伯牙絕弦教學(xué)反思
身為一名人民老師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，寫教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，快來參考教學(xué)反思是怎么寫的吧！以下是小編幫大家整理的伯牙絕弦教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
伯牙絕弦教學(xué)反思1
《伯牙絕弦》講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。初捧教材，不顧其他，我被這千古絕唱之凄美知音情所憾動，感慨萬千；清靜心靈，再捧教材，我被這知音經(jīng)典之精美語言所打動，驚嘆連連；三捧教材，沉入文本，我被這絕世名篇之優(yōu)美音韻所觸動，欣喜若狂！教學(xué)時我和學(xué)生共同走進(jìn)這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……一節(jié)課下來，得到了聽課老師的贊賞。自我感覺有幾點做的還算滿意。
整堂課我和學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟，反復(fù)朗讀，感受了文言文之美。第一次的初讀讀準(zhǔn)字音讀通句子，學(xué)生讀的興致滿滿；第二次讀有板有眼，在教師范讀得基礎(chǔ)上讓學(xué)生注意停頓，了解古文該怎么讀；三讀課文，有滋有味，意在原有的基礎(chǔ)上提升讀的質(zhì)量，理解課文內(nèi)容；第四次的分角色代入式朗讀理解知音；第五次齊讀結(jié)束，真情流露。這樣的朗讀設(shè)計，讓學(xué)生慢慢地讀正確了，讀通了，讀明白了，使讀有了層次。每次的朗讀并不是簡單機械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語言的情思，在不經(jīng)意間，學(xué)生的真情自然地流淌出來了。
適時的資料補充，升華了主題。體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點，讓學(xué)生體會到那種知音情誼，特別是伯牙破琴絕弦的行為，學(xué)生是比較難以理解的。所以我對文本進(jìn)行了挖掘與擴充，引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱贊伯牙的，讓學(xué)生體會伯牙作為一名著名的樂師，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意，從中感受到他的孤獨寂寞，了解知音難求，感受“相識滿天下，知音能幾人”。補充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌，幫助學(xué)生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的'心情，讓學(xué)生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。我覺得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，還應(yīng)進(jìn)行正確的價值導(dǎo)向。因此，我在學(xué)生體會伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情，及時讓學(xué)生說說自己想對伯牙說什么，在學(xué)生安慰、鼓勵伯牙的過程中，不知不覺地讓學(xué)生樹立起正確的人生觀，然后告訴學(xué)生如果遇到了知音，應(yīng)該好好珍惜，如果還沒有找到，則應(yīng)該真誠對待周圍的朋友。
伯牙絕弦教學(xué)反思2
《伯牙絕弦》是一篇文言文學(xué)生初次見識文言文，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章我把重點放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。
這篇課文說它不難吧，的確不難，只有７７個字。說它難吧，它又很難。為什么這么說呢？因為這７７個字里邊講述了這樣一個千古流傳，這樣一個感人肺腑的故事。這７７個字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀！本文雖是文言，但相對淺顯，在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解，因此理解文意不是本課教學(xué)的難點。本課難點在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義──子期一死，伯牙為何摔琴？因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。閱讀這個文本，把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想，走進(jìn)這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時，我以“說俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，為什么在事業(yè)最頂峰的時候不再彈琴了呢？老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會對”絕弦“這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑，設(shè)置懸念，之后在理解完課文后再向?qū)W生問：“在這里，伯牙‘絕’的.僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學(xué)中，我也注重了朗讀，文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
教學(xué)中，進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。
俗話說，教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點，讓我感到很遺憾的就是由于時間的關(guān)系，有些內(nèi)容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點淺顯。
伯牙絕弦教學(xué)反思3
伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達(dá)自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時，他渴望有一個懂自己音樂的人。在這一感悟的基礎(chǔ)上，再深化人物的情感世界。在教學(xué)過程中，我計設(shè)這樣的一個問題“在現(xiàn)實的生活中，你有最懂你心的人嗎？有這樣的知音在你身邊，你覺得快樂嗎？”有些孩子很自豪地談到了自己的好伙伴，有些卻顯得很沉默�？梢�，不同的學(xué)生，他們的交往能力不同，他們的圈子顯然不同，何謂“知己”？其實在生活中，很多孩子還沒有用心去感受朋友。用你心度他心的方法，讓學(xué)生明白要珍惜現(xiàn)實生活中朋友間真摯的友情。
“知音”之美是《伯牙絕弦》的文本意義，領(lǐng)悟“知音”境界之美，就是破譯《伯牙絕弦》的情感密碼。這種美，就看你從哪一個角度�！白悠谒溃乐^世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓�！边@個故事是一場悲劇，所以這種美也許是一種凄美。以現(xiàn)代人的眼光，對伯牙又作如何的評價？我想了解一下學(xué)生的看法，也是為學(xué)生造就一個小論壇，發(fā)展學(xué)生的個性。于是我在教學(xué)過程中設(shè)計了這個問題“善鼓的`伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時此刻，你想說些什么？”有的學(xué)生說：“伯牙，你別難過了！”，有的學(xué)生又說：“伯牙，我認(rèn)為你這樣做不好，琴很貴的，別把它摔破�！保械膶W(xué)生說：“伯牙，你別傷心，你沒有了子期這個知音不要緊，可以再找一個呀。我也可以當(dāng)你的知音，我非常喜歡聽音樂的�！睆暮⒆觽兊幕卮鹬�，可看到他們發(fā)射出了智慧的光芒，都有自己的看法和主張。
伯牙絕弦教學(xué)反思4
《伯牙絕弦》這篇文言文選自《列子·湯問》，敘述的是春秋時期，俞伯牙和鐘子期的一段千古流傳的故事。講述的是俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于聽琴，伯牙以子期為知音，后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，弄斷琴弦，再也不彈琴。
本文行文簡潔、流暢，只用了77個字，共用五句話，第一句話總起，二、三、四句順承而下，第五句急轉(zhuǎn)而合。全文蕩氣回腸，令人回味無窮。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。對于這篇文章，我覺得讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點。一節(jié)課下來，覺得做得比較好的有以下幾點。
一、欣賞音樂導(dǎo)入新課
新課開始，我便以音樂《高山流水》導(dǎo)入，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境，在補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時，也以慘婉動人的音樂加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學(xué)生在音樂《高山流水》的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。
二、以讀促講，還語文課的真面目
俗話說“文章不厭百回讀”而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。教學(xué)中借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅持自學(xué)為主，重點指導(dǎo)朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀，去思考，去吸取，力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)古文的樂趣。
這節(jié)課我采取了三個不同層次的朗讀。
第一次，初讀課文識知音。采用學(xué)生自由讀，交流讀，老師范讀等形式把課文讀正確，讀流利，讀出文言文的節(jié)奏和韻味。
第二次，推敲細(xì)讀遇知音。讓學(xué)生在默讀中結(jié)合注釋或工具書，理解詞句的意思，鞏固學(xué)習(xí)閱讀文言文的方法。當(dāng)學(xué)生自學(xué)后能用自己的話說出故事的內(nèi)容后，引導(dǎo)學(xué)生研讀文本，觸摸伯牙與子期的靈魂，與他們同悲同喜，感悟知音的內(nèi)涵，感受伯牙的'遇知音有痛失知音的情懷，這是課文的難點所在，為此，我給學(xué)生的理解搭了梯子：感悟知音的內(nèi)涵，感悟知音相遇之喜，感悟知音離世之悲。
第三次，朗朗誦讀懷知音。借助課后資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并在老師的引領(lǐng)中反復(fù)朗誦，傳唱這個故事，達(dá)到熟讀成誦的目的。
三、采用“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，讓學(xué)生自學(xué)自悟。
“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境�！跋葘W(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”是語文教學(xué)最有效的教學(xué)模式，因此在教學(xué)中我嘗試運用“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練’的教學(xué)方法，課堂中時間盡量還給學(xué)生，讓學(xué)生自讀，讀出文言文的節(jié)奏和韻味；讓學(xué)生借助注釋，自己理解課文的內(nèi)容，在學(xué)生自學(xué)后對于學(xué)生存在的問題進(jìn)行點撥、講解；學(xué)一點教一點，恰當(dāng)?shù)靥幚砗谩敖獭迸c“學(xué)”的關(guān)系。注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，充分調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。
四、拓展文本，深化主題
在教學(xué)中我注重讓學(xué)生收集有關(guān)這個故事的其他資料，做到了知識的拓展和延伸，在教學(xué)中我不僅讓學(xué)生學(xué)會了這篇課文，還滲透了有關(guān)文言文以及古文化的的代代相傳。
拓展閱讀《列子·湯問》中伯牙的原話：補充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌，幫助學(xué)生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學(xué)生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為；又如在最后一個環(huán)節(jié)，我借助資料袋讓學(xué)生了解故事的源遠(yuǎn)流長，并且入情入境的朗誦。體悟文章的情感，突破了教學(xué)的重難點。
五、拓展練習(xí)，豐盈文本。
在學(xué)生理解伯牙感遇知音這一環(huán)節(jié)，我充分調(diào)動學(xué)生的激情，讓學(xué)生寫出伯牙的遇知音的感慨，豐富了學(xué)生的情感，讓學(xué)生與文本與主人公產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生實現(xiàn)了文化意象的傳承，受到了傳承文化的熏陶。
當(dāng)然，在教學(xué)中我也存在著很多問題，比如在講求師生合作的同時，是否也該重視生生間的合作，安排小組合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)？生生互動合作，可以為學(xué)生提供更多的主動參與課堂的機會，讓他們在教學(xué)中從單純的旁觀者，轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的積極參與者，使學(xué)生從與他不同的觀點中得到啟迪，有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移。第二，學(xué)生初識文言文，朗讀不是很到位。盡管我給了學(xué)生停頓符號學(xué)生也注意到了停頓。但這篇課文中有兩處停頓難點：“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞，讀這樣的語氣詞，延長、停頓一下，頗有音樂美。如果我能及時地給學(xué)生以范讀，相信學(xué)生能更好地體會這種美，表現(xiàn)這種音樂美。有助于培養(yǎng)學(xué)生對積累、誦讀文言文的興趣。第三，在教學(xué)中，我覺得我的教學(xué)語言的精練還需要進(jìn)一步提高。有些時候，我的語言還有些碎，沒有達(dá)到最凝練的效果。過渡語的設(shè)計還不夠細(xì)致、精準(zhǔn)影響了課的精彩。
一杯噴香的茶，我們細(xì)細(xì)品味，會悟出茶的神奇；一篇雋永的美文，我們細(xì)細(xì)品味，會品出它的深遠(yuǎn);而一次活動的礪煉，我會細(xì)細(xì)品味，會品出它的責(zé)任。通過教學(xué)反思找準(zhǔn)我在教學(xué)中的不足，積累經(jīng)驗，學(xué)習(xí)提升，使自己的教學(xué)能力更上一層樓。有了教師的發(fā)展，才會有學(xué)生的發(fā)展。我深知一位優(yōu)秀教師背后的最終受益者永遠(yuǎn)是它的學(xué)生。
伯牙絕弦教學(xué)反思5
“朋友”的意思學(xué)生不難理解，但“知音”的意思學(xué)生體會的就不夠深刻了。這部分片斷通過學(xué)生想、說以及仿寫，了解知音文化，在受到思想熏陶的同時，熟悉文言文的語言特點，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。受“輕扣詩歌的大門”一單元的影響，學(xué)生積累了大量的語言，因此在仿寫上顯得比較容易。但學(xué)生在課堂上的'表現(xiàn)比較拘謹(jǐn)，明顯不如沒有錄相的課堂活躍，感覺有許多學(xué)生沒有走進(jìn)文本，進(jìn)入情境。我分析了三方面原因：教師方面，語言不夠充滿激情，學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望沒能充分挖掘出來；學(xué)生方面，主要是以前沒有接觸過這種上課形式，在鏡頭面前放不開；教學(xué)環(huán)境方面，多媒體資源沒有利用，整個情境創(chuàng)設(shè)得不夠真實，一節(jié)課下來，感覺師生的狀態(tài)都有待改善。
我心目中，像《伯牙絕弦》這樣的語文課堂，應(yīng)該是充滿了詩情畫意的課堂，是學(xué)生能用自己的語文素養(yǎng)學(xué)到更多的語文的課堂，學(xué)生們能在文本的感染下，心潮澎湃地聽、說、讀、寫。本節(jié)課的教學(xué)，離我期待的語文課堂還相去甚遠(yuǎn)，在今后的教學(xué)中再不斷地實踐探索吧。
伯牙絕弦教學(xué)反思6
《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。所以備課時，就不必花太多時間去思考它的古今異義。讀著讀著就可以一下子明白其中的含義。例如課文的第一句：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。只要知道了“善”的意思，那么整句話的意思便豁然開朗。所以備課之際我重點是思考如何人學(xué)生深入了解，伯牙善的“終點”，伯牙善的“目的地”，以及伯牙絕弦的真正原因。
上課伊始，我便讓學(xué)生從題入手，幫組學(xué)生從字到句的理解，也更好的聯(lián)系問下注解去思考文言文。接著進(jìn)入課文，我采用讀正確，讀通順，讀出停頓，來幫助學(xué)生更好的從讀中悟。在采用“停頓我做主”一環(huán)節(jié)中，更是讓學(xué)生悟出停頓的妙處。從而更好的`銜接好課文初讀到精讀的過度。小練筆之際我采用了：“伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，曰：“善哉，洋洋乎若江河！”伯牙鼓琴志在明月，鐘子期曰：“善哉，___________若白玉。伯牙鼓琴志在清風(fēng)，鐘子期曰：“善哉，_________若________。伯牙鼓琴志在______，鐘子期曰：“善哉，_______若_________。伯牙所念，鐘子期必得之�！边@種形式幫助學(xué)生更好的去活學(xué)活用該篇課文�？梢哉f這是自己認(rèn)為一堂比較“優(yōu)質(zhì)”的課。
但是當(dāng)學(xué)生完成語文作業(yè)本時，我才深深的體會到，原來優(yōu)質(zhì)課和家常課竟然有著天壤之別。學(xué)生面對著“解釋帶點字，并寫出整句話的意思�！睍r，竟然大多數(shù)都是“丈二和尚莫不著腦袋”。此刻我才明白，原來課文讀透了，可是讓學(xué)生自己說說意思，是我這堂課上最致命的要害。學(xué)生只是知道課文的大概內(nèi)容，但是課文中從字到句，從句到段的內(nèi)容都是迷迷糊糊的，一旦給他們一道細(xì)膩點的題目，他們便會無從下手。
所以思考自己所謂的“優(yōu)質(zhì)課”和“家常課”的區(qū)別。我的“優(yōu)質(zhì)課”其實說白了就是教學(xué)過程流暢，課堂問答到位，學(xué)生氣氛活躍，但是缺少的是實實在在的基礎(chǔ)知識的鞏固，聽說讀寫的靈活轉(zhuǎn)換。也就是一個“繡花枕頭爛稻草�！倍凹页Ｕn”便是少去華麗修飾的，實實在在讀、悟、寫的，讓學(xué)生疲倦?yún)拹旱恼Z文課。望著這個結(jié)果我不經(jīng)意間思索自己語文的教學(xué)，難道就一定要一字一句，平平淡淡的教，一點一滴，實實在在的學(xué)？
伯牙絕弦教學(xué)反思7
《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，故事感人至深，卻只有5句話，77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。對于這篇文章，我覺得讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點。
一．創(chuàng)設(shè)情景、人文共鳴。
1.一曲《朋友》親切導(dǎo)入
2.結(jié)合自己能熟練運用信息技術(shù)的特點設(shè)計制作了了恰到好處的課件，這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用。教學(xué)中多次播放《高山流水》音樂，那典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，學(xué)生在音樂聲中朗讀課文，不但更好地增強課文的表現(xiàn)力，而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中�？梢哉f課件的運用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動作用。
二、反復(fù)朗讀，感受文言之美。
“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，首先要讀通、讀順，然后是在理解的基礎(chǔ)上讀出文言文的韻味。在教學(xué)過程中，我基本抓住“讀正音——讀好節(jié)奏——理解——讀出感情——再朗讀”的基本方法，多種形式反復(fù)朗讀，范讀到位，目標(biāo)明確，層層提高，從而感受文言文的結(jié)構(gòu)特點，感知文言文的.韻律之美。
三、關(guān)注過程，注重實效。
1.安排自主學(xué)習(xí)、合作討論環(huán)節(jié)可以為學(xué)生提供更多的主動參與課堂的機會，讓他們在教學(xué)中從單純的旁觀者，轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的積極參與者，使學(xué)生從與他不同的觀點中得到啟迪，有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移。
2.教學(xué)中，注意追求本色語文，扎實、有效地體現(xiàn)語文課所承載的內(nèi)涵。不走過場，不耍花架子，為此，在課前我鼓勵學(xué)生們查找字典等工具書，理解不懂的語句，充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時能沉下心來，進(jìn)入文本閱讀，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效果。要想理解文言文，首先要把文章讀通順。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過自由讀文劃出停頓節(jié)奏，并通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來。在理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。滲透對文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo)，不僅僅說清楚，也要能準(zhǔn)確地翻譯過來。然后以“為誰而絕弦？伯牙為何絕弦？”設(shè)置懸念，在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中，這個字的意思又是什么。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運用。在最后讓學(xué)生用自己的語言通說全文，達(dá)到融會貫通。
四、拓展探究，引導(dǎo)升華。
教學(xué)中，不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。還巧妙地進(jìn)行了仿寫、說話訓(xùn)練，又突破了難點。
我通過本節(jié)課教學(xué)，還有兩個環(huán)節(jié)以后要注意：
1．我雖然緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合，通過對朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華：文章的前半部分，通過對“善哉”的理解和指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，通過聯(lián)想知音相聚的畫面指導(dǎo)學(xué)生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，引導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。但學(xué)生還是沒太讀出感情，看來還得讓學(xué)生反復(fù)讀，讓學(xué)生在對比讀中
2.安排了欣賞《高山流水》，聽完后可讓學(xué)生說說你聽出了什么？
伯牙絕弦教學(xué)反思8
《伯牙絕弦》是一篇文言文，學(xué)生較少學(xué)習(xí)文言文，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章我把重點放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。
這篇課文說它不難吧，的確不難，只有77個字。說它難吧，它又很難。為什么這么說呢？因為這77個字里邊講述了這樣一個千古流傳，這樣一個感人肺腑的故事。這77個字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀！本文雖是文言，但相對淺顯，在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解，因此理解文意不是本課教學(xué)的難點。本課難點在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴？因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。閱讀這個文本，把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想，走進(jìn)這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時，我以“說俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，為什么在事業(yè)最頂峰的時候不再彈琴了呢？老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會對|‘絕弦’這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑，設(shè)置懸念，之后在理解完課文后再向?qū)W生問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學(xué)中，我也注重了朗讀，文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
教學(xué)中，進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的.琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。
俗話說，教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點，讓我感到很遺憾的就是由于時間的關(guān)系，有些內(nèi)容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點淺顯。
伯牙絕弦教學(xué)反思9
《伯牙絕弦》故事感人至深，卻只有5句話，77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，而讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點。為突破這個難點，自我感覺做得比較好的有以下幾點。
一、課前鋪墊，未成曲調(diào)先有情。
學(xué)習(xí)這一課的前一天下午，我就布置學(xué)生提前預(yù)習(xí)，查找一下關(guān)于俞伯牙和鐘子期的故事。通過交流，大家知道了俞伯牙傳說是晉國的外交官，而鐘子期只是一個砍柴的樵夫，倆人地位懸殊，身份不同；知道了俞伯牙拜師求學(xué)、東渡蓬萊的的執(zhí)著和艱辛；知道了俞伯牙十年沒人能真正聽懂他的琴聲時心中的那份孤單和苦悶；同時也知道了漢陽江口，中秋佳節(jié)月圓夜，倆人因琴聲相遇，相知，相約時心中的那份驚喜和感動，知道了一年后的中秋，同樣的地點，同樣的明月，俞伯牙得知鐘子期染病去世后的那份悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情。這些都為后面的誦讀理解做了很好的鋪墊，同時也激發(fā)了同學(xué)們閱讀的興趣，還未讀文，但心弦已被撥動。
二、反復(fù)朗讀，心有靈犀一點通
崔巒老師在學(xué)術(shù)會上提到：小學(xué)階段文言文教學(xué)，旨在體現(xiàn)小學(xué)與初中的銜接，主要是讓學(xué)生見一見，感受一下，以至于到了初中不感到陌生。結(jié)合到文言文簡潔、典雅，朗誦時具有音韻美的特點，本課首先注重學(xué)生的誦讀：讀通課文，讀順節(jié)奏為理解課文大意做好鋪墊。
在教學(xué)過程中，我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，多種形式朗讀。從剛開始時要求讀通順，讀流利，到讀出節(jié)奏，讀出韻味，讀出感情。每次的朗讀不是簡單機械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升，相機指導(dǎo)。如剛開始男女生比賽讀時，女生把：“峨峨兮/若/泰山，洋洋兮/若/江河�！弊x成了“峨峨/兮若/泰山，洋洋/兮若/江河。”我問男生聽出女生讀的有什么問題嗎？他們都搖搖頭。我不動聲色趁機在黑板上板書了兩個字：兮和哉。并讓他們猜猜“若”的意思。因為“峨峨”“洋洋”書中有注釋，學(xué)生很容易猜到若的意思就是“好像”，那“兮”有什么實際意思嗎？當(dāng)他們明白這個字只是個語氣詞，相當(dāng)于漢字的感嘆詞“啊”時才恍然大悟，明白了“兮”應(yīng)連在前面的詞語后，再讀時不僅斷句正確，而且自然的把“兮”拖長，讀得有滋有味。
在朗讀的指導(dǎo)過程中，我注意把朗讀與想象及理解進(jìn)行有機地結(jié)合。比如，指導(dǎo)學(xué)生抓住一個“善”字讀出高興、激動、稱贊的語氣，抓住兩個語氣詞讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；抓住一個“絕”字，讀出伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情。由于朗讀的多層次、多元化，詞語的理解一點就通，通過朗讀不斷加深對伯牙與鐘子期知音情懷的體會，真切地感受到文章不是無情物，字字句句吐衷腸。
三、拓展練習(xí)，高山流水悟真情。
教學(xué)中，我圍繞“伯牙所念，鐘子期必得之。”一句進(jìn)行了必要的拓展延伸�！拔覀冎烙岵朗钱�(dāng)時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨蛾泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí)，有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，又步步深入，準(zhǔn)確地演繹，既豐富了文本的內(nèi)容，又在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了鐘子期從俞伯牙的琴聲里不僅能聽出高山流水，還能聽出他的胸懷，他的志向，他的喜怒哀樂，所謂的`知音，就是世上那個最懂你知你的人。
我覺得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，還應(yīng)進(jìn)行正確的價值導(dǎo)向。因此，我在學(xué)生體會伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情，及時讓學(xué)生說說自己想對伯牙說什么，在學(xué)生安慰、鼓勵伯牙的過程中，不知不覺地讓學(xué)生樹立起正確的人生觀，然后告訴學(xué)生如果遇到了知音，應(yīng)該好好珍惜，如果還沒有找到，則應(yīng)該真誠對待周圍的朋友。
俞伯牙用爐火純青的琴技，還有高山流水的智慧、情操，撥動了鐘子期的心弦；而我，作為一名語文教師，嘗試著用生動傳情的語言，還有符合學(xué)生心智的方法，去撥動學(xué)生的心弦。但愿，學(xué)生能得意，得言，得法，他們的情感受到熏陶，心靈得到洗禮，語言逐漸豐富，思維更加清晰……
伯牙絕弦教學(xué)反思10
上完了第三次研究課，我們五、六年級組的全體語文老師和王玲主任、賴天惠主任、外聘專家祝傳武老師圍坐在一起又進(jìn)行了一次激烈的探討。祝老師說：“小學(xué)生學(xué)古文是當(dāng)今提倡經(jīng)典誦讀中的一個熱門話題，其重大意義自不待說。問題是今天的語文教師應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行小古文的有效教學(xué)，是完全承傳傳統(tǒng)的串講法，走“師本”路線，還是以堅守學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)的“生本”路線為主，這無疑是擺在我們面前必須做出的選擇，引導(dǎo)學(xué)生展開自主學(xué)習(xí)和主動學(xué)習(xí)。楊老師的一些引導(dǎo)策略，如讀為首法、突破重點、新舊聯(lián)系、古今溝通、溫故知新、有效拓展、資源鏈接、學(xué)生實踐等，都為踐行效果所證明是極可寶貴的探索。”一節(jié)課下來，覺得做得比較好的有以下幾點。
一、以朗讀的方法傳授貫穿始終。
教師的朗讀指導(dǎo)層層遞進(jìn)，并且指導(dǎo)無痕：師生合作讀，男女對讀，想畫面讀，走進(jìn)故事背景體會情感讀等，學(xué)生在一次次的朗讀中理解了文本。學(xué)生朗讀的水平也在漸漸提高。
二、資料補充，增強趣味
體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點，讓學(xué)生體會到那種知音情誼，特別是伯牙破琴絕弦的行為，學(xué)生是比較難以理解的`。所以我對文本進(jìn)行了挖掘與擴充，引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱贊伯牙的，讓學(xué)生體會伯牙作為一名著名的樂師，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意，從中感受到他的孤獨寂寞，了解知音難求，感受“相識滿天下，知音能幾人”。補充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌，幫助學(xué)生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學(xué)生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。增強了故事的趣味，學(xué)生的閱讀興趣也變得比第一次濃厚了。
三、學(xué)習(xí)作者展開聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法，豐盈文本。
教學(xué)中，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨蛾泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí)，有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，又步步深入，準(zhǔn)確地演繹，既豐富了文本的內(nèi)容，又在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是世上那個最懂你知你的人。
當(dāng)然，在實際的教學(xué)中還存在很多缺憾，教師沒有針對本節(jié)課對于學(xué)生的難點問題進(jìn)行有效的教學(xué)策略的指導(dǎo)，但對現(xiàn)代兒童來說，“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”有這個必要嗎？是不是走了思想的極端？伯牙琴彈得這么好，還會有新的知音，倘若就此放棄了自己的終生追求，值得嗎？可否讓兒童“勸勸伯牙”也寫上一段話呢？教師若能引導(dǎo)兒童解放思想，啟發(fā)他們的個性化解讀，當(dāng)是今天語文教學(xué)的追求。所以針對這一話題，準(zhǔn)備在下一次教學(xué)中得以嘗試。
伯牙絕弦教學(xué)反思11
《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實驗教材六年級的文言文。故事感人至深，短短5句話77個字,講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。這是我第一次在公開課這樣的活動中指教文言文，對我來說既是一次勇敢的嘗試，又是一次自我的挑戰(zhàn)。在本課的教學(xué)中，我覺得有以下幾點做的比較好：
1、讀寫結(jié)合，滲透方法。本課的教學(xué)設(shè)計中，我想充分體現(xiàn)“指向習(xí)作的閱讀性教學(xué)”這個理念，將學(xué)生的“讀”和“寫”充分結(jié)合，因此，在上課過程中，我不斷地強化學(xué)生“說”和“寫”的意識，整節(jié)課一共有三次比較完整的讀寫結(jié)合點，比如，在理解課文內(nèi)容時，讓學(xué)生加入自己的思考和想象說一說課文大意，這就是對課文一次擴寫，在學(xué)生們的想象中，故事的人物或情節(jié)變得更加的生動、豐滿；在體會知音的默契和心有靈犀時，我讓學(xué)生仿照文中句式進(jìn)行仿寫或者改寫，通過皎皎明月、徐徐清風(fēng)、皚皚白雪等詞語，進(jìn)一步體會了知音之默契。“授人之魚不如授之以漁”，在引導(dǎo)學(xué)生讀寫的.同時，我也注意到了傳授學(xué)習(xí)方法，我進(jìn)行了及時的總結(jié)，并加以板書：擴寫 仿寫 補寫 ，及時教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。
2、反復(fù)朗讀，體驗文言文之美。文言文的教學(xué)，我覺得朗讀是一大特點，因此，教學(xué)中，注重了對學(xué)生朗讀的指導(dǎo)，尤其是讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容之后有感情、有韻味的朗讀。本課的前半部分，引導(dǎo)學(xué)生讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂，尤其注意“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河”這兩句的停頓，通過我的范讀讓學(xué)生體驗到了古文的韻味。文章的后半部分，我主要抓住了“子期死”這一句話，通過學(xué)生不同的朗讀，那種緩慢、沉重、悲傷的語調(diào)很自然的就出來了，這時，再來感受人物情緒，更加能體會到伯牙絕望和心灰意冷的心情。
3、以樂帶情，聲情并茂。音樂的力量是無窮的。本課的教學(xué)中，我加入了幾次背景音樂，在補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時，也以慘婉動人、略帶悲傷的音樂加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學(xué)生在音樂高山流水的音樂下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。
4、拓補資料，豐盈文本。張偉教授曾經(jīng)講過一個“拓補法”教學(xué)法，就是充分運用教學(xué)資料，多退少補，以期達(dá)到高效的課堂。本課的教學(xué)中，我就用了這種方法，起到了很好的教學(xué)效果。在子期墓前，伯牙吟誦了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期，接著由同學(xué)讀出：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔（pōu）土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！這個補充資料雖然簡單，但它對學(xué)生體會課文人物情感及升華感情有著至關(guān)重要的作用，當(dāng)學(xué)生朗讀完這一段話之后，同學(xué)們的臉上開始有了豐富的表情，凝重、悲傷、哀嘆……整個課堂就像一個情景再現(xiàn)一樣，讓學(xué)生猶如身臨其境。
俗話說：“教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)”。在本課的教學(xué)過程中還存在很多缺憾。首先，我對課堂語言的把握和設(shè)計有待進(jìn)一步提升。在引導(dǎo)學(xué)生提出問題或者說出自己的理解時，不夠沉著，不夠機智，而且過渡性語言說得不夠流暢，有點走教案的傾向。對于學(xué)生的回答，或者是課堂上的生成，我的評價語言就顯得匱乏、無效，這也是我的一個巨大的缺陷，張教授講的著三種方式（歸納式、引導(dǎo)式、激勵式）我就會用歸納式，也就是總結(jié)式，而恰恰這種方式是最老套和無效的，我想，這些應(yīng)該是我以后改進(jìn)和學(xué)習(xí)的一個側(cè)重點。其次，對學(xué)生的課堂表現(xiàn)關(guān)注不夠靈敏，沒有及時應(yīng)對和改變教學(xué)方法。就像老師們所說的，學(xué)生在讀“峨峨兮若泰山”這句時，就是三番五次的不會停頓，一直把“兮若”連在一起，我沒有及時發(fā)現(xiàn)和糾正，這一點就沒有做好，這個問題我完全能夠發(fā)現(xiàn)和改正，但是卻一直沒有引起重視，可能光顧著走教案去了。
講課雖然已經(jīng)結(jié)束了，可是我的語文教學(xué)之路卻剛剛開始，相信每一次鍛煉都會成為我的新起點，我會一直努力，讓我的課堂更精彩，讓我的教學(xué)更完美！
伯牙絕弦教學(xué)反思12
《伯牙絕弦》是一篇文言文，選自《列子·湯問》，敘述了發(fā)生在春秋時代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個傳說，人們把非常了解自己特長的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。這是學(xué)生第二次學(xué)習(xí)文言文，對文言文雖然有了一點淺顯的認(rèn)識，但對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此，我提出了兩個學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會借助注釋和字典等工具書進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，理解文意，同時指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴？
一、創(chuàng)設(shè)情景、人文共鳴。
經(jīng)過反復(fù)斟酌，我緊緊抓住“知音”這個情感線索，在多個環(huán)節(jié)進(jìn)行了精心的設(shè)計，使得在教學(xué)中顯得整堂課環(huán)環(huán)相扣，緊扣中心而又層次分明。
1、用傳說引入課文，讓學(xué)生帶著“是什么將地位如此懸殊，際遇如此不同的兩人緊緊聯(lián)系在一起，成為知音，演繹出一場感動千古的傳奇？”這樣一個疑問開始聆聽教師的范讀。
2、教學(xué)中，我緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合，通過對朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華：文章的前半部分，用遷移法，通過對“善哉”的理解和指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，通過聯(lián)想知音相聚的畫面指導(dǎo)學(xué)生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，引導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。整堂課學(xué)生都隨著文章的情感起伏而變化，從最初的欣喜到結(jié)尾的潸然淚下，可以說達(dá)到了“其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。
3、結(jié)合自己能熟練運用信息技術(shù)的特點設(shè)計制作了了恰到好處的'課件，這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用，在想像時播放的優(yōu)美畫面，沙沙細(xì)雨聲、潺潺流水聲、啾啾鳥鳴聲，無不給人以美的陶冶和享受，仿佛使學(xué)生置身于大自然中。教學(xué)中多次播放《高山流水》音樂，那典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，學(xué)生在音樂聲中朗讀課文，不但更好地增強課文的表現(xiàn)力，而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中�？梢哉f課件的運用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動作用。
4、在板書設(shè)計上我運用繪畫突出主題，為了營造“知音之死”的悲劇色彩我又特意在理解這一環(huán)節(jié)時一步一步擦去，整個黑板由剛才的高山流水的彩色畫面到只剩下孤零零的“伯牙”二字。隨著我的擦拭課堂上每個同學(xué)的心都揪了起來，很快由剛剛的喜悅轉(zhuǎn)成了悲傷。情感深深地融入到文本中，隨著作者的情緒時起時伏，或歌或泣、或思或訴，真正實現(xiàn)人文 “共鳴”。
二、關(guān)注過程，注重實效。
教學(xué)中，注意追求本色語文，扎實、有效地體現(xiàn)語文課所承載的內(nèi)涵。不走過場，不耍花架子，為此，在課前我鼓勵學(xué)生們查找字典等工具書，理解不懂的語句，充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時能沉下心來，進(jìn)入文本閱讀，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效果。要想理解文言文，首先要把文章讀通順。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過自由讀文劃出停頓節(jié)奏，并通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來。在理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。滲透對文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo)，不僅僅說清楚，也要能準(zhǔn)確地翻譯過來。然后以“伯牙為何絕弦？為誰而絕弦？”設(shè)置懸念，在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中，這個字的意思又是什么。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運用。在最后讓學(xué)生用自己的語言通說全文，達(dá)到融會貫通。
三、拓展探究，引導(dǎo)升華。
教學(xué)中，不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進(jìn)入了知音的精神世界。結(jié)尾時吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩文，激發(fā)學(xué)生課后進(jìn)一步拓展閱讀的積極性。
一堂課下來，我覺得在對古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法，學(xué)生能把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透。
伯牙絕弦教學(xué)反思13
《伯牙絕弦》教學(xué)反思
《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，故事感人至深，卻只有5句話，77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。對于這篇文章，我覺得讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點。一節(jié)課下來，覺得做得比較好的有以下幾點。
一、音樂渲染，營造氛圍。
課伊始，我便以音樂高山流水導(dǎo)入，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境，在補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時，也以慘婉動人的音樂加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學(xué)生在音樂高山流水的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。
二、反復(fù)朗讀，感受文言文之美。
俗話說文章不厭百回讀，而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，因此，在教學(xué)過程中，我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。從剛開始時要求讀通順，讀流利，到讀出節(jié)奏，讀出韻味，讀出感情。每次的朗讀并不是簡單機械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。通過多層次、多元化的朗讀，讓學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語言，不斷加深對伯牙與鐘子期知音情懷的體會，真切地感受到文章不是無情物，字字句句吐衷腸。
在朗讀的指導(dǎo)過程中，我注意把朗讀與想象及理解進(jìn)行有機地結(jié)合。比如文章的前四句，指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興、激動、稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的.心情的理解進(jìn)行有感情地朗讀。
三、拓展練習(xí)，豐盈文本。
教學(xué)中，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨蛾泰
山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí)，有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，又步步深入，準(zhǔn)確地演繹，既豐富了文本的內(nèi)容，又在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是世上那個最懂你知你的人。
四、資料補充，升華主題。
體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點，讓學(xué)生體會到那種知音情誼，特別是伯牙破琴絕弦的行為，學(xué)生是比較難以理解的。所以我對文本進(jìn)行了挖掘與擴充，引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱贊伯牙的，讓學(xué)生體會伯牙作為一名著名的樂師，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意，從中感受到他的孤獨寂寞，了解知音難求，感受“相識滿天下，知音能幾人”。補充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌，幫助學(xué)生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學(xué)生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。
我覺得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，還應(yīng)進(jìn)行正確的價值導(dǎo)向。因此，我在學(xué)生體會伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情，及時讓學(xué)生說說自己想對伯牙說什么，在學(xué)生安慰、鼓勵伯牙的過程中，不知不覺地讓學(xué)生樹立起正確的人生觀，然后告訴學(xué)生如果遇到了知音，應(yīng)該好好珍惜，如果還沒有找到，則應(yīng)該真誠對待周圍的朋友。
當(dāng)然，在實際的教學(xué)中還存在很多缺憾，有一部分學(xué)生朗讀不是很到位。這篇課文中有兩處停頓難點：“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞，讀這樣的語氣詞，應(yīng)拉長些，才更具音樂美，還有課文的最后一句的朗讀都需要在適當(dāng)?shù)臅r機多加指導(dǎo)。還有，課堂應(yīng)變能力也有待提高。
伯牙絕弦教學(xué)反思14
一直對上《伯牙絕弦》這課充滿了期待。聽過兩位教師執(zhí)教這課，特別是去年聽的這堂課仍讓人回味無窮，記憶猶深。兩位教師共同的特點就是指導(dǎo)了學(xué)生把文言文讀好，讀出韻味；同時注重了對學(xué)生理解文言文的方法指導(dǎo)；還有個最吸引人的地方就是以情去感動學(xué)生，讓學(xué)生沉下心去感受伯牙在知道鐘子期死后斷琴絕弦的哀痛中，從而領(lǐng)悟到了知音所包含的深遠(yuǎn)含義。
借鑒成功者的教學(xué)方法，我也決定采取這樣的教學(xué)方法，先指導(dǎo)學(xué)生把文言文朗讀正確，生字讀準(zhǔn)，斷句正確，然后引導(dǎo)學(xué)生去理解文言文，在理解的過程中放手讓學(xué)生自學(xué)，分組學(xué)習(xí)，讓他們自己掌握學(xué)習(xí)的方法；最后解讀知音的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)流程還算流暢，教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比較濃厚，特別是朗讀文言文的興趣很高，讀得搖頭晃腦，有滋有味的。
但是我覺得遺憾的是有的學(xué)生從入課到最后都沒有讀出那種味道，讀的時候感覺斷句的地方是一個字一個字?jǐn)?shù)過去的；其次是有個句子的斷句“伯牙謂世再無知音”學(xué)生掌握的情況不太好，他們也知道該在什么地方斷句，但是讀的時候不知不覺就把“謂世”兩個字連在一起了，讓我不理解的是一個成績很好的`女孩子，你給她糾正多少遍都沒用。課后我想，造成這樣朗讀的原因大概有兩個，學(xué)生的朗讀習(xí)慣和學(xué)生的語感的欠缺所導(dǎo)致的吧。
另外在教學(xué)中顯得不足的是學(xué)生在領(lǐng)悟知音內(nèi)涵的時候沒有深刻的內(nèi)心感受。“知音難得”，“知音難求”，由于學(xué)生沒有生活經(jīng)驗做基礎(chǔ)，他們難以理解這種“難”的程度，更難以理解求得知音后內(nèi)心的滿足，欣喜，特別是在得到知音又失去知音后的那種絕望與凄涼更是學(xué)生難以理解的。教學(xué)中，教師應(yīng)該采取有效的課件輔助教學(xué)，將學(xué)生帶入到那種情境中，使學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴！
我記得我看過一位教師的執(zhí)教的這節(jié)課后我曾產(chǎn)生了這樣的恍惚“整堂課給人的感覺就是老師非老師，而是伯牙子期的又一個知音。他在給人們再現(xiàn)高山流水這個千古流傳的故事。他是導(dǎo)演是主角，但是他不是獨角戲，而是在引導(dǎo)一班孩子一起為大家深情演繹。”這樣的教學(xué)意境的確是讓人嘆為觀止！
教學(xué)之路漫漫，探索之途更是漫漫！
伯牙絕弦教學(xué)反思15
一、教材說明：六年級第十一冊 Ｐ137頁
二、教材分析：
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的�！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。本文教學(xué)的重點是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
三、學(xué)生特點：
這是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。
四、教學(xué)目標(biāo)：
1．了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2．讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。
3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
五、教學(xué)理念：
文言文是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，在現(xiàn)行的教材中安排文言文的教學(xué)任務(wù)，充分體現(xiàn)了新課標(biāo)“讓學(xué)生吸收祖國語言文化的珍貴遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”的要求。這些文言文雖然只是浩瀚文學(xué)海洋中的點滴，但卻是小學(xué)生認(rèn)識、吸收我國民族文化的有效方法。引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，教師應(yīng)樹立“朗讀是第一位”的觀念。以讀為本，讓學(xué)生讀、悟，讀懂意思，讀出韻味，讀出語感。
六、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件
七、教學(xué)過程
一、揭示課題，感受古文形式美。
�。薄⑿蕾p“伯牙鼓琴圖”，揭示課題。
�。病⒄n件出示豎排全文，感受古文形式美。
二、初讀課文，感受古文音樂美。
１、自由讀文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，注意詞句內(nèi)部的停頓。
�。病z查朗讀情況，指導(dǎo)讀出節(jié)奏、讀出韻味。
重點指導(dǎo)難句：善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
�。�、教師范讀，學(xué)生再次練讀，指名讀。
三、解文悟情，感受古文意境美。
�。ㄒ唬├斫獯笠�。
�。�、解題，相機總結(jié)學(xué)習(xí)方法：聯(lián)系資料、借助注釋以及要靈活變通地理解古文。
�。�、文中有哪些文言詞是你在以往的古詩文學(xué)習(xí)中已經(jīng)理解了的？
�。�、還不懂的地方怎么辦？
�。ǎ保⿲W(xué)生交流學(xué)習(xí)方法。
�。ǎ玻┳詾^課文，試著理解每一句話的意思，然后用自己的話說說課文的內(nèi)容。
（３）全班匯報交流，相機指導(dǎo)理解重點詞句。
在理解“哉”字時，引導(dǎo)學(xué)生用上“哉”字表述太高興了（樂哉、喜哉、快哉）和太悲痛了（悲哉、哀哉、痛哉），為后面的教學(xué)作鋪墊。
�。ǎ矗┯米约旱脑捴v講這個故事。
�。ǘ└形蛏钋�。
１、得遇知音之喜。
從哪兒可以讀出他們是知音？
出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
你的想法、心聲，你的朋友都能懂得，這是古今多少人向往的美好境界��！這樣的朋友就叫做——知音。讓我們走近這對千古知音：焚一爐香，伯牙席地坐于瑤琴之前，子期凝望著遠(yuǎn)方,思潮起伏。同學(xué)們，現(xiàn)在你就是那善聽的子期，讓我們用心來聆聽這動聽的琴聲吧! （播放音樂）
伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒隨琴聲飛向了那峨峨的高山之顛，子期，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面？
伯牙的手指熟練地?fù)芘傧�，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出，子期，此時你好像看到了怎樣的景象？
�。ㄔ谥笇�(dǎo)朗讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運用：美哉、妙哉、壯哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……）
伯牙得遇子期這位知音，他內(nèi)心會發(fā)出怎樣的'感慨？（板書：知音得遇，喜哉）
�。�、痛失知音之悲。
現(xiàn)實常常是那樣殘酷，子期先伯牙而去了。當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山時，再也沒有人會說——志在流水時，也再沒有人會說——（出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！保�
子期已歸，伯牙來到墓前，以琴聲悼念子期。秋風(fēng)瑟瑟，萬木蕭蕭，更增添了伯牙心中的哀傷。明代小說家馮夢龍這樣寫道：
（伯牙）盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴[撫琴：彈琴]一操[一操：一曲]。那些看者，聞[聞：聽]琴韻鏗鏘[鏗鏘：形容樂器聲音響亮節(jié)奏分明]，鼓掌大笑而散。
此情此景，伯牙心里會是怎樣一番滋味呀？
萬般的滋味化作一句話——（板書：子期已歸，悲哉�。�
�。úシ艔V播劇剪輯）反復(fù)感情引讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！奔ぐl(fā)學(xué)生情感。
四、回味誦讀。
隨著那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響，伯牙的琴聲消逝了，只有這段友誼的絕唱千古流傳，讓我們把這動人的故事永遠(yuǎn)銘記在心。
八、教學(xué)反思：
�。保宰x為本，在逐層深入的讀中，引導(dǎo)學(xué)生逐步感受古文的形式美、音韻美、意境美。由淺入深，由表及里，帶領(lǐng)學(xué)生投入到了那美妙的意境之中，感受到了古文獨有的韻味，領(lǐng)略到了古文那博大深厚的內(nèi)涵。
２．以文言教文言，課堂處處飄溢著濃厚的古文化氣息。老師的導(dǎo)語、評價語充滿古韻與詩情畫意，這樣的語言不知不覺地感染著學(xué)生，學(xué)生的語言也富有詩意起來。
�。常侠磉\用課外資源。無論是音樂、繪畫、廣播劇，還是拓展閱讀的課外文本，都極為有效地縮短了學(xué)生與文本之間的距離，把學(xué)生帶入了一個完全忘我的境界，從而更加深入地走進(jìn)語言文字，感悟其中深情。
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