《三峽》教學(xué)反思
身為一名優(yōu)秀的人民教師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，寫教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來，教學(xué)反思要怎么寫呢？以下是小編收集整理的《三峽》教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《三峽》教學(xué)反思1
以讀導(dǎo)寫、讀寫結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的讀書與寫作的能力是當(dāng)前語文教學(xué)改革的一個(gè)方向。葉圣陶說：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐是否完全合法度，顯然與吸收有密切的關(guān)系�！边@話道破了讀與寫的緊密聯(lián)系。早在古代就有“讀書破萬卷，下筆如有神”，“勞于讀書，逸于作文”等說法。顯然，人們已經(jīng)意識到只有在讀中探寫、讀寫擰為一體，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。誰都希望孩子們手中有一支神奇的筆，可以描繪出大千世界中的千變?nèi)f化，心靈空間中的奇思妙想。作為教師要啟發(fā)引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地表達(dá)出豐富的情感和對世界的認(rèn)識。
針對這一點(diǎn)，我在六年級閱讀教學(xué)中進(jìn)行讀寫結(jié)合的訓(xùn)練，提高學(xué)生習(xí)作水平的研究，讓學(xué)生在讀中積累，讀中提煉，讀后練筆，提高他們的寫作能力，讓他們“胸中有溝壑，下筆涌千言”。
而仿寫是讀寫結(jié)合的好形式，所謂仿寫，就是作文者模仿某些范文的立意、構(gòu)思、布局謀篇或表現(xiàn)手法，進(jìn)行作文的一種寫作訓(xùn)練方法。
在《三峽之秋》這節(jié)課的`教學(xué)中，我就滲透了仿寫訓(xùn)練。通過反復(fù)朗讀課文，我讓學(xué)生在感受三峽一天中不同景色，體會作者熱愛三峽的真摯感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的思想感情。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者按照時(shí)間順序描寫景物的方法，及學(xué)習(xí)作者細(xì)致觀察事物的方法。通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究來學(xué)習(xí)課文，發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生多講，多讀，自讀，自悟。在導(dǎo)入部分，我讓學(xué)生將搜集到的三峽風(fēng)光圖片互相傳閱觀看，讓從來沒有到過三峽的學(xué)生對三峽有了一個(gè)感性的認(rèn)識。初讀課文，主要讓學(xué)生能把握課文的明顯的時(shí)間脈絡(luò)，并了解課文的主要內(nèi)容。對于細(xì)讀課文部分，課上，我給學(xué)生這樣的一個(gè)思考題――我們常說春天是萬物復(fù)蘇的時(shí)節(jié)，夏季不論是花草還是鳥獸都把它們最旺盛的生命展示給我們看，那么秋天呢？秋天里我們又能感受到哪些生命的氣息呢？
學(xué)生首先回答的是橘柚樹的變化――它的葉子、它的果實(shí)，它的香味。這些都是秋天特有的生命特征。緊接著學(xué)生發(fā)現(xiàn)陽光也有了生命，因?yàn)樽髡哒f它會“跳躍”，群峰有了生命，應(yīng)為在陽光的照耀下它們像戰(zhàn)士一樣披上了金甲，長江也有了生命，它像一條金鱗巨蟒??在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)他們關(guān)注到文章的寫法―― 這些生命是誰賦予他們的呢？學(xué)生說是作者，作者用比喻和擬人的手法賦予它們生命。我對他們的發(fā)言給予肯定，但是我又問――這生命還是誰賦予的呢？學(xué)生說是大自然賦予的。我覺得孩子們的發(fā)言太好了，既關(guān)注了文章的寫法，又兼顧了文章的中心，將語文的人文性和工具性統(tǒng)一在了一起。故此，學(xué)生在這次課上，有了明顯的進(jìn)步。但是作為獨(dú)立閱讀課文，我對這篇課文的寫作方法分析得很透徹，講得比較多，目的是學(xué)完本課后，讓學(xué)生以課文為范本，仿寫了一篇《校園之秋》。從學(xué)生的實(shí)際作文看，大部分學(xué)生完成得很好，達(dá)到了預(yù)期的目的。
所以，我認(rèn)為仿寫是提高學(xué)生寫作水平的一條有效的方法，是讀寫結(jié)合的好形式。只要教師把規(guī)律教給學(xué)生，學(xué)生掌握了它，就會從讀中悟出寫的門徑。久而久之，學(xué)生的閱讀水平和寫作能力就會得到同步提高，就一定能提高語文成績，進(jìn)而達(dá)到語文教學(xué)的目的。
《三峽》教學(xué)反思2
一、注音。
我們的學(xué)生對拼音這塊掌握的很差，對于闕、漱、屬、曦，很多同學(xué)都把前三個(gè)做錯(cuò)。que寫成xue、shu寫成su，明顯q和x、sh和s不分、zhu寫成shu。文言文教學(xué)中，是要有生字新詞出現(xiàn)，由于時(shí)間關(guān)系，往往不能做到每一環(huán)節(jié)都很熟透，在第一遍清除文中生字障礙時(shí)，對生字有必要進(jìn)行板書，讓學(xué)生上黑板注上音；教學(xué)時(shí)應(yīng)多讀多寫，有利學(xué)生對知識的牢記。
二、解釋。
對文中個(gè)別字的注釋，本來是易掌握的.，只要課上老師講解，學(xué)生做筆記或參考文中的注解，再課下自習(xí)，完全可以自行解決�？墒牵瑢W(xué)生根本不自覺學(xué)習(xí)，不注重文中的注解，沒有很好地去理會，對知識的掌握就不牢固，離開了課本就無法給解釋。今后應(yīng)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要求多看看文中所做的注解，首先弄懂個(gè)別字的注解，接下來是句子的翻譯。教師可以在習(xí)題上讓學(xué)生多練。
三、翻譯。
第一課時(shí)非常重要的環(huán)節(jié)就是梳理課文大意，文言文教學(xué)學(xué)生最感枯燥的往往是疏通文意環(huán)節(jié)，對于基礎(chǔ)相對較弱的學(xué)生更甚。若老師指定學(xué)生翻譯，要么啞口無言，要么不動腦筋拿著參考書照念；若以老師串講為主，學(xué)生便無所事事，亦不愿主動記筆記。
對于這一問題，在教學(xué)中，可以以小組為單位，結(jié)合課下注釋翻譯，然后各小組在質(zhì)疑相關(guān)的字詞句，教師加以點(diǎn)撥，設(shè)置此環(huán)節(jié)的目的就是充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。最好要求把重點(diǎn)翻譯的句子抄寫，加深印象。如：
�、僮苑峭の缫狗�，不見曦月。
�、谇鍢s峻茂，良多趣味。等……
四、回答問題。
本文從不同的季節(jié)對“三峽”雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗景象做了描寫。理會文章先寫山，后寫水，寫水分，著重讓學(xué)生體會“夏水暴漲，湍急”“春冬水落潭清，風(fēng)景秀麗”“秋寒猿嘯，氣氛凄涼蕭殺”的奇異景象；不同季節(jié)應(yīng)多讀成誦，只有多讀才能理解深刻，光靠老師傳授，沒有多少個(gè)學(xué)生能記憶猶新，到復(fù)習(xí)時(shí)還是要依靠老師。
我覺得傳授他們知識的同時(shí)更應(yīng)該教會他們怎樣去學(xué)習(xí)，只有對文言文有了學(xué)習(xí)上的眉目，才能產(chǎn)生興趣，學(xué)習(xí)上也輕松，不至于很快忘卻，復(fù)習(xí)時(shí)候甚是陌生，難度自然加大。
教好學(xué)復(fù)好習(xí)和考好試密切相關(guān)，只要師生配合，把握好每一個(gè)環(huán)節(jié)，教和學(xué)都能達(dá)到效果。
《三峽》教學(xué)反思3
《三峽》一文通篇只有一百五十五個(gè)字，但卻已把三峽的形勢和一年四季的景色，繪聲繪色地表現(xiàn)出來。其中寫到：急流奔瀉、飛舟御風(fēng)、碧潭白浪、瀑布懸泉、峽谷深澗、懸崖怪柏、水清山峻、草茂木榮、猿嘯寒林、音回空谷、巴蜀漁歌、凄清謠諺……三峽七百里山川風(fēng)物，萬千氣象，春夏秋冬、景色變幻，無不一一生動呈現(xiàn)�？梢钥闯�，這篇文字是極為省儉、精悍的，但內(nèi)涵卻是極為豐富、充實(shí)的。
在教學(xué)過程中，我首先通過多媒體教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)入情入境的教學(xué)氛圍，實(shí)現(xiàn)了情境互動，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的原動力。并通過朗讀進(jìn)行文意疏通，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生疏通“重巖疊嶂，隱天蔽日”“林寒澗肅”和“自非亭午夜分，不見曦月”，“素湍綠潭，回清倒影”，因?yàn)檫@些是學(xué)生翻譯中初次遇到的句式，雖然互文和并提的修辭不要求學(xué)生掌握，但稍加提示會便于學(xué)生掌握句式。
接著引導(dǎo)學(xué)生對文章初步感知，引導(dǎo)學(xué)生通過梳理思路，明確本文的構(gòu)思之妙。
然后讓學(xué)生“找尋景物的特點(diǎn)，領(lǐng)悟自然的魅力�！辈⑦M(jìn)行交流，從中感受體驗(yàn)三峽獨(dú)特的美。運(yùn)用“讀”、“寫”、“說”的方式讓學(xué)生深入課文，品味課文，體悟課文意境。啟發(fā)學(xué)生拓展延伸，通過聯(lián)想和想象，拓展了學(xué)生思維，培養(yǎng)了學(xué)生審美情趣，鍛煉了言語表達(dá)能力。使學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步領(lǐng)略三峽景物的`獨(dú)特之美。接著通過“找尋寫作的美點(diǎn)，感受藝術(shù)的魅力�！弊寣W(xué)生感受文章中的寫景方法，并為隨后的寫作打基礎(chǔ)。
整個(gè)教學(xué)過程努力體現(xiàn)著與學(xué)生、學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生之間的互動，并由此迸發(fā)了些許火花。我認(rèn)為，在文言文教學(xué)中，教師應(yīng)在疏通文意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者的心靈深處，用學(xué)生自身的體驗(yàn)和感情去解讀作品，去感悟、理解作者對生活的認(rèn)識、思考、評價(jià)及審美追求，讓學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)知識，發(fā)現(xiàn)感受，從而豐富學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，獲得美的享受和熏陶。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程�！笨梢哉f，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，在這個(gè)過程中我努力與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流彼此的情感、體驗(yàn)和見解，豐富教學(xué)內(nèi)容，從而求得新的發(fā)現(xiàn)。
當(dāng)然，本課教學(xué)也留下很多遺憾。比如在文言文的翻譯中如何可以更好的落實(shí)文言的字詞句，還有容量與時(shí)間的更好處理，這些都有待進(jìn)一步探索。
《三峽》教學(xué)反思4
課堂教學(xué)是師生共同的舞臺，教師的引導(dǎo)，學(xué)生的即興學(xué)習(xí)把課堂教學(xué)推向了高潮。在這里，師生情感的互動、升華，是語文課堂教學(xué)靈魂的精髓�，F(xiàn)代化教學(xué)手段，豐富、拓展、完善了學(xué)生的創(chuàng)意空間。文學(xué)作品的審美，就是生成創(chuàng)新的情感體驗(yàn)。它是一種激情，這種情感牽動著師生走進(jìn)作品、走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。
對于游記散文這類文體，一定要抓住課文的重點(diǎn)進(jìn)行賞析，其中朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)是最關(guān)鍵的。一篇文章的.內(nèi)在美，它是通過讀者的賞析產(chǎn)生共鳴的。而在這種共鳴中，無論是群體的朗讀還是個(gè)體的朗讀，這個(gè)環(huán)節(jié)起到審美的重要作用，我們在教學(xué)過程中一定要強(qiáng)化這化環(huán)節(jié)。
語文能力的提高貴在積累。這種積累不只局限于我們的學(xué)習(xí)生活，它還淵源于我們的課余生活。所以要善于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成觀察生活的好習(xí)慣，只要留心、只要在意，在生活中到處都有可以學(xué)習(xí)的知識。我們教育者要不斷的引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)會積累，學(xué)會搜集整理信息，使之更好地服務(wù)于我們的課堂教學(xué)。
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這篇課文是一篇寫景抒情的散文。作者以優(yōu)美的語言描寫了三峽的秋景，讓讀者得到一種美的享受。
為了讓學(xué)生得到美的熏陶，我課前布置學(xué)生從網(wǎng)上、圖書、圖片等收集和整理三峽的資料，使他們對三峽先有一些大概的了解，上課時(shí)讓學(xué)生交流收集到的資料，老師也做些補(bǔ)充。
教師板書課題后，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：看到課題后，你想知道些什么？學(xué)生提到了這些有價(jià)值的問題：
★三峽的`秋天是怎樣的？
★課文按什么順序?qū)懀?/p>
★作者為什么要寫三峽的秋天呢？
★作者寫了三峽秋天的哪些事物？
收集整理學(xué)生提出的問題后，讓學(xué)生帶著問題自由度課文。通過讀課文，學(xué)生都能回答課文我按時(shí)間的順序?qū)懭龒{的秋天。然后讓他們分組學(xué)習(xí)自己最喜歡的部分，匯報(bào)時(shí)，個(gè)小組的表現(xiàn)欲都強(qiáng)。
教學(xué)本課，我采用朗讀貫穿全文的方法，以讀觸悟，感受作者巧用擬人、比喻的方法，寫出了三峽早晨、中午、下午、晚上的景色特點(diǎn)。找優(yōu)美的句子，體會作者的情感。討論最后一段能不能刪掉，學(xué)生由于在讀中有了一定的感悟，所以各抒己見，完成“我的視角”也得心應(yīng)手。
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《三峽之秋》是方紀(jì)寫的一篇很美的寫景散文。作者用優(yōu)美的語言通過對三峽一天之中美景變化的描寫，來表現(xiàn)自己愛三峽之情。編者編選此文的目的是通過讓學(xué)讀優(yōu)美的詞句，來感受三峽的美，激發(fā)學(xué)生愛三峽，愛祖國之情。
作為教學(xué)一線的教師，如何把編者的意圖給體現(xiàn)在課堂教學(xué)中是在課前必須要考慮好的事。為了能較好的`完成這一目標(biāo)，我在課前制定的預(yù)案中著重突出了三個(gè)方面：
1、制作課件。收集了很多與三峽有關(guān)的美景圖片，制作成了聲、圖、文一體的幻燈片，以直觀視覺來增加學(xué)生們的感知力，激發(fā)學(xué)生與作者、與編者、與文本產(chǎn)生共鳴。
2、以讀悟文。通過多種形式的用情的讀文，（師領(lǐng)讀，生領(lǐng)讀，師生互動領(lǐng)讀，重點(diǎn)句中特讀）以讀中感悟來增加學(xué)生們的認(rèn)同力，激發(fā)學(xué)生與作者、與編者、與文本產(chǎn)生共鳴；
3、寫家鄉(xiāng)。通過選取家鄉(xiāng)的一處美景進(jìn)行描述，來培養(yǎng)學(xué)生寫景的方法，來激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)，愛祖國之情。
實(shí)踐證明，我的預(yù)設(shè)是有效的，我的這節(jié)課達(dá)到了預(yù)期目的。另外，我還認(rèn)識到，課前預(yù)案與課堂生成既有聯(lián)系，又有區(qū)別。預(yù)案制定的好，課堂生成的就多。相反，結(jié)果也相反。這是聯(lián)系。課前預(yù)設(shè)的，課堂上并沒有出現(xiàn)，而課堂上出現(xiàn)的課前有沒有預(yù)設(shè)上。這就是區(qū)別。所以說，在教學(xué)過程中，我們不要拘泥于形式、依賴預(yù)案。我們要用課堂教育機(jī)智來駕馭課堂教學(xué)。今后，我將繼續(xù)努力，為建設(shè)高效課堂進(jìn)行探索。
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寫景的文章很難上好公開課，這是很多老師的共識。因?yàn)槭芄_課氣場的影響，學(xué)生很難真正能體會到景物的詩情畫意，也就很難有師生的共鳴。因此，當(dāng)我選擇《三峽之秋》作為賽課題目時(shí)，曾顧慮重重，難于下手。但是本著鍛煉、挑戰(zhàn)的出發(fā)點(diǎn)，我還是最終上了這節(jié)課。
之所以最終能滿懷信心地上了這節(jié)課，那是長期的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)讓我在各種紛繁復(fù)雜的教法中牢牢地抓住了一個(gè)核心，那就是“讀”，曾經(jīng)有一位語文教學(xué)的前輩告訴我，小學(xué)語文課堂的最基本的秘訣是：“書聲瑯瑯。”我想，通過不同形式的朗讀，學(xué)生一定能夠?qū)υ~語、對意境產(chǎn)生自己的感想。于是，我在備課的時(shí)候簡化了很多看似華麗，但卻占用學(xué)生朗讀時(shí)間的程序。我設(shè)置了很多“讀”的方法，比如個(gè)人朗讀、齊讀、小組讀，齊讀等等。我的.目的很明顯：那就是：以讀攻讀，以讀促講在設(shè)置小組討論與小組朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)候，我也有顧慮，我聽說很多領(lǐng)導(dǎo)不喜歡那種嘩眾取寵且不產(chǎn)生任何作用的小組討論形式。但是，我在參加校外的好多次培訓(xùn)中，看到很多學(xué)校的高手們都在采用這一招，龍江路小學(xué)的一個(gè)課題研討就是這方面的內(nèi)容。看來，領(lǐng)導(dǎo)反對的不是小組討論的形式，而是小組討論的落實(shí)。為此，我細(xì)化了小組討論要求，力求讓學(xué)生真正的動起來。我首先在課件上明確我的我要求，事先對小組組長布置了任務(wù)，并參與了部分小組的討論。當(dāng)我看到各個(gè)小組能在組長的帶領(lǐng)下真正地展開了朗讀和討論，教室里人聲鼎沸、書聲瑯瑯，讓我想起來洋思中學(xué)和杜郎口中學(xué)的授課模式。課后，王校長在與我的面談中認(rèn)為我的理念比較先進(jìn)，比較適合六年級階段的語文教學(xué)特點(diǎn)。
回顧整個(gè)課堂，我覺得能讓我比較自信就是朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)，但在很多方面則乏善可陳。比如在學(xué)生的課堂鞏固練習(xí)方面，因?yàn)閷W(xué)生回答較活躍，所以后來設(shè)計(jì)的練習(xí)沒來得及叫學(xué)生當(dāng)堂訓(xùn)練；在字詞的賞析方面，似乎還可以讓學(xué)生當(dāng)堂造句；我的引導(dǎo)性語言還顯得較快，再加上自己的普通話太糟糕，造成了學(xué)生的理解障礙；學(xué)生的批注可以在小組討論和賞析中得到引導(dǎo)和強(qiáng)化…….凡此種種，不一而足。
最后，如果硬要給自己打分，就讓我引用歷史對毛澤東的評價(jià)來評價(jià)自己吧-----七分功勞，三分過錯(cuò)。能和毛主席得同樣的分?jǐn)?shù)，我還有什么可遺憾的呢？
《三峽》教學(xué)反思8
《三峽的孩子愛三峽》是一節(jié)以唱歌為主的綜合課。在教學(xué)中，我通過演唱、欣賞、感受、表現(xiàn)等形式，讓學(xué)生了解以祖國的大好河川為主題的音樂作品，擴(kuò)大學(xué)生的音樂視野。講課結(jié)束后，我感受頗深，對自己的教學(xué)做如下反思與梳理，希望自己在反思中進(jìn)步。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入歌曲
在教唱新歌時(shí)，我通過一首歌頌祖國母親河長江的歌曲《長江之歌》讓學(xué)生跟唱，引入歌曲《三峽的孩子愛三峽》。在音樂的情境中導(dǎo)入歌曲教學(xué)，使學(xué)生產(chǎn)生想學(xué)唱的欲望，激發(fā)他們學(xué)習(xí)新歌的興趣。
二、學(xué)唱歌曲，歌曲演唱處理
能用合適的情緒演唱歌曲是本節(jié)課的`一大目標(biāo)。在學(xué)生聽錄音與教師范唱熟悉旋律之后，讓他們找出印象最深的地方——襯詞部分，進(jìn)行分析并指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確唱出。在引導(dǎo)學(xué)生在后半段加入號子聲前設(shè)問：“孩子們唱到：看慣了濤聲一陣陣，聽?wèi)T了號子一聲聲。你能讓沒來過三峽的人真正從這首歌里，感受到濤聲和號子聲嗎?又怎樣使你們的聲音與歌聲融為一體，和諧悅耳呢?”在此基礎(chǔ)上分步實(shí)施。為學(xué)生提供合理的創(chuàng)造空間從歌曲表現(xiàn)內(nèi)容中拓展，根據(jù)歌曲表現(xiàn)的情境、形象內(nèi)容等，設(shè)置不同的音樂活動，通過變化力度、速度、音色進(jìn)行重新演繹。教學(xué)中教師將學(xué)生創(chuàng)造的表演加以評價(jià)、提取富有審美的材料片段，并美化學(xué)生的創(chuàng)造效果，使學(xué)生獲得的不同的審美感受，豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，獲得更多的愉悅和認(rèn)識。尤其是它帶有地域特點(diǎn)的襯詞“也衣也衣也”孩子們非常愛唱。至于說興趣，我不用特別的調(diào)動或精心的導(dǎo)入，只要簡介三峽，與學(xué)生共同說一說對三峽的了解，及其作用可大部分時(shí)間我們都用在歌曲的學(xué)習(xí)上，咬字、吐字需要教師特別強(qiáng)調(diào)。我認(rèn)為咬字、吐字是學(xué)好本課歌曲的不容忽視的問題。學(xué)習(xí)了歌曲，我請了幾個(gè)同學(xué)演唱歌曲，效果不錯(cuò)，孩子們的齊唱效果也很好。
在這個(gè)環(huán)節(jié)里，我還通過教師唱譜，學(xué)生找出歌曲中相同的旋律，過渡到同頭異尾的樂理知識，由于是學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)而不是教師機(jī)械的灌輸，但是在旋律學(xué)習(xí)上沒有設(shè)計(jì)好，使學(xué)生對樂譜掌握的不熟，結(jié)果出現(xiàn)了反復(fù)的師帶生學(xué)的沉悶氣氛。
三、圍繞主題進(jìn)行鑒賞與表現(xiàn)
表現(xiàn)“船夫號子”震撼人心的場景是本節(jié)課的難點(diǎn)，也是本節(jié)課的拓展部分。為了讓學(xué)生易于理解，我選擇了《川江船夫號子》讓學(xué)生感受歌曲的旋律、節(jié)奏、速度、力度、演唱形式、風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行分析、比較。然后體會號子風(fēng)格，將劃船及號子聲“嗨”結(jié)合到歌曲中，學(xué)生自然會根據(jù)教師的要求用速度、力度的變化進(jìn)行表現(xiàn)。學(xué)生的感受會更深，理解會更好。最遺憾的是，由于前面新歌教學(xué)上浪費(fèi)了時(shí)間，所以創(chuàng)編歌詞就沒能進(jìn)行，變成了課外練習(xí)了。
這節(jié)課以長江之聲為主線，貫穿唱歌、鑒賞、表現(xiàn)，將所有的教學(xué)環(huán)節(jié)統(tǒng)一在特定的情境中，讓學(xué)生主動參與演唱、感受、體會。一節(jié)課里有讓自己欣喜的地方，也有許多不足之處，不過“不足”也不是件壞事，因?yàn)樗鼤屛也粩喾此�，并在反思中不斷進(jìn)步。
《三峽》教學(xué)反思9
總結(jié)起來學(xué)生出現(xiàn)問題的情況大致有兩種：
1、方法上的錯(cuò)誤：不會對位；計(jì)算過程出錯(cuò)。小數(shù)乘法的對位與小數(shù)加減法的對位相混淆；而不是末位對齊。學(xué)生在計(jì)算過程中花樣百出的現(xiàn)象較多，如在豎式計(jì)算過程中小數(shù)部分的零也去乘一遍；每次乘得的積還得去點(diǎn)上小數(shù)點(diǎn)，兩次積相加又要去對齊小數(shù)點(diǎn)等。
2、計(jì)算上的失誤：做題馬虎、不仔細(xì)�？闯烧麛�(shù)乘法算好后，忘加小數(shù)點(diǎn)；或小數(shù)點(diǎn)打錯(cuò)位置；或直接寫出得數(shù)（如2。152。1的豎式下直接寫出4。515，無計(jì)算的過程），做完豎式，不寫橫式的得數(shù)等。
面對這種嚴(yán)峻的情況，使我不得不靜下心來重新審視自己的課堂教學(xué)，并對此深刻的進(jìn)行了反思：
1、教師主導(dǎo)性太強(qiáng)在學(xué)生做題中出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，我總是急于給同學(xué)分析做錯(cuò)的情況，而沒有讓同學(xué)自己找找原因，如果讓他們先想想小數(shù)乘法的法則，然后再跟錯(cuò)題比較一下，這時(shí)候有的同學(xué)可能自己找出錯(cuò)題的原因，這樣才能給學(xué)生留下深刻的印象，以至下次做題時(shí)不會再犯相同的錯(cuò)誤�；蛘哌�可以把學(xué)生所有的錯(cuò)題的形式集合在一起，讓學(xué)生自己會診，找出錯(cuò)因。
2、新授前相關(guān)復(fù)習(xí)不夠到位對于學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)沒有一個(gè)正確的認(rèn)識，在學(xué)生的基礎(chǔ)掌握不好的情況下，就應(yīng)該先為學(xué)生作好鋪墊，提前讓學(xué)生作好整數(shù)乘法和小數(shù)初步認(rèn)識的.復(fù)習(xí)，而不應(yīng)該急于按教學(xué)計(jì)劃開課。如果在開始教學(xué)新知識時(shí)就把好計(jì)算關(guān)，給學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)的話，就不致于出現(xiàn)正確率較低的現(xiàn)象。
3、要注重培養(yǎng)學(xué)生的口算能力《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：口算既是筆算、估算和簡算的基礎(chǔ)，也是計(jì)算能力的重要組成部分。在平時(shí)的教學(xué)中，就要多加強(qiáng)口算題的訓(xùn)練，以提高計(jì)算正確率。
4、忽視小數(shù)乘法和小數(shù)加減法計(jì)算的根本區(qū)別。小數(shù)加減法和小數(shù)的乘法最根本的區(qū)別就是小數(shù)點(diǎn)的位置情況，在開課之前我沒能作出預(yù)料，可是在學(xué)生的做題中，我卻發(fā)現(xiàn)了好多同學(xué)在學(xué)完小數(shù)乘法的末位對齊后，加減法就忘記了小數(shù)點(diǎn)對齊。
我想如果我能在課前作好充分的預(yù)設(shè)，在課上作好強(qiáng)調(diào)，學(xué)生的出錯(cuò)率也會降低。經(jīng)過此教學(xué)，我找到了自己在教學(xué)中存在的問題，也為我在下一部分的教學(xué)提了一個(gè)醒，使我越來越認(rèn)識到：沒有精心的備課，就沒有高效的課堂。沒有了反思，就沒有自己的教育信念，永遠(yuǎn)成不了具有自己鮮明個(gè)性的教師。
《三峽》教學(xué)反思10
新一輪課改的實(shí)施，提倡多樣化的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生的主體意識、能動性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，從而，在更高的層面上發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。隨著課改的深入，我們也由多媒體教學(xué)逐步走向網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的課堂里，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，他們可以借助網(wǎng)站這個(gè)更加廣闊的平臺，搜集資料，探究各種問題，交流心得，學(xué)習(xí)變的更加得心應(yīng)手，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)使學(xué)生成為學(xué)習(xí)真正的主人。而教師，在新的課堂環(huán)境里，進(jìn)一步的轉(zhuǎn)變觀念，主要職能為引導(dǎo)點(diǎn)撥，組織交流等，不再單純的傳授知識，可以真正的'起到“導(dǎo)師”的作用。
這堂網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下信息技術(shù)與課程整合的語文課,對于我和學(xué)生們來說都是一次新的嘗試。難得的是在電腦非常普及的今天，學(xué)生們對于在微機(jī)教室上課并不陌生，而且他們具備一些基本的使用電腦的技能，這些給我們的課程順利進(jìn)行提供了幫助，他們通過巴東三峽專題網(wǎng)站里的學(xué)習(xí)，瀏覽三峽的景觀，查閱資料，就仿佛身臨其境一般，遠(yuǎn)比過去單純的使用課本教學(xué)更加形象直觀，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
對于一堂整合課程來說，網(wǎng)絡(luò)制作人員與語文教師的配合是否默契對整堂課起著關(guān)鍵的作用。在這次課程整合的過程中，參與網(wǎng)絡(luò)制作的人員和課程指導(dǎo)老師和作課教師積極配合，互相幫助，交換意見，順利完成了這次課程整合的教學(xué)設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)制作和教學(xué)錄像任務(wù)。
不足：由于課程整合的概念不是很清晰，教學(xué)設(shè)計(jì)還是畏首畏尾，沒有太放開，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面還有待研究提高。
這種課程剛剛接觸，教師對網(wǎng)絡(luò)教學(xué)比較陌生，使用多媒體廣播教學(xué)操作起來顯得不流暢。
希望以后有機(jī)會多參與一些這樣的活動。
《三峽》教學(xué)反思11
文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時(shí)，我就讓學(xué)生討論過為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)�？墒�，光講授，學(xué)生無法理解。這樣面對一篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我利用遠(yuǎn)程教育 資源中的課程資源，展示三峽圖片，讓學(xué)生一下子明白其文的內(nèi)容。我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與古人的對話，學(xué)到活的知識而不是孤立的字詞。于是第二個(gè)環(huán)節(jié)就是弄懂文意。讀是基礎(chǔ)，于是利用遠(yuǎn)程教育 資源中的課程資源的圖片和朗讀帶，讓學(xué)生聽看，借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了聽看的基礎(chǔ)，學(xué)生說，完全可以自行解決文意串講這個(gè)問題的。
如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學(xué)生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機(jī)會，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩句，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。比如：遠(yuǎn)程教育 資源中的課程資源中的有關(guān)的詩句，夏季水流湍急，學(xué)生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。有的學(xué)生欣賞遠(yuǎn)程教育 資源中的課程資源中“清榮峻茂”的圖景，于是課堂上對這四個(gè)字進(jìn)行展開擴(kuò)寫，用自己的語言將這四種圖景描摹出來，結(jié)果，多數(shù)學(xué)生對自己的擴(kuò)寫不滿意，認(rèn)為自己的擴(kuò)寫使原文那種深遠(yuǎn)的意境變得平淡了，好多豐富的內(nèi)涵也沒有了。經(jīng)過比較，學(xué)生深深體會到了資源魅力所在。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉(zhuǎn)的'猿的叫聲，遠(yuǎn)程教育 資源中的課程資源中，有這樣的畫面，學(xué)生一看，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學(xué)生與古代時(shí)空的距離，仿佛聽到了作者曠遠(yuǎn)的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》，利用遠(yuǎn)程教育 資源中的課程資源，人也與自然景觀成為一體了。在此基礎(chǔ)上，練習(xí)寫導(dǎo)游詞應(yīng)該是信手拈來了，完成了聽說讀寫能力訓(xùn)練的全過程。
總之，本節(jié)課，氣氛和悅，學(xué)生既參與了課堂，又學(xué)到了知識；既懂得利用遠(yuǎn)程教育 資源中的課程資源，又提高了學(xué)習(xí)興趣。
《三峽》教學(xué)反思12
這篇課文按游覽的時(shí)空順序，描繪了作者在游船上所見的的沿途綺麗的三峽風(fēng)光，聽到的有關(guān)神女峰神奇而又美麗的傳說，以及為三峽自然風(fēng)光和葛洲壩工程發(fā)出的由衷贊嘆。
教學(xué)這課，我采用的方法是：從整體入手，再回扣課文內(nèi)容，最后再回到整體。
這節(jié)課的教學(xué)流程是從文章的最后一句“游覽三峽真是一次美的享受哇”入手，學(xué)生讀句子，然后發(fā)問“作者這種美的享受是從哪些方面體會的？”給足學(xué)生讀書時(shí)間，從而得出如下幾個(gè)方面：
1.山水畫；
2.船上所看到的'景色；
3.巫山十二峰里的神女峰；
4.葛洲壩工程。再次給足學(xué)生讀書時(shí)間，讓他們找出自己喜歡的畫面與句子，并說說喜歡的理由，突出重點(diǎn)段的學(xué)習(xí)。值得讓人欣慰的是在交流的過程中，學(xué)生不但能夠找出有關(guān)句子，還能充分地說明理由，如：他們在交流“船正慢慢地前進(jìn)，突然，前面出現(xiàn)了兩座峭壁，一左一右像是被江水推開的兩扇大門，奔騰的長江就從中間沖了出來�！边@句時(shí)，能從“大門”“沖”等詞語中想象到奔騰的長江推開石壁的樣子，體會到水流之急，來勢兇猛。又如句子“船眼看就要撞在峭壁上，好多人不禁驚叫起來：”哎呀，危險(xiǎn)！“但是就在這時(shí)候，船拐了個(gè)彎兒，山峰一下子就被甩到后邊去了。”學(xué)生能從“甩”字，讀取出船員駕駛技術(shù)的高超，也寫出了游客們有驚無險(xiǎn)的輕松與神奇。前半句還通過好多人的語言描寫，寫出了峭壁的險(xiǎn)，這些信息都是學(xué)生通過讀書截取到的。在抓重點(diǎn)句子突出重點(diǎn)段的學(xué)習(xí)完后，又回歸到結(jié)尾那句“游覽三峽真是一次美的享受哇”，完成了整篇課文的學(xué)習(xí)，這樣就避免了把文章弄得四分五裂，也減少了瑣碎的追問和老師講得太少的弊端。
整堂課的氛圍濃烈，學(xué)生參與面廣，能說的說了，平時(shí)不愛說的也說了，這說明學(xué)生還是有潛力可挖的，因此，我在今后的教學(xué)中要特別注意這些。總的來說，這節(jié)課的感覺是良好的。
《三峽》教學(xué)反思13
一、以讀為線組織教學(xué)。通過對課文的多遍不同形式的讀，完成教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
我用充滿詩意的導(dǎo)語自然地把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，簡明地作了文學(xué)常識介紹后便進(jìn)入了課文的學(xué)習(xí)。首先，我讓學(xué)生結(jié)合書下注釋弄清字音，自行朗讀課文。再由老師帶感情朗讀，在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再由學(xué)生仿讀，邊讀邊體會，讀中導(dǎo)，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學(xué)生大多對文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。因?yàn)槲姨貏e欣賞洪鎮(zhèn)濤老師創(chuàng)導(dǎo)的“品讀”教學(xué)法。所謂“品”即發(fā)現(xiàn)，欣賞，咀嚼，感受。要想真正品出文章的味道，沒有讀的過程是不行的�！捌贰币浴白x”為基礎(chǔ)，而“品”過之后要用“讀”來豐富語言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復(fù)誦讀，涵泳文意，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。
二、教學(xué)過程中力求還學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的空間。
文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時(shí)，我就讓學(xué)生討論過為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對一篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與古人的對話，學(xué)到活的知識而不是孤立的字詞。于是第二個(gè)環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學(xué)生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了前面品讀的'基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個(gè)問題的。
三、玩味佳句，抓住文眼 。
如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學(xué)生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機(jī)會，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩句，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。夏季水流湍急，學(xué)生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。有的學(xué)生欣賞“清榮峻茂”的圖景，于是課堂上對這四個(gè)字進(jìn)行展開擴(kuò)寫，用自己的語言將這四種圖景描摹出來。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉(zhuǎn)的猿的叫聲，體會空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學(xué)生與古代時(shí)空的距離，仿佛聽到了作者曠遠(yuǎn)的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。在此基礎(chǔ)上，練習(xí)把文章改成一篇現(xiàn)代散文應(yīng)該是信手拈來了，完成了聽說讀寫能力訓(xùn)練的全過程。
《三峽》教學(xué)反思14
《三峽之秋》是一篇寫景的閱讀課文。作者按時(shí)間順序用生動的語言、準(zhǔn)確的詞匯描繪了三峽秋天奇特的美麗景色，字里行間流露出無比喜愛之情。這是一篇培養(yǎng)學(xué)生語感、幫助學(xué)生積累、運(yùn)用語言的好文章。本課時(shí)的教學(xué)我覺得存在以下亮點(diǎn)：
一、 注重自主探究、自學(xué)能力的培養(yǎng)。
這節(jié)課，我重視預(yù)習(xí)的布置及檢查，讓學(xué)生之間相互交流學(xué)習(xí)。多音字“累”有三個(gè)讀音，第二聲最容易讀錯(cuò)或被忽略，讓學(xué)生通過查工具書理解字義，并多組幾個(gè)詞，與另外兩個(gè)音加以鑒別�！皶灐弊忠沧屗麄冏约簩W(xué)習(xí)，通過摘錄筆記的'交流，使得生字、新詞得以解決和鞏固。
我以“美”字貫穿整節(jié)課，首先讓學(xué)生欣賞三峽風(fēng)光，讓他們感受到三峽的美，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后通過自學(xué)，畫出體現(xiàn)三峽之夜的美的詞語、句子，并在旁邊做批注，培養(yǎng)了學(xué)生的自讀自悟，獨(dú)立閱讀課文的能力，為接下來的交流打下基礎(chǔ)。在品讀課文環(huán)節(jié)，讓學(xué)生沉浸在美麗的月色中，想象文中描繪的情景，讀出自己獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟。
二、品讀重點(diǎn)詞語，感悟語言魅力。
本課語言優(yōu)美，用詞形象生動，抓住關(guān)鍵語句，使學(xué)生體會到作者遣詞造句的精妙，感受大家之作的風(fēng)韻。
在學(xué)生感悟夜晚部分時(shí)，重點(diǎn)引導(dǎo)品讀“沉沉欲睡”、“驚醒”、“搖曳”等詞語，體會作者用對比的方法以動襯靜，突出三峽之夜的寧靜。在品讀月下三峽時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)感悟比喻句。如：月光“像一道道瀑布”、“像一匹匹素錦”展現(xiàn)月光的皎潔與明亮；從“墨一般的黑”，體會三峽的神秘；同時(shí)抓住“撲跌”、“瀉”、“凌空飛降”、“掛”等詞體會作者以動寫靜，動靜結(jié)合，突出月下三峽的寧靜與神秘。
遺憾之處：在授課過程中，由于時(shí)間關(guān)系，學(xué)生的朗讀還不夠，不能在每個(gè)句子后趁熱打鐵，加以朗讀。
語文教學(xué)永遠(yuǎn)是一門缺憾的藝術(shù)。在我的課堂教學(xué)中還有缺憾和不足，今后需要更細(xì)、更深的反思。
《三峽》教學(xué)反思15
《三峽》是一篇文質(zhì)兼美的散文佳作。雖然編者認(rèn)為它是一篇地理著作，但我認(rèn)為古人竟然能用這樣優(yōu)美的文筆對祖國的河山如此謳歌，真讓我嘆為觀止。
仁者樂山，智者樂水，這或許是中國古代文人共有的人文品格吧。謝靈運(yùn)這樣，陶弘景也這樣，蘇軾也這樣，更不用說陶淵明、酈道元這些人了。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄奇壯麗的山和秀美可人的水。那山，連綿而高峻，挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來的一樣。你看：“重巖疊嶂，隱天蔽日;，你看，那水，能漫上山陵，能看見倒影，寂靜而清幽。它奔放，它清幽，它凄婉。在酈道元的眼中，山仿佛成了容載萬物的容器，讓那高峽容括所有水的美，水仿佛也有了靈性，“清榮俊茂，良多趣味。
在講課過程中，我將自己朗讀的感受與學(xué)生交流，談三峽的美，談我到過三峽后的感受，但當(dāng)我讓學(xué)生談自己閱讀課文的感受的時(shí)候，學(xué)生只能感受到皮毛，只能說出寫了三峽的四季，寫了三峽的山山水水，卻不能深刻體味作者對三峽的贊美。
我想，這或許是因?yàn)閷W(xué)生沒有到三峽的緣故吧。如果他能到三峽看一看，感受肯定就不一樣了吧！
當(dāng)然，語文材料與現(xiàn)實(shí)是有差距的，比如課文里有趙州橋，有盧溝橋，有故宮博物院，有蘇州園林，有錢塘江大潮，有西湖，學(xué)生不可能都去過，甚至我都沒有全去過。語文材料與現(xiàn)實(shí)是有差距的，我們學(xué)習(xí)課文并不代表我們一定熟悉課文的材料。讀書與實(shí)踐是兩回事，但是，如果學(xué)生長大，能有機(jī)會見識那些勝景，他又對這些景物有深刻的認(rèn)知，感受應(yīng)該不同吧。
文言文的'學(xué)習(xí)，我們向來都是注重在識記，記住作者，記住文學(xué)嘗試，記住字詞翻譯，記住的中心，記住文句的分析，記住一些“為什么”和“答案”。其實(shí)，我認(rèn)為，光靠記憶，文言文學(xué)習(xí)的熱情和對中國文化的熱情會慢慢消失，而文言文的衰老，何嘗不是語文教學(xué)的悲哀？
所以我嘗試著讓學(xué)生來給三峽進(jìn)行描述，寫些導(dǎo)游詞，做些繪畫，加入些詩詞，做點(diǎn)朗誦。但矛盾又出現(xiàn)了，學(xué)生根本就做不聊，他們寫不出導(dǎo)游詞，也畫不了畫，更不能在畫上添加自作詩詞，當(dāng)然朗誦可以進(jìn)行，可只有別人的，什么時(shí)候才能成自己的呢？
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