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論語吾十有五而至于學教案
作為一位優(yōu)秀的人民教師，總不可避免地需要編寫教案，教案有助于學生理解并掌握系統(tǒng)的知識。教案應該怎么寫呢？以下是小編整理的論語吾十有五而至于學教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教學目標：
1、理解古文意思，積累文言字詞。
2、賞析這則古文的真正意境。
教學重難點：
字詞、翻譯、賞析。
教學過程：
一、引入新課。
1、 導語（略）
2、復習《論語》十六則
二、講述古文意思；
1、字音講述。
2、板書古文：
子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而隨心所欲，不逾矩。
3、講述加橫線的詞語；
志於學：立志學習
立：能立于世，指知道按理的規(guī)定去立身行事。
惑：迷惑
知天命：懂得自然的規(guī)律和法則。
天命：含有上天的旨意、自然的稟性與天性、人生的道義和職責等多重含義。
耳順：能聽出別人話中的好壞、是非、真假。
隨心所欲：自己心意，想怎樣就怎樣
不逾矩：逾越法度規(guī)矩
三、賞析這則論語。
1、吾十有五而志於學——決定學習的方向——學而時習之，不亦樂乎。
“吾十有五而志于學”，這句話點出了十五歲是孔子人生的第一個階段（第一爻）。大家可能會想，孔子怎么到了十五歲才“志于學”。難道十五歲以前就不用學了嗎。
師：當然不是。
一個人從小就要開始學習，可是如果沒有到十五歲，最好不要立定自己的志向，因為那還為時太早。很多小孩子早早就說將來要怎么樣，那只是講著好玩而已。現(xiàn)在十五歲正好處于什么時候。初中畢業(yè)。初中畢業(yè)的時候，就要做出決定，想好以后要學什么東西。
孔子的這一句話，告訴了我們很多的東西：十五歲，是人生的第一個階段；“志于學”，就是應該明白自己這一輩子是要干什么的，要朝哪個方面去學習，不能再猶豫不定，浪費光陰了。
2、三十而立——確定自己一生的原則——有朋自遠方來，不亦樂乎。
一個人十五歲的時候確定了自己的志向，然后朝這個方向摸索前進十五年，大概就可以歸納出自己這輩子的幾個原則了。人生原則這樣的事，在太年輕的時候不可太過堅持；但是到了三十歲還沒有，那無疑是更可怕的事。擇善固執(zhí)，也是這個階段所要嘗試和堅持的。
3、四十而不惑——對自己人生的準則不在動搖——人不知而不慍。
根據(jù)三十歲確立的原則不斷去嘗試和實踐，然后看成效怎么樣，要再過十年，你才可以說，好了，我這輩子大概就這么走下去了�！八氖换蟆辈⒉皇钦f到了四十歲就什么都不迷惑了，不惑是對個人的原則不惑，對其他的事情當然還有“惑”的地方�？鬃又鲝埢畹嚼蠈W到老，如果四十就不惑了，那豈不是什么都不用學了。
沒有迷惑的人就是圣人了。我們讀《論語》太粗心大意了，很多時候只是按照文字去理解，并沒有參透理解孔子的本意，這是很遺憾的事情。人到四十，對自己人生的目標、人生的方向和所要堅持的原則，應該做到不惑。
4、五十而知天命——明白命運是自己造就的——發(fā)憤忘食。
五十歲，我們就知道一句話：我們一生的努力就在證明自己有什么樣的命。即使證明到最后自己是不成功的，不成功就不成功，心安理得就好。
為什么每個人都要成功呢。每一個人這一輩子來到世上，是要跟別人過不一樣的生活，想不一樣的事情，不是每一個人都要一樣，更不可能每個人都會一樣，這個在心理學上就叫做個別差異。
世界上的你是唯一的，沒有第二個人完全跟你一樣，這就是個別差異。既然這樣，那我們干嗎還要學別人呢。那是浪費時間，因為永遠學不像，最終還是要做自己。
5、六十而耳順——聽天命——樂以忘憂
命是誰造的。是自己造的。自己造出自己這樣的命運，又能抱怨誰。認了。能不能重來。沒有辦法重來。人生最奧妙的，就是你永遠沒有辦法重來。所以“六十而耳順”。
6、七十而隨心所欲，不逾矩——聽天命——不知老之將至
人要服老，要認老，但是精神，心里要保持永遠的年輕。
四、總結本課。
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