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《誠(chéng)信是金》教學(xué)反思10篇
身為一名到崗不久的老師，我們要在教學(xué)中快速成長(zhǎng)，我們可以把教學(xué)過(guò)程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，我們?cè)撛趺慈?xiě)教學(xué)反思呢？以下是小編為大家整理的《誠(chéng)信是金》教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《誠(chéng)信是金》教學(xué)反思1
《誠(chéng)信是金》這一課的主題目標(biāo)是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信的重要性，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的行為。
進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，一些道德觀念卻發(fā)生了第三次轉(zhuǎn)型。這些都影響著我們的孩子們的思想和行為。許多孩子對(duì)別人誠(chéng)實(shí)的行為視而不見(jiàn)，對(duì)自己不誠(chéng)實(shí)的行為習(xí)以為常。當(dāng)前，在一些地方，人們不守承諾，欺騙欺詐等不講誠(chéng)信現(xiàn)象屢屢發(fā)生，這些社會(huì)不良現(xiàn)象也侵蝕著學(xué)校校園，給學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了負(fù)面影響。本單元重點(diǎn)就是針對(duì)這一情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信教育。要在品德課上引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)正確、幸福地生活，品德教師也面臨著艱巨的任務(wù)。那么在課堂上，我通過(guò)正反兩方面事例對(duì)比讓學(xué)生討論，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信帶來(lái)的好處，不講誠(chéng)信帶來(lái)的危害。接著讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己身邊存在的不誠(chéng)信行為，及這些不誠(chéng)信行為帶來(lái)許多不良后果，從而認(rèn)識(shí)到赤小豆重要，學(xué)習(xí)自評(píng)互判，明白踐約守信就在點(diǎn)滴小事中。在活動(dòng)中創(chuàng)造一種寬松、和諧的氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，及時(shí)啟發(fā)學(xué)生自己評(píng)價(jià)自己。
誠(chéng)實(shí)的`話(huà)題源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不可能一節(jié)課就談得完，覺(jué)得這節(jié)課沒(méi)有把誠(chéng)實(shí)的含義挖掘透，或者說(shuō)還沒(méi)有很好地滲透“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”的觀念，這是本節(jié)課上下來(lái)的遺憾之處。
《誠(chéng)信是金》教學(xué)反思2
品德與社會(huì)是我們關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛(ài)心，有責(zé)任心，有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。所以，在教學(xué)《誠(chéng)信是金》一課中，我注意指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源，以少的時(shí)間，精的內(nèi)容，活的形式，形成學(xué)生主動(dòng)把握，快動(dòng)思維，靈動(dòng)氛圍的良性循環(huán)圈。以“活動(dòng)”貫穿始終，在活動(dòng)中促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。
在這節(jié)課上，我強(qiáng)調(diào)新課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)、情景設(shè)置、過(guò)渡以及問(wèn)題的設(shè)計(jì)。因?yàn)閷?dǎo)入關(guān)系到學(xué)生對(duì)本節(jié)課的喜歡程度，直接影響著對(duì)課程的學(xué)習(xí)興趣；自然的過(guò)渡，能讓學(xué)生在不知不覺(jué)間完成對(duì)整堂課的學(xué)習(xí)；嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶釂?wèn)設(shè)計(jì)，起著對(duì)知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)和培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力的作用。
在導(dǎo)入后，我并不按照教材設(shè)計(jì)的那樣直接引出誠(chéng)信的含義，而是采用網(wǎng)絡(luò)中“曾子殺豬”的典故來(lái)說(shuō)明自古以來(lái)國(guó)人就講究為人誠(chéng)信，誠(chéng)信是中華民族的.優(yōu)良傳統(tǒng)。課前通過(guò)讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)收集有關(guān)誠(chéng)信方面的資料，課堂上讓學(xué)生交流自己知道的有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)或典故等。從而引出我們講誠(chéng)信的原因之一：是傳統(tǒng)美德。之后，我讓學(xué)生講述生活中有關(guān)誠(chéng)信和不誠(chéng)信的現(xiàn)象，并一個(gè)轉(zhuǎn)折“講了這么多，那究竟什么是誠(chéng)信呢”的問(wèn)題，回到誠(chéng)信的內(nèi)涵上來(lái)。最后，以一提問(wèn)“為什么要講誠(chéng)信”來(lái)引出第二個(gè)大點(diǎn)。由于前面已經(jīng)講到過(guò)講誠(chéng)信的一個(gè)原因，因此我在提問(wèn)后停頓了五秒左右看學(xué)生反映。然后，讓學(xué)生帶著問(wèn)題開(kāi)始第二部分內(nèi)容。
總的說(shuō)來(lái)，這是一堂我準(zhǔn)備的較為充分又不同于以往的課。在教學(xué)過(guò)程中，我充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，有時(shí)采用肢體動(dòng)作，有時(shí)使用幽默語(yǔ)言，配合案例，極大的調(diào)動(dòng)了課堂氛圍，落實(shí)了知識(shí)點(diǎn)。這次教學(xué)使我懂得了利用網(wǎng)絡(luò)資源找尋生活案例使用的重要性，這樣才能使得教學(xué)過(guò)程完整有序，流暢自然。
我們要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛(ài)心，有責(zé)任心，有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。所以，在教學(xué)《誠(chéng)信是金》一課中，我注意充分利用網(wǎng)絡(luò)資源指導(dǎo)學(xué)生，以少的時(shí)間，精的內(nèi)容，活的形式，形成學(xué)生主動(dòng)把握，快動(dòng)思維，靈動(dòng)氛圍的良性循環(huán)圈。以“活動(dòng)”貫穿始終，在活動(dòng)中促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。
總之，品社課要走進(jìn)學(xué)生的生活，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，及時(shí)啟發(fā)學(xué)生自我評(píng)價(jià)。只有將學(xué)生的情感體驗(yàn)貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，讓學(xué)生在輕松愉快的活動(dòng)中充分感悟、發(fā)展，才能進(jìn)一步提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。
《誠(chéng)信是金》教學(xué)反思3
小學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于小學(xué)生生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德情感，誠(chéng)信是金教學(xué)反思。學(xué)生在以往生活中已產(chǎn)生了不少情感體驗(yàn)，從這些已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)組織教學(xué)，這樣，就能讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中自己教育自己，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，也能使教學(xué)更具有針對(duì)性。因而，我根據(jù)第一個(gè)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生中誠(chéng)實(shí)的'現(xiàn)象進(jìn)行了調(diào)查，使教學(xué)更加有的放矢。通過(guò)課前對(duì)學(xué)生情況的了解，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生都知道要講誠(chéng)實(shí)，有生活中講誠(chéng)實(shí)的體驗(yàn)。
當(dāng)然，學(xué)生有了正確的認(rèn)知，并不一定有明確的行為。因?yàn)閷W(xué)生受年齡、閱歷等限制，有時(shí)因?yàn)椴恢涝撛鯓幼�，顯得心有余而力不足；有時(shí)因?yàn)槿狈?jiān)強(qiáng)的意志，很多美好愿望就此夭折，“聽(tīng)聽(tīng)激動(dòng)，做做不動(dòng)”這是小學(xué)生中普遍存在的實(shí)際問(wèn)題。教學(xué)中只有曉之以理，導(dǎo)之以行，讓學(xué)生認(rèn)之深，情之真，才能意之堅(jiān)，行之久。例如有的學(xué)生認(rèn)為不誠(chéng)實(shí)能占點(diǎn)小便宜，老師及時(shí)捕捉了學(xué)生的心理，讓他們展開(kāi)討論“不誠(chéng)實(shí)給自己，給他人帶來(lái)什么”，在思維的碰撞中更加明白了誠(chéng)實(shí)的重要性。雖然誠(chéng)實(shí)有時(shí)候吃點(diǎn)小虧，但是對(duì)你，對(duì)我，對(duì)大家，對(duì)社會(huì)都有好處。這就對(duì)學(xué)生的實(shí)際生活起到了指導(dǎo)作用。
《誠(chéng)信是金》教學(xué)反思4
在本框題的學(xué)習(xí)中，學(xué)生反映較好，大多數(shù)學(xué)生從上課伊始就能積極的參與到課堂教學(xué)中，教學(xué)取得了較好的效果。我個(gè)人認(rèn)為本節(jié)課之所以取得好的效果，和上課伊始好的導(dǎo)入有著直接關(guān)系。
在導(dǎo)入過(guò)程我把一則新聞分解成兩部分，讓學(xué)生續(xù)編劇情，學(xué)生們創(chuàng)作的積極性很高，編出的劇情五花八門(mén)，有的夸大事實(shí)、有的合情合理，還有的不符合邏輯，但對(duì)他們的編出的劇情我都給以了肯定，每一個(gè)學(xué)生都得到了成功的體驗(yàn)。這樣一來(lái)，既創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情境，又給學(xué)生更多的思維空間，同時(shí)還激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使這一堂課中學(xué)生都有了積極參與的興趣。
由此使我想到在教學(xué)過(guò)程中我們要精心設(shè)計(jì)好導(dǎo)入語(yǔ)。在設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)時(shí)我們應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
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興趣是最好的`老師。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“教學(xué)的起點(diǎn)，首先在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和愿望”。我國(guó)古代著名的教育家孔子也曾說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”只有創(chuàng)設(shè)一些富有趣味性的導(dǎo)入，才會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，促使他們積極尋求認(rèn)識(shí)和了解事物的途徑和方法，并表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和旺盛的探究精神。才會(huì)意氣盎然，把學(xué)習(xí)看作是一種精神享受，進(jìn)而能更加自覺(jué)、主動(dòng)、積極地學(xué)習(xí)。
（二）針對(duì)性
每堂課的教學(xué)內(nèi)容都各不相同，學(xué)生的個(gè)體也迥然而異，因此這就要有針對(duì)性。要針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象，確定不同的導(dǎo)入方式。但首要前提是必須引起學(xué)生的注意力，明確課堂教學(xué)的目的、內(nèi)容。當(dāng)然，千萬(wàn)不能為了“導(dǎo)入”而“導(dǎo)入新課”。導(dǎo)入的目的是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與意識(shí)，點(diǎn)明課堂教學(xué)的主要內(nèi)容，講清楚課堂教學(xué)的目的，為講授新課作好鋪墊。
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現(xiàn)在的學(xué)生，接受新生事物的能力很強(qiáng)，對(duì)新事物充滿(mǎn)好奇感，并急切地想弄清楚弄明白。因此，這就要求我們選材時(shí)要注意：越是富有時(shí)代性的信息，就越能引起學(xué)生的興趣越是大家關(guān)心的事，越貼近學(xué)生的生活，學(xué)生參與的興趣就越濃，效果也就會(huì)越好。
《誠(chéng)信是金》教學(xué)反思5
本次聽(tīng)課，我講的是四年級(jí)下冊(cè)品德第二單元第二課《誠(chéng)信是金》�！墩\(chéng)信是金》這一課的主題目標(biāo)是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信的重要性，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的行為。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，只有擁有誠(chéng)實(shí)的品德才能真正做到守信。本節(jié)分為兩部分：哪個(gè)更重要和假如沒(méi)有誠(chéng)信。由于初次講品德課，自己對(duì)品德課型課時(shí)了解太少，沒(méi)有把握好課時(shí)和課堂容量。靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)反思這節(jié)品德課，有失有得。
品德與社會(huì)是我們關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛(ài)心，有責(zé)任心，有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。所以，在教學(xué)《誠(chéng)信是金》一課中，我注意指導(dǎo)學(xué)生，以少的時(shí)間，精的內(nèi)容，活的形式，形成學(xué)生主動(dòng)把握，快動(dòng)思維，靈動(dòng)氛圍的良性循環(huán)圈。以“活動(dòng)”貫穿始終，在活動(dòng)中促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。
總之，我覺(jué)得品社課要走進(jìn)學(xué)生的生活，充分發(fā)揮學(xué)生的.主觀能動(dòng)性，及時(shí)啟發(fā)學(xué)生自我評(píng)價(jià)。只有將學(xué)生的情感體驗(yàn)貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，讓學(xué)生在輕松愉快的活動(dòng)中充分感悟、發(fā)展，才能進(jìn)一步提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。本節(jié)課我覺(jué)得有以下幾個(gè)亮點(diǎn)：
1、以活動(dòng)將課堂貫穿始終，將學(xué)習(xí)與活動(dòng)完美地結(jié)合起來(lái)，例如開(kāi)展了講故事活動(dòng)，情景再現(xiàn)、分組討論活動(dòng)、閱讀材料并回答問(wèn)題活動(dòng)等。
2、在活動(dòng)中學(xué)生相互啟發(fā)、相互交流、相互影響，共同探究、體驗(yàn)和領(lǐng)悟，做到人人參與活動(dòng)，個(gè)個(gè)動(dòng)腦思考，時(shí)時(shí)體成功。培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流和探究能力，提高了學(xué)習(xí)興趣和課堂效率。
3、本節(jié)課教師和學(xué)生都講了許多經(jīng)典的有關(guān)誠(chéng)信的故事，特別是導(dǎo)入的方式也是以故事的形式導(dǎo)入，充分體現(xiàn)了探究學(xué)習(xí)的教學(xué)理念。故事具有很強(qiáng)的說(shuō)服力，淺顯易懂，從而調(diào)動(dòng)了廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂氣氛活躍，使學(xué)生在聽(tīng)故事的同時(shí)有接受了誠(chéng)實(shí)守信的教育。
同時(shí)通過(guò)課堂實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)中任然存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題需要在今后的課堂教學(xué)實(shí)踐中不斷加強(qiáng)和改進(jìn)。
1、課堂環(huán)節(jié)設(shè)置過(guò)于繁雜，課時(shí)內(nèi)容安排過(guò)多，導(dǎo)致學(xué)生片面了解誠(chéng)信，沒(méi)有深入內(nèi)心。
2、課堂事例交流流于形式，沒(méi)有貼近學(xué)生生活，對(duì)教育學(xué)生誠(chéng)信的品質(zhì)力度不夠。
3、教學(xué)時(shí)也注意結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，對(duì)學(xué)生行為的教育沒(méi)有落到實(shí)處。
4、學(xué)生閱讀材料回答問(wèn)題的能力還不夠強(qiáng)，有些學(xué)生審題能力差，答非所問(wèn)；或表達(dá)能力弱，詞不達(dá)意；或歸納能力差，照抄教材；或答案口語(yǔ)化術(shù)語(yǔ)欠缺等，今后教師要加強(qiáng)學(xué)生閱讀材料并回答問(wèn)題的能力訓(xùn)練，加強(qiáng)學(xué)生答題方法的指導(dǎo)，以提高學(xué)生中考閱讀理解題的答題質(zhì)量。
誠(chéng)實(shí)的話(huà)題源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不可能一節(jié)課就談得完，覺(jué)得這節(jié)課沒(méi)有把誠(chéng)實(shí)的含義挖掘透，沒(méi)有讓學(xué)生深刻地感受到誠(chéng)實(shí)的重要性，或者說(shuō)還沒(méi)有很好地滲透“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”的觀念，這是本節(jié)課上下來(lái)的遺憾之處。
《誠(chéng)信是金》教學(xué)反思6
我們要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛(ài)心，有責(zé)任心，有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。兒童只有在真實(shí)的生活中感受、體驗(yàn)，才能領(lǐng)悟到誠(chéng)實(shí)的重要性。所以，在教學(xué)《誠(chéng)信是金》一課中，我注意指導(dǎo)學(xué)生，以少的時(shí)間，精的內(nèi)容，活的形式，形成學(xué)生主動(dòng)把握，快動(dòng)思維，靈動(dòng)氛圍的良性循環(huán)圈。以“活動(dòng)”貫穿始終，在活動(dòng)中促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展
兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的.體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德情感。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，生動(dòng)形象的道德教育情境是其產(chǎn)生情感體驗(yàn)的土壤。因此，我注重創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境來(lái)使學(xué)生“動(dòng)情”。倡導(dǎo)在活動(dòng)中發(fā)展，但不是為活動(dòng)而活動(dòng)�；顒�(dòng)過(guò)程應(yīng)更多的成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，并在這一過(guò)程中發(fā)展合作能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力。學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
使學(xué)生體會(huì)和認(rèn)識(shí)：在社會(huì)生活中，一旦失去了誠(chéng)實(shí)，不僅給當(dāng)事人造成直接的傷害，而且也使整個(gè)社會(huì)失去安全感，人與人失去最起碼的信任，受傷害的是包括自己在內(nèi)的所有人。雖然誠(chéng)實(shí)有時(shí)候吃點(diǎn)小虧，但是對(duì)你，對(duì)我，對(duì)大家，對(duì)社會(huì)都有好處。這就對(duì)學(xué)生的實(shí)際生活起到了指導(dǎo)作用。
在發(fā)揮學(xué)生的主體性作用的同時(shí)，教師也應(yīng)發(fā)揮自己教學(xué)指導(dǎo)的角色功能，這是在教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)中經(jīng)常容易被忽略的一點(diǎn)。假如一堂課學(xué)生參與得很熱鬧，形式也很活潑，而教師只是作為單一的傾聽(tīng)者，這樣只會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究停留在形式化、淺層性狀態(tài)，再活躍的課堂只是空有一個(gè)花架子。因此，要上好一節(jié)課，必須正確處理好發(fā)揮學(xué)生主體作用和教師主導(dǎo)作用的關(guān)系，教師不應(yīng)該只是拋出問(wèn)題，任由學(xué)生發(fā)散而不加以引導(dǎo)。在鼓勵(lì)學(xué)生大膽學(xué)習(xí)質(zhì)疑、探究的同時(shí)，更應(yīng)發(fā)揮自己的角色功能，在關(guān)鍵處給予點(diǎn)撥和調(diào)控，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，促進(jìn)教師教和學(xué)生學(xué)的互動(dòng)發(fā)展。
總之，品社課要走進(jìn)學(xué)生的生活，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，及時(shí)啟發(fā)學(xué)生自我評(píng)價(jià)。只有將學(xué)生的情感體驗(yàn)貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，讓學(xué)生在輕松愉快的活動(dòng)中充分感悟、發(fā)展，才能進(jìn)一步提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。
《誠(chéng)信是金》教學(xué)反思7
怎樣激發(fā)學(xué)生對(duì)思品課的興趣，完成好思品課指導(dǎo)學(xué)生“知、情、意、行”的任務(wù)呢？通過(guò)實(shí)踐，結(jié)合《誠(chéng)信是金》這一課，我認(rèn)為要做到以下幾個(gè)方面：
一、優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
在教《誠(chéng)信是金》一文時(shí)，先讓學(xué)生閱讀《廢石》的故事，讓學(xué)生分析誠(chéng)信的含義。然后進(jìn)一步讓他們受到“誠(chéng)實(shí)守信是做人之本，既可以顯示個(gè)人的高度自尊，又可贏得他人尊重”的正面教育，樹(shù)立“誠(chéng)實(shí)守信”的人生座標(biāo)。最后，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)說(shuō)自己與周?chē)嗽谶@方面的表現(xiàn)，表?yè)P(yáng)先進(jìn)，激勵(lì)后進(jìn)，在認(rèn)知、行為上起到指導(dǎo)作用，把“誠(chéng)實(shí)守信”的德育目標(biāo)落到實(shí)處。
二、培養(yǎng)參與意識(shí)，允許“百家爭(zhēng)鳴”。
在教《誠(chéng)信是金》一文時(shí)，讓學(xué)生討論“小節(jié)無(wú)害論”時(shí)允許“百家爭(zhēng)鳴”，因?yàn)橹挥凶寣W(xué)生說(shuō)出自己的心里話(huà)、真實(shí)看法，才能了解他們想些什么，需要什么，才能在教學(xué)中“對(duì)癥下藥”，那種“一呼百應(yīng)”的局面有時(shí)往往會(huì)掩蓋住學(xué)生思想成長(zhǎng)的火花。 通過(guò)“百家爭(zhēng)鳴”的討論，引導(dǎo)學(xué)生糾正不成熟的偏激的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)正確對(duì)待社會(huì)生活中的各個(gè)側(cè)面，也進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的意識(shí)。
三、重視真實(shí)教育，做到以理服人。
在《誠(chéng)信是金》一文中，學(xué)生提出了“在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，老實(shí)人往往會(huì)吃虧”的觀點(diǎn)，并舉出事例說(shuō)明，面對(duì)這種情況，既不能避而不談，也不能斥之為“無(wú)理取鬧”，而是正視事實(shí)，肯定這位學(xué)生說(shuō)的.是真實(shí)情況，也肯定他愛(ài)動(dòng)腦筋，積極參與，但要告訴他：現(xiàn)實(shí)中，誠(chéng)實(shí)守信的老實(shí)人更能贏得他人尊重，失小利而得大成，并發(fā)動(dòng)學(xué)生收集誠(chéng)實(shí)守信使人獲益的事例，以大量的事實(shí)來(lái)證明。通過(guò)真實(shí)教育，讓學(xué)生心悅誠(chéng)服，思想上樹(shù)立正確的人生觀。
《誠(chéng)信是金》教學(xué)反思8
12月上旬，我上了一節(jié)《誠(chéng)信是金》的主題教育課。這節(jié)課前，我做了很多準(zhǔn)備，認(rèn)真?zhèn)鋵?xiě)教案，制作課件，上網(wǎng)大量搜索有關(guān)誠(chéng)信方面的新聞事件，不誠(chéng)信行為的圖片等等。為了讓學(xué)生能夠更深入理解有關(guān)課堂教學(xué)內(nèi)容，使課堂順暢進(jìn)行，我還認(rèn)真做了導(dǎo)學(xué)案，復(fù)印相關(guān)資料發(fā)下去指導(dǎo)學(xué)生課前閱讀。課上完了，課堂雖然能夠按照自己的設(shè)想流暢地完成了，可是通過(guò)聽(tīng)了其它老師的'課，自己深入地反省，我覺(jué)得這是一節(jié)令我很遺憾的課，一股強(qiáng)烈的挫敗感向我涌來(lái).....
一、沒(méi)有詮釋好“以學(xué)生為之體，老師為主導(dǎo)”課堂理念
備課時(shí)，的確有想過(guò)要設(shè)計(jì)些分組討論或者角色表演等這樣的環(huán)節(jié)，體現(xiàn)合作探究的新理念，可是，這時(shí)我又在想，如果某個(gè)問(wèn)題深入探討，學(xué)生是否會(huì)懂？放手了，學(xué)生是否能夠配合,整個(gè)課堂是否能夠順暢進(jìn)行下去....所以，教學(xué)時(shí)，我還是過(guò)多地注重了老師的講解，導(dǎo)致一節(jié)課下來(lái)都是老師在講，學(xué)生在聽(tīng)，而忽視了主題班會(huì)課應(yīng)該有的課堂活躍度，沒(méi)有讓學(xué)生更多的參與進(jìn)來(lái)。課后，我想，如果課前讓學(xué)生自己來(lái)找相關(guān)圖片，讓他們自己來(lái)上來(lái)講講為什么說(shuō)這些是不誠(chéng)信行為，以及給社會(huì)帶來(lái)什么樣危害.....我想這樣的教學(xué)效果會(huì)好得多。
二、沒(méi)有更好的引導(dǎo)學(xué)生身邊的小事來(lái)深入分析，體會(huì)難點(diǎn)
在聯(lián)系實(shí)際探討哪些是不誠(chéng)信行為時(shí)，我只是讓學(xué)生列舉身邊有哪些不誠(chéng)信行為，學(xué)生說(shuō)出來(lái)后，我沒(méi)有深入地引導(dǎo)探究，比如有學(xué)生說(shuō)考試作弊、抄襲作業(yè)是不誠(chéng)信行為，我應(yīng)該引導(dǎo)他們談?wù)勅绾慰创@些行為，為什么說(shuō)這樣做是不誠(chéng)信的等，讓學(xué)生從真正意義上去理解并自覺(jué)杜絕這樣的行為，突破教學(xué)難點(diǎn)。
話(huà)說(shuō)“教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)”，希望以后自己能在每一次的錘煉中不斷得到收獲，學(xué)會(huì)反思，嘗試創(chuàng)新，使課堂遺憾之處越來(lái)越少，實(shí)現(xiàn)有效課堂的目標(biāo)，讓學(xué)生學(xué)有所獲。
《誠(chéng)信是金》教學(xué)反思9
在本框題的學(xué)習(xí)中，學(xué)生反映較好，大多數(shù)學(xué)生從上課一開(kāi)始就能積極的參與到課堂教學(xué)中，教學(xué)取得了較好的效果。在本課中，我注意指導(dǎo)學(xué)生，以精的內(nèi)容，活的形式，形成學(xué)生主動(dòng)把握，發(fā)散思維，靈動(dòng)氛圍的良性循環(huán)圈。以“活動(dòng)”貫穿始終，在活動(dòng)中促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。
本節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)：在教學(xué)過(guò)程中我創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情境，給學(xué)生更多的思維空間，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在本節(jié)課中都有了積極參與的興趣。由此在本節(jié)課中我采用了啟發(fā)式教學(xué)貫穿始終，使本節(jié)課充滿(mǎn)了趣味性，針對(duì)性，新穎性。
1、趣味性促使他們積極尋求認(rèn)識(shí)和了解事物的途徑和方法，并表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和旺盛的探究精神，學(xué)生意氣盎然，把學(xué)習(xí)看作是一種精神享受，進(jìn)而能更加自覺(jué)、主動(dòng)、積極地學(xué)習(xí)，這正如孔子所說(shuō)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。
2、針對(duì)性點(diǎn)明課堂教學(xué)的主要內(nèi)容，講清楚課堂教學(xué)的目的'，指向性明確，使學(xué)生做到心中有數(shù)，對(duì)本課形成宏觀的框架體系，進(jìn)而再在老師的啟發(fā)、點(diǎn)播下細(xì)化到微觀知識(shí)層面。
3、新穎性，現(xiàn)在的學(xué)生，接受新生事物的能力很強(qiáng)，對(duì)新事物充滿(mǎn)好奇感，并急切地想弄清楚弄明白。因此，這就要求我們選材時(shí)要注意：越是富有時(shí)代性的信息，就越能引起學(xué)生的興趣越是大家關(guān)心的事，越貼近學(xué)生的生活，學(xué)生參與的興趣就越濃，效果也就會(huì)越好。
在本節(jié)課中我注重創(chuàng)設(shè)特定的情境來(lái)啟發(fā)學(xué)生思考，成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，并在這一過(guò)程中發(fā)展了合作能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力。學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。在本課的最后我加上了一點(diǎn)小創(chuàng)意，就是讓學(xué)生們集體大聲的誠(chéng)信宣誓，在柔和的背景音樂(lè)的襯托下，更顯示出了誠(chéng)信的道德之美，點(diǎn)燃了學(xué)生的責(zé)任感。
同時(shí)本節(jié)課還存在很多不足：
1、在講誠(chéng)信的定義時(shí)，應(yīng)該再做更深層次的探究，應(yīng)該再啟發(fā)學(xué)生思考“生活中自己如何做到內(nèi)誠(chéng)于己，外信于人？”這樣就加強(qiáng)了學(xué)生思考問(wèn)題的深度。
2、本節(jié)課一直采取啟發(fā)式教學(xué)，前半節(jié)讓人聽(tīng)后會(huì)跟著老師轉(zhuǎn)動(dòng)腦子，但同樣的方法一直用到后半節(jié)課，明顯感覺(jué)到學(xué)生有疲倦感，此時(shí)應(yīng)該及時(shí)調(diào)整授課方法，這應(yīng)該還是我自己在備學(xué)情時(shí)對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)沒(méi)有很好的把握。
3、對(duì)于教學(xué)輔助手段多媒體應(yīng)該是與教學(xué)相得益彰的，但是再授課時(shí)由于自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，導(dǎo)致課件與教學(xué)不同步，不協(xié)調(diào)，因此使本來(lái)充滿(mǎn)直觀視覺(jué)效果的課件顯得有點(diǎn)累贅，對(duì)教學(xué)產(chǎn)生了拖累的感覺(jué)。
4、在講最后一個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，顯得有點(diǎn)倉(cāng)促，應(yīng)該讓學(xué)生列舉身邊的大小事，小事、大事中如何顯誠(chéng)信，這樣回歸實(shí)際，對(duì)于指導(dǎo)學(xué)生的行為有很大的幫助，因?yàn)樾袨楦淖兞四愕牧?xí)慣就改變了，習(xí)慣改變了你的性格就會(huì)改變，性格改變了與之而來(lái)的是命運(yùn)的改變。
《誠(chéng)信是金》教學(xué)反思10
《誠(chéng)信是金》是第一單元讓“誠(chéng)信伴隨著我”這一主題下的第二篇課文，當(dāng)前，在一些地方，人們不守承諾，欺騙欺詐等不講誠(chéng)信現(xiàn)象屢屢發(fā)生，這些社會(huì)不良現(xiàn)象也侵蝕著學(xué)校校園，給小學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了負(fù)面影響。本單元重點(diǎn)就是針對(duì)這一情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信教育。學(xué)生通過(guò)幾年的`學(xué)習(xí)，均知道誠(chéng)信是指什么，做人首先要講誠(chéng)信的，但對(duì)于生活中的某些小事也屬于誠(chéng)信范疇不是很清楚，生活中沒(méi)有誠(chéng)信會(huì)發(fā)生什么后果學(xué)生認(rèn)識(shí)不夠，教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生充分展開(kāi)討論，在討論中得出結(jié)論。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生知道了誠(chéng)信的重要性，知道丟失了誠(chéng)信會(huì)產(chǎn)生什么后果，最后得到共識(shí)——誠(chéng)信是生活中最重要的，是不能丟的。
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