語(yǔ)文教案[集錦10篇]
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，時(shí)常需要編寫(xiě)教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編收集整理的語(yǔ)文教案10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)目的
1．正確、流利、有感情地朗讀韻文，背誦韻文。
2．繼續(xù)學(xué)習(xí)生字詞，鞏固字音、字形。
3．發(fā)展語(yǔ)言和發(fā)展思維相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，感受到冬天雖冷，但仍充滿著生機(jī)勃勃和生活情趣。
教具準(zhǔn)備：教學(xué)掛圖、生字卡片。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)
1、出示生字卡片，指名認(rèn)讀。
2、背誦有關(guān)“春天、夏天、秋天、冬天”的歸類(lèi)識(shí)字的`韻文
二、有感情閱讀，背誦韻文
1．讀本課韻文。
2．哪些詞語(yǔ)介紹了冬天氣候的特點(diǎn)？
(讀第一組詞語(yǔ))
3．哪些詞語(yǔ)向我們介紹了不畏嚴(yán)寒的三種植物？
(讀第二組詞語(yǔ))
4．哪些詞語(yǔ)使你知道了在洞中過(guò)冬的三種動(dòng)物？
(讀第三組詞語(yǔ))
5．剩下的三個(gè)詞語(yǔ)是講述哪方面的？齊讀第四組詞語(yǔ)。
6．指導(dǎo)有感情朗讀。
讀出植物不畏嚴(yán)寒的堅(jiān)強(qiáng)，孩子們生機(jī)勃勃的面貌。
三、練習(xí)學(xué)習(xí)生字
1．看筆順描紅。
2．反饋：說(shuō)說(shuō)“刺”、“滑”的筆順。
3．指導(dǎo)寫(xiě)字。
“梅”、“滑”、“繩”：左窄右寬。
“蛇”的左右基本等寬。
語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo):
1、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生提高對(duì)語(yǔ)言美的感知能力;
2、通過(guò)品味詩(shī)歌的意境美、韻律美、以提高學(xué)生審美情趣和創(chuàng)造美的能力。
3.掌握詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的感情。
4.背誦默寫(xiě)該詩(shī)歌。
教學(xué)重點(diǎn)：背誦默寫(xiě)該詩(shī)歌。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的感情。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)方法：誦讀、討論、自主探究
教學(xué)用具：錄音機(jī)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
李白少有大志，以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)，“使寰區(qū)大定，�？h清一”即使退而求其次，也要像他的鄉(xiāng)人司馬相如、楊雄那樣，以一篇辭賦文章一鳴驚人，為天子所用。他二十四歲離開(kāi)蜀地，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，漂泊大半生，直到四十二歲才奉召供奉翰林，兩年以后又不容于朝，被迫出京。在李白入長(zhǎng)安求仕無(wú)路的時(shí)候，寫(xiě)了許多抒發(fā)懷才不遇的詩(shī)作，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《行路難》(其一)
二、作者簡(jiǎn)介。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士。年輕時(shí)即漫游全國(guó)各地，曾經(jīng)至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛(ài)祖國(guó)山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴;但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的消極思想。他善于從民間吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩(shī)人。
三、解題并了解詩(shī)歌寫(xiě)作背景：
《行路難》這首詩(shī)是李白在天寶三載離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)所作。詩(shī)中寫(xiě)世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平;同時(shí)又表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
《行路難》作于天寶三年(774年)，共三首，這是第一首�！靶新冯y”是樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。是李白遭受讒毀初離長(zhǎng)安南下時(shí)寫(xiě)的一組詩(shī)。詩(shī)中寫(xiě)世路艱難，充滿著政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。
四.詩(shī)歌分析
1、是什么原因使得詩(shī)人面對(duì)“金撙清酒”“玉盤(pán)珍饈”不能食?
李白就要走了，出于對(duì)他的一片深情厚誼，朋友們?cè)O(shè)下盛宴為他送行。但是他端起酒杯卻又推開(kāi)了，拿起筷子卻又放下了，他離開(kāi)宴席，舉目四顧，茫然不知所為。因濃重的憂郁和深沉的悲憤，使詩(shī)人酒不能咽，饈不能食。因奸佞之閉塞賢路，使詩(shī)人悲憤、憂郁。
2、賞析五、六句。
這兩句用了比喻的修辭，即照應(yīng)詩(shī)題“行路難”也抒寫(xiě)詩(shī)人在長(zhǎng)安經(jīng)歷仕途風(fēng)波的深切體驗(yàn)和事與愿違的痛苦心情。這讓詩(shī)人有多么的失意和無(wú)奈。
3、詩(shī)中借用歷史故事的作用：
借用呂尚垂釣的碧溪，伊尹夢(mèng)舟日邊的典故，夢(mèng)想著自己有朝一日能象古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉大的功業(yè)。當(dāng)他的思緒再次回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，仍然感到了生活的艱難。瞻望未來(lái)，只覺(jué)前路崎嶇，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢?
4、詩(shī)歌的最后一句表達(dá)感情怎樣的志向?
哪怕面前的道路，險(xiǎn)峻而多歧，詩(shī)人卻相信終有一天將長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里浪，渡過(guò)大海，直達(dá)理想彼岸。突出表現(xiàn)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力，去施展自己抱負(fù)的豪邁氣概和樂(lè)觀精神。這是他唱出的最強(qiáng)音。
5、討論本詩(shī)如何體現(xiàn)李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)的?
1)巧用歷史故事
2)夸張的描寫(xiě)，形象的比喻
3)跳躍式的結(jié)構(gòu)，全詩(shī)共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要原因之一，就在于他百步九折地揭示了詩(shī)人感情的`激蕩起伏、復(fù)雜變化。
總之，全詩(shī)基調(diào)是激越的，是樂(lè)觀向上的。
6.總結(jié)
《行路難》是一首交織著憂郁和樂(lè)觀自信的抒情歌曲，主旋律始終是昂揚(yáng)激越的�！队^刈麥》詩(shī)歌描寫(xiě)了農(nóng)民冒著暑熱辛勤割麥的情景，并借貧婦人的訴說(shuō)，反映了當(dāng)時(shí)租稅剝削的慘重和農(nóng)民生活的困苦，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的同情。
五.課堂練習(xí)
閱讀李白《行路難》詩(shī)，回答問(wèn)題
行路難①
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上②，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊③。
行路難!行路難!多歧路，今安在?
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
注：①此詩(shī)是李白遭到讒毀而被排擠出長(zhǎng)安時(shí)所作。②垂釣碧溪上：姜太公未遇文王前，曾一度在磻溪釣魚(yú)。③乘舟夢(mèng)日邊：伊尹將受商湯聘用時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)乘船經(jīng)過(guò)日月旁邊。日月比喻天子、皇后。
1.詩(shī)人、面對(duì)華美的酒席，卻用_________、_________、_________、_________四個(gè)連續(xù)的動(dòng)詞，形象地表現(xiàn)了自己_______________________________________的心情。
2.詩(shī)人在“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”兩句中，運(yùn)用了 的修辭方法，形象地表明了________________________________________。
3.詩(shī)人在第7句和第8句中用了兩個(gè)典故，詩(shī)人用典的作用是什么?
答：_______________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
4.最后兩句詩(shī)，詩(shī)人的感情陡起，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)詩(shī)人表達(dá)了什么感情，應(yīng)該如何理解這種感情?
答：_______________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
參考答案：
1.停 投 拔 顧;內(nèi)心的苦悶、抑郁
2.比喻 人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，自己的政治出路被權(quán)貴堵塞
3.詩(shī)人暗用姜太公和伊尹終得任用的故事，表示自己對(duì)重回朝廷仍然抱有希望
4.在經(jīng)過(guò)前面感情的反復(fù)回旋之后，境界頓開(kāi)，唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子，相信他自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天 突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量
語(yǔ)文教案 篇3
《熟悉的腳印》
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)本課13個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)其中8個(gè)生字。
2.理解課文內(nèi)容，了解課文前后照應(yīng)的寫(xiě)用方法，知道尼基申是怎樣走出森林的。
3.懂得知識(shí)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生勤于動(dòng)腦的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.分析尼基申是如何根據(jù)狗的腳印走出森林的。
2.了解課文前后照應(yīng)的寫(xiě)作方法。
教學(xué)準(zhǔn)備
生字生詞卡片、課文朗讀錄音帶。
教學(xué)安排
三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
課時(shí)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)識(shí)記生字，熟讀課文。
2.初步理解文章內(nèi)容。
一、聯(lián)系生活，引入課題
教師可以從生活實(shí)際出發(fā)，提問(wèn)：你熟悉哪些動(dòng)物的腳印呢?學(xué)生自由回答。
二、初讀課文，整體感知
1.借助拼音讀準(zhǔn)字音，邊讀全文，邊標(biāo)出自然段序號(hào)。
2.標(biāo)出本課要學(xué)習(xí)的生字。
3.說(shuō)說(shuō)課文講了一件什么事。
三、學(xué)習(xí)生字和不理解的生詞
1.出示生字、生詞卡片。
2.學(xué)生利用拼音試讀。
3.教師教讀。
4.易混字的辨析。
“熟、順、叉、守”都是翹舌音，不要讀成了平舌音�！盎ハ唷钡�.“互”讀“hù”，不讀“fù”。
四、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)
1.觀察生字在田字格中所處的位置。
2.描紅。
3.難寫(xiě)字的指導(dǎo)。訴：左窄右寬，注意不要將最后一點(diǎn)寫(xiě)掉了。
4.請(qǐng)學(xué)生上黑板寫(xiě)，老師進(jìn)行糾錯(cuò)，再次指導(dǎo)。
第二課時(shí)
課時(shí)目標(biāo)
1.熟讀課文，理解內(nèi)容，知道尼基申是怎樣走出森林的。
2.了解課文前后照應(yīng)的方法。
一、復(fù)習(xí)檢查
聽(tīng)寫(xiě)生字。
指名學(xué)生讀課文。
二、認(rèn)讀生字
1.出示認(rèn)讀字
xī biàn pèng shòu hǒu
悉 辨 碰 獸 吼
2.老師范讀
3.學(xué)生上臺(tái)教讀。
4.多種形式認(rèn)讀。
三、學(xué)習(xí)課文，理解內(nèi)容
1.讀全文，找出文中的問(wèn)句，并做上記號(hào)。
(1)讀第一個(gè)問(wèn)句：“怎樣才能走出森林呢?”
(2)再讀課文，聯(lián)系課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)孩子們?cè)趺磿?huì)走進(jìn)森林的?讀出嬉戲的高興勁兒和迷路后的害怕與恐懼。
(3)啟發(fā)想象：孩子們此時(shí)會(huì)是一種什么樣子。
(4)讀第二個(gè)問(wèn)句：“你是沿著什么腳印帶我們回來(lái)的?”思考：這個(gè)問(wèn)題是什么時(shí)候提出來(lái)的?孩子們?yōu)槭裁磿?huì)向尼基申提出這么個(gè)問(wèn)題?體會(huì)他們是怎樣向尼基申提出這個(gè)問(wèn)題的?
(5)指導(dǎo)讀這段話，讀出疑問(wèn)的語(yǔ)氣。
2.再讀全文。
思考：為什么尼基申知道這是狗的腳印而其他孩子們都不知道呢?
四、思路拓展
學(xué)習(xí)這篇課文，你受到什么啟發(fā)?
1.學(xué)生充分交流，選取若干代表發(fā)表看法。
2.老師小結(jié)：遇事多動(dòng)腦筋，就沒(méi)有克服不了的困難。當(dāng)然，動(dòng)腦筋的前提是必須掌握盡可能多的知識(shí)。
五、指導(dǎo)朗讀
1.把課文讀正確。
2.把課文讀流利。
3.最后一自然段要讀出尼基申自豪的神情。
第三課時(shí)
課時(shí)目標(biāo)
1.鞏固本課的生字。
2.句子練習(xí)。
一、選擇正確的讀音打“√”
互( hù fù )順(shun sùn )熟( shú sú )守(sǒu shǒu)
二、比一比，組詞
叉( )互( )訴( )順( )
又( )工( )折( )須( )
三、給多音字注音并組詞
覺(jué) 還
四、用“一會(huì)兒……一會(huì)兒……”說(shuō)話
一會(huì)兒……一會(huì)兒……
五、談?wù)剬W(xué)完本課后對(duì)你大的啟發(fā)教育
語(yǔ)文教案 篇4
第三課時(shí)
一、復(fù)述偷豆，交流感受。
請(qǐng)同學(xué)復(fù)述偷豆情節(jié)，交流感受，導(dǎo)入課文。
�。ㄒ�?yàn)檫@段很貼近少年兒童的生活，通過(guò)偷豆這一情節(jié)，表現(xiàn)了農(nóng)家少年天真、熱情、純樸和稚氣。正是因?yàn)橥刀钩缘耐暮鸵叭�，才使普通的羅漢豆有了無(wú)比的美味，才使“我”終身難忘。）
二、體驗(yàn)角色，把握性格。
（小說(shuō)的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。這篇小說(shuō)不僅情節(jié)吸引人，更塑造出一些鮮活的人物形象。所以在同學(xué)們的角色體驗(yàn)中，在人物動(dòng)作、語(yǔ)言的分析中，把握人物的思想性格。例：雙喜：聰明能干。阿發(fā)：憨厚無(wú)私。桂生：機(jī)靈勤快。六一公公：寬厚、好客。）
1、小說(shuō)描寫(xiě)的主要人物是誰(shuí)？其他人物有誰(shuí)？你最喜歡哪個(gè)人物？他具有怎樣的品質(zhì)？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
小說(shuō)主要描寫(xiě)了雙喜，其他描寫(xiě)的人物有：桂生、阿發(fā)、六一公公。
雙喜：看戲前，當(dāng)“我”因?yàn)榭床坏綉蚋械骄趩剩藗兌紘@息地表示同情時(shí)，雙喜大悟似的提議了：“大船？八叔的航船不是回來(lái)了么？”提得恰到好處，很容易得到大家的支持。當(dāng)外祖母和母親還有些不放心時(shí)，雙喜馬上表示“寫(xiě)包票”，同時(shí)提出了幾條有力的根據(jù)，至使“我”能去看社戲。航船出發(fā)了，雙喜“拔前篙”，第一個(gè)出動(dòng)，像小伙伴中的領(lǐng)頭人。這都表現(xiàn)了他的聰明、熱情、機(jī)靈、能干�？磻驎r(shí)，雙喜告訴“我”鐵頭老生能連翻八十四個(gè)筋斗，這說(shuō)明他已經(jīng)來(lái)看過(guò)戲了，這一次是專(zhuān)意陪“我”的。這表現(xiàn)了雙喜對(duì)“我”的友愛(ài)、熱情。那鐵頭老生沒(méi)有表演翻筋斗，雙喜馬上來(lái)安慰“我”，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰(shuí)肯顯本領(lǐng)給白地看呢？”這表現(xiàn)雙喜善解人意，對(duì)“我”非常體貼。當(dāng)大家都不想繼續(xù)看戲時(shí)，雙喜說(shuō)“還是我們走的好罷”，他了解大家的情緒，儼然像一個(gè)兄長(zhǎng)一樣�？磻蚝螅p喜認(rèn)為多偷阿發(fā)家的羅漢豆，阿發(fā)的娘若知道了會(huì)哭罵的；用了八公公的鹽和柴，老頭子會(huì)罵的。這又表明了雙喜考慮周全。
（對(duì)這個(gè)人物，作者采用了白描的手法，要引導(dǎo)學(xué)生從人物的語(yǔ)言，行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)人物的性格特征。）
桂生：因沒(méi)有給“我”買(mǎi)到豆?jié){，要給“我”舀一瓢水來(lái)喝；這補(bǔ)償對(duì)“我”的歉意，他還想出了偷羅漢豆的主意。
阿發(fā)：建議小伙伴們偷摘自家的豆。他多么純真無(wú)邪，憨厚無(wú)私。
六一公公：只對(duì)小伙伴們摘豆“踏壞了不少”表示惋惜，這是勞動(dòng)人民珍愛(ài)勞動(dòng)成果的本色；他又親自給“我”送羅漢豆，又表明他的淳樸，好客。
�。ㄟ@些人物雖著墨不多，但勾畫(huà)得頗為準(zhǔn)確、生動(dòng)，也要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)。）
三、合作探究，梳理詳略。
1、全文寫(xiě)了哪幾個(gè)故事情節(jié)？詳略又是怎樣安排的？
教師投影七個(gè)故事情節(jié)，然后請(qǐng)同學(xué)們梳理明確：
A趙莊看社戲 B夜航去看社戲途中 C看社戲前的波折 D看社戲歸航偷豆
E六一公公送豆F釣蝦放牛的鄉(xiāng)間生活 G隨母親歸省小住平橋村
�。�1）情節(jié)順序是：G、F、C、B、A、D、E
�。�2）詳寫(xiě)的是： A、B、C、D
�。�3）略寫(xiě)的是： E、F、G
2、課文這樣有詳有略地?cái)?xiě)事件產(chǎn)生了什么樣的藝術(shù)效果？
討論明確：這樣詳寫(xiě)略寫(xiě)相配合，既表現(xiàn)出小住農(nóng)村的諸多樂(lè)趣和美好事物，又使文章多姿多彩。
�。ǹ偟膩�(lái)看，本篇詳寫(xiě)去趙莊看戲的全過(guò)程，略寫(xiě)小住平橋村的得到優(yōu)待，一般樂(lè)事，和看戲次日的情形。詳寫(xiě)的各個(gè)情節(jié)，讓人讀來(lái)如同身歷其境，親見(jiàn)其人，深受感染；略寫(xiě)部分也多以簡(jiǎn)約的筆墨體現(xiàn)出充分的表現(xiàn)力量，釣蝦、放牛就表現(xiàn)出農(nóng)村生活的濃郁童趣，六一公公的簡(jiǎn)短問(wèn)話和送豆行動(dòng)，更表現(xiàn)了鄉(xiāng)村老人的淳樸寬厚、熱情好客。這種詳略結(jié)合的靈活運(yùn)用值得我們認(rèn)真體會(huì)和學(xué)習(xí)。）
四、歸納主旨，體驗(yàn)反思。
1、歸納主旨：通過(guò)閱讀，我們不難看出，《社戲》這篇小說(shuō)并不是專(zhuān)門(mén)為了寫(xiě)看戲的，而是通過(guò)“我”與農(nóng)村孩子看戲前后故事的敘述，贊美農(nóng)民和農(nóng)家孩子淳樸的品質(zhì)和聰明的才干，表現(xiàn)作者熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想感情。
2、體驗(yàn)反思：戲并不好看，豆也很普通，為什么文章結(jié)尾卻寫(xiě)道：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戲了”呢？
討論歸納：“我”所難忘的是農(nóng)村特有的風(fēng)光，自由的空氣，人與人之間和諧親密的關(guān)系以及人們樸實(shí)、善良的性格。對(duì)這段生活的回憶也表達(dá)了“我”對(duì)美好生活的向往。
五、總結(jié)存儲(chǔ)，拓展延伸。
1、總結(jié)存儲(chǔ)：至此，我們可以說(shuō)，這篇文章以去看社戲?yàn)榫�索，寫(xiě)出了—系列的人與事，情和景，充分地突出了“平橋村在我是樂(lè)土”的主旨，表達(dá)了我對(duì)美好生活的向往之情。
一去不返的童年是美好的，只要我們擁有一顆童心，就能擁有童年般的'快樂(lè)；看似平凡的生活其實(shí)有著美好的情趣，只要我們擁有一顆愛(ài)心和一雙敏銳的眼睛，你們就能發(fā)現(xiàn)生活中美好的東西無(wú)處不在。
2、拓展延伸：
�。�1）做課后練習(xí)題第三題。
�。�2）寫(xiě)一篇回憶童年趣事的文章，二三百字即可。
教后記：
【基礎(chǔ)檢測(cè)】
1、給下列加點(diǎn)的字加拼音。
�。�1）歸省（ ） （2）行輩（ ） （3）攛掇（ ）
�。�4）鳧水（ ） （5）蘊(yùn)藻（ ） （6）潺潺（ ）
2、根據(jù)拼音填漢字。
�。�1）_______（jué）蚯蚓 （2）_____（xù）叨（3）欺_____（wǔ） （4）____（dài）慢
【綜合檢測(cè)】
下面語(yǔ)段中有三處表達(dá)錯(cuò)誤，請(qǐng)找出并改正。
①創(chuàng)建文明城市不僅能夠提升市民精神生活的品位，而且可以進(jìn)一步完善城市基礎(chǔ)設(shè)施。②在省級(jí)文明城市創(chuàng)建活動(dòng)中，全市人民參與程度的高低和創(chuàng)建力度的大小是成功的關(guān)鍵。③我們要樹(shù)立“淮安是我家，文明靠大家”的觀念，以高度的責(zé)任感、積極的主人翁姿態(tài)參與到投身創(chuàng)建活動(dòng)中去。④我們要共同維護(hù)淮安文明形象，形成助人為樂(lè)、扶貧幫困、和諧友善的社會(huì)風(fēng)尚。
修改①：
修改②：
修改③：
【課內(nèi)閱讀】
雙喜和六一公公是文中眾多人物形象中較為突出的兩個(gè)人，哪一個(gè)是詳寫(xiě)的？他們兩人都對(duì)“我”母親打過(guò)“包票”，對(duì)小說(shuō)中的這兩個(gè)情節(jié)你是怎樣理解的？
語(yǔ)文教案 篇5
〖教學(xué)目標(biāo)〗
口語(yǔ)交際練習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生搜集整理資料，抓物點(diǎn)按照順序介紹名勝的能力。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。
〖教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)〗
�。薄⒅攸c(diǎn)：讓學(xué)生知道介紹時(shí)內(nèi)容適當(dāng)，儀態(tài)大方。
�。�、難點(diǎn)：要按游覽的順序講，講出特點(diǎn)。
〖教學(xué)過(guò)程〗
找出事先搜集好的有關(guān)風(fēng)景名勝的材料。
�。薄⒆鳛閷�(dǎo)游，要介紹風(fēng)景名勝，你應(yīng)該先確定什么？（游覽路線）你確定時(shí)應(yīng)注意什么呢？（這條路線最好既便于介紹又便于游覽）
�。病⒄�(qǐng)各位小導(dǎo)游想一想應(yīng)介紹什么風(fēng)景，介紹的`內(nèi)容可以列在紙上，做個(gè)提綱，或者給同組同學(xué)說(shuō)一說(shuō)。給大家一段時(shí)間進(jìn)行準(zhǔn)備。
�。�、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)之前，問(wèn)問(wèn)大家當(dāng)別人介紹時(shí)你應(yīng)該做什么？（引導(dǎo)他們說(shuō)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)并記下自已想多了解的內(nèi)容繼續(xù)提問(wèn)）
�。�、進(jìn)行交際，要求人人參與。
語(yǔ)文教案 篇6
教材分析：
本節(jié)教材選自九義實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)下冊(cè)第四單元的綜合實(shí)踐活動(dòng)。教材對(duì)中國(guó)戲曲已經(jīng)作了概括的介紹，對(duì)戲曲的流派及特點(diǎn)均有所涉及，但比較簡(jiǎn)單。要上好這堂課，教師必須作好充分準(zhǔn)備，既要收集相關(guān)影碟、錄音，又要查找相關(guān)網(wǎng)址，并對(duì)收集到資料進(jìn)行分類(lèi)整理，制成多媒體課件。
學(xué)生分析：
由于地域限制，大部分學(xué)生對(duì)中國(guó)戲曲缺乏基本的了解，根本不感興趣，因此連最基本的常識(shí)都知之甚少。但也有個(gè)別學(xué)生由于家庭的影響，對(duì)中國(guó)戲曲中的京劇有所了解，甚至對(duì)京劇中的著名片段還能摹唱。
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)了解中國(guó)戲曲這種傳統(tǒng)藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華文化的感情，提高藝術(shù)修養(yǎng)；
2、了解中國(guó)戲曲的知識(shí)，鑒賞中國(guó)戲曲；
3、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)產(chǎn)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生高雅的藝術(shù)情趣；
4、以了解學(xué)生欣賞中國(guó)戲曲為中心，培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)文能力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、了解中國(guó)戲曲知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)戲曲的興趣；
2、通過(guò)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。
設(shè)計(jì)理念：根據(jù)教材要求和學(xué)生實(shí)際，結(jié)合學(xué)校教學(xué)設(shè)施設(shè)備，充分利用現(xiàn)有圖文影像資料和個(gè)別學(xué)生已有的戲曲基礎(chǔ)，給學(xué)生以形象的感性認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在愉悅的活動(dòng)中了解中國(guó)戲曲的有關(guān)常識(shí)，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行戲曲藝術(shù)的熏陶，增長(zhǎng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，訓(xùn)練學(xué)生的動(dòng)手能力，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和探究精神。
教具準(zhǔn)備：
1、多媒體課件；
2、《唱臉譜》、京劇《打虎下山》、豫劇《花木蘭》VCD光碟；川劇選段《營(yíng)門(mén)斬子》錄音磁帶；
3、學(xué)生李婉準(zhǔn)備京劇片段；
4、收集相關(guān)網(wǎng)址。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
教學(xué)流程：
一、播放《唱臉譜》VCD光碟引入新課。
教師談話：剛才同學(xué)們聽(tīng)到的是一首關(guān)于京劇臉譜的歌曲。京劇是地地道道的國(guó)粹，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久，自它誕生以來(lái)就深受人們的喜愛(ài)，被稱(chēng)為東方“歌劇”。（播放課件中關(guān)于京劇臉譜的幻燈片）這幾張臉譜只是京劇臉譜中的一小部分。其實(shí)，京劇臉譜也是一門(mén)藝術(shù)，其中的色彩和圖案都很有講究，請(qǐng)大家閱讀p.149“京劇臉譜”。
二、欣賞京劇《打虎下山》片段。
學(xué)生分組討論：結(jié)合平時(shí)對(duì)京劇的了解，說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)了京劇的感受。（只要說(shuō)說(shuō)大致印象或感受即可，不必要求過(guò)嚴(yán)）。
三、學(xué)生李婉演唱京劇《紅燈記》片段（都有一顆紅亮的心），其余學(xué)生欣賞。教師點(diǎn)評(píng)。（多媒體鏈接到中國(guó)文化信息網(wǎng)：www.ccnt.com.cn，打開(kāi)關(guān)于京劇特點(diǎn)、流派、劇目等內(nèi)容。）
四、學(xué)生閱讀參考資料，對(duì)中國(guó)戲曲進(jìn)行較全面的了解。（結(jié)合屏幕顯示，教師向?qū)W生講述中國(guó)戲曲的幾大劇種及其特點(diǎn)、劇目和主要表演藝術(shù)家等內(nèi)容。）
五、欣賞其它幾種戲曲的精彩演段。（欣賞完每一片段后留3分鐘時(shí)間討論該劇種的特點(diǎn)和與京劇的異同。）
1、黃梅戲《天仙配》選段（夫妻雙雙把家還），配放Flash動(dòng)畫(huà)；
2、豫劇《花木蘭》選段（劉大哥講話理太偏）；
3、川劇選段《營(yíng)門(mén)斬子》。
六、教師總結(jié)中國(guó)戲曲的發(fā)展史和主要特色。（幻燈顯示）
中國(guó)的戲曲與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇并稱(chēng)為世界三大古老的戲劇文化。歷史上最先使用戲曲這個(gè)名詞的是宋劉塤（1240-1319），他在《詞人吳用章傳》中提出“永嘉戲曲”，他所說(shuō)的“永嘉戲曲”，就是后人所說(shuō)的“南戲”、“戲文”、“永嘉雜劇”。從近代王國(guó)維開(kāi)始，才把“戲曲”用來(lái)作為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化的通稱(chēng)。戲曲是一門(mén)綜合藝術(shù)，是時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)的綜合，這種綜合性是世界各國(guó)戲劇文化所共有的，而中國(guó)戲曲的綜合性特別強(qiáng)。
中國(guó)戲曲是以唱、念、做、打的綜合表演為中心的戲劇形式，它有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手段，它與表演藝術(shù)緊密結(jié)合的綜合性，使中國(guó)戲曲富有特殊的魅力。它把曲詞、音樂(lè)、美術(shù)、表演的美熔鑄為一，用節(jié)奏統(tǒng)馭在一個(gè)戲里，達(dá)到和諧的統(tǒng)一，充分調(diào)動(dòng)了各種藝術(shù)手段的感染力，形成中國(guó)獨(dú)有的節(jié)奏鮮明的'表演藝術(shù)。
中國(guó)戲曲中最重要的一點(diǎn)特征是虛擬性。舞臺(tái)藝術(shù)不是單純模仿生活，而是對(duì)生活原形進(jìn)行選擇、提煉、夸張和美化，把觀眾直接帶入藝術(shù)的殿堂。
中國(guó)戲曲另一個(gè)藝術(shù)特征，是它的程式性，如關(guān)門(mén)、上馬、坐船等，都有一套固定的程式。程式在戲曲中既有規(guī)范性又有靈活性，所以戲曲藝術(shù)被恰當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為有規(guī)則的自由動(dòng)作。
綜合性、虛擬性、程式性，是中國(guó)戲曲的主要藝術(shù)特征。這些特征，凝聚著中國(guó)傳統(tǒng)文化的美學(xué)思想精髓，構(gòu)成了獨(dú)特的戲劇觀，使中國(guó)戲曲在世界戲曲文化的大舞臺(tái)上閃耀著它的獨(dú)特的藝術(shù)光輝。
今天，我們學(xué)習(xí)了解中國(guó)戲曲，就是要了解博大精深的中國(guó)文化，從而培養(yǎng)我們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)文化藝術(shù)的情感，陶冶我高尚的藝術(shù)情操。
七、活動(dòng)安排。
1、學(xué)唱一曲你喜歡的中國(guó)戲曲片段，劇種不論；
2、到縣劇團(tuán)了解川劇及其它地方劇的現(xiàn)狀和發(fā)展；
3、通過(guò)Internet網(wǎng)查閱中國(guó)戲曲的相關(guān)資料。教師提供網(wǎng)址。
要求：1、以小組為單位，擬定詳實(shí)周密的活動(dòng)方案，教師簽署意見(jiàn)后方能開(kāi)展活動(dòng)。要盡可能地將活動(dòng)中的各種情況考慮周到，比如，學(xué)唱什么劇，跟誰(shuí)唱，歌詞和曲譜哪里去找；采訪劇團(tuán)時(shí)應(yīng)詢(xún)問(wèn)哪些問(wèn)題，該怎樣問(wèn)；在網(wǎng)上找什么，記些什么等等；
2、注意安全、紀(jì)律和禮節(jié)。
八、效果檢查評(píng)比。
1、結(jié)合團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，開(kāi)展一次中國(guó)戲曲摹唱擂臺(tái)賽。
2、將了解到的關(guān)于川劇和地方劇的知識(shí)寫(xiě)成一篇條理清楚、重點(diǎn)突出的作文。
3、班內(nèi)或同年級(jí)交流網(wǎng)上查閱的資料。
課后反思：通過(guò)這堂課的教學(xué)，基本達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。學(xué)生不僅了解到了中國(guó)戲曲的相關(guān)知識(shí)，而且培養(yǎng)了一定的戲曲興趣，陶冶了學(xué)生情操，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，提高了藝術(shù)修養(yǎng)，激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)戲曲藝術(shù)的情感。同時(shí)，學(xué)生也在實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉了語(yǔ)文能力，培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)和探究精神。
語(yǔ)文教案 篇7
一、教學(xué)目標(biāo)
1、領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)容和主旨。
2、了解小說(shuō)的主題、主題形成的途徑和主題的實(shí)現(xiàn)效果。
3、分析小說(shuō)內(nèi)容和主題的關(guān)系、不同藝術(shù)手法對(duì)主題的呈現(xiàn)作用。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、運(yùn)用不同藝術(shù)手法表現(xiàn)主題的途徑。
2、浪漫主義、寓言、象征等手法的賞析。
三、教學(xué)時(shí)間 1課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入
介紹高爾基及《伊則吉爾老婆子》。
�。ǘ┲该�(qǐng)學(xué)生復(fù)述《丹柯》的故事。共同去收集故事的要點(diǎn)。
1、外敵的強(qiáng)大，森林環(huán)繞的艱險(xiǎn)，在困難面前族人畏縮。
2、美少年丹柯帶領(lǐng)大家在森林里尋找出路，黑森林的陰森恐怖，雷電暴雨的襲擊，人們對(duì)出路產(chǎn)生疑慮，并要對(duì)丹柯進(jìn)行報(bào)復(fù)。
3、丹柯抓開(kāi)自己的胸膛，高擎自己燃燒的心照亮了大家前進(jìn)的路，他帶領(lǐng)大家終于走出了黑森林，丹柯為此付出了生命的代價(jià)。
（三）形象分析
1、請(qǐng)找一找丹柯面臨哪幾個(gè)方面的困難。
討論明確：在丹柯面前有兩重困難，一是自然環(huán)境，二是人為因素。
畫(huà)出描寫(xiě)惡劣的自然環(huán)境的句子自讀，品味一下作者是怎樣來(lái)表現(xiàn)環(huán)境的惡劣的.。
明確：作者采用鋪飾、想象、夸張、比喻、擬人等手法來(lái)描寫(xiě)環(huán)境，與一般的對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)不同之處在于作者采用了浪漫主義的手法極力渲染了環(huán)境的惡劣，預(yù)示著擺在主人公面前的困難極其強(qiáng)大，困難越大人物的性格越鮮明。
人為方面的困難，在他面前是一群自私自利、膽小怕事、毫無(wú)責(zé)任感可言的族人。
篩選出族人變化過(guò)程中重要詞語(yǔ)。
討論明確：“快樂(lè)，強(qiáng)壯、勇敢”——“衰弱、恐怖”——“和諧、相信”——“抱怨、圍攻”——“踐踏”
2、面對(duì)這樣的一波三折，丹柯有沒(méi)有動(dòng)搖？從丹柯的話中挑選出自己感觸最深的一至兩句，討論交流。
①“你們不能夠用思想移開(kāi)路上的石頭。什么事都不做的人不會(huì)得到什么結(jié)果的。為什么我們要把我們的氣力浪費(fèi)在思想上、悲傷上呢？起來(lái)，我們到林子里去，林子是有盡頭的，世界上的一切都是有盡頭的！我們走！喂！嘿！”
�。ㄊ紫冗@句話體現(xiàn)了這群族人膽小、懦弱的本質(zhì)，其次體現(xiàn)了人物本身勇于實(shí)踐的精神，他堅(jiān)信森林一定有盡頭�！傲肿印�，特指困難，可以理解為人生旅途中的挫折，也可以理解成整個(gè)民族遭遇的災(zāi)難和困境。而“盡頭”是“有限”的意思。整句話的意思是困難和挫折都是有限的，并非無(wú)窮無(wú)盡的，只要我們咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持下去，總有一天能夠走出烏云，走出困境，取得勝利。）
�、凇拔矣蓄I(lǐng)導(dǎo)的勇氣，所以我來(lái)領(lǐng)導(dǎo)你們！可是你們呢？你們做了什么對(duì)你們自己有益的事情呢？你們只是走，你們卻不能保持你們的氣力走更長(zhǎng)的路！你們只是走，走，像一群綿羊一樣！”
�。▽�(duì)于這群族人丹柯“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，通過(guò)丹柯對(duì)族人的批評(píng)認(rèn)識(shí)到實(shí)踐和合作精神的可貴，進(jìn)一步感受丹柯身上的實(shí)踐精神和獻(xiàn)身精神。）
3、丹柯用自己的燃燒的心照亮了前進(jìn)的道路，最后他們走出了森林，“樹(shù)林忽然在他們前面分開(kāi)了，分開(kāi)了，等到他們走過(guò)以后，它又合攏起來(lái)，還是又密又靜的；丹柯和所有的人都浸在雨水洗干凈了的新鮮空氣和陽(yáng)光的海洋里。在那邊，在他們的后面，在林子的上空，還有雷雨，可是在這兒，太陽(yáng)發(fā)出了燦爛的光輝，草原一起一伏，好像在呼吸一樣，草葉帶著一顆一顆鉆石一樣的雨珠在閃亮，河面上泛著金光……”如何理解這段景物描寫(xiě)的特點(diǎn)、意義和作用？
這段景物描寫(xiě)，以浪漫主義的夸張和想象，擬人化的手法，生動(dòng)形象地展示了丹柯的英雄壯舉所產(chǎn)生的強(qiáng)烈的震撼效果及其勝利帶領(lǐng)族人抵達(dá)草原后的那種安寧、自由、和平與美好的景象，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)英雄及其英雄精神、英雄業(yè)績(jī)的熱情謳歌和真誠(chéng)贊美。
4、丹柯用自己的燃燒的心照亮了這一群自私自利的族人前進(jìn)的道路，他的舉動(dòng)得到理解了嗎？
明確：充滿了希望的快樂(lè)的人們并沒(méi)有注意到他的死，也沒(méi)有看到丹柯的勇敢的心還在他的尸首旁邊燃燒。只有一個(gè)仔細(xì)的人注意到這個(gè)，有點(diǎn)害怕，用腳踏在那顆驕傲的心上�！�
5、對(duì)于人們的表現(xiàn)請(qǐng)問(wèn)同學(xué)有何感受？
明確：丹柯把生命獻(xiàn)給了大家，可是卻不被理解，作品批判了這一群無(wú)知的族人的同時(shí)也給丹柯這一個(gè)英雄身上蒙上了一層悲劇意味。
（四）分析小說(shuō)的主題，體會(huì)浪漫主義手法：
美丑對(duì)比----丹柯眼睛明亮如火，族人則惡如野獸
想象夸張----抓出心，心燃燒，拿在自己手里，給人們照亮。
語(yǔ)文教案 篇8
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)文言知識(shí)
2、體會(huì)作者感情，領(lǐng)悟作者思想。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入：
先看一組大家耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)。滄海一粟 遺世獨(dú)立 不絕如縷 正襟危坐 取之無(wú)盡 用之不竭 水光接天 成語(yǔ)是我們民族語(yǔ)言的瑰寶，有著深厚的文化底蘊(yùn)，而如此多的成語(yǔ)竟然出自同一篇文章《赤壁賦》，由此可見(jiàn)這篇文章的生命力之旺盛。今天我們就共同走進(jìn)這篇文章。
二、誦讀。
1、讓我們?cè)诶世蕰?shū)聲中走進(jìn)文本。要求標(biāo)畫(huà)出體現(xiàn)作者感情變化的字眼，同時(shí)標(biāo)畫(huà)出和你產(chǎn)生共鳴或者電到你的句子。
2、學(xué)生交流自己標(biāo)的句子，讀給同位聽(tīng)，之后站起來(lái)讀給大家聽(tīng)。老師作出點(diǎn)評(píng)。同時(shí)告訴大家誦讀的幾個(gè)層次：讀準(zhǔn)字音——學(xué)會(huì)斷句(語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、句首句末語(yǔ)氣詞)——控制語(yǔ)速——融入感情。
3、老師可以給學(xué)生示范背誦第二段。
前三個(gè)層次只是技術(shù)層面的，最后才是讀書(shū)的最高境界，需要心靈的參與。讓我們更加的接近蘇軾，走進(jìn)心靈。
三、感情概況
剛才大家已經(jīng)把有關(guān)情感的字眼標(biāo)畫(huà)了。是哪幾個(gè)詞語(yǔ)呢? 樂(lè)——悲——喜(考驗(yàn)大家的篩選能力)。
這里有賦的寫(xiě)法：往往采用主客問(wèn)答的方式表達(dá)自己的感悟，其實(shí)很多時(shí)候就是作者內(nèi)心的一種斗爭(zhēng)，或者為了便于表達(dá)自己復(fù)雜在情感。那么作者為何而樂(lè)，為何而悲，又為何而喜呢?
四、賞析“樂(lè)”
1、作者為何而樂(lè)?賞到了美景。如何表達(dá)自己的樂(lè)?喝酒、吟誦、唱歌。
2、大家選取一句表現(xiàn)“樂(lè)”的句子。先解釋?zhuān)筚p析給同位聽(tīng)。溝通交流。達(dá)到悟讀。
3、文言知識(shí)：縱……凌……：替代法翻譯。
4、指導(dǎo)賞析的角度：翻譯、內(nèi)容、字詞的表現(xiàn)力(語(yǔ)言)、情感、聯(lián)想(詩(shī)詞、東坡其人、自己經(jīng)歷體會(huì))。
老師示范賞析：于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。寫(xiě)出了喝酒唱歌的場(chǎng)面，一個(gè)甚字寫(xiě)出了自己快樂(lè)的程度，而扣舷的動(dòng)作則表現(xiàn)了作者沉醉其中的心情。這讓我忽然就想到了笑傲江湖里面的一個(gè)場(chǎng)景，一群人圍坐篝火旁齊唱“滄海一聲笑”，當(dāng)時(shí)看了非常感動(dòng)，滄海?為何還笑?那種經(jīng)歷江湖一切險(xiǎn)惡之后笑看蒼生的心態(tài)體現(xiàn)了出來(lái)。
5、快樂(lè)到一定程度，人們都會(huì)唱起來(lái)。那么蘇軾唱了什么呢?體會(huì)唱詞，前后四人一起研討，一個(gè)同學(xué)按照自己體會(huì)的感情讀出來(lái)，其他三人一起分析。讀析融為一體。
1兮：來(lái)自屈原，屈原經(jīng)常嘆息，所以此字要拉長(zhǎng)讀，屬于長(zhǎng)嘆。
2美人：來(lái)自屈原，往往以香草美人入詩(shī)，香草自比，美人則是自己在理想或者圣主賢臣的代表。對(duì)美人什么態(tài)度?從悲傷中我們體會(huì)出蘇軾那種不放棄人生追求的精神?什么追求?還是有儒家思想的入世精神。所以我們要從悲傷的歌聲中體會(huì)出這種昂揚(yáng)向上。
寫(xiě)作此文，作者被貶偏遠(yuǎn)的黃洲做團(tuán)練副使，相當(dāng)于被流放，遠(yuǎn)離都城。這時(shí)他已年邁半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之流水，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫(xiě)下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江，寫(xiě)下了著名的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。(知人論世)
五、賞析“悲”
1、想起自己的遭遇，本來(lái)還喝酒唱歌的作者忽然悲從心來(lái)。那么，作者悲傷哪些內(nèi)容呢?在朗讀中體會(huì)并且賞析，有體會(huì)你先別告訴別人，一會(huì)兒考考別人。提問(wèn)要具體。
2、文言知識(shí)：渺：渺小。哀：哀傷。羨：羨慕(補(bǔ)字翻譯法)
侶魚(yú)蝦而友麋鹿，哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮：結(jié)構(gòu)分析(對(duì)文：結(jié)構(gòu)相似的上下兩句，相同位置上的詞語(yǔ)其意義或相同或相反。
3、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟：表達(dá)了人生的短暫與渺小。在歷史的長(zhǎng)河中，在浩瀚的宇宙中，我們到底算什么?這個(gè)問(wèn)題引發(fā)古今中外無(wú)數(shù)人的感慨。比如曹操的“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”;比如陳子昂的“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”;比如蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”;比如楊慎的“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。
4、方其……而今安在哉!：
1讀出前后情感的變化。最后一個(gè)句子重讀以表達(dá)感慨之情。
2體現(xiàn)了蘇軾的什么情感?有欽佩，有羨慕，有悲哀。為何欽佩?因?yàn)樽约阂蚕Ｍ邢蟛懿僖粯拥墓I(yè)，強(qiáng)烈的入世思想的體現(xiàn)。
到這里如果文章結(jié)束，那就不是蘇軾了。他的偉大之處在于能夠在這種無(wú)路可走的時(shí)候，找到一個(gè)突破口，從而超越自己，從而也就超越了別人。正如莫泊桑所言：人的一生，不像你想的那么好，也不像你想的那么壞。關(guān)鍵看你如何突圍。
六、感悟“喜”
蘇軾如何超越了自己呢?他的超越體現(xiàn)在哪些方面?討論給你帶來(lái)什么感悟。
(1)江上之清風(fēng)，山間之明月：回扣了首段，一開(kāi)始作者本來(lái)就沉浸在美景之中的�；貧w自然，回歸純凈，回歸自我。
(2)“物與我皆無(wú)盡也”如何理解?物是永恒的，但人為何也說(shuō)永恒呢?
從儒家思想來(lái)說(shuō)，人可以不朽，但需要通過(guò)一些途徑�！疤嫌辛⒌�，其次有立功，其次有立言”，達(dá)到三者任何一個(gè)，都算作永恒。
從道家思想來(lái)說(shuō)，講究“一死生”，注意道家思想和道教的區(qū)別。道家尊崇崇尚自然，順應(yīng)事物發(fā)展規(guī)律。死亡是生命的另一種方式。
佛家思想的禪宗：講究生死輪回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圓缺，生生死死循環(huán)不止，生命的輪回讓人不再感覺(jué)生命的短暫。
(3)茍非吾之所有……：輕視物質(zhì)的東西，輕視有限的時(shí)空�！队^棋》：勝固欣然，敗亦可喜。《渡�！罚浩澯纹娼^冠平生。當(dāng)別人都在關(guān)心你到底能飛多高的時(shí)候，有個(gè)人還在關(guān)心你飛的累不累，這就是友情。
(4)這里的“喜”和開(kāi)頭的“樂(lè)”內(nèi)涵一樣嗎?區(qū)別是什么?
樂(lè)：面對(duì)突來(lái)的美景的欣然反應(yīng)，未經(jīng)思考的接受，側(cè)重感官的體驗(yàn)。如同當(dāng)今很多人登山后的“啊……啊……”。但我們已經(jīng)看到“樂(lè)極生悲”。
喜：是理性思考之后達(dá)到的一種精神的解脫，是感情淬火后發(fā)自?xún)?nèi)心的'欣喜，這里的喜是“喜從悲來(lái)”。
七、自我救贖
作者在入世與出世，在積極與消極的斗爭(zhēng)中，完成了對(duì)自我的救贖。儒釋道多種文化的浸潤(rùn)，三種思想完整的融入了蘇東坡的內(nèi)心并達(dá)到了和諧與統(tǒng)一。為何會(huì)達(dá)到這種和諧?作者的對(duì)中國(guó)文化的深入理解。按照現(xiàn)在的說(shuō)法就是情商比較高。當(dāng)然情商的來(lái)源還是一個(gè)人不斷的積累。
當(dāng)年蘇軾從海南回內(nèi)陸，運(yùn)河夾道千萬(wàn)人觀看，他們看的哪里是蘇軾，他們的表現(xiàn)只能解釋為對(duì)文化的敬仰，對(duì)一種豁達(dá)人生態(tài)度的執(zhí)著，這觀摩的人群在空間上的延伸我們不可考，在時(shí)間的延伸上我們也是觀摩者之一。這充分的說(shuō)明了蘇軾的不朽，中國(guó)文化的不朽。當(dāng)年蘇軾看到這種情況，他怎么反應(yīng)?既沒(méi)有揮手“同志們好”，也沒(méi)有受寵若驚。他的一句“莫非看殺軾否”，以蘇東坡式的豁達(dá)與幽默表達(dá)了自己的思想和精神。
八：背誦你最喜歡的句子。
語(yǔ)文教案 篇9
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．分析文中描繪濟(jì)南冬天美景的精妙之處，感悟景物描寫(xiě)中情與景的融合，體會(huì)作者對(duì)濟(jì)南、對(duì)祖國(guó)河山摯愛(ài)的思想感情。
2．體會(huì)比喻、擬人等修辭方法在寫(xiě)景中的作用，品味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，積累文中優(yōu)美的語(yǔ)句。
3．理解作者采用對(duì)比寫(xiě)法的作用。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1．體會(huì)比喻、擬人等修辭方法在寫(xiě)景中的作用，品味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，積累文中優(yōu)美的語(yǔ)句。(重點(diǎn))
2．理解作者采用對(duì)比寫(xiě)法的作用。(難點(diǎn))
【教學(xué)過(guò)程】
一、新課導(dǎo)入
北方的冬天是“寒冷”和“嚴(yán)峻”的，使我們聯(lián)想到“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的情景，給人以一種“肅殺”的感覺(jué)，我們南方人更是對(duì)其感到懼怕。可是在老舍筆下，濟(jì)南的冬天卻沒(méi)有北方的那種寒冷、肅殺，給予我們的卻是“溫晴的天氣”，可能許多人沒(méi)有去過(guò)濟(jì)南，那么就讓我們繼續(xù)走進(jìn)老舍的《濟(jì)南的冬天》，去感知濟(jì)南冬天的溫晴、觀看濟(jì)南冬天的美景，體悟的意蘊(yùn)之美、品味的語(yǔ)言之美。
二、自主預(yù)習(xí)
老舍是著名的語(yǔ)言大師，他將濟(jì)南冬天寫(xiě)得很特別也很美，既有山也有水，你覺(jué)得哪一節(jié)或哪一句話寫(xiě)得最好就放聲朗讀并簡(jiǎn)單賞析。
示例：作者把濟(jì)南比作嬰兒，把老城四周的小山比作“小搖籃”，用擬人的方法寫(xiě)城：“在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著�！睂�(xiě)山：“安靜不動(dòng)地低聲地說(shuō)：‘你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和�！痹佻F(xiàn)了這個(gè)“理想的境界”的明靜、溫暖和舒適的特點(diǎn)。“樹(shù)尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦(日本的護(hù)士頭上戴一頂別致的白色工作帽)”是對(duì)小雪后矮松秀美形態(tài)的比喻，借矮松寫(xiě)出雪的形態(tài)。“一件帶水紋的花衣”，“這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見(jiàn)一點(diǎn)更美的山的肌膚”，這是小雪后雪色與草色相間的美景引人產(chǎn)生的聯(lián)想�！澳屈c(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色”，用擬人的方法描繪了夕陽(yáng)斜照下雪色嬌美的情態(tài)。作者運(yùn)用比喻和擬人方法，再現(xiàn)了冬天濟(jì)南周?chē)男∩�，在白雪與藍(lán)天的相映中的雪色與草色、雪光與目光交融的情態(tài)�！疤靸涸骄�，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢！”“不忍得”三字將水人格化了。水是那樣多情，為了水藻的綠，為了垂柳的倒影，到了冬天仍然“不忍得”凍上。讓我們感受到濟(jì)南的冬天真是風(fēng)情萬(wàn)種，使人留戀不舍。
三、合作探究
(一)美點(diǎn)概括
本文是一篇成功的寫(xiě)景散文，老舍的筆法老練，他運(yùn)用優(yōu)美語(yǔ)言，使用精美修辭，創(chuàng)設(shè)純美意境，展示出一幅生動(dòng)的、令人神往的畫(huà)面，典雅而富有柔情。請(qǐng)具體概括一下。
1．精心構(gòu)圖繪美景。全文圍繞濟(jì)南的冬天“溫晴”這個(gè)特點(diǎn)，描寫(xiě)了濟(jì)南的諸多景物，陽(yáng)光、小山、人物、白雪、綠水，各物各景所表現(xiàn)的都是“暖”這一個(gè)字。先從自己感受的角度總括了濟(jì)南冬天“溫晴”的特點(diǎn)，然后具體描繪了濟(jì)南暖冬的三幅圖畫(huà)：小山搖籃圖、雪后初晴圖、水色澄清圖。丹青圣手繪天繪地，繪出了山水圖的大布局；寫(xiě)雪寫(xiě)水，寫(xiě)的是山水圖的特點(diǎn)細(xì)部，而且由天上的暖陽(yáng)畫(huà)到暖陽(yáng)照耀下的暖城、暖山，就山而描畫(huà)出山上的雪，由雪而引出雪中的水，景物或則尺幅百里，或則纖毫畢現(xiàn)。
2．情溢言表喚共鳴。在這充滿詩(shī)情畫(huà)意的散文里，老舍先生把自己對(duì)濟(jì)南深深的喜愛(ài)、贊美之情淋漓盡致地流露在字里行間。作者或直接抒發(fā)感情，如“濟(jì)南真得算個(gè)寶地”這句把自己對(duì)濟(jì)南的喜歡毫無(wú)矯飾地表露出來(lái)；或情附于景，通過(guò)對(duì)景物的描繪曲折地表達(dá)情感，如“小山整把濟(jì)南圍了個(gè)圈兒……真的，濟(jì)南的人們?cè)诙焓敲嫔虾Φ摹�；或緣情造景，情融于景，使得客觀事物帶上了濃重的主觀色彩，如“最妙的是下點(diǎn)小雪呀�？窗伞币郧閯�(dòng)人，令人如同身臨其境；或虛實(shí)相生，聯(lián)想豐富，表露感情，如當(dāng)陽(yáng)光斜射在山腰上時(shí)，露出的粉色成了“害了羞”的標(biāo)志。
3．巧用擬人盎詩(shī)意。作者運(yùn)用了大量擬人辭格，既凸顯景物的特征，又隱喻著作者的喜愛(ài)之情，強(qiáng)化了文旨。有的巧擬動(dòng)作現(xiàn)神態(tài)，如“樹(shù)尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦”，一個(gè)“頂”字生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了矮松的秀美形態(tài)。有的巧摹姿態(tài)描意境，如“全在天底下曬著陽(yáng)光”，一個(gè)“曬”字，刻畫(huà)出濟(jì)南老城慵散的神態(tài)與表情。有的巧繪心理畫(huà)和諧，如“水也不忍得凍上”，“不忍”寫(xiě)出“水”的心理活動(dòng)，“水”給它物以美，它物才襯出“水”的清澈之美，最終形成濟(jì)南的冬天無(wú)與倫比的和諧之“美”。
4．色彩飽滿富情趣。作者繪天繪地，描山畫(huà)水，用色彩艷麗的形容詞點(diǎn)綴“溫晴”，為我們展開(kāi)了一幅清新淡雅與濃墨重彩相得益彰的美麗畫(huà)卷。如山上的矮松越發(fā)的“青黑”，山尖全“白”了，給“藍(lán)”天鑲上“銀”邊，山坡上一道兒“白”，一道兒“暗黃”，給山們穿了件“帶水紋的花”衣，山腰上“微黃”的陽(yáng)光使雪露出了“粉色”，還有綠萍、水藻、垂柳“綠”得鮮活動(dòng)人，斑斕的色彩蘊(yùn)含了盎然生機(jī)。
5．反復(fù)比較顯特征。本文整體上是用比較的眼光來(lái)觀察和記錄的，是一種很自然的觀察眼光，也是作者多年生活體驗(yàn)積累的.自然流露，通過(guò)比較，顯示出濟(jì)南冬天的獨(dú)特之處。第1自然段用北平的冬天和濟(jì)南的冬天、倫敦的冬天和濟(jì)南的冬天、熱帶地方和濟(jì)南的冬天作比較，寫(xiě)出總特點(diǎn)；第2自然段拿冬天和春天作比較，是為了突出濟(jì)南的冬天溫暖的特點(diǎn)；第3、4自然段用濟(jì)南冬天的雪景和北國(guó)的別的地方作比較，令人從中領(lǐng)會(huì)了濟(jì)南冬天雪景的特點(diǎn)；第5自然段用濟(jì)南冬天的水“在綠萍上冒著點(diǎn)熱氣”來(lái)和北國(guó)別的地方的結(jié)冰作比較，顯出無(wú)限生機(jī)。
(二)對(duì)比分析
本文與朱自清的《春》都是寫(xiě)景散文中的精品，試比較兩篇有什么相同和不同的地方。
明確：相同點(diǎn)：①兩篇都是寫(xiě)景抒情的散文，都表現(xiàn)了對(duì)大自然的熱愛(ài)和贊美。②抓住特征寫(xiě)景，情景交融。③脈絡(luò)清晰，層次井然。
不同點(diǎn)：①《春》描繪了五幅“春景圖”，《濟(jì)南的冬天》是一幅完整的“山水畫(huà)”。②《春》側(cè)重于近景的細(xì)致觀察；《濟(jì)南的冬天》側(cè)重于遠(yuǎn)景的觀察，且從不同角度觀察景物，特點(diǎn)有所變化。③語(yǔ)言運(yùn)用的不同：《濟(jì)南的冬天》一般都用整句，《春》是整句和散句結(jié)合。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
精心構(gòu)圖繪美景
情溢言表喚共鳴
巧用擬人盎詩(shī)意
色彩飽滿富情趣
反復(fù)比較顯特征
五、課外拓展
寫(xiě)一段話，表達(dá)你對(duì)冬天的獨(dú)特的感受。300字左右。
示例：萬(wàn)物經(jīng)過(guò)春的生長(zhǎng)、夏的紛爭(zhēng)、秋的得失，是冬天收束了一切的喜怒哀樂(lè)，撫攬了所有的興衰榮枯，這需要怎樣的胸襟！那謝幕不是冷漠的消退而是冬的豁達(dá)。冬天收藏了秋天，并沒(méi)有把它埋葬，而是在艱辛中孕育著一個(gè)新的來(lái)年——撬開(kāi)堅(jiān)冰，你會(huì)看到安閑的魚(yú)兒，如果不是冬的佑護(hù)，怎會(huì)有魚(yú)兒在春波漲綠時(shí)的嬉戲；掘開(kāi)凍土，你會(huì)發(fā)現(xiàn)稚嫩的根芽，如果不是冬的養(yǎng)育，怎會(huì)有百花在楊柳春風(fēng)時(shí)的競(jìng)放。冬，藏秋實(shí)而育春華；冬，萬(wàn)物之終歸，生命之肇始。是的，冬天可以?xún)鲎⊥恋�，卻凍不住生命。冬天的嚴(yán)峻冷酷，只是對(duì)向那些怯懦的靈魂和猥瑣的生命，而對(duì)堅(jiān)忍的意志和頑強(qiáng)的精神，卻給予無(wú)私的鍛煉。
語(yǔ)文教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.使學(xué)生在了解艄公的高超技術(shù)的同時(shí)，更能感受到艄公高尚的人格品質(zhì)。
3.在朗讀中感受黃河風(fēng)浪的險(xiǎn)惡和艄公的勇敢、沉著和智慧，進(jìn)而體會(huì)人類(lèi)在征服自然過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的本質(zhì)力量。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.感悟黃河的險(xiǎn)和羊皮筏子在黃河上漂流的驚心動(dòng)魄。
2.理解艄公為什么能成為黃河的主人，體會(huì)艄公的勇敢與機(jī)智。
教學(xué)難點(diǎn)：
透過(guò)語(yǔ)言文字，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到：只要沉著勇敢就能戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的道理。
教具準(zhǔn)備：
多媒體課件(洶涌的黃河以及黃河上的羊皮筏子)。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1.出示多音字“系”，讓同學(xué)們區(qū)分這個(gè)字的讀音。
師：同學(xué)們掌握得非常好，都能正確區(qū)分開(kāi)來(lái)。
2.那么，這節(jié)課我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)黃河的主人?齊讀課題。
二、精讀感悟
1.黃河的主人是誰(shuí)呢?(板書(shū)：艄公，注意正音)
他為什么能成為黃河的主人呢?請(qǐng)同學(xué)們迅速找出這篇課文的中心句。
出示：他憑著勇敢和智慧，鎮(zhèn)靜和機(jī)敏，戰(zhàn)勝了驚濤駭浪，在滾滾的黃河上如履平地，成為黃河的主人。(齊讀)
2.抓住“驚濤駭浪”這個(gè)詞，什么是驚濤駭浪呢?我們可以看到濤和浪是一對(duì)近義詞，驚和駭又是什么意思，我們一個(gè)一個(gè)來(lái)翻譯，連起來(lái)我們就能知道這個(gè)詞語(yǔ)的意思了。通過(guò)這個(gè)詞，你看到了怎樣的黃河?板書(shū)：黃河 氣勢(shì) 大
出示:黃河滾滾。那萬(wàn)馬奔騰，濁浪排空的氣勢(shì)，令人膽戰(zhàn)心驚。
出示一系列黃河的圖片，讓同學(xué)們從圖片中感受黃河的氣勢(shì)。這就是驚濤駭浪，令人膽戰(zhàn)心驚，面對(duì)這樣的黃河，又有誰(shuí)不害怕、膽怯、畏懼……但是，就有這樣一群人不怕，他們就是——黃河上的艄公
再次出示課件：“他憑著勇敢和智慧，鎮(zhèn)靜和機(jī)敏，戰(zhàn)勝了驚濤駭浪，在滾滾的黃河上如履平地，成為黃河的主人�！�(齊讀)
3. 剛剛我們通過(guò)逐字解釋理解了“驚濤駭浪的意思，那么“如履平地”又是什么意思呢?有些不太熟悉的生字我們可以借助字典來(lái)解決。昨天老師讓你們回去查了字典，這里的“履”原來(lái)是什么意思?(生：鞋子。) 那么“如履平地”的意思呢?(生：穿著鞋子在平地上走。) 艄公的鞋子是什么?(生：羊皮筏子。)
下面請(qǐng)同學(xué)們呢去2-5自然段找一找描寫(xiě)羊皮筏子的句子。
出示
“從岸上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那么小，那么輕，浮在水面上，好像只要一個(gè)小小的浪頭，就能把它整個(gè)兒吞沒(méi)�！� 你體會(huì)到什么? 板書(shū): 羊皮筏子 小、輕
從那兒看出的?(“小”“輕”“好象只要一個(gè)小小的浪頭，就能把它整個(gè)兒吞沒(méi)�！�)
指名讀后指導(dǎo)朗讀
“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去”要讀得慢些，讓人感覺(jué)真的很遠(yuǎn)。
“那么小，那么輕”讀出很小、很輕。
“只要一個(gè)小小的浪頭，就能把它整個(gè)兒吞沒(méi)�！币@險(xiǎn)。
( 生練讀——指名讀——齊讀)
4.羊皮筏子實(shí)在是又小又危險(xiǎn)了，但它作為艄公在黃河上行走的“鞋子”還要載人，那會(huì)是怎樣的情況呢，讓我們跟隨作者的鏡頭去看一看吧
出示：再定睛一瞧，啊，那上面還有人哩!不只一個(gè)，還有一個(gè)……一、二、三、四、五、六，一共六個(gè)人!這六個(gè)人，就如在湍急的黃河上貼著水面漂流。(齊讀，注意里面的感嘆號(hào)哦)
看到這么小，這么輕的羊皮筏子上還有人，你心里有什么感受? 讓我們帶著這樣的感受讀讀這句話：“啊，那上面還有人哩!”
師引讀：“不只一個(gè)，還有一個(gè)……(讓我們一起來(lái)數(shù)一數(shù))一、二、三、四、五、六，一共六個(gè)人!” 數(shù)著皮筏上越來(lái)越多的人，你的心里有什么感受?(越來(lái)越緊張、害怕、驚訝、激動(dòng)。) 我們平時(shí)心里感到害怕、緊張、驚訝、激動(dòng)，數(shù)數(shù)速度會(huì)越數(shù)——越快，音量會(huì)越數(shù)——越響，讓我們?cè)賮?lái)讀一讀這句話。
5.羊皮筏子離我們?cè)絹?lái)越近了，我們看看作者的特寫(xiě)鏡頭是怎么描寫(xiě)的呢?
出示：“也只有十只到十二只羊那么大的體積吧，上面卻有五位乘客和一位艄公，而且在他們的身邊還擺著兩只裝得滿滿的麻袋�！�
這羊皮筏子上面不僅有六個(gè)人，而且在他們的身邊還擺著兩只裝得滿滿的麻袋，讀到這里，你有什么感受?(更加危險(xiǎn))
6. 過(guò)渡：原來(lái)，艄公穿的是這樣的鞋啊，這就是艄公腳下的羊皮筏子。出示圖介紹：羊皮筏子，俗稱(chēng)“排子”，是一種古老的水運(yùn)工具，客貨兩用。就只有十只到十二只羊那么大的體積，沒(méi)有護(hù)攔，沒(méi)有扶手，同學(xué)們，讓你坐這羊皮筏子在黃河上漂流，你敢不敢? (不敢)連作者看了都“提心吊膽”，那么乘客們是怎么表現(xiàn)的呢?
出示：皮筏上的乘客談笑風(fēng)生，他們向岸上指指點(diǎn)點(diǎn)，那從容的神情，就如同坐在公共汽車(chē)上瀏覽窗外的景色。
(1)乘客們什么表現(xiàn)?(談笑風(fēng)生) 板書(shū)：乘客 談笑風(fēng)生
“談笑風(fēng)生”是什么意思?
(2)讀讀這句話，哪些詞句表現(xiàn)了乘客們談笑風(fēng)生?
“指指點(diǎn)點(diǎn)”——聯(lián)系實(shí)際在指指點(diǎn)點(diǎn)些什么?
“那從容的神情，就如同坐在公共汽車(chē)上瀏覽窗外的景色。”
請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系坐公共汽車(chē)的感受談?wù)劇?/p>
7.如果由李老師來(lái)?yè)窝蚱しぷ�，你們敢不敢�?(不敢!因?yàn)槔蠋煕](méi)有艄公的.本領(lǐng)，那他有怎樣的本領(lǐng)呢?)
出示：“我不禁提心吊膽，而那艄公卻很沉著。他專(zhuān)心致志地?fù)沃�，小心地注視著水�?shì)，大膽地破浪前行�！弊杂勺x讀這兩句，你體會(huì)出艄公是個(gè)怎樣的人? (膽大 勇敢 技術(shù)高 負(fù)責(zé)任 認(rèn)真、細(xì)心 經(jīng)驗(yàn)豐富 智慧)
板書(shū)： 勇敢 智慧
這段話中的“小心”和“大膽”矛盾嗎?為什么?
(不矛盾。浪小時(shí)就是大膽地破浪前進(jìn)，浪大時(shí)就要小心翼翼地觀察水勢(shì))
出示：“他站在那小小的筏子上，面對(duì)著險(xiǎn)惡的風(fēng)浪，身系著乘客的安全，手里只有那么一根不粗不細(xì)的竹篙。”
同學(xué)們，艄公面對(duì)的是什么?——險(xiǎn)惡的風(fēng)浪。
身負(fù)的是什么?——乘客的安全。
而他站在羊皮筏子上憑的是什么來(lái)渡黃河?——只有那么一根不粗不細(xì)的竹篙。
由此，你又看到了一個(gè)怎樣的艄公?(技術(shù)高超、鎮(zhèn)靜、機(jī)敏……)
板書(shū)：鎮(zhèn)靜 機(jī)敏
8.因此，這樣的人，才能配成為黃河上的主人。齊讀再出示：“他憑著勇敢和智慧，鎮(zhèn)靜和機(jī)敏，戰(zhàn)勝了驚濤駭浪，在滾滾的黃河上如履平地，成為黃河的主人。”
三、擴(kuò)展延伸
作者用“黃河的主人”做題目，先寫(xiě)(黃河)，又寫(xiě)(羊皮筏子)，再寫(xiě)(乘客)，寫(xiě)乘客時(shí)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地介紹了艄公，為什么這么寫(xiě)?
總結(jié)：這是一種對(duì)比襯托的寫(xiě)法，小小的羊皮筏子能在滾滾的黃河中鼓浪前進(jìn)，乘客還能如此的談笑風(fēng)生，無(wú)不反映出艄公的機(jī)智勇敢。
四、小結(jié)
1.面對(duì)這位艄公，你想對(duì)他說(shuō)什么?
2.黃河是我們的母親河，她孕育了中華兒女，更鍛煉了中華兒女堅(jiān)韌不拔的意志，艄公只是千萬(wàn)個(gè)中華兒女的一個(gè)縮影，就讓我們將艄公的精神裝在心中，帶出課堂，帶入我們的學(xué)習(xí)生活!
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