉例子：本文在我國(guó)的石拱橋中，舉了趙州橋和盧溝橋這兩個(gè)例子，最具有代表性。
�。�2）列數(shù)據(jù)：第4、5、6、10段都列舉了數(shù)據(jù)。
�。�3）引用古籍：第7段，馬可·波羅的游記，贊美盧溝橋唐代張鷟《朝野僉載》寫(xiě)盧溝橋的外形，唐代張嘉貞《安濟(jì)橋銘》寫(xiě)橋設(shè)計(jì)�！奥萌藰颉�
�。�4）作詮釋：第5段“大拱的兩肩上……減輕洪水對(duì)橋身的沖擊”。
（5）作比較：第6段“永定河發(fā)水時(shí)……足見(jiàn)它的堅(jiān)固”。
�。�6）打比方：第1、5段
�。�7）摹狀貌：第6段最后一句
3. 小結(jié)：
靈活、合理地運(yùn)用各種說(shuō)明方法，來(lái)說(shuō)明事物的性質(zhì)、特點(diǎn)、作用，闡明整理，使人們對(duì)事物有明晰、完整的了解和認(rèn)識(shí)，達(dá)到傳播知識(shí)的目的，這就是說(shuō)明文的特征。本文就是說(shuō)明文特征顯著的典范。
二、體會(huì)說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性
1. 說(shuō)明文要準(zhǔn)確說(shuō)明對(duì)象，語(yǔ)言運(yùn)用要做到恰到好處。舉例說(shuō)明：
�。�1）第2段中說(shuō)石拱橋“不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”，是由外表到內(nèi)在，是從人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)規(guī)律，即由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)來(lái)寫(xiě)的。它們之間是遞進(jìn)關(guān)系，詞語(yǔ)次序不可移動(dòng)。
（2）第3段中說(shuō)到旅人橋，用“大約”“可能”，是根據(jù)寫(xiě)文章時(shí)僅能占有的資料，還不可能有更確鑿的證據(jù)，如果去掉“大約”“可能”，就變成絕對(duì)的結(jié)論語(yǔ)氣了。
“我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有”，“幾乎”是對(duì)“到處都有”的限制，意思是接近于“到處都有”，因?yàn)槭聦?shí)上不可能到處都有，這里用語(yǔ)準(zhǔn)確。
（3）第5段“在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長(zhǎng)的石拱”，“可算”一詞表示估計(jì)，作者在說(shuō)明事物特點(diǎn)時(shí)，既有一定的資料作依據(jù)，但又有資料掌握不全的顧慮，故必須留有余地。這 是從時(shí)間上相對(duì)的說(shuō)，不犯絕對(duì)的毛病。
2. 數(shù)字的精確，是說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確的一個(gè)重要方面。
如第6段對(duì)盧溝橋的介紹，從修建年代、長(zhǎng)度、寬度、石拱數(shù)、甚至每個(gè)石拱的長(zhǎng)度，都運(yùn)用數(shù)字說(shuō)明，使讀者對(duì)說(shuō)明對(duì)象有了更精確的了解。
3. 第9段“用料省，結(jié)構(gòu)巧，強(qiáng)度高”，“省”“巧”“高”三個(gè)字不僅用得準(zhǔn)，而且用得精，位置絕不能變動(dòng)。
△說(shuō)明文中要準(zhǔn)確運(yùn)用詞語(yǔ)，這樣才能保證文章內(nèi)容的嚴(yán)密性，達(dá)到預(yù)期的說(shuō)明效果。
三、布置作業(yè)：
A（學(xué)優(yōu)生）：完成課外說(shuō)明文語(yǔ)段。
B：（中等生）：書(shū)后習(xí)題
C：（后三分之一學(xué)生）：整理筆記。
板書(shū)設(shè)計(jì)： 中國(guó)石拱橋
說(shuō)明對(duì)象： 趙州橋和盧溝橋
對(duì)象特征：
說(shuō)明方法：
說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性：
1. 限制性詞語(yǔ)的使用：（大約、幾乎、左右……）
2. 運(yùn)用數(shù)字說(shuō)明
八年級(jí)語(yǔ)文教案9
《唐雎不辱使命》教案
教育目標(biāo)：
1、朗讀課文，疏通文言課文。
2、理解人物的性格特征。
3、培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)精神和正義感。
教學(xué)重點(diǎn)：
疏通課文的基礎(chǔ)上理解人物性格特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)人物對(duì)話理解人物性格特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入部分：
中國(guó)歷史上有“春秋五霸，戰(zhàn)國(guó)七雄”的說(shuō)法。戰(zhàn)國(guó)最后十多年，秦以秋風(fēng)掃落葉之勢(shì)相繼消滅了各諸侯國(guó)。公元前330年滅韓，前225年滅魏。安陵是魏的附屬小國(guó)，在它的宗主國(guó)魏被消滅之后，一度保持著獨(dú)立的地位。這一次，秦就想用欺騙的手段輕取安陵。出小餌以釣大魚(yú)以騙取利益，是秦君的故伎。秦惠文王曾派張儀入楚，許諾給楚六百里地，條件是讓楚與齊斷交，結(jié)果傻頭傻腦的楚懷王上了當(dāng)。秦昭襄王以十五城與趙文王交換和氏璧，結(jié)果騙局被藺相如識(shí)破，偷雞不成蝕把米。這一次，秦王嬴政又故伎重演。安陵君和唐雎是重蹈楚懷王的故轍，還是學(xué)藺相如的榜樣，與虎狼之秦做針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)呢?讓我們一起走進(jìn)《唐雎不辱使命》。
《唐雎不辱使命》通假字
一.通假字：
1.故不錯(cuò)意也(“錯(cuò)”通“措”放置)
2.倉(cāng)鷹擊于殿上(“倉(cāng)”通“蒼”，青灰色)
3.輕寡人與(“與”通“歟”，疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞)
4.豈直五百里哉(“直”通“值”，只，僅僅)
5.寡人諭矣(“諭”通“喻”，明白)
二.一字多義：
以：
1.寡人欲以五百里之地易安陵(用)
2.而安陵以五十里之地存者(憑借)
3.徒以有先生也(因?yàn)?
4.以君為長(zhǎng)者(把)
《唐雎不辱使命》備課資料
一、文學(xué)常識(shí)
作者簡(jiǎn)介：《戰(zhàn)國(guó)策》是一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的國(guó)別體史書(shū)。由西漢末年劉向編訂，具體作者已不可確考，普遍認(rèn)為不像是出于一人之筆，也不像是出于一時(shí)之作。全書(shū)按國(guó)別編輯，分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山12國(guó)策，共33篇，上起周貞定王十六年(前453)，下迄秦二世元年(前209)，載錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交各方面的歷史事件，著重記錄了謀臣策士的策略權(quán)謀、言論舉止，反映了戰(zhàn)國(guó)這一特定的歷史階段中極其尖銳的社會(huì)斗爭(zhēng)。
二、基礎(chǔ)知識(shí)
1、正音
唐雎(jū) 怫然(fú) 跣(xiǎn) 搶地(qiāng)
韓傀(guī) 休祲(jìn) 縞素(ɡǎo) 色撓(náo)
2、通假字
(1)故不錯(cuò)意也(“錯(cuò)”通“措”，安放)
(2)輕寡人與(“與”通“歟”，語(yǔ)氣詞“嗎”)
(3)倉(cāng)鷹擊于殿上(“倉(cāng)”同“蒼”，青色)
(4)寡人諭矣(“諭”同“喻”，明白，懂得)
3、詞類(lèi)活用
(1)請(qǐng)廣于君(廣：形容詞活用動(dòng)詞，“擴(kuò)大，補(bǔ)充”)
(2)輕寡人與(輕：形容詞活用動(dòng)詞，“輕視，看不起”)
(3)天下縞素(縞素：名詞作動(dòng)詞，“穿戴喪服”)
(4)伏尸百萬(wàn)，流血千里(伏、流均為動(dòng)詞的使動(dòng)用法，“使……伏，使……流”)
(5)且秦滅韓亡魏(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，“使……亡”)
4、一詞多義
(1)使
A、秦王使人謂安陵君曰(派遣)
B、安陵君因使唐雎使于秦(前一個(gè)是“派遣”，后一個(gè)是“出使”)
(2)雖
A、雖然，受地于先王(雖然，轉(zhuǎn)折連詞)
B、雖千里不敢易也(即使，假設(shè)連詞)
(3)徒
A、免冠徒跣(光著)
B、徒以有先生也(只，僅僅)
(4)夫
A、此庸夫之怒也(fū 成年男子名詞)
B、夫?qū)ＶT之刺王僚也(fú 發(fā)語(yǔ)詞無(wú)義)
(5)以
A、以頭搶地耳(以：介詞“用”)
B、而安陵以五十里之地存者(以：介詞“憑借”)
C、徒以有先生也(以介詞“因?yàn)椤?
D、以大易小(以介詞，用)
5、譯文
秦王派人對(duì)安陵君說(shuō)：“我要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君可要答應(yīng)我!”安陵君說(shuō)：“大王給予恩惠，用大的交換小的，很好;雖然如此，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守護(hù)它，不敢交換!”秦王不高興。安陵君因此派唐雎出使到秦國(guó)。
秦王對(duì)唐雎說(shuō)：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君不聽(tīng)從我，為什么呢?況且秦國(guó)滅亡韓國(guó)和魏國(guó)，而安陵君卻憑借五十里的土地幸存下來(lái)，是因?yàn)槲野寻擦昃醋鲋液耖L(zhǎng)者，所以不打他的主意�，F(xiàn)在我用十倍的土地，讓安陵君擴(kuò)大領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，是輕視我嗎?”唐雎回答說(shuō)：“不，不是這樣的。安陵君從先王那里接受了封地而守護(hù)它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，何況僅僅用五百里的土地(就能交換)呢?”
秦王氣勢(shì)洶洶地發(fā)怒了，對(duì)唐雎說(shuō)：“您曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒嗎?”唐雎回答說(shuō)：“我未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)�！鼻赝跽f(shuō)：“天子發(fā)怒，死人百萬(wàn)，血流千里。”唐雎說(shuō)：“大王曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)平民發(fā)怒嗎?”秦王說(shuō)：“平民發(fā)怒，也不過(guò)是摘掉帽子赤著腳，用頭撞地罷了。”唐雎說(shuō)：“這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。從前，專諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過(guò)月亮;聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽(yáng);要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲擊到宮殿上。這三個(gè)人都是出身平民的有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示征兆，(現(xiàn)在，專諸、聶政、要離)連上我，將成為四個(gè)人了。如果有才能有膽識(shí)的人要發(fā)怒，就要讓兩個(gè)人的尸體倒下，血流五步遠(yuǎn)，全國(guó)人民都要穿喪服，今天就是這樣�！�(于是)拔出寶劍站起來(lái)。
秦王變了臉色，長(zhǎng)跪著向唐雎道歉：“先生請(qǐng)坐!怎么會(huì)到這種(地步)!我明白了：韓國(guó)、魏國(guó)滅亡，而安陵國(guó)卻憑借五十里的土地幸存下來(lái)的原因，只是因?yàn)橛邢壬 ！?/p>
三、整體把握
1、這篇文章所記敘的是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的最后十年，秦以秋風(fēng)掃落葉之勢(shì)相繼翦滅各諸侯國(guó)。前230年滅韓，前225年滅魏。安陵是魏的附庸小國(guó)，秦企圖用“易地”的政治騙局不戰(zhàn)而屈人之兵(秦人往往借遷移之名行滅國(guó)之實(shí))，由此引起安陵君派唐雎出使秦國(guó)一事。文章用人物對(duì)話生動(dòng)塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭(zhēng)的布衣精神，從而揭示了弱國(guó)安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)秦的原因。
2、結(jié)構(gòu)內(nèi)容
本文可分三部分：
第一部分(第1段)，寫(xiě)唐雎出使秦國(guó)的背景。秦王派人向安陵君提出“以五百里之地易安陵”的要求，這是一個(gè)明顯的騙局，因?yàn)榘擦曛皇且粋�(gè)方圓五十里的附庸小國(guó)。安陵君看出秦王的野心，委婉地加以拒絕，并派唐雎出使秦國(guó)，意在修好。唐雎在吞并和反吞并斗爭(zhēng)的背景下出使秦國(guó)，任務(wù)的艱巨程度可以想見(jiàn)。這一部分是為下面的情節(jié)做鋪墊。
第二部分(第2、3段)，寫(xiě)唐雎同秦王進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)�？煞謨蓪樱�
第一層(第2段)，寫(xiě)唐雎堅(jiān)決抵制秦王的騙局，表現(xiàn)出維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)。唐雎一到秦廷，秦王就對(duì)安陵君提出嚴(yán)厲的指責(zé)。他一面狀出一副施恩加惠的臉孔，指責(zé)安陵君“逆寡人”“輕寡人”，一面以“滅韓亡魏”來(lái)炫耀自己的軍事實(shí)力，企圖迫使唐雎屈從他的意志。唐雎對(duì)此則洞若觀火，立即重申“受地于先王，愿終守之，弗敢易”的嚴(yán)正立場(chǎng)，斷然拒絕“易地”。這種尖銳的對(duì)立，勢(shì)必促使雙方間的矛盾進(jìn)一步發(fā)展。這是斗爭(zhēng)的`第一個(gè)回合。
第二層(第3段)，寫(xiě)唐雎以“士之怒”反擊秦王的“天子之怒”。秦王的騙局既被揭穿，炫耀武力也沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的，于是進(jìn)一步用戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行恫嚇，極力描繪由“天子之怒”引起的戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕場(chǎng)景。對(duì)此，唐雎也毫不示弱，立即接過(guò)話題，以“士之怒”進(jìn)行反擊，自然而然地引出專諸、聶政、要離行刺的故事，并表示自己要效法他們，意即要跟秦王拼命。說(shuō)罷，立即付諸行動(dòng)，“挺劍而起”。這是斗爭(zhēng)的第二個(gè)回合，也是這場(chǎng)斗爭(zhēng)中的高潮。
第三部分(第4段)，寫(xiě)唐雎在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中得到了勝利。秦王沒(méi)有料到唐雎敢于跟他拼命，只好“長(zhǎng)跑而謝之”，表示屈服。這種表示雖屬權(quán)宜之計(jì)，但也反映出他確實(shí)看到了唐雎在保存安陵五十里地這件事情上的作用。這是斗爭(zhēng)的結(jié)局。
3、作者是怎樣塑造人物形象的?
(1)通過(guò)對(duì)話，表現(xiàn)他們各自的性格特點(diǎn)：
本文除了很少幾句串場(chǎng)的敘述，幾乎全部是對(duì)白，用對(duì)白交代事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)
局，重點(diǎn)突出層次清晰;用對(duì)白表現(xiàn)人物的精神面貌，安陵君的委婉而堅(jiān)定，唐雎的
沉著干練，口鋒銳利、義正辭嚴(yán)，秦王的驕橫無(wú)理，躍然紙上。
(2)運(yùn)用多種形式的對(duì)比和襯托來(lái)刻畫(huà)人物。文中的秦王和唐雎本身就是兩個(gè)相對(duì)而
存在的人物，他們的身份、地位、目的，乃至性格、思想、語(yǔ)言、行為等都截然不同，
在尖銳、矛盾沖突及多方面的對(duì)比襯托中突顯人物，奇妙無(wú)比。
唐雎的性格：從容鎮(zhèn)定、有膽有識(shí)、不畏強(qiáng)暴，具有凜然正氣的外交家的形象。
秦王的性格：驕橫、狂暴、陰險(xiǎn)狡詐、貪得無(wú)厭、外強(qiáng)中干的封建統(tǒng)治者的形象。
四、模擬試題
1、填空
《唐雎不辱使命》一文選自《xx 》是西漢末年根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)整理編輯的。這部書(shū)中有許多寓言：如xx 、xx 、xx 等至今為人所稱引。
2、解釋下列句中加點(diǎn)字的含義。
(1)寡人欲以五百里之地易安陵
(2)大王加惠 (3)請(qǐng)廣于君
(4)秦王怫然怒 (5)休祲降于天
(6)寡人諭矣 (7)唐雎不辱使命
(8)輕寡人與 (9)豈直五百里哉
(10)免冠徒跣 (11)以頭搶地耳
3、翻譯下列重要句子
(1)而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者故不錯(cuò)意也。
(2)布衣之忠，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。
(3)若士之怒，伏尸二人，流血千里，天下縞素，今日是也。
4、閱讀下面文言文，完成后面題目。
【甲】秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也?且秦滅韓魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與?”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”
秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也�！鼻赝踉唬骸疤熳又�，伏尸百萬(wàn)，流血千里�！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳�！碧砌略唬骸按擞狗蛑�，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月;聶政之刺韓傀也，白虹貫日;要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也�！蓖Χ�。
秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐!何至于此!寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也�！�
【乙】晏子將至楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也，今方來(lái)，吾欲辱之，何以也?”左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人，過(guò)王而行。王曰：‘何為者也?’對(duì)曰：‘齊人也。’王曰：‘何坐?’曰：‘坐盜�！�
晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也?”對(duì)曰：“齊人也，坐盜�！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎?”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何?水土異地。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶?”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉�！�
(1)解釋下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
A、雖千里不敢易也，豈直五百里哉( )B、長(zhǎng)跪而謝之( )
C、吏二縛一人詣王( )D、齊人也，坐盜( )
(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。
A、以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。
B、布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。
C、今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶!
(3)秦王對(duì)唐雎說(shuō)“秦滅韓亡魏”有什么言外之意?
(4)楚王戲晏嬰，你認(rèn)為是善意的還是惡意的?為什么?
(5)這兩個(gè)語(yǔ)段都是關(guān)于使者在外交上應(yīng)對(duì)君王的故事，二人都大獲全勝。想想看，
唐雎跟晏子所采用的應(yīng)對(duì)方式有什么不同?
(6)想象一下，從此以后，秦王還會(huì)奪取安陵嗎?為什么?請(qǐng)寫(xiě)一段探究性文字。
7)列舉我國(guó)歷史上兩個(gè)其他“不辱使命”的外交者，并簡(jiǎn)要敘述他們的故事。
八年級(jí)語(yǔ)文教案10
知識(shí)目標(biāo)：
掌握生字詞和文學(xué)常識(shí)。
能力目標(biāo)：
1、把握課文主要內(nèi)容，了解作者童年生活的特點(diǎn)。
2、品味本文平淡簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
情感目標(biāo)：
體會(huì)作者緬懷“苦難”的情懷及學(xué)習(xí)作者苦中作樂(lè)的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、把握課文主要內(nèi)容，了解作者童年生活的特點(diǎn)。
2、體會(huì)作者緬懷“苦難”的情懷及學(xué)習(xí)作者苦中作樂(lè)的精神。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味本文平淡簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
教學(xué)方法：
啟發(fā)式教學(xué)法、探究法、分組討論法。
教學(xué)媒體：
多媒體課件
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、設(shè)問(wèn)導(dǎo)入 (2.5分鐘 8:50:00)
師：同學(xué)們，如果要用一種顏色形容你的童年，你會(huì)選擇什么顏色?為什么?
生：
師：我會(huì)選擇綠色。我從小生活在一個(gè)小山村，雖然物質(zhì)匱乏，卻是我和小伙伴快樂(lè)的天堂，我們游戲的道具全都來(lái)自大自然：春天用野草和泥巴過(guò)家家、夏天拈一片細(xì)長(zhǎng)葉子吹口哨、秋天比賽爬樹(shù)或者爬竹竿、冬天到水田里砸一塊冰用草繩拴著玩，偶爾還會(huì)舔上幾口。
師：我們的童年絢麗多姿難以述盡，而季羨林先生卻說(shuō)“自己的童年是一片灰黃”。季老先生為何這樣說(shuō)呢?這節(jié)課就讓我們到季羨林的《我的童年》一文中去尋找答案。(板書(shū)課題)
二、檢查預(yù)習(xí) 【出示課件】 (4分鐘 8:52:30)
1、生字詞注音(四位學(xué)生上臺(tái)在黑板上注音，其他學(xué)生在草稿本上注音)
yù chuán shū nì sù líng dīng gēng
教諭 椽子 生疏 溺愛(ài) 肅然起敬 孤苦伶仃 萬(wàn)象更新
hún è méi cuān lù nìng
渾渾噩噩 光大門(mén)楣 躥房越脊 綠林英雄 寧大嫂
【更改后齊讀】
2、詞語(yǔ)解釋
教諭：學(xué)官名。宋京師小學(xué)和武學(xué)中設(shè)。元、明、清縣學(xué)均置，掌文廟祭祀、教育所屬生員。
生疏：不熟悉;疏遠(yuǎn),關(guān)系不親密
瑣事：繁雜零碎的事
溺愛(ài)：對(duì)自己的孩子過(guò)分寵愛(ài)
肅然起敬：肅然:恭敬的樣子;起敬:產(chǎn)生敬佩的心情。形容產(chǎn)生嚴(yán)肅敬仰的感情。
萬(wàn)象更新：萬(wàn)象:宇宙間一切景象;更：變更。用作褒義。多用來(lái)形容景象或事物發(fā)生變化;呈現(xiàn)出新的氣象。
孤苦伶仃：伶仃：孤獨(dú)，沒(méi)有依靠。孤單困苦，沒(méi)有依靠。
相依為命：互相依靠著過(guò)日子。泛指互相依靠，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。
不以為然：然：是，對(duì)。不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。
家徒四壁：徒：只，僅僅。家里只有四面的墻壁。形容十分貧困，一無(wú)所有。
渾渾噩噩：形容無(wú)知無(wú)識(shí)，糊里糊涂。
習(xí)以為常：指某種事情經(jīng)常去做，或某種現(xiàn)象經(jīng)�？吹�，也就覺(jué)得很平常了。
綠林英雄：泛指結(jié)伙聚集山林中的反抗政府或搶劫財(cái)物的組織集團(tuán)。
龍肝鳳髓：比喻極難得的珍貴食品。
3、作家作品 (3分鐘 8:56:30)
(1)學(xué)生簡(jiǎn)介
(2)教師補(bǔ)充【出示課件】
季羨林(1911.8.6~20xx.7.11)：中國(guó)山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國(guó)際著名東方學(xué)大師、學(xué)者、翻譯家和作家。季羨林先生精通12國(guó)語(yǔ)言：漢語(yǔ)、南斯拉夫語(yǔ)、梵語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、英語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、吐火羅語(yǔ)等，翻譯了大量作品。季羨林的學(xué)術(shù)研究，用他自己的話說(shuō)是："梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛"，其著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。季羨林在大陸被許多人尊重，并被奉為中國(guó)大陸的"國(guó)學(xué)大師"、"學(xué)界泰斗"、"國(guó)寶"。
本文選自《季羨林自傳》：季羨林先生用自己的筆，講述了他從山東臨清縣一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭的孩子，一步一步成長(zhǎng)為學(xué)貫中西、享譽(yù)海內(nèi)外的學(xué)術(shù)大師的人生歷程，記述了他九十多年來(lái)所遇到的人和事，見(jiàn)證了時(shí)代的變遷，展示了他個(gè)人的奮斗經(jīng)歷和情感世界。
三、研讀探究
1、季先生在介紹自己的童年生活時(shí)，一開(kāi)始就說(shuō)“回憶起自己的童年來(lái)，眼前沒(méi)有紅，沒(méi)有綠，是一片灰黃”。同學(xué)們，“灰黃”的顏色可以讓你聯(lián)想到什么?(1.5分鐘 8:59:30)
明確：荒涼、沒(méi)有生機(jī)、沒(méi)有希望、帶著饑餓和痛苦。
2、作者為什么說(shuō)自己的童年是“灰黃”的呢?請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀全文，勾畫(huà)批注要點(diǎn)，然后小組討論歸納。(討論3分鐘，歸納4分鐘 9:01:00;9:04:00)
明確：出生時(shí)社會(huì) 混亂黑暗、家境衰落貧窮至極、平日生活異常艱苦、六歲離開(kāi)母親去濟(jì)南。
資料補(bǔ)充：
�、偌玖w林出生于1911年。那一年，革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，中國(guó)發(fā)生了辛亥革命，推翻了統(tǒng)治中國(guó)20xx多年的封建君主專制制度。北方發(fā)生瘟疫，南方發(fā)生水災(zāi)。社會(huì) 混亂得一塌糊涂。
�、凇叭欢嬲龔男难劾飷�(ài)我的只有母親一人，別人不過(guò)是把我看成能夠傳宗接代的工具而已。這一層道理一個(gè)六歲的孩子是無(wú)法理解的�？墒请x開(kāi)母親的痛苦我卻是理解得又深又透的。”--《一條老狗》 【出示課件】
去濟(jì)南使他離開(kāi)了母親，生活條件的改善卻伴隨著痛苦的思念。所以作者才說(shuō)自己“寧愿再啃紅高粱餅子就苦咸菜”。在濟(jì)南期間，季羨林只回過(guò)三次家，不是探病就是奔喪。此后，在母親的有生之年，母子倆再未見(jiàn)面。這對(duì)與母親感情深厚的季羨林來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是永不能挽回的“永久的悔”，而且這種“悔”隨年齡的.增長(zhǎng)，愈發(fā)痛徹心扉。季羨林去世后，于20xx年4月5日清明，他的骨灰在他的家鄉(xiāng)山東省臨清市康莊鎮(zhèn)官莊村安葬。至此，季羨林先生實(shí)現(xiàn)了回到“母親身邊” 的生前遺愿。
3、如果用一個(gè)字形容作者童年生活，你會(huì)選擇哪一個(gè)字?(9:08:00)
明確：苦
4、作者寫(xiě)苦難的童年生活，目的僅是為了“展覽”“控訴”苦難嗎?(9:08:30)
明確：不是
私以為，季先生是為了“緬懷”苦難。他是在表達(dá)這樣一個(gè)主題：再深重的苦難也無(wú)法剝奪永恒的“人性美、人情美”。就是因?yàn)樽髡邇?nèi)心深處對(duì)人性美、人情美的繾綣情懷，所以《我的童年》在苦難的背景下也閃現(xiàn)了耀眼的光芒。(1.5分鐘 9:09:00)
5、請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅慰焖匍喿x《每天最高的享受》和《開(kāi)始認(rèn)字》兩部分，然后討論歸納“我”的童年在苦難的“底色”上還有哪些“亮色”? (討論2分鐘，展示2分鐘 9:10:30;9:12:30)
明確：每天吃半個(gè)白面饅頭、偷吃死面餅子、與小伙伴暢快地游戲(可以看得出來(lái)我是很快樂(lè)的。)
6、在這何其簡(jiǎn)單的快樂(lè)中，卻使我們看到了那些珍貴而美麗的人性和人情。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)，你看到了哪些珍貴而美麗的人性和人情?(2分鐘 9:14:30)
明確：人性--善良、友愛(ài)、天真、活潑
人情--鄰里情、親情、友情
7、我們探討至此，老師有一個(gè)疑問(wèn)了：作者說(shuō)自己的童年是“一片灰黃”，你覺(jué)得真是這樣的嗎?(9:16:30)
明確：不是。
8、作者寫(xiě)了童年這么多事情，卻在第八段說(shuō)“現(xiàn)在寫(xiě)這些事情還有什么意義呢?”你認(rèn)為這到底有沒(méi)有意義?簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)理由。(3分鐘 9:17:00)
明確：作者用“受用不盡”點(diǎn)出“身邊瑣事”的價(jià)值。在作者看來(lái)，窮苦的童年正是寶貴的財(cái)富，它能讓一個(gè)人自立、自勵(lì)、質(zhì)樸、進(jìn)取，珍惜一切、知足常樂(lè)，克服人生中的艱難困苦，直達(dá)成功的彼岸。甚至在苦難的貧瘠的土壤里還能開(kāi)出一朵朵美麗的花來(lái)。反之，過(guò)度舒適安逸的童年，倒有可能讓人脆弱、懶惰、一事無(wú)成。
美學(xué)大師朱光潛的一句名言：有錢(qián)難買(mǎi)幼時(shí)貧。“幼時(shí)貧”之所以如此保貴，在于它能夠使孩子提前涉世，早日領(lǐng)略人生，認(rèn)識(shí)生活的艱辛，從而增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，發(fā)憤長(zhǎng)志、求知、學(xué)本領(lǐng)，乃至成就事業(yè)。
9、仿照例句，談?wù)勀銓?duì)“苦難”或“貧苦”的認(rèn)識(shí)。(寫(xiě)2分鐘，展示2分鐘9:20:00)
在苦難的土壤中，快樂(lè)和幸福也會(huì)倔強(qiáng)地發(fā)芽開(kāi)花。
在貧苦的底色里，樂(lè)觀和希望也會(huì)驕傲地發(fā)光發(fā)亮。
10、談收獲：可從思想內(nèi)容方面、寫(xiě)作技巧方面、待人處事方面、生活態(tài)度方面、教育孩子方面談你的收獲。(3分鐘 9:24:00)
四、教師總結(jié)
季羨林寫(xiě)的一百年前的童年生活，既有刻骨銘心的痛苦，也有難以忘懷的快樂(lè)。他教導(dǎo)我們應(yīng)該擁有“審苦”情懷，珍惜在苦難生活中磨練意志、積極進(jìn)取的機(jī)會(huì);也應(yīng)具有在窮苦生活里找尋樂(lè)趣的能力，珍惜人性美和人情美。這是具有普世價(jià)值的人生哲理。希望同學(xué)們能珍惜學(xué)習(xí)和生活中的每一次苦惱與挫折，勇敢面對(duì)，還能苦中作樂(lè)。(1.5分鐘 9:27:00)
推薦：(1.5分鐘 9:28:30)
曹文軒《青銅葵花》(城市小女孩葵花和啞巴男孩青銅的苦難生活，但他們?cè)诳嚯y面前總是從容的、鎮(zhèn)定的)
伊朗電影《小鞋子》(丟了一雙鞋子的阿里兄妹承受了孩子不可承受之痛，可他們從來(lái)沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)生活的失望、痛恨、怨天尤人，相反，影片充滿了強(qiáng)烈的溫暖的感覺(jué)，那是一種樂(lè)觀的充滿希望的情緒。)
八年級(jí)語(yǔ)文教案11
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：積累“家醅、炮制、挑剔、薏仁”等詞語(yǔ)。
能力目標(biāo)：
1.整體感知課文內(nèi)容，在反復(fù)誦讀中感悟語(yǔ)言，體會(huì)情感。
2.引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法，品味文章清新質(zhì)樸的語(yǔ)言和極富情趣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
感受文中的風(fēng)俗美、人情美，豐富精神世界，獲得思想啟迪。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)感悟，即通過(guò)作者對(duì)故鄉(xiāng)過(guò)年時(shí)春酒、會(huì)酒的懷念來(lái)感悟作者真摯、熱烈、深厚的思鄉(xiāng)情。
教學(xué)難點(diǎn)之一是學(xué)生沒(méi)有足夠的生活經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，難以理解如此之濃的思鄉(xiāng)情，其二是要透過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的朗讀與解析來(lái)體悟情感。
三、教法
多種教學(xué)法相結(jié)合，以讀為主，在讀的基礎(chǔ)上突破悟這一難關(guān)。朗讀法，它是指通過(guò)朗讀理解文章的思想內(nèi)容及意蘊(yùn)。在朗讀中想象文中優(yōu)美的生活畫(huà)卷，有情趣的生活細(xì)節(jié)。品讀法，它是指對(duì)重點(diǎn)詞句的反復(fù)誦讀體會(huì)它的深層內(nèi)涵、表達(dá)作用和作者感情，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言分析和審美感悟能力。
四、學(xué)法
1.“動(dòng)筆讀文”法。發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵詞，作出標(biāo)記，找出關(guān)鍵詞在文中的作用。
2.自主、合作、探究。
五、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程
(一)課堂導(dǎo)入
同學(xué)們，你們小時(shí)候吃過(guò)最好吃的東西是什么?或玩過(guò)最好玩的游戲是什么?還記得那個(gè)味兒么，吃/玩的時(shí)候是什么感覺(jué)?現(xiàn)在懷念那個(gè)味兒么?懷念那段時(shí)光么?能不能用文字把你那段難忘的時(shí)光記錄下來(lái)呢?不能?沒(méi)關(guān)系，我請(qǐng)了一位作家來(lái)教大家(ppt展示作者名)大聲念出來(lái)----琦君。這節(jié)課，我們一起來(lái)品味琦君手中的那杯《春酒》(ppt)。
(二)聽(tīng)讀課文，初步感知
1.標(biāo)出段落序號(hào)
2.師生合作朗讀全文：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們微微閉上眼，用你最舒服的姿勢(shì)，帶上耳朵，聆聽(tīng)。(背景音樂(lè)起，教師朗讀第1-2自然段)好，請(qǐng)同學(xué)睜開(kāi)眼，翻開(kāi)課本，同學(xué)們接著讀。(師生各一段交錯(cuò)讀)
(三)瀏覽課文，整體感知
1.文章是用第幾人稱寫(xiě)的?
板書(shū)：“我”
2.作者寫(xiě)了哪些人?那些事?(ppt)
板書(shū)：人---母親、鄉(xiāng)鄰
事---喝春酒、喝會(huì)酒
(四)細(xì)讀課文，深入感知
1.“我“喜歡喝春酒么?從哪里看出來(lái)?
第一段：我是母親的代表，總是一馬當(dāng)先，不請(qǐng)自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似(shì)的(de)，手里還捧一大包回家。
“一馬當(dāng)先“”不請(qǐng)自到“表現(xiàn)出”我“十分樂(lè)意去喝春酒，形象寫(xiě)出當(dāng)時(shí)的興高采烈。
“鼓鼓的“表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)喝完春酒后的滿足和快樂(lè)。”蜜蜂“用比喻的手法寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)吃飽喝足的狀態(tài)，蜜蜂腹中采了蜜才變鼓，和我喝了春酒腹中甜甜的一樣。蜜蜂的形態(tài)小更能體現(xiàn)出我的可愛(ài)。
第二段：其實(shí)我沒(méi)等她說(shuō)完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了
讀到這句話時(shí)，能想象出當(dāng)時(shí)的畫(huà)面嗎?你是通過(guò)哪些描述來(lái)想象當(dāng)時(shí)畫(huà)面的?“偷偷“”伸“”舔“，動(dòng)詞的作用：形象、生動(dòng)、活潑
第三段：我端著、聞著，走來(lái)走去，有一次一不小心，跨門(mén)檻時(shí)跌了一跤，杯子捏在手里，酒卻全灑在衣襟上了。
“我“對(duì)”春酒“的喜愛(ài)和珍惜
第四段：我呢，就在每個(gè)人懷里靠一下，用筷子點(diǎn)一下酒，舔一舔，才過(guò)癮。
表現(xiàn)出“我“的機(jī)靈活潑，對(duì)春酒的喜愛(ài)，也看出鄰里之間關(guān)系融洽
2.“我“喜歡喝會(huì)酒么?從哪里看出來(lái)?
第五段：因此，我每年正月里，喝完左(zuǒ)鄰(lín)右(yòu)舍(shè)的春酒，就眼巴巴地盼著大花廳里那桌十二碟的大酒席了
“眼巴巴“看出對(duì)喝會(huì)酒的急切期待
第六段：我呢，一定有份坐在會(huì)首旁邊，得吃得喝。
“我“能享受”坐在會(huì)首旁邊“的待遇，”得吃得喝“，體現(xiàn)出鄉(xiāng)鄰間的關(guān)系融洽和諧。
第七段：母親和我也各有一條，我就等于得了兩條，開(kāi)心得要命。
“我“還能得雙份的禮物
3.兒子的話讓我想起了什么?
過(guò)渡：在“我“去”喝春酒“”喝會(huì)酒“的過(guò)程中，始終有一個(gè)人陪伴著我，她是誰(shuí)?(母親。)多年后，”我”也成了母親，“我”也像母親一樣釀制了童年最?lèi)?ài)喝的“八寶酒”，但是兒子卻說(shuō)了一句話(第9段最后一句)，兒子的這句話讓我想到了什么?
第十段：一句話提醒了我，究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊�？墒墙形业侥膬喝フ艺嬲募阴�(pēi)呢?
(五)探究主旨
Ppt展示：“像樹(shù)木花草一樣，誰(shuí)能沒(méi)有一個(gè)根呢?我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧愿擱下筆，此生永不再寫(xiě)�！� ----琦君
1.琦君曾經(jīng)深情地說(shuō)過(guò)這樣一句話，我們一齊讀一讀
2.從這句話里，你感受到了什么?
濃濃的鄉(xiāng)愁
3.探究主旨
是的，作者寫(xiě)這篇春酒就是為了懷念童年那段難忘的歲月，寄托自己的鄉(xiāng)愁。
(六)我思故我寫(xiě)
有些事，注定會(huì)被時(shí)間淡去，但是文字不會(huì)，請(qǐng)你把故鄉(xiāng)難忘的回憶轉(zhuǎn)換成文字，寫(xiě)一寫(xiě)故鄉(xiāng)里，那人、那景、那事……(字?jǐn)?shù)不限)
(七)欣賞配樂(lè)朗誦《鄉(xiāng)愁》---余光中
深情齊讀：像樹(shù)木花草一樣，誰(shuí)能沒(méi)有一個(gè)根呢?我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧愿擱下筆，此生永不再寫(xiě)�！�
《春酒》習(xí)題精選
一、為畫(huà)線字選擇正確的讀音
1、枸杞( ) A、jí B、qí C、qǐ
2、家醅( ) A、péi B、pēi C、pèi
3、撒開(kāi)( ) A、sǎn B、sǎ C、sā
4、煨燉( ) A、dūn B、chún C、dùn
5、劃拳( ) A、huā B、huá C、huà
6、如法炮制( ) A、páo B、pào C、bāo
二、選詞填空
1、幕暮募慕
落______仰______招______ ______捐______僚_(tái)_____色______名
2、鈍燉沌噸
______酒遲______ ______角混______清______ ______位
3、摸模漠莫
楷______ ______仿______索______逆______然______沙______如
三、選出恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填在橫線上
1、說(shuō)話尤其要小心，要多討吉利，因此覺(jué)得很受______。
A、拘謹(jǐn)B、約束C、拘束D、束縛
2、不僅是酒，母親終年______的，做這做那，做出新鮮別致的東西，總是分給別人吃，自己卻很少吃。
A、勤勤懇懇B、勤勤快快C、勤勞節(jié)儉D、利利落落
四、將下列句子中畫(huà)線的部分各用一個(gè)恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)表示出來(lái)
1、我是母親的代表，總是領(lǐng)先、帶頭，不請(qǐng)自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家。( )
2、八寶酒，從名稱想到所包含的意義，是八樣?xùn)|西泡的酒，那就是黑棗、荔枝、桂圓、杏仁、陳皮、枸杞子、薏仁米，再加兩粒橄欖。( )
3、今年，我也照著現(xiàn)成的樣子做，泡了八寶酒，用以供相后，倒一杯給兒子，告訴他是“分歲酒”，喝下去又長(zhǎng)大一歲了。( )
〖課內(nèi)語(yǔ)段閱讀題〗
閱讀下面文字，完成1～4題。
春酒以外，我家還有一項(xiàng)特別節(jié)目，就是喝會(huì)酒。凡是村子里有人急需錢(qián)用，要起個(gè)會(huì)，湊齊十二個(gè)人，正月里，會(huì)首總要請(qǐng)那十一位喝春酒表示酬謝，地點(diǎn)一定借我家的大花廳。酒席是從城里叫來(lái)的`，和鄉(xiāng)下所謂的八盤(pán)五、八盤(pán)八(就是八個(gè)冷盤(pán)，五道或八道大碗的熱菜)不同，城里酒席稱之為“十二碟”(大概是四冷盤(pán)、四熱炒、四大碗煨燉大菜)，是最最講究的酒席了。所以鄉(xiāng)下人如果對(duì)人表示感謝，口頭話就是“我請(qǐng)你吃十二碟”。因此，我每年正月里，喝完左鄰右舍的春酒，就眼巴巴地盼著大花廳里那桌十二碟的大酒席了。
母親是從不上會(huì)的，但總是很樂(lè)意把花廳給大家請(qǐng)客，可以添點(diǎn)新春喜氣�；ń嘲�(biāo)叔也巴結(jié)地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地點(diǎn)燃了，掛在花廳正中，讓大家吃酒時(shí)劃拳吆喝，格外的興高采烈。我呢，一定有份坐在會(huì)首旁邊，得吃得喝。這時(shí)，母親就會(huì)捧一瓶她自己泡的八寶酒給大家嘗嘗助興。
席散時(shí)，會(huì)首給每個(gè)人分一條印花手帕。母親和我也各有一條，我就等于得了兩條，開(kāi)心得要命。大家喝了甜美的八寶酒，都問(wèn)母親里面泡的是什么寶貝。母親得意地說(shuō)了一遍又一遍，高興得兩頰紅紅的，跟喝過(guò)酒似的。其實(shí)母親是滴酒不沾唇的。
不僅是酒，母親終年勤勤快快的，做這做那，做出新鮮別致的東西，總是分給別人吃，自己卻很少吃。人家問(wèn)她每種材料要放多少，她總是笑瞇瞇地說(shuō)：“大約摸差不多就是了，我也沒(méi)有一定分量的。”但她還是一樣一樣仔細(xì)地告訴別人。可見(jiàn)她做什么事，都有個(gè)尺度在心中的。她常常說(shuō)：“鞋差分、衣差寸，分分寸寸要留神�！�
今年，我也如法炮制，泡了八寶酒，用以供祖后，倒一杯給兒子，告訴他是“分歲酒”，喝下去又長(zhǎng)大一歲了。他挑剔地說(shuō)：“你用的是美國(guó)貨葡萄酒，不是你小時(shí)候家鄉(xiāng)自己釀的酒呀。”
一句話提醒了我，究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊�？墒墙形业侥膬喝フ艺嬲募阴�?
1、注音。
�、欧至�( ) ⑵如法炮制( ) ⑶挑剔( )
�、柔劸�( ) ⑸家醅( )
2、最后一段在文章中有什么作用?
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3、根據(jù)選段內(nèi)容，概括母親形象。
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4、從文中任選一兩“點(diǎn)”內(nèi)容(表現(xiàn)手法，有關(guān)語(yǔ)句均可)，寫(xiě)幾句評(píng)析的話。
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【參考答案】
〖基礎(chǔ)知識(shí)題〗
一、為畫(huà)線字選擇正確的讀音
1、C 2、B 3、C 4、C 5、B 6、A
二、1、幕慕募募幕暮慕
2、燉鈍鈍沌燉噸
3、模模摸莫漠漠莫
三、選出恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填在橫線上
1、C
2、B
四、將下列句子中畫(huà)線的部分各用一個(gè)恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)表示出來(lái)
1、一馬當(dāng)先。
2、顧名思義。
3、如法炮制。
〖課內(nèi)語(yǔ)段閱讀題〗
1、⑴ fèn ⑵ páo ⑶ tī ⑷ niàng ⑸ pēi
2、這是從心底發(fā)出的深深感嘆，點(diǎn)明游子的思鄉(xiāng)之情。
3、母親是一位勤勞、善良的、熱心助人的賢妻良母。
4、如：從這幾段中可以體味到人情之美：母親樂(lè)意把花廳“供人請(qǐng)客”，并捧出自己泡的“八寶酒”為人助興;此時(shí)燈火明亮，人人興高采烈，母親因別人的贊美高興得“兩頰紅紅”。笑瞇瞇的母親，本本分分的村民，令人難忘。
《春酒》教學(xué)反思
核心提示：語(yǔ)文，因情感的滋潤(rùn)而變得春意盎然。在語(yǔ)文教學(xué)中，觸發(fā)學(xué)生情感，使學(xué)生對(duì)文中美的人、美的事、美的物、美的景油然而生熱愛(ài)、向往、追求的欲望，是提高審美情趣的重要手段。這堂課，我想構(gòu)筑的就是這樣一個(gè)充滿情感...
語(yǔ)文，因情感的滋潤(rùn)而變得春意盎然。在語(yǔ)文教學(xué)中，觸發(fā)學(xué)生情感，使學(xué)生對(duì)文中美的人、美的事、美的物、美的景油然而生熱愛(ài)、向往、追求的欲望，是提高審美情趣的重要手段。這堂課，我想構(gòu)筑的就是這樣一個(gè)充滿情感化生活化的語(yǔ)文課堂，采取相應(yīng)的教學(xué)手段，激活學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在教師充滿情感的教學(xué)中始終處于憤悱狀態(tài)，從而和文本和作者和教師激起情感共鳴。
在本課教學(xué)中，我認(rèn)為最成功的一點(diǎn)就是用情境營(yíng)造良好的情感氛圍。在教學(xué)過(guò)程中，我設(shè)計(jì)了“嘗春酒——品春酒——回味春酒”三個(gè)環(huán)節(jié)。三個(gè)環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，逐步引領(lǐng)著學(xué)生體悟文章的情感。首先，在舒緩的“思鄉(xiāng)”主題音樂(lè)中，學(xué)生通過(guò)深情的朗讀，能很快融入課文特定的情境，走進(jìn)作者的情感世界，從而對(duì)文章有了初步的感知。其次，在品春酒這個(gè)環(huán)節(jié)中，我設(shè)置了“我喜歡_____因?yàn)開(kāi)____.”的句式，讓學(xué)生活動(dòng)起來(lái)，真正從課文之中去發(fā)掘去品去味體悟作者濃濃的鄉(xiāng)愁之情。第三，回味春酒，介紹作者生平時(shí)，我把它放在學(xué)生已體驗(yàn)了蘊(yùn)涵在春酒中這些美好豐富的情感后，已品嘗了這充滿道地家鄉(xiāng)味的“春酒”后，希望作者思鄉(xiāng)難回的感傷情緒能彌漫在他們的心間，讓故鄉(xiāng)一步步走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)情結(jié)的進(jìn)一步的感悟，我泛讀了余光中先生的《鄉(xiāng)愁》，在感傷的旋律中，讓情感的渲染達(dá)到了一個(gè)高潮。最后，拓展訓(xùn)練中，讓學(xué)生仿寫(xiě)“故鄉(xiāng)的情節(jié)是……”收到了良好的效果。
回顧整節(jié)課，雖然完成了教學(xué)內(nèi)容，但還存在著一些不足，讓我對(duì)這節(jié)課的教學(xué)有了一些反思：
一、教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接處理不夠自然。課堂環(huán)節(jié)的緊湊、自然，更能突出教師駕馭課堂教學(xué)的能力，凸顯教師扎實(shí)的教學(xué)能力。在課堂中，我忽視了教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接，處理略顯生硬。
二、教學(xué)中，學(xué)生朗讀不夠充分。語(yǔ)文課堂少不了讀書(shū)聲，有了朗朗讀書(shū)聲的課堂，才是真正的語(yǔ)文課堂。由于學(xué)生的朗讀不足，才導(dǎo)致了在后面環(huán)節(jié)中學(xué)生的活動(dòng)雖熱烈卻不夠深入。
三、課堂活動(dòng)中，學(xué)生對(duì)文本的發(fā)掘不夠充分。教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生體悟那份故鄉(xiāng)情結(jié)是蘊(yùn)涵在春酒中的另一種滋味，它讓春酒的味道變得更醇厚，而生活中任何一個(gè)細(xì)節(jié)如果蘊(yùn)藏著一份美好的情感都是一杯香甜的“春酒”，讓這些蘊(yùn)涵其中的美好情感真正地成為豐富學(xué)生情感世界的活水。而在本節(jié)課的活動(dòng)中，學(xué)生在品味語(yǔ)言的過(guò)程中，僅能把握語(yǔ)言的文本意味，對(duì)于隱藏在語(yǔ)言文字背后的情感意蘊(yùn)體會(huì)不夠，這主要基于教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)不足。
淺陋的思考但卻是我最真實(shí)的心聲。懇請(qǐng)得到各位同行的熱情指教，同時(shí)對(duì)給予我鼓勵(lì)、支持和指點(diǎn)的教師們致以最真誠(chéng)的感謝。我知道這些言辭已化為一束溫暖的光，照亮我執(zhí)著前行。
八年級(jí)語(yǔ)文教案12
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)通過(guò)注釋的幫助，正確理解全文意思。
(二)在誦讀中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于古代游記散文的閱讀理解能力。
(三)了解恒山的自然人文景觀，激發(fā)學(xué)生崇高的愛(ài)國(guó)熱情，并學(xué)習(xí)古代學(xué)者的實(shí)踐精神。
二、課時(shí)安排2課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
(一)導(dǎo)入新課
在我國(guó)游記文學(xué)史上，雖有柳宗元的《永州八記》、范大成的《石湖居士驂鸞錄》和陸游的《入蜀記》等佳作名篇，其內(nèi)容也是描述了祖國(guó)的壯麗山河，然而論及旅游之專、行程之長(zhǎng)、篇幅之巨和內(nèi)容之豐富多彩，《徐霞客游記》則屬同類(lèi)書(shū)中之最。它既是科學(xué)著作，也是一部名符其實(shí)的文學(xué)游記。在我國(guó)文學(xué)史上歷來(lái)均給予很高評(píng)價(jià)。清代錢(qián)謙益稱它為“世間真文字，大文字，奇文字”。今天，就讓我們沿著徐霞客的足跡，流連于北岳恒山的山水之間。
(二)朗讀課文
1.學(xué)生自讀全文，借助書(shū)下的注釋讀準(zhǔn)字音。
2.教師范讀，學(xué)生可以輕聲跟讀。
3.對(duì)文中較難讀好的二、三小段，教師帶讀，學(xué)生跟讀。
4.請(qǐng)一位基礎(chǔ)中等的學(xué)生朗讀全文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，并劃讀音不準(zhǔn)處，聽(tīng)讀完后，學(xué)生矯正讀音。
5.齊讀全文，讀準(zhǔn)字音。
(三)理解文意
1.學(xué)生結(jié)合書(shū)下的注釋和工具書(shū)的幫助，各自口頭翻譯全文，將難譯處做上記號(hào)，可以和其他同學(xué)交流討論。
2.學(xué)生質(zhì)疑，將做了記號(hào)的難譯處在課堂上提出。學(xué)生或老師回答。
3.帶著對(duì)全文的初步理解，齊讀全文，并思考各小段的主要內(nèi)容。
4.概括各段內(nèi)容，理清全文思路。
明確：第1段略寫(xiě)出發(fā)的時(shí)間和天氣情況。
第2段詳寫(xiě)上山登頂?shù)慕?jīng)過(guò)。
第3段寫(xiě)登頂后遠(yuǎn)眺所見(jiàn)景物。
第4段寫(xiě)從西峰下山至飛石窟的情況。
(四)布置作業(yè)
1.朗讀全文，鞏固對(duì)文意的理解，想象自己是徐霞客或是導(dǎo)游，按照課文的內(nèi)容，做好介紹游覽恒山經(jīng)歷的發(fā)言。
2.以學(xué)習(xí)小組為單位，課外準(zhǔn)備關(guān)于徐霞客及其游記的介紹。
第二課時(shí)
(一)檢查朗讀
請(qǐng)一位學(xué)生朗讀全文，檢查上一課朗讀要求是否達(dá)到，也幫助其他學(xué)生回憶全文的內(nèi)容。
(二)檢查翻譯
請(qǐng)兩三位學(xué)生以徐霞客或是導(dǎo)游的身份，以課文為基礎(chǔ)，向同學(xué)和老師介紹游覽恒山的經(jīng)過(guò)。其他同學(xué)在聽(tīng)讀時(shí)注意該同學(xué)講得是否與課文有出入，并在課本上將主要游覽的`景點(diǎn)做上記號(hào)。
(三)及時(shí)矯正
針對(duì)剛才“徐霞客”或是“導(dǎo)游”的發(fā)言，老師在肯定的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課文找出不足或錯(cuò)誤的地方，加以改正。老師在指導(dǎo)學(xué)生理解文意的同時(shí)，還可以適時(shí)對(duì)學(xué)生發(fā)言的語(yǔ)氣和語(yǔ)態(tài)加以指點(diǎn)。
(四)找出游線
結(jié)合課后“思考與練習(xí)”，找出作者的游覽路線，進(jìn)一步了解熟悉課文，感性地了解游記的一些特點(diǎn)。
明確：上山經(jīng)過(guò)望仙亭、虎風(fēng)口、“朔方第一山”牌坊、寢宮、飛石窟、北岳殿、會(huì)仙臺(tái)等地方。在山頂上看見(jiàn)山北“崩崖亂墜，雜樹(shù)陰翳”，還有渾源州城，南邊有龍泉山，西邊有五臺(tái)山，近處還有龍山。下山從西峰到寢宮后危崖頂，經(jīng)過(guò)松柏林，從山崖縫隙到飛石窟。
(五)學(xué)習(xí)精神
朗讀全文，讀后指導(dǎo)學(xué)生從部分語(yǔ)句中體會(huì)作者的精神，此篇游記充實(shí)豐滿，不但山景風(fēng)光盡顯筆下，而且活脫脫刻畫(huà)出登山之人的勉力求索，例如“余時(shí)欲躋危崖，……始登其頂”，寫(xiě)出了徐霞客不畏艱險(xiǎn)，不怕辛勞，勇于實(shí)踐求實(shí)的精神。
(六)交流材料
老師選擇部分學(xué)習(xí)小組的代表，上講臺(tái)交流介紹有關(guān)徐霞客及其游記的材料。
補(bǔ)充：1.徐霞客(公元1586年—公元1641年)，名弘祖，字振之，號(hào)霞客，江蘇省江陰人。徐霞客出身于世代官宦家庭。自幼“特好奇書(shū)，侈博覽古今史籍及輿地志、山海圖經(jīng)以及一切沖舉高蹈之跡，每私覆經(jīng)書(shū)下潛玩，神栩栩動(dòng)。”應(yīng)試失敗后，他決心掙脫科舉枷鎖，埋頭于古今史籍、輿地圖經(jīng)之中，向往著“問(wèn)奇于名山大川”的考察生涯。經(jīng)廣泛閱讀、獨(dú)立思考，他不顧異端邪說(shuō)之譏諷，毅然對(duì)圖經(jīng)志籍提出懷疑，又對(duì)自古以來(lái)奉為經(jīng)典的《禹貢》發(fā)出責(zé)難。為了考察祖國(guó)大好河山，自22歲起便開(kāi)始出游。三十多年來(lái)，他東渡普陀，北歷燕冀，南涉閩粵，西北直攀太華之巔，西南遠(yuǎn)達(dá)云貴邊陲，足跡遍涉江蘇、山東、河北、山西、陜西、河南、安徽、江西、福建、廣東、湖南、湖北、廣西、貴州、云南等十六個(gè)省和北京、天津、上海等地。直到55歲那年身患重病，才被云南麗江太守派人護(hù)送回家鄉(xiāng)，第二年便病逝。
2.《徐霞客游記》，以日記體裁詳盡記錄了徐霞客畢生行屐所至，觀察所得。除失散者外，目前保存文字達(dá)六十余萬(wàn)，其內(nèi)容是非常豐富的，自山川源流、地形地貌的考察，到巖石、洞壑、瀑布、溫泉的搜奇剔勝；從動(dòng)物、植物生態(tài)品種的比較，到礦產(chǎn)、手工業(yè)、居民點(diǎn)、物價(jià)的記錄；從民情風(fēng)俗的觀察，到民族關(guān)系、邊陲防務(wù)的關(guān)注……都充分地說(shuō)明他經(jīng)歷艱苦卓絕的實(shí)踐，結(jié)出了豐碩的科學(xué)之果�！缎煜伎陀斡洝芳仁强茖W(xué)著作，也是一部名符其實(shí)的文學(xué)游記。作為徐霞客探索山川地貌奧秘的忠實(shí)記錄，它將大自然之雨、霧、晴、晦的千姿百態(tài)，山、水、樹(shù)、巖的萬(wàn)般安排，再現(xiàn)于徐霞客的筆端，處處融匯著他對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限深情。
(七)布置作業(yè)
課后查閱徐霞客的《游雁宕山日記(后)》和明代喬宇《恒山游記》，試與本文在內(nèi)容和表現(xiàn)形式上做一些比較。
八年級(jí)語(yǔ)文教案13
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解托爾斯泰的生平和作品，包括思想變化和人生追求。
2、通過(guò)文本的閱讀，感悟托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。
3、掌握比喻、夸張、排比的修辭方法。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
感悟托爾斯泰深邃而卓越的精神世界
三、教學(xué)課時(shí)：
3課時(shí)
四、 教學(xué)預(yù)設(shè)
第一課時(shí)
1、導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生介紹列夫·托爾斯泰（你對(duì)托爾斯泰了解多少？）
列夫·托爾斯泰是19世紀(jì)俄國(guó)的偉大作家，主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等。
課文中還提到了另外一位意大利文藝復(fù)興時(shí)的偉大雕塑家、畫(huà)家、建筑師和詩(shī)人，主要作品有浮雕《階梯旁的圣母》、雕塑《大衛(wèi)》、壁畫(huà)《亞當(dāng)與夏娃》等。2、整體感知
給學(xué)生五分鐘通讀全文，思考：
1）課文主要寫(xiě)了什么？大體可以分為幾個(gè)部分？
本文是列夫·托爾斯泰的“肖像畫(huà)”（可參看前面的彩色插圖）大體分為兩個(gè)部分：（1－5）刻畫(huà)托爾斯泰的外貌特征；
�。�6－9）描寫(xiě)托爾斯泰那非同尋常的眼睛。2)讀完全文后，你有什么疑問(wèn)？3、精讀文本
集體朗讀第一部分（1－5），思考：作者從那些方面來(lái)刻畫(huà)托爾斯泰的外貌特征？（1－須發(fā)
2－面部輪廓結(jié)構(gòu)3－面部特征4－長(zhǎng)相5－拜訪者的態(tài)度。）
1)第1段主要寫(xiě)了什么？請(qǐng)你找出文中比喻和夸張的句子。寫(xiě)列夫·托爾斯泰須發(fā)的特點(diǎn)。
面部輪廓的總體特征：多毛，濃密的胡須（反復(fù)描寫(xiě)）比喻和夸張鋪排兼用：
植被多于空地——喻“臉龐多毛”；皺似樹(shù)皮——喻黝黑的臉膛；糾纏不清的樹(shù)根——喻眉毛；泡沫——喻鬈發(fā)；
像熱帶森林般濃密——須發(fā)；卷起的滔滔白浪——大胡子。
作用：濃墨重彩的描繪，使人產(chǎn)生美的遐想。（比較插圖）
2）第2段的主要內(nèi)容？托翁給人的印象是什么？寫(xiě)法上有什么特色？
�。ù罅康呐疟龋赫麄�(gè)面部像粗制濫造的小屋；額頭像樹(shù)柴；皮膚像村舍外墻那樣粗糙。“給人的印象：失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙。
3）第3段重點(diǎn)寫(xiě)了什么？作者細(xì)致刻畫(huà)樂(lè)面部特征，那么托翁美嗎?）面部特征——重點(diǎn)寫(xiě)面容表情，毫無(wú)避諱地展示了托翁外貌丑陋的一面。
4)第4段突出托爾斯泰“長(zhǎng)相平平，是俄國(guó)普通大眾的一員”，作者是從哪些方面來(lái)寫(xiě)的？
穿戴方面、職業(yè)方面、社會(huì)角色方面——意在表明托爾斯泰屬于俄國(guó)普通大眾。關(guān)鍵句：他與全體俄國(guó)人民同呼吸共命運(yùn)——揭示這一點(diǎn)，也就是揭示出托爾斯泰的人生追求和心路歷程。
5）第5段的分析：寫(xiě)托爾斯泰的外貌令拜訪者感到失望。
寫(xiě)心目中的托爾斯泰與親眼所見(jiàn)托爾斯泰的巨大反差，描寫(xiě)了拜見(jiàn)時(shí)哪些方面？（身材特點(diǎn)、言行特征、待客的方式）
4、布置作業(yè)：
你覺(jué)得茨威格在對(duì)托爾斯泰的外貌刻畫(huà)中，那些地方描寫(xiě)得最精彩？為什么？假如請(qǐng)你來(lái)對(duì)托爾斯泰進(jìn)行刻畫(huà)，面對(duì)他的圖片（或者課文前的插圖），你還會(huì)怎樣描寫(xiě)？
第二課時(shí)
1、復(fù)習(xí)舊課
你覺(jué)得茨威格在對(duì)托爾斯泰的外貌刻畫(huà)中，那些地方描寫(xiě)得最精彩？為什么？假如請(qǐng)你來(lái)對(duì)托爾斯泰進(jìn)行刻畫(huà)，面對(duì)他的圖片（或者課文前的插圖），你還會(huì)怎樣描寫(xiě)？
前半部分對(duì)托爾斯泰的描寫(xiě)，突出了哪兩個(gè)特點(diǎn)？
（一是托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋；二是他和普通人一樣，混在人堆里分辨不出來(lái)。）2、感悟文本
精讀6－9段：（都寫(xiě)托爾斯泰那非同尋常的眼睛）
1)第6段：寫(xiě)托爾斯泰犀利的目光。
用了什么修辭？找出相關(guān)的句子（神奇的夸張和連珠的比喻）寫(xiě)出了托爾斯泰眼睛深刻、準(zhǔn)確的洞察力。
2)第7段：寫(xiě)托爾斯泰的眼睛蘊(yùn)藏著豐富的感情。（眼睛是心靈的窗戶，托爾斯泰豐富的內(nèi)心世界，通過(guò)眼睛充分表示出來(lái)。）
除了大量的比喻和夸張外，還用了什么修辭？
�。ㄟB續(xù)用兩組排比句式，寫(xiě)托爾斯泰的眼睛可以抒發(fā)各種各樣的感情。）引用高爾基地話作結(jié)，有什么作用？
�。ㄟ\(yùn)用夸張，干脆有力，耐人尋味，很好地表現(xiàn)了托爾斯泰眼睛的'觀察力、敏銳性和豐富性，寫(xiě)出了托爾斯泰那種能把萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的全方位的觀察力。）他的
作品反映了社會(huì)生活的各個(gè)層面，課文中有一句話可作對(duì)比的注釋：再小的事物借助這副透鏡都能看得清清楚楚，這對(duì)眼睛連最微不足道的細(xì)節(jié)都不放過(guò)，同樣還能揭示廣袤無(wú)垠的宇宙。
3）第8段：寫(xiě)托爾斯泰眼睛的威力。（關(guān)鍵語(yǔ)句的分析）
思考：犀利與威力是否重復(fù)？為什么不描寫(xiě)眼睛的其他特點(diǎn)？
A、“托爾斯泰面部的其他部件——胡子、眉毛、頭發(fā)，都不過(guò)是用以包裝、保護(hù)這對(duì)閃光的珠寶的甲殼而已。”——先抑后仰
用粗鄙的外表來(lái)保護(hù)精美的珠寶。（眼睛）
B、“這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的電波??”
對(duì)托爾斯泰眼睛的描寫(xiě)，已經(jīng)不再限于肖像描寫(xiě)了，而是含蓄地揭示了托爾斯泰作為偉大的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家，對(duì)他所處的時(shí)代作出準(zhǔn)確、深入、全面的描繪，成為時(shí)代的代言人。因?yàn)樗奈膶W(xué)創(chuàng)作，既來(lái)自對(duì)社會(huì)生活、人間世態(tài)的觀察、研究，同時(shí)又用他的藝術(shù)巨筆把它們準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，展示了時(shí)代的本職和要求。
C、“當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無(wú)情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。”
這句話寫(xiě)出了托爾斯泰作為“清醒的現(xiàn)實(shí)主義作家”，對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判是及其深刻而準(zhǔn)確的。作為19世紀(jì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義頂峰的代表，托爾斯泰的筆鋒幾乎指向了社會(huì)的各個(gè)方面，特別是對(duì)沙皇的專制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民的貧困原因，無(wú)不給予深刻的揭示。這在他晚年的長(zhǎng)篇巨著《復(fù)活》里表現(xiàn)得尤為充分。他的作品引起沙皇政府的恐慌，曾企圖將他監(jiān)禁或流放，但懾于他的聲望和社會(huì)輿論而中止。
4)第9段：贊美托爾斯泰犀利的目光，同時(shí)揭示他人生的不幸。（結(jié)合課后練習(xí)四，理解“幸�！钡暮x）
介紹托爾斯泰世界觀的轉(zhuǎn)變和晚年的經(jīng)歷。
“具有這種犀利眼光，能夠看清真相的人，可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富�！薄@樣的人可以成為整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富的主宰和主人。
“能夠看清真相的人”常常是痛苦的，這就是我們常說(shuō)的智者的痛苦。如果托爾斯泰既是智者又是仁者，那么他的痛苦將是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人，他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡其畢生努力去改變它。但事實(shí)總是事與愿違，這才是最大的痛苦。晚年的托爾斯泰厭棄貴族生活，決然放棄財(cái)產(chǎn)，以至和妻子家人產(chǎn)生矛盾，最后毅然離家出走，而客死于途中。
第三課時(shí)
課后習(xí)題和作業(yè)的講評(píng)
托爾斯泰生平介紹補(bǔ)充
八年級(jí)語(yǔ)文教案14
【教學(xué)目的】
(一)體會(huì)魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情，學(xué)習(xí)魯迅先生“我以血薦軒轅”的愛(ài)國(guó)主義精神。
(二)學(xué)習(xí)本文抓隹主要特征刻畫(huà)人物的寫(xiě)作方法，領(lǐng)會(huì)各組材料之間的內(nèi)在聯(lián)系和文章語(yǔ)言的感情色彩。
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩教時(shí)。
【教學(xué)步驟】
(一)啟發(fā)興趣，引入課文
今天學(xué)習(xí)魯迅先生散文《藤野先生》。這篇文章選自散文集《朝樺夕拾》。
《朝花夕拾》是什么意思?請(qǐng)學(xué)生試解
《從百劃園到三味書(shū)屋》是回憶兒童時(shí)期的生活。這一篇回憶青年時(shí)候東渡日本留學(xué)生活片斷，寫(xiě)于一九二六年，寫(xiě)的是青年時(shí)候的事(一九○四年)。魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)的照片和一九二六年在廈門(mén)大學(xué)任教的照片，使學(xué)生加深對(duì)“朝花夕拾”的理解。
這篇文章如作者自己說(shuō)，“記憶中抄出來(lái)”的。
(二)檢查質(zhì)疑。
1.請(qǐng)同學(xué)預(yù)習(xí)。
2.這篇散文以什么為順序記敘的?以什么為中心記敘的?以什么為線索不記敘的?以藤野先生記敘的中心,以作者的思想感情的變化為線索。放在十九世紀(jì)初廣闊的時(shí)代背景下寫(xiě)人、敘事,把對(duì)藤野先生的深沉懷念抒發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義激情緊密交織在一起,寫(xiě)作手法很出色。
3.以藤野先生為記敘中心,全文可劃分為幾大部分?按地點(diǎn)來(lái)說(shuō),第一部分寫(xiě)哪里?第二部分?第三部分?(1)東京所見(jiàn)所感;(2)仙臺(tái)學(xué)醫(yī)生活;(3)離開(kāi)仙臺(tái)以后(對(duì)藤野先生的深切懷念)。
(三)講讀第一部分(第1至3自然段)。既然文章以藤野先生為記敘的中心,為什么要寫(xiě)東京留學(xué)生的情況?“清國(guó)留學(xué)生”是怎樣的情況呢?作者對(duì)此充滿了怎樣的感情。
1.朗讀。
2.清國(guó)留學(xué)生腐敗墮落,對(duì)國(guó)家前途、人民命運(yùn)置若罔聞。白天迷戀于觀景看花,精心擺弄征民族壓迫與封建統(tǒng)治的辮子;晚上醉心于學(xué)跳舞。
3.語(yǔ)言的感情色彩�！盁o(wú)非”:作者滿懷尋找救國(guó)救民道理的希望,離開(kāi)自己的國(guó)土,但東京所見(jiàn)與
國(guó)內(nèi)一樣,他感到憤懣、厭惡。“油光可鑒”、“實(shí)在標(biāo)致極了”:鑒,鏡子、照、借鑒。如“前車(chē)之覆,后車(chē)之鑒”。要求學(xué)生找出“標(biāo)致”的同義詞,體會(huì)“實(shí)在”、“極”的'作用。
4.對(duì)東京的失望,對(duì)新鮮環(huán)境的追求。文章從清國(guó)留學(xué)生的情況入筆,交代離開(kāi)東京的原因,為下文的展開(kāi)在思想和結(jié)構(gòu)上作了鋪墊。
(四)講讀第部分(第4至第35自然段)。
1.第干部分是文章的主體,著重寫(xiě)對(duì)藤野先生的懷念,可是又未立刻下筆,而是先寫(xiě)赴仙臺(tái)途中見(jiàn)聞和初至仙臺(tái)的情況,這是為什么?
(1)朗讀第二部分中第4、5自然段。
(2)“水戶”的牢記表明先生的愛(ài)國(guó)主義思想,“日暮里”照“本證”來(lái)說(shuō),原因不知。無(wú)可靠的旁證,不能臆斷,做學(xué)問(wèn)要嚴(yán)謹(jǐn)。考證事物首先求“本證”,本證最說(shuō)明問(wèn)題。憑空推斷與寄寓的含義是兩碼事。
(3)以仙臺(tái)的受優(yōu)待表現(xiàn)日本人民對(duì)中國(guó)留學(xué)生的友誼與關(guān)心。(以下文“愛(ài)國(guó)主義”對(duì)照)。
(4)與主題不游離。由住宿不壞引出仙臺(tái)醫(yī)專教職員對(duì)他的關(guān)注,為藤野的出賣(mài)作鋪墊。在層層鋪墊之中表露出魯迅強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想。
2.在關(guān)心“我”的教職員中,最難忘的是“藤野先生”。他是怎樣的一個(gè)人呢?
(1)閱讀第6節(jié)至第23節(jié)。
(2)先看他的外貌,再說(shuō)明抓住哪幾件事來(lái)刻畫(huà)他的思想性格。
(3)外形,用白措手法,魯迅慣用的手法,幾筆勾勒,顯示特征。
(4)事:回憶的幾件事。第一節(jié)課;看“我”的講義;指導(dǎo)畫(huà)圖,詢問(wèn)腳事。
(5)思想、性格、作風(fēng)。正直的學(xué)者:純樸,生活節(jié)儉;治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),學(xué)識(shí)淵博;對(duì)魯迅熱情關(guān)懷,不倦教侮,待人誠(chéng)懇,無(wú)民族偏見(jiàn)。在日本帝國(guó)主義惡濁空氣泛濫的情況下,更突出藤野先生對(duì)中國(guó)人民的真誠(chéng)友誼。
(6)重點(diǎn)朗讀15自然段,“講義的情節(jié)飽含著一位日本學(xué)者對(duì)中國(guó)人民的友誼,平凡中見(jiàn)深情。一個(gè)“添改”兩顆“心”,心心相通。對(duì)這樣的老師,魯迅怎不尊敬和感激呢?
3.藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生赤誠(chéng)以待,可受日本軍國(guó)主義思想毒害的日本青年如何呢?作者滿懷憤懣和內(nèi)心的痛楚寫(xiě)下了這些片斷。
第一件事:受侮辱(翻檢、諷刺、流言)。
第二件事:受刺激(包圍)。
(1)作者對(duì)受侮辱這件事發(fā)表了怎樣的議論?表露了怎樣的感情?(不是低能兒,關(guān)鍵在“弱”)
反語(yǔ)、諷刺、揭露,一個(gè)熱血沸騰很有抱負(fù)的青年怎么不憤慨?怎么承受得住這種恥辱?然而更使作用內(nèi)心痛楚的事接連發(fā)生。這是一個(gè)怎樣令人窒息、令人憤怒、難以言表的場(chǎng)面!影片里,中國(guó)人麻木落后,計(jì)堂上,受歧視、包圍。民族自尊心受到踐踏,熱愛(ài)祖國(guó)的熾熱感情如火山一樣要噴射,而這種自尊心,這種熱情化作深思,化作對(duì)生活道路的抉擇,棄醫(yī)從文了。這是生活道路上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(讀注釋③)“刺耳”,不是對(duì)聲音的反映,而是心靈的痛楚。實(shí)際上是“刺心”。
(2)作者怎樣寫(xiě)告別藤野先生的情景呢?著重寫(xiě)臉色,進(jìn)一步表現(xiàn)他對(duì)中國(guó)學(xué)生的深切關(guān)懷。這一部分寫(xiě)在仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)醫(yī)的經(jīng)過(guò),憶藤野對(duì)他的關(guān)懷、教育、幫助和師生間的情誼,以及作者思想的重大變化。
五、講讀第三部分(第36至第38自然段)這一部分?jǐn)⑹鲎髡邔?duì)藤野先生的深切懷念,有兩點(diǎn)值得注意:
1.作者懷念、敬愛(ài)先生,不僅因?yàn)橄壬M心盡力教,更由于有一顆為中國(guó)學(xué)術(shù)的偉大之心,故“時(shí)時(shí)”記起,說(shuō)明師生友誼不尋常。
2.敘述先生對(duì)自己的深遠(yuǎn)影響,巧妙地再現(xiàn)先生音容笑貌,把舊事與時(shí)事結(jié)合起來(lái),表示繼續(xù)戰(zhàn)斗的決心,使這篇散文具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
六、本文的寫(xiě)作特色:
1.選擇典型事例,抓住主要特征表現(xiàn)人物。從外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作到精神品質(zhì),無(wú)不刻畫(huà)入微,形神畢肖。從側(cè)面烘托、映襯,形象突出。
2.各組材料(生活事件、世態(tài)人賻、歷史材料、科學(xué)知識(shí)及現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng))如此豐富,如此有機(jī)地組合在一起,是由于思想內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。貫穿全文的內(nèi)在線索是作者崇高的愛(ài)國(guó)主義思想,放得開(kāi),收得攏,形散而神不散。
3.語(yǔ)言富有感情色彩。
七、作業(yè):
1.朗讀全文。讀順口,讀正確。
2.書(shū)上依次劃出表現(xiàn)作者愛(ài)國(guó)情感的句子與段落,并分析它們是從什么角度表現(xiàn)的。
八年級(jí)語(yǔ)文教案15
課文內(nèi)容分析：
本文是一篇人物傳記，節(jié)選自《居里夫人傳》，傳主是先后兩次分別獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)和化學(xué)獎(jiǎng)的居里夫人。作者艾芙·居里是居里夫人的次女。
課文節(jié)選的這部分內(nèi)容主要記述了居里夫人和丈夫比埃爾·居里在棚屋中通過(guò)艱苦努力，終于在瀝青鈾礦里提煉出鐳，見(jiàn)到鐳的“美麗的顏色”的過(guò)程。
文章內(nèi)容可以大致分為三個(gè)部分：第一部分(1—6段)，集中描繪簡(jiǎn)陋、惡劣的工作場(chǎng)所環(huán)境。第二部分(7—19段)，記述居里夫婦在棚屋中的科研工作。第三部分(20—26段)，描寫(xiě)居里夫婦發(fā)現(xiàn)鐳的場(chǎng)景。通篇文章用含蓄委婉，富有情味的語(yǔ)言，既為我們?cè)佻F(xiàn)了居里夫婦提煉出鐳的科研過(guò)程，也為我們展現(xiàn)了居里夫人獻(xiàn)身科學(xué)、忘我奉獻(xiàn)的人格魅力。
學(xué)情分析：
一般學(xué)生都對(duì)本文的傳主居里夫人有所了解，知道傳主的主要科學(xué)成就和人格品質(zhì)，所以，學(xué)習(xí)起來(lái)有一種心理上的親切感。另外，八年級(jí)學(xué)生已經(jīng)閱讀過(guò)較多寫(xiě)人散文，具備閱讀寫(xiě)人散文的基礎(chǔ)知識(shí)與基本能力，比如知道要以事寫(xiě)人，要寫(xiě)出人物的性格特點(diǎn)，要融入作者的情感等。同時(shí)，通過(guò)對(duì)前一篇課文《列夫·托爾斯泰》的學(xué)習(xí)，對(duì)于傳記類(lèi)作品有了初步的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)于傳記的特點(diǎn)，如內(nèi)容真實(shí)、事件典型、注重細(xì)節(jié)、適度想象等，已經(jīng)形成基本認(rèn)識(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、準(zhǔn)確把握人物特點(diǎn)。
2、探究文章多角度表現(xiàn)人物的寫(xiě)作手法。
3、品味語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)人物內(nèi)在美。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、準(zhǔn)確把握人物特點(diǎn)。
2、品味語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)人物內(nèi)在美。
教學(xué)難點(diǎn)：
探究文章多角度表現(xiàn)人物的寫(xiě)作手法。
教學(xué)創(chuàng)意：
因文識(shí)人，因人析文;揣摩品味，體會(huì)情感;合作發(fā)現(xiàn)，自主建構(gòu)。
教學(xué)流程：
一、我知道：印象中的居里夫人
(一)師：中國(guó)有句古話叫“巾幗不讓須眉”，把這句話用在法國(guó)女科學(xué)家居里夫人身上再合適不過(guò)了。那么，關(guān)于居里夫人，同學(xué)們了解多少?
(二)學(xué)生交流課前搜集的關(guān)于居里夫人科研和生活的資料或小故事。
(三)師：同學(xué)們能不能結(jié)合這些資料或小故事，用“我認(rèn)為居里夫人是一個(gè)的人”評(píng)價(jià)居里夫人?
學(xué)生自由回答。
(四)今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)由居里夫人的小女兒艾芙·居里為自己的母親所寫(xiě)的傳記《居里夫人傳》的節(jié)選部分，看看她筆下的居里夫人形象和我們印象中的居里夫人是否一致。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：這一環(huán)節(jié)的主要目的在于拉近學(xué)生與傳主、文章的心理和情感距離，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，不必做過(guò)多過(guò)高要求，主要由學(xué)生言其所知，為下面的學(xué)習(xí)做心理鋪墊。)
二、我印證：文章中的居里夫人
(一)學(xué)生自讀課文，邊讀邊劃出文中能表現(xiàn)居里夫人科學(xué)精神或個(gè)人品質(zhì)的句子。
(二)小組內(nèi)交流。
(三)班級(jí)內(nèi)交流。
示例：我認(rèn)為居里夫人是一個(gè)熱愛(ài)科學(xué)的人。例如文章第9—11段寫(xiě)居里夫人選擇男人的職務(wù)，她的工作雖然艱辛，但她一直堅(jiān)持往下做，可見(jiàn)她對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：打破固定的根據(jù)文章內(nèi)容概括人物特點(diǎn)的思維模式，變換角度，引導(dǎo)學(xué)生找出具體事件印證自己對(duì)人物的評(píng)價(jià)，既引導(dǎo)學(xué)生重新關(guān)注文本，加深對(duì)課文的學(xué)習(xí)，又培養(yǎng)了學(xué)生的分析概括能力。)
三、我發(fā)現(xiàn)：多角度的表現(xiàn)手法
(一)教師置疑：一般的傳記作品都是由作者對(duì)傳主進(jìn)行客觀地?cái)⑹�，但是在本文中，卻有多處由居里夫人自己來(lái)說(shuō)，如文章第5、6、11、14、15段引用的居里夫人的信札、日記，這是否合理?
(二)學(xué)生朗讀上述段落，小組討論。
(三)班級(jí)交流，教師點(diǎn)撥。
明確：大量引用傳主自己的信札和日記中的話，既為讀者補(bǔ)充了未知的歷史細(xì)節(jié)，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性，也大大提高了文章的可讀性，使人如臨其境，仿佛隨傳主回到了歷史現(xiàn)場(chǎng)。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：理解文中大量引用傳主自己信札和日記中的話的作用是本課學(xué)習(xí)的一個(gè)難點(diǎn)，但不能由教師生硬拋出結(jié)論，而要引導(dǎo)學(xué)生先讀再思，教師在關(guān)鍵處加以點(diǎn)撥。)
(四)除了引用傳主自己的信札、日記，文章還使用了怎樣的表現(xiàn)手法?
討論明確：側(cè)面描寫(xiě)(如第2、3段)，通過(guò)寫(xiě)棚屋的簡(jiǎn)陋和條件的艱苦，側(cè)面表現(xiàn)居里夫人不畏艱辛的科學(xué)精神。正面描寫(xiě)(如欣賞“美麗的顏色”部分)，寫(xiě)出了居里夫人在巨大的成功面前的謙遜、低調(diào)。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：此環(huán)節(jié)主要在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從不同角度、運(yùn)用多種手法表現(xiàn)人物特點(diǎn)，而非單一的以事寫(xiě)人、正面描寫(xiě)。)
四、我品味：含義雋永的語(yǔ)言
(一)師：文章在正面描寫(xiě)居里夫婦想象、欣賞“美麗的顏色”時(shí)，語(yǔ)言特別有味道，人物形象和場(chǎng)景特別令人印象深刻，是全文的華彩部分，值得我們好好品味。
(二)學(xué)生朗讀，注意重讀、語(yǔ)速、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
�、儆幸惶欤旣愊衿谂蝿e人已經(jīng)答應(yīng)給的玩具的小孩一樣，懷著熱切的好奇心說(shuō)：“我真想知道‘它’會(huì)是什么樣子，它的相貌如何。比埃爾，在你的想象中，它是什么形狀?”
�、谶@個(gè)物理學(xué)家和顏悅色地回答：“我不知道……你可以想到，我希望它有很美麗的顏色�！�
�、郜旣愓f(shuō)：“不要點(diǎn)燈!”接著輕輕地笑了笑，再說(shuō)：“你記得你對(duì)我說(shuō)‘我希望它有很美麗的顏色’的那一天么?”
�、堋翱茨摹茨�!”這個(gè)青年婦人低聲說(shuō)著。
(三)師生共讀。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：此處美讀課文，主要在于引導(dǎo)學(xué)生從作品內(nèi)容逐漸深入到語(yǔ)言賞析，從而突破另一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，教師要做好示范。)
(四)賞析課文標(biāo)題“美麗的顏色”的含義。
明確：“美麗的顏色”既是指鐳的顏色，也比喻居里夫婦對(duì)待科學(xué)的精神和品質(zhì)。
《美麗的顏色》教學(xué)反思
一、葉圣陶先生說(shuō)：“語(yǔ)文教師能引導(dǎo)學(xué)生俾善于讀書(shū)，則其功至偉。使朗讀的功能得到酣暢淋漓的發(fā)揮�！�
朗讀，是語(yǔ)文教師必須掌握的一項(xiàng)基本技能。在日常教學(xué)中，我們更應(yīng)該將朗讀貫穿教學(xué)，不斷地去鉆研朗讀的技巧、方法，并將其細(xì)化為具體、可操作的方法，以更好地與理解文本融合。讓學(xué)生在朗讀中通過(guò)品味語(yǔ)言，體會(huì)作者及作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣進(jìn)行朗讀，以表現(xiàn)自己的理解。學(xué)生的語(yǔ)感更是在反復(fù)誦讀、涵詠、品味中逐步形成的，橋這頭的讀者，也只有通過(guò)朗讀，才能走向橋那頭的'作者。我想，用語(yǔ)文的方式教語(yǔ)文，恰恰是在守住語(yǔ)文教學(xué)的靈魂。而本節(jié)課在朗讀指導(dǎo)上，還應(yīng)更細(xì)致些，在前后內(nèi)容勾連，具體情境中去朗讀，才更易使學(xué)生走進(jìn)文本深處，走進(jìn)畫(huà)面，獲得身臨其境的感受。
二、借助資料鏈接拓展知識(shí)，文本不是語(yǔ)文課堂教學(xué)唯一的陣地。
教師應(yīng)常常把文本當(dāng)成一扇“窗口”，擴(kuò)寬文本的廣度和深度，讓學(xué)生通過(guò)它，了解更多的知識(shí)，既加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)本課知識(shí)的把握，又增加了語(yǔ)文知識(shí)的外延和內(nèi)涵。比如，本節(jié)課鏈接了原傳中的一段話，以幫助學(xué)生理解居里夫婦不僅是一對(duì)親密、默契的伴侶關(guān)系，更是相濡以沫、志同道合，為了共同理想而并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友關(guān)系，這是一對(duì)彼此嵌入靈魂的伴侶。但是，鏈接資料、知識(shí)教學(xué)的穿插，既要“得體”，又要“得法”。
三、錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)過(guò)：“積小以明大，而又舉大以貫小”“方概知全篇或全書(shū)之指歸”，因此語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生沉浸文本，同時(shí)又應(yīng)“以大觀小”，建立學(xué)生閱讀中的整體感。
語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性的課程。所以，語(yǔ)文課要上出“語(yǔ)文味”，必須學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用，并且將其作為課堂教學(xué)的核心。教師的所有教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)該有助于學(xué)生正確、熟練地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。讓學(xué)生學(xué)會(huì)“咬文嚼字”，在閱讀中理解、咀嚼、品味文本的語(yǔ)言。本次教學(xué)也是緊貼著文字，采取咀嚼型品讀，在朗讀中分析，用分析促朗讀，把學(xué)生的思維由感性的彼岸滑向理性的彼岸，養(yǎng)成細(xì)膩感受文本和深入閱讀的好習(xí)慣，提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)言敏銳的感受力，以提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
本節(jié)課重在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品析語(yǔ)言文字，理解“美麗的顏色”的多重內(nèi)涵。既有鐳光的美麗，也有居里夫婦精神的美麗，更有兩人之間溫情的美麗，字里行間還流露出作者對(duì)居里夫婦這兩位偉大科學(xué)家的愛(ài)慕和敬仰之情的美麗。品析角度包括修辭、描寫(xiě)、寫(xiě)法等，哪怕是細(xì)微之處的一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，但品析的角度還可以再多元化一些。這就要求教師在備課時(shí)，應(yīng)做到更全面的預(yù)設(shè)，選好品析的“點(diǎn)”，在學(xué)生的生成基礎(chǔ)上，給出更具啟發(fā)性的引導(dǎo)。
教學(xué)，是一門(mén)技術(shù)，更是一門(mén)藝術(shù)。成功的教學(xué)，本就是一種藝術(shù)的創(chuàng)造。而我以為，本真、本色，就是好的語(yǔ)文課。當(dāng)我們用語(yǔ)文之心去思考語(yǔ)文的時(shí)候，語(yǔ)文才能真正進(jìn)駐到我們的內(nèi)心，化作“美麗的顏色”，與每一位語(yǔ)文人做出許許多多美麗的相逢與碰撞。
我們本身并不完美，也無(wú)須強(qiáng)求完美，但我們必須要知曉一個(gè)最普通的常識(shí)：行走，抵抗虛無(wú)!
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