《陋室銘》教案范例[15篇]

　　在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前，常常需要準(zhǔn)備教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。那要怎么寫好教案呢？以下是小編為大家收集的《陋室銘》教案，歡迎大家分享。

《陋室銘》教案1

　　教學(xué)重點：

　　掌握文言實詞，翻譯背誦全文

　　理清起承轉(zhuǎn)合的寫作層次

　　教學(xué)難點：

　　感受作者的高尚人格和儒家士大夫的自尊自信

　　教學(xué)流程：

　　一、導(dǎo)入

　　1、你心中理想的居所是怎樣的?

　　2、劉禹錫被貶謫時，受到排擠欺壓，居住于一間陋室，他的心態(tài)可能是怎樣的呢?

　　二、朗讀指導(dǎo)、落實字詞

　　1、教師范讀、學(xué)生朗讀

　　2、圈劃出不理解的字詞，查字典落實

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�之有?”

　　三、整體把握

　　1、陋室“陋”還是”不陋”?評判的依據(jù)是什么?

　　物質(zhì)——陋

　　精神——不陋

　　作者的態(tài)度——不陋

　　作者評價的依據(jù)——主人品格的高下

　　2、朗讀課文，作者是分幾個層次表現(xiàn)陋室因為主人品格而不陋的?

　　為課文劃分層次

　　四、逐層理清

　　起

　　層次1、 作者是怎樣開篇的

　　(1)“山不在高……水不在深……”是為了說山道水嗎?

　　重點在于“仙”“龍”

　　(2)“仙”“龍”有暗指什么?體現(xiàn)作者怎樣的心理?

　　暗指作者自己，對自己品德高于庸俗常人的自信

　　精神志向不因為現(xiàn)實而受局限

　　(3)用怎樣的情緒朗讀這一句?

　　(4)通過類比引入主題

　　承

　　層次2、作者是怎樣承接主題展開表現(xiàn)的。

　　方面1

　　環(huán)境幽雅：(1)展開想象，說說這是怎樣的環(huán)境?

　　(2)“上”“入”兩字是什么用法，這樣用給人怎樣的感受?

　　(3)“苔痕上階綠，草色入簾青”兩句可能暗示什么?

　　方面2

　　交往風(fēng)雅：(1)“鴻儒”指什么?“白丁”指什么?

　　(2)“談笑有鴻儒”與“苔痕上階綠”是否矛盾?

　　(3)想象作者寫這兩句話的時候心理活動是怎樣的?

　　情趣高雅：(1)什么叫“素琴”?什么叫“金經(jīng)”?

　　(2)“素琴”“金經(jīng)”意在說明什么?

　　(3)“可以調(diào)素琴“與”無絲竹之亂耳“是否矛盾?

　　(4)“無案牘之勞形”表現(xiàn)作者追求怎樣的生活狀態(tài)?

　　轉(zhuǎn)

　　層次3、作者宕開一筆的突轉(zhuǎn)效果

　　(1)、寫自己的陋室、表現(xiàn)自己心志、精神追求，作者卻為何宕開一筆寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，是不是把話題扯遠(yuǎn)了，偏題了?

　　(2)寫諸葛亮、揚(yáng)雄的兩句話刪去對作者的思想的表達(dá)有沒有影響?

　　(3)補(bǔ)充：道家隱逸與儒家隱逸的不同

　　窮固獨善其身，不忘兼濟(jì)天下的自強(qiáng)樂觀，儒家的使命意識

　　合

　　層次4、八面生風(fēng)，虎虎有生氣的結(jié)尾

　　《論語》：子欲居九夷，或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”

　　總結(jié)全文呼應(yīng)開頭

　　(1) 引用孔子的話的作用僅僅是再次強(qiáng)調(diào)陋室不陋嗎?

　　(2) “孔子云”只是一個巧合嗎?

　　(3) 儒家的道德力量的源泉——《論語》

　　小結(jié)： 本文雖然短小，但結(jié)構(gòu)層次鮮明，體現(xiàn)了中國寫文章強(qiáng)調(diào)“起承轉(zhuǎn)合”的特點。

　　用清晰的思路表現(xiàn)了作者安貧樂道、追求高尚人格的精神。

　　五、拓展練習(xí)

　　1、拓展閱讀：杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

　　八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥(juàn)長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

　　南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

　　俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾(qīn)多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹!

　　安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山!嗚呼!何時眼前突兀(wù)見(xiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足!

　　這篇文章朗讀時候有怎樣的感受?

　　2、這是一篇韻文，要反復(fù)朗讀，感受體會音韻之美

　　朗讀指導(dǎo)：找出對偶句，中國人喜愛的對稱美

　　句式整散結(jié)合，和諧靈動

　　圈劃押韻的'字詞，感受音韻美

　　情趣高雅、自得其樂的語調(diào)

　　《陋室銘》復(fù)習(xí)要點

　　一、解釋加點詞的含義

　　1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。名：出名，著名 靈：靈驗，神奇

　　2、斯是陋室：斯：這 。

　　3、惟吾德馨： 馨：香氣，這里指品德高尚。

　　4、無絲竹之亂耳：絲竹：這里指奏樂的聲音。亂：使……亂。

　　5、無案牘之勞形：案牘：官府的文書。勞形：使身體勞累 勞：使……勞累

　　6、何陋之有?：何：什么。 之：賓語前置的標(biāo)志

　　7、調(diào)素琴： 調(diào)：彈奏 素琴：不加裝飾的琴

　　8、談笑有鴻儒，往來無白丁 鴻儒：博學(xué)的人。 白�。浩矫�，這里指沒有什么學(xué)問的淺薄的人

　　二、譯句

　　1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。譯：沒有嘈雜的音樂擾亂雙耳，沒有官府的公文使身心勞累。

　　2、斯是陋室，惟吾德馨。譯：這(雖)是間簡陋的房子，只是我的品德好(就不感到它簡陋了。)

　　3、談笑有鴻儒，往來無白丁。譯;(來到室內(nèi))談笑的是學(xué)識淵博的人，往來的沒有知識淺薄的庸人。

　　4、孔子云：“何陋之有?”譯：孔子說：“有什么簡陋的呢?”

　　5、苔痕上階綠，草色入簾青：譯：苔蘚碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾里。

　　三、理解性默寫：

　�、佟堵�室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因(或點明全文主旨):斯是陋室，惟吾德馨

　　②室主人生活情趣高雅的句子：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(可以從正面寫實，表現(xiàn)室主人從容淡靜，兩個“無”字從反面虛寫表現(xiàn)室主人對世俗生活的厭棄。)

　�、畚闹忻鑼慭'陋室\'環(huán)境清幽、恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。

　�、鼙憩F(xiàn)陋室主人交往人物不俗的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　《陋室銘》文言文復(fù)習(xí)

　　一、作者及相關(guān)簡介

　　劉禹錫(772-842)，唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得。唐順宗時，熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。失敗后，屢遭貶謫，本文即作于此間。

　　《陋室銘》選自《全唐文》，是作者在和州刺史任上寫的。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。通常用韻文寫成。

　　二、文章思想內(nèi)容

　　本文起首四句，以正襯發(fā)端，用有仙之山，有龍之水比喻陋室，自然引出正題：頌揚(yáng)陋室。點出陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。再通過對陋室環(huán)境的描寫，交友及室主人所做之事的敘述，表現(xiàn)了作者的情懷，后又以諸荀、揚(yáng)雄自比，充分表現(xiàn)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　三、中考鏈接

　　1、解釋下面句中加點詞。

　　有仙則名：出名。/有龍則靈：靈異。/斯是陋室：這。/惟吾德馨：只;香氣，這里指品德高尚。/苔痕上階綠：長上。/草色入簾青：映入。/談笑有鴻儒：大儒，學(xué)識淵博的人。/往來無白�。浩矫瘢�這里指沒有學(xué)問的人。/可以調(diào)素琴：彈奏。/閱金經(jīng)：這里指佛經(jīng)。/無絲竹之亂耳：琴瑟，簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。/無案牘之勞形：官府的公文;形體，身體。

　　2、翻譯下面句子。

　�、偎故锹�室，惟吾德馨。

　　這是簡陋的房子，只是(由于)主人我的品德好(就不感到簡陋了)。

　�、谔�痕上階綠，草色入簾青。

　　苔痕碧綠，長到階上;草色青蔥，映入簾中。

　�、蹮o絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　沒有(嘈雜的)樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文勞累身心。

　�、芸鬃釉疲骸昂温�之有?”

　　孔子說：“有什么簡陋的呢?”

　　3、用課文原名回答下列問題。

　�、俦疚牡闹髦季涫牵核故锹�室，惟吾德馨。

　　②描寫陋室環(huán)境幽雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。

　�、蹖懯抑腥私煌�之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。

　�、軐懯抑惺碌那槿ぶ�雅的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

　　4、這段文字從哪幾個方面表現(xiàn)陋室不陋?請你用自己的話概括。

　　答：作者從室外環(huán)境之幽雅、室中人交往之雅和室中事的情趣之雅三個方面，表現(xiàn)了陋室不陋。

　　5、作批注是學(xué)習(xí)古詩文的一種好方法。請仿照①句的批法，任選一個角度為②句作批注。

　　①南陽諸葛廬，西蜀子云亭。(以名人高雅居天之驕子襯托自己居室的高雅。)

　�、诳鬃釉疲汉温�之有?反問句式，突出主旨。

　　6、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有何看法?

　　示例一：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識，有學(xué)問的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。

　　示例二：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

　　7、下列各組加點字用法相同的一項是(C)。

　　A、斯是陋室　天將降大任于是人　　　B、無案牘之勞形　送杜少府之任蜀州

　　C、有龍則靈　學(xué)而不思則罔　　　　　D、可以調(diào)素琴　皆以美于徐公

　　8、“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭手法?“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫出了環(huán)境怎樣的特點?

　　示例：對偶擬人“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，使景物有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情。

　　9、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法?為什么要這樣寫?

　　示例：運(yùn)用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和換負(fù)。

　　10、歷史上或現(xiàn)實生活中有哪些陋室不陋的例子?請舉例。

　　示例：床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。

　　凈潔無塵，以木板方磚做書架的錢鐘書的書齋。

　　11、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看詩本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操?

　　提示：只要圍繞“物質(zhì)生活再豐富，也需要高尚的精神生活”來回答就可以。

《陋室銘》教案2

　　一、教材分析

　　本課是人教版八年級語文第二單元，主要教學(xué)內(nèi)容是茅崖《陋室銘》。通過對這首詩歌的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生了解古代文人墨客的精神世界，感受古人對生活的態(tài)度和追求。此外，本課還涉及相關(guān)的文言文知識點。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　知識目標(biāo)：

　　1.了解《陋室銘》的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，并能夠正確理解歌詞中的文言文詞匯和典故。

　　2.明確文言文的基本句型和語法規(guī)則。

　　能力目標(biāo)：

　　1.培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，使學(xué)生更加熟悉我國的古典文化。 2.培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，能夠運(yùn)用文言文知識靈活地表達(dá)自己的情感和思想。

　　情感目標(biāo)：

　　1.啟發(fā)學(xué)生對古代文人墨客的生活和境遇的思考，從而更加深入地了解中華古代文化和歷史的豐富內(nèi)涵。

　　2.促進(jìn)學(xué)生對自己生活的關(guān)注和重視，從而讓學(xué)生更加珍惜擁有的生活。

　　三、教學(xué)策略

　　1.激發(fā)興趣法通過與學(xué)生討論方式，激發(fā)學(xué)生對《陋室銘》詩歌的興趣和好奇心，為下一步課程展開奠定基礎(chǔ)。

　　2.引導(dǎo)思考法利用教師提出問題等方式，積極引導(dǎo)學(xué)生動腦思考，深入探究詩歌文本內(nèi)容，拓寬學(xué)生的思路。

　　3.決策式教學(xué)法在課堂中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主思考、小組討論和決策式教學(xué)等多種方式，激發(fā)學(xué)生的主動和創(chuàng)新性。

　　4.多媒體輔助教學(xué)法通過多媒體輔助教學(xué)的方式，展現(xiàn)相關(guān)的音頻、視頻和圖片等素材，有助于學(xué)生形成直觀感受，并加深對文言文詩歌的'理解。

　　四、教學(xué)內(nèi)容及設(shè)計

　　1.前置任務(wù)

　　讓學(xué)生自己查找相關(guān)的資料，了解茅崖的生平及發(fā)表《陋室銘》的背景和過程。通過對茅崖的生平和發(fā)表詩歌的背景的了解，能夠更好地理解《陋室銘》所反映的精神面貌。

　　2.新課呈現(xiàn)

　　通過圖文并茂的方式，將《陋室銘》的內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品讀詩歌，深入思考和解讀其中的含義，理解其精神內(nèi)涵和時代價值。

　　3.探究詩歌結(jié)構(gòu)和用詞

　　通過帶領(lǐng)學(xué)生分析詩歌的結(jié)構(gòu)和用詞、典故等方面，幫助學(xué)生更好地把握詩歌原意，理解作者的思想和情感，同時學(xué)習(xí)文言文的基本語法和用法。

　　4.課堂討論

　　通過對提出問題，引導(dǎo)學(xué)生自行找到問題答案，自主探究，達(dá)到把握知識點，培養(yǎng)學(xué)生自主思考能力。

　　5.小組合作

　　以小組為單位，讓學(xué)生進(jìn)行深度討論和辯論，交流各自的想法和觀點，積極互動和共同成長。

　　6.教學(xué)效果評價

　　結(jié)合課堂上的表現(xiàn)和所做的筆記和題目，給予學(xué)生不同的評價和鼓勵。同時，讓學(xué)生根據(jù)老師的評價，對自己的表現(xiàn)和進(jìn)步進(jìn)行回顧和自我評價，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動力。

　　五、教學(xué)后期

　　1.課后作業(yè)

　　老師留一些相關(guān)的文言文閱讀、寫作練習(xí)等作業(yè)。

　　2.鞏固復(fù)習(xí)

　　在課下，要求學(xué)生完成相關(guān)習(xí)題，并組織模擬練習(xí)和課堂演講等活動，加強(qiáng)對文言文的學(xué)習(xí)和掌握。

　　3.拓展學(xué)習(xí)

　　要求學(xué)生自己搜索相關(guān)的資料，了解更多的文言文詩歌和文學(xué)名家，或者觀看相關(guān)的電視、電影和紀(jì)錄片等，加深對中華傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識

　　通過本次文言文詩歌的教學(xué)過程，學(xué)生不僅加深了對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解，更重要的是培養(yǎng)了他們對文學(xué)的鑒賞和欣賞能力。在教學(xué)過程中，通過多種教學(xué)方法，如課堂講授、分組合作、詩歌解析等，使學(xué)生能夠更好地理解和領(lǐng)略詩歌所傳達(dá)的思想和情感，同時也鍛煉了他們的語文思維和表達(dá)能力。在課后的鞏固復(fù)習(xí)和拓展學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠更深入地研究文言文的知識，進(jìn)一步提升自己的學(xué)習(xí)水平。因此，可以說本次文言文詩歌的教學(xué)能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，對于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的語文素養(yǎng)具有積極的意義

《陋室銘》教案3

　　課標(biāo)要求

　　１、知識：繼續(xù)掌握文言詞匯，了解“銘”的特點。

　�。病⒓寄埽簩W(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

　�。�、情感：領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。不斷增強(qiáng)個人的魅力。

　�。�、態(tài)度：用不同時代的眼光看待古代文化，客觀的評價古人。

　　５、理清作者行文的思路。

　　學(xué)法點悟

　　本文采用托物言志的寫法。我們知道這篇文章作者的不慕榮利的品德和安貧樂道的情趣沒有直接表達(dá)出來，而是通過對居室的情景的描繪體現(xiàn)出來，這種寫法就是托物言志。這篇文章的“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。通過對這篇文章的學(xué)習(xí)，我們平時寫作時也可以通過對物的描繪，形容其特征，表達(dá)出自己的心志和情趣。

　　整體感知

　　“陋室”，簡陋的房子�！般憽�，本是刻于金屬器具和碑文上用以敘述生平事跡的一些贊頌或警戒性的文字，后來逐漸發(fā)展演變?yōu)橐环N獨立的文體。

　　《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點就是語言精辟。采用大量的修辭方法，對偶工整，對比鮮明，互相襯托，虛實相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩，通過對居室環(huán)境的描寫，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的'情趣。具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達(dá)起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。

　　疑難解析

　　質(zhì)疑：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢？

　　解惑：從山水寫起。山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名了�！八�不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會顯示神靈�！八故锹�室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢�！败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香，這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。

　　質(zhì)疑：文中詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢？

　　解惑：用山、水比室。用“不在高”“不在深”來比陋。用仙和龍來比德。用名和靈來比馨。作者的目的是要寫陋室，卻用山水作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法耐人尋味。既然山之法叫比興。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在室主人的品德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因──惟吾德馨。

　　質(zhì)疑：《陋室銘》中哪句話能提挈全篇大意？請把這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　解惑：斯是陋室，惟吾德馨�？勺g為：這是簡陋的屋子，我住屋的人的品德好就不感到簡陋了。

　　質(zhì)疑：陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢？

　　解惑：“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長滿了綠苔──可見房子常年失修，極為簡陋；窗前門旁長滿青草──居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境。然而作者采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。這樣的陋室，試想主人還會覺得“陋“嗎？

　　質(zhì)疑：既然這篇文章是寫陋室，為什么在結(jié)尾要說“何陋之有”呢？不是自相矛盾嗎？

　　解惑：這篇文章是要體現(xiàn)主人的品德高尚，雖在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不覺得陋了。

　　語言揣摩

　　１、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。

　　諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的是類比的寫法，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠�聞名天下，那么我的陋室不也會如此么�?/p>

　�。�、孔子云：何陋之有？

　　“何陋之有”即“有何陋”。疑問代詞“何”作賓語，賓語前置。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標(biāo)志。

　　此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋�！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

　�。�、“無絲竹之亂耳”中的絲竹指的是奏樂的聲音，怎樣理解絲竹亂耳？他后面不是自己也在彈琴嗎？

　　在陋室中談?wù)劰徘�，心無旁騖，作自娛自樂，享受自己創(chuàng)造的音樂氛圍，不失為一種清凈的世外生活。絲竹，借代指琴瑟，簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。這里面的“奏樂”實際是朝廷的統(tǒng)治階級每日縱情于歌舞升平的靡靡之音，所以說這種聲音對于作者來說是很嘈雜的。

　　研究課題

　�。�、相關(guān)鏈接：劉禹錫（772～843），唐代詩人、哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。他和同時代的柳宗元交誼深厚，曾受柳宗元遺托，編就《河?xùn)|先生集》，為《柳河?xùn)|全集》的古本。同時，他和白居易都是造貶，有很多唱和的詩篇。本文是他被貶為地方官，在和州刺史任上寫的。

　　２、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們又應(yīng)該如何提高自身的道德修養(yǎng)呢？讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達(dá)居住在家中的感受？例如，如果你覺得你的家很溫暖，請給你的房子取名為“港灣”；如果你喜歡做畫，請給你的房子取名為“碧丹”。

　　自主探究

　　探究前期導(dǎo)引

　　學(xué)習(xí)本文，首先應(yīng)把握“銘”這種文體的特征；其次要反復(fù)朗讀、背誦，讀時要讀準(zhǔn)字音；最后還應(yīng)掌握重點字詞、語句的含義。

　　基礎(chǔ)鞏固集練

　　一、文學(xué)常識填空

　　《陋室銘》的作者是，代人�！般憽笔枪糯�刻在器物上用來的文字，后來成為一種。本文作者和交誼頗深，人稱“劉柳”；后與唱和甚多，亦并稱“劉白”。

　　二、字音字義

　�。�、給下面的字注音：

　　馨（）鴻（）牘（）

　　蜀（）苔（）調(diào)（）

　�。�、解釋下列帶點的詞：

　　⑴有仙則名：

　�、莆┪岬萝埃�

　　⑶斯是陋室：

　�、日勑τ续櫲澹�

　�、赏鶃頍o白丁：

　�、薀o案牘之勞形：

　　三、語言積累

　�。薄⒃~類活用：

　　山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動詞，聞名，出名。

　　苔痕上階綠。上：方位名詞活用為動詞，長上。

　　無案犢之勞形。勞：形容詞使動用法，使……勞累。

　�。病⑻厥饩涫剑嘿e語前置

　　孔子云：何陋之有？

　　即“有何陋”。疑問代詞“何”作賓語，前置。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標(biāo)志。

　　３、翻譯句子：

　　苔痕上階綠，草色入簾青。

　　翻譯：

　　四、朗讀背誦

　�。�、本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？

　　答：。

　�。�、文中描寫／“陋室”／環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是什么？

　　答：。

　　３、《陋室銘》中與／“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍／”意思相近的句子是：。

　　４、下列句子停頓標(biāo)錯的一項是（）

　　A、山／不在高，有仙／則名。

　　B、談笑／有鴻儒，往來／無白丁。

　　C、斯是／陋室，惟吾／德馨。

　　D、無／絲竹之亂耳，無／案牘之勞形。

　　五、問題探究

　　文中是如何圍繞“德馨”來寫？

　　陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。作者著重從以下幾個方面來寫“德馨”的：

　�。薄ⅰ吧讲辉诟�，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”──運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。

　�。病ⅰ疤�痕上階綠，草色入簾青”──景色之雅：可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目。

　　３、“談笑有鴻儒，往來無白丁”──交往之雅：可見縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。

　�。�、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”──情趣之雅：可見撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)，可知室主人高雅脫俗的情致。

　�。怠ⅰ澳详栔T葛廬，西蜀子云亭�！暴ぉみ\(yùn)用類比，引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

　　六、欣賞評價

　　１、本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以賞析。

　　提示：

　�、艔穆�室的優(yōu)美的自然環(huán)境：“苔痕上階綠，草色入簾青�！�

　�、茝穆�室主人的情趣上：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)�！�

　�、菑穆�室往來客人的不俗上：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”

　�、纫�用西漢揚(yáng)雄，大教育家孔子的事例及名言，“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’”運(yùn)用類比和引證，有力地證明了“斯是陋室，唯吾德馨�！�

　�。�、這篇文章在文字上有什么規(guī)律嗎？

　�。ㄌ崾荆何恼乱择壘錇橹�，給人一種視覺上的齊整之美。同時，文章又重在五言，間以四言、六言，因而句式參差，加之文章一韻到底，使文章節(jié)奏明快、語言錯落有致，在聽覺上給人音樂的美感。

　　可見“銘”這種文體的特征，一般都是要用韻的。）

　　七、拓展閱讀

　　熟讀精思（節(jié)選）

　　朱熹

　　凡讀書，須整頓幾案，令吉凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩①看字，子②細(xì)分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記③，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云，“讀書千遍，其義自見�！敝^讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂，讀書有三到，謂心到，甲到，乙到。心不在此，則眼不看子細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪④誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急⑤。心既到矣，眼口豈不到乎？

　　①［詳緩］仔細(xì)從容。

　�、冢圩樱萃ā白小薄Ｏ峦�。

　�、郏蹱繌�(qiáng)暗記］勉強(qiáng)硬記。

　�、埽勐�浪］隨隨便便。

　�、荩奂保菀�緊。

　　１、給“讀書千遍，其義自見”中的“見”字注上拼音。

　　２、在我們學(xué)過的文言詞語中，還有哪些詞與文中加點的“余”字意思相同？請任寫一個。

　�。�、根據(jù)上下文，在文中甲、乙兩個方框內(nèi)各填一個字。甲：乙：

　　４、寫出“不待解說，自曉其義”這句話的大意。

　�。�、讀書要善于積累。古人關(guān)于讀書有許多名言名句，你積累過嗎？請任意寫一句。

《陋室銘》教案4

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、以聲入情，因聲求義，以此感受作品思想內(nèi)容和韻味情調(diào)

　　2、注意語言的音律節(jié)奏，反復(fù)朗讀，直至能夠背誦，努力做到傳情達(dá)意

　　3、了解作者安貧樂道，潔身自好的品質(zhì)

　　二、教學(xué)重點

　　通過品味富有韻律的語言了解文章所要表達(dá)的思想感情

　　三、教學(xué)設(shè)計

　　(一)導(dǎo)入：有句俗話叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋�！弊约旱牟菸荼M管再破也是最好的。唐朝詩人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室，那我們今天就來參觀一下——

　　(二)師范讀課文，并提醒學(xué)生注意讀音和停頓

　　(三)生朗讀課文

　　(四)介紹作者及銘(見課文)

　　(五)同桌間借助工具書以及課后注釋翻譯課文，請同學(xué)說說課文意思，老師應(yīng)進(jìn)行必要的指導(dǎo)

　　在(在乎)名(著名)靈(靈氣，神氣)

　　斯(這)惟(只)德(品德)

　　馨(香氣，這里指品德高尚)鴻(大)儒(有學(xué)問的人)白丁(原意平民，這里指沒有學(xué)問的人)調(diào)(調(diào)弄)

　　之(取消句子獨立性，無意義)勞(使......勞累)行(形體，身體)云(說)何(什么)

　　倒裝句：苔痕上階綠，草色入簾青——苔痕綠上階，草色青入簾

　　何陋之有——有何陋

　　(六)再次朗讀課文，并注意停頓

　　(七)背誦課文(可以以游戲接龍的方式進(jìn)行)

　　(八)作者開頭說自己的屋子是陋室，為什么到最后又說何陋之有呢?這不是矛盾的嗎?請大家一起來討論，到底是否矛盾?

　　(陋是針對房子本身的簡陋講的，而不陋是說主人的精神品質(zhì)高尚的話就不覺得陋了。陋是指物質(zhì)上的，而不陋是指精神上的`。正如文章開頭第三句，斯是陋室，惟吾德馨，這正是文章的中心句，后面的文章都是圍繞這一句話展開的。)

　　1、請找出表現(xiàn)不陋的語句

　　(談笑有鴻儒，往來不白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。作者從交往，愉悅，學(xué)習(xí)幾方面描寫出主人追求之不陋，鴻，素，金三字又可以突出主人精神生活的內(nèi)涵豐富，與陋無緣)

　　(無絲竹之亂耳，無案牘之勞行。突出作者不被榮華富貴，功名利祿所累，這不是他所追求的，可見他的志趣高雅)

　　2、除了這些語句表現(xiàn)了陋室的不陋，其他語句呢?

　　(苔痕上階綠，草色入簾青——周圍景色雖然不是很美麗，但可見作者安貧樂道，恬然自適的生活情趣)

　　(南陽諸葛廬，西蜀子云亭。把陋室比作諸葛廬，子云亭意在自勉，希望自己也像他們那樣雖然居住的屋子簡陋，但品德受人景仰) (孔子云：何陋之有?以孔子的話作結(jié)，再次表明自己安貧樂道，潔身自好的品質(zhì))

　　(山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。為全文奠定不陋基調(diào)。仙，龍是為山，水增色，他們才是最重要的，這里暗指居室的主人。)

　　3、身居陋室，卻不以為陋是因為室主人有著高尚的品德，作者想借陋室表達(dá)他的什么愿望呢?表現(xiàn)了作者什么樣的生活情趣?(保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣)(板書：安貧樂道)

　　4、作者在文中表現(xiàn)出來的“安貧樂道”的生活情趣在當(dāng)時是值得稱道的，在當(dāng)今有什么意義嗎?

　　(學(xué)生討論，各抒已見，教師作正確引導(dǎo))

　　(九)歸納藝術(shù)手法，課內(nèi)外相結(jié)合

　　文章一開頭以山、水類比，引出陋室，接著描寫陋室，暗示陋室不陋的特點，最后引用孔子的話，畫龍點睛，總結(jié)全文，作者借寫陋室表達(dá)了安貧樂道的情趣，這種寫法叫什么?(托物言志)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　背誦默寫，理解課文內(nèi)容及其寓意。

　　了解托物言志的寫法。

　　認(rèn)識作品的現(xiàn)實意義，理解作者的思想感情。

　　教學(xué)重點

　　熟讀成頌。

　　理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。

　　教學(xué)難點

　　學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

　　課時安排

　　二課時

　　第一課時

　　新課導(dǎo)入

　　同學(xué)們，在上課以前，我想先請大家做一道選擇題。一間王公大廈，裝飾華美，金碧輝煌，你想要得到它，必須說很多違背良心的話，做許多喪盡天良的事；有一間斗室，非常簡陋，但是有青山綠水，知音相伴，你想得到它，它就在你身邊。如果是你，你會選擇什么？（學(xué)生答選后者）恭喜你，你的選擇居然和唐代大詩人劉禹錫的選擇一樣。相信你會成為新時代的劉禹錫。

　　一、以多種方式熟讀課文。

　　1、齊讀（.課件2）

　　2、聽錄音范讀

　　3、引導(dǎo)斷句（.課件3）

　　4、請同學(xué)讀

　　5、再齊讀

　　6、跟讀錄音

　　二、解決生字詞，疏通大意。（.課件）

　　三、作者簡介，欣賞他的作品。（“陋室”的名字是誰取的？他是何許人也？）.課件

　　四、文體簡介（.課件）

　　五、問題探究：

　　1、粗課文生，同學(xué)們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）

　　2、 “陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）（.課件11）

　　3、這八個字中哪兩個字最為關(guān)鍵？（德馨）

　　4、作者是一開篇就寫自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？

　　明確：前兩句以山水引出陋室，從而寫到“惟吾德馨”。

　　5、前兩句運(yùn)用了什么修辭手法？其作用是什么？

　　明確：對偶、類比起興。以虛襯實，以山水引出陋室。

　　簡介類比與興的有關(guān)知識。（.課件12）

　　6、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處？（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句）.課件13

　　“苔痕”兩句——清幽寧靜，不染浮華。環(huán)境之雅

　　到這里來的人多不多？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）

　　到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）

　　寫鴻儒是為了說明什么？

　　“談笑”兩句——交往高雅脫俗交往之雅

　　朋友來了做些什么？可以看出室主人的志趣如何？（高雅）

　　“可以調(diào)素琴……勞形”四句——生活情趣高雅情趣之雅

　　托物言志：借助某事某物，闡發(fā)道理、抒發(fā)感情的一種.寫作手法。

　　7、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）

　　8、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。）

　　9、那么，可以看出作者是個什么樣的人？（有遠(yuǎn)大的抱負(fù)）

　　10、由此看來，這一句在表意上是“畫蛇添足”還是更進(jìn)一層？（更進(jìn)一層，是“德馨”的深化）

　　小結(jié)

　　略。

　　第二課時

　　一、檢查舊課

　　上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《陋室銘》，誰能告訴我什么叫做“托物言志”。

　　以圖片引導(dǎo)回憶舊課。（板書）

　　二、導(dǎo)入新課

　　全文結(jié)局“何陋之有？”照應(yīng)了文中哪一句？（惟吾德馨）

　　“孔子云：何陋之有？（.課件15）”

　　此處引用孔子的話證"陋室"說明"有德者居之，則陋室不陋。"與前文"斯是陋室，惟吾德馨"遙相呼應(yīng)。把個"陋"字徹底翻了過來，達(dá)到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　三、品一品，你認(rèn)為哪一句才是本文的主旨。為什么？

　　“斯是陋室，惟吾德馨。”（.課件）

　　四、文言知識歸納。（.課件16）

　　五、總結(jié)拓展

　　為你的家取個好聽的名字。

《陋室銘》教案5

　　教學(xué)目的與要求

　　了解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確分析與評價。

　　教學(xué)重點

　　1、 了解與認(rèn)識作者情操

　　2、 文言詞語的積累

　　3、 語言優(yōu)美、音調(diào)鏗鏘的銘體文特色

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　由學(xué)生在日常生活中都與教室或自己的書房、臥室日日相處，它們給我們留下了深刻印象說起。

　　二、師范讀課文，要求學(xué)生注意字音。

　　三、生結(jié)合課下注釋，了解課文大意。并與自己的前后桌同學(xué)討論。

　　四、幾個問題引起學(xué)生思考，進(jìn)而了解文章內(nèi)容，同時輔之以朗讀、誦讀。

　　1、 在讀完以后，你對全文的印象如何？學(xué)生在這里可能有三種答案：陋、不陋、陋而不陋。如果答“陋”則以下設(shè)計2、3暫時不講，如答“不陋”與“陋而不陋”可順次展開。

　　2、 為什么(陋而)不陋？這里哪兩個字是最為關(guān)鍵的？

　　3、 作者的德馨體現(xiàn)在何處？

　　如果學(xué)生一下不易答出，可提出以下問題作為提示：與他交往的.人多嗎？都是哪些人？為什么要寫這些人？

　　這里順便交代，劉禹錫曾與韓愈、柳宗元、白居易等人交好，并有大量詩文傳世，如我們非常熟悉的<<逢樂天揚(yáng)州初逢席上見贈>>。

　　4、 由此可見，室主人的志趣如何？

　　5、 作者為何又寫了諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云作用何在？

　　6、 由此可見，室主人是什么樣的人？

　　7、 由此可見，文章最后一句是不是“添足”？

　　五、品評、討論文章寫作目的。

　　1、 介紹.寫作背景：劉禹錫在和縣的經(jīng)歷。

　　2、 回憶劉禹錫的其他詩文，并回憶、品評其中思想 。

　　3、 讀文中用典，了解典故意義。

　　4、 小結(jié)。

　　六、再次誦讀全文，賞析.寫作特點

　　結(jié)合注釋一中對銘的介紹，師生共同討論文中押韻、對偶、比興等方法。

　　課堂討論與練習(xí)

　　1、 如今物質(zhì)生活高度豐富，如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？

　　2、 我們在電視中常看到則廣告：“山不在高，有仙則名；禮不在多，貼心才行；中脈蜂靈，正在流行�！闭埰肺龃藦V告，并仿寫一則。

　　小結(jié)

　　板書設(shè)計

　　景 環(huán)境清幽

　　陋 友 交往不俗 不陋

　　趣 情趣高雅

《陋室銘》教案6

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

　　2、讓學(xué)生了解押韻及其作用，朗讀、背誦全文。

　　3、體會作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質(zhì)。

　　教學(xué)重點：

　　1、疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。

　　2、朗讀、背誦文言課文。

　　教學(xué)難點：

　　1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。

　　2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

　　課時安排——1課時

　　二、課文字詞（分發(fā)，不然教學(xué)進(jìn)度來不及）（按其在課文中出現(xiàn)的順序）（板書出字詞）

　　山不在高，有仙則名。在：在于。名：、出名。

　　水不在深，有龍則靈。則：就。靈：靈異，神奇。

　　斯是陋室，惟吾德馨。斯：這。是：判斷動詞。惟：只，只是。吾：陋室主人。

　　苔痕上階綠，草色入簾青。上：長到。入：映入。苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾中。正常語序應(yīng)為：苔痕綠上階，草色青入簾。

　　談笑有鴻儒。鴻：大。鴻儒：博學(xué)的人。

　　往來無白丁：指沒有什么學(xué)問的人。

　　可以調(diào)素琴：彈奏。素：不加修飾的。

　　閱金經(jīng)：這里指佛經(jīng)

　　無絲竹之亂耳：指琴瑟、簫管等樂器，這里借代奏樂的聲音。

　　無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。

　　南陽諸葛廬、西蜀子云亭：諸葛廬和子云亭都很簡陋，卻因為居住的人有名而受到人們的敬仰。

　　孔子云：“何陋之有？”云：說。之：賓語前置的標(biāo)志，無義�！昂温�”是“有”的賓語，前置了。正常語序應(yīng)為：有何陋？有什么簡陋的呢？

　　三、課文朗讀：

　　四、課文導(dǎo)語：

　　五、常識（分發(fā)）

　　銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對偶句。

　　介紹：表現(xiàn)文體的字有說、記、序、銘……。

　　本文選自《全唐文》。劉禹錫：唐代詩人、哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇�！堵�室銘》就是一篇傳世佳作。有研究者指出：當(dāng)年劉禹錫被貶到安徽和州當(dāng)通判，受到和州知縣的百般刁難，讓他在半年時間，連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室（僅能容下一床一桌一椅的房子）。劉禹錫因此起筆寫了《陋室銘》一文，并請人刻在石頭上，立在門前，以此明志。

　　六、課內(nèi)問題——串講：（含語言分析）（板書出題目）

　　1、這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么？

　　“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。

　　作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚�？磥怼败啊弊之孆堻c睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼。

　　2、“斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

　　“陋室”二字扣題�！暗萝啊倍�字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

　　3、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢？

　　A、“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫環(huán)境的清幽、雅致�！�—景。反映出室主人淡泊名利的志趣。這是寫陋室的環(huán)境，用的是對偶、擬人的修辭方法。

　　對偶還用了什么方法呢？回答：。

　　上、入”采用擬人的方法，以動寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。

　　B、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。除了對偶，還有襯托。作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)洌�表明主人高雅脫俗的情懷�?/p>

　　C、 “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫即實寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”�！翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應(yīng)。這樣正反對照，虛實相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。

　　陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣�？磥恚�陋室其實不陋，這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。

　　4、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢？

　　運(yùn)用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

　　▲、歷或現(xiàn)實生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。

　　床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。

　　5、提問：文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？

　　教師點撥：孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因為前一句的意思已包含在文章中了，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。

　　6、賞析誦讀——欣賞形式美

　　本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同、意思相對的兩個相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。

　　文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象；同時便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。

　　7、“托物言志”：

　　是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的`情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。

　　8、仿寫：

　　分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混張文憑。

　　分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳的快，漫畫翻得勤。琢磨追星去，尋思看電影�？梢运�大覺，作鼾聲。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形。雖非籃球場，好似游戲場。心里云：“混張文憑�！�

　　七、中心思想：

　　這篇銘文通過贊美簡陋的居室，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。

　　八、課文引申：——名言等

　　九、擴(kuò)展資料（分發(fā)）——課外閱讀

　　劉禹錫的詩《烏衣巷》，

　　朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

　　舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

　　烏衣巷地處金陵南門朱雀橋附近，為東晉王導(dǎo)、謝安等世家巨族聚居之處。

　　夕陽斜矣，暮氣逼人，在這種冷情調(diào)中，野草撒野地開花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機(jī)，反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命，暗示著曾經(jīng)繁華蓋世的這片地方，已是門庭冷落，車馬稀疏，荒草沒徑了。詩人一點靈感，借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨具地以一只燕子的飛翔，把王謝巨族聚居之處，及唐朝已變成平常百姓雜居之處，進(jìn)行了雙時空的疊印，從而對如此名門望族的煙消云散發(fā)出了充滿命運(yùn)感和廢墟感的深長嘆息。

　　十、習(xí)題講解：

　　十一、作業(yè)設(shè)計：

　　1、抄寫解釋字詞及摘句（造句）

　　2、背誦《陋室銘》。

　　3、文意理解：

　　A、能概括《陋室銘》一文中心的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

　　B、描寫陋室的自然環(huán)境的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。

　　C、表現(xiàn)陋室主人生活情趣的句子有：談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　D、與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

　　E、文章寫“孔子云：何陋之有？”的目的是什么？

　　語見《論語？子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證明“陋室”“有德者居之，則陋室不陋�！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　F、作者的“德馨”可以在他的詩作《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中找出見證：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

　　十二、文章總結(jié)：（有考內(nèi)容總結(jié)）（知識點）

　　托物言志、押韻、駢文、類比、正面描寫、反面描寫、對偶，襯托、擬人、比喻。

　　十三、一個優(yōu)美段（語言）

　　十四、激趣內(nèi)容（上課調(diào)整）

　　十五、教學(xué)效果檢查：（早讀或自修課進(jìn)行）

　　字詞檢查、常識檢查、朗讀檢查、課后問題檢查、知識點檢查、中心思想檢查、

　　十六、教學(xué)反思：

　　十七、 提供的圖片：

　　十八、音頻選擇：

　　十九、鳴謝單位：至誠感謝語文出版社、古田教育局網(wǎng)站、無憂無慮語文網(wǎng)等網(wǎng)站及相關(guān)人員。（若沒有寫古田教育局網(wǎng)站則說明該網(wǎng)站上沒有材料）

　　二十、 教案訂正：（已訂正）

　　二十一、練習(xí)冊評講：

　　二十二、推薦背誦：——背中心思想、常識等。

　　背課文。

　　二十三、字音、字詞訂正。

　　二十四、文言文翻譯：

　　山不一定要高，有了仙人就了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡陋了）。青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學(xué)的人，往來的沒有不懂學(xué)問的人�？梢詮椬鄻闼氐墓徘�，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭�？鬃诱f：“有什么簡陋的呢？”

　　二十五、佳作選登：

　　推薦學(xué)生閱讀以下篇目：陶淵明《飲酒》、梁實秋《雅舍》、李樂薇《我的空中樓閣》。

　　二十六、課文附文選讀。

　　二十七、課文存疑。（論文材料）

　　二十八、推薦講解。

　　學(xué)法指導(dǎo)：

　　文言文是古代的書面語體。其特點：簡潔、典雅。學(xué)習(xí)的意義在于繼承文化、了解歷史、豐富語言。翻譯古文，主要有兩個要求：正確、通順。正確是指內(nèi)容而言，要如實表達(dá)本意，不曲解、不缺漏、不濫增；通順，是指表達(dá)而言，要使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣。具體翻譯古文時，我們要遵循兩個基本原則。一：詞不離句，句不離篇。文章的詞、句都是在具體的語言環(huán)境之中的。翻譯古詞、句，必須了解它們所處的語言環(huán)境，然后才能正確翻譯。二：直譯為重，意譯為輔。直譯，是依據(jù)原文的詞語、句子，逐一翻譯，還要求保持原句的句式和語氣等。

　　掌握六種技法：

　　錄：凡是人名、地名、朝代、年號、官名、書名等專有名詞，都可照原文抄錄。此外，古今詞義一致，人們熟知的詞，如“山”、“火”、“車”等，也無需翻譯。

　　釋：這是用得最多的一種手段；運(yùn)用現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞語來解釋古文中的單音節(jié)詞語。對通假字、一詞多義、詞類的活用，用法多樣的一些虛詞等要特別注意，一定要聯(lián)系上下文，選準(zhǔn)它的確切解釋。

　　理：調(diào)整、理順譯文的詞序。大多數(shù)文言詞句的詞語排列次序和現(xiàn)代漢語是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”（《捕蛇者說》），原次序譯作“苛酷的統(tǒng)治兇狠比老虎”，這不符合現(xiàn)代語習(xí)慣，應(yīng)把“比老虎”調(diào)整到“兇狠”之前。

　　添：在原文有省略的地方，增添必要的內(nèi)容，使譯文通順、明確。如“忽然撫尺一下，群響畢絕”（《口技》），其中“撫尺”和“一下”之間缺一個動詞“響”，翻譯應(yīng)加上。又如“嘗貽余核舟一”（《核舟記》），譯文時，句前應(yīng)加主語“王叔遠(yuǎn)”，“一”字之后應(yīng)加量詞“枚”。

　　刪：有些詞語僅有語法作用而無法譯出的，可刪去不譯。如“夫大國，難測也”（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“夫”，“何陋之有”（《陋室銘》）中的“之”，“學(xué)而時習(xí)之”（《論語》六則）中的“而”都屬于這一類。

　　縮：文言文有些句子，為了增強(qiáng)氣勢，故意用了繁筆，翻譯時可將其意思凝縮。如：（秦）有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。（現(xiàn)代漢語中很難找到四種不同說法來譯“席卷天下”“包舉宇內(nèi)”“囊括四�！彼膫�短句，在翻譯時可凝縮為“秦有并吞天下、統(tǒng)一四海的雄心”）

　　二十九、教學(xué)建議：（教學(xué)靈感）

　　三十、板書設(shè)計。

　　三十一、下輪備課使用的材料——語文教參

《陋室銘》教案7

　　教學(xué)目標(biāo)】

　　【知識與技能】

　　1、 理解托物言志的寫法。。

　　2、體會精妙新穎的構(gòu)思。

　　3、當(dāng)堂背誦全文 。

　　【過程與方法】朗讀，小組討論，教師啟發(fā)。

　　【情感態(tài)度與價值觀】

　　體會作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

　　【教學(xué)重點】

　　通過朗讀,引導(dǎo)學(xué)生完成當(dāng)堂背誦

　　【教學(xué)難點】

　　指導(dǎo)學(xué)生對文章精妙新穎構(gòu)思的分析

　　【課前準(zhǔn)備】

　　讀課文，掃除字詞障礙。

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入

　　1、師：提一個問題讓大家選擇一下：設(shè)有一個王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的`事；設(shè)有一簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個？

　　2、簡介作者、解題，揭示目標(biāo):

　　銘文體的初步認(rèn)識,作者介紹,找尋壓韻

　　二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。

　　1、學(xué)生自由讀。 2、指名讀（注意正音、句讀）。

　　3、教師范讀。 4、齊讀。

　　三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文。

　　1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討

　　論。時間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）

　　2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

　　3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)

　　4、齊讀課文，形成完整印象。

　　5、師：那么，本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析。

　　2．讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說說為什么喜歡?

　　四、板書： 陋室銘

　　劉禹錫

　　山水 比興引陋室 —馨

　　對偶 擬人描環(huán)境——青

　　襯托 對仗夸朋友——雅

　　實 對比話生活——靜

　　類比 暗含立志向——高

　　引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

　　五、小結(jié)寫法：托物言志（板書：托物言志）

　　投影： “托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。

　　4、齊讀，體會作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

　　六、集體背誦。

　　學(xué)生互相背誦 師生競賽 學(xué)生齊背

　　七、布置作業(yè) ：

　　A（學(xué)優(yōu)生）：默寫

　　B：（中等生）：朗讀并背誦

　　C：（后三分之一學(xué)生）：朗讀并背誦

　　反思：

《陋室銘》教案8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、知識和能力：掌握相關(guān)的文言字詞，翻譯并背誦課文，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

　　二、過程與方法：疏通文意以學(xué)生翻譯為主，教師講解為輔：分解課文時教師引導(dǎo)學(xué)生理解課文。

　　三、情感態(tài)度與價值觀：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　教學(xué)重點：

　　多種形式的誦讀及當(dāng)堂背誦。

　　教學(xué)難點：

　　1、理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　2、體會本文語言優(yōu)美，音調(diào)鏗鏘的特點。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　教師準(zhǔn)備：ppt課件。

　　學(xué)生準(zhǔn)備：

　　預(yù)習(xí)課文，熟悉生字難詞。

　　教學(xué)方法：

　　朗讀法，自學(xué)點撥法。

　　教學(xué)過程：

　　環(huán)節(jié)

　　教師活動

　　學(xué)生活動

　　一、導(dǎo)入新課

　　這里有兩種房子，你比較喜歡哪一種？

　　看屏幕，回答。

　　但劉禹錫卻住在簡陋的房子里，寫下了千古名篇――《陋室銘》，你知道這是什么原因嗎？

　　二、新授

　　我們一起來了解一下《陋室銘》及作者劉禹錫。

　　學(xué)生瀏覽，識記重點。

　�。ㄒ唬�、簡介作家及作品

　　讓我們一起來了解一下《陋室銘》及劉禹錫。（多媒體顯示課題、作者簡介）

　　（二）、解題

　　文章題目為《陋室銘》，“陋室”從字面上比較好理解吧，即（簡陋的房子）那么誰能告訴我什么是“銘”呢？補(bǔ)充一點，這種文體一般都是用韻的。（多媒體顯示“銘”文的特點）

　　劃出“銘”的注釋，回答。

　�。ㄈ�）品讀課文

　　1、初讀課文，熟悉課文。

　　學(xué)習(xí)文言文首先要學(xué)會流暢的朗讀，流暢的朗讀是理解文意的基礎(chǔ)。

　�。�1）、學(xué)生自由讀

　　請同學(xué)們放聲自由朗讀一遍，讀時注意字音、停頓，讀正確、流利。

　　自由讀，注意字音、停頓。

　�。�2）、聽錄音

　　請同學(xué)們認(rèn)真聽，對照錄音，看你的字音，停頓是否正確。

　　學(xué)生認(rèn)真聽，揣摩體會字音、停頓。

　�。�3）、抽生讀

　　下面我們請一位同學(xué)來朗讀，注意讀準(zhǔn)字音節(jié)奏，讀得順暢，讀出感情。其他同學(xué)認(rèn)真聽，聽后能給予正確評價，生評后，教師給予恰當(dāng)評價，并適時點撥、指導(dǎo)。

　　認(rèn)真聽他人讀，聽后進(jìn)行評價。

　�。�4）齊讀

　　大家齊讀一遍課文，根據(jù)讀的效果進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u價，過渡。

　　學(xué)生齊讀，體會感受。

　　2、二讀課文，疏通課文

　�。�1）、利用工具書和注釋自譯

　　請同學(xué)們自由讀課文，利用注釋，工具書口頭翻譯全文。若有疑難處，同桌可討論，仍不能解決，請做上符號等一會兒提出來大家一起討論解決。（老師巡視指導(dǎo)，解疑）

　　學(xué)生利用工具書，注釋，口頭翻譯全文，若有疑難處，同桌可討論，仍不能解決，請做上符號，等一會兒提出來大家一起討論解決。

　　（2）、組織解疑，檢查自學(xué)效果

　　引導(dǎo)解疑。（“談笑有鴻儒，往來無白丁”、“無絲竹之亂耳，無案牘之勞行”）

　　學(xué)生質(zhì)疑、解疑、譯句。

　�。�3）、鞏固理解

　�。ǘ嗝襟w出示譯文）請同學(xué)們對照譯文，把你覺得不容易翻譯的那幾句再識記一下。

　　學(xué)生理解譯文

　�。�4）、解決重點字詞

　�。ǘ嗝襟w出示重點字詞）

　　a、請學(xué)生在書上找出答案，書上沒有的自己寫在書下角并補(bǔ)上注釋。

　　學(xué)生思考、回答、識記。

　　b、學(xué)生齊答，老師點撥、指導(dǎo)。

　　3、三讀課文，賞析課文

　　（1）、感受音韻美

　　這是一篇銘文，銘文有押韻的特點讀起來瑯瑯上口，我們一起來有感情的朗讀一遍，感受它的音韻美。

　　有感情地朗讀。

　　（2）、分析課文

　�。ǘ嗝襟w出示問題）請同學(xué)們在前后桌展開討論。

　　1、找出文章的.主旨句。

　　2 、文章題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，這些矛盾嗎？陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面？

　　3、寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”有何作用？

　　4、文章起筆寫山水似乎與陋室無關(guān)，為什么要這樣寫？

　　學(xué)生討論解決問題。

　　（3）、匯報結(jié)論

　　請同學(xué)們就剛才討論的結(jié)果發(fā)言，如果后面同學(xué)與前面的同學(xué)結(jié)論一致，就不必重復(fù)了。（教師就學(xué)生發(fā)言進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u價引導(dǎo)）

　　小組代表舉手發(fā)言，小組內(nèi)有不同意見的，可各抒己見。

　�。�4）、小結(jié)

　　綜合大家的意見，我們一起來看屏幕，（多媒體出示板書）小結(jié)：文中通過對居室的描繪，極力形容不陋，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。（借陋室以言志，這里運(yùn)用了托物言志的寫法）

　　學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

　　（四）、拓展延伸

　　請你談?wù)勀銓�劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。

　　學(xué)生思考后各抒己見。

　　三、背誦課文

　　讓我們一起來看著板書背誦這篇課文，重新品味它的意境雋永與韻味深長吧！

　　齊背。

　　四、布置作業(yè)

　　1、完成［思考與練習(xí)］一題。

　　2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法，寫一篇短文。

　　3、背誦課文。

《陋室銘》教案9

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、古人不慕榮利、安貧樂道的情懷。

　　2、掌握一些文言詞語。

　　3、比興、對偶等修辭手法。

　　學(xué)習(xí)重點、難點：

　　1、疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。

　　2、理解作者在文中所寄寓的思想感情。

　　學(xué)習(xí)過程：

　　一、解題導(dǎo)入課文。

　　①看幻燈，掌握：銘，是古代刻在器物上用來 或 的文字，后來演變成一種文體。

　　②了解作者及陋室的由來(學(xué)生讀幻燈片)

　　陋室即簡陋的房子，是作者被貶和州時住的房子。

　　作者劉禹錫(772—842)，字夢得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩人，哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，關(guān)心社會現(xiàn)實，憂慮國計民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子�？墒呛椭葜�縣見他被貶而來，便多方刁難。半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文，表達(dá)了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。

　　二、交待本課目標(biāo)：

　　1、古人不慕榮利、安貧樂道的情懷。

　　2、掌握一些文言詞語。

　　3、比興、對偶等修辭手法。

　　三、欣賞課文，學(xué)習(xí)字詞

　　1、學(xué)生聽朗讀錄音，注意斷句和字音。

　　2、注意下列詞語寫法和讀音。(學(xué)生看幻燈并補(bǔ)充)

　　德馨 苔痕 鴻儒 案牘

　　四、看注釋;互相討論，翻譯文章。(理解實詞、虛詞的意思或作用)

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

　　這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比喻什么?

　　上階(階)綠，草色入簾(簾)青。

　　作者寫 陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?

　　談笑有鴻 儒，往來無白丁。

　　這兩句采用什么修辭方法呢?

　　可以 調(diào) 素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無之勞形。

　　教師講解并明確：這兩句采用了正反虛實寫法。

　　南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

　　作者以陋室比古賢的居室，表現(xiàn)作者怎樣的情趣和節(jié)操?

　　孔子云：“何陋之有?”

　　教師講解并明確：賓語前置。 “之”賓語前置的標(biāo)志。

　　五、本文采用托物言志的寫法，借陋室不陋，表達(dá)作者怎樣的情懷?

　　六、課文小結(jié)

　　1、陪襯比喻，托物言志

　　2、掌握詞語解釋。

　　三、作業(yè)。

　　1、學(xué)會字詞的意思。

　　2、背誦默寫全文。

　　3、用現(xiàn)代漢語寫兩句話，描寫一種花或你的居室，要求字?jǐn)?shù)一樣多，并且意思相對。

　　下節(jié)課提問內(nèi)容

　　一、復(fù)習(xí)提問。

　　1、解釋下面加粗的詞在文中的意思或作用。

　　(1)斯是陋室( ) ( )

　　(2)惟吾德馨 ( )( )

　　(3)談笑有鴻儒( ) (4)往來無白丁( )

　　(5)調(diào)素琴( ) (6)調(diào)素琴( )

　　(7)無案牘之勞形( )

　　(8)何陋之有( )( )

　　(9)無案牘之勞形( ) 10)無絲竹之亂耳( )

　　2、翻譯下列句子：

　　(1)斯是陋室，惟吾德馨。

　　(2)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　3、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處?

　　4、揭示全文主旨的一句是什么?

　　5、作者是從哪幾方面來描寫“陋室”的?

　　6、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在?作者是個什么樣的人?

　　7、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有什么看法? (4分)

　　《陋室銘》中考題

　　[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”

　　[乙]子曰：“吾與回(顏回)言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚�！�(《論語))

　　子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”(《論語》)

　　8.解釋下列加點的詞語。(4分)

　�、僬勑τ续櫲� 鴻儒

　�、谌瞬豢捌鋺n 不堪

　　9.翻譯下列句子。(4分)

　�、偎故锹�室，惟吾德馨。

　�、谕硕�省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。

　　1 [甲〕文在寫法上的特點是 ;〔乙)文顏回采用的學(xué)習(xí)方法是課上 ，課下鞏固、發(fā)揮;他安心于尊師悟道，將學(xué)問做好做透。(4分)

　　2劉禹錫和顏回一居“陋室”，一在“陋巷”，對此，他們的態(tài)度如何?體現(xiàn)了他們怎樣的精神品質(zhì)?(3分)

　　答案：8.①博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。②無法忍受。9.答案：①這是簡陋的屋

　　《陋室銘》同步練習(xí)

　　1.本文作者　　　　　　是　　　　著名文學(xué)家。

　　2.注意下列加點字的讀音：

　　德馨(　　)　苔痕(　　)　鴻儒(　　)　案牘(　　)

　　3.解釋下列句子中的詞語：

　�、派讲辉诟�，有仙則名(名： )

　�、扑�不在深，有龍則靈(靈： )

　�、撬故锹�室，惟吾德馨(德馨： )

　�、葻o絲竹之亂耳(絲竹： )

　�、蔁o案牘之勞形(勞： )

　　4.文中提挈全篇的句子是 。

　　5.下列各句不屬于駢句的一項是(　　)

　　A、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

　　B、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　C、談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　D、孔子云：何陋之有?

　　6.體會下列加點詞在表情達(dá)意上的好處。

　　苔痕上階綠，草色入簾青。

　　7.“銘”是 的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都 。

　　8.課文的前兩句有什么作用?

　　9.文中怎樣描寫陋室環(huán)境的?請用文中原話回答，再談自己的理解。

　　10.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個歷史人物，一是三國著名政治家蜀國的 ，一是西漢時的文學(xué)家 。

　　11.文中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?

　　12.與下面一段話銜接準(zhǔn)確得體的一句話是(　　)

　　崇山峻嶺，比起人來，山總是高大、雄偉的--人站在它面前不過是粒芝麻兒。但人總是踩山于腳下，哪怕它是萬山之王--珠穆朗瑪峰。人為攀登而欣喜。 。

　　A、山，卻緘默不語--它用自己的筋骨，證明著自己的偉大。

　　B、山，卻冥然不覺--沒有靈性的高大，不過是一堆土石。

　　C、山，卻欣喜萬分--它為人的攀登作出貢獻(xiàn)而自豪。

　　D、山，卻毫不在意--它相信人永遠(yuǎn)征不服自己。

　　第二部分：

　　(一)

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

　　13.用原文回答下面各題：

　�、疟憩F(xiàn)室主人交往之雅的語句是 。

　�、谱髡哒J(rèn)為陋室不陋的原因是什么?

　　14.下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項是(　　)

　　A、山不/在高，有仙/則名。

　　B、苔痕上/階綠，草色入/簾青。

　　C、無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形。

　　D、南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。

　　15.譯句：

　�、耪勑τ续櫲澹�往來無白丁。

　�、茻o絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　16.下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項是(　　)

　　A、表現(xiàn)出對仙人生活的羨慕和追求。

　　B、表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　C、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。

　　D、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。

　　17.開頭二十四字，實寫的是 ，虛寫的是 。虛寫是為了引出實寫中的 二字點題，這里寫山寫水，是為了與 進(jìn)行類比，寫仙寫龍，是為了與 進(jìn)行類比，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。

　　18.下列說法有誤的項是(　　)

　　A、①②句以山水作類比，“山”和“水”其實都是暗寓道德高尚的人。

　　B、④句渲染了恬靜的氣氛，也反映了室主人的淡泊心境。

　　C、⑦句虛寫，反映了室主人對世俗生活的厭棄。

　　D、⑧句以古廬、亭作類比說明陋室不陋，也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思。

　　(二)

　　去私

　　晉平公問于祁黃羊(祁黃羊，晉大夫，名奚，字黃羊)曰：“南陽無令，其誰可而為之?”祁黃羊曰：“解狐(解狐，人名)可�！逼焦�曰：“解狐非子之仇邪?”對曰：“君問可，非問臣之仇也�！逼焦�曰：“善�！彼煊弥�，國人稱善焉。

　　居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之?”對曰：“午可�！逼焦�曰：“午非子之子邪?”對曰：“君問可，非問臣之子也。”平公日：“善。”又遂用之。國人稱善焉。

　　孔子聞之曰：“善哉，祁黃羊之論也!外舉不避仇，內(nèi)舉不避子，祁黃羊可謂公矣�！�

　　l9、解釋下列句子中的詞語：

　　⑴南陽無令，其誰可而為之(為： )

　　⑵解狐非子之仇邪(仇： )

　�、撬煊弥�，國人稱善焉(善： )

　�、韧馀e不避仇(舉： )

　　20.下列句子中的“之”字與“臣之子”中的“之”用法相同的是(　　)

　　A、其誰可而為之　　B、非問臣之仇也

　　C、蔡召其子至，歸之，愕然不受　　D、此何以知為孔子之言而曾子述之(取后一“之”)

　　21.判斷下列理解的正誤，正確的在后面的括號內(nèi)打“√”，不正確的打“”。

　　A.“遂用之”，是說解狐被祁黃羊任用做縣令。(　　　　)

　　B.“居有間”是說祁黃羊與晉平公居住了一段時間。(　　　　)

　　C.“祁黃羊之論”指的是祁黃羊向晉平公推薦他的兒子作“尉”所說的一番話。(　　　　)

　　D.孔子稱贊“祁黃羊可謂公矣”的原因是“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”。(　　　)

　　22.與“其誰可而為之?”語氣相同的`一句是(　　)

　　A.解狐非子之仇邪?

　　B.安有寄千金而無券者?

　　C.孔文子何以謂之“文”也?

　　D.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?

　　23.翻譯下面的句子。

　�、啪龁柨桑�非問臣之子也。

　�、粕圃�，祁黃羊之論也!

　　24.對《去私》這篇文章的中心內(nèi)容概括準(zhǔn)確的一項是(　　)

　　A.通過對晉平公任用賢才的事跡的描寫，贊揚(yáng)了晉平公知人善用的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　B.通過對祁黃羊唯賢是舉的事跡的描寫，贊揚(yáng)祁黃羊知人善用的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　C.通過對祁黃羊唯賢是舉的事跡的描寫，贊揚(yáng)祁黃羊以國家利益為重，不顧個人恩怨的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　D.通過對晉平公任用賢才的事跡的描寫，贊揚(yáng)了晉平公善于聽取采納他人正確意見的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　《陋室銘》答案

　　1.劉禹錫;唐朝　2.略　3.⑴著名，出名⑵靈異，有了靈氣⑶品德高尚⑷這里指奏樂的聲音⑸使……勞累　4.斯是陋室，惟吾德馨�！�5.D　6.“上”這里是“長上”的意思，動詞;“入”在這里是動詞，“映入”的意思，兩字生動傳神，化靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者的喜愛之情。(意近即可)　7.古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德;用韻　8.寫有仙之山，有龍之水，是設(shè)喻引題，頌揚(yáng)陋室�！�9.苔痕上階綠，草色入簾青。作者的陋室之景是清幽的，苔蘚青草，登階入室，并無荒蕪之感，倒有一股生氣�！�10.諸葛亮;楊雄　11.水不在深，有龍則靈�！�12.B　13.⑴談笑有鴻儒，往來無白丁。⑵惟吾德馨�！�14.D　15.略　16.A　17.山、水;仙、龍;德馨;陋室;作者　18.A　19.⑴當(dāng)⑵仇人⑶好⑷推薦　20.B　21.依次是：√　22.C　23.⑴您問的是誰可以，而不是問我的兒子。⑵真好啊，祁黃羊的建議!　24.C

《陋室銘》教案10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、知識和能力：掌握相關(guān)的文言字詞，朗讀、翻譯并背誦課文，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

　　二、過程與方法：通過反復(fù)誦讀，感知文章內(nèi)容，充分調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，疏通文意，引導(dǎo)學(xué)生合作探究文章的深層含義。

　　三、情感態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，樹立正確的人生觀和價值觀。

　　教學(xué)重點：

　　1、誦讀、品味優(yōu)美的語言。

　　2、體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　教學(xué)難點：

　　1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。

　　2、理解托物言志的手法。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：教師準(zhǔn)備：ＰＰＴ課件。

　　學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，熟悉生字詞。

　　教學(xué)方法：誦讀法，講授法、討論法、讀書指導(dǎo)法、練習(xí)法。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入1分鐘

　　1、學(xué)生在悠揚(yáng)古雅的古箏音樂中觀看修復(fù)后的安徽和州劉禹錫故居--陋室的照片。

　　2、老師激情導(dǎo)語：

　　同學(xué)們，這座破舊簡陋的房子，雖然沒有流光溢彩的屋檐，也沒有金碧輝煌的陳設(shè)，更沒有珠光寶氣的點綴，但是它卻成就了唐代詩人和哲學(xué)家劉禹錫的千古名篇《陋室銘》，正如清代書畫家、文學(xué)家鄭板橋所說：“花香不在多，室雅何須大”。今天就讓我們一起走進(jìn)他的陋室，共同感受作者超越世俗的志趣和情懷。出示課題。

　　二、作者介紹及寫作背景1分鐘

　　1、作者劉禹錫是何許人也，下面請看介紹：（讓一名學(xué)生朗讀）

　　2、老師補(bǔ)充：當(dāng)時他被貶到和州做刺史時，按當(dāng)時規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間的屋子。可是和州知縣見他被貶而來，便多方刁難。半年之內(nèi)讓他搬家三次，住房一次比一次小，最后讓他住進(jìn)了一所非常簡陋的小房子。他在憤激之中，一氣呵成，寫成了《陋室銘》，并請有名的書法家柳公權(quán)刻寫在碑上，豎在門外，以明心志。

　　三、解題1分鐘

　　陋室，意為簡陋的房子。

　　“銘”古代是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

　　教師補(bǔ)充：我們常說的“座右銘”是指寫在座位上的一兩句話或格言，用以自我鞭策或勉勵。

　　四、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)1分鐘

　　1、有感情地朗讀、背誦全文。

　　2、掌握一些文言詞語的含義，能夠疏通文意。

　　3、品味語言，體會作者在文中寄寓的思想感情。

　　4、學(xué)習(xí)作者高尚的品格和情操。

　　五、朗讀并感知9分鐘

　　1、學(xué)生自讀課文：熟悉生字讀音，揣摩停頓、語速、語調(diào)，感知文章內(nèi)容。

　　2、檢查學(xué)生掌握生字情況。：下列生字怎么讀？

　　德馨（xin）苔痕（tái）鴻儒（rú）案牘（dú）調(diào)素琴（tiáo）

　　3、讓一名學(xué)生試讀全文，師生評價優(yōu)劣（評價停頓、語速、語調(diào)、感情處理是否得當(dāng)）。

　　4、聽名家朗讀課文，師生欣賞評價。這篇銘文不僅押韻而且運(yùn)用了許多對偶句，請找出韻腳和對偶句。

　　5、學(xué)生同桌結(jié)合練習(xí)朗讀，把握好停頓、語速和語調(diào)。

　　6、再讓一名學(xué)生朗讀，師生評價、指導(dǎo)。

　　7、全班齊讀。（師：這篇銘文，由于多數(shù)句子押韻，讀來瑯瑯上口，現(xiàn)在我們?nèi)�班同學(xué)一起帶著感情再讀一遍，好嗎？）

　　六、理解字詞、疏通文意7分鐘

　　1、學(xué)生先自個默讀課文，結(jié)合注釋理解文意，把重點字詞和不理解的詞句做上不同的標(biāo)記。然后同桌再討論交流疑難詞句，仍不能解決的，請做上符號等一會兒提出來大家一起討論解決。（老師巡視指導(dǎo)，解疑）3分

　　2、讓學(xué)生把小組內(nèi)沒有理解的字詞句提出來全班共同解決。1分鐘

　　3、通過練習(xí)，檢查學(xué)生理解程度。（讓學(xué)生不看書回答）

　　惟吾德馨：惟，只；馨，散布得遠(yuǎn)的香氣。這里指品德高尚。

　　鴻儒：博學(xué)的人

　　白丁沒什么學(xué)問的人

　　絲竹：絲，指弦樂器；竹，指管樂器。這里泛指樂器發(fā)出的聲音。

　　案牘：官府的公文

　　4、由一名學(xué)生口頭翻譯全文。

　　山不在于高，有仙人（居�。┚湍芴煜侣劽�；水不在于深，有龍（居�。┚挽`異了。這（雖然）是間簡陋的房子，只是因為我品德高尚，（也就不感到簡陋了）。苔蘚的痕跡蔓延到臺階上，現(xiàn)出碧綠，芳草的顏色映入簾內(nèi)，顯得青蔥。（在這里）談笑的有淵博的學(xué)者，往來的沒有無知的庸人�？梢詮椬鄻闼氐墓徘�，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳鼓，沒有官府的公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的草亭。（正如）孔子所說：“（雖然是陋室，但只要是君子住在這里）有什么簡陋的呢？

　　七、整體感知2分鐘

　　1、全文共寫了幾層意思?

　　2、文中那一句點明了文章主旨？（斯是陋室，惟吾德馨）

　　八、深入理解、品味賞析10分鐘

　　（一）學(xué)習(xí)第一層（1—3句）：用山水做比，引出陋室，點明主旨。

　　1、朗讀

　　2、思考：文章起筆寫山水似乎與陋室無關(guān)，為什么要寫這些？

　　開頭用比喻起興，引出陋室，以虛襯實，進(jìn)行類比。

　　補(bǔ)充：“陋室”好比“山、水”，“德馨”之人猶如“仙、龍”�！八故锹�室，惟吾德馨”點明全文主旨，說明房屋雖然簡陋，但室主人品德高尚，就不覺其“陋”，“陋室”二字扣題，“德馨”一語統(tǒng)領(lǐng)全篇。

　　3、指導(dǎo)背誦

　　（二）學(xué)習(xí)第二層（4—7句）：寫景敘事

　　1、齊讀第二層。

　　2、思考：作者是從那幾個方面寫陋室的？作者的語言樸素而清新、精美而含蓄，請你任意選出一兩句朗讀并賞析。賞析時可以分析那個字詞用的好，好在那里，也可以分析句子的修辭及作用。

　　居室環(huán)境（景）、交往人物（人）、日常生活（事），表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操、安貧樂道的人生態(tài)度。

　　3、指導(dǎo)背誦

　�。ㄈ�）學(xué)習(xí)第三層（8、9句）：

　　1、朗讀

　　2、思考：作者為什么提到“南陽諸葛廬，西蜀子云亭？

　　師：諸葛、子云分別指誰，他們是怎樣的人？作者在本文提到他們有何用意？

　　作者運(yùn)用類比，把自己的陋室與古代賢人的茅廬和玄亭做類比，意在以古代圣賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。言外之意是：希望自己像他們一樣，因為高雅脫俗而獲得別人的尊敬與景仰。

　　3、文章結(jié)尾為什么引用孔子的話？

　　語見《論語.子罕》：子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”，孔子以為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。

　　此處引用孔子的話進(jìn)一步說明陋室不“陋”，突出了主題，與前文“斯是陋室”遙相呼應(yīng)，這是全文的畫龍點睛之筆。突出表明作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。以問句作結(jié)，警策有力，引人深思。

　　4、托物言志：作者借助對陋室的描寫，含蓄的表達(dá)了自己感情、抱負(fù)和志趣，這就是“托物言志”的寫法。

　　5、指導(dǎo)背誦

　　九、小結(jié)1分鐘

　　2、（4—7句）寫景敘事，描寫陋室。

　　3、（8、9句）古賢自比，表明心志。

　　本文運(yùn)用托物言志的手法，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這篇銘文是古代散文中的`名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。下面我們就來一個背誦比賽，看誰背得最快。

　　十、背誦比賽3分鐘

　　討論：你是如何看待劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的？

　　十一、反饋檢測3分鐘

　　1、解釋下列句中劃線的詞語。

　　A、斯是陋室，惟吾德馨。

　　B、談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　2、把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。

　　無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　孔子云：何陋之有？

　　3、名句運(yùn)用

　�。�1）概括全文主旨的句子是：，。

　�。�2）寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是：，。

　　（3）表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。

　�。�4）表明了主人不熱衷于名利的句子是：，。

　�。�5）文章的點睛之筆是：。

　　十二、作業(yè)

　　1、試著寫一兩個對偶句，作為自己的座右銘。（關(guān)于學(xué)習(xí)、處世、立身的。）

　　2、日記：讀《陋室銘》有感

　　汪屯中學(xué)王保紅

　　教學(xué)反思：

　　《陋室銘》是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長而膾炙人口，久為流傳，本文作者自述其志，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　我在進(jìn)行本課教學(xué)時，利用課件展示了教學(xué)的主要環(huán)節(jié)和用以激發(fā)學(xué)生思考的問題、練習(xí)和簡明參考答案，這樣不僅能給學(xué)生直觀形象的印象，而且還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造能力。我在導(dǎo)入新課時配上了悠揚(yáng)古雅的古箏音樂，在最后的集體背誦環(huán)節(jié)，也配上了與課文情調(diào)相宜的音樂。不僅營造了古雅的課堂氣氛，也大大增加了課堂效果。

《陋室銘》教案11

　　一、教材分析

　　《陋室銘》是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長而膾炙人口。作者自述其意，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)出一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　二、學(xué)情分析

　　經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步掌握了文言文的學(xué)習(xí)方法，初步掌握了文言文閱讀與學(xué)習(xí)的一般步驟，經(jīng)過以往的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生可以感受到這篇文章的獨特之處，易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動中來。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解“銘”這種古代文體及其特點。

　　2、積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容及主旨，品味“片言明百意”的語言。

　　3、感受并理解作者高潔的品質(zhì)安貧樂道的情趣和豪邁的氣概。

　　四、教學(xué)重難點

　　1、朗讀并分析文章的內(nèi)容。

　　2、體會作者的思想感情，理解文章的主旨。

　　五、課時安排

　　1課時

　　六、教學(xué)過程

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入《陋室銘》緣由的故事引入

　　（二）解題并介紹作者陋室什么意思？什么是銘？（指名讀注解后補(bǔ)充）銘文的特點是：形式短小，文字簡潔，內(nèi)容含蓄，一般押韻，屬于韻文類。是作者為自己的居室作的室銘。用以自勉。這篇文章的作者是誰？指名交流查閱資料。

　　（三）指名學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)古文從哪幾方面入手？

　　1、掃清文字障礙（讀準(zhǔn)字音）

　　2、學(xué)會斷句（不讀破句）

　　3、疏通文意（從字詞句入手）

　　4、理解文章的思想內(nèi)容

　　5、學(xué)習(xí)文章的創(chuàng)作手法。

　　（四）檢查預(yù)習(xí)

　　1、你預(yù)習(xí)時掃清了哪些文字障礙？大家互相交流一下。學(xué)生交流：室、吾、馨、儒、牘

　　2、指名學(xué)生劃分朗讀節(jié)奏按音節(jié)劃分，四字句節(jié)奏一般是：（2/2）誰能舉個例子？四字句有沒有不是（2/2）節(jié)奏的？（山/不在/高，水/不在/深）是（1/2/1）五字句按音節(jié)劃分節(jié)奏大多是（2/1/2）舉例。也有（2/2/1的），舉例。注意：對偶句上下節(jié)奏要一致，韻腳要讀出延長音。舉例。

　　3、現(xiàn)在請同學(xué)們通覽全文，找出文中所押之韻腳，用三角號標(biāo)出。指名學(xué)生一一說出韻腳。

　　（五）指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文

　　1、全班齊讀，注意讀的通順，不讀破句，字音正確，這是誦讀文言文的第一個層次。

　　2、聽朗讀錄音，提醒大家注意聽朗讀語氣、重音、停頓和速度。

　　3、二步輪讀（男上句、女下句）題目、作者及結(jié)句齊讀。讀文時要注意語氣、重音、停頓、速度，這是誦讀文言文的第二個層次。

　　4、誦讀文言文的第三個層次就是要讀得鏗鏘悅耳、抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂。誰來給大家范讀一下？

　�。�六）疏通文意

　　1、古人云：“書讀百遍，其義自見”我們讀了幾遍課文，是否讀懂了大意？現(xiàn)在四個人一組，借助課下注解疏通文意，一人口譯，其他三人訂正，有疑問提出來大家共同解決。

　　2、先逐句落實重點詞，在指名學(xué)生逐句口譯。

　　（七）與學(xué)生交流下列問題

　　1、熟悉了文章內(nèi)容之后，誰能談一談你對陋室的印象如何？（板書：陋室不陋）

　　2、陋室為什么不簡陋呢？文中哪一句話回答了這個問題？使陋室生輝的光點正是“惟吾德馨”（板書），作者看重的是德行的美好，而不是生活條件，所以身居陋室卻不感到簡陋。

　　3、（陋室如何不陋，如何高雅呢？作者從正面做了具體描繪，最先寫了陋室什么？（板書：環(huán)境）哪一句寫環(huán)境？從這一句我們感受到陋室的環(huán)境怎樣？交流：別致幽雅，令人賞心悅目，以景色之雅見“惟吾德馨”而明陋室不陋。

　　4、陋室主人交往的都是些什么人？劉禹錫擅長詩文，與白居易唱和甚多，與唐宋八大家之一的柳宗元也是摯交好友，可見交往的都是博學(xué)多才之人。

　　5、作者要表明的是“陋室不陋，惟吾德馨”，為何要寫交往之人呢？物以類聚，人以群分，從交往可見陋室主人的學(xué)識身份，以交往之雅見“惟吾德馨”而明“陋室不陋”。

　　6、室主人除了和情投意合的朋友交往之外，還有哪些生活情趣呢？（板書：情趣）

　　7、從調(diào)弦撫琴，展卷讀經(jīng)可見室主人怎樣的情趣？高雅脫俗

　　8、作者崇尚的是什么樣的生活？（無……無……）認(rèn)為案牘勞形，可見作者對官場生活持什么態(tài)度？（極端厭倦）

　　9、表現(xiàn)了作者怎樣的品格？不慕名利，以清高為樂。小結(jié)：以上四句分別從環(huán)境之雅，交往之雅，情趣之雅三方面寫出了陋室主人高雅脫俗，文中沒有一個“德”字，卻處處可見品德之高尚，說明陋室不陋�，F(xiàn)在讓我們身臨其境感受一下陋室環(huán)境及室主人的情趣，請同學(xué)們閉上眼睛，打開大腦電視機(jī)，一邊聽老師描述，一邊放映一幅幅畫面。陋室之外，苔痕碧綠，爬上臺階，芳草青蔥，映入簾籠。讓我們把鏡頭切換到室內(nèi)，是主人或邀客談笑，縱情暢懷，或窗下?lián)崆�，怡然自得，或展卷讀經(jīng)，樂而忘憂。指名學(xué)生描述一下剛才看到了什么景象，聽到了什么聲音？（生描述：放眼看到一片郁郁蔥蔥景象，用耳聽到的.是縱情的歡笑，悠揚(yáng)的樂聲）讓我們用心來感受，有如此賞心悅目的美景，又有許多可以暢懷的知音，爽心的雅事，會有身居陋室之感嗎？

　　10、行文至此“陋室不陋”似乎可以做結(jié)了，作者為什么用所居之室與名人“草廬，玄亭”相提并論？肯定此室不陋，隱隱以名人自比

　　11、諸葛亮和楊雄有哪些成就？諸葛亮：三國時蜀國的丞相，他輔佐劉備，功勛卓著，是著名政治家。楊雄是西漢文學(xué)家，才華橫溢，文學(xué)成就斐然。

　　12、作者自比諸葛亮，楊雄，目的何在？表明自己具有古代明賢的志向的志趣和抱負(fù)，文章境界至此突然上升，在更高境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。

　　13、題目就講“陋室”，篇末為何又說“何陋之有”？引孔子話，原話是：“君之居之，有何陋之？”隱含以君子居之，說明有德者居之，則陋室不陋，與開頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應(yīng)，把個“陋室”徹底翻了過來，達(dá)到完美的思想境界。這是全文的畫龍點睛之筆。至此全文渾然一體，戛然而止。

　　（八）總結(jié)藝術(shù)特色提問：大家喜歡這篇文章嗎？哪些寫法值得學(xué)習(xí)？

　　1、托物言志所托之物是什么？所托之言是？

　　2、排比，對偶——駢句

　　3、押韻嚴(yán)格，壓什么韻（ing）總結(jié)：這篇不足白字的銘文，行而不陋地表達(dá)了作者潔身自好，安貧樂道的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立性格。它向人們揭示了這樣一個道理：盡管居室簡陋，物資匱乏，但只要居住者品德高尚，生活充實，那就會滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自會越物質(zhì)的神奇的精神力量。

　　（九）當(dāng)堂成誦大家都非常喜歡這篇瑯瑯上口的銘文，我們當(dāng)堂背誦下來好不好？老師教給同學(xué)們幾種背誦方法：

　�。�1）耳聽背誦法（一半讀文、一半試背，輪換一遍）

　　（2）抓文脈背誦法（看板書試背）

　�。�3）抄讀法（看一句抄一句，再看幾句，抄幾句，先讀后抄，邊讀邊抄）

　�。ㄊ�）作業(yè)：背誦并筆譯全文

　　七、板書設(shè)計

　　陋室銘環(huán)境斯是陋室諸葛廬交往惟吾德馨子云亭情趣類比何陋托物言志（安貧樂道高潔傲岸）

《陋室銘》教案12

　　教學(xué)設(shè)計：

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識與能力目標(biāo)

　�。�1）了解 “銘”這種古代文體及其特點

　　（2）積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容，品味“片言明百意”的語言

　　2、過程與方法目標(biāo)

　　誦讀法、批注法、“知人論文”探究法

　　3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)

　　感受并理解作者高潔的品質(zhì)、安貧樂道的情趣和豪邁的氣概

　　重點：朗讀并分析文章的內(nèi)容

　　難點：體會作者的思想感情，理解文章的主旨

　　二、教學(xué)過程：

　　（一）課前交談

　　話題：來到嘉興，就不能不說南湖，誰給我介紹一下南湖？（紅船，南湖菱）南湖還有一種特產(chǎn)，就是“南湖菱”誰來介紹一下？

　　其他地方的菱都有角，故稱“菱角”，南湖菱與其他地方的菱角不一樣，是無角菱據(jù)說其他地方的菱角秧苗放到南湖，也會變成無角菱，南湖真是太神奇了

　　“菱”與“靈”相通，據(jù)說，吃了南湖菱會讓人有靈氣，南湖菱養(yǎng)育了充滿靈氣的嘉興人我看不假，在座的同學(xué)眼睛都水靈靈的，個個都充滿了靈氣啊

　　遠(yuǎn)在唐朝的時候，嘉興就孕育了一個充滿靈氣的青年才俊他就是劉禹錫他出生在嘉興，吃了不少南湖菱，很有靈氣他在老師的指引下，在自己的努力下，滿腹經(jīng)綸19歲時游學(xué)當(dāng)時的京城長安22歲就進(jìn)士及第，后來年紀(jì)輕輕就成了朝廷里的重要官員，深得朝廷重用另外，他寫的詩與白居易齊名，他寫的文與柳宗元齊名

　　我們小學(xué)里就學(xué)過他的一首詩《望洞庭》：湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺只有內(nèi)心寧靜的人，才能寫出如此富有詩情畫意的月色今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的一篇文章——《陋室銘》

　�。ǘ�）初讀課文，感受音樂美

　　1、檢查預(yù)習(xí)情況：注音、句讀

　　2、請同學(xué)讀沒有句讀的課文，指出“德馨、案牘”的'讀音

　�。ㄈ�）走進(jìn)陋室，再讀課文，把握主旨1——“高潔”

　　1、題目是《陋室銘》，了解銘文特點

　　2、師：陋室銘，陋室銘，劉禹錫想要借這陋室，讓自己銘記什么呢？讓我能走進(jìn)陋室，去看個究竟

　　劉禹錫說：片言可以明百意在《陋室銘》81字的片言中，劉禹錫的百意是什么？下面請自讀課文4—7句，根據(jù)注釋翻譯，在翻譯的基礎(chǔ)上為這幾句話做批注

　　①“苔痕上階綠，草色入簾青”（環(huán)境幽雅）

　�、凇罢勑τ续櫲�，往來無白丁”（交友儒雅）

　�、邸翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)”它給人一種閑適的感覺（生活高雅）（板書：貧樂調(diào)素琴閱金經(jīng)）

　　4、在這樣簡陋的條件下，也能如此自得其樂，我們不禁要與劉禹錫對話一番——

　　示例：問：你這房子都長青苔、長青草了，你還說不陋？

　　劉：“苔痕上階綠，草色入簾青”這是多么幽雅，怎么能說陋呢？

　　問：看你這窮酸樣，估計不會有人與你為友吧？

　　答：……

　　問：你既沒有絲竹，又沒有案牘，你，你還有什么好樂的呢？

　　答：……

　　5、由此可見，劉禹錫是一個怎樣的人？（不與世俗同流合污，高潔脫俗）（板書：高潔）

　　板書：調(diào)素琴閱金經(jīng)高潔

　　6、請大家用快樂、舒緩、愉悅的語氣讀讀“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)……勞形”

　　（四）走近作者，深讀課文，把握主旨2——“豪氣”

　　師：劉禹錫為什么能做到安貧樂道呢？文章僅僅表達(dá)安貧樂道的主旨嗎？要想從“片言”中明白“百意”，我們還要去了解一下作者的經(jīng)歷，這叫做“知人論文”請看資料（出示資料）

　　“永貞革新”失敗后,原在朝廷為官的劉禹錫一貶再貶，斷斷續(xù)續(xù)在外漂泊幾十年直到65歲才回到洛陽《陋室銘》是他被貶至安徽和州時所作（請同學(xué)朗讀）

　　問：上面說他一貶再貶，直到65歲才回到洛陽，一般的人會有怎樣的心理？（悲傷、郁悶……）

　　劉禹錫會怎樣去面對呢？

　　“永貞革新”失敗后,劉禹錫被貶到朗州當(dāng)司馬，十年之后才好不容易被召回京師，他卻寫了一首詩以桃花諷刺那些權(quán)貴，結(jié)果再度被貶，十四年后才再度回京十四年啊，世事變遷，滄海桑田不過，劉禹錫還是不改那種桀驁不屈的脾氣，他又一次來到玄都觀，又寫了一首《再游玄都觀》：

　　百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開

　　種桃道士歸何處？前度劉郎今又來

　　附小序：……因再題二十八字，以俟后游

　　師：他甚至做好了再次被貶的準(zhǔn)備這是何等的豪情！這就是有著錚錚鐵骨的劉禹錫

　　劉禹錫回朝如此，那他身處“巴山楚水凄涼地”時又是如何的表現(xiàn)呢？我們來看他寫于朗州任上的《秋詞》在朗州，回京城遙遙無期，妻子不幸去世，可是我們看看他的這首詩：

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝

　　晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄（學(xué)生讀）

　　問：詩中透著一股什么氣？（豪氣）

　　師：難怪白居易說：彭城劉夢得，詩豪者也板書：寫“豪”

　　1、你能從《陋室銘》字縫間看出劉禹錫暗含的“豪氣”嗎？（仙、龍，諸葛廬、子云亭）（提示：從文章的開頭和結(jié)尾幾句去讀讀）

　　★讓我們一起讀一讀開頭三句，看看有沒有隱含在其中的“豪氣”根據(jù)ppt改第三句話，快速了解“比興”

　　2、★讓我們一起讀一讀結(jié)尾兩句，看看這里有沒有隱含在其中的“豪氣”“諸葛廬、子云亭”的典故說說作者為什么要寫這兩個典故

　　（板書：思諸葛比子云）

　�、偈菫榱苏f明自己的陋室不陋②說明自己也要像諸葛亮遇到明君，在政治上有所作為，和子云一樣在文學(xué)上名揚(yáng)天下

　　3、可見劉禹錫具有怎樣的氣概？（豪邁）

　　板書：思諸葛比子云豪邁

　　4、這樣一個大詩豪住在這里，這陋室還會陋嗎？

　　所以他在結(jié)尾寫道：何陋之有？加橫批：陋室不陋

　　5、現(xiàn)在，讓我們懷著對劉禹錫更加深刻的理解和崇敬，充滿豪情地讀最后2句注意，最后一句“何陋之有”讀兩遍

　　其實，劉禹錫寫《陋室銘》還有一個故事（憤然寫作）

　　據(jù)說劉禹錫被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判，和州知縣見他是從上面貶下來的，就故意刁難他半年時間，強(qiáng)迫他搬了三次家，面積一次比一次小，最后只給他一間只能容下一床、一桌、一椅的陋室 劉禹錫憤然提筆寫下這篇銘文

　　師（小結(jié)）：看來，從這篇僅僅81字的銘文中，不僅可以看出劉禹錫的安貧樂道的高潔志趣，可以讀懂他的豪邁的斗志，而且也可以讀到他對那知縣老兒的憤怒與不屑這真是“片言可以明百意”啊

　　同學(xué)們，你們看，那知縣老兒帶著隨從大搖大擺地過來看劉禹錫的笑話了，我們怎么辦？趕緊拿起《陋室銘》，大聲的讀起來，為劉禹錫出出氣，注意，最后的“何陋之有”連讀兩遍，語氣要一遍比一遍強(qiáng)會背的最好背出來

　�。ㄎ澹┙Y(jié)束語

　　劉禹錫一生堅持自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷

　　但是……

　　一間陋室哪里困得住你的鐵骨，一片青苔哪里遮得住你的壯志，一本金經(jīng)哪里掩飾得住你心中的豪情？

　　我清晰的聽到，從那間陋室里，傳來一個不羈聲音——生活可以貧困，精神不可潦倒

　　（六）作業(yè)：

　　1、背誦全文

　　2、搜集欣賞劉禹錫的詩

《陋室銘》教案13

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、熟讀文章，把握文章內(nèi)容，背誦文章。

　　2、積累文言詞匯及句式，疏通文意。

　　3、理解用托物言志的寫法表達(dá)作者的高潔志趣。

　　【學(xué)習(xí)重點】

　　1、積累重點詞匯，把握文章的主旨，欣賞駢句的句式特點。

　　【學(xué)習(xí)難點】

　　2、理解用托物言志的寫法表達(dá)作者的高潔志趣。

　　【學(xué)習(xí)方法】

　　誦讀法合作探究法

　　學(xué)習(xí)過程：

　　一、預(yù)習(xí)交流

　　【活動一】讀寫字詞

　　1、給下列加點字注音。

　　陋室銘xxxxx惟吾德馨xx苔痕xxx

　　談笑有鴻儒xxx案牘之勞形xxx諸葛廬xx

　　2、參照注釋，解釋字詞。

　　有仙則名xxx有龍則靈xxx斯是陋室xxx惟吾德馨xxx往來無白丁xxx無絲竹之亂耳xxxxxx無案牘之勞形xxxxxx何陋之有xxx

　　談笑有鴻儒xxxx

　　3、重點句式何陋之有？談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　【活動二】預(yù)習(xí)材料交流。

　　1、作者簡介。

　　劉禹錫（772——842）唐代文學(xué)家，哲學(xué)家。字xx，有xx之稱。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。本篇是他被貶后寫的。

　　2、了解“銘”這種文體的特點。

　　“銘”原來是古代刻在xx文字，后來發(fā)展成為一中文體。這種文體xx、xxx、押韻，內(nèi)容上多有頌揚(yáng)或鑒戒。

　　4、預(yù)習(xí)心得交流

　　二、合作學(xué)習(xí)

　　【活動一】引導(dǎo)學(xué)生閱讀

　　步驟1、教師范讀，學(xué)生注意讀音、斷句、語氣。

　　步驟2、指名學(xué)生朗讀，其他同學(xué)指出問題。全班齊讀。

　　步驟3、在朗讀的過程中體會句式的特點。這種句式叫駢句。

　　【活動二】整體感知

　　步驟1、結(jié)合注釋，小組合作探究，翻譯文章。

　　注意重點句式、詞匯。教師巡視指導(dǎo)。

　　重點句式：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。

　　談笑有鴻儒，往來無白丁�？鬃釉疲骸昂温�之有�！�

　　步驟2、圈點勾畫出文中寫了陋室的哪幾方面？

　　【活動三】精讀突破

　　步驟1、文章開頭為什么寫山和水？

　　步驟2、文中表現(xiàn)作者思想感情的句子是哪句？

　　xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

　　步驟3、作者為什么在結(jié)尾提到諸葛廬、子云亭？

　　xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

　　步驟4、文章結(jié)尾“何陋之有”有什么作用？

　　xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

　　步驟5、作者借陋室要表達(dá)什么樣的'情懷？這種寫法叫作？

　　xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

　　【課堂小結(jié)】我學(xué)習(xí)，我總結(jié)。

　　重點文言詞匯、文章的寫法、駢句。

　　【鞏固提升】

　　1、根據(jù)課文內(nèi)容填空。

　　《陋室銘》中寫景色之雅的句子是：xxxx，xxxx寫交往之雅的句子是：xxxx，xxxxxx。作者認(rèn)為陋室不陋的句子是：xxxxxx，xxxxx。

　　文章的主旨句是：xxxxx，xxxxxxx。

　　王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽（1）學(xué)，不營（2）產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩》，雖家無斗儲（3），意怡如（4）也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時聞?wù)叨噙樱?）之。歡守志彌固，遂為通儒。（6）

　　注釋：（1）耽：非常愛好。（2）謀求（3）斗儲：一斗糧食的貯存。（4）意怡如：內(nèi)心還是安適愉快。（5）哂笑：譏笑（6）通儒；指貫穿古今學(xué)識淵博的儒者。

　　1、其妻患之xxxx2、常丐食誦詩xxxxx

　　翻譯句子：

　　歡守志彌固，遂為通儒。xxxxxxxxxx

　　2、王歡與妻子的對話有什么作用？

《陋室銘》教案14

　　教學(xué)目的：

　　1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實詞;

　　2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法;

　　3、理解作者的思想感情。

　　教學(xué)重點：

　　1、積累文言詞句;

　　2、領(lǐng)會托物言志的.表現(xiàn)手法。

　　教學(xué)難點:

　　理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。

　　教學(xué)方法

　　1、朗讀法。 2、討論與點撥相結(jié)合。 3、品讀法。

　　課時安排：2課時

　　第一課時

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　陋室銘

　　教學(xué)過程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　導(dǎo)入：有句俗話叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋。”自己的草屋盡管再破也是最好的。唐朝詩人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室，那我們今天就來參觀一下——

　　二、作者及文體簡介

　　1、抽學(xué)生簡介作者及背景。

　　2、教師補(bǔ)充。

　　本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842)，唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。是一篇傳世佳作。

　　陋室，意為簡陋的房屋。銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻，內(nèi)容上有頌揚(yáng)或鑒戒之意。

　　三、學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注釋，利用工具書，疏通文意

　　1、辨音識字、理解字意：

　　2、教師指導(dǎo)學(xué)生讀課文。

　　3、教師范讀或找朗讀水平較高的學(xué)生范讀。其他同學(xué)聽讀課文，感知文意。

　　4、學(xué)生根據(jù)朗讀提示自由放聲朗讀課文，力求讀出韻味。

　　四、師生共同研讀課文，賞析本文的寫作特色

　　1、學(xué)生齊讀課文。

　　2、提問：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起?請一位同學(xué)找出句子，并作講解。

　　學(xué)生明確：從山水寫起。

　　“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住就有名了。

　　“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。

　　提問：這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么?請一位同學(xué)找出文句，并作解釋。

　　學(xué)生明確：“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，但因為我品德高尚而芳香四溢。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。

《陋室銘》教案15

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　2、理解課文內(nèi)容。

　　3、學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。

　　4、認(rèn)識作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂道的情趣。

　　學(xué)習(xí)重點

　　積累常用文言詞語的用法;理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。

　　學(xué)習(xí)難點

　　理解作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂道的情趣

　　學(xué)習(xí)過程

　　一、預(yù)習(xí) 自學(xué)

　　1、你會讀加點的字注音嗎?將字音寫在括號內(nèi)

　　惟吾德馨( ) 談笑有鴻儒( ) 無案牘之勞形( )

　　2、你能準(zhǔn)確解釋下列詞語嗎?

　　談笑有鴻儒( ) 往來無白丁( )

　　可以調(diào)素琴( ) 閱金經(jīng)( )

　　二、研討 學(xué)習(xí)：

　　(一)介紹作者有關(guān)知識。

　　(二)檢查預(yù)習(xí)情況

　　(三)(1)朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。(2)結(jié)合注釋，利用工具書，疏通文意。

　　(四)自主學(xué)習(xí)，合作探究

　　1誰能找出能概括全文主旨的一句話。

　　2本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的。

　　3銘文第一句在文中起什么作用?'山不在高'，'水不在深'類比什么?'有仙則名'、'有龍則靈'暗喻什么?

　　4銘文最后一句引用孔子的話，有什么作用呢?

　　5.學(xué)生根據(jù)板書提示背誦課文

　　6、探究思考在充分領(lǐng)略作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)后，請同學(xué)們思考，作者為什么會有如此情懷?這種安貧樂道的生活情趣在當(dāng)今有什么意義呢?

　　三 小結(jié)

　　四 鞏固練習(xí)

　　1、解釋下列句子中的詞語：

　　⑴山不在高，有仙則名(名： )⑵水不在深，有龍則靈(靈： )

　　⑶斯是陋室，惟吾德馨(德馨： )⑷無絲竹之亂耳(絲竹： )

　　⑸無案牘之勞形(勞： )

　　2、文中提挈全篇的句子是( )。

　　3、下列各句不屬于駢句的一項是( )

　　A、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

　　B、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　C、談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　D、孔子云：何陋之有?

　　4、課文的前兩句有什么作用?

　　5、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個歷史人物，一是三國著名政治家蜀國的 ，一是西漢時的文學(xué)家 。

　　6、文中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�之有?

　　1、用原文回答下面各題：

　�、疟憩F(xiàn)室主人交往之雅的語句是 。

　�、谱髡哒J(rèn)為陋室不陋的原因是什么?

　　2、下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項是( )

　　A、山不/在高，有仙/則名。

　　B、苔痕上/階綠，草色入/簾青。

　　C、無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形。

　　D、南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。

　　3、譯句：

　�、耪勑τ续櫲澹�往來無白丁。

　�、茻o絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　4、下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項是( )

　　A、表現(xiàn)出對仙人生活的羨慕和追求。

　　B、表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　C、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。

　　D、表明了以古代名賢自比的'態(tài)度。

　　5、開頭二十四字，實寫的是 ，虛寫的是 。虛寫是為了引出實寫中的 二字點題，這里寫山寫水，是為了與 進(jìn)行類比，寫仙寫龍，是為了與 進(jìn)行類比，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。

　　6、下列說法有誤的項是( )

　　A、①②句以山水作類比，“山”和“水”其實都是暗寓道德高尚的人。

　　B、④句渲染了恬靜的氣氛，也反映了室主人的淡泊心境。

　　C、⑦句虛寫，反映了室主人對世俗生活的厭棄。

　　D、⑧句以古廬、亭作類比說明陋室不陋，也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思。

　　22《陋室銘》答案(四)

　　1“斯是陋室，惟吾德馨�！�

　　2周圍景色：“苔痕上階綠，草色人簾青�！睂懎h(huán)境清幽寧靜;往來人物：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”寫與人交往高雅脫俗;生活內(nèi)容：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”寫室內(nèi)活動歡暢無虞。

　　3采用比喻和類比的方法，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有靈。前二句類比'陋室'，后兩句暗喻自己。

　　4總結(jié)全文，說明陋室不陋。作者以古代名賢自喻，表現(xiàn)了高雅的志趣。

　　四鞏固練習(xí)1、⑴著名，出名⑵靈異，有了靈氣⑶品德高尚⑷這里指奏樂的聲音⑸使……勞累 2、斯是陋室，惟吾德馨。

　　3、D

　　4、寫有仙之山，有龍之水，是設(shè)喻引題，頌揚(yáng)陋室。

　　5、諸葛亮;楊雄

　　6、水不在深，有龍則靈。

　　12.B

　　1、⑴談笑有鴻儒，往來無白丁。⑵惟吾德馨。 2、D 3、略 4、A 5、山、水;仙、龍;德馨;陋室;作者 6、A

【《陋室銘》教案】相關(guān)文章：

《陋室銘》教案03-28

陋室銘教案04-22

《陋室銘》教案02-04

陋室銘教案范文07-20

《陋室銘》教案范文07-20

[合集]陋室銘教案08-29

《陋室銘》教案模板06-16

（精華）陋室銘教案07-06

《陋室銘》教案(15篇)04-02

陋室銘教案15篇04-24