美術(shù)教案經(jīng)典[8篇]
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編精心整理的美術(shù)教案8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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美術(shù)教案 篇1
目標(biāo)：
1．能理解作品的內(nèi)容，根據(jù)故事中的描述猜出波波畫(huà)的內(nèi)容。
2．樂(lè)意像波波一樣嘗試畫(huà)一些圓形物品。
準(zhǔn)備：
1．故事《愛(ài)畫(huà)畫(huà)的波波》的配套掛圖。
2．布袋木偶小豬一只。
3．繪畫(huà)材料。
過(guò)程：
1．引起幼兒欣賞故事的興趣。
?出示木偶小豬，與幼兒相互問(wèn)候。
2．欣賞故事，了解故事的內(nèi)容和情節(jié)。
教師講故事。
提問(wèn)：故事名字叫什么?故事里有誰(shuí)?
小豬波波畫(huà)的是什么呢?
3．教師結(jié)合掛圖再次完整地講故事，并幫助幼兒分析理解故事中答案的原因。
4．學(xué)波波愛(ài)畫(huà)畫(huà)。
?教師幫助幼兒記錄繪畫(huà)的內(nèi)容。
建議：
1．教師或家長(zhǎng)記錄幼兒繪畫(huà)的內(nèi)容。
2．可提供一些大小不一的圓形色紙與畫(huà)好圓形輪廓的圖案紙，供幼兒進(jìn)行拼擺與添畫(huà)的'創(chuàng)作造型活動(dòng)。
評(píng)價(jià)：
1．能猜出故事中的波波畫(huà)的是什么東西。
2．大膽繪畫(huà)自己愛(ài)畫(huà)的圓形物品并用語(yǔ)言表達(dá)。
[附) 故事
愛(ài)畫(huà)畫(huà)的波波
小豬波波畫(huà)了好多大大小小的圈圈，哥哥和姐姐看了好久都不知道波波的圈圈是什么?就問(wèn)波波：“你畫(huà)的這個(gè)大圈圈是什么呀?”波波說(shuō)：“這個(gè)圈圈里有兩只手，一只長(zhǎng)，一只短，從早到晚繞著轉(zhuǎn)�！备绺缯f(shuō)：“啊! 我知道了，你畫(huà)得真好!”姐姐說(shuō)：“那這個(gè)是什么?”波波說(shuō)：“它下面還有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的線，要抓好，才不會(huì)跑掉�！苯憬阏f(shuō)：“喔!你畫(huà)得真像!”哥哥和姐姐終于知道波波在畫(huà)什么了。 波波又畫(huà)了好多圓圈圈，媽媽說(shuō)：“波波真是個(gè)很棒的畫(huà)家喔!”
美術(shù)教案 篇2
學(xué)習(xí)課時(shí)：1課時(shí)
課堂類(lèi)型：造型 表現(xiàn)
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生選用各種工具材料，采用畫(huà)、撕、剪、拼貼等多
種手法進(jìn)行造型活動(dòng)。
2、通過(guò)集體作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生同他人交流與合作的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注并欣賞祖國(guó)的大好河山，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
教學(xué)重、難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生如何畫(huà)出被遮擋物體。
教具學(xué)具： 繪畫(huà)工具
教學(xué)過(guò)程：
一、組織教學(xué)：按常規(guī)進(jìn)行
二、講授新課：
1、引入階段：
請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)錄音（火車(chē)開(kāi)來(lái)的聲音）同時(shí)教師出示能拉動(dòng)的火車(chē)列箱，并提問(wèn)學(xué)生聽(tīng)到什么聲音，導(dǎo)出題目《乘上列車(chē)去畫(huà)畫(huà)》。
2、發(fā)展階段：
教師出示貼有一節(jié)車(chē)箱的掛板，用各種水果貼片進(jìn)行貼畫(huà)讓學(xué)生觀察貼的'是否正確、合理，并說(shuō)一說(shuō)為什么？之后，教師講解物體的前后遮擋部分的畫(huà)法，物體在車(chē)箱里的繪畫(huà)順序是:由下向上畫(huà)、由前向后畫(huà)。
教師演示畫(huà)畫(huà)箱的車(chē)箱畫(huà)法四句話：
�。�1）先畫(huà)車(chē)箱長(zhǎng)方形。
�。�2）再畫(huà)車(chē)輪小圓形。
（3）火車(chē)鐵軌兩條線。
�。�4）車(chē)身圖案任你添。
其中車(chē)身圖案可以用點(diǎn)、線、面來(lái)裝飾（注意:自己的本子有多大，車(chē)箱的長(zhǎng)度畫(huà)多長(zhǎng)。)
啟發(fā)學(xué)生根據(jù)教師在黑板上的范畫(huà)的車(chē)箱，自己還能畫(huà)出什么樣的車(chē)箱外形。
引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力把火車(chē)箱裝滿各種貨物，并讓學(xué)生到黑板上來(lái)把車(chē)箱畫(huà)滿自己喜歡的東西。
三、學(xué)生作業(yè)，教師輔導(dǎo)：
四、課堂總結(jié)
1、再次提示學(xué)生作品一個(gè)連一個(gè)貼在黑板右側(cè)變成一列裝滿貨物的火車(chē)，并讓學(xué)生評(píng)說(shuō)哪個(gè)車(chē)的好與壞。
2、教師總結(jié)發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)應(yīng)把這么多的東西送到祖國(guó)四面八方，最后放一段火車(chē)漸漸開(kāi)走的，表示司機(jī)叔叔開(kāi)著火車(chē)帶著學(xué)生的心愿走遠(yuǎn)。
五、收拾與整理：
六、課后拓展：
學(xué)生回家收集一些表現(xiàn)祖國(guó)改革開(kāi)放偉大成就的圖片。
美術(shù)教案 篇3
目標(biāo)：
1、對(duì)紅、黃、藍(lán)、綠4種顏色的認(rèn)識(shí)。
2、培養(yǎng)幼兒動(dòng)手操作和參與活動(dòng)的`興趣。
準(zhǔn)備：房子、膠水、紅、黃、藍(lán) 、綠4種不同顏色的門(mén)和窗若干。
過(guò)程：
1、帶幼兒到顏色王國(guó)去玩玩。
(1)講故事，讓幼兒初步感知4種不同顏色。
(2)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)4種不同的顏色。
2、游戲：找朋友。
(1)介紹游戲規(guī)則。
(2)讓幼兒為顏色寶寶找朋友。
3、幼兒操作活動(dòng)：顏色匹配
(1)為房子裝上相同的顏色的門(mén)和窗。
(2)幼兒活動(dòng)講評(píng)。
4、為教室外面的顏色寶寶找家，結(jié)束活動(dòng)。
美術(shù)教案 篇4
活動(dòng)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)用各種蔬菜做的印章印畫(huà)，并能用棉簽添畫(huà)葉、莖部分。
2、能用印章選擇自己喜歡的顏色進(jìn)行印畫(huà)，并對(duì)印畫(huà)產(chǎn)生興趣。
3、通過(guò)印畫(huà)來(lái)鍛煉幼兒小手臂的肌肉發(fā)展。
4、體驗(yàn)運(yùn)用不同方式與同伴合作作畫(huà)的樂(lè)趣。
5、培養(yǎng)幼兒的欣賞能力。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、各種蔬菜印章（蓮藕節(jié)、青椒、大蒜、青菜、蘿卜）等。
2、各色水粉顏料、棉簽、白紙。
3、幼兒每人一件工作衣、抹布若干。
活動(dòng)重點(diǎn)：
掌握印畫(huà)的'要求和步驟、
活動(dòng)過(guò)程：
1、談話引題
師：我想問(wèn)你們一個(gè)問(wèn)題，你們平常都見(jiàn)過(guò)什么顏色的花兒？
幼兒回想，并自由回答、
師：你們見(jiàn)過(guò)的花兒真漂亮呀！那你們是用什么辦法記錄這些漂亮的花兒呢？幼兒發(fā)揮想象。
師：你們真榜！可是我沒(méi)有這些東西，我只給你們準(zhǔn)備了一些蔬菜！看看都有些什么呀！
幼兒一起回答：
師：今天我們就用這些蔬菜和水粉顏料來(lái)記錄你們見(jiàn)過(guò)的漂亮花兒！
2、幼兒自己動(dòng)手試畫(huà)。
3、根據(jù)幼兒的作畫(huà)情況，來(lái)討論作畫(huà)步驟和要求。
a、把蔬菜印章放在水粉顏料里蘸一蘸，然后印在紙上。
b、要記得變換印章和顏色。
c、要記得用棉簽添畫(huà)花的莖和葉。
4、幼兒再次作畫(huà)，教師巡回指導(dǎo)，并提醒作畫(huà)步驟和要求。
5、點(diǎn)評(píng)：出示幼兒作品，讓幼兒相互評(píng)價(jià)。
6、結(jié)束：現(xiàn)在我?guī)Т蠹业綉?hù)外采野花，走嘍！
活動(dòng)反思：
本次活動(dòng)注重的是孩子對(duì)用蔬菜印畫(huà)的奇特感受，注重的是參與活動(dòng)的過(guò)程，而不是結(jié)果。當(dāng)然，類(lèi)似的活動(dòng)也應(yīng)注意對(duì)孩子技能的培養(yǎng)、操作習(xí)慣的培養(yǎng)等，這些也可在一日活動(dòng)中的各個(gè)環(huán)節(jié)中滲透，如區(qū)域游戲等，小組指導(dǎo)要比集體指導(dǎo)更為有效。技能水平提高了，在開(kāi)展類(lèi)似集體活動(dòng)的過(guò)程中孩子就可以充分發(fā)揮想象、創(chuàng)造力，充分體驗(yàn)藝術(shù)活動(dòng)帶來(lái)的各種樂(lè)趣了。
美術(shù)教案 篇5
活動(dòng)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)對(duì)邊折成雙正方的方法。
2、學(xué)習(xí)看2―3步折疊圖。
3、養(yǎng)成做事細(xì)致認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。
4、培養(yǎng)幼兒動(dòng)手操作的能力，并能根據(jù)所觀察到得現(xiàn)象大膽地在同伴之間交流。
5、引導(dǎo)幼兒能用輔助材料豐富作品，培養(yǎng)他們大膽創(chuàng)新能力。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
正方形紙、折疊圖、豬頭的.范例。
活動(dòng)過(guò)程：
1、出示范例：豬頭。觀察豬的長(zhǎng)嘴巴和大耳朵，引起幼兒疊豬頭的興趣。
2、出示折疊圖帶領(lǐng)幼兒學(xué)看圖紙折疊。
3、教幼兒捏住豬耳朵拉開(kāi)豬頭，小豬就張開(kāi)嘴巴笑了。
4、用折好的豬頭配合說(shuō)兒歌：小豬小豬哼哼叫，胖胖的身體鼻子翹。使兒童愉悅，或表演動(dòng)作。
活動(dòng)建議：
配合折豬頭活動(dòng)，聽(tīng)故事“豬八戒吃西瓜”。
活動(dòng)反思：
《綱要》中指出，能力本身就是一種終身受益的品質(zhì)，最根本的能力則是自我學(xué)習(xí)的能力。小班幼兒的思維依靠行動(dòng)，帶有直覺(jué)行動(dòng)性，而且隨意性很強(qiáng)，于是我就讓孩子先自由折，以滿足孩子的需要，發(fā)現(xiàn)折紙的奧秘，掌握一定的技能，然后再加于輔導(dǎo)、加深。
美術(shù)教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解非洲原始雕刻在世界藝術(shù)寶庫(kù)中的地位和其獨(dú)特的造型語(yǔ)言、藝術(shù)手法非洲雕刻藝術(shù)和審美趣味。
2.從多角度去欣賞非洲雕刻，大膽發(fā)表自己的意見(jiàn)，培養(yǎng)兒童對(duì)世界多元美術(shù)文化的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解非洲的歷史地理、風(fēng)土人情、物產(chǎn)環(huán)境的一些情況，從而加深對(duì)非洲原始雕刻產(chǎn)生的原因的了解,用陶土仿制非洲雕刻。
教學(xué)難點(diǎn)：
感受非洲雕刻的獨(dú)特造型、材質(zhì)肌理和審美情趣非洲雕刻藝術(shù)。教學(xué)媒體：圖片
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入:
欣賞非洲雕刻的圖片
二、新授：
�。�1）討論、描述課本例圖中的非洲原始雕刻作品，非洲雕刻藝術(shù)發(fā)表各自的感受和見(jiàn)解。
�。�2）比較一下非洲雕刻和中國(guó)以及其他國(guó)家雕刻作品的相同和不同之處。
（3）可以用黏土仿制課本上的'非洲原始雕刻作品。
（4）可以在黏土作品干透后用水粉色著色。
三、指導(dǎo)學(xué)生練習(xí):
操作技巧
1.可以臨摹非洲雕刻作品，也可以參考它們的造型特點(diǎn)，然后加上自己的意思進(jìn)行創(chuàng)作。
2.泥工造型可以夸張、變形，不完全和真實(shí)的物象一模一樣。作品要簡(jiǎn)煉、概括、生動(dòng)有趣。
3.泥工作業(yè)中要注意控制黏土的水分多少。水分少了，黏土干硬；水分多了，黏土過(guò)于濕軟，都不適合于造型。
操作步驟
1.學(xué)生一起做泥工練習(xí)，對(duì)泥工作業(yè)進(jìn)一步的感受。
2.先捏制大的形狀，再做細(xì)部。
3.可適當(dāng)運(yùn)用泥工工具。
四、評(píng)析學(xué)生作品
美術(shù)教案 篇7
課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能 ：感知中國(guó)美術(shù)作品種人物的面部情感及動(dòng)態(tài)表現(xiàn)；
2. 了解中國(guó)美術(shù)作品的相關(guān)歷史知識(shí)及藝術(shù)表現(xiàn)的形式美
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.從作品的人物造型、動(dòng)態(tài)、表情，理解人物的真實(shí)情感，從而更好地理解作品的內(nèi)涵。
2.如何解決作品的豐富內(nèi)涵與學(xué)生的生活閱歷及審美經(jīng)驗(yàn)的差距。
課前準(zhǔn)備：
準(zhǔn)備人物情感的圖片、美術(shù)作品
教學(xué)活動(dòng)：
一、 導(dǎo)入
千百年來(lái)，藝術(shù)家們通過(guò)無(wú)數(shù)優(yōu)秀的作品表達(dá)了人類(lèi)的豐富情感，我們可以從中感受到人生的喜怒哀樂(lè)。讓我們先看看中國(guó)的藝術(shù)家是怎樣通過(guò)美術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)人物情感的。
二、 欣賞活動(dòng)
1. 活動(dòng)一：觀察與思考——《流民圖》
a． 談?wù)剬?duì)《流民圖》的第一印象或總體印象。
b .中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的長(zhǎng)卷形式與人物畫(huà)技法的簡(jiǎn)要介紹。
c．作品的時(shí)代背景與場(chǎng)景氣氛。
d．畫(huà)家和畫(huà)家的.創(chuàng)作動(dòng)機(jī)介紹。
e．對(duì)作品中人物身份、年齡、性別、衣著、道具等方面的分析。
f．作品中人物造型、肢體動(dòng)作、五官描寫(xiě)與情感表達(dá)的關(guān)系。
g．作品如何通過(guò)人物情感的表達(dá)來(lái)解釋作品的主題。
2. 活動(dòng)二：觀察與思考——《說(shuō)唱俑》賞析
a．作品第藝術(shù)形式與誕生年代。
b．人物身份、動(dòng)態(tài)分析。
c．作品人物表達(dá)了什么情感？作者是通過(guò)那些造型要素來(lái)表現(xiàn)情感的？
d．用對(duì)比手法談?wù)剬?duì)《說(shuō)唱俑》與《流民圖》的不同觀感。
3. 活動(dòng)三：體驗(yàn)與評(píng)價(jià)
a．舉例說(shuō)明美術(shù)作品通過(guò)那些方面來(lái)表現(xiàn)情感？
b．用恰當(dāng)詞匯表達(dá)欣賞某幅人物作品的感受，如歡樂(lè)、悲傷、輕松……
c．畫(huà)出生活中人物某種情感的頭像，或臨摹他人作品。
三、 板書(shū)設(shè)計(jì)
中國(guó)美術(shù)作品中人物的情感表現(xiàn)
《流民圖》
《說(shuō)唱俑》
課后反思：
學(xué)生在欣賞過(guò)程中能夠和作品中的人物產(chǎn)生情感共鳴，能用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)表達(dá)作品的感受
美術(shù)教案 篇8
美術(shù)欣賞
教材選自人美社《高級(jí)中學(xué)美術(shù)課本》（試用）第23課“二十世紀(jì)外國(guó)繪畫(huà)”。課文中提到以畢加索、蒙克等為代表的多個(gè)繪畫(huà)流派，強(qiáng)調(diào)諸流派在藝術(shù)觀念不斷更新的前提下所進(jìn)行的種種探索。
荷蘭畫(huà)家蒙得里安的《百老匯的爵十樂(lè)》，是一幅直接刻畫(huà)爵十音樂(lè)的作品。完成于1943年。作者很好地運(yùn)用抽象形式準(zhǔn)確表現(xiàn)了音樂(lè)給聽(tīng)者的抽象感覺(jué)，美的信息深藏于直線、方塊的簡(jiǎn)化形式中，是風(fēng)格派的代表作品之一。
通過(guò)對(duì)本作品的欣賞，初步認(rèn)識(shí)蒙得里安的抽象的藝術(shù)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)文化的感覺(jué)能力。
開(kāi)課之谫，教學(xué)進(jìn)程已寫(xiě)在黑板上。“特點(diǎn)比較”處加有覆蓋物，需要時(shí)再揭開(kāi)。（見(jiàn)下頁(yè)）
一、組織教學(xué)
互致問(wèn)候，穩(wěn)定情緒。請(qǐng)出著名理論家林木教授作為本課嘉賓與學(xué)生見(jiàn)面。
二、導(dǎo)入新課（約1分鐘）
教師：請(qǐng)翻開(kāi)書(shū)58頁(yè)第23課，我們先來(lái)復(fù)習(xí)一下上節(jié)課的內(nèi)容。上李課我們了解了二十世紀(jì)上半葉西方現(xiàn)代藝術(shù)在觀念上的巨大變化。在此基礎(chǔ)上，我們欣賞了野獸派、立體主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義幾個(gè)畫(huà)派的作品，今天我們將欣賞蒙得里安的《百老匯的爵士樂(lè)》這幅作品，并且討論對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的認(rèn)識(shí)態(tài)度。
三、講授新課（約23分鐘）：
教師：在欣賞之前，我們對(duì)作品的背景知識(shí)作必要的了解，首先了解作者蒙得里安。請(qǐng)看大屏幕，這就是蒙得里安，是一位荷蘭畫(huà)家，受過(guò)正規(guī)的美術(shù)教育，請(qǐng)看他早期的作品：《黃昏》、《房舍》、《風(fēng)車(chē)》、《樹(shù)林》、《陽(yáng)光下的風(fēng)車(chē)》，都是非常具象寫(xiě)實(shí)的，也就是說(shuō)32歲以前還是一位地地道道的寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)家。1904年以后的主要作品有：《紅樹(shù)》、《灰樹(shù)》、《開(kāi)花的蘋(píng)果樹(shù)》、〈〈帶壺的靜物之一〉〉、《帶壺的靜物之一》。從這些作品中我們可以清楚的看到蒙得里安的畫(huà)風(fēng)由具象到抽象的變化過(guò)程。１９１７年積極參與創(chuàng)建“風(fēng)格派”的活動(dòng)，抽象藝術(shù)理念也是臻完善，繪畫(huà)發(fā)展成為純抽象的形式，像這些作品：〈〈百老匯的爵士樂(lè)〉〉，一年后在美國(guó)去逝。
林老師，我們剛才看到蒙得里安的作品，前后風(fēng)格差別特別大，這是什么原因造成的呢？
嘉賓：實(shí)際上西方現(xiàn)代藝術(shù)在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初開(kāi)始，直接原因就是新的科學(xué)技術(shù)與科學(xué)理論給整個(gè)社會(huì)生活帶來(lái)了巨大的變化，藝術(shù)也產(chǎn)生相應(yīng)的變化。還有一個(gè)原因就是照相術(shù)的發(fā)明，它以精確的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的本身一下取代了繪畫(huà)擁有的殖民地現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的功能。既然有這樣一個(gè)非常非常寫(xiě)實(shí)的一點(diǎn)都不變樣的技術(shù)，以前藝術(shù)家們表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的努力在當(dāng)時(shí)許多畫(huà)家看來(lái)就是顯得有點(diǎn)多余，要這種情況下畫(huà)家們的觀念開(kāi)始發(fā)生變化，認(rèn)為要表現(xiàn)外在的真實(shí)是虛的，瞬息萬(wàn)變的，藝術(shù)應(yīng)表現(xiàn)更為本質(zhì)的、永恒的、更為真實(shí)的東西，這才是繪畫(huà)的新功能。比如修拉應(yīng)用光學(xué)原理將色彩以點(diǎn)的形式在眼中直接合成；畢加索受印象派之后塞尚的影響，選擇立方體、三角體、圓形體等等表現(xiàn)事物的真實(shí)與本質(zhì)；超現(xiàn)實(shí)主義受弗洛依德心理學(xué)的影響表現(xiàn)意識(shí)與潛意識(shí)等等，這些都是藝術(shù)觀念的變化帶來(lái)的新想法與新實(shí)驗(yàn)。蒙得里安追隨過(guò)寫(xiě)實(shí)主義、印象主義，后來(lái)對(duì)立體主義也有過(guò)興趣。他出生在這樣一個(gè)大變革的年代，受到過(guò)很多現(xiàn)代觀念的影響，最后他找到了事物的結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)，這就是他的想法，因此畫(huà)風(fēng)產(chǎn)生新的變化。
學(xué)生舉手提問(wèn)：我想請(qǐng)問(wèn)老師，您剛才提到的“風(fēng)格派”是指什么？1917年是第一次世界大戰(zhàn)期間，這對(duì)“風(fēng)格派”有影響嗎？
教師：第一次世界大戰(zhàn)對(duì)“風(fēng)格派”的成立有影響，因?yàn)榻?jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)后，人們希望建立穩(wěn)定的、和諧的、平等的社會(huì)新秩序�！帮L(fēng)格派”的藝術(shù)家們希望用一種抽象的藝術(shù)形式建立和諧的、平衡的、純藝術(shù)的天堂，強(qiáng)調(diào)數(shù)理的分析和視覺(jué)美感的研究。1917年他們創(chuàng)辦〈〈風(fēng)格〉〉雜志，宣揚(yáng)其藝術(shù)主張，美術(shù)史上就稱(chēng)這群藝術(shù)家們?yōu)椤帮L(fēng)格派”�！帮L(fēng)格派”理論的確立對(duì)其他藝術(shù)形式產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。
嘉賓：風(fēng)格派的理論就是將萬(wàn)事萬(wàn)物抽象為一種結(jié)構(gòu)，他們自己說(shuō)：“自然的豐富多彩可壓縮為一定關(guān)系的造型表現(xiàn)，藝術(shù)成為一種如同數(shù)學(xué)一樣精確的表達(dá)宇宙基本特征的直覺(jué)手段。”他們還說(shuō)：“憑最簡(jiǎn)單的橫豎線條與原三色就可以表現(xiàn)最本質(zhì)的東西，如果充分的`簡(jiǎn)化與分解某種東西，就可以得到這種東西的本質(zhì)”。也就是說(shuō)在蒙得里安看來(lái)，世界萬(wàn)事萬(wàn)物太復(fù)雜，要把它抽象成最基本的結(jié)構(gòu)，如我們剛才看到的作品〈〈紅樹(shù)〉〉、〈〈灰樹(shù)〉〉、到〈〈開(kāi)花的蘋(píng)果樹(shù)〉〉的時(shí)候，它已不是樹(shù)了，是樹(shù)的結(jié)構(gòu)，由線條構(gòu)成的結(jié)構(gòu)。三幅作品的演變就最充分地說(shuō)明“風(fēng)格派”是什么。
教師：下面我們了解爵士樂(lè)，先欣賞一段爵士樂(lè)。
好！我們來(lái)談?wù)剬?duì)音樂(lè)有什么感受。
學(xué)生1：我聽(tīng)了爵士樂(lè)以后，覺(jué)得音樂(lè)風(fēng)格有點(diǎn)奇怪，有不可言語(yǔ)的感覺(jué)。
學(xué)生2：我覺(jué)得這種音樂(lè)節(jié)奏非常歡快，使人震奮。
學(xué)生3：聽(tīng)到它想到美國(guó)電影中二、三十年代通宵達(dá)旦的舞會(huì)。
學(xué)生4：我覺(jué)得它很奇怪，旋律節(jié)奏都很特別，不像中國(guó)音樂(lè)那樣優(yōu)美柔和抒情。
教師：很好！爵士樂(lè)是因泛賣(mài)奴隸，由黑人從非洲帶來(lái)的音樂(lè)文化在都市這個(gè)環(huán)境中演變而形成的一種新的音樂(lè)形式，節(jié)奏明快，音樂(lè)興奮而熱烈。切分節(jié)奏是它的主要特征。下面我們?cè)僖淮蝸?lái)欣賞它，同時(shí)開(kāi)展一次小的活動(dòng)，希望同學(xué)們將對(duì)爵士樂(lè)的感受畫(huà)出來(lái)，就是將聽(tīng)覺(jué)感受轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X(jué)效果，沒(méi)有任何限制，讓我們來(lái)試一下。
教師：我們請(qǐng)這位同學(xué)談?wù)勊母惺堋?/p>
學(xué)生：首先我感覺(jué)音樂(lè)是振奮人心的，我就用這些線條來(lái)烘托這咱氣氛。其次，我覺(jué)得旋律非常的不連貫，所以我用這些縱橫相交、長(zhǎng)短不同的線條來(lái)表示。另外我在音樂(lè)里面聽(tīng)到了許多響亮的音色像鋼琴、小號(hào)的音色，所以我用這些鮮艷的小方塊來(lái)表示它。
嘉賓：同學(xué)們都比較注重對(duì)爵士樂(lè)的刺激性，震撼性的表現(xiàn)，并對(duì)這方面進(jìn)行了圖式轉(zhuǎn)換，如哪位同學(xué)用折線的，哪位用園點(diǎn)的，還有哪位用立方體的同學(xué)都很好，大家都能基本地把握爵士樂(lè)的心理感受并將它轉(zhuǎn)換為視覺(jué)語(yǔ)言，很不錯(cuò)！
教師：環(huán)顧四周，同學(xué)們都用了抽象的形式表現(xiàn)音樂(lè)給我們抽象的感受，那么，蒙得里安是怎樣用他的特殊語(yǔ)言表達(dá)這種抽象感覺(jué)的呢？我們進(jìn)入“二：欣賞《百老匯的爵士樂(lè)》”。
以后我們?cè)倏吹竭@個(gè)作品時(shí)有可能是這個(gè)名字：《百老匯——布基 伍基》，“布基
伍基”是爵士樂(lè)的一種風(fēng)格。蒙得里安自信地認(rèn)為我不僅能用抽象的形式表現(xiàn)爵士樂(lè)，還能表現(xiàn)“布基
伍基”風(fēng)格的爵士樂(lè)。讓我們先整體感受一下畫(huà)面，是否能產(chǎn)生與爵士樂(lè)有關(guān)的情緒，旋律、節(jié)奏、氣氛方面的聯(lián)想呢？
學(xué)生1：畫(huà)面上有許多彩色的方塊，讓我聯(lián)想到隨著音樂(lè)起舞的動(dòng)感跳躍
學(xué)生2：我認(rèn)為畫(huà)面上的直線就像五線譜一樣，那些色彩鮮艷的方塊就像一個(gè)個(gè)跳躍的音符，方塊的排列給人一種旋律起伏跌蕩的聯(lián)想。
學(xué)生3：我覺(jué)得這幅畫(huà)什么規(guī)律，與爵士樂(lè)的氣氛很相似
學(xué)生4：我感覺(jué)可能與這位同學(xué)不同。畫(huà)面中紅、黃的面積很大，讓我感覺(jué)畫(huà)面是暖色的，充分的表現(xiàn)了爵士樂(lè)歡樂(lè)氣氛。黃色的小色塊就像節(jié)奏鮮明的打擊樂(lè)似的，大色塊就像是大提琴與鋼琴的渾厚音色，大小色塊一層層的像聲音擴(kuò)散開(kāi)一般，這一切交織起來(lái)就形成了美妙的較有規(guī)律的爵士樂(lè)。
教師：我們從畫(huà)面中感受到了音樂(lè)有關(guān)的關(guān)的許多信息，現(xiàn)在我們?cè)倮潇o地理解分析一下，作品有哪些特點(diǎn)。先來(lái)復(fù)習(xí)前幾課我們了解的傳統(tǒng)藝術(shù)。請(qǐng)欣賞《梅渡蒺之筏》、《自由神引導(dǎo)人們》、《星月夜》，這些傳統(tǒng)藝術(shù)作品有哪些特點(diǎn)呢？
學(xué)生1：這些傳統(tǒng)作品都比較注重應(yīng)用豐富的色彩來(lái)表達(dá)內(nèi)心感情。
學(xué)生2：我認(rèn)為傳統(tǒng)作品立體感很強(qiáng)，明暗比較鮮明一些。
學(xué)生3：都表達(dá)了作者的思想感情。
學(xué)生4：傳統(tǒng)作品畫(huà)得非常像，很寫(xiě)實(shí)。
學(xué)生5：我認(rèn)為傳統(tǒng)藝術(shù)作品用線柔和，直線與曲線結(jié)合很講究。
教師：我們?cè)賮?lái)看一下蒙得里安的作品，他的畫(huà)面有哪些特點(diǎn)呢？
學(xué)生1：我覺(jué)得這件作品色彩比較單調(diào)一些。
學(xué)生2：很抽象，給人的想像空間很寬。
學(xué)生3：我認(rèn)為畫(huà)面是平面圖案，沒(méi)有立體感。
學(xué)生4：這幅畫(huà)只用了直線，沒(méi)有其它變化，有點(diǎn)單調(diào)。
學(xué)生5：是抽象的，沒(méi)有具體的故事情節(jié)。
教師：我們通過(guò)傳統(tǒng)作品與《百老匯的爵士樂(lè)》相比較，歸納起來(lái)它們的特點(diǎn)有以下對(duì)應(yīng)的五條。
特點(diǎn)比較
傳統(tǒng)作品 《百老匯的爵士樂(lè)》
1．寫(xiě)實(shí)、具象、再現(xiàn)性繪畫(huà)。 A.抽象、表現(xiàn)性繪畫(huà)。
2.色彩變化豐富。 B.只用黑、白、灰和三原色。
3．用線講究、流暢。 C.只用垂直、水平線。
4．用暗明、色彩塑造形體。 D.平面、圖案效果。
5．有情節(jié)描寫(xiě)、并表達(dá)作者的思想感情。 E.完全摒棄感情和情節(jié)內(nèi)容。
學(xué)生舉手提問(wèn)：老師，我認(rèn)為傳統(tǒng)藝術(shù)和《百老匯的爵士樂(lè)》都表達(dá)了作者的思想感情，您寫(xiě)的條卻是“完全摒棄思想感情”，我對(duì)這條不太理解。
教師：通常情況下繪畫(huà)被稱(chēng)為情感的符號(hào)，但蒙得里安認(rèn)為抽象的，沒(méi)有感情的藝術(shù)才是純粹的藝術(shù)，有感情的藝術(shù)將使真實(shí)模糊不清。如果我們說(shuō)富于感情的作品是“熱抽象”的話“冷抽象”就成了對(duì)蒙得里安作品別致的稱(chēng)謂，所以他作品的特點(diǎn)中就多了這一條。
嘉賓：對(duì)！這一條實(shí)際上是蒙得里安自己說(shuō)，他說(shuō)他的藝術(shù)就是要摒棄感情。因?yàn)樗苑Q(chēng)他做的是數(shù)學(xué)似的研究性質(zhì)的工作，用數(shù)理的方式把萬(wàn)事萬(wàn)物的結(jié)構(gòu)抽取出來(lái)。我們都知道，在計(jì)算數(shù)學(xué)的時(shí)候不需要感情的。但是蒙得里安卻懷著巨大的熱情和執(zhí)著的精神去探就世界的秘密，他的作品中把造型藝術(shù)里諸多規(guī)律貫注其中，在他的藝術(shù)里也帶上了非常豐富的感情，從蒙得里安的后期作品常被制作成一些日常生活用品獲得大家的喜愛(ài)，從這點(diǎn)就可看到作品里的感情色彩。所以當(dāng)時(shí)有位喬治
斯密特
同時(shí)代人就談到蒙得里安的這種矛盾現(xiàn)象，他說(shuō)：“蒙得里安的藝術(shù)反駁了他自己的理論，他的繪畫(huà)遠(yuǎn)非僅僅是形式的試驗(yàn)，與其它純藝術(shù)作品一樣是偉大的精神上的成就。蒙得里安在他的藝術(shù)中所賦予的精神力量，將從他每幅畫(huà)中永遠(yuǎn)放射出光彩�！彪m然蒙得里安的理論與實(shí)踐有矛盾特征，但我們不必理會(huì)他，我們好好把握自己的感受包括剛諸位同學(xué)在蒙得里安的作品和爵士樂(lè)中休會(huì)到的東西，就是真正的藝術(shù)欣賞。
教師：林老師，我們知道百老匯是一條很著名的大街，爵士樂(lè)又是表現(xiàn)形式非常豐富的樂(lè)曲，蒙得里安不僅用非傳統(tǒng)的形式表現(xiàn)它，而且比我們學(xué)過(guò)的幾個(gè)畫(huà)派走得更遠(yuǎn)，更難以理解，他的藝術(shù)觀念是怎樣是形成的呢？他與我們熟悉的傳統(tǒng)藝術(shù)有聯(lián)系嗎？
嘉賓：這是研究與欣賞現(xiàn)代藝術(shù)必須解決的問(wèn)題。西方傳統(tǒng)有一個(gè)非常重要的因素，就是他們對(duì)科學(xué)、對(duì)數(shù)理、對(duì)理性的追求。早在公元前六、七世紀(jì)時(shí)，畢達(dá)哥拉斯就提出什么是美，美就是數(shù)的和諧。大家知道的黃金分割就是什么比什么產(chǎn)生美，這是西方非常突出的歷史線索。到伯拉圖與亞里斯多德時(shí)代，根據(jù)科學(xué)與理性的思維導(dǎo)致這兩位先生提出藝術(shù)的本質(zhì)就是模仿，對(duì)客觀事物的模仿，這種現(xiàn)象一直延續(xù)到文藝復(fù)興，以文藝復(fù)興三杰為代表，用非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕馄�，透視技術(shù)使繪畫(huà)的模仿性、寫(xiě)實(shí)性得到很好的表現(xiàn)，像米開(kāi)朗基羅的壁畫(huà)人物作品就仿佛可以伸手去摸一樣，非常像。這種寫(xiě)實(shí)技術(shù)就仰仗科學(xué)與理性的精神。然后到古典主義、現(xiàn)實(shí)主義等寫(xiě)實(shí)能力都是非常強(qiáng)的。到了19世紀(jì)，科技的發(fā)展，照像術(shù)的出現(xiàn)給人們的觀念帶來(lái)變化，也促使很多畫(huà)家、理論家、史學(xué)家他們的思考，認(rèn)為再去模仿外表的真實(shí)是虛假的東西，例如未來(lái)派……立體主義……超現(xiàn)實(shí)主義……
怎樣才能找到更為本質(zhì)的真實(shí)呢？我們剛才看到《紅樹(shù)》《灰樹(shù)》到《開(kāi)畫(huà)的蘋(píng)果樹(shù)》的時(shí)候，樹(shù)慢慢消失了，但樹(shù)的結(jié)構(gòu)還在，這就是蒙得里安的思維方式。從上述分析看來(lái)，蒙得里安的藝術(shù)實(shí)際了也屬于模仿，他認(rèn)為對(duì)外表的模仿是稚和虛假的，只有對(duì)事物本質(zhì)更真實(shí)的模仿才有意義。而且他強(qiáng)調(diào)的是“數(shù)”，他要用數(shù)理的思維抽取客觀事物的結(jié)構(gòu)，這跟我們談到的畢達(dá)哥拉斯的思維是一致的，跟伯拉圖亞、里斯多得的“模仿”也是一脈相承的，只不過(guò)他是從一種更深層的思考上的模仿，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，蒙得里安的藝術(shù)是從傳統(tǒng)發(fā)展而來(lái)的。剛才同學(xué)們談到從其作品中感受到的東西就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映。
教師：好，我們清楚了蒙得里安的藝術(shù)與傳統(tǒng)的承襲關(guān)系，那么我們下面再次欣賞作品，跳出題目的限制，將畫(huà)面與美國(guó)的社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)有什么新的想法？
學(xué)生1：我看起來(lái)就像坐在飛機(jī)上鳥(niǎo)瞰城市時(shí)的景象。
學(xué)生2：我覺(jué)得蒙得里安像一位預(yù)言家，作品是二十世紀(jì)40年代的畫(huà)，卻像我們這個(gè)時(shí)代四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，電子網(wǎng)絡(luò)一樣。
學(xué)生3：縱橫交錯(cuò)的線條像美國(guó)發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)，小方塊像各式各樣的汽車(chē)在大道上奔馳。
學(xué)生4：直線與方塊的構(gòu)成，畫(huà)面不拘一格，就像美國(guó)人那種開(kāi)朗的性格與靈活多變思維。
學(xué)生5：我覺(jué)得各式各樣的方塊就像夜總會(huì)和歌劇院一樣遍布于百老匯街的大街小巷。
學(xué)生6：我覺(jué)得像霓紅燈隨著爵士樂(lè)的節(jié)奏而閃爍。
教師：很不錯(cuò)！我們初次將畫(huà)面與題目結(jié)合起來(lái)完全無(wú)法想象，通過(guò)以上這三個(gè)步驟掖知性動(dòng)，我們初步的了解了，接受到了畫(huà)家傳達(dá)的美的信息，而且基本把握了作品的藝術(shù)內(nèi)涵。
教師：我們進(jìn)入第二部分：討論對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的態(tài)度（約18分鐘 ）
林教師，我們中國(guó)也有許多抽象作品，有的很神秘而我們卻能自然的接受它，但是對(duì)西方的抽象藝術(shù)我們接受時(shí)就困難，是什么原因造成呢？
嘉賓：作為抽象藝術(shù)來(lái)講，我國(guó)藝術(shù)的傳統(tǒng)比西方還早得多。我們?cè)诹Ф嗄暌郧熬陀辛瞬侍账囆g(shù)，如仰韻文化、半坡的文化、馬家窯文化等，都有大量的抽象彩飾。所以我們的抽象意識(shí)非常早。在以后的青銅藝術(shù)時(shí)代也是一個(gè)抽象與半抽象的時(shí)代，如青銅器上大量使用的饕餮紋，夔龍紋、云雷紋等……。我們中國(guó)
最著名的藝術(shù)就是文人畫(huà)和書(shū)法，書(shū)法藝術(shù)就是抽象的藝術(shù)，如通過(guò)提、按、頓、挫，運(yùn)筆的速度，筆墨的干濕、墨色的濃淡創(chuàng)造出一種情緒表達(dá)的氛圍，是純抽象的東西。還有水墨畫(huà)，水墨是非現(xiàn)實(shí)的，八大山人的作品就是突出的例子……所以我們中國(guó)的抽象與西方抽象有相同之外，但西方的抽象是對(duì)客觀物質(zhì)世界一種本質(zhì)的概括，而中國(guó)的抽象更多的貫注著一種觀念，一種精神、一種情感與哲學(xué)。這就是兩種抽象的區(qū)別。
教師：西方的抽象藝術(shù)雖然不好理解，但離我們并不遙遠(yuǎn)，我們看一下這些有趣的實(shí)物，這是用蒙得里安的抽象形式裝飾的玻璃杯我們看看這種窗簾：直線、三原色，方塊圖案的布料，很有趣吧！我們?cè)賮?lái)看看屏幕，這是蒙得里安風(fēng)格的時(shí)裝，這是風(fēng)格派的建筑作品。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸呀?jīng)享受著抽象藝術(shù)帶來(lái)的美感，抽象的美就在我們身邊。
我們通過(guò)上節(jié)課與這節(jié)課對(duì)抽象藝術(shù)的學(xué)習(xí)，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的了解還很不夠，在以后的學(xué)習(xí)中我們有很多機(jī)會(huì)遇到抽象藝術(shù)，那時(shí)候我們將抱什么態(tài)度去欣賞它、理解它呢？
學(xué)生1：我非常喜歡西方現(xiàn)代藝術(shù)，因?yàn)槲矣X(jué)得古典藝術(shù)作者意圖非常明顯，而且重于寫(xiě)實(shí)，現(xiàn)代藝術(shù)能給人帶來(lái)廣闊的聯(lián)想空間表達(dá)自己的內(nèi)心感受，我在欣賞時(shí)會(huì)報(bào)積的態(tài)度，理解它、欣賞它。
學(xué)生2：我與剛才這位同學(xué)的態(tài)度相反，我不喜歡西方現(xiàn)代藝術(shù)，因?yàn)樗容^抽象，理解過(guò)程也比較復(fù)雜，就不容易讀懂作者的繪畫(huà)意圖，所以我不太喜歡它。
教師：你不喜歡現(xiàn)代藝術(shù)，這種觀點(diǎn)是可以存在的。
學(xué)生3：我認(rèn)為欣賞現(xiàn)代藝術(shù)首先還是應(yīng)提高我們藝術(shù)修養(yǎng)，這樣才能進(jìn)一步欣賞好它。
學(xué)生4：我不同意她的觀點(diǎn)，因?yàn)槲覀冸y道非要等到藝術(shù)修養(yǎng)提高了才去欣賞作品嗎？我們也可以運(yùn)用現(xiàn)在學(xué)習(xí)的知識(shí)，比如說(shuō)語(yǔ)文啦、歷史啦，并通過(guò)知識(shí)的橫向聯(lián)系，也能達(dá)到欣賞的目的，只是欣賞程度深淺不同罷了。
學(xué)生5：我認(rèn)為在欣賞一幅畫(huà)的時(shí)候不要理會(huì)別人怎么說(shuō)，應(yīng)用自己的眼睛去觀察、用自己的頭腦去思考、用自己的心去體會(huì)作者的思想情感。
學(xué)生6：我認(rèn)為現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)我們父輩來(lái)說(shuō)是難于理解的。就像剛才哪位同學(xué)說(shuō)不喜歡一樣，但是通過(guò)學(xué)習(xí)我知道它有很高的藝術(shù)價(jià)值，值得去欣賞和學(xué)習(xí)。
學(xué)生7：我覺(jué)得我們欣賞現(xiàn)代藝術(shù)時(shí)可以仁者見(jiàn)仁智，允許對(duì)一幅畫(huà)作品，我至是相同的看法，也就是說(shuō)每個(gè)人心目中都有自己的蒙得里安。
學(xué)生8：我對(duì)抽象藝術(shù)持中立態(tài)度。如果我喜歡一幅作品，我就會(huì)主動(dòng)了解作品的創(chuàng)作年代、時(shí)代背景什么的，慢慢地欣賞它。否則將一翻而過(guò)，不再理會(huì)它，憑興趣。
學(xué)生9：我喜歡現(xiàn)代藝術(shù)，并且我習(xí)慣作品的題目出發(fā)展開(kāi)思路進(jìn)行聯(lián)想，這樣才能了解作品更多的內(nèi)容。
學(xué)生10：我不同意他的觀點(diǎn)，我認(rèn)為欣賞不應(yīng)該看題目，應(yīng)從畫(huà)面直接出去，這樣有助于展開(kāi)個(gè)人的想象力。
學(xué)生11：請(qǐng)問(wèn)如果想象的內(nèi)容與題目不服呢？
學(xué)生12：……
教師：林老師，我們?cè)摬扇∫粋�(gè)什么樣的態(tài)度欣賞現(xiàn)代藝術(shù)？
嘉賓：其實(shí)剛才同學(xué)們的討論都很道理，看上去似乎有矛盾，但都是藝術(shù)欣賞的不同途徑，應(yīng)該說(shuō)基本上都是正確。我覺(jué)得我們通過(guò)對(duì)蒙得里安的學(xué)習(xí)，應(yīng)該了解蒙得里安的藝術(shù)是從西方傳統(tǒng)發(fā)展而來(lái)的，他只是對(duì)現(xiàn)代生活的直接感受用不同的方式來(lái)表現(xiàn)而已。剛才我們又談到中國(guó)也有抽象藝術(shù)、中、西方兩種藝術(shù)是可以相互吸收、借鑒的，但也有不同，我們應(yīng)該知其然更要知其所以然，對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)應(yīng)該欣賞、理解、但要排除盲目崇拜，迷信的思想傾向。同時(shí)對(duì)我們自身的藝術(shù)傳統(tǒng)應(yīng)努力學(xué)習(xí)，了解他們之間的異同，這樣才有吸收、借鑒的可能性，這或許就是我們這堂課的價(jià)值所在。
教師：在改革開(kāi)放的時(shí)代，我們接收現(xiàn)代藝術(shù)的機(jī)會(huì)會(huì)越來(lái)越多，對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)的作品，我認(rèn)為應(yīng)該采取積極開(kāi)放的態(tài)度去接納它、認(rèn)識(shí)它、賞析它，這樣有利于我們從多個(gè)角度認(rèn)識(shí)世界，培養(yǎng)我們健全的、完美的審美觀，今天的課就上到這里。
下課，同學(xué)們?cè)僖?jiàn)。
注：本課例獲第二屆全國(guó)中小學(xué)美術(shù)課（錄像）評(píng)比一等獎(jiǎng)。
教學(xué)后記
在全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求下，轉(zhuǎn)變美術(shù)教育觀念成為了廣大教師學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐的主要內(nèi)容。轉(zhuǎn)變觀念的核心內(nèi)涵就是從過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系與技能的滯后教育觀轉(zhuǎn)變到、提升到藝術(shù)（美術(shù)）文化課程的認(rèn)識(shí)層面。因此，美術(shù)欣賞教學(xué)就應(yīng)該像教學(xué)生“學(xué)唐詩(shī)、宋詞一樣，目的不是去學(xué)習(xí)如何作唐詩(shī)、宋詞，其重點(diǎn)讓學(xué)生感覺(jué)、體味、把握中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵或民族文化的文脈”。以此為教學(xué)理念，嘗試實(shí)施素質(zhì)教育。高中欣賞課《百老匯的爵士樂(lè)》就是觀念轉(zhuǎn)變后的一次教學(xué)嘗試。
本課的教學(xué)思路就是：
1．以賞析《百老匯的爵士樂(lè)》為立足點(diǎn)，感知作品的形與色，思考形、色被選擇的內(nèi)在動(dòng)機(jī)與因素。
2.以蒙得里安為支點(diǎn)，預(yù)架一座中西方美術(shù)文化的立交橋梁，使學(xué)生在感覺(jué)抽象藝術(shù)的同時(shí)飽受美術(shù)文化信息的滋養(yǎng)。
3．給學(xué)生足夠的智慧呈現(xiàn)空間，參與文化信息的交流，確信對(duì)美術(shù)的個(gè)性化的認(rèn)識(shí)。
明顯地，教學(xué)目的不僅僅是是事論事似的欣賞本身，而是希望學(xué)生通過(guò)領(lǐng)會(huì)，認(rèn)識(shí)美術(shù)傳情達(dá)意的方式，更多了解畫(huà)面后的東西。為達(dá)到教學(xué)所需的深度，特地聘請(qǐng)了著名美術(shù)理論林木教授為嘉賓參與教學(xué)，林教授的加入，不僅為教學(xué)提供了有力的學(xué)術(shù)支持，而且?guī)熒涣鞯沫h(huán)關(guān)結(jié)構(gòu)得以完善，三方交流式的教學(xué)形式也為學(xué)生的討論、交流、思維碰撞提供了良好的空間。
貫穿全課的思維自由性和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的寬泛性給學(xué)生提供了良好的創(chuàng)造環(huán)境，學(xué)生提問(wèn)與答問(wèn)都很精彩，展示了高中學(xué)生應(yīng)有的文化素養(yǎng)。專(zhuān)注地聽(tīng)課、愉快地作畫(huà)、討論時(shí)樂(lè)于宣布自己的見(jiàn)解等等無(wú)不是獲得了美的潤(rùn)澤與洗禮，情感得以宣泄與陶冶的表征。
既著眼實(shí)際成績(jī)，又注重未來(lái)發(fā)展，是現(xiàn)代教育的價(jià)值觀，如果說(shuō)課堂中對(duì)感知覺(jué)的訓(xùn)練，因欣賞而獲得美感享受等等實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值的話，那么以傳播美術(shù)文化為教學(xué)使命，就是對(duì)課程長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值的追求。這節(jié)課并不完美，能獲得專(zhuān)家的贊同，我認(rèn)為是肯定了我對(duì)課程性質(zhì)的理解和教學(xué)價(jià)值的思考，以及探索與努力的方向。教育在發(fā)展，觀念在更新，在日常教學(xué)中我還要繼續(xù)探索和實(shí)踐，努力，再努力。
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