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部編版六年級下冊品德與社會教案
在教學(xué)工作者實際的教學(xué)活動中，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。教案應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的部編版六年級下冊品德與社會教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
部編版六年級下冊品德與社會教案1
一、教材分析
該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》精神編寫，教材具有綜合性、開放性、情感性等特點。增強(qiáng)了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。
本冊教材共有五個單元，每個單元下設(shè)了2—5個主題，本教材以六年級兒童不斷擴(kuò)大的社會生活為主線，以關(guān)注每一個兒童的成長為前提，以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為目標(biāo)，以體現(xiàn)育人為本的現(xiàn)代教育價值取向為理念，逐步養(yǎng)成社會主義合格公民所必備的道德觀，價值觀及相應(yīng)的良好行為習(xí)慣。
二、教學(xué)目標(biāo)
本冊教材分為五個單元：從小學(xué)創(chuàng)造、從田野到車間、走進(jìn)信息時代、人類文明的足跡、我們?nèi)キh(huán)球旅行。
“從小學(xué)創(chuàng)造”這個單元教育學(xué)生感受創(chuàng)造給我們的生活帶來的益處，初步認(rèn)識創(chuàng)造對一個人、一個民族、一個國家的重要性。理解什么是創(chuàng)造，明白生活中創(chuàng)造無處不在，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人。初步培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中善于觀察、勤于思考、樂于動手的'好習(xí)慣，在生活中不斷提高創(chuàng)造力。引導(dǎo)學(xué)生用積極的心態(tài)去面對創(chuàng)造中可能遇到的失敗，并嘗試在失敗中汲取教訓(xùn)通過創(chuàng)造活動，讓學(xué)生體驗創(chuàng)造帶來的快樂。
“從田野到車間”這個單元教育學(xué)生了解工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系，體驗工人和農(nóng)民的勞動與智慧；尊重工人和農(nóng)民并珍惜他們的勞動成果。
認(rèn)識日用農(nóng)產(chǎn)品及生活用品，探究這些用品的生產(chǎn)過程，知道農(nóng)業(yè)、工業(yè)與生活的息息相關(guān)，我們的生活離不開工業(yè)、農(nóng)業(yè)，感受工農(nóng)業(yè)給人們帶來的便捷、快樂、幸福。知道科學(xué)技術(shù)對人類生存與發(fā)展的重要性。明白科技創(chuàng)新、科學(xué)技術(shù)服務(wù)工農(nóng)業(yè)將更造福人類的道理。
“走進(jìn)信息時代”這個單元教育學(xué)生感受現(xiàn)代通訊和現(xiàn)代傳媒與現(xiàn)代生活的密切關(guān)系，在學(xué)習(xí)過程中掌握一定的現(xiàn)代通訊知識、技能，激發(fā)學(xué)生對科學(xué)的熱愛和向往。了解通訊方式的變遷，感受現(xiàn)代通訊的飛速發(fā)展，體驗科學(xué)發(fā)展給人類帶來的益處。了解并遵守網(wǎng)絡(luò)使用道德規(guī)范，努力增強(qiáng)對各種信息的辨別能力，學(xué)習(xí)利用傳媒安全有效地獲取信息，充分享受信息帶來的方便和樂趣。培養(yǎng)學(xué)生健康積極的生活態(tài)度和自我調(diào)控能力、節(jié)制能力。
“人類文明的足跡”這個單元教育學(xué)生 簡要了解一些人類的文明遺產(chǎn)。
知道一些著名的建筑、科技發(fā)明、文學(xué)藝術(shù)作品等在人類歷史上具有重要價值。激發(fā)對世界歷史文化的興趣。
“我們?nèi)キh(huán)球旅行”這個單元教育學(xué)生知道七大洲、四大洋的位置分布，感受地球之大。了解千姿百態(tài)的地形地貌，感受地球之美。了解世界各地的自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情等，對世界地理產(chǎn)生濃厚的興趣。通過探究等活動，激發(fā)學(xué)生探索的興趣，滿足學(xué)生求知的愿望，培養(yǎng)學(xué)生動手動腦、搜集信息、處理信息的能力。
三、教學(xué)措施
1、全面把握課程目標(biāo)，幫助學(xué)生全面提高。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)興趣。
4、充實教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系豐富生活。
5、拓展教學(xué)空間，開發(fā)和利用地方和校本的各種課程資源。
部編版六年級下冊品德與社會教案2
本學(xué)期我擔(dān)任五、三年級的品德與社會的教學(xué)任務(wù)。品德與社會課是一門綜合課程，在教學(xué)實施上，必須貫徹標(biāo)準(zhǔn)的這種根本理念，使得學(xué)生在自己生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，通過多樣化的學(xué)習(xí)活動，感受和理解、習(xí)得和掌握道德和社會規(guī)范的內(nèi)容，而不是從概念到概念，從理論到理論的純粹的知識學(xué)習(xí)。
�。ㄒ唬┮姘盐照n程目標(biāo)
在課程標(biāo)準(zhǔn)中，課程目標(biāo)分別列出了情感、態(tài)度、價值觀，能力和知識三個部分。必須認(rèn)識到，這樣三個方面的目標(biāo)是有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體，是整體存在于兒童個體的發(fā)展之中并且互為影響的。一個人的情感體驗是在生活中獲得的，生活態(tài)度是在生活中形成的，能力是在生活中不斷提高的，而人類迄今為止的所有知識無一不是在實踐中歸納出來的。具體的課程單元中，要逐漸地習(xí)慣于全面地考慮和把握教學(xué)目標(biāo)。無論是什么樣的具體內(nèi)容，也無論采用什么樣的教學(xué)活動，教師都應(yīng)當(dāng)事先從目標(biāo)出發(fā)進(jìn)行考慮：在這一單元、主題或課題的學(xué)習(xí)中，可能促進(jìn)學(xué)生哪些態(tài)度的形成和轉(zhuǎn)變？可能促進(jìn)學(xué)生哪些能力的鍛煉和提高？可能給予學(xué)生哪些知識經(jīng)驗的獲得？進(jìn)而在教學(xué)活動中有意識地加以把握。當(dāng)然，在不同的內(nèi)容中，態(tài)度、能力、知識目標(biāo)必然地會各有側(cè)重。
�。ǘ┮浞掷貌⑶也粩嘭S富學(xué)生的生活經(jīng)驗
學(xué)生并非是一無所知的，學(xué)生的品德與社會性發(fā)展，并不是從這門課的學(xué)習(xí)才開始的。已經(jīng)具有了一定的生活積累，有了一些很初步的社會生活經(jīng)驗，已經(jīng)在生活中養(yǎng)成了一些行為習(xí)慣，具有了很簡單的生活自理能力，可以說大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)很自然地形成了與他們的年齡基本相適應(yīng)的生活態(tài)度，表現(xiàn)出了初步的社會積極性。而品德與社會課的內(nèi)容正是從學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu)，繼續(xù)予以教育和提高的。所以，品德與社會課的教學(xué)不要把教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作學(xué)生完全不懂的東西來加以講解，加以灌輸。而應(yīng)該從學(xué)生的生活積累出發(fā)，善于動員和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，使之與課程具體的內(nèi)容之間建立起聯(lián)系，使得學(xué)生面對學(xué)習(xí)的主題的時候，感到他們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，正是在生活中普遍存在的現(xiàn)象和問題，因而理解課程的意義，樂于進(jìn)行探究。
除了利用學(xué)生已有的'生活經(jīng)驗，品德與社會課還應(yīng)當(dāng)不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗。教學(xué)過程就是使學(xué)生的生活經(jīng)驗不斷豐富，各種能力不斷提高，知識積累不斷增加，形成符合社會規(guī)范的價值觀念的過程。這樣才符合學(xué)生品德形成與社會性發(fā)展是一個不斷提升的連續(xù)性過程的規(guī)律。所有這些，僅僅依靠原有的生活經(jīng)驗是不夠的，要通過各種活動，通過引導(dǎo)和幫助，使得學(xué)生思考和嘗試的范圍不斷擴(kuò)大，以此為基礎(chǔ)引導(dǎo)他們向更成熟、更高級的水平發(fā)展，使他們原有的生活經(jīng)驗得以拓展、擴(kuò)充、提升。
�。ㄈ┮桃庖龑�(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
學(xué)生的品德和社會性發(fā)展，不是一個依靠知識灌輸?shù)膫鬟f過程，而是要依靠學(xué)生通過自身與外界的相互作用來建構(gòu)的。無論教師的講授多么精彩，都不可能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德與社會性發(fā)展的結(jié)果。在品德與社會性發(fā)展當(dāng)中，情感、態(tài)度、價值觀、能力等等占有極為重要的分量，而這些成分的形成、變化與提高，都是以個體的親身經(jīng)歷、主觀體驗為前提的，從這個意義上說，離開親身經(jīng)歷和主觀體驗，就不會有品德與社會課的有效性。而親身經(jīng)歷和主觀體驗，只能在自主性的活動當(dāng)中才可能產(chǎn)生。因此，如何創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，是教師帶有根本性的任務(wù)。
�。ㄋ模┮粩嗤卣菇虒W(xué)空間
由于品德與社會課源于學(xué)生的生活實際，課程對學(xué)生的教育是要回歸生活，重視生活的價值。整個課程的時間坐標(biāo)應(yīng)該是人類社會發(fā)展的歷程，課程的空間坐標(biāo)應(yīng)該是整個社會存在。
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