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《人地關(guān)系思想的演變》教案
作為一名人民教師，就有可能用到教案，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的《人地關(guān)系思想的演變》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《人地關(guān)系思想的演變》教案1
一、教材內(nèi)容分析
“可持續(xù)發(fā)展”是整個(gè)地理教學(xué)的核心部分，基于前面學(xué)習(xí)的不斷深入與鋪墊，地理教育的最終目的就是幫助學(xué)生樹立正確的自然觀、發(fā)展觀與環(huán)境觀，意識(shí)到可持續(xù)發(fā)展的重要意義和必然性。本章是地理必修2的最后一部分內(nèi)容，主要從過去、現(xiàn)在、未來即追溯人地關(guān)系思想的演變歷程、直面環(huán)境問題、探索未來人類可持續(xù)發(fā)展的途徑為線索展開教學(xué)。因此，它是本書的總結(jié)和升華，目的是通過本章學(xué)習(xí)來增強(qiáng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展意識(shí)并將其轉(zhuǎn)化為自身的自發(fā)行動(dòng)，充分認(rèn)識(shí)到人類與環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一的重要性。
二、課標(biāo)要求及解讀
1、了解人地關(guān)系思想的歷史演變
目的是使學(xué)生了解人類的可持續(xù)發(fā)展思想是如何形成的。本課通過生動(dòng)的視頻和實(shí)物圖片形象地展示出人地關(guān)系思想的歷史演變過程，使學(xué)生自己得出結(jié)論,找出人地關(guān)系的特征，分析存在的問題，得出主要的環(huán)境問題。
2、根據(jù)有關(guān)資料，歸納人類所面臨的主要環(huán)境問題目的是以正確的.地理觀念和地理思想形成為主要的理論基礎(chǔ)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)前人類所面臨的主要環(huán)境問題，注重對(duì)世界主要環(huán)境問題的系統(tǒng)歸納，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的材料分析并從中總結(jié)、歸納出結(jié)論的能力訓(xùn)練。
3、展示羅馬俱樂部的《增長(zhǎng)的極限》，加深學(xué)生對(duì)工業(yè)文明時(shí)期人地關(guān)系矛盾全面激化的印象，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“走可持續(xù)發(fā)展”之路是人類的必然選擇。
4、列出表格，引導(dǎo)學(xué)生讀書，概述可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)在可持續(xù)發(fā)展過程中，個(gè)人應(yīng)具備的態(tài)度和責(zé)任舉例說明協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主要途徑
三、學(xué)情分析
高一的學(xué)生通過對(duì)前面所學(xué)的人口、城市、工業(yè)、農(nóng)業(yè)及交通等人文地理的知識(shí)，基本掌握了一定的區(qū)位分析能力，對(duì)目前存在的一些環(huán)境問題已有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。因此，如何由理論知識(shí)上升為切身的體會(huì)并付諸行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，是我們著重思考的問題�；仡欉^去，了解現(xiàn)在是為了引起學(xué)生的共鳴，明確可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵以及實(shí)踐的必然性。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)思想
�。ㄒ唬� 講清環(huán)境問題的實(shí)質(zhì)是發(fā)展問題，正確理解人地關(guān)系。本節(jié)主要從人地關(guān)系這個(gè)傳統(tǒng)問題入手，對(duì)人地關(guān)系思想演變歷程進(jìn)行梳理，目的在于幫助學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到人與環(huán)境關(guān)系的實(shí)質(zhì)――生產(chǎn)力的發(fā)展水平不同，人類的活動(dòng)不同，造成的環(huán)境問題不同。歸根結(jié)底，人與環(huán)境協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；人與環(huán)境不協(xié)調(diào)，則出現(xiàn)環(huán)境問題。教學(xué)內(nèi)容編排將按照追溯人地關(guān)系的演變（過去）——環(huán)境問題的表現(xiàn)（現(xiàn)在）——實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的必然性（未來）這樣一條主線展開，重點(diǎn)把握人地關(guān)系思想演變?cè)跁r(shí)間軸上的變化、環(huán)境問題在空間軸上的表現(xiàn)以及理解人地關(guān)系在本質(zhì)上的矛盾與統(tǒng)一。
�。ǘ┙虝�(huì)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。練習(xí)題以學(xué)生熟悉的和感興趣的一些現(xiàn)象為主，例如：50年前的“北大荒”在新中國成立后，變成了“北大倉”，但目前，我國政府決定停止“北大荒”墾荒，還有現(xiàn)在人們普遍擔(dān)心的是餐桌污染，國際合作――《京都議定書》等，讓學(xué)生知道地理源自生活，用于生活。學(xué)習(xí)不是空中樓閣，就是我們身邊的事情，體會(huì)學(xué)習(xí)地理的意義，以及培養(yǎng)學(xué)生學(xué)地理的興趣，加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容。
五、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)與技能
1、了解環(huán)境問題與人地關(guān)系思想發(fā)展的歷史演變；
2、根據(jù)有關(guān)資料，歸納人類與環(huán)境的關(guān)系及所面臨的主要環(huán)境問題；通過對(duì)人類活動(dòng)與環(huán)境發(fā)展實(shí)際對(duì)照的分析，提高學(xué)生綜合分析能力和解決問題的能力；
3、了解可持續(xù)發(fā)展思想的由來。理解可持續(xù)發(fā)展的概念、原則。理解可持續(xù)發(fā)展包括生態(tài)可持續(xù)、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)和社會(huì)可持續(xù)三個(gè)方面。理解可持續(xù)發(fā)展是解決全球生態(tài)環(huán)境問題的根本途徑；
4、通過本節(jié)的學(xué)習(xí)使學(xué)生形成可持續(xù)發(fā)展的觀念。理解走可持續(xù)發(fā)展道路的必然性。
六、教學(xué)重、難點(diǎn)
�。ㄒ唬┙虒W(xué)重點(diǎn)：
1、 理解人與環(huán)境的關(guān)系；
2、 環(huán)境問題產(chǎn)生的原因、后果及可持續(xù)發(fā)展的概念、內(nèi)涵和基本原則。
�。ǘ┙虒W(xué)難點(diǎn)：
1、 如何幫助學(xué)生切身的感受到可持續(xù)發(fā)展的重要；
2、 人地關(guān)系的實(shí)質(zhì)。
七、教學(xué)方法：圖像分析法：通過觀看視頻、分析圖片，挖掘有用的地理信息，匯集成自己的觀點(diǎn)并以清晰的表達(dá)出來；啟發(fā)式教學(xué)法，通過對(duì)問題的分解來引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，理解問題，例如分析羅馬俱樂部的《增長(zhǎng)的極限》這幅圖時(shí)，設(shè)計(jì)的問題就是“羅馬俱樂部的研究對(duì)象是什么？、各因素的發(fā)展變化趨勢(shì)是什么？、誰是原因，誰是結(jié)果？、最后的結(jié)論是什么？”等；還有練習(xí)法，通過練習(xí)法在夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地理學(xué)習(xí)的興趣。
八、課時(shí)安排 ：1課時(shí)
九、教學(xué)過程
課前復(fù)習(xí)及引入：
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《人類面臨的主要環(huán)境問題》，目前我們所面臨的主要有哪些環(huán)境問題》？（學(xué)生回答）
這些環(huán)境問題都發(fā)生在哪一時(shí)期？（學(xué)生回答）
是不是自從有了人類以來就存在著各種各樣的環(huán)境問題？（學(xué)生回答）
我們先不要忙著下結(jié)論，等我們學(xué)習(xí)完了這一節(jié)就可以找到答案了。其實(shí)人地關(guān)系一直都是地理學(xué)探索的主旨，而人類在漫長(zhǎng)的文明發(fā)展過程中經(jīng)歷了三個(gè)階段：史前文明階段、農(nóng)業(yè)文明階段、工業(yè)文明階段（放視頻《原始人》、《農(nóng)機(jī)具》、《工業(yè)文明》，指導(dǎo)學(xué)生填表格）
是不是自從有了人類以來就存在著各種各樣的環(huán)境問題？（學(xué)生回答）
尤其在工業(yè)文明時(shí)期，環(huán)境問題具有了與以往不同的性質(zhì)，已經(jīng)從根本上上升為影響人類社會(huì)生存和發(fā)展的重大問題：可再生資源的開采速度超過了資源的再生速度；
不可再生資源的開采速度超過了人類尋找可替代產(chǎn)品的速度；環(huán)境污染的速度超過了環(huán)境的自凈能力；不可逆轉(zhuǎn)的環(huán)境退化速度超過了人們建造新環(huán)境的速度。
接二連三的社會(huì)公害事件的發(fā)生引起了人們極大的恐慌和不滿，《羅馬俱樂部》里的17位科學(xué)家，耗資25萬美元對(duì)“人類的困境”進(jìn)行了研究，他們的研究成果一公布就引起了國際社會(huì)的廣泛討論，喚起了人類對(duì)環(huán)境和發(fā)展問題的極大關(guān)注（放幻燈片——增長(zhǎng)的極限）
同學(xué)們，你們從這張圖上能獲得哪些信息？（它的研究對(duì)象、曲線的變化趨勢(shì)、哪些曲線代表原因，哪些代表結(jié)果、最后的結(jié)論是什么？等）
討論：難道人類就真得要走上這條不歸之路嗎？你有什么辦法能救人類于水火呢？
《人地關(guān)系思想的演變》教案2
一、教材內(nèi)容分析
【理解】可持續(xù)發(fā)展三個(gè)基本原則：公平性原則、持續(xù)性原則、共同性原則
【思考】美國否決實(shí)施《京都議定書》所規(guī)定的義務(wù)，此舉違反了什么原則？
【設(shè)計(jì)意圖】以美國不參與《京都議定書》為例，反映了“單邊主義”，違背了共同性原則和公平性原則，雖然中國沒有承擔(dān)“減排”任務(wù)，但我們也會(huì)遵循以上原則積極自律。讓學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，明白地球是屬于全人類的。
【材料分析】
1.貧困村的村干部為了帶領(lǐng)大家奔小康，想出了一個(gè)致富的好辦法：決定把本村麥田的土賣給城市建筑公司做工程用土，取土形成大坑，又用收費(fèi)方式給城市堆放垃圾。這樣他們兩頭進(jìn)錢，是種麥?zhǔn)杖氲膸资�。村民果然手中有了錢，大家都很高興，衷心感謝他們的致富帶頭人。
2.由于附近金礦生產(chǎn)廢棄物尾礦砂的堆積，孫家村的大溝里十幾年來就吃掉了近百畝土地，使人均耕地下降到0.03公頃。村里和礦上共同商量，共同開發(fā)復(fù)墾，由礦上出錢，村里出勞力、機(jī)械，運(yùn)來“客土”覆蓋到尾礦填平的溝壑上，形成耕地。十年來，通過這種方式恢復(fù)耕地15.335公頃，不僅解決了尾礦污染問題，而且村里耕地由25公頃多增加到40公頃。
【思考】分析以上兩個(gè)例子，哪一個(gè)體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的原則，為什么？
【分析】第二個(gè)材料體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。因?yàn)椴牧?用農(nóng)田堆放垃圾會(huì)破壞土地肥力，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，又污染環(huán)境，危害村民健康。這種行為目光短淺，只顧眼前利益，沒有考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。材料2既解決了尾礦污染問題，又增加了耕地面積，耕地是可再生資源，利用得當(dāng)，可為村民提供農(nóng)產(chǎn)品，解決溫飽同時(shí)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，達(dá)到良性循環(huán)。所以說保護(hù)環(huán)境就是挽救人類，我們要將這種意識(shí)轉(zhuǎn)化為自身行為，使人地關(guān)系走向和諧。
【設(shè)計(jì)意圖】保護(hù)環(huán)境就是挽救人類，讓學(xué)生深入了解可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵，將這種意識(shí)轉(zhuǎn)化為自身行為，使人地關(guān)系走向和諧。
第三環(huán)節(jié)：課堂反饋、小結(jié)
【討論】欣賞漫畫“樂在其中”
【思考】漫畫中反映了什么地理問題？它產(chǎn)生的'原因是什么？會(huì)有何后果？請(qǐng)?zhí)岢鼋鉀Q措施？
【總結(jié)】我們的選擇──走可持續(xù)發(fā)展之路。
【布置作業(yè)】在解決環(huán)境問題過程中，我能做什么？
《人地關(guān)系思想的演變》教案3
一、教材分析
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求：“了解人地關(guān)系思想的歷史演變”“根據(jù)有關(guān)資料，歸納人類所面臨的主要環(huán)境問題”“聯(lián)系‘21世紀(jì)議程’，概述可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵”。《人地關(guān)系思想的演變》從人地關(guān)系思想的演變?nèi)胧�，分析各歷史時(shí)期的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)人類走可持續(xù)發(fā)展道路的必然性，幫助學(xué)生樹立正確的自然觀、發(fā)展觀與環(huán)境觀，認(rèn)識(shí)到可持續(xù)發(fā)展的意義與必然
二、學(xué)情分析
學(xué)生通過對(duì)必修二前三章內(nèi)容的學(xué)習(xí)，分別從人口、城市、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)五個(gè)方面具體地對(duì)人地關(guān)系進(jìn)行了解，對(duì)人地關(guān)系有自己的認(rèn)識(shí)。學(xué)生有能力通過自主學(xué)習(xí)、小組合作探究等方式，掌握本節(jié)所要求的知識(shí)和技能。本節(jié)知識(shí)對(duì)學(xué)生歸納總結(jié)的能力要求更高，學(xué)生不僅要會(huì)理解知識(shí)本身，還要學(xué)會(huì)歸納出其中的聯(lián)系。
三、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
1.使學(xué)生了解古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生過程。
2.使學(xué)生掌握現(xiàn)代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生過程
3.使學(xué)生學(xué)會(huì)分析不同人地關(guān)系思想指導(dǎo)下人類活動(dòng)產(chǎn)生的后果。
過程與方法
1.通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材圖片及資料，使其能夠歸納幾種人地關(guān)系思想的內(nèi)涵，掌握歸納法的運(yùn)用
2．指導(dǎo)學(xué)生查閱資料，使其了解不同人地關(guān)系思想的代表人物及論斷。
情感、態(tài)度價(jià)值觀
使學(xué)生通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解人類社會(huì)與地理環(huán)境相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展思想，樹立科學(xué)發(fā)展觀
四、教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)
1.人地關(guān)系思想產(chǎn)生和發(fā)展的過程。
2.現(xiàn)代人地關(guān)系思想的內(nèi)涵、產(chǎn)生條件及其影響。
難點(diǎn)
從現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展進(jìn)程中得出人地關(guān)系的正確選擇是可持續(xù)發(fā)展
五、教學(xué)過程
人類是環(huán)境的產(chǎn)物，從人類出生那一刻起，為了生存與發(fā)展，就不斷從環(huán)境中取得物質(zhì)和能量，人類對(duì)環(huán)境的影響從弱到強(qiáng)，由小到大，由局部到全球，對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了一系列的變化，今天我們就來學(xué)習(xí)人地關(guān)系思想的演變。
第二節(jié)人地關(guān)系思想的演變
人類社會(huì)不同的歷史階段，生產(chǎn)力發(fā)展水平不同，人類對(duì)環(huán)境的影響也有差異，我們把人地關(guān)系的思想演變分為古代和現(xiàn)代兩個(gè)時(shí)期來說明，古代人地關(guān)系的思想是怎樣的呢？讀課本94-95頁，思考、討論并填寫下表：
讀課本95頁“閱讀”，思考：古代地理環(huán)境決定論的產(chǎn)生與影響
這段材料是說明古代地理環(huán)境決定論的相關(guān)思想，這時(shí)的地理環(huán)境決定論還沒有形成系統(tǒng)的理論，只是處于萌芽狀態(tài)。
讀課本95頁“閱讀”，說明中國古代的人地關(guān)系思想。
這三段內(nèi)容，分別體現(xiàn)人定勝天的思想、天人相關(guān)的思想和因地制宜的思想。
1.采獵文明
2.農(nóng)業(yè)文明
讀課本96頁“活動(dòng)”，思考、討論。
第1題：該縣的引水工程是人定勝天思想的表現(xiàn)，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駡?jiān)忍不拔的毅力和不畏艱辛，敢于與自然抗?fàn)幍木瘛?/p>
第2題：引水工程的成功會(huì)使清澈的渠水淌進(jìn)千百年來干涸的土地，使當(dāng)?shù)氐腵生存環(huán)境得到很大的改善。引水工程對(duì)本縣及鄰縣生態(tài)環(huán)境的副作用，要根據(jù)飲水量的大小來判斷，只要飲水量的大小適中，利用得當(dāng)，就不會(huì)有副作用，但如果飲水量太大，就會(huì)使鄰縣出現(xiàn)缺水現(xiàn)象，本縣也會(huì)出現(xiàn)土地次生鹽堿化等生態(tài)問題。
古代人類對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)中出現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展思想的萌芽，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類對(duì)環(huán)境的影響越來越大，近現(xiàn)代人地關(guān)系的思想又有什么特點(diǎn)呢？
1、工業(yè)文明時(shí)期——征服自然——環(huán)境問題嚴(yán)重
2、后工業(yè)化時(shí)期——謀求人地協(xié)調(diào)——環(huán)境和發(fā)展得到普遍關(guān)注
讀材料97頁活動(dòng)，思考、討論：
第1題：人地關(guān)系思想的演變過程，大致可分為人類社會(huì)早期、農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期、工業(yè)社會(huì)時(shí)期和“二戰(zhàn)”以后四個(gè)階段。
第2題：人類對(duì)人類地關(guān)系的認(rèn)識(shí)是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷深化的。例如，18世紀(jì)以來先后出現(xiàn)的地理環(huán)境決定論、適應(yīng)論和人地協(xié)調(diào)論等，就反映近代人類對(duì)人地關(guān)系由淺入深由片面到全面的認(rèn)識(shí)過程。
第3題：工業(yè)社會(huì)時(shí)期對(duì)自然景觀的破壞在方式、范圍、強(qiáng)度上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期，原始的刀耕火種，盡管對(duì)資源景觀有所破壞，但由于這種遷移農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式落后，作用范圍小，若干年后自然景觀還能得到回恢復(fù)，而工業(yè)社會(huì)時(shí)期則是集約化大規(guī)模生產(chǎn)，它對(duì)自然環(huán)境的破壞很難在短期內(nèi)回得到恢復(fù)
六、板書設(shè)計(jì)
第二節(jié)人地關(guān)系思想的演變
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