道德與法治教學(xué)反思15篇[優(yōu)秀]

　　作為一名到崗不久的人民教師，我們要在教學(xué)中快速成長，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家整理的道德與法治教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。

道德與法治教學(xué)反思1

　　目前，大多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女，許多事情都由家長包辦代替，自立自強(qiáng)的精神非常缺乏。在成年以后，他們是難以獨(dú)立于生活，成為國家需要的棟梁之才的。課程標(biāo)準(zhǔn)的第一部分“成長中的我”部分強(qiáng)調(diào)：“客觀分析挫折和逆境，尋找有效的應(yīng)對方法，養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)�！薄白宰鹱詮�(qiáng)”部分進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“養(yǎng)成自信自立的生活態(tài)度，樹立為人民、為社會服務(wù)的遠(yuǎn)大志向，體會自強(qiáng)不息的意義。”而《少年能自強(qiáng)》一課正是讓學(xué)生了解如何才能培養(yǎng)自強(qiáng)的品質(zhì)的'一課。

　　教學(xué)內(nèi)容分析：本節(jié)課是《人生當(dāng)自強(qiáng)》的第二框。在第一框中，學(xué)生了解了什么是自強(qiáng)，自強(qiáng)對個人成功的重大意義，并通過自強(qiáng)和自棄的對比，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到自強(qiáng)應(yīng)從少年始。所以第二框少年能自強(qiáng)，少年怎樣能自強(qiáng)就是水到渠成。教學(xué)過程分析：在本節(jié)課教學(xué)中，我采取以學(xué)生自學(xué)為主的方式來教學(xué)，生生互動主要形式是合作學(xué)習(xí)，小組討論。首先，是以殘奧會開幕式上一曲《永不停跳的舞步》的主人公小李月自立自強(qiáng)的成長經(jīng)歷導(dǎo)入，引起學(xué)生的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到“少年能自強(qiáng)”。我覺得這一點(diǎn)做的比較好，因?yàn)樾±钤戮褪呛蛯W(xué)生一樣的同齡人，她面對災(zāi)難的從容更容易讓學(xué)生接受。但是有一點(diǎn)沒有考慮到，就是在談過感受之后沒有讓學(xué)生引申到自己，人人都有理想，當(dāng)自己遇到困難之后也應(yīng)該向小李月那樣走一條自立自強(qiáng)之路。這樣主題就得到了升華。然后出示學(xué)習(xí)目標(biāo)和自學(xué)提綱，讓學(xué)生了解本節(jié)課需要掌握的內(nèi)容并帶著問題去閱讀課文。對于簡單的問題，學(xué)生能自行解決，對于較難的問題，則讓學(xué)生通過小組討論的形式讓同學(xué)們集思廣益、各抒其見。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的各種問題和看法交融在一起，經(jīng)過碰撞和討論，可以相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充，不斷加深對問題的認(rèn)識和理解，從而達(dá)到提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力的目的。對于學(xué)生討論之后還存在的疑惑，我再通過事例分析的形式引導(dǎo)學(xué)生形成正確認(rèn)識。由于擔(dān)心時間問題，有一個重要的環(huán)節(jié)我把它去掉了，就是讓學(xué)生說一說當(dāng)他在生活中遇到困難時，他應(yīng)該怎樣做，怎樣才能自立自強(qiáng)。等上過課后，我才意識到這是的失誤，因?yàn)檫@應(yīng)該是整課的落腳點(diǎn)。

　　這節(jié)課我是以導(dǎo)學(xué)案的形式上課，導(dǎo)學(xué)案是一個新的課題，這次上課也是一次嘗試探索。這樣的方式，能真正突出體現(xiàn)學(xué)生的“主體”地位，發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)的積極性。

道德與法治教學(xué)反思2

　　毋庸諱言，道德與法治課是初中生不可或缺的重要學(xué)科，它不僅是中考科目之一，而且對學(xué)生做?“人?”起著至關(guān)重要的作用。反思一學(xué)期時間的教學(xué)，有以下幾點(diǎn)體會：

　　一、指導(dǎo)預(yù)習(xí)，為課堂教學(xué)打下基礎(chǔ)

　　預(yù)習(xí)是讓學(xué)生了解課堂內(nèi)容非常重要的一步，尤其是對于初一的學(xué)生，讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容有大致了解，知道重點(diǎn)是什么，疑難有哪些，問題在哪里。帶著問題進(jìn)入學(xué)習(xí)，才能做到?“心中有數(shù)?”，有效地進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。

　　首先，教師必須在講授新課前，預(yù)留五分鐘的時間，指導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)一進(jìn)行預(yù)習(xí)。

　　其次，在教學(xué)過程中，要明確課堂的主要內(nèi)容，直接指出這節(jié)課的頁碼和段落。

　　最后，預(yù)習(xí)將就的是指導(dǎo)方法，先給學(xué)生指出這節(jié)課中需要解決的問題，讓學(xué)生帶著書中要求的問題瀏覽通讀全文，梳理點(diǎn)出問題的答案，勾畫重點(diǎn)，并將問題與答案做讀書筆記。

　　二、緊扣課標(biāo)，展示課堂教學(xué)

　�。ㄒ唬┎捎枚喾N方式生動的引出教學(xué)主題。

　　第一、用?故事?導(dǎo)入，引起學(xué)生興趣；第二、用周圍的新鮮事導(dǎo)入，貼近生活；第三、用時事導(dǎo)入，讓學(xué)生多了解時事，并培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷；第四、用問題導(dǎo)入，讓學(xué)生產(chǎn)生疑問，自主解決問題；第五、用?名言警句?導(dǎo)入，啟發(fā)學(xué)生思考，合作探究。

　　因此作為教師必須多讀課外書，多看新聞，不斷的擴(kuò)大自己的視野，這樣才能使課堂變得生動有趣。

　　（二）多使用多媒體輔助教學(xué)

　　多媒體教學(xué)可以使資料鮮活、生動、真實(shí)、直觀，其作用是其他教學(xué)手段望塵莫及的。七年級的學(xué)生所見的東西有限，有些東西說了以后他們有時根本不知道是什么，只有親眼所見才明了，這樣就有必要讓我們借助一些現(xiàn)代教學(xué)手段來上好一節(jié)道德與法治課。

　　在教學(xué)過程中，教師可以通過多媒體選擇切合教材內(nèi)容的音像、圖片、文字材料，讓學(xué)生仿佛親臨現(xiàn)場，縮短距離感，激發(fā)了解事件原委的愿望及情感上的共鳴。

　　如果在教學(xué)中再創(chuàng)設(shè)形象生動的畫面，?悅耳動聽的背景音樂，妙趣的益智?游戲?等，把學(xué)生帶進(jìn)寬松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中，使其會學(xué)、愿學(xué)和樂學(xué)，這樣，自然而然就會提高他們學(xué)習(xí)的興趣，從而調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)效率，達(dá)到課堂的`高效性。

　�。ㄈ�）師生互動，巧妙引導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難。

　　愛因斯坦曾說過：?“提出一個問題比解決一個問題更重要。?”這句話說明了質(zhì)疑問難的重要性。所以，在課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋，大膽思考，質(zhì)疑問難，促進(jìn)學(xué)生思維的不斷深入發(fā)展，提高學(xué)生的邏輯思維能力。

　　問題的提出、分析、解決，是教與學(xué)的全過程。我們必須要做到：第一、深刻把握教材，依據(jù)文本設(shè)計(jì)問題；第二、密切聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真分析解決。教師必須聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會提問、學(xué)會分析、學(xué)會解決問題的能力；第三、教師要注意從小處著手，從大處著眼，把學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的?“小環(huán)境?”與社會的?“大環(huán)境?”結(jié)合起來，使學(xué)生能夠客觀看待社會生活中的各種現(xiàn)象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀。

　�。ㄋ模┲笇�(dǎo)學(xué)生學(xué)會總結(jié)歸納以及背誦。

　　在教學(xué)過程中，每學(xué)完一節(jié)課內(nèi)容后，都給學(xué)生留五分鐘，讓他們對本節(jié)的知識要點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。在下節(jié)課的時候再給予復(fù)習(xí)鞏固。

　　學(xué)生最怕的就是背誦，枯燥無味，背了就忘。教師也可以讓背誦形式變的多樣�？梢圆捎锰羁辗�，把學(xué)生需要記憶的內(nèi)容?“挖空?”，讓學(xué)生當(dāng)堂訓(xùn)練和競賽。也可采用列知識樹的方法，讓學(xué)生創(chuàng)新思維，整合知識，理清知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。

　　總之，提高初中道德與法治課的教學(xué)效率是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，作為一名道德與法制課的教師，只有以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，從教育教學(xué)的內(nèi)容和方法上探索，才能使道德與法治課成為受學(xué)生歡迎的課，才能提升素質(zhì)教育，努力打造高效課堂和魅力課堂。

道德與法治教學(xué)反思3

　　本課選取了家庭生活中比較典型的情境，著重引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活中理解家人的想法，用心體會家人的愛，并與家人積極地交流、溝通。第一個教學(xué)目標(biāo)旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到隨著年齡的增長，我們與家人有不同的想法很正常，應(yīng)努力去了解、理解家人的想法、行為方式等，從而學(xué)會對家人的愛作出積極回應(yīng)，促進(jìn)家庭成員間主動交流、溝通及互相理解。第二個教學(xué)目標(biāo)旨在通過情境討論，提升學(xué)生的行為認(rèn)知，使其不僅僅從自己的角度看問題，還要進(jìn)一步去了解家人言行背后的意義。由此，幫助學(xué)生正視成長過程中自己與家人之間可能出現(xiàn)的一些不愉快、小摩擦甚至小沖突，并能積極找出解決問題的方法。

　　本課編寫依據(jù)是《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》中主題二“我的家庭生活”第5條“知道家庭成員之間應(yīng)該相互溝通和諒解，學(xué)習(xí)化解家庭成員之間矛盾的'方法”。

　　本課由兩個話題組成，兩個話題分別是“相互理解”“主動交流常溝通”。

　　第一個話題“相互理解”幫助學(xué)生認(rèn)識到在成長過程中，因?yàn)槲覀兣c家人在想法、生活經(jīng)歷、行為方式等方面的不同，我們有可能會與家人產(chǎn)生矛盾，但產(chǎn)生矛盾時要學(xué)會表達(dá)出自己的困惑。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生多視角看問題，關(guān)注、了解家人的想法，尤其要正視因?yàn)樽约旱某砷L和變化給家人帶來的一些煩惱，用心體會家人的愛。

　　第二個話題“主動交流常溝通”幫助學(xué)生認(rèn)識到生活中因?yàn)榉N種情況可能會與家人發(fā)生不愉快，甚至產(chǎn)生矛盾。家人之間產(chǎn)生矛盾后，有不同的處理方式，引導(dǎo)學(xué)生思考、分析不同處理問題的方式帶來的后果。在對比中，讓學(xué)生認(rèn)識到主動溝通的重要性。通過積極、正面的溝通示范，幫助學(xué)生了解、學(xué)習(xí)更多好的溝通方式。最終使學(xué)生思維和行為方面逐漸成熟，能用實(shí)際行動關(guān)愛家人，化解矛盾，給家人溫暖。兩個話題之間有先后邏輯關(guān)系，先引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活中用心體會家人的愛，理解家人，再學(xué)習(xí)積極地與家人交流、溝通，直面矛盾，妥善處理矛盾。

　　第一個教學(xué)環(huán)節(jié)，給予學(xué)生充分的空間，讓他們主動表達(dá)在生活中經(jīng)歷過的與家人的不愉快，或者成長中的困惑。第二個教學(xué)環(huán)節(jié)，借助教材或相關(guān)材料，幫助學(xué)生學(xué)會傾聽、了解父母的想法。第三個教學(xué)環(huán)節(jié)，借助教材或設(shè)計(jì)情境，引導(dǎo)學(xué)生分析、解讀父母言行背后的愛。在這個環(huán)節(jié)，可以讓學(xué)生在角色扮演時把自己對父母言行的理解融入進(jìn)去。第四個教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)實(shí)際生活中可能出現(xiàn)的與家人產(chǎn)生矛盾的不同情境，請學(xué)生設(shè)想他們可能采取的態(tài)度和做法，分析不同態(tài)度和做法帶來的后果。第五個教學(xué)環(huán)節(jié)，可在第四個教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會溝通交流的重要性，進(jìn)而組織學(xué)生分享溝通交流的好方式、好方法。第六個教學(xué)環(huán)節(jié)，勵學(xué)生為實(shí)現(xiàn)家庭關(guān)系的和諧而努力。

　　教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)家人的“閃光點(diǎn)”，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對家人的理解、尊重，同時鼓勵學(xué)生為實(shí)現(xiàn)家庭關(guān)系的和諧而努力。

　　總之，本節(jié)課通過課前調(diào)查和課上反饋，發(fā)現(xiàn)學(xué)生其實(shí)很愿意和父母溝通，但是遇到矛盾時他們往往從自己的角度出發(fā)進(jìn)行思考，不太能夠理解父母，很難進(jìn)行有效溝通。希望能多教會學(xué)生一些溝通技巧，最后發(fā)現(xiàn)，其實(shí)技能相對而言屬于錦上添花，理解才是一切溝通的基礎(chǔ)。課堂上，學(xué)生愿意積極溝通，通過案例分析和角色扮演來反思自己平時和家人溝通中的不足，收獲了很多。

　　家是心靈的港灣，家庭生活中，人與人之間需要多交流、常溝通，以減少誤會和矛盾。若由于種種原因已經(jīng)產(chǎn)生了誤會和矛盾，則更需要主動溝通、互相理解，積極解決問題、化解矛盾。

道德與法治教學(xué)反思4

　　執(zhí)教的課是人教版一年級上冊《道德與法治》第三單元中的主題二。《吃飯有講究》，“吃”的內(nèi)涵十分豐富，一提到“吃”很多孩子就提起了興趣，但對怎樣吃是合理的孩子們就不知道了。通過課前觀察、訪談，了解到學(xué)生在家、在校用餐的一些情況，針對學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活史暴露出來的不進(jìn)衛(wèi)生、不注熏禮儀、營差不均。偏食挑食、浪費(fèi)糧食等問題，本節(jié)課我從學(xué)生的年齡特點(diǎn)出發(fā)，從興趣入手，針對“如何吃得好”這一主題，讓學(xué)生在原有生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上得到提升和發(fā)展。經(jīng)過幾輪的精心備課、上課，下面我將圍繞教學(xué)過程中的得與失，反思自己的教學(xué)，對實(shí)施過程進(jìn)行自我分析和思考：

　　1、通過課前交流我發(fā)現(xiàn)了許多問題，在學(xué)生身上的關(guān)于飲食習(xí)慣的許多問題。

　　現(xiàn)代人的生活節(jié)奏加快，大人們一早就得忙著去干活、上班，許多家長常常顧不上孩子的飲食習(xí)慣的培養(yǎng)和禮儀的教育，這種做法是很不好的社會現(xiàn)象。針對以上現(xiàn)象，這節(jié)課我通過讓學(xué)生積極參與我的教學(xué)活動，讓學(xué)生初步了解就餐禮儀和飲食健康常識，并逐步養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣：飯前的洗手六步驟的教學(xué)。我在設(shè)計(jì)之初就考慮到學(xué)生的積極參與活動，讓他們在實(shí)踐中獲得知識。三餐定時，不挑食，不偏食。通過活動演練，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并在活動中針對一些學(xué)生挑食的情況做進(jìn)一步的指導(dǎo)，使他們認(rèn)識到不挑食的好處。最后談收獲，很多同學(xué)都對就餐習(xí)慣的養(yǎng)成有了更新的認(rèn)識，從而更好的達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

　　2、道德源于生活，遠(yuǎn)離生活的道德教育是懸空的，缺少根基的。

　　只有將品德教育回歸孩子的生活世界，才能使兩者建立起真實(shí)而有意義的聯(lián)系。全課在我創(chuàng)設(shè)的寬松、愉悅的生活情境中進(jìn)行：學(xué)生自選食物、自我評議、小組交流等等，學(xué)生參與度很高，興趣濃厚，學(xué)生在一個接一個的活動中體驗(yàn)、感悟，他們的聰明才智、學(xué)習(xí)潛力無不凸顯出來。

　　3、教學(xué)中，我更加關(guān)注學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成，為了將本課學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的生活相結(jié)合，我布置了一個輕松的作業(yè)：星期天，跟著家人去菜市場走一走，了解蔬菜對人體的好處，然后請大家根據(jù)本節(jié)課所學(xué)到的知識，為自己的家人設(shè)計(jì)一份美味又營養(yǎng)的午餐食譜。作業(yè)的設(shè)計(jì)引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛看世界，用學(xué)到的知識和本領(lǐng)給家人制定菜譜，使學(xué)生的生存能力在“做”中得到培養(yǎng)，給學(xué)生的自我發(fā)展留下了足夠大的空間。

　　4、在本課的教學(xué)中我感覺還有一些需要改進(jìn)之處。

　　例如：平日有的`孩子挑食、偏食，營養(yǎng)不全面，造成營養(yǎng)不良，長得瘦瘦小小的，還有一些孩子對于有些營養(yǎng)就過剩，比較胖的孩子在班級中還是有一定比例的。合理飲食既要注意膳食平衡，還要注意合理搭配，既要符合營養(yǎng)要求，又要新鮮可口，增進(jìn)食欲。因此我感覺教學(xué)活動中對于學(xué)生的評價(jià)除了學(xué)生自己評價(jià)，小組評價(jià)、教師評價(jià)外，如果加上家長對學(xué)生的評價(jià)所取得的效果就會更好些。因?yàn)樵谶@一活動中要讓學(xué)生養(yǎng)成好好吃的習(xí)慣就需要家長在家的幫忙，否則學(xué)生就會認(rèn)為回到家就不知道自己的情況了，于是就在校、在家各一套，那么這樣的教學(xué)就沒有多大意義了，所以我想可以加上課后調(diào)查表，這樣就可以更好地約束管理孩子的飲食了。

　　以上就是我對本節(jié)課的思考，在今后的教學(xué)中，力求我的道德與法治課能讓孩子有快樂的生活體驗(yàn)，在體驗(yàn)的過程中滲透好我們的品德教育，讓孩子能夠更好的生活。

道德與法治教學(xué)反思5

　　20xx年3月14日下午我執(zhí)教了道德與法治《分享真快樂》一課，該課是部編版《道德與法治》一年級下冊第15課內(nèi)容，下面是我的一些感受。

　　在新課導(dǎo)入時，我利用學(xué)生體驗(yàn)過的過生日分享生日蛋糕這個情境，幫助學(xué)生理解分享的概念，為本課的學(xué)習(xí)做了良好的鋪墊。新授環(huán)節(jié)，我先讓學(xué)生花了幾分鐘時間閱讀課本上的繪本故事，然后讓學(xué)生說說小女孩收到媽媽送的書之后，是怎么做的？教師點(diǎn)評分析，通過這部分的教學(xué)，幫助學(xué)生理解什么是分享，什么是分享行為，并在教學(xué)過程中讓學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，說說自己平時有哪些分享的行為，喚起學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步理解分享的概念。

　　生活中值得分享的事情很多，我們生活在一個班集體中，要學(xué)會分享，學(xué)會了分享，我們才會得到更多的快樂。接著我在黑板上畫了幾個三角形，讓學(xué)生動

　　手給三角形加上一筆，使它變成生活中的一個物品。學(xué)生自主畫一畫。畫完讓學(xué)生到黑板前板演自己的作品，自主發(fā)言，說說自己的思路，并追問學(xué)生：當(dāng)你說完了以后，你感覺怎樣？讓學(xué)生知道把自己的想法說出來讓大家聽，這也是一種分享。這種分享可以幫助我們打開思路，活躍思維，得到自己沒想到的好方法，還可以學(xué)到很多自己不知道的知識！接著又讓學(xué)生舉例在我們的班級生活中，還有哪些值得分享的事情，說給大家聽聽，學(xué)生自由發(fā)言。

　　最后，我通過出的兩道口答題考考學(xué)生，讓學(xué)生對本課知識得到了一個總結(jié)性的認(rèn)知。并提倡小朋友把快樂帶給身邊的每一個人，分享一份快樂，變成大家的`快樂。

　　但是，我覺得這節(jié)課上的不足之處也好多，首先，準(zhǔn)備不充分，導(dǎo)致上課上的環(huán)節(jié)不緊湊，干巴；其次，對教材認(rèn)知也不夠，基本上照本宣科，沒什么新意，所以，在內(nèi)容上顯得很單薄，導(dǎo)致時間有多，而且不懂得臨時生成，顯得尷尬；再者就是對學(xué)生的評價(jià)語言單一�？傊�，這節(jié)課上的是很不成功的，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)自己還有很多需要改進(jìn)的地方，比如上課學(xué)生的課堂管理，還很需要跟經(jīng)驗(yàn)豐富的老師們?nèi)〗?jīng)；還有自身對教材的研讀也還需要花大量的時間去學(xué)習(xí)，以及對學(xué)生的評價(jià)語言等都需要在今后的教學(xué)生涯中不斷學(xué)習(xí)。

道德與法治教學(xué)反思6

　　本節(jié)課我注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在聽、說、讀中體會父母的愛從而突破本課重點(diǎn)難點(diǎn)，在最后作業(yè)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)把課堂延伸至家庭，意在為孩子創(chuàng)造一些不父母直接交流、溝通的.機(jī)會，讓學(xué)生在日常生活中積極主動表達(dá)對父母的愛，融洽不父母的關(guān)系。整節(jié)課的設(shè)計(jì)我認(rèn)為還是比較成功的，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，通過引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查、質(zhì)疑、探究，最后理解了父母對孩子的愛，同時我也迚行了情感的升華，培養(yǎng)了孩子的感恩之心，注重學(xué)生思想品德的教育。但是在授課中，我發(fā)現(xiàn)，一部分學(xué)生還是不敢表達(dá)，怕說錯話，還有一部分學(xué)生因?yàn)閱斡H的原因，沒有全部參不迚來，這時，老師就要多鼓劫學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，這一點(diǎn)我做的還不夠。

　　在以后的教學(xué)中，我會努力從和他們的交流中找出突破口，不斷啟發(fā)引導(dǎo)他們把話講清楚說具體，創(chuàng)設(shè)情境，陪他們一起用心感受。

道德與法治教學(xué)反思7

　　在本節(jié)課中，學(xué)生們學(xué)會了很多的知識，他們知道了上課的基本要求，學(xué)會了規(guī)范自己的言行，收到了較好的效果。

　　在課堂中，我采用了小組交流的方式，學(xué)生們可以互相啟發(fā)、共同提高。孩子們的思維很活躍，能從多角度去思考問題，他們的學(xué)習(xí)效率很高。

　　我采用了靈活多樣的教學(xué)方法，激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，他們發(fā)言很積極，課堂氣氛特別活躍。

　　我充分發(fā)揮了學(xué)生們的主體地位，把學(xué)習(xí)的時間還給了學(xué)生，讓孩子們成為了學(xué)習(xí)活動的主人。他們學(xué)習(xí)得特別積極主動，能自覺地參與到學(xué)習(xí)活動之中，孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。

　　我很善于評價(jià)學(xué)生，幫助他們建立了學(xué)習(xí)的自信心，使孩子們找到了自身的價(jià)值，嘗試到了成功的喜悅，收到了事半功倍的效果。

　　不足：

　　1、有個別學(xué)生發(fā)言不積極。

　　2、學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣有待于提高。

　　改進(jìn)措施：

　　1、應(yīng)多提問學(xué)生，要多表揚(yáng)鼓勵學(xué)生。

　　2、教師要做好課堂評價(jià)，爭取讓學(xué)生們成為學(xué)習(xí)的主人。

　　道德與法治教學(xué)反思道德與法

　　在剛結(jié)束的初一期中質(zhì)量檢測中發(fā)現(xiàn)學(xué)生較多問題，為此，周五對初一學(xué)生又做了一次單元檢測，希望在檢測中逐步糾正學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，逐步提高學(xué)生分析、解決問題的能力，但是問題依舊。當(dāng)然這必然是個長期的過程，也將是合力教育才可能使之改變的過程。

　　今年改版的《道德與法治》對初一學(xué)生來講，引導(dǎo)其正確的價(jià)值觀仍然是教學(xué)之重。部分心理品質(zhì)常識內(nèi)容進(jìn)行了重組，教材的行文、插圖等較適合學(xué)生的.心理特點(diǎn)。無疑，改版后的新教材更活潑、更適合。但是，在實(shí)際教學(xué)中我們也發(fā)現(xiàn)初一新生在由小學(xué)向初中過渡過程中，有這樣那樣的不適應(yīng)，在《道德與法治》的學(xué)習(xí)過程中主要有以下突出問題：

　　1、閱讀能力普遍較差，有興趣而解讀能力不強(qiáng)；

　　2、較多孩子缺少基本的問題意識，分不清“是什么、為什么、怎么做”這三個基本問題。

　　在當(dāng)前全民閱讀的大環(huán)境下，如何發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢來促進(jìn)學(xué)生的閱讀，是學(xué)校、家庭乃至社會需要進(jìn)一步著力解決的問題，在孩子們陶醉于喧囂的網(wǎng)絡(luò)游戲等環(huán)境的同時如何讓孩子們更多地思考，更多地參與實(shí)踐，回到現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、生活中來，也是我們每個教育工作者需要進(jìn)一步努力和改進(jìn)的。

道德與法治教學(xué)反思8

　　本課選自部編教材道德與法治三年級下冊第三單元第8課，本課由兩個板塊組成。第一個板塊是認(rèn)識我們的“朋友”，第二個板塊是善待我們的“朋友”。我授課的是第一課時認(rèn)識我們的“朋友”。我采用創(chuàng)設(shè)情境，歌曲導(dǎo)入，讓學(xué)生由身邊的朋友到認(rèn)識特殊的朋友——公共設(shè)施。整個教學(xué)過程由小叮當(dāng)串聯(lián)起主線，層層深入，既有音頻也有視頻，教學(xué)資源豐富。教學(xué)過程中關(guān)注對學(xué)生的'點(diǎn)評，讓學(xué)生通過同桌合作演一演，小組討論交流設(shè)計(jì)作品，使學(xué)生不斷感受到公共設(shè)施的重要性，并初步形成社會服務(wù)意識。不足之處是學(xué)生找“朋友”的環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生找一找其他的地方，更自由的說一說。

道德與法治教學(xué)反思9

　　初中道徳和法治課作為初中學(xué)生道德品質(zhì)和法治觀念培養(yǎng)的重要課程，以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生思想品徳和法治素養(yǎng)發(fā)展為根本目的，可以說是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的一個重要方面。核心素養(yǎng)作為一種知識、能力和態(tài)度，在如今教育改革中占有重要位置，代表了社會對人才培養(yǎng)的總體展望，要求在現(xiàn)代的教學(xué)中，在對知識的培養(yǎng)上提高學(xué)生的素養(yǎng)，然后在以高度的素養(yǎng)提高學(xué)習(xí)知識的能力，兩者相互結(jié)合，相互促進(jìn)，形成一個社會需要的人才。

　　在我的教學(xué)過程中，面臨著缺乏合適的教學(xué)方式的問題，新課程教育改革的不斷發(fā)展，教育改革在學(xué)校教育中逐漸展開，教學(xué)的方式也在改變，在初中道德和法治課教學(xué)中也是如此，但是改變在實(shí)踐中仍然面臨不足，教學(xué)中還是缺乏合適的教學(xué)方式和平臺。即使在教學(xué)有了一定的改變，傳統(tǒng)的教學(xué)理念仍然存在，影響著教學(xué)的發(fā)展，在課堂上，更多的還是教師在課堂上的講解，學(xué)生在不斷的接受教師的教導(dǎo)，即使有了些其他的教學(xué)方法，也不是經(jīng)常進(jìn)行，難以起到好的教學(xué)效果。

　　通過一段時間的摸索和實(shí)踐，以及相關(guān)理論知識的學(xué)習(xí)，總結(jié)出以下解決措施。

　　首先，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，在教學(xué)中以立德樹人為理念在初中道德和法治課教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)首先要提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，在教學(xué)中樹立立德樹人的教學(xué)理念。即使是在教育改革的今天，教師在課堂教學(xué)中的'作用還是不可替代的，在教學(xué)中教師提高自身的素養(yǎng)，完全可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行獨(dú)立的思考，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師是人類靈魂的工程師。對于學(xué)生的教育，有關(guān)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)關(guān)鍵還是在教師，只有教師努力提高自身素養(yǎng)，樹立正確的教育理念，在教學(xué)中以高超的專業(yè)素養(yǎng)為學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教育，把自身的教學(xué)理念融入到教學(xué)之中，通過言傳身教，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到培養(yǎng)。其次，加強(qiáng)對核心素養(yǎng)教學(xué)的重視，設(shè)定科學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)基于學(xué)科核心素養(yǎng)的初中道德和法治課對于教學(xué)的重視必須加強(qiáng)，只有確立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確教學(xué)中核心素養(yǎng)的

　　培養(yǎng)方向，在具體的教學(xué)中才能夠得到有效落實(shí)。在教學(xué)中，主要還是重視對學(xué)生知識的傳授和積累，并沒有對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)加以重視，這就是沒有設(shè)定合理的課堂目標(biāo)。在教學(xué)課堂中設(shè)定科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)是關(guān)鍵，目標(biāo)就是方向，教學(xué)活動都應(yīng)圍繞在教學(xué)目標(biāo)上面。例如，在學(xué)習(xí)《走向自立人生》時，就可以為這堂課設(shè)定一個目標(biāo)，就是教導(dǎo)學(xué)生什么是自立，怎樣做到自立。接下來就可以以此為中心，組織語言和課堂活動，找一篇有關(guān)自立的文章進(jìn)行朗讀，或者和學(xué)生進(jìn)行組織活動教導(dǎo)他們什么是自立等等，通過一系列的活動促使學(xué)生明白自立的含義，并且知道如何去自立，從而完成自己的教學(xué)目標(biāo)，同時也對學(xué)生的素養(yǎng)進(jìn)行了教育培養(yǎng)，有利于學(xué)生的未來和發(fā)展。最后，在初中道徳和法治課中豐富教學(xué)方式在初中道德和法治課中豐富教學(xué)方式對于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)是非常有必要的，任何教學(xué)目標(biāo)都是以學(xué)生為主的，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才能更好的完成教學(xué)任務(wù)，而且通過豐富的教學(xué)方式比如在教學(xué)中對于課文人物，鼓勵學(xué)生進(jìn)行分組討論，促進(jìn)學(xué)生之間的交流和合作，在實(shí)現(xiàn)教學(xué)的同時還可以培養(yǎng)學(xué)生的個人素質(zhì)。

道德與法治教學(xué)反思10

　　過去的一個月，我積極適應(yīng)新的教學(xué)工作要求，遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，使教學(xué)工作有計(jì)劃，有組織，有步驟地開展并完成。為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對過去一個月的教學(xué)工作作出以下總結(jié)和反思，從中尋找差距，克服不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

　　九年級教材以核心價(jià)值觀、國情國策教育及國際發(fā)展、全球觀念為線索進(jìn)行設(shè)計(jì)，理論性強(qiáng)、內(nèi)容量大、綜合性強(qiáng)、思維力度大、思辨性強(qiáng)�；�于學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的需要,但又高于學(xué)生的具體生活，尤其是農(nóng)村學(xué)生，學(xué)生不熟悉，易不理解。于他們而言有難度有挑戰(zhàn)，于老師而言更有很大的挑戰(zhàn)。

　　新課改的核心理念是“立德樹人”，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。新道德與法治教學(xué)大綱中也明確指出:“ 教師要為學(xué)生搭建活動平臺，使學(xué)生能積極主動參與課堂教學(xué)，主體性要得到充分發(fā)揮，能力要得到培養(yǎng)�！�

　　初三是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中特殊的階段，面臨對未來的選擇。教師不僅要在全面把握教材的基礎(chǔ).上利用多樣化并且適合初三學(xué)情的教學(xué)方法來增強(qiáng)他們對社會、國家及世界發(fā)展現(xiàn)狀的感知和分析能力，認(rèn)同道德與法治科目的重要性。還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在掌握基本知識的基礎(chǔ).上形成自身特有的價(jià)值觀念，對自己的未來、人生有規(guī)劃。

　　所以在平時的課堂教學(xué)中從以下幾個方面做好九年級道德與法治的教學(xué)工作:

　　一、整體感知教材是基礎(chǔ)

　　整體感知教材有利于教師在授課時深入淺出，做到知識點(diǎn)講解能夠融會貫通，避免片段化、碎片化教學(xué)，割裂知識點(diǎn)的貫通性。如在講授九年級下冊“中國的機(jī)遇和挑戰(zhàn)”這一課時，一方面教師就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行九.上的知識的回顧，因?yàn)榫派现�識就是在闡述我國自身發(fā)展的機(jī)遇與現(xiàn)存問題，這樣有利于學(xué)生在原有的知識上進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，培養(yǎng)大局意識，學(xué)會從多角度分析問題。另一方面，教師還可以著眼于本課已有的四大活動“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)、探究分享、閱讀感悟、拓展空間”，深度專研選擇恰當(dāng)?shù)幕顒舆M(jìn)行開展，避免多而雜，做到“精、準(zhǔn)、狠”，課堂才會高效，學(xué)生專注力才會持久,興趣不會磨滅。

　　二、生活化的教學(xué)是關(guān)鍵。

　　在教學(xué)時與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系不緊密，會導(dǎo)致學(xué)生缺乏興趣，不參與課堂活動，教師一言堂，道德與法治課毫無生機(jī)。要改變此況，教師教學(xué)應(yīng)采用多樣化的教學(xué)方法使教學(xué)生活化，教師教學(xué)時，可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)播放視頻、新聞事件、音樂和圖片;開展辯論會、詩歌朗誦、小品表演等活動，如教師在講授人教版九年級上冊《天下興亡、匹夫有責(zé)》，就可以朗誦梁啟超的《少年中國說》進(jìn)行導(dǎo)入。還可以結(jié)合時政熱點(diǎn)，設(shè)立問題，采用課堂討論法，小組合作探究法。如教師在課堂教學(xué)時，有意識讓學(xué)生帶著問題，自己尋找伙伴，成立小組，共同探究,得出結(jié)論。這種教學(xué)模式，教師是“導(dǎo)演”，學(xué)生是“主體”，生生互動、師生互動得到充分發(fā)揮，打破傳統(tǒng)教師一張嘴- -統(tǒng)天下。這有利于激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)生課堂參與度，提高課堂效率，增強(qiáng)學(xué)生思辨力和感悟力。

　　三、認(rèn)真?zhèn)湔n

　　學(xué)好反思認(rèn)真?zhèn)湔n，堅(jiān)持備學(xué)生，備教材，備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，合理安排教學(xué)進(jìn)度，認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)方案。做到課前有方案，并制作各種有利于吸引學(xué)生注意力的有趣教具，課后及時對該課作出總結(jié)，寫好教學(xué)反思，并認(rèn)真按時搜集每課的知識點(diǎn)。

　　四、虛心請教

　　有疑必問。在各個章節(jié)的學(xué)習(xí)上都積極征求其他老師的意見，學(xué)習(xí)他們的方法，同時，多聽老師的課，做到邊聽邊講，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足，不斷改進(jìn)教法。

　　五、認(rèn)真批改作業(yè)

　　布置作業(yè)做到精度精煉，有針對性，有層次性。同時對學(xué)生的作業(yè)批改及時，認(rèn)真，分析并記錄學(xué)生的作業(yè)情況。

　　六、指導(dǎo)預(yù)習(xí)，為課堂打下基礎(chǔ)

　　預(yù)習(xí)是讓學(xué)生了解課堂內(nèi)容非常重要的一步，讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容有大致了解，知道重點(diǎn)是什么，疑難有哪些，問題在哪里。帶著問題進(jìn)入學(xué)習(xí)，才能做到“心中有數(shù)”，有效地進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。

　　首先，教師必須在講授新課前，預(yù)留五分鐘的時間，指導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)一進(jìn)行預(yù)習(xí)。

　　其次，在教學(xué)過程中，要明確課堂的主要內(nèi)容，直接指出這節(jié)課的頁碼和段落。

　　最后，預(yù)習(xí)將就的是指導(dǎo)方法，先給學(xué)生指出這節(jié)課中需要解決的.問題，讓學(xué)生帶著書中要求的問題瀏覽通讀全文，梳理點(diǎn)出問題的答案，勾畫重點(diǎn)，并將問題與答案做讀書筆記。

　　七、緊扣課標(biāo)，展示課堂教學(xué)

　�。ㄒ唬┥鷦拥囊�出教學(xué)主題。

　　第一、用故事導(dǎo)入，引起學(xué)生興趣；

　　第二、用周圍的新鮮事導(dǎo)入，貼近生活；

　　第三、用時事導(dǎo)入，讓學(xué)生多了解時事，并培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷；

　　第四、用問題導(dǎo)入，讓學(xué)生產(chǎn)生疑問，自主解決問題；

　　第五、用名言警句導(dǎo)入，啟發(fā)學(xué)生思考，合作探究。

　　因此作為教師必須多讀課外書，多看新聞，不斷的擴(kuò)大自己的視野，這樣才能使課堂變得生動。

　�。ǘ�）多使用多媒體輔助教學(xué)

　　多媒體播放聲像資料鮮活、生動、真實(shí)、直觀，其作用是其他教學(xué)手段望塵莫及的。有些東西說了以后他們根本不知道是什么，只有親眼所見，這樣就有必要讓我們借助一些現(xiàn)代教學(xué)手段來上好一節(jié)道德與法治。通過多媒體選擇切合教材內(nèi)容的音像、圖片、文字材料，讓學(xué)生仿佛親臨現(xiàn)場，縮短距離感，激發(fā)了解事件原委的愿望，及情感上的共鳴。如果在教學(xué)中再創(chuàng)設(shè)形象生動的畫面，悅耳動聽的背景音樂，妙趣的益智游戲等，把學(xué)生帶進(jìn)寬松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中，這樣，自然而然就會提高他們學(xué)習(xí)的興趣，從而調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)的效率。

　　（三）師生互動，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難。

　　愛因斯坦曾說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要。”這句話說明了質(zhì)疑問難的重要性。所以，在課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋，大膽思考，質(zhì)疑問難，促進(jìn)學(xué)生思維的不斷深入發(fā)展，提高學(xué)生的邏輯思維能力。

　　問題的提出、分析、解決，是教與學(xué)的全過程。我們必須要：

　　第一、深刻把握教材，依據(jù)文本設(shè)計(jì)問題；

　　第二、密切聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真分析解決。教師必須聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會提問、學(xué)會分析、學(xué)會解決問題的能力；第三、教師要注意從小處著手，從大處著眼，把學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的“小環(huán)境”與社會的“大環(huán)境”結(jié)合起來，使學(xué)生能夠客觀看待社會生活中的各種現(xiàn)象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀。

　　（四）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會總結(jié)歸納。

　　在教學(xué)過程中，每學(xué)完一節(jié)課內(nèi)容后，都給學(xué)生留五分鐘，讓他們對本節(jié)的知識要點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。在下節(jié)課的時候再給予復(fù)習(xí)鞏固。

　　總之，九年級道德與法治教學(xué)要遵循教育教學(xué)規(guī)律，要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展和認(rèn)知規(guī)律,要充分考慮學(xué)生的實(shí)際能力，使其樂學(xué)、善學(xué)并把所學(xué)知識用于指導(dǎo)具體行動，達(dá)到知行統(tǒng)一，提高初中道德與法治課的教學(xué)效率是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。

　　一名道德與法制課的教師只有以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，從教育教學(xué)的內(nèi)容和方法上，符合學(xué)生的實(shí)際，使道德與法治課成為受學(xué)生歡迎的課，才能提高教學(xué)效益。

道德與法治教學(xué)反思11

　　道德與法治課程以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)良好品德與行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。因此我在教學(xué)《團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋》時把以下幾點(diǎn)作為本次教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，并實(shí)施的。

　　一、以活動為主要教學(xué)形式。

　　《道德與法治》課程的活動以落實(shí)課程目標(biāo)為目的，以學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活作為背景，本次教學(xué)活動設(shè)計(jì)為三塊：畫月亮、聊中秋和敘真情。讓他們在活動的過程中體會中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，在資料收集的過程中了解祖國的傳統(tǒng)文化，體會祖國傳統(tǒng)文化的博大精深從而產(chǎn)生熱愛生活、熱愛祖國的情感。教學(xué)活動在內(nèi)容上既依據(jù)教材又沒拘泥于教材，從孩子的實(shí)際生活出發(fā)，通過指導(dǎo)，讓孩子從自己已有生活體驗(yàn)中感悟中秋的意義，從而初步懂得珍愛親情、友情，能積極、愉快地生活。

　　二、把了解學(xué)生作為教學(xué)基礎(chǔ)。

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“教師在教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)應(yīng)注意把握兒童的實(shí)際情況，制定教學(xué)計(jì)劃和教案，幫助兒童展開活動�！币�把握兒童的實(shí)際情況，必須把了解學(xué)生作為教學(xué)基礎(chǔ)。

　　在教學(xué)《團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋》之前，我有疑問，中秋節(jié)是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)生對這個節(jié)日了解的情況怎樣？可以通過什么樣的方式幫助學(xué)生進(jìn)一步了解？學(xué)生能接受那一層面的知識？要解決這些問題，都要求我們了解學(xué)生的現(xiàn)有水平，了解學(xué)生所在班級的狀況與家庭背景。于是我對所教的班級做了一下調(diào)查，了解到這班學(xué)生對實(shí)際生活的中秋節(jié)了解不是很多，只限于知道要吃月餅，對于其他中秋知識知之甚少。針對學(xué)生的知識盲點(diǎn)，我將本課的教學(xué)重點(diǎn)設(shè)置為：初步了解中秋節(jié)的來歷、傳說、習(xí)俗及學(xué)過的相關(guān)詩歌。使學(xué)生初步了解中秋節(jié)的相關(guān)知識，并在活動中體會中秋節(jié)的意義。二年級學(xué)生的表達(dá)能力有限，在試教中也確實(shí)證明了這一點(diǎn)，孩子不能將故事說清楚，基于對學(xué)生的了解，我只要求學(xué)生課前搜集資料的名稱，搜集故事時，也只要求學(xué)生和家長一起上網(wǎng)觀看中秋節(jié)的有關(guān)故事，只匯報(bào)故事名稱，就像目錄一樣，提供給沒看過的同學(xué)，指引他們也去觀看。其次是搜集和中秋或月亮的詩歌，類似的詩歌很多，我考慮到學(xué)生的識字水平，就固定了搜集渠道，只要求學(xué)生從自己學(xué)過的課本當(dāng)中去找，進(jìn)行朗誦，感受中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化。另外布置搜集任務(wù)時，我根據(jù)對學(xué)生的了解，在學(xué)生能力與任務(wù)難度上做了對應(yīng)調(diào)配，發(fā)揮學(xué)生特長，激發(fā)學(xué)生潛力。

　　三、重視活動準(zhǔn)備與指導(dǎo)。

　　體驗(yàn)是低年級兒童主要的學(xué)習(xí)方式，所以本次教學(xué)在教學(xué)方式上以活動體驗(yàn)式為主，通過生活情景的回憶交流，進(jìn)而導(dǎo)行，使學(xué)生感受親情與團(tuán)圓。使學(xué)生在親身參與的活動中體驗(yàn)感悟，從而激發(fā)學(xué)生的情感升華。

　　在教學(xué)手段、教學(xué)資源的運(yùn)用上，根據(jù)課前調(diào)查了解學(xué)生對中秋節(jié)的認(rèn)知狀況，搜集與本課內(nèi)容相關(guān)的文字、圖片或視頻資料并制作多媒體課件來輔助重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生在課前通過多種途徑，訪談或搜集與本課內(nèi)容相關(guān)的資料，課上通過學(xué)生的活動體驗(yàn)和課件的播放，幫助學(xué)生直觀感受。

　　在搜集資料的.過程中，都是在成人的指導(dǎo)下，通過圖書、報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑搜集資料。教師根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的要求、兒童的興趣和水平進(jìn)行組織與指導(dǎo)，確定搜集的目標(biāo)和范圍，將得到的資料按要求，以孩子熟悉的方式，即制作匯報(bào)卡片進(jìn)行整理、利用、交流。

　　孩子是學(xué)習(xí)的主體，教師是引路人，要想將孩子引向預(yù)想的目的地，沒有了解，沒有準(zhǔn)備，沒有方法，是不能引領(lǐng)孩子找到正確的道路的，甚至?xí)�偏離方向。所以只有遵循“以人為本”的原則，重視兒童真實(shí)的生活世界，關(guān)注孩子的成長歷程與學(xué)習(xí)能力，才能幫助孩子們擁有良好品德與行為習(xí)慣、成為樂于探究、熱愛生活的兒童。

道德與法治教學(xué)反思12

　　生態(tài)環(huán)境已成為當(dāng)今世界面臨的重大問題，推動生態(tài)文明建設(shè)是人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。我國是世界最大的發(fā)展中國家，生態(tài)文明建設(shè)刻不容緩，需要通過包括公眾教育在內(nèi)的多種途徑來實(shí)現(xiàn)。隨著生態(tài)文明建設(shè)工程的不斷推進(jìn)，我國公眾對環(huán)境的關(guān)注度逐漸加強(qiáng)，但公眾的環(huán)�？茖W(xué)認(rèn)知能力、環(huán)保意識及環(huán)保行動參與度仍有待提升。

　　環(huán)境責(zé)任意識的形成和環(huán)保行為的實(shí)施需要經(jīng)歷"知一情一意一行"這樣一個學(xué)習(xí)路徑。只有真正理解人與自然的關(guān)系，認(rèn)同人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的價(jià)值觀，懂得珍愛地球，具有環(huán)境憂患意識，知曉作為公民的責(zé)任和義務(wù)，才能樹立環(huán)境責(zé)任意識，并落實(shí)在行為上。因此，樹立正確的情感態(tài)度價(jià)值觀是學(xué)生環(huán)境責(zé)任意識建立的基礎(chǔ)。

　　每一個知識點(diǎn)都包含事實(shí)性知識、概念性知識、方法性知識和價(jià)值性知識四個層面的知識，如果學(xué)生只停留在事實(shí)性知識的認(rèn)識層面，就難以獲得深刻的體會，難以真正樹立環(huán)境意識。只有觸及最深層的價(jià)值性知識才能幫助學(xué)生樹立正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀。教材中的許多圖片不僅是直觀的事實(shí)呈現(xiàn)，而且體現(xiàn)了思維方式和價(jià)值觀的凝結(jié)，需要教師透過現(xiàn)象觸及本質(zhì)。比如，新能源的照片涉及可持續(xù)發(fā)展和人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展等價(jià)值性知識，關(guān)乎可持續(xù)發(fā)展觀念的建立，而這一-價(jià)值觀的形成會促使學(xué)生將其遷移和生適中，反思、指導(dǎo)自身的環(huán)保行為，從而促進(jìn)環(huán)保責(zé)任意識的形成。因此，教師須挖掘教學(xué)內(nèi)容背后更深層的教育價(jià)值。

　　在教學(xué)中，活動園中的"人怎樣與自然和諧相處""日本的水俱病事件告訴我們什么""保護(hù)地球，我們小學(xué)生能做什么"等問題，都是在引導(dǎo)學(xué)生開展探究式學(xué)習(xí)和問題解決式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會綜合地、關(guān)聯(lián)地、多角度地、切合實(shí)際地思考環(huán)境問題，形成正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀。如"離開地球，人類能生存嗎"就屬于高水平的探究問題，需要學(xué)生關(guān)聯(lián)、整合多種信息進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，經(jīng)過對比、找出支撐的論據(jù)、關(guān)聯(lián)多個信息、將碎片信息結(jié)構(gòu)化、歸納概括、運(yùn)用資料解釋說明觀點(diǎn)等高階思維過程，最終得出"地球是我們賴以生存的家園"的結(jié)論，這樣才可能為珍愛地球、保護(hù)地球的情感與意識的形成奠定基礎(chǔ)。

　　把環(huán)保知識和環(huán)保意識落實(shí)在行動上是個更高層次的要求，也是一個較難落實(shí)的教學(xué)目標(biāo)。怎樣突破這一教學(xué)難點(diǎn)，本課"小小環(huán)境觀察員"活動提供了范例。該范例啟發(fā)學(xué)生用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)周圍的環(huán)境問題、反思自己或他人不當(dāng)?shù)沫h(huán)境行為，學(xué)會針對問題思考對策、撰寫提案提出建言，并通過全班民主商議制訂班級環(huán)保公約。由于這物定是在沒有壓力的情況下自發(fā)制訂的`，因此制訂公約的過程不僅是環(huán)境責(zé)任意識規(guī)升的過程，也是環(huán)境行為自我道德約束的過程，在后續(xù)生活中遵守班級環(huán)保公約，更是規(guī)范自己環(huán)保行為的過程。

　　教學(xué)邏輯設(shè)計(jì)∶調(diào)動學(xué)生前認(rèn)知，感知地球的重要運(yùn)用實(shí)證分析，用證據(jù)說明問題一探究典型案例，感悟人與自然和諧相處的方式。在第個環(huán)節(jié)，教師可引導(dǎo)學(xué)生說說地球?yàn)槿祟愄峁┑纳�存條件有哪些，然后引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)地球是人類賴以生存的家園。在第二個環(huán)節(jié)，教師可以提出問題;"如果離開地球，我們?nèi)祟惸苌�存�?引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題先用前認(rèn)知說明問題，再閱讀資料用證據(jù)說明問題，最后認(rèn)識到人類離開地球?qū)�無法生存。在第三個環(huán)節(jié)，教師可引導(dǎo)學(xué)生探究典型案例一哈尼梯田，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷"發(fā)現(xiàn)哈尼梯田特色-小組合作，探究元陽梯田的布局系統(tǒng)一分享案例，表達(dá)感恩之情"的過程，理解順應(yīng)、尊重、善待自然是人與自然和諧相處的法寶。

道德與法治教學(xué)反思13

　　課程標(biāo)準(zhǔn)從低年級兒童地生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生健康，安全地生活，愉快積極地生活；負(fù)責(zé)任，有愛心地生活；動手動腦，有創(chuàng)意地生活；我們要把這些要求緊密有效的結(jié)合起來，組織負(fù)有成效的課堂教學(xué)活動，潛移默化地讓學(xué)生收到影響，引發(fā)學(xué)生地到的體驗(yàn)，提高他們道德認(rèn)知，以《不做小馬虎》這一課為例，我主要做了一下嘗試。

　　在課堂教學(xué)中，我采用了講故事，說童謠，親身體驗(yàn)等方式，是促進(jìn)兒童發(fā)展地有效教學(xué)方式，取得了較好地效果。在運(yùn)用教材地過程中，我不拘泥于教材內(nèi)容的設(shè)置，而是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行加工，在創(chuàng)造，讓他們有所體驗(yàn)，感悟。在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我自己比較滿意的是創(chuàng)設(shè)一些密切聯(lián)系學(xué)生的主題活動情境，采用了帶有玩的色彩而又與學(xué)習(xí)內(nèi)容密切結(jié)合的活動方式，來促使學(xué)生提高認(rèn)識，感悟道理，改善行為。

　　這堂課先教學(xué)的班級不足是，有的學(xué)生只顧著聽故事，看圖片，參與討論時只是從旁觀者的角度來看待別人的'馬虎，沒有正真聯(lián)系自己的生活，找出自己的馬虎行為，所以，對這些學(xué)生而言，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成有所欠缺。

道德與法治教學(xué)反思14

　　回溯歷史，人類呼吸過戰(zhàn)爭的硝煙，經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的慘痛。第二次世界大戰(zhàn)后，世界很多國家意識到和平的可貴，尤其是中國，會更加珍惜、努力維護(hù)和平。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界發(fā)展的歷史必然，也是人類共識。本課的目的.是讓學(xué)生知道和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，幫助學(xué)生樹立全球意識，增強(qiáng)維護(hù)世界和平與發(fā)展的意愿。課本脈絡(luò)清晰，從感知戰(zhàn)爭的殘酷入手，體會和平來之不易，從國家發(fā)展水平的差異，啟發(fā)學(xué)生對世界可持續(xù)發(fā)展的思考。

　　本課框題“推動和平與發(fā)展”，“誰”推動和平與發(fā)展?值得思考。國際組織、世界各國、中國、個人，每個主體都是推動世界和平與發(fā)展的重要力量。教學(xué)要思考，突出中國在推動世界和平與發(fā)展的中起的作用，幫助學(xué)生初步梳理全球意識，啟發(fā)學(xué)生在維護(hù)和平與發(fā)展問題上的自我思考。

　　在學(xué)習(xí)這節(jié)課之前，學(xué)生對戰(zhàn)爭的認(rèn)識僅停留歷史學(xué)科的史料呈現(xiàn)、新聞簡訊或者報(bào)刊中的文字，不能體會到戰(zhàn)爭的殘酷性，會覺得生活在和平年代是理所當(dāng)然的。同時，學(xué)生會認(rèn)為推動世界的和平與發(fā)展這個話題，離自己的生活太遠(yuǎn)。不具備全球視野和全球意識。此外，對中國對外投資的看法不一，缺少全面、發(fā)展、理性看待。

道德與法治教學(xué)反思15

　　本課由兩個板塊組成。第一板塊的話題是“父母默默的愛”，其中設(shè)計(jì)了兩個小活動，目的是引導(dǎo)學(xué)生回憶、觀察、記錄父母每天為子女做的事情�！伴喿x角”的故事可以作為教學(xué)資源，使學(xué)生加深理解父母默默付出的愛。最后以一首小詩，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的情感。

　　父母無私地愛著子女，但他們會有一些做法讓子女不能理解，由此引出第二板塊的話題“多一些理解”，通過圖例和表格引導(dǎo)學(xué)生回憶和反思，幫助學(xué)生學(xué)會理性思考，學(xué)會對父母多-一些理解。

　　小三年級學(xué)生知道父母愛他們，但是他們?nèi)菀缀鲆暼粘Ｉ�活中父母給予的愛，這需要進(jìn)行一定引導(dǎo)。父母對子女愛的形式是多樣的，有些愛的表達(dá)，三年級學(xué)生較難理解，這也需要引導(dǎo)。上述教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，旨在讓學(xué)生在低年段感受父母愛的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們走進(jìn)父母的內(nèi)心世界，去發(fā)現(xiàn)愛、感受愛、理解愛、辨析愛，從而形成積極的、相互理解和相互關(guān)愛的親子關(guān)系。

　　總體來說，本班學(xué)生陽光開朗、想象力豐富、樂于交流、善于表達(dá)、勤于思考、師生關(guān)系融洽。通過課前對父母和學(xué)生兩個方面的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，本班學(xué)生生活條件較為優(yōu)越，衣食無憂，父母都非常疼愛子女，父母的文化水平也較高，親子關(guān)系整體融治。這為本課學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)，利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

　　但是從調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)不少問題，很多家長反映孩子習(xí)慣了被長輩呵護(hù)，一切都覺理所應(yīng)當(dāng)。在學(xué)生的問卷中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對父母過多關(guān)注學(xué)習(xí)成績和認(rèn)為家庭缺少民主表示不滿，甚至有學(xué)生曾為此和家長有過爭論。這些問題是課堂學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和需要通過教學(xué)引導(dǎo)解決的重點(diǎn)與難點(diǎn)。

　　在教學(xué)中應(yīng)關(guān)注的問題

　　1.學(xué)生通過“愛心樹”活動，體會父母的愛是默默的。通過此活動讓學(xué)生知道父母每天都要為子女做很多事，每件事都蘊(yùn)含著父母的愛，感受父母的愛是默默的，是無處不在的。

　�、餐ㄟ^閱讀美文感受父母的愛是無私的。學(xué)生帶著疑問閱讀文章，通過交流領(lǐng)悟到故事背后承載的意義。結(jié)合學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)，教師引導(dǎo)學(xué)生講述父母關(guān)愛自己的感人故事，在交流中教師話時迫間:“哪里最讓你感動，為什么”當(dāng)學(xué)生在用真情傾訴他們豐富的感受時，其實(shí)是在進(jìn)行種反思，通過反思觸動心靈，從從而獲得感動。

　　3.第二板塊是“多些理解”，教學(xué)的難點(diǎn)是針對子女不能理解父母的`有些做。引導(dǎo)學(xué)生換位思考，嘗試從父母的角度看待問題，理解父母愛的方式。

　　這一難點(diǎn)可分兩個層次突破。第一層次是借助教材第70頁表格呈現(xiàn)的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生說說自己的想法，然后再通過交流，思考父母的這些做法是不是愛，在交流中解決學(xué)生的困惑。此環(huán)節(jié)是把學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)帶人教學(xué)中，關(guān)注生活中具體的事件，體會這些具體事件背后蘊(yùn)含的愛。

　　第二層次是引導(dǎo)學(xué)生初步嘗試與父母溝通。此環(huán)節(jié)比較難，因?yàn)槊總�學(xué)生的家庭狀況不同，父母愛子女的方式不同，帶給學(xué)生的因感也會是多樣的，但父母對子女的愛是相同的。建議教師在引導(dǎo)學(xué)生了解信中這位爸爸心聲的基礎(chǔ)上，思考自己父母的話，再通過角色扮演的方式進(jìn)行溝通演練、讓學(xué)生在實(shí)踐中嘗試?yán)斫飧改福瑢W(xué)會與父母溝通。

　　總之，通過本課的教學(xué)，教師和學(xué)生在課堂中一-同感動、成長著，看著學(xué)生在“愛心樹”上密密麻麻的記錄，分享著一一個個生活細(xì)節(jié)背后的發(fā)現(xiàn)，傾聽著學(xué)生動情講述的故事，一同感悟著父母那默默的、深深的愛，感受著生活之美、親情之暖。教師深感體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式可以讓學(xué)生在體驗(yàn)中升華情感。教師通過創(chuàng)設(shè)“父母的愛是默默的”“愛的故事”等活動，讓學(xué)生在生活細(xì)節(jié)中感知父母的付出，知愛、懂愛。這樣的教學(xué)方式真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈，生成的道德認(rèn)知與情感是真實(shí)的、發(fā)自內(nèi)心深處的。

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