語文教案
作為一名人民教師，時常需要用到教案，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點與難點，進而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編收集整理的語文教案5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
語文教案 篇1
教學(xué)設(shè)想：
《山市》是清代文學(xué)家蒲松齡所寫的一篇文言文，描繪的是山中蜃景，與“海市蜃樓”相似。文中描繪了從山市開始出現(xiàn)到最后消失的變化過程，給人以神奇而又壯麗的感覺。文章語言精煉生動，可以引導(dǎo)學(xué)生展開想像，去揣摩、理解。通過研讀對這一現(xiàn)象進行適當(dāng)探究。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
1、了解作者及其作品。
2、學(xué)習(xí)積累文言詞語，理解課文大意。
過程與方法：
體會山市的形成及神奇壯麗的幻境。
情感態(tài)度與價值觀：
探究山市形成的科學(xué)道理，培養(yǎng)學(xué)生主動探究的科學(xué)精神。
教學(xué)重點：
反復(fù)朗誦，積累文言詞語。
教學(xué)難點：
探究山市形成原理，培養(yǎng)學(xué)生主動探究的科學(xué)精神。
課時安排：一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入(展示幾幅海市蜃樓的圖片)
提問：你見過這樣的景象么?你知道它是什么嗎? (學(xué)生自由發(fā)言)
提示：在夏天，沿海一帶或沙漠地區(qū)，經(jīng)�？梢钥匆娫诳罩谢虻孛嬉韵掠羞h處事物的.影像，古人無法解釋，誤認(rèn)為是大蛤蜊吐氣形成的，因此，就稱為“海市”或“海市蜃樓” 。這種現(xiàn)象，有時人們在山區(qū)也可以看到，人們就稱之為“山市”(出示課題)
二、介紹作者、作品：投影補充.
作者：蒲松齡(1640—1715)，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今淄博)人。早歲即有文名，但屢應(yīng)省試皆落第，七十一歲才補為貢生。他用數(shù)十年的時間寫成的短篇小說集《聊齋志異》。(白居易在香山/歐陽修六一歡/李清照號易安/王安石住半山/蘇軾爬東坡/李白采青蓮)
作品：《聊齋志異》文言短篇小說集，共收錄作品近500篇，以短篇小說為主，此外還有散記特寫、隨筆寓言等，主要寫鬼狐精怪的故事，也收錄一些奇特的事。構(gòu)思奇妙，語言生動。
三、指導(dǎo)朗讀：
1、小聲自讀，劃出讀不準(zhǔn)的字，同桌交流解決。
2、注意以下字的讀音。
奐 huan 邑 yi 冥ming 甍 meng 垣 yuan 睥bi 睨 ni
亙gen 莽 mang 霄 xiao 扉fei 縹piao 緲miao 逾yu 倏shu
3、齊讀課文
四、理解課文：
1、指名學(xué)生朗讀。其他同學(xué)邊聽邊畫下能解決的句子。
2、四人小組交流疑難句子，合作解決。(未能解決的全班交流)
3、山市的全過程，可分為幾個階段?(是以什么為順序的?畫出表示時間的詞語?這表現(xiàn)了山市的變化是迅速還是緩慢?)
4、山市的具體變化如何，畫出描繪的詞語。
5、請學(xué)生以這個過程，展開合理的聯(lián)想和想象，以圖畫或語言的方式展示自己腦海中的“山市”。
6、學(xué)生相互研究討論后，教師可幫助明確：
縱觀山市的出現(xiàn)分三個階段：初現(xiàn)孤塔宮殿，再展城郭恢宏，又看危樓出現(xiàn)。結(jié)尾照應(yīng)開頭，這里說的“山市”跟“海市”一樣，是一種因折光反射而形成的自然景象，它美麗而又奇特，多少年也難得出現(xiàn)，少數(shù)人偶遇，多數(shù)人難得一見。此是作者根據(jù)目擊者的敘述所寫，令人回味無窮。
讓學(xué)生想像一下，山市到底會是一幅什么美景呢?可以讓繪畫好的同學(xué)畫出，在班里展示欣賞。然后總結(jié)補充：其實，美的東西也許留在想像中會更美，想有多美有多美，正是：此時無畫勝有畫。
�、� 請用自己的話向家長描繪一下美麗神奇的山市。
�、� 繼續(xù)收集有關(guān)山市或海市蜃樓的故事。
�、� 可以讀讀蒲松齡的其他文章，了解其創(chuàng)作風(fēng)格
五、探究“山市”形成的原因。
開頭，我們提到了海市蜃樓，這種奇觀古人是無法解釋的，才有了大蛤蜊哈氣而成的想象�？晌覀儸F(xiàn)代人已經(jīng)懂得了它的科學(xué)道理，你知道么?
六、布置作業(yè) ：
① 請用自己的話向家長描繪一下美麗神奇的山市。
�、� 繼續(xù)收集有關(guān)山市或海市蜃樓的故事。
�、� 可以讀讀蒲松齡的其他文章，了解其創(chuàng)作風(fēng)格
語文教案 篇2
教學(xué)內(nèi)容
語文園地一
課時1課時
教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)字、寫字；積累詞句；以“秋天”為主題開展語文實踐活動。
2、在自主、合作、探究學(xué)習(xí)中，掌握知識，培養(yǎng)能力。
3、學(xué)習(xí)自主策劃秋游活動。
4、樂于學(xué)習(xí)，樂于展示。
重點
認(rèn)字、寫字；積累詞句；以“秋天”為主題開展語文實踐活動。在自主、合作、探究學(xué)習(xí)中，掌握知識，培養(yǎng)能力。
難點
自主策劃秋游活動。敢于展示。
教具
多媒體課件、實物投影儀、生字卡片。
教學(xué)過程
一、我的發(fā)現(xiàn)
1、發(fā)現(xiàn)識字方法，學(xué)習(xí)生字。
�。�1）激趣：今天我請了一些老師教我們識字，他們是誰呢？
課件出示：郊、枝、籠、球、帆、梨
學(xué)生邊讀邊組詞。
引導(dǎo)：由這些學(xué)過的熟字做老師，教我們識新的字。他們是怎么教的呢？
請你讀完書后把你的發(fā)現(xiàn)告訴小組的伙伴們。
讀書討論，發(fā)現(xiàn)識字方法：熟字去偏旁，成為新字。
�。�2）課件出示帶拼音生字：交、支、龍、求、凡、利
用各種形式認(rèn)讀、正音。課件隱去拼音。再認(rèn)讀。
�。�3）識字游戲“漢字媽媽找娃娃”。六個學(xué)生手執(zhí)“郊”等六個字，當(dāng)漢字媽媽，另六個學(xué)生手執(zhí)“交”等六個字，當(dāng)漢字娃娃�！皨寢尅迸e字先說：“我是‘郊’字媽媽，我的娃娃你在哪？”“娃娃”舉字說：“我是‘交’字娃娃，我找朋友——‘立交橋’去了。”
2、發(fā)現(xiàn)漢字的特點（許多字偏旁相同），寫相同偏旁的字。
�。�1）激趣：有四個漢字家庭邀請我們?nèi)プ隹�，請看是哪四家，看完后你能根�?jù)每組漢字的特點給每家取個名字嗎？
�。�2）課件展示：四座小屋。每座小屋內(nèi)分別有一組字：“植橘橙”“脖胳膊”“蒼菊著”“字宜察”
�。�3）學(xué)生認(rèn)讀、討論，按偏旁歸類認(rèn)識。
�。�4）屋子太大，漢字娃娃太少，請你給它們的家再添幾個漢字娃娃，看誰添得多，添得對。
（5）學(xué)生互教互學(xué)，再書寫。
�。�6）借助實物投影儀，展示學(xué)生寫的字，進行評議。
二、日積月累
1、讀詞語。
�。�1）自己先讀幾遍。
（2）找伙伴讀，讀給伙伴聽，互相正音。
（3）看多媒體圖片，找相應(yīng)詞語貼于黑板，當(dāng)小老師帶讀。
2、朗讀背誦兒歌。
�。�1）創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入：現(xiàn)在已經(jīng)是秋天了，秋天是豐收的季節(jié)。讓我們隨著優(yōu)美的音樂走進秋天的田野、果園。
�。�2）課件展示：秋天田野、果園風(fēng)光。
（3）看到這些，能談?wù)勀愕母惺軉幔?/p>
�。�4）請帶者美好的感受讀一讀《秋天到》這首兒歌吧！
（5）讀給同伴聽，互相正音。
�。�6）指名讀，小組競賽讀。
�。�7）教師指圖畫引讀。
�。�8）試著背誦。
�。�9）抽查背誦情況。
三、口語交際
1、談話導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境。
同學(xué)們，這一段時間我們每天都與“秋天”做朋友，我們積累了秋天優(yōu)美的詞語，朗讀了秋天優(yōu)美的詩文，還找了秋天，畫了秋天，大家更盼望有一次秋天的旅行。今天，我們就成立幾家“旅行社”，為我們的秋游各做一個計劃。一個小組就是一個“旅行社”。哪家的計劃做得好，我們就采用哪家的'。評一評，誰是最佳“旅行社”。先請每個“旅行社”給自己取一個好聽的名字。
2、挑選景區(qū)。
�。�1）分組商議：第一步應(yīng)該決定到哪兒去，去干什么。
各“旅行社”把自己收集的秋游資料拿出來，先分別說說自己的建議，然后
大家再討論，到底去什么地方，可以開展哪些活動，最后選一個代表發(fā)言。教師深入小組指導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生的語言表達及談話態(tài)度。
�。�2）全班交流：各組代表上臺說本組設(shè)想，可用實物投影的方式做輔助說明。
3、商討出游注意事項。
�。�1）談話激趣：從秋游的地點、線路、活動安排來看，各“旅行社”真是“八仙過海、各顯神通”。不過，秋游出發(fā)前，你們還應(yīng)該提醒游客們要做好哪些準(zhǔn)備呢。下面，再比比哪個“旅行社”替游客想得最周到，會寫的可以寫出來。
�。�2）學(xué)生討論并說（寫）秋游準(zhǔn)備，教師深入?yún)⑴c太論并提示要點。
�。�3）采用“游客提問、導(dǎo)游回答”的形式從“衣、食、住、行、知”五方面談秋游準(zhǔn)備。
4、總結(jié)。
�。�1）總結(jié)：各“旅行社”通過研究討論，為我們的秋游活動出謀劃策，拿出了很好的方案。下一步，我們將選定一個方案，快快樂樂地去秋游。其他的方案我建議送給一年級的小朋友，供他們安排秋游活動時參考。
�。�2）頒獎：給“最佳旅行社”頒獎。
四、展示臺
�。�1）總結(jié)式導(dǎo)入。
我們學(xué)了秋天的課文，讀了秋天的小詩，還到野外尋找了秋天的足跡，欣賞了秋天的風(fēng)光。秋天就像一位朋友，帶給我們許多知識和美的享受。有四位小朋友辦了一個“秋天”的展覽，請大家欣賞。你最喜歡誰的作品呢？
�。�2）課件展示：“我們的作品”。學(xué)生評論。
�。�3）建議學(xué)生用多種形式把眼中的秋天展示出來，布置出一間秋天的教室。
�。�4）開一個“秋天來到我們班”的展覽會。備注
板書設(shè)計板書設(shè)計：語文園地一
我的發(fā)現(xiàn)
郊——交（立交橋）球——求（要求）
枝——支（一支歌）帆——凡（平凡）
籠——龍（龍燈）梨——利（順利）
熟字去偏旁，成為新字。
我會寫：植橘橙_______脖胳膊_______
蒼菊著_______字宜察_______
我會讀：娃娃胳膊光盤名片旅游團
山峰巨石楓樹菊花風(fēng)景區(qū)
翠鳥甲魚高粱橘子降落傘
勤勞觀察認(rèn)識尤其奇形怪狀
教學(xué)后記讓學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，效果較好。
語文教案 篇3
教材分析：
《世間最美的墳?zāi)埂窞楹哟蟀姘四昙壵Z文上冊第三單元第十四課。是奧地利作家茨威格于1928年游歷俄國，參觀托爾斯泰墓后寫的一篇游記。表面看這是一篇游記——記游托爾斯泰墓，但在實質(zhì)上它是一篇抒情散文，借游覽托爾斯泰墓抒發(fā)作者對這位偉大作家的崇敬之情，表現(xiàn)作者對樸素、恬淡人生的追求，是一篇平淡其外激情其中的散文。學(xué)習(xí)這篇散文，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生體味作者抒發(fā)的感情，引導(dǎo)學(xué)生注意理解“樸素”、“最美”的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)設(shè)計思想：
首先通過學(xué)生自讀，教師范讀整體了解課文內(nèi)容；再通過介紹人物加深理解；最后，由教師引導(dǎo)講述、學(xué)生討論把握課文語言，體味作者所抒發(fā)的感情。
教學(xué)目標(biāo)：
�。ㄒ唬┲R與能力
1．了解課文的主要內(nèi)容，體味作者所抒發(fā)的感情。
2．把握課文以簡樸的語言寫樸素的墳?zāi)沟奶攸c，理解“樸素”、“最美”的深刻內(nèi)涵。
3．掌握對比手法和襯托手法。
�。ǘ┻^程與方法
1．整體感知課文，了解課文內(nèi)容。
2．通過教師引導(dǎo)，學(xué)生討論理解“樸素”、“最美”的深刻內(nèi)涵。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價值觀
1．培養(yǎng)學(xué)生從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的良好習(xí)慣。
2．引導(dǎo)學(xué)生理解樸素美、人格美的內(nèi)涵，爭做有高尚道德情操的人。
教學(xué)重難點
�。ㄒ唬┙虒W(xué)重點
1．為什么說托爾斯泰墓“最美”？
2．了解課文的主要內(nèi)容，體味作者所抒發(fā)的感情。
�。ǘ┙虒W(xué)難點
“樸素”、“最美”的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)過程
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
生命終結(jié)無可避免。古往今來，世人對生命的最后的驛站——墳?zāi)棺髁烁鞣N不同的詮釋。墳?zāi)雇ǔＪ鞘裁礃幼拥�？什么樣的墳�(zāi)故敲赖膲災(zāi)梗孔寣W(xué)生思考：（答案不定）.世間有哪些美的墳?zāi)梗?/p>
課件展示世間公認(rèn)美的墳?zāi)沟膱D片并介紹相關(guān)的背景知識(幻燈片2--5)。請同學(xué)們概括出這些墳?zāi)沟奶攸c(幻燈片6)
作者認(rèn)為上述的墳?zāi)苟疾皇亲蠲赖�！作者是何許人？
作者簡介：（課件展示，幻燈片7）
到底在他眼里怎樣的墳?zāi)共攀亲蠲赖�？今天我們一起隨著作者來到俄國參觀世間最美的墳?zāi)埂袪査固┑膲災(zāi)梗。ㄕn件展示托爾斯泰的墳?zāi)沟膱D片，幻燈片8）,并介紹托爾斯泰其人
3.托爾斯泰簡介：（課件展示，幻燈片9---14）
二、引導(dǎo)點撥，展開教學(xué)
（一）引導(dǎo)學(xué)生感受托爾斯泰墓與前面列舉的名人的墳?zāi)沟牟町悾ㄕn件出示圖片，幻燈片15，使學(xué)生直觀地加以比較，從而得出結(jié)論），試用一詞概括對托爾斯泰墓的整體感覺——樸素。
（二）聽讀課文(課件出示幻燈片16，播放課文朗讀)，劃出值得注意的字詞以及體現(xiàn)托爾斯泰墓樸素的句子
1．正音（課件展示：幻燈片17）
2．體現(xiàn)托爾斯泰墓樸素的句子：（生回答后用課件展示：幻燈片18）
師點撥：托爾斯泰墓的周圍，該有的卻什么都沒有，我們看到的只是隨處可見的陽光、白雪、一個長方形的土堆和稀疏的'木柵欄，以及四周盛開的鮮花和幾株大樹，聽到的只是清風(fēng)拂過樹梢時發(fā)出的“颯颯”聲響。如果要給這樣的“樸素”再加一個修飾語的話，那便是文中的一個詞——逼人。的確是“樸素”撲面而來，不知道同學(xué)們感受到了沒有。下面我們一起有感情的讀一讀這些句子吧！
�。ㄈ└惺芡袪査固┠沟摹皹闼孛馈�
1．請一些同學(xué)談?wù)勛x完了這些文字，除了“樸素”，還感受到了什么？（學(xué)生回答的答案不一）
師小結(jié)：我們還感受到了一種“美”，這里景色優(yōu)美，環(huán)境寧靜，很美。讓我們再來看看那些親臨墓地的人們有什么感受吧！要求學(xué)生速讀課文找出有關(guān)語句，明確：
“然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的大理石和奢華裝飾更扣人心弦：……震撼每個人內(nèi)心深藏著的感情�！保ㄕn件直觀展示，幻燈片19）
3．再找出表現(xiàn)作者感受的句子，明確：
“我在俄國所見到的景物再也沒有比列夫托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了�！�
“他的墳?zāi)钩闪耸篱g最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)�。�?/p>
4．師點撥、引導(dǎo)：來這里參觀的人們心里受了強烈的震撼，作者更是用了三個“之最”來表達感受——世間最美、最宏偉、最難忘的墳?zāi)�。感受都比我們深刻。這不由得引起我們的思考：托爾思泰墓為什么有這么大的神奇力量？墓冢的樸素，與人們的崇敬形成了怎樣的聯(lián)系，這種關(guān)系說明什么？
學(xué)生回答后，課件展示（幻燈片21）
（四）探討：請同學(xué)們談一談對美的認(rèn)識。
1．生思考，討論，形成意見，回答
2．師點撥：托爾斯泰墳?zāi)沟拿溃湓虿粌H在于它的形式，還在于托爾斯泰本人的一種人格的美！是他的形象宏偉，品格感人！其實“美”不僅僅是指能給人們帶來視覺享受的有形的東西，它還包括那些強烈地沖擊人們的心靈的、給人們以心靈的震撼力的事物。震撼越是強烈，審美的效果便越好�！懊馈边�在于內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀（幻燈片22）
(五)思考：文章結(jié)尾為什么要提到拿破侖、歌德、莎士比亞的墳?zāi)梗?/p>
課件展示三位偉人的墳?zāi)箞D片及簡介（幻燈片24，25，26）
生思考，討論，形成意見，回答
明確：對比。拿破侖、歌德、莎士比亞他們的墳?zāi)闺m然豪華、華麗，但這并不為過，這和他們偉人的聲名是和諧統(tǒng)一的，而托爾斯泰墓的樸素與他淡泊名利的品格是一致的，因而人們認(rèn)為它是最美的，那就讓這位偉人享受這種自然、寧靜，幸福地安睡在這片遠離塵囂的林陰里，讓我們默默地向托爾斯泰墓告別吧！
三、拓展延伸
討論：對學(xué)生化妝，穿高檔華麗服裝的看法。
四、作業(yè)
�。ㄒ唬┳x一部托爾斯泰的名著
�。ǘ╊A(yù)習(xí)新課
媒體和資源：
教學(xué)評價：
教學(xué)反思：
語文教案 篇4
教學(xué)目的
1．學(xué)習(xí)本文先作論述后提出論點的寫法和層進式論證法、對比論證法。
2．認(rèn)識“懷疑”、“思索”對做學(xué)問的重要意義。
教學(xué)要求
1．指導(dǎo)預(yù)習(xí)，要求學(xué)生找出論證過程中講道理和舉事例的句子，為研討本文的教學(xué)重點論證方法做準(zhǔn)備。
2．學(xué)習(xí)本文明白樸實、簡潔準(zhǔn)確、通達流暢、長短相宜的語言。
教學(xué)重點
1．理解舉例論證、道理論證的運用
�。ū疚氖窃鯓右霉湃说脑捵鳛榈览淼恼摀�(jù)來論證的？找出引用的句子，研究它們的作用，領(lǐng)會引用的精要，與論點切合和引用后闡釋等特點。除了引用，本文還運用了哪些方法？
本文引用古代大學(xué)者的話作為論據(jù)，對于增強文章的說服力起了重要的作用。開頭引用古代兩位著名的大學(xué)問家的話，既用他倆的經(jīng)驗之談作論點，又作論據(jù)，頗具說服力。程頤的“學(xué)者要先會疑”和張載的“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑”兩句話的意思概括起來就是：做學(xué)問要善于提出問題。中間引用了孟子的“盡信書不如無書”，并作闡釋：“這也就是教我們要有一點懷疑精神，不要隨便盲從或迷信�！币捠志�(dāng)，與該段的分論點十分切合。
除了道理論證，本文的舉例論證也用得很好。在論證對于傳說必須要有懷疑精神這個論點時，舉了古書上有“三皇五帝”和“腐草為螢”兩個例子，使人確信古書記載的傳說不一定可靠，懷疑確有必要。為了論證懷疑是建設(shè)新學(xué)說的基本條件這個分論點，舉了清代戴震讀《大學(xué)章句》敢于懷疑大儒朱高的例子，戴震一生在學(xué)術(shù)上之所以卓有成就，能成為大學(xué)問家，與他自幼讀書就善疑好問分不開。作者舉例時，還能擺出自己的經(jīng)驗，如讀書時該怎樣懷疑與發(fā)問，列出了一系列尋根究底的疑問，給人以啟發(fā)和借鑒。總之，用這些事實論據(jù)來進行論證十分有說服力。）
2．理解論證的層次和過渡句的作用
教學(xué)難點
1．本文多次運用對比論證，一共有幾處？
�。ū疚墓灿兴奶庍\用對比論證。
一、第4段“我們信它，因為它‘是’；不信它，因為它‘非”’，從正反兩方面說理，闡明“我們對于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”之因；
二、第5段“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否則便是盲從，便是迷信”，通過正反兩方面的結(jié)果，闡明“我們不論對于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”的重要性；
三、第6段“對于別人的話，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷地發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會起來”，先從反面說理，后從正面說理，闡明為什么“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”；
四、第6段“古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣（指“對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說”）起來的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會進步了”，先從正面概述事實，后據(jù)此事實從反面作一推理，闡明“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。）
2．本文的語言有什么特點？
（本文的語言明白樸實，簡潔準(zhǔn)確，通達流暢，長短相宜。如：“我們信它，因為它‘是’；不信它，因為它‘非’”。這短短兩句，幾個字，把對傳說“信”與“不信”，“不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信”的理由說得清清楚楚，明明白白，其理服人，無可置疑�！耙磺袑W(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生�！边@是一個長句，70余字，對“這樣才能有更新更善的學(xué)說的產(chǎn)生”，作了準(zhǔn)確的精辟的論述，蘊含著豐富的內(nèi)容�！耙磺袑W(xué)問家”中的“一切”包括古今中外的學(xué)問家，無一例外�！安坏�，就是……”準(zhǔn)確地表達了作者的意思；“抱懷疑的態(tài)度”，“和書中的學(xué)說辯論”，“評判書中的學(xué)說”，“修正書中的學(xué)說”，具體、細致、深入、有序地說明學(xué)問家是如何才把“新學(xué)說”“建設(shè)”起來的；四個“常�！�，多次重復(fù)詞語，突出說明學(xué)問家是經(jīng)常這樣做的，表明這樣做，這種精神，乃是“做一切學(xué)問的基本條件”；“要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生”，這句是對上面論述的一個精當(dāng)?shù)目偨Y(jié)，準(zhǔn)確指出“這樣”做是“更新更善的學(xué)說產(chǎn)生”的必要條件，闡明了分論點“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”，“更新”、針對“過去”的學(xué)說而言，“更善”，說明優(yōu)于“過去”的學(xué)說，“更新更善”，精當(dāng)?shù)卣f明了“新學(xué)說”的發(fā)展性，優(yōu)越性。這70余字的長句，字字相宜，句句有用。）
課時安排
第1、2課時：通讀課文，掃清字詞障礙，理解文章結(jié)構(gòu)
第3、4課時：逐段分析文章，理解文章中心
教學(xué)過程
一、組織教學(xué)
二、導(dǎo)入新課。
一個人學(xué)習(xí)，總是希望學(xué)有所獲，學(xué)有所成的。但是，從實際情況看，并非所有的求學(xué)者其最終收效都一樣，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人卻收效差，成果小，彼此有差異，有的甚至差異很大，非常懸殊。無論歷史上，無論現(xiàn)實中，都存在這種情況。這是什么緣故呢？我們?nèi)绾尾拍茏屪约簩W(xué)習(xí)的收效好些，成果大些呢？研究這個問題，吸取有益的經(jīng)驗，對我們搞好學(xué)習(xí)是十分必要的，十分重要的。
《懷疑與學(xué)問》這篇文章談的就是這方面的問題，文中提出了一些很有啟發(fā)，很有價值的見解，學(xué)好這篇文章對我們很有意義。
三、教師帶讀課文
幫助學(xué)生掃清字詞障礙
四、布置閱讀思考題。
為了有重點地學(xué)習(xí)這篇文章，我提出幾個閱讀思考題，同學(xué)們學(xué)習(xí)課文時考慮這些問題應(yīng)如何回答。
思考題一：本文的結(jié)構(gòu)層次如何劃分？各部分的內(nèi)容是什么？
思考題二：文章的總論點是什么？總論點是如何提出來的？
思考題三：分論點是什么？分論點的提出有什么特點？分論點與總論點之間有何聯(lián)系？
思考題四：哪些地方用了對比論證？
五、學(xué)生分組閱讀課文，考慮思考題的回答，著重考慮思考題一。
六、講解文章的結(jié)構(gòu)層次。
這篇文章的結(jié)構(gòu)層次如何劃分？各部分的內(nèi)容是什么？
講解：這篇文章有6段，分兩個部分：
第一部分（第1、2段）提出文章的總論點。第1段是一句引用：“‘學(xué)者先要會疑�！填U”；第2段也是一句引用：“‘在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑�！獜堓d”這兩段全是引用，本文用以提出的文章的總論點到底是什么呢？同學(xué)們用自己的話來表達這個總論點，該怎么說呢？這兩個問題，大家課后再考慮考慮，下節(jié)課來回答。
七、逐段講解課文。
㈠第1、2段。
1、第1、2段提出了文章的總論點，這個總論點是什么？
�。ū疚牡目傉擖c是借用古代學(xué)者的名言提出的，總論點是“學(xué)者先要會疑”，或者是“學(xué)則須疑”。如果用我們自己的話來表達，總論點是“研究學(xué)問必須有懷疑精神”。）
2、引用學(xué)者的名言以提出論點，這種寫法有什么好處？
�。ㄟ@種寫法，既提出了論點，同時學(xué)者的名言本身也是一個證明論點的有力論據(jù)，這就使得論點的說服力更為增強。）
�、娴�3段。
1、對這段文章四句話之間層次關(guān)系怎樣理解？
因果關(guān)系：因為①學(xué)問的基礎(chǔ)是事實和根據(jù)，②而事實和根據(jù)的.來源有兩種（一種是自己親眼看見的，這種可靠；一種是聽別人傳說的，這種不一定可靠。③譬如國難危急的時候……），所以④做學(xué)問所依據(jù)的材料也有兩種（一種是自己親見的事實根據(jù)，這種材料最要緊最可靠；一種是別人的傳說，這種材料不一定可靠）。
2、第三句“譬如在國難危急的時候……”，是舉例論證還是比喻論證？
這句是比喻論證，設(shè)喻以說明“事實和根據(jù)”的兩種“來源”，不是舉例論證。如果舉例論證，那就要舉出做學(xué)問的實例，“譬如”后面所言，并非做學(xué)問的實例。
3、第3段在文章中起到哪些作用？
（這段在文章中起到三個作用：
一、引出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。這段講了做學(xué)問的一個必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說”，自然就要出現(xiàn)一個問題——如何對待這“傳說”，而下文緊接著就談?wù)撨@個問題。
二、形成層進，使文章論說深入一步，進了一層。這段講學(xué)問的基礎(chǔ)是什么，下面進一步講如何對待這個基礎(chǔ)，內(nèi)容深入了。
三、鋪石墊基，使文章的說服力增強。做學(xué)問應(yīng)該如何對待傳說這個關(guān)系到全篇中。動議題的問題，本段雖未加以論說，而“別人的傳說，不一定可靠”這點已在本段得到說明，這就為后文論述做學(xué)問應(yīng)該如何對待傳說墊下了基石，增強了文章的說服力。
�、绲�4段。
1、第4段分三層意思，是哪三層？
第一層（開頭到“這是做一切學(xué)問的基本條件”）指出“懷疑的精神”“是做一切學(xué)問的基本條件”。“對于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因為它‘是’；不信它，因為它‘非’”，這種“事前的思索”，“不隨便輕信”的懷疑精神乃是“做一切學(xué)問的基本條件”。
第二層（“我們聽說中國古代有三皇、五帝……有什么科學(xué)根據(jù)”）舉二例（“三皇、五帝”的傳說、“腐草為螢”的記載）具體說明如何以懷疑的精神對待傳說。
第三層（末句“我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了”）指出懷疑的精神對做學(xué)問的重要意義。
2、本段的中心在哪層？為何？
本段的中心在第三層。第一層提出文章的總論點：“懷疑的精神”是“做一切學(xué)問的基本條件”；第二層是舉例說明在做學(xué)問中如何以懷疑精神對待傳說；第三層則是在第二層說明的基礎(chǔ)上作出結(jié)論，指出懷疑精神對做學(xué)問的重要意義在于攻破一切虛妄的學(xué)說。本文是在提出總論點后設(shè)立分論點加以論證，第3段以一個方面論證總論點，闡明為什么懷疑精神是做一切學(xué)問的基本條件，這是第一個分論點的內(nèi)容，本段第三層說的就是這個內(nèi)容。
�、璧�5段。
1、第5段和第4段同是談懷疑精神對做學(xué)問的意義，為什么寫了第4段還寫第5段？兩段的內(nèi)容有何相異？
一、第4段說的是對于“傳說”要用懷疑精神對待，第5段則說“我們不論對干哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”。各種各樣的書本，各家各派的學(xué)問，做學(xué)問者時時在評判，常常要棄取，這方面論及了，文章的論述才算是全面，漏掉了，將是缺陷。寫了第4段，又寫第5段，可見作者構(gòu)思的周到。
二、第4段側(cè)重說懷疑思索是為了取“是”棄“非”，攻破“一切虛妄的學(xué)說”，第5段側(cè)重說懷疑思索的三個步驟及其目的：“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。”
2、本段用了哪幾種論證方法？
本段用了正反對比（“因懷疑而思索……否則便是盲從，便是迷信”）和引用名言（孟子所謂“盡信書不如無書”）兩種論證方法。
�、榈�6段。
1、本段包含幾層意思？彼此如何聯(lián)系？
本段包含四層意思：一、首句提出本段論點，即第二個分論點——“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。
二、（“對于別人的話……一切學(xué)問才會起來”）講道理論證論點。先從反面闡明：“對于別人的話，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學(xué)�！痹購恼骊U明：“只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋水有問題，有問題才想求解答。在不斷地發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會起來�！�
三、（“許多大學(xué)問家……要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生”）舉實例論證論點。這一層分兩小層：第一小層是“許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的”，以清代大學(xué)問家戴震幼時讀書向塾師發(fā)問的事例為證；第二小層概括指出“一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對干過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說”。
四、（“古往今來科學(xué)上新的發(fā)明”到段末）歸納總結(jié)，照應(yīng)論點。先從正面作結(jié)：“古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來的�！痹購姆疵鎻娬{(diào)：“若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會進步了�！�
八、歸納中心
本文論述了學(xué)者先要會疑，學(xué)則須疑的觀點，強調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。作者關(guān)于懷疑與學(xué)問之間關(guān)系的論述對今天的治學(xué)者或讀者都是富有教益的。
九、教學(xué)小結(jié)
十、布置作業(yè)
語文教案 篇5
目的：把握人物形象，《陳奐生上城》..。
了解當(dāng)時的社會現(xiàn)實。
重點：了解當(dāng)時的社會現(xiàn)實。
難點：了解當(dāng)時的社會現(xiàn)實。
方法：自讀、分析、鑒賞
過程：
一、文章導(dǎo)讀
作者高曉聲，1928年生于江蘇省武進縣。1950年，他發(fā)表了第一個短篇小說《收田財》。此后，陸續(xù)創(chuàng)作了一些詩歌、小說、劇本等。1957年，被劃成“右派”，遂回家鄉(xiāng)武進農(nóng)村。經(jīng)過二十多年之后，1979年，他又回到了文學(xué)隊伍。長期艱苦的農(nóng)村生活成了他創(chuàng)作的豐富源泉。1979年一年內(nèi)，他就發(fā)表了《李順大造屋》、《“漏斗戶”主》等十一篇小說，次年出版子《1979年小說集》。其中《李順大造屋》榮獲1979年全國優(yōu)秀短篇小說一等獎。1980年，又寫出了《陳奐生上城》、《魚鉤》等十多個短篇小說，其中《陳奐生上城》再次獲獎。
高曉聲擅長描寫農(nóng)村生活，善于從普通農(nóng)民的日常生活中發(fā)現(xiàn)并揭示具有重大意義的社會問題，探索我國農(nóng)民坎坷曲折的命運與心路歷程的變化，文筆簡練幽默，格調(diào)寓莊于諧，在新時期文苑獨樹一幟。
陳奐生系列小說(包括《“漏斗戶”主》、《陳奐生上城》、《陳奐生轉(zhuǎn)業(yè)》、《陳奐生包產(chǎn)》、《陳奐生戰(zhàn)術(shù)》、《種田大戶》、《陳奐生出國》等)反映農(nóng)民陳奐生的人生歷程。“上城”為其生活帶來轉(zhuǎn)機，“包產(chǎn)”使他找到歸宿，“出國”則標(biāo)志著他走向成熟。從這個人物的“人生三部曲”中，我們不難看出我國農(nóng)村在經(jīng)濟體制改革中所發(fā)生的深刻變化和廣大農(nóng)民艱難行進的身影，高中三年級語文教案《《陳奐生上城》..》。
二、情節(jié)
這篇小說質(zhì)樸自然，但情節(jié)設(shè)計精巧，耐人尋味。主要表現(xiàn)有以下幾點：
“漏斗戶主”上城竟住進高級房間，可謂奇遇。這個奇遇的形成，有兩個因素：一是偶染感冒，一是巧遇書記。這兩個因素使“奇遇”成了自然。
賣油繩的設(shè)計。能做油繩賣，可見糧油有余，陳奐生的喜悅便油然而生；賣掉油繩身上連本帶利大概八塊錢，五元錢的房租能付，但卻心痛不已。
買帽子。既見昔日的貧困，又見今日稍有改善。由此透露“今年好像變嬌了”，正預(yù)示“今夜”要得感冒了。
對精神生活的渴求。既反映昔日所受貧困的壓抑，又反映農(nóng)民精神面貌的變化。
車站的地點，這里油繩好賣，這里有茶水，有長椅，與吳書記巧遇，也非此莫屬。
書記巧遇陳奐生。既反映當(dāng)時干群的親密關(guān)系，又使陳奐生住進高級房間成為可能。
感冒的`設(shè)計尤為妙巧。高燒時神志不清，錘一夜就好，用第二天回憶的方法補敘深夜發(fā)生的事情就毫無破綻。
三、測試
下面幾句的話的語序已經(jīng)打亂，請排列
�、俦鹊昀锏男迈r，比店里好吃，這旅行包里裝的盡是它。
�、谒ベu什么?賣油繩。
�、垡还擦铮u完了，穩(wěn)賺三元錢。
�、茏约业拿娣�，自家的油，自己動手做成的。
�、葸�用小塑料袋包裝好，有五根一袋的，有十根一袋的，又好看，又干凈。
�、藿裉熳龊媒裉熨u，格啦嘣脆，又香又酥。
對下面文字理解正確的一項是 ( )
陳奐生想到這里，聽見自己的心撲撲跳得比打鐘還響，合上的眼皮，流出晶瑩的淚珠，在眼角膛里停留片刻，便一條線掛下來了。這個吳書記真是大好人，竟看得起他陳奐生，把他當(dāng)朋友，見他一旦有難，能挺身而出，拔刀相助，救了他一條性命，實在難得。
A.陳奐生因吳書記送他去招待所這件事非常感動，他的眼淚表示了他對黨的關(guān)懷的感激。
B.陳奐生認(rèn)為吳書記是自己的朋友；吳書記救了他的命是友誼的體現(xiàn)。
C.陳奐生認(rèn)為吳書記是大好人，大好人就是救人于危難之中。
D.陳奐生身上存有封建的小農(nóng)意識，他認(rèn)為吳書記救他是一種“拔刀相助”的講義氣行為，而不理解這是黨的干部對人民的關(guān)心與愛護。