《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思
作為一位剛到崗的教師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思1
《李時(shí)珍夜宿古寺》一文重難點(diǎn)是引領(lǐng)學(xué)生體會李時(shí)珍為編好《本草》而不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實(shí)作風(fēng)。
文章分別從三部分入手來體會李時(shí)珍嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，不怕吃苦，為民造福的高貴品質(zhì)。由于課前讓學(xué)生查找了李時(shí)珍的資料。在課前做了充分的預(yù)習(xí)工作，孩子們對課文的理解很到位。
第一部分：因?yàn)橐恢泵τ诓杉菟�、尋訪百姓，錯(cuò)過了客店，只好住在破敗的古寺中，體現(xiàn)了李時(shí)珍為編好《本草》而不怕吃苦受累。學(xué)生們在初讀課文時(shí)一下就能抓住關(guān)鍵詞語“灰塵”、“青苔”、“蜘蛛網(wǎng)”體會到古寺的破敗，再次品讀課文時(shí)，學(xué)生就能再次的從文字中尋求到文字的魅力，還未等我的提醒，很多學(xué)生已經(jīng)等不及的要發(fā)表自己的新發(fā)現(xiàn)的'“老師，我覺得‘到處、長滿、厚厚’這些形容詞更能看得出古寺的破敗�！苯虒W(xué)到這時(shí)，我就感覺到對于四年級這樣課文深層的理解，孩子們已經(jīng)開始慢慢得走上了軌道，而且走的還是順利的。
古寺非常破敗、李時(shí)珍師徒倆不計(jì)較，啃干糧也不在乎，最重要的是修訂好《本草綱目》，體現(xiàn)了李時(shí)珍為民造福，學(xué)生抓住師徒倆的對話，分角色朗讀，一字一讀一品中告訴了我，他們已經(jīng)走進(jìn)了那個(gè)為民造福的李時(shí)珍。
深夜了，李時(shí)珍不顧勞累，借著月光在認(rèn)真地記錄白天的尋訪收獲，為了記載準(zhǔn)確，不怕風(fēng)險(xiǎn)，親自品嘗草藥。學(xué)習(xí)這一部分時(shí)，我拋出一個(gè)問題“你能告訴我什么？”我讓學(xué)生當(dāng)一回小老師，讓他們充分的讀課文，自主學(xué)習(xí)，同時(shí)要抓住語言文字來感悟，把自己的閱讀感受來談?wù)�，充分給予時(shí)間來讓學(xué)生之間有一個(gè)更好的交流。學(xué)生各抒己見，踴躍發(fā)言，有的是告訴我了解到了有關(guān)中藥的作用，有的是說當(dāng)醫(yī)生真不容易，而更多的孩子能夠抓住課文中心體會到李時(shí)珍為編好《本草》而不怕吃苦受累嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，為民造福這一中心。
文章雖然是三部分，但是緊隨中心來刻畫人物，從不同的角度突出表現(xiàn)李時(shí)珍的高貴品質(zhì)。在教學(xué)時(shí)緊抓中心，細(xì)細(xì)品悟，和孩子們一起受了洗禮。
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思2
這篇文章對我國古代偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時(shí)珍的描寫，為了寫好《本草》住破寺，吃干糧，還在月光下認(rèn)真記載尋訪所得，冒著生命危險(xiǎn)品嘗藥草，都是為了表現(xiàn)李時(shí)珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的認(rèn)真作風(fēng)。那么，如何深入文本抓住一個(gè)“苦”字，從“吃、住、行、記錄”四方面去體味李時(shí)珍的這種一心為民的精神呢？教學(xué)時(shí)，我主要讓學(xué)生認(rèn)真品讀文字，并結(jié)合聯(lián)想，細(xì)細(xì)體會住得苦.在學(xué)生整體把握文本體會到李時(shí)珍不怕苦的.精神后，引導(dǎo)學(xué)生思考：李時(shí)珍夜宿古寺苦在哪里？
學(xué)生能從這段文字中的“到處灰塵、斷垣殘壁、長滿青苔、厚厚的蜘蛛網(wǎng)”體會到了古寺的破敗，從而了解到李時(shí)珍住得苦。我緊緊抓住“斷垣殘壁”一詞，讓學(xué)生發(fā)揮想像，說說看到“斷垣殘壁”這個(gè)詞，你的腦海里浮現(xiàn)了怎樣一幅畫面？讓他們?nèi)ッ枋?體會.學(xué)生踴躍發(fā)言.
再次就是抓住課文的動(dòng)詞，并聯(lián)系上下文，體會吃得苦.教學(xué)中讓學(xué)生從“夜幕漸漸降臨了，師徒倆找來些枯枝雜草，生起火來。龐憲用陶碗舀來泉水，煮沸后，兩人便坐在火邊，一邊喝水一邊啃干糧�！比ンw會,并注意引導(dǎo)學(xué)生從“找、生”體會到尋找枯枝雜草生火遇到的困難；從“舀”字體會到連喝碗水也需要走上一段路去尋找；從“坐”想到了在家里是何等舒服；從“啃”字體會到了干糧的硬，干糧的難以下咽。從而，引導(dǎo)學(xué)生從“饑餐渴飲”進(jìn)一步體會他們倆的苦，另一方面則在潛移默化中教給學(xué)生聯(lián)系上下文理解文本的方法。
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思3
本課記敘的是我國古代偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時(shí)珍不顧年歲大為修好《本草綱目》住破寺、吃干糧，以及在月光下認(rèn)真記載尋訪所得的事跡，表現(xiàn)了李時(shí)珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的塌實(shí)作風(fēng)。在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要體會李時(shí)珍為編好《本草綱目》而不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的塌實(shí)作風(fēng)。
在對于本課的理解上，我們不能孤立在局部，而要注意從整體上把握，注意文中的前后聯(lián)系。對于第12段的理解，如果不聯(lián)系6、7段的師徒對話，不走進(jìn)李時(shí)珍的內(nèi)心世界，學(xué)生也許只能停留在對嚼草舉動(dòng)危險(xiǎn)性的.認(rèn)識，就不能挖掘到他此舉的思想根源是為了“萬民得�！�，學(xué)生也就不能在心中樹立起李時(shí)珍的高大形象。在教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生根據(jù)課題展開學(xué)習(xí)，學(xué)著老師的方法，緊扣課題，理解文章主要寫了李時(shí)珍為什么要夜宿古寺和在古寺里干了什么的內(nèi)容。通過教學(xué)，學(xué)生學(xué)會了根據(jù)課題學(xué)習(xí)，可以知道文章的主要內(nèi)容，把握重點(diǎn)。養(yǎng)成這樣的教學(xué)習(xí)慣，會對培養(yǎng)學(xué)生的思維的周密性很有幫助。
但是老師在課堂上語言的引導(dǎo)不夠，對當(dāng)時(shí)人民的生活情況沒有提前搜集更多的資料，使學(xué)生對當(dāng)時(shí)人們生活的疾苦體會得不夠深刻，以至在走進(jìn)李時(shí)珍的內(nèi)心世界時(shí)，不那么水到渠成。以后再上此類課，老師應(yīng)提前做好大量的資料搜集工作。
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思4
一、品文字，結(jié)合聯(lián)想，體會住得苦
在學(xué)生整體把握文本體會到李時(shí)珍不怕苦的精神后，引導(dǎo)學(xué)生思考：李時(shí)珍夜宿古寺苦在哪里？近前一看，原來是一座破敗的古寺。李時(shí)珍輕輕推開門，只見里面到處是灰塵，斷垣殘壁上長滿了青苔，中間的神像蒙上了厚厚的蜘蛛網(wǎng)。
學(xué)生能從這段文字中的“到處灰塵、斷垣殘壁、長滿青苔、厚厚的蜘蛛網(wǎng)”體會到了古寺的破敗，從而了解到李時(shí)珍住得苦。在這過程中，緊緊抓住“斷垣殘壁”一詞，讓學(xué)生發(fā)揮想像，說說看到“斷垣殘壁”這個(gè)詞，你的腦海里浮現(xiàn)了怎樣一幅畫面？這樣的設(shè)計(jì)調(diào)用了學(xué)生以往的知識儲備，豐富了文本。他們這樣描述：我看到古寺的屋頂破了個(gè)大洞，風(fēng)呼呼地吹進(jìn)寺內(nèi)；地上很潮濕長了許多青苔，他們只好在上面鋪了些稻草作床；那古寺的門已經(jīng)歪斜，窗戶上糊的紙已經(jīng)不在了，夜晚寒風(fēng)呼呼，真冷��！寺內(nèi)到處是蜘蛛網(wǎng)，神像也倒塌了，可見從來沒人住的。……從學(xué)生的回答中，不難看出，古寺破敗不堪他們已實(shí)實(shí)在在地看到，他們倆住得苦也從中真真切切地體會到了。
二、抓動(dòng)詞，聯(lián)系上文，體會吃得苦
李時(shí)珍和他的徒弟龐憲吃得苦是學(xué)生從“夜幕漸漸降臨了，師徒倆找來些枯枝雜草，生起火來。龐憲用陶碗舀來泉水，煮沸后，兩人便坐在火邊，一邊喝水一邊啃干糧�！斌w會到的。在教學(xué)時(shí)，主要引導(dǎo)學(xué)生抓住一系列動(dòng)詞去體會。學(xué)生從“找、生”體會到尋找枯枝雜草生火遇到的困難；從“舀”字體會到連喝碗水也需要走上一段路去尋找；從“坐”想到了在家里是何等舒服；從“啃”字體會到了干糧的硬，干糧的`難以下咽。當(dāng)學(xué)生通過這些動(dòng)詞切實(shí)體會到了李時(shí)珍和徒弟查訪途中吃得苦時(shí)，再請學(xué)生聯(lián)系前文，告訴學(xué)生喝山泉、啃干糧已經(jīng)很苦了，但即使這樣，他們也是有一頓沒一頓的。課文一開始就告訴了我們，是怎么說的？從而，引導(dǎo)學(xué)生從“饑餐渴飲”一詞思考：“就這么簡簡單單的一個(gè)詞，卻讓老師看到了一幅又一幅的畫面，你也看到了嗎？”這樣，一方面學(xué)生能進(jìn)一步體會他們倆的苦，另一方面則在潛移默化中教給學(xué)生聯(lián)系上下文理解文本的方法。
三、讀對話，抓細(xì)枝末節(jié)，體會記錄的苦
記錄的條件之苦時(shí)極其容易體會的，但對于記錄過程中李時(shí)珍的嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的工作作風(fēng)的體會有難度。因此，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀記錄對話：
李時(shí)珍把本子攤開，拿起毛筆邊憶邊寫：“忍冬花初開時(shí)銀白色，兩三天后變?yōu)榻瘘S色，所以又叫金銀花，可以解暑消熱�！�
“胭脂草搗爛了，可以治蟲咬傷�！�
“刀豆子燒成渣子吃下去，能治呃逆。”
“雞腸草……龐憲，你把藥包拿來。”李時(shí)珍拿過藥包，從里面翻出兩種草。它們的葉子十分相似，但是藥性不同。怎樣區(qū)別他們呢？李時(shí)珍端詳了一陣，各扯下一點(diǎn)放在嘴里嚼嚼，若有所悟。他接著往下寫：“雞腸草，生嚼涎滑；鵝腸草，生嚼無涎……”
從金銀花名字由來，胭脂草、刀豆子的使用方法以及末尾的一個(gè)省略號體會到的李時(shí)珍記錄的內(nèi)容詳細(xì)且多；從嚼藥草體會他記錄時(shí)認(rèn)真、仔細(xì)，不怕犧牲等，都是學(xué)生在品讀這段文字過程中所領(lǐng)悟到的，如此，而得出的結(jié)論“李時(shí)珍是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的人”就自然不過了。這樣，從多方面深入體會到了李時(shí)珍的“苦”，再抓住本文的文眼“我們修訂好《本草》，萬民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的�！比ンw會李時(shí)珍一心為民的精神就水到渠成了。
課后思考：課堂上如何根據(jù)學(xué)生的理解層次來刪減我們的預(yù)設(shè)。
在學(xué)習(xí)記錄之苦時(shí)，學(xué)生已然從他不怕犧牲，咀嚼草藥，辨析藥性，而體會到了他一心為民的精神，是否可以把在體會到他們的苦后設(shè)計(jì)的這樣一個(gè)環(huán)節(jié)“在我們看來，李時(shí)珍和龐憲四處察訪藥材住破廟，喝泉水，吃干糧，借月光壘磚塊當(dāng)桌子記錄無一不苦，那他們覺得苦嗎？看看他們倆怎么說的？”去掉？設(shè)計(jì)時(shí)之所以放在里面是因?yàn)�，生怕學(xué)生無法深入理解到“雖苦但值”這一層次。但課堂上學(xué)生已品悟到了，再繼續(xù)這樣的環(huán)節(jié)不是顯得多余了嗎？也有為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)的嫌疑。課堂上，我把這個(gè)環(huán)節(jié)去掉了，而是直接奔向中心“我們修訂好《本草》，萬民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的。”確實(shí)，正像一些老師說的，這樣的“手術(shù)”似乎使教學(xué)過程缺少了一個(gè)階梯式的過渡，但從學(xué)生一頭去考慮，他們需要這樣的階梯嗎？
當(dāng)然，學(xué)生的理解層次是不同的。課堂上，需要教師根據(jù)不同的學(xué)生采取不同的引導(dǎo)過程。但重要的是，在備課過程中，預(yù)設(shè)要充分估計(jì)更多學(xué)生在各個(gè)不同理解層次上的反應(yīng)，設(shè)計(jì)應(yīng)是全面且循序漸進(jìn)的。在教學(xué)過程中，再根據(jù)學(xué)生的理解程度作相應(yīng)的調(diào)整，進(jìn)行刪減教學(xué)環(huán)節(jié)，也就是說，我們教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)都應(yīng)是靈活多變的。
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思5
“上節(jié)課我們已經(jīng)初步了解了《李時(shí)珍夜宿古寺》這篇課文，它主要寫了哪幾件事？”這是上第二課時(shí)時(shí)我向?qū)W生提的問題。雖然在第一課時(shí)我已經(jīng)跟學(xué)生探討過了，但還有那么一些學(xué)困生回答不出來。這是什么原因造成呢？回想上節(jié)課的上課情形，我讓學(xué)生想一想這個(gè)問題，因?yàn)橼s著上下一個(gè)環(huán)節(jié)，就匆忙得一帶而過。叫那幾個(gè)舉手的同學(xué)回答，然后訂正板書在黑板上。至于那些沒有舉手的同學(xué)他們對這個(gè)問題考慮得怎么樣？還是根本就沒想？當(dāng)時(shí)我沒有深究。沒有自己的想法，對老師與同學(xué)所說的內(nèi)容又怎么引起共鳴呢？印象不深記不住也是很正常的。怎樣促進(jìn)這些學(xué)生也能思考呢？最近上課時(shí)，要求學(xué)生在課文中作記號，寫批注。防止有些同學(xué)上課不動(dòng)腦，這只是一種逼迫的情形，不是較好的方法。如果能引起所有學(xué)生都積極主動(dòng)地思考。那課堂該是多么美妙！
這是一篇寫人的'文章。了解人物的品質(zhì)是本課的重點(diǎn)。本課我主要圍繞著“李時(shí)珍具有怎樣的精神？你從文中的哪些語句看出來？”層層展開教學(xué)。最后說一說“你想對李時(shí)珍說些什么？”先打好預(yù)防針，不能泛泛而談只說李時(shí)珍你真棒，你要說出他棒在哪兒，也不能只說，你要向他學(xué)習(xí)。要說說你向他學(xué)習(xí)什么。因?yàn)榍懊嬗辛顺浞值母形�，學(xué)生都能說得很到位。
反思四：李時(shí)珍夜宿古寺教學(xué)反思
《李時(shí)珍夜宿古寺》記敘的是我國偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍不顧年歲大，為修好《本草綱目》，住破寺、啃干糧，在月光下認(rèn)真記載尋訪所得的事跡，表現(xiàn)了李時(shí)珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的認(rèn)真作風(fēng)。
在教學(xué)時(shí)我分兩大塊進(jìn)行：
學(xué)生們在初讀課文時(shí)一下就能抓住關(guān)鍵詞語體會到古寺的破敗，從他人的朗讀中，感受古寺的陰暗、潮濕、危險(xiǎn)和荒涼等破敗的場景。
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思6
李時(shí)珍傾注了畢生的精力和心血，耗費(fèi)30年的時(shí)間，三易其稿，終于寫成醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》，嘉惠后世，奠定了他作為和醫(yī)圣張仲景齊名“醫(yī)林二圣”的地位。《本草綱目》還先后有了日、朝、德、法、英、俄、拉丁等文字的譯本，產(chǎn)生了極為廣泛的國際影響。醫(yī)圣李時(shí)珍的名字，不僅在我國醫(yī)藥史上閃耀著熠熠光輝，而且還不容置疑地載入了世界科學(xué)偉人的名錄。
蘇教版小學(xué)語文四年級上冊《李時(shí)珍夜宿古寺》寫的就是李時(shí)珍為了編寫《本草綱目》而尋訪藥材的一天。李時(shí)珍的醫(yī)圣風(fēng)范如果用事情來一一羅列，恐怕兩火車也不夠裝。但這篇課文把醫(yī)圣的形象蘊(yùn)藏在細(xì)節(jié)描寫里，讀來既讓人感覺李時(shí)珍的親切慈祥，又能凸顯李時(shí)珍的醫(yī)圣風(fēng)范。
一是動(dòng)作描寫。
當(dāng)龐憲和李時(shí)珍來到一座破敗的古寺前，“李時(shí)珍輕輕推開門”。一座破敗的門古寺李時(shí)珍尚且要“輕輕推開”，可見他愛惜物品的程度，萬民的生命在他心目中的地位就更不用說了。正是因?yàn)橛辛藢θf民生命的熱愛，才能對一草一木一物懷著珍惜的情感。
“夜幕降臨了，師徒倆找來些枯枝雜草”。論地位，李時(shí)珍在徒弟之上；論年紀(jì)，李時(shí)珍當(dāng)時(shí)已經(jīng)“快50歲了”，而龐憲才20多歲。但李時(shí)珍卻沒有擺師傅的架子，和徒弟一起去找枯枝雜草。可見李時(shí)珍是多么平易近人！
二是語言描寫。
當(dāng)龐憲看到房屋輪廓時(shí)，忍不住喜出望外地說：“先生，你瞧！”而此時(shí)李時(shí)珍卻什么也沒有說。而“近前一看”是“破敗的古寺”，龐憲什么話也沒說，可見失望的程度。但在這時(shí)，李時(shí)珍卻對龐憲說：“我們就在這里住一夜吧�！睂Ρ葞熗蕉说脑�，不難發(fā)現(xiàn)龐憲的樂極生悲的情感變化，而李時(shí)珍卻始終波瀾不驚，那時(shí)一種不以物喜，不以己悲的境界，醫(yī)圣的處變不驚可見一斑。
在火邊，李時(shí)珍問徒弟：“龐憲，覺得苦嗎？”李時(shí)珍和徒弟為了《本草綱目》，過的是饑餐渴飲，曉行夜宿的生活，怎能不苦？可是李時(shí)珍自己卻不叫苦，反而關(guān)心的問徒弟‘覺得苦嗎？’好一個(gè)體貼的師傅，在等級森嚴(yán)的封建社會，李時(shí)珍待徒弟就像自己的孩子一樣，可見，他是多么體諒年輕人，關(guān)心年輕人！
聽到龐憲的回答，很滿意，一個(gè)“嗯”字，就包含了對徒弟的肯定，李時(shí)珍是惜字如金的人。而這樣一個(gè)內(nèi)斂的人在表達(dá)自己的人生價(jià)值取向時(shí)卻好不含糊：“長年累月的奔波，在破廟里過夜，比住在家里苦多了。但我們修訂好《本草綱目》，萬民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的。”好一個(gè)萬民得福，這就是醫(yī)圣的氣度，醫(yī)圣的胸襟，醫(yī)圣的至善之境。
皎潔的月光透過露天的`屋頂，照進(jìn)房子里，勞累奔波了一天的李時(shí)珍又說：“龐憲，趁著大好月色，我們把今天的尋訪所得記下來吧。”李時(shí)珍顧不得一天的勞累，還要記錄當(dāng)天的尋訪所得，為了早日完善《本草》造福萬民，他像一匹不知疲倦的駿馬，孜孜不倦的耕耘。誰是接近上帝的人，是行者。李時(shí)珍就是這樣的一個(gè)行者。
三是行為描寫。
第一次出現(xiàn)李時(shí)珍行為描寫是在師徒二人在火邊啃干糧�？械囊馑际怯昧σ�，而需用力咬的原因是帶的糧食風(fēng)干了，硬了。可見，他們在路上察訪藥材的時(shí)間長了。李時(shí)珍都五十多歲了，還長年在外奔波，生活條件如此艱苦，餓了就啃些干糧，喝些涼水。李時(shí)珍從不叫苦，他那辛苦一人，造福萬民的精神就在這一啃里。
當(dāng)李時(shí)珍對雞腸草和鵝長草分不開時(shí)，先“端詳了”一陣，仍不能區(qū)分，就“各扯下一點(diǎn)放在嘴里嚼嚼”。是藥三分毒，有的藥甚至還有生命危險(xiǎn)，李時(shí)珍作為一代名醫(yī)，他難道不知道嗎？絕不！還有一次，李時(shí)珍為了試一試曼佗羅的藥性，因?yàn)槁樽硇蕴珡?qiáng)，幾天昏迷不醒，家人焦急萬分。李時(shí)珍冒著生命危險(xiǎn)品嘗藥材，正是為了萬民得福而持有的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍的科學(xué)態(tài)度。
四是神態(tài)描寫。
在破廟里的火堆邊，李時(shí)珍“笑”真問龐憲覺得苦嗎。好一個(gè)笑字！面對為訪藥材要曉行夜宿的翻山越嶺，跋山涉水的行之苦；面對住古寺不能洗澡，不能熱水洗腳臉，沒有安榻的住之苦；面對又破又臟的衣之苦；面對啃干糧，喝泉水的食之苦。面對遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人的思之苦。李時(shí)珍卻仍然能“笑”問徒弟，李時(shí)珍的以苦為樂的樂觀精神怎能不叫人肅然起敬！
五是意境刻畫。
“寺外山風(fēng)呼嘯，貓頭鷹在尖叫著。圓盤似的月亮，慢慢移到了當(dāng)空。表面上看，這一段話并沒有寫到李時(shí)珍”。但聯(lián)系全文，一推敲，我們就知道，第一句話是我們常人對陰森森的古寺的一種毛骨悚然的感覺。而第二句話，正是李時(shí)珍寧靜的心境寫照。佛教中常以月亮來比喻世界與本性的空明澄澈，同時(shí)也是人內(nèi)心“無念”的具體表現(xiàn)。月亮是佛性的圓滿，是了悟了的透徹。作者正是借“月”釋懷，將李時(shí)珍除《本草綱目》外心五雜念的醫(yī)圣風(fēng)范展現(xiàn)在我們面前。
掩卷沉思，一個(gè)鮮活的李時(shí)珍向我走來，他是慈祥的長者，他是一絲不茍的科學(xué)工作者，他是為民造福的至善者，他是孜孜不倦的行者，他是心無雜念的醫(yī)者。一座刻著李時(shí)珍名字的豐碑豎在我的心中。
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思7
課文《李時(shí)珍夜宿古寺》講述的是我國古代偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍不顧年歲大，為修好《本草》住破寺、吃干糧，以及在月光下認(rèn)真記載尋訪所得的事跡，表現(xiàn)了李時(shí)珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實(shí)作風(fēng)。
對四年級的學(xué)生來說，李時(shí)珍和《本草綱目》離他們的生活是很遙遠(yuǎn)的。我希望通過本課的教學(xué)，使學(xué)生在理解課文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會李時(shí)珍的可貴精神，產(chǎn)生對這位歷史偉人由衷的敬佩之情。
對于這么長的文章，在課時(shí)的劃分上，出于考慮課文一些詞語與藥草有關(guān)，一些詞語理解也比較難，如：饑餐渴飲 曉行夜宿 察訪 斷垣殘壁 生嚼無涎 生嚼涎滑 呃逆，文章后面又有有關(guān)訓(xùn)練學(xué)生分段和概括大意的.訓(xùn)練。所以第一課時(shí)的教學(xué)，我在訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用不同的方法理解詞語的基礎(chǔ)上，著重引導(dǎo)學(xué)生抓住四句反映時(shí)間變化的句子，思考：隨著時(shí)間的變化，事情也在不斷發(fā)展著，引導(dǎo)學(xué)生概括在不同的時(shí)間段師徒倆所做：太陽下山時(shí)，錯(cuò)過客店，決定住破廟。夜幕降臨時(shí)，饑餐渴飲，笑談吃苦。月亮升起時(shí)，記載所得，親嘗草藥。再根據(jù)這四句話把課文劃分為三部分。這樣，第一課時(shí)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在學(xué)習(xí)生字詞和整體感知上。文章內(nèi)容基本沒有涉及。
《李時(shí)珍夜宿古寺》全文貫穿一個(gè)“苦”字，這個(gè)“苦”字就是本篇課文的“神”之所在，就是本文的核心，抓住它可使全文神聚，使一篇原本篇幅較長，內(nèi)容較分散的課文有了向心力，達(dá)到了長文短上的目的。第二課時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)長文短教，我這樣設(shè)計(jì)教學(xué)的
抓住李時(shí)珍的語言“嗯，長年累月地奔波，在破廟里過夜，比住在家里苦多了。但我們修訂好《本草綱目》，萬民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的�！比胧郑寣W(xué)生理解，并以此引出核心問題：李時(shí)珍說的“吃點(diǎn)苦”是怎樣的苦。
在學(xué)生自讀感悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生從李時(shí)珍行得苦、住得苦、吃得苦、記錄苦，再展開想象：
a、驕陽似火的夏天，李時(shí)珍師徒倆 。他想：_____________________________。
b、北風(fēng)凜冽的寒冬，李時(shí)珍師徒倆 。他想：_____________________________。
c、大雨滂沱的黃昏，李時(shí)珍師徒倆 。他想：_____________________________。
d、又是中秋月圓時(shí)，李時(shí)珍 。他想：_______________________。
想通過聯(lián)系說話引導(dǎo)學(xué)生體會李時(shí)珍吃的其它苦并走進(jìn)李時(shí)珍的內(nèi)心世界，在對李時(shí)珍的語言一唱三嘆中，感悟人物高大的形象！
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思8
在課堂教學(xué)中我常常會有這樣的困擾，學(xué)生舉手回答的人總是那么幾位，那些個(gè)學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生往往整節(jié)課沉默，即便是你叫他起來回答，他也說不出什么內(nèi)容，再看他們的課堂表情，眼神無光，表情呆滯。也許他們是聽不懂，也許他們上課走神了。如何調(diào)動(dòng)這部分學(xué)生也能來參與課堂呢，在《李時(shí)珍夜宿古寺》時(shí)，我做了一系列的嘗試。
第一布置課前預(yù)習(xí)，特別是課文朗讀，我總認(rèn)為如果學(xué)生連課文都讀不通順，那上課效果是不可想象的，但以往也布置讀書任務(wù)，但檢查起來實(shí)在困難，于是讀不讀就完全憑學(xué)生的自覺了。這一次我要求學(xué)生回家讀熟，并明確告訴學(xué)生第二天課堂上，老師將進(jìn)行檢查，檢查時(shí)是要求學(xué)生合起書來回答有關(guān)書中的內(nèi)容的。當(dāng)我第二天上課時(shí)，我就課文的內(nèi)容進(jìn)行提問（不增加任何難度），果然許多同學(xué)愿意起來回答了，連平時(shí)從不舉手的小云也舉起了手，這是多么可喜的事情呀。可見我們的孩子當(dāng)他們認(rèn)為自己能成功時(shí)，都會有伸手摘蘋果的欲望的。
第二，在充分熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，如何保持學(xué)生這種積極性，讓其能以這樣的熱情投入到研讀課文中去呢？我覺得接下來應(yīng)該做的事就是精心設(shè)計(jì)問題。學(xué)生不回答問題不外乎以下幾個(gè)原因：問題太簡單不屑回答；問題太大不知所問；問題太難，思考后仍然不會。因此，我在設(shè)計(jì)問題時(shí)，應(yīng)當(dāng)以教學(xué)內(nèi)容要求和學(xué)生的認(rèn)知水平、知識儲備水平為前提，同樣的問題怎樣問更適合于自己的學(xué)生，只要設(shè)計(jì)的問題符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，經(jīng)過自己的理性思維能回答，學(xué)生的自我表現(xiàn)欲還是很強(qiáng)的，都是想被老師肯定，都想成功的。就以此課為例，重點(diǎn)是理解李時(shí)珍的為人，但如果我一開始就這樣提問：“讀了課文，你覺得李時(shí)珍是一位怎樣的`人物？”我想能夠一針見血答出來的，不會太多，那么就要設(shè)計(jì)好坡度問題。在學(xué)習(xí)第4自然段時(shí)，我讓學(xué)生回答：“李時(shí)珍投宿的是怎樣的一座古寺？你能用一些詞來形容嗎？書上用了哪個(gè)詞？同學(xué)你們能來說說自己的家嗎？”通過對比，學(xué)生感受到了李時(shí)珍住宿條件的艱苦。接著提問：“你愿意做這樣的破廟嗎？李時(shí)珍愿意嗎？為什么愿意呢？讀一讀課文第七自然段。）學(xué)生很快便明白了為了修訂好《本草綱目》。緊接著：“修訂好《本草綱目》，誰能得福？李時(shí)珍是一個(gè)怎樣的人？“學(xué)生一下就說出了不怕吃苦、為民造福、堅(jiān)持不懈等許多詞語。這一過程中，我看到的是一只只高舉的小手，一雙雙閃爍著興奮目光的眼睛。
第三，正確及時(shí)評判學(xué)生的回答。對于學(xué)生的回答，要進(jìn)行藝術(shù)性的評價(jià)，切忌簡單地肯定或否定。對于學(xué)生的正確回答，要實(shí)事求是地給予肯定，在肯定的同時(shí)，鼓勵(lì)其他學(xué)生要不甘落后，使他們相互競爭、相互比賽。如果學(xué)生回答錯(cuò)了或者不會回答，老師切不可簡單否定，可以給他們一些引導(dǎo)，在老師的幫助下完成回答，此時(shí)再給他一些鼓勵(lì)，肯定一下他的領(lǐng)悟力，他會非常激動(dòng)的。再看一下他的小手，在下一次提問時(shí)，他往往會再次舉起來。因?yàn)樗絿L到了成功的甜頭了……
實(shí)踐中我體會到，一是深入地解讀教材，對文本有獨(dú)到的理解就能設(shè)計(jì)好問題，引導(dǎo)學(xué)生找到最佳路徑直奔教學(xué)的目標(biāo)；二是教師對課堂信息的巧妙處理，把握住對話方向，輕輕一點(diǎn)撥，就能撞擊出學(xué)生的思維興奮點(diǎn)，吸引學(xué)生探究文本主旨。
作為教師的我們在課堂中要扮演好這一角色：當(dāng)學(xué)生精神萎靡時(shí)，努力使他們振作！當(dāng)學(xué)生茫無頭緒時(shí)，給他們以啟迪！當(dāng)學(xué)生沒有信心時(shí)，以教學(xué)的熱情喚起他的力量！從學(xué)生的眼睛里讀出愿望。從學(xué)生回答的問題中聽出創(chuàng)造。用不同的語言方式讓學(xué)生感受關(guān)注，使學(xué)生覺得我的精神脈搏與他們一起歡跳。讓學(xué)生的爭論擦出思維的火花，使學(xué)生在課堂上學(xué)會合作，學(xué)會探究，感受和諧的歡愉、發(fā)現(xiàn)的驚喜！
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思9
《李時(shí)珍夜宿古寺》是國標(biāo)本第七冊的一篇人物故事，課文寫了我國古代偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時(shí)珍為修訂好《本草》，帶著弟子外出察訪藥材，深入山林錯(cuò)過了客店，在古寺住宿的經(jīng)歷，表現(xiàn)了李時(shí)珍為修好《本草》不怕吃苦、一心為民的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實(shí)作風(fēng)。為了引導(dǎo)學(xué)生更深入地體會文章的中心，我反復(fù)地研究教材，發(fā)現(xiàn)文章的第七節(jié)，也就是李時(shí)珍夜宿古寺時(shí)所說的一段話，揭示了文章的中心。因此，我緊扣這一節(jié)，設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)環(huán)節(jié)：
一、緊扣“苦”字，對課文進(jìn)行有效地整合。
通讀課文，我們不難發(fā)現(xiàn)，文章寫李時(shí)珍夜宿古寺的原因——白天一直在察訪藥材，錯(cuò)過了客店；寫古寺非常破�。粚懤顣r(shí)珍在古寺里吃得差；寫李時(shí)珍在月光下認(rèn)真地記錄，親自嘗試藥性，都突出了一個(gè)“苦”，體現(xiàn)了李時(shí)珍為編好《本草》而不怕吃苦這個(gè)中心。這幾個(gè)部分是形散而神不散的。因此，我在教學(xué)時(shí)，首先出示了課文的第七節(jié)，讓學(xué)生朗讀體會李時(shí)珍所說的苦，再引導(dǎo)他們到課文中去找找描寫“苦”的段落或句子，反復(fù)朗讀感悟。最后，又回到第七節(jié)，使學(xué)生體會到李時(shí)珍吃這么多苦是為了萬民得福。這種教學(xué)，打亂了原來的課文順序，對課文內(nèi)容進(jìn)行了重新整合，把重點(diǎn)的、有語文價(jià)值的歸納出來講，其余的不多講，有效地節(jié)省了時(shí)間，學(xué)生學(xué)起來主動(dòng)性很高，實(shí)現(xiàn)了有效教學(xué)。
二、抓重點(diǎn)詞句，引導(dǎo)學(xué)生朗讀感悟。
教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生精讀課文中的四處內(nèi)容：
1、師徒倆長年累月在外奔波；
2、古寺的.破敗景象；
3、李時(shí)珍親自嘗草藥；
4、李時(shí)珍的話。這些內(nèi)容從不同的角度突出表現(xiàn)了李時(shí)珍不怕吃苦、不怕危險(xiǎn)、一心為民的精神境界。
在學(xué)習(xí)這幾部分時(shí)，我讓學(xué)生自己讀，大膽地交流各自的理解。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住一些關(guān)鍵詞句有感情地反復(fù)朗讀，加深感悟。例如：抓住“端詳、扯下、嚼嚼”讓學(xué)生先表演再朗讀，使感情與之產(chǎn)生共鳴，感悟李時(shí)珍為編好《本草》而不惜拿自己作試驗(yàn)的獻(xiàn)身精神，以及嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實(shí)作風(fēng)。
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思10
一、讀苦
語文的生命是讀出來，沒有了讀，語文實(shí)際上就是不動(dòng)的文字。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀課文，整體把握文章，越讀越深入。如在讀“李時(shí)珍笑著問徒弟：“龐憲，覺得苦嗎？”……”一段話時(shí)，我緊抓一個(gè)“笑”字，進(jìn)行多角度點(diǎn)撥，學(xué)生每讀完這段話都有一個(gè)不一樣的感受，隨著閱讀的深入，把課堂的舞臺還給學(xué)生，讓他們自己做主角，這樣處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系。像這樣的品讀在教學(xué)中有多處，我深深覺得，學(xué)生在朗讀中的體驗(yàn)逐漸加深，感情變得豐富起來，對人物及情感的把握越來越準(zhǔn)確。
二、想苦
在學(xué)生體會了喝山泉、啃干糧已經(jīng)很苦后，練習(xí)填空，讓學(xué)生發(fā)揮想像，A、這天忙著趕路，又一次錯(cuò)過了的.客店，他們只能在路旁的雨棚里過夜了，他想：……B、滿眼寒霜，冷月還在天上，李時(shí)珍這時(shí)候又起早趕路了，他想：……C、歲月不饒人，50歲了，天天和水啃干糧，李時(shí)珍的胃病又犯了，生生的疼，他想：……D、已經(jīng)在外好幾個(gè)月了，中秋月明，李時(shí)珍不禁思念起深愛的母親、妻子和兒女，他想：……李時(shí)珍的高大形象就在心目中樹立起來了。
三、議苦
在第二課時(shí)設(shè)計(jì)中，我緊扣課題《李時(shí)珍夜宿古寺》，抓住了三個(gè)關(guān)鍵問題展開課文，1、李時(shí)珍為什么要投宿在古寺？2、李時(shí)珍夜宿的古寺是怎么樣的？3、李時(shí)珍在古寺中做了哪些事？在讓學(xué)生分別尋找問題答案的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文有關(guān)詞句，還讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和李時(shí)珍的生活做了對比，使學(xué)生體會到李時(shí)珍吃這么多苦是為了萬民得福這個(gè)崇高的理想。
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思11
《李時(shí)珍夜宿古寺》記敘的是我國偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍不顧年歲大，為修好《本草綱目》，住破寺、啃干糧，在月光下認(rèn)真記載尋訪所得的事跡，表現(xiàn)了李時(shí)珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的認(rèn)真作風(fēng)。
在教學(xué)時(shí)我分兩大塊進(jìn)行：
學(xué)生們在初讀課文時(shí)一下就能抓住關(guān)鍵詞語體會到古寺的破敗，從他人的朗讀中，感受古寺的陰暗、潮濕、危險(xiǎn)和荒涼等破敗的場景。教學(xué)到這時(shí)，我感覺對于四年級這樣的課文深層的理解，孩子們已經(jīng)開始慢慢走上了軌道。
處理第二段時(shí)，我提出一個(gè)問題：自學(xué)課文5—12自然段，去看看李時(shí)珍在古寺中做了什么，哪些地方給你留下了深刻的印象？說說你的感受。我在教學(xué)這一環(huán)節(jié)時(shí)，立足文本，努力挖掘文本，引導(dǎo)學(xué)生體味條件的'艱苦和李時(shí)珍師徒不怕吃苦，為民造福，以及認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。課文第7自然段中有兩個(gè)對比：住在破廟和住在家里，萬民得福和自己吃苦。強(qiáng)調(diào)出自己吃點(diǎn)苦也是值得的。對比后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象，李時(shí)珍在寒冬和酷暑出外查訪藥材分別會遇到哪些危險(xiǎn)。孩子們在短時(shí)間中想象說話，能把話說完整，言之有理，想象豐富合理。通過生活場景的再現(xiàn)加深對其理解，就避免了學(xué)生左猜右想，卻答不到要點(diǎn)的困難處境。課文12自然段應(yīng)抓住“端詳”這一關(guān)鍵詞來體會李時(shí)珍工作的嚴(yán)謹(jǐn)和一絲不茍。而“端詳”體現(xiàn)在“扯一點(diǎn)嚼嚼”這是有著極大風(fēng)險(xiǎn)的，使學(xué)生加深對“吃點(diǎn)苦也是值得的”這一中心的理解。
另外，在對文章中多處景色描寫在教學(xué)中顯現(xiàn)的略輕些，如在處理時(shí)13節(jié)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生對這處描寫在文中起到的作用加以引導(dǎo)、探究。這樣教學(xué)過程不留遺憾，卻又理解了文本。
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思12
《李時(shí)珍夜宿古寺》是一篇人物故事，描寫的是一個(gè)他們察訪藥材的一個(gè)小鏡頭。從這個(gè)小小的鏡頭體會李時(shí)珍為修好《本草》不怕吃苦、一心為民的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實(shí)作風(fēng)。我主抓三點(diǎn)：一是古寺的'破敗，二是在古寺和徒弟的談話，我抓住李時(shí)珍夜宿古時(shí)所說的一句話“我們編好本草綱目，萬民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的”揭示了文章的中心。三是以身試藥。因此，設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)環(huán)節(jié):
一、緊扣“苦”字，對課文進(jìn)行有效地整合。文章寫李時(shí)珍夜宿古寺的原因——白天一直在察訪藥材，錯(cuò)過了客店；寫古寺非常破�。粚懤顣r(shí)珍在古寺里吃得差；充分體會他“衣食住行”之苦，文中沒有描寫衣之苦，設(shè)計(jì)了讓學(xué)生想象會遇到那些苦，然后繼續(xù)拓展還會有那些苦，體會李時(shí)珍生活的艱辛。
二、通過古寺的談話體會李時(shí)珍一心為民的崇高思想，并通過長年累月再次體會他們的辛苦，通過“笑”字體會他們以苦作樂的精神。
三、通過雞腸草和鵝腸草的學(xué)習(xí)理解端詳，指名表演，感受李時(shí)珍嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的精神，并采訪學(xué)生說說為什么甘愿冒著生命危險(xiǎn)以身試藥，答“為了萬民得�！痹俅紊A中心。
本片課文還涉及一個(gè)知識點(diǎn)，就是文中穿插環(huán)境描寫，體會環(huán)境描寫的作用。所以一上課我就出示了課文最后一段“寺外，山風(fēng)呼嘯，貓頭鷹在尖叫著。圓盤似的月亮，慢慢移到了中天�！迸渖衔鞅憋L(fēng)的音樂，讓學(xué)生讀一讀，說說感覺，談?wù)勼w會。大家都感受到了陰森恐怖。在課文講完后再次出示這段話，說說為什么在這陰森的環(huán)境下，李時(shí)珍卻心似一輪圓月？體會他為編寫本草綱目忘記了害怕，忘記了休息，因心中只有本草綱目，只想著一心為民。再把問題拋給學(xué)生：這段話沒有寫李時(shí)珍，去體會到這么多，說說環(huán)境描寫的好處？總結(jié)出：能渲染氣氛，更加突出主題。在文中找找還有什么地方用到了環(huán)境描寫，希望同學(xué)們在習(xí)作中也能恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。
這節(jié)課把重點(diǎn)的、有語文價(jià)值的歸納出來講，其他的不多講，有效地節(jié)省了時(shí)間，學(xué)生學(xué)起來主動(dòng)性很高，實(shí)現(xiàn)了有效教學(xué)。
本課教學(xué)能讓我有所長進(jìn)，有所收獲，很感謝廣源老師認(rèn)真、耐心的指導(dǎo)。再次說聲謝謝！
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思13
《李時(shí)珍夜宿古寺》描寫了我國古代偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時(shí)珍為修訂好《本草》，帶著弟子外出察訪藥材，深入山林錯(cuò)過了客店，在古寺住宿的經(jīng)歷，表現(xiàn)了李時(shí)珍為修好《本草》不怕吃苦、一心為民的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實(shí)作風(fēng)。為了引導(dǎo)學(xué)生更深入地體會文章的中心，我引導(dǎo)學(xué)生從第七自然段入手學(xué)習(xí)課文，設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)環(huán)節(jié):
一、緊扣“苦”字，對課文進(jìn)行有效地整合。
通讀課文，我們不難發(fā)現(xiàn)，文章寫李時(shí)珍夜宿古寺的原因——白天一直在察訪藥材，錯(cuò)過了客店；寫古寺非常破�。粚懤顣r(shí)珍在古寺里吃得差；寫李時(shí)珍在月光下認(rèn)真地記錄，親自嘗試藥性，都突出了一個(gè)“苦”，體現(xiàn)了李時(shí)珍為編好《本草》而不怕吃苦這個(gè)中心。這幾個(gè)部分是形散而神不散的。因此，我在教學(xué)時(shí)，首先出示了課文的第七節(jié)，讓學(xué)生朗讀體會李時(shí)珍所說的苦，再引導(dǎo)他們到課文中去找找描寫“苦”的段落或句子，反復(fù)朗讀感悟。最后，又回到第七節(jié)，使學(xué)生體會到李時(shí)珍吃這么多苦是為了萬民得福。這種教學(xué)，打亂了原來的課文順序，對課文內(nèi)容進(jìn)行了重新整合，把重點(diǎn)的、有語文價(jià)值的歸納出來講，其余的不多講，有效地節(jié)省了時(shí)間，學(xué)生學(xué)起來主動(dòng)性很高，實(shí)現(xiàn)了有效教學(xué)。
二、抓重點(diǎn)詞句，引導(dǎo)學(xué)生朗讀感悟。
教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生精讀課文中的四處內(nèi)容：
1、師徒倆長年累月在外奔波；
�。病⒐潘碌钠茢【跋�；
３、李時(shí)珍親自嘗草藥；
�。础⒗顣r(shí)珍的話。這些內(nèi)容從不同的`角度突出表現(xiàn)了李時(shí)珍不怕吃苦、不怕危險(xiǎn)、一心為民的精神境界。在學(xué)習(xí)這幾部分時(shí)，我讓學(xué)生自己讀，大膽地交流各自的理解。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住一些關(guān)鍵詞句有感情地反復(fù)朗讀，加深感悟。例如：抓住“端詳、扯下、嚼嚼”讓學(xué)生先表演再朗讀，使感情與之產(chǎn)生共鳴，感悟李時(shí)珍為編好《本草》而不惜拿自己作試驗(yàn)的獻(xiàn)身精神，以及嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實(shí)作風(fēng)。
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思14
《李時(shí)珍夜宿古寺》記敘的是我國偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍不顧年歲大，為修好《本草綱目》，住破寺、啃干糧，在月光下認(rèn)真記載尋訪所得的事跡，表現(xiàn)了李時(shí)珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的認(rèn)真作風(fēng)。教學(xué)本課，我緊扣插圖，抓關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生逐步體會李時(shí)珍的.不怕吃苦、工作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木瘛?/p>
根據(jù)課文內(nèi)容，我們不難看出，寫寺廟破敗，目的是為了交代李時(shí)珍師徒住得苦，第二段寫師徒倆的生火、燒水、啃干糧，目的是為了交代李時(shí)珍師徒吃得苦。包括后面的李時(shí)珍在月光下認(rèn)真地記錄，親自嘗試藥性，都突出了一個(gè)“苦”。從而引出他們的不怕吃苦精神。學(xué)習(xí)他的“苦”，我首先讓學(xué)生通讀全文，從中找出描寫苦的詞句，借助插圖，集體交流。
交流的過程，不僅是幫助理解的過程，同時(shí)也是口語表達(dá)的過程。在教學(xué)過程中，我引領(lǐng)學(xué)生想象他們在上山采藥的過程中可能面臨的苦，學(xué)生們說得津津有味，有的說一不小心就會墜下懸崖，有的說可能會被毒蛇咬到，有的說可能會遇上大雨天，無處躲雨，有的說可能會被荊棘劃傷腿。在理解的基礎(chǔ)上再輔以多種形式的朗讀，再結(jié)合自身進(jìn)行對比，加深對李時(shí)珍師徒“苦”的理解。了解了“苦”，再去了解為什么要吃苦就顯得輕而易舉了。
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思15
《李時(shí)珍夜宿古寺》是一篇人物故事，課文表現(xiàn)了李時(shí)珍為修好《本草綱目》不怕吃苦、一心為民的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實(shí)作風(fēng)。為了引導(dǎo)學(xué)生更深入地體會文章的中心，我反復(fù)地研究教材，發(fā)現(xiàn)文章的第七節(jié)，也就是李時(shí)珍夜宿古時(shí)所說的一段話，揭示了文章的中心。因此，設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)環(huán)節(jié):
一、緊扣“苦”字，對課文進(jìn)行有效地整合。
課前我對教材進(jìn)行了深入的研究。課文一共有十三個(gè)自然段，文章主要說明李時(shí)珍“不辭勞苦、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、為科學(xué)事業(yè)勇于獻(xiàn)身”的精神，而他之所以這樣做是因?yàn)橐o萬民造福。所以我把教材分為兩部分來處理：第一部分1-7自然段，緊扣“苦”字，“苦”主要體現(xiàn)在兩方面：住得苦、吃得苦，但李時(shí)珍卻“以苦為樂”，是什么樣的信念支撐著他呢？――萬民造福！這也是本節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)；第二部分通過李時(shí)珍如何記錄藥材并親嘗雞腸草，感悟他科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、為事業(yè)勇于獻(xiàn)身的精神，而他能為科學(xué)事業(yè)不怕危險(xiǎn)也是因?yàn)樗⒅緸槊裨旄＃∷晕乙浴盀槊裨旄！睘橹行木�索，引領(lǐng)著李時(shí)珍“不辭勞苦、以苦為樂”和“為科學(xué)事業(yè)勇于獻(xiàn)身”的精神兩大版塊進(jìn)行教學(xué)。這樣把我就把文章進(jìn)行了有機(jī)地整合，既提取了文章的精髓，節(jié)省了時(shí)間，又把握了文章的中心，突出了教學(xué)的重點(diǎn)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的有效性。因此，我在教學(xué)時(shí)，首先出示了課文的第七節(jié)，讓學(xué)生朗讀體會李時(shí)珍所說的苦，再引導(dǎo)他們到課文中去找找描寫“苦”的.段落或句子，反復(fù)朗讀感悟。最后，又回到第七節(jié)，使學(xué)生體會到李時(shí)珍吃這么多苦是為了萬民得福。這種教學(xué)，打亂了原來的課文順序，對課文內(nèi)容進(jìn)行了重新整合，把重點(diǎn)的、有語文價(jià)值的’歸納出來講，其余的不多講，有效地節(jié)省了時(shí)間，學(xué)生學(xué)起來主動(dòng)性很高，實(shí)現(xiàn)了有效教學(xué)。
二、抓重點(diǎn)詞句，引導(dǎo)學(xué)生朗讀感悟。
教學(xué)時(shí)，文中的四處內(nèi)容可以讓學(xué)生感受到李時(shí)珍師徒為編寫《本草綱目》吃盡了千辛萬苦：1、師徒倆長年累月在外奔波；２、古寺的破敗景象；3、月下談話的內(nèi)容；4、李時(shí)珍親自嘗草藥。在學(xué)習(xí)這幾部分時(shí)，我讓學(xué)生自己讀，大膽交流各自的理解。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住一些關(guān)鍵詞句有感情地反復(fù)朗讀，加深感悟。例如在體會寺廟的破敗時(shí)學(xué)生抓住“破敗、殘?jiān)珨啾�、到處是灰塵”等詞語體會出這是一座破敗、荒涼、危險(xiǎn)、從來沒有人住的古寺；在總結(jié)李時(shí)珍師徒倆住得苦、吃得苦時(shí)，學(xué)生抓住“饑餐渴飲”、“曉行夜宿”這兩個(gè)詞，然后引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文深入體會：是啊，他們餓了就隨便啃點(diǎn)身上的干糧，渴了就飲點(diǎn)泉水，只能維持生活的最低需求；白天天一亮就去考察，直到晚上才隨便找個(gè)地方住下來，有的還不如這樣破敗的寺廟，這就是“饑餐渴飲、曉行夜宿”，這兩個(gè)詞語就是對李時(shí)珍師徒倆生活最好的寫照；通過李時(shí)珍的表情“笑”和他說的話“為萬民造福、吃苦也值”等詞語體會他“以苦為樂、造福萬民”的高貴品質(zhì)；
三、設(shè)置多種情境，引導(dǎo)學(xué)生
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思
深入感悟
《李時(shí)珍夜宿古寺》這篇課文筆調(diào)簡約、樸實(shí)，所以要想深入體會人物的品格，需要設(shè)置一定的情境讓學(xué)生想象體會人物的品格。如在體會李時(shí)珍“不辭勞苦、以苦為樂”的精神時(shí)我設(shè)置了這樣的情境：“李時(shí)珍在采藥過程中還吃了哪些苦呢？”學(xué)生充滿了豐富而合理的想象，如“夏日炎炎下、李時(shí)珍又犯病時(shí)、在懸崖峭壁上李時(shí)珍依然堅(jiān)持察訪采集藥材。”而他做這一切都是為了萬民得福，頓時(shí)一個(gè)吃盡千辛萬苦卻毫不退縮的高大的李時(shí)珍形象印在了腦海里。
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