《論語》教學反思（精選20篇）
身為一名到崗不久的老師，我們的任務之一就是課堂教學，在寫教學反思的時候可以反思自己的教學失誤，那么應當如何寫教學反思呢？以下是小編整理的《論語》教學反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《論語》教學反思 篇1
在講授《論語》一課時，雖有一些成績，但更重點突出， 學生印象深刻，知識得到切實地增加，能力得到極大地提高。現(xiàn)在，有了許多的語文方面的教學參考 多的是存在許多不足，就此對如何上好一節(jié)課，我深有感觸。
在準備這節(jié)課時，我設計所有問題都是圍繞重點開展，這樣，學習任務適量，重點突出，適合學生，而本節(jié)課也圓滿完成了這一重點內(nèi)容。因為我深信一堂語文課，應有它的授課中心，備課時一定要把握教學重點，圍繞它們來寫教案，上新課，設計問題，這樣才會中心明確，書，但是編輯的重點不一，有的`著重于段落的分析，句子的理解；有的著重于結(jié)構的分析，主題的探討；有的著重于各項能力的訓練，問題較多。對這些資料，不能拿著一本照搬照抄，或者糊里糊涂東抄一點，西抓一把，而是要在廣泛搜集資料的基礎上，根據(jù)教學大綱和新課程的理念的要求，有所取舍，有些創(chuàng)造，聯(lián)系學生實際，適當與考試結(jié)合，爭取一堂課有一堂課的中心，一堂課解決一個問題。
在以往的教學中我始終遵循一個原則：課堂結(jié)構要完整，脈絡要清晰，線索要分明。一堂課相當于一篇文章，在中心的統(tǒng)領下，它有著自己的結(jié)構，起承轉(zhuǎn)合，有時缺一不可。如果講課時不講結(jié)構，不理脈絡，學生會抓不住重點，聽得一頭霧水，筆記也會東一榔頭西一棒槌，記得毫無中心，()沒有目的。語文課，更是如此，它選的文章較長，知識點較多，分析的內(nèi)容多，一定要在寫教案時確立中心，安排框架，先講什么，再講什么，最后講什么，心中要有數(shù)。這樣，在授課時，才能邏輯性強，層次感強，條理清楚，脈絡清晰。本課文章知識要點較多，分析的內(nèi)容多，所以在備課時，我先確立了中心，安排了框架，先講什么，后講什么，做到了自己心中有數(shù)，這樣，在授課時，我按照課堂八環(huán)節(jié)的模式，來講解知識，這樣學生聽起來才會感覺有層次，條理清晰。但由于本節(jié)內(nèi)容容量過大，所以有的環(huán)節(jié)時間明顯有些不足，完成倉促，如出示目標和小組討論兩個環(huán)節(jié)，為了完成教學任務沒有給學生足夠的時間來領會討論，這也是本節(jié)課的明顯不足。
下節(jié)課，我應全面發(fā)揮學生的主體性，激發(fā)學生熱情，教師以啟發(fā)引導為主，讓學生多參與，多回答，這樣學習效果自然會好，但本節(jié)課，學生的參與度發(fā)揮不夠理想，一是因為怯場，另外也是教師引導不夠，今后有待彌補。
《論語》教學反思 篇2
有人說：“半部論語治天下�！笨梢姟墩撜Z》在生活中的應用價值。對于《論語》中的一些經(jīng)典名句，我們很多人可謂是耳熟能詳。但對其中的精髓卻不能深入體會。我們對校本論語的研究就定位在對《論語》的理解上，如何讓《論語》指導我們的學習、生活，學以致用呢？人們口中都能說出孔子，可是否都知道孔子的為人呢？
孔子眼看時局紛亂，有心出仕濟助眾人，但他絕不肯違背道義和原則而求官。再說他潔身自好，雖然他屢次受到一些潔身自好的'隱者的嘲諷，但他絕不消極，仍抱持進去的精神，努力推行正道。
“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云�！睆乃倪@些話中可知，他對生活的要求極其簡單，不像有些所謂的圣人，只在乎名利，他對于不義的富貴，根本就不放在心上。他對道德、學問等不在于欲望的滿足，而在于德業(yè)是否精進，所以說孔子“不求名利，潔身自好”。
再看看我們現(xiàn)在的社會，人們競相做官，追求金錢和權力，想想，是多么的可笑。一個連自我都迷失的人，擁有更大的權力和無盡的財富有何意義呢？所以，我希望找不到自我的人們都來讀讀《論語》，都以孔子為榜樣。
《論語》教學反思 篇3
在這次的教學中，我收獲很多。在課堂教學中，學生們踴躍發(fā)言。從中我看到了學生的熱情，也發(fā)現(xiàn)了很多以前沒有看到的現(xiàn)象。也思考了很多，有了一些看法。
一、教師和學生的關系是平等的
孔子的思想就是有教無類，平等的對待每一位學生。在論語教學中，我和學生的關系是平等的。師生只有建立民主平等的關系，學生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學生的積極主動參與，創(chuàng)設了一個輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學生產(chǎn)生了強烈的求知愿望。從而激起學生更大的學習熱情，這是學生學好語文的關鍵所在。
二、相信每個學生都能成功
我在課堂上給每一個機會，不會因為學習好就多叫誰，也不會因為誰學習不好就冷眼相看。誰教師給學生自信，學生就會有高成就。教師對學生的相信是一種巨大鼓舞力量。作為老師，應該相信每個學生都有成功的希望，每一個學生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學生的自信。要遵循新課程中的`理念，學生才能在此基礎上得到更多的發(fā)展。
三、教學中，讓學生多一點自我感覺
在這次的論語教學中，我知道就算是再差的學生也會有自己的看法。我覺得老師要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。對于學生五花八門的答案，教師要充分肯定。即使學生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯誤，教師也切忌說：“你的看法是錯誤的。請下一位同學回答。”而應當熱情鼓勵、引導，這對學生的影響將是巨大的。
《論語》教學反思 篇4
《論語》十則是第二單元中的最后一課，也是本單元唯一的一篇文言文，非常重要。因此，在課前進行了教師帶讀，讓同學們在早自習熟讀課文。
在這十則論語中，不少篇目容易理解，但是翻譯起來卻容易漏譯、誤譯。因此，第一課時上安排同學們小組討論，進行前5則的翻譯。在此之前，正音、文學常識花了大約6分鐘，討論結(jié)束時，我再次看了時間，兩個班均在離下課還有10分鐘的時候結(jié)束討論。期間，我在小組間巡查，發(fā)現(xiàn)各個學習小組之間的效率存在比較大的差異，有的小組在這個時間內(nèi)完成了8則的.翻譯，有動作慢的小組只完成了4則。針對這一現(xiàn)象，我對這些小組的課堂討論進行了指導和要求，要求其將任務分布下去，每人一則，另外一人專門負責記錄。
在最后10分鐘的課堂展示上，由于學生有了充分的準備，同時，()我加以小組競賽的機制，課堂氣氛空前熱烈，不少平時從不主動發(fā)言的同學也紛紛舉手展示討論成果。
考慮到第二課時的任務比較重，因此布置學生在課后將后5則的翻譯進行討論。在第二課時的時候，有個別小組沒有進行課后討論，因此在課堂展示上發(fā)言不太積極，即使發(fā)言，也不夠準確。因此，學生的學習習慣仍需要培養(yǎng)。
《論語十則》總共花費三課時，重點字詞的字音、字形、字義，文本的翻譯，文學常識，十則歸類等等，學生都進行了很好的學習，反思兩個單元的教學，這篇課文是最為成功的。加以課堂小組競賽和及時的評價機制是提高學生學習興趣，打造高效課堂的重要手段。
《論語》教學反思 篇5
幾乎花了一周時間，總算把《論語十二則》講完了。我估計學生的學習也只是停留在文章的背誦、字詞的.解釋上面。怎樣把孔子及其弟子的思想精髓吸收并運用到學習和生活中去，確實是一個難點。在課堂上，我在講每一則時，盡量讓學生聯(lián)系自己的學習實際談談體會，如文章中談到的學習復習法、學思結(jié)合法在大家的學習中是否在運用，如果還沒用，是否現(xiàn)在可以去嘗試一下等。
在這十二則言論中，對個人的道德修養(yǎng)方面也談論的很多：寬以待人、誠實守信、安貧樂道等，在講這些道理時，我盡量穿插一些故事在里面，但總感覺自己知道的太少，都是一些舊故事，學生聽得興趣不大，讓他們自己說，卻又開不了口。語文教學中，擴大學生的閱讀面，讓學生能開口說，且會說，不是一日之功�？傊�，《論語》是講完了，怎樣學以致用，還是盲點，程子曾說：“今人不會讀書，如讀《論語》，未讀時，是此等人，讀了后又是此等人，便是不曾讀�！钡肝覀兊膶W生讀了，能有一點點收獲。
《論語》教學反思 篇6
中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語》對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法�！墩撜Z》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們初一學生所學的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。學生不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導自己的言行。在今后的語文學習中我們要多接觸一點文言文，來了解我們民族的歷史，繼承祖國的傳統(tǒng)文化，陶冶自己的情操。
其中有幾句論語，讓我受益匪淺。“溫故而知新。”這句話講的是學習方法，它的意思是：溫習舊知識后，就會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會。我對這句話有較深的體會：我時常會拿起小學時的課本來復習，每次復習后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識，由此可見復習的重要性，何樂而不為呢？
“己所不欲，勿施于人�！边@句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的.事，就不要施加到別人的身上。不是嗎？自己不喜歡的事或物，怎么可以強施到別人身上呢？舉個例子吧：開學時，要發(fā)新課本給同學，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯誤的做法。如果人人都能為自己想的少，為別人想的多。這世間該多么的美好，多么的和諧��！
“歲寒，然后知松柏之后凋也�！边@句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最后落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗。我們不正需要這種精神嗎？不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應該堅強不屈，高風亮節(jié)�。�----抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，面對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然；烈士羅學瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的斗爭；共產(chǎn)黨員賈起面對國黨的嚴刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴守黨的秘……這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多么令人肅然起敬！然而，在現(xiàn)實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應該堅強面對，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前！通過學習《論語十則》，使我明白了：學習要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了處世之道----“己所不欲，勿施于人�！�
《論語》教學反思 篇7
有人說：“不讀《老子》，不知道什么是中國智慧；不讀《論語》，不知道什么是中國文化�！倍腔蹃碓从谪S厚的文化功底，所以追根溯源，架起文化發(fā)展橋梁的是《論語》。今天，就讓我們一起走進《論語》，走進孔子，去追尋中國文化的根，并汲取營養(yǎng)。中國文化博大精深，需要師生共同合作，開發(fā)課程資源。于是讓學生課前閱讀與《論語》有關的資料。結(jié)果，學生從網(wǎng)上、圖書館、閱覽室、書店獲得知識信息，遠遠超過老師一言堂所介紹的內(nèi)容。這就是課程改革，不改不知道，一改嚇一跳。弟子未必不如師！
語文的外延與生活的外延相等，一個語文能力強的學生，詢問其訣竅，均是得益于課外閱讀�！墩Z文課程標準》明確指出：學生九年義務教育課外閱讀總量達到400萬字以上，閱讀材料包括適合學生閱讀的各類圖書和報刊，內(nèi)容有童話，故事，詩歌，散文，長篇文學名著，當代文學作品以及科普，科幻圖書等。新實驗教材也是注重文學性、人文性，活動課內(nèi)容貼近學生生活。就是要求教師必須轉(zhuǎn)變教學理念，將課堂擴展到社會與家庭，將知識延伸到名著與網(wǎng)絡。我在這幾年教學中，立足于語文課程改革，調(diào)動利用一切因素，讓學生動手，廣泛閱讀，擴大知識面，為學習語文主動探究相關知識。
在講《論語》十則時，提前布置了預習作業(yè)：“查閱與《論語》相關的資料，課外閱讀《論語》一書�！鄙险n時，學生將閱讀的書籍和網(wǎng)上查閱的資料搬上課堂。人人手中有資料，個個手中有書籍。語文課代表首先展示說：“我從網(wǎng)上查閱了有關孔子的資料�？鬃用�，字仲尼，是儒家學派的創(chuàng)始人，我國古代的思想家，教育家。他一生主要從事教育活動，創(chuàng)辦了中國第一家私學，整理了古代文化典籍，并提出過一些有進步意義的教育思想和主張，對中國文化做出了重大貢獻�！本o接著又一名學生站起來說道：“我在《中國古典文學賞析》中查到孔子的學說，主要保存在《論語》中�！墩撜Z》是記錄孔子及其弟子言行的書，共20篇，470多則，與《孟子》、《大學》、《中庸》同被定為‘四書’。四書五經(jīng)，是儒家學說的重要經(jīng)典�！辈⑶覍⒆约菏占淖髌废蛲瑢W展示。班長也介紹他讀的《史記》：“我讀的是《史記》中的《孔子世家》和《仲尼弟子列傳》，了解到孔子生下來頰頂中間低而四周高，所以名丘。排行第二，父母向尼山禱告而得子，因此叫仲尼�？鬃佑械茏尤�，可謂‘桃李滿天下’�！边�有個學生介紹道：“我讀了《中華上下五千年》，了解了諸子百家。其中儒家代表人物孔子、孟子，主張‘仁愛’，被稱為‘孔孟之道’。法家代表人物韓非，主張‘法制’；道家代表人物老子、莊子，主張‘無為而治’；墨家代表人物墨子，主張‘兼愛’和‘非攻’各家為了擴大自己的影響，都紛紛著書立說，出現(xiàn)了百家爭鳴、學術繁榮的盛況。后來統(tǒng)治階級‘罷黜百家，獨尊儒術’。從那以后，孔孟之道支配了中國封建社會兩千年的思想文化，可見孔子真的很了不起�！边�有個學生說：“我爸爸給我講過一個故事，趙普為趙匡胤當皇帝出謀劃策，自稱博覽全書，無所不曉。趙匡胤派人到他家查看到底讀了哪些書，只查到半本論語。從此‘半部論語治天下’就傳開了。可見《論語》多么重要，我也要好好拜讀一下《論語》�！碧崞鹫撜Z，馬上有一學生站起來響應道：“我在《論語》的前言部分讀到日本現(xiàn)代企業(yè)家的精神導師澀澤榮一，就是一位典型的‘儒家’。他經(jīng)常把《論語》抄本隨身攜帶，認為企業(yè)需要有強調(diào)相互關系的儒家思想，其目標是把現(xiàn)代企業(yè)建立在算盤和《論語》的基礎上。這說明《論語》對亞洲文化圈內(nèi)各國的以濟騰飛和社會發(fā)展產(chǎn)生了重要影響�！墩撜Z》不僅影響中國人，也影響了世界。”話音剛落，另一學生補充道：“1982年，諾貝爾獎得主們在巴黎的例得聚會中，談到21世紀人類需要什么思想時，幾經(jīng)斟酌以后的答案不是別的，正是孔子思想�！逼渌瑢W也紛紛展示自己的資料，，有從網(wǎng)上下載《論語》全文的，了解到很多成語出自《論語》；有買《論語》一書的，把喜歡的名句子抄到筆記本上并作了點評；還有的對《論語》中有的'章節(jié)認為不妥的，也作出了點評。我受學生的感染，也給學生展示了我的資料。由于學生主動探究知識，提前預習和學習，所以這十則《論語》學得非�？�，非常輕松。閱讀使他們的基礎提高了，在課堂上老師根據(jù)學生掌握的知識面，靈活調(diào)節(jié)，加入了十則之外的內(nèi)容供學生討論，吸收更多的知識。有的學生通過自學“先進篇”22則，了解教學要因材施教；還有學生通過自學“雍也諞”20則，明白興趣是人生最好的老師，通過討論，學生打破常規(guī)，提出了對《論語》的不同看法，比如繁瑣的禮節(jié)問題，培養(yǎng)的人才是為統(tǒng)治階級服務的問題等。
“課外閱讀—課堂展示”這一環(huán)節(jié)，對我教學啟示很大。實驗證明，教師不再是知識的壟斷者、傳播者、占有者，而是課堂的組織者、點撥者。師生是共同求取新知識的合作伙伴。一篇經(jīng)典文章，大家動手，圖書館、閱覽室、書店、家庭藏書、電腦都用上了，上課時一人一本資料，各抒己見，誰有道理聽誰的。學生都成了課堂的主人�，F(xiàn)在，我們的課堂不是一言堂皇，而是共同活動的場地。學生的課外閱讀，促使我轉(zhuǎn)變教學理念，將課堂還給學生。教師的任務是挖掘?qū)W生的智慧，啟迪學生的候像力、思維力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力，培養(yǎng)學生興趣，教會學生怎樣學習。杜威說：“有了知識的饑渴，則知識的控求隨之�！�
課外閱讀帶給教學最大的轉(zhuǎn)變，是學習方式的轉(zhuǎn)變，是學生主動探究的學習，和老師一起探索，一道思考。積極主動參與教學活動，發(fā)展自我，感受到人格的自由和尊嚴，感受到獨特創(chuàng)造性存在的價值，感受到心靈成長的愉悅。誰資料查得充分，誰課外閱讀讀得深刻，誰主課堂上就學得主動，學得輕松，學得有效。
學生的課外閱讀，也迫使我擠時間閱讀作品，因為不讀書就無法與學生交流，不讀書就會被學生淘汰。所以我也經(jīng)常光顧書店，下課就去閱覽室上網(wǎng)查資料，了解新動態(tài)，也提高了我的素質(zhì)。
課外閱讀，課堂展示促使我對語文教學進行新的思考：
首先，課外閱讀符合語文教學的發(fā)展趨勢。語文教學應以人為本，實驗教材正是體現(xiàn)了人文精神，實驗教材帶來的課外閱讀，真正提高了學生的學習能力。這絕不是光靠課堂上老師講課能形成的。凡是語文能力強的學生，均得益于課外閱讀。個性的養(yǎng)成、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不能來自老師的一言堂，那樣只會束縛學生。學生必須從不同作品中，選擇適合自己閱讀的形式。其次，樹立課程大于教材的觀念。課程改革提出：活化課程次源，樹立課堂，成為學生學習的內(nèi)容。語文的外延與生活的外延相等。生活即語文，生活處處有語文。尤其是中華經(jīng)典之作，更是多少代人流傳下來的不朽的精華，我他一定要繼承發(fā)揚它，只有閱讀，才能使它不朽、永桓。最后，課外閱讀能提高人的修養(yǎng)�！爸獣_理”這至理名言，告訴我們讀書能明白事理，會辦事，會做人。優(yōu)秀的作品是生活的教科書，對作品中的人物，我們?nèi)∑渚A，去其糟粕，自己的人生價值就有了新的上升。
這次課改實驗給我?guī)硖嗟淖兓�，太多的啟迪。初中時期是課外閱讀的重要階段。托爾斯泰主張：“應當首先竭力閱讀和了解各個時代、各個最優(yōu)秀作家的書�！彼�，只有課外閱讀與課堂學習相結(jié)合，才能提高學生的水平。
《論語》教學反思 篇8
《論語》教學已接近尾聲。
眾所周知，《論語》是儒家文化的重要經(jīng)典之一，而儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的核心。在教學目標的設定上，我希望讓學生接受儒家文化中優(yōu)秀思想的教育和熏陶，在情操修養(yǎng)，立身處事，為人治學等方面，得到更好的引導，從而培養(yǎng)積極向上的人生觀、健康堅定的價值觀和樂善好學的品格和氣度。當然也想借這些短小精煉的小短文提高學生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。
在教學實踐中，我把《論語》的.教學與生活聯(lián)系起來。在教《天下有道，丘不與易也》這一篇文章時，引導學生學習孔子為社會改革而努力的行為，感受了他那種可貴的憂患意識和社會責任感。請學生列舉與孔子一樣具有社會責任感的人，同時談論作為一位中學生的我們，如何培養(yǎng)自己的社會責任感？在教《知知為知之，不知為不知》這一課時，先讓學生充分談論日常生活中求知的態(tài)度、對待錯誤的態(tài)度、為人處世以及如何看待時間流逝等話題，再過渡到課文時，學生既容易接受，又深受啟發(fā)�，F(xiàn)實生活中學生有許多迷惘與困惑的問題，《論語》十二章的內(nèi)容相當廣泛，兩者聯(lián)系，尤其是把《論語》與學生提到的問題掛上勾，對學生的啟發(fā)是很大的。
把《論語》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動，讓學生覺得《論語》其實很生活化，它離我們很近，是切合現(xiàn)實生存的智慧。
《論語》教學反思 篇9
記得有一位名師曾經(jīng)說過：“每一次上課，都是一次探險。尤其是教者對學情一無所知的情況下，這種探險之路往往會超乎想象的艱難�！比ツ�11月，參加“語文理想課堂與教師專業(yè)發(fā)展名師論壇”執(zhí)教《<論語>十二章》（重讀）一課，就讓我實實在在感受到了一種超乎想象的艱難。
因為事先和主辦方溝通不是很順暢，一直到上課之前，我始終不知道所執(zhí)教的學校、班級學生究竟是一個什么樣的情況。一直到學生走進了教室，學生甚至還不知道我們這堂課要上什么內(nèi)容。在課前幾分鐘簡短的師生交流中，我才發(fā)現(xiàn)，這堂課我所面對的學生，原來都是一些農(nóng)村的留守兒童，根本就不是我原先設想的城市寄宿制學校的學生。這些全寄宿的留守兒童，因為家庭教育的長期缺失，絕大多數(shù)孩子幾乎都不善于和別人溝通交流，看到課堂上那么多陌生的老師，不少學生怯生生地半天也講不出一句話來。更沒有一種良好的學習習慣。因為學生走進教室，我發(fā)現(xiàn)，竟然有一半人只是帶了一本書，其他諸如課堂筆記、語文學習常用字典詞典等必須的工具書什么都沒有，甚至還有兩個同學連書寫的筆都沒有。
面對著這樣一群完全超出我想象的學生，如何開啟我的《<論語>十二章》重讀之旅？首先在我上課的心理上就是一次嚴峻的挑戰(zhàn)。所以，我還是首先從激發(fā)學生學習的信心開始，盡可能地降低起點，讓學生重溫《<論語>十二章》一課所學的字詞句，力求在學生理解文本內(nèi)容的基礎上再引導學生讓經(jīng)典走進生活，走進心靈。所以，原定5-8分鐘的“溫故知新”的復習檢測環(huán)節(jié)，在我這堂課上足足花去了25分鐘。即便如此，待字詞復習基本落實，指導課文朗讀環(huán)節(jié)，依然有不少學生，讀破句，讀不準字音，甚至還有極個別學生仍然把《論語》的“論”讀作lùn。所以，經(jīng)過復習梳理，朗讀指導，一節(jié)課的時間大約已經(jīng)過去了35分鐘，而原本預設的一堂經(jīng)典重讀課的三個環(huán)節(jié)：讀進生活，讀出感悟；讀進心靈，讀出智慧；讀透文字，讀出發(fā)現(xiàn)。本節(jié)課上只實施了第一個環(huán)節(jié)：“讀進生活，讀出感悟�！倍揪念A設準備讓課堂出彩的兩個教學環(huán)節(jié)，根本就沒有能夠?qū)嵤�。課堂就在充滿遺憾中結(jié)束了。
回顧這一次艱難的歷險，開始心中似乎有一種難言的失落。一節(jié)倍受關注的公開課怎么會上成這樣一個結(jié)果？但經(jīng)過一段時間的冷靜反思，我們的課堂究竟應該依據(jù)什么教學？是依據(jù)自身課前精心預設的`教案，還是依據(jù)課堂真實的學情？是在公開課的課堂上一展教師自我的風采，還是一切從學生的實際出發(fā)，讓學生在課堂上能夠有實實在在的收獲？道理似乎很簡單，但真的當我們遭遇的時候，能不能果斷做出正確的選擇，依然是考驗我們教師是否成熟的標志。值得慶幸的是，這節(jié)課，我沒有固守著預設的教案，也沒有置真實的學情于不顧，去一味地展示自我，而是果斷的舍棄了自我欣賞的教學環(huán)節(jié)，讓課堂回歸它真實的面目。這樣的一堂公開課也許拿其它許許多多的公開課相比，既沒有行云流水的旋律，也沒有高潮迭起的情節(jié)，實在是太平淡無奇，找不到一絲亮點。但在我的心中卻是一種別樣的珍藏。
“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹？”每一個教師的專業(yè)成長之路都會充滿艱難與挑戰(zhàn)，如何化解危機，需要智慧。而每一次危機的機智化解，其實就是一次實實在在的成長。
《論語》教學反思 篇10
《論語》教學已接近尾聲，慚愧的是由于主客觀的種種原因，對于這個新課程我并沒有采用很新的教法，主要采用的還是教師串講的古文傳統(tǒng)教法，所以關于《論語》的文化內(nèi)涵也主要是以我的評析為主。但今天在上《高山仰止》篇的時候，我嘗試了“學生評《論語》"的方式，收到了意想不到的效果。
在昨天用一課時疏通字詞的基礎上，我布置了一個回家作業(yè)，讓學生在《高山仰止》篇中挑選一則自己讀來最有感觸的章節(jié)進行評點，在章節(jié)的空白處寫上自己的'心得。今天的課一開始，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學生的課文上能有思考過的痕跡，我又給了學生三分鐘時間進一步整理思路，組織語言。接下來我就把話語權交給了學生，想不到學生的點評既有廣度又有深度，既能對一章內(nèi)容進行多角度評點，又能將多個章節(jié)融會貫通，結(jié)合起來評點，既能讀出《論語》的積極意義，又能讀出其中的局限性，思想的光芒實在另我驚喜！
比如第5.22章，學生既能讀出編者把這章放在《高山仰止》篇的用意，又能結(jié)合對孔子身平的了解，從政治目的方面分析這章。
又如第11.13章，對孔子這句“若由也，不得其死然�！睂W生有截然不同的兩種觀點：有學生認為孔子作為一位教育工作者，這話說得過于直接，欠方法性；而另有學生認為正是這樣直接毫無掩飾的話語，可以看出孔子與學生的關系親密，是師生，更是父子。
再如第19.23章，關于孔子的學說叔孫武叔不能理解的問題，有學生就聯(lián)系到了現(xiàn)在經(jīng)典文學無人問津，快餐文學暢銷的問題，呼吁同學要靜下心來讀經(jīng)典。
當然，有些學生的點評由于對文本理解的偏差，說的是“歪理”，但絕大多數(shù)能切中要害，有的甚至不遜于某些大家，而且學生的有些評點是我在備課過程中沒有想到的，卻也能讓我感覺言之成理，讓我真切得感覺到了“教學相長”的涵義。
總之，一次簡單的嘗試，讓我明白了一個道理：學生的潛力是無窮的，很多時候我們老說學生不會說，是我們沒有放心讓學生說。我相信：給他們一個平臺，他們的思想將光芒萬丈！
《論語》教學反思 篇11
記得溫xx曾在《仰望星空》中寫道：“我仰望星空，它是那樣自由而寧靜；那博大的胸懷，讓我的心靈棲息、依偎�！比耍偸切枰鐾c什么，仰望高山，會更加堅定你前行的目標：；仰望星空，會讓你的胸襟更加開闊；仰望明月，會讓自己的心靈有所歸依。一直以來，很喜歡于丹，喜歡她的厚重與淵博，喜歡她的風韻與大氣，喜歡她的侃侃而談，喜歡她的'娓娓道來。因為喜歡于丹酣暢淋漓的講解，而喜歡上一直仰視的孔子，一直昂首觀之的《論語》。教《論語十則》已經(jīng)不是第一次了，三年前，五年前，都曾經(jīng)教過。然而以前的教似乎只是為了工作，只是為了上課，只是為了應付考試而已。而今的教，卻是一種仰望之下的思索，一種與圣賢之人對話的平和。在百家講壇的影響下，重新審視《論語》，真的有一種常讀常新之感，有一種春風撲面之感，一種“不亦樂乎”之感，有一種心底說不出來的感動與溫暖。重新翻閱《論語》，你會發(fā)現(xiàn)，每句話都是那樣的淺顯，又是那樣的深奧，樸素中蘊含著耐人尋味的哲思。
《論語》教學反思 篇12
俗話說：“物以類聚，人以群分。”朋友就像鏡子一樣，從朋友身上可以照見自己的影子，看一個人的朋友就可以知道這個人怎么樣。所以，交什么樣的朋友對一個人的一生有著很大的影響。四年級的小學生，一般10歲左右，分辨是非善惡的能力還不足，所以，這時孩子和哪些同學成為好朋友很重要，因此選擇《論語》中關于“交友”的`兩則言論，一則希望用經(jīng)典浸潤孩子心靈，培養(yǎng)他們誦經(jīng)典學經(jīng)典的熱情；二則希望能夠引導孩子在人生的道路結(jié)交一些讓自己完善品德，提高修養(yǎng)，豐富內(nèi)涵的益友。
學習第一則，通過誦讀，借助注釋、故事、抓關鍵詞理解句子含義，使孩子熟讀成誦；然后小結(jié)學法，學法的小結(jié)重在指導孩子自己能夠用學到的方法學習國學經(jīng)典中的篇章。
學習第二則，先讓學生按照第一則的學習方法進行自學，小組交流學習，然后進行展示匯報，評價，小結(jié)，感情朗讀。這樣設計，是為了學習方法的鞏固實踐，讓孩子在習得內(nèi)容的同時獲得學習方法。
教學過程中遵循了國學教學原則：取舍有度，化繁為簡；言意兼得，古為今用。落實了誦讀積累，從讀準字音到讀出節(jié)奏、讀出語氣，直至讀出韻味。多種形式的誦讀使國學課課堂氛圍十分輕松，孩子參與積極，大大激發(fā)了他們讀經(jīng)典，學經(jīng)典的熱情。
《論語》教學反思 篇13
有人說：“半部論語治天下�！笨梢姟墩撜Z》在生活中的應用價值。對于《論語》中的一些經(jīng)典名句，我們很多人可謂是耳熟能詳。但對其中的精髓卻不能深入體會。我們對校本論語的研究就定位在對《論語》的理解上，如何讓《論語》指導我們的學習、生活，學以致用呢？人們口中都能說出孔子，可是否都知道孔子的為人呢？
孔子眼看時局紛亂，有心出仕濟助眾人，但他絕不肯違背道義和原則而求官。再說他潔身自好，雖然他屢次受到一些潔身自好的隱者的'嘲諷，但他絕不消極，仍抱持進去的精神，努力推行正道。
“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云�！睆乃倪@些話中可知，他對生活的要求極其簡單，不像有些所謂的圣人，只在乎名利，他對于不義的富貴，根本就不放在心上。他對道德、學問等不在于欲望的滿足，而在于德業(yè)是否精進，所以說孔子“不求名利，潔身自好”。
再看看我們現(xiàn)在的社會，人們競相做官，追求金錢和權力，想想，是多么的可笑。一個連自我都迷失的人，擁有更大的權力和無盡的財富有何意義呢？所以，我希望找不到自我的人們都來讀讀《論語》，都以孔子為榜樣。
《論語》教學反思 篇14
這兩天引導學生自學語文閱讀上的古文《推敲》一文，指導了些方法，趁熱打鐵，開始引導學生學習《論語十二則》。
教文言文的目的在于培養(yǎng)學生的語感，增強學生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。眾所周知，《論語》是儒家文化的.重要經(jīng)典之一，而儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的核心。在教學目標的設定上，我希望讓學生接受儒家文化中優(yōu)秀思想的教育和熏陶，使他們在情操修養(yǎng)，立身處事，為人治學等方面，得到更好的引導，從而培養(yǎng)學生積極向上的人生觀、健康堅定的價值觀和樂善好學的品格和氣度。當然也想借這些短小精煉的小短文提高學生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。
如何學文言文，一個字：多讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。在讀中進行朗讀指導，會按節(jié)奏讀，養(yǎng)成學生自主學習的習慣、積累語言的習慣、現(xiàn)實生活中學生有許多迷惘與困惑的問題，把《論語》與學生提到的問題掛上勾，對學生的啟發(fā)是很大的。把《論語》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動，讓學生覺得《論語》其實很生活化，她離我們很近，是切合現(xiàn)實生存的智慧。
當然，教學中也存在不足之處，主要表現(xiàn)在：
1、由于古文中的知識點相對比較多，畢竟是初一學生，有的同學在個別知識點可能還不夠理解。
2、學生能積極參與討論，但質(zhì)疑能力還比較差，如果能讓學生自己提出的問題，學生自己討論來得出結(jié)論，效果會更好。
《論語》教學反思 篇15
導學案中《論語十二則》這篇文章只需一課時，我冥思苦想無論怎么上，一課時是完成不了的，于是我用了將近一個星期的課全部花在《論語十二則》上了�？鬃由胶喗榻榻B；《論語》著作的介紹，從儒家思想談到《四書》《五經(jīng)》，從核心“仁”字談到字詞落實；從通假字的解釋到孔子思想的分類；從學習的.態(tài)度講到學習的方法以及為人處世，接物待人的做人標準。四課時下來，可以說講得明明白白，清清楚楚。于是胸有成竹地布置了《論語十則》的作業(yè)，對學生應該是說一百個放心了。
第二天，語文課代表捧著一大堆的語文作業(yè)本放在我的辦公桌上，我看著一疊課堂作業(yè)，心里非常高興，這個班學生一是按時上交作業(yè)，二是沒有同學不交作業(yè)。這作業(yè)的質(zhì)量肯定是比較高的，這也算是對我這一周課堂教學最好的肯定吧！我心里是這樣想的。我放下手頭上的其他工作，迫不及待地翻開作業(yè)本，帶著完全是欣賞和愉悅的心態(tài)進行批改。填空，選擇正確讀音，解釋加點的詞，找出成語并解釋這些都是按部就班的題目，所以同學們做得都非常好，只是少數(shù)幾位學生錯了一二個。但到了第8題，簡直是面目全非，自己那種高傲的姿態(tài)一下子掉落了萬丈深淵。
《論語》教學反思 篇16
我經(jīng)常反思的是我如何做人，總是想著變壞一點，可是到現(xiàn)在也沒有變壞，真是氣死我了。我一般情況下我對于教學是不反思的，因為我認為我講的好，學生能聽明白，只要把我說的記住就行了。有什么反思的呀？我從來沒有懷疑過我的水平和能力。因為有好多人有不會的題都向我請教。但是對于這一課的教學我還真得反思一下自己了。
我曾經(jīng)在一周前讓兩個班的學生把原文背下來，再默寫一遍。我知道，他們肯定沒有幾個人背，照書抄上就完事了，我也沒有追究這事，我的本意就是讓他們有個印像。等講完了理解了再背也不遲呀。
這課的知識含量很多，但我不想講的太多，講多了也聽不明白，還不如讓他們知道準確的意思呢。再知道文中哪些是學習方法哪些是學習態(tài)度哪些是個人修養(yǎng)就完事了，按照這個標準我講了這一課。
我先在十班講的方法如下：我講學生聽記背并指出了個別的重點詞句，只用了半小時講完了課，再用余下的時間背原文和譯文。在第二節(jié)課時我就開始考他們記的情況方法如下：全班分成四組，每組第一個背會的人是這個組的組長，第二三個可以幫組長考查其它組背的情況，但他們之間的考查是是互相制約的，不可能發(fā)生私情。把背會的組的票數(shù)畫上“正”字。在背完以后可以選擇大家公認的“水貨”從新考查，結(jié)果所謂的“水貨”是“無水”的純“行貨”。這樣分出了各組的真實水平。全班有三十四人全背會的。我感覺這個小組評比的方法不錯，打算在九班也這樣做。
說實話到九班我有點頭疼，不能講了，到現(xiàn)在我上了四節(jié)課了，可能是上節(jié)課說多了大腦缺氧了吧。怎么辦呢？只好先讓學生自己學一下了，我說給十分鐘時間想盡一切辦法把大意搞清楚，最后由我確定統(tǒng)一的譯文，當我講完的時候就下課了。只有一節(jié)課的時間背了，能背會嗎？我心里有點沒有底了。但也別無選擇了。但也有了小的'調(diào)整方法如下：我先留出了作業(yè)，讓背會的并查完的同學做作業(yè)或背其它內(nèi)容，不讓他們無事可做。對于背會的同學不畫這個小組的得標票，而是采用實名加序號方法這樣對于背會的同學一目了然，我想這樣可以更大的刺激他們的積極性，滿足虛榮心，沒辦法只有投其所好了。在下課時這個班有四十五人全背會了。我在想：平時我對十班同學印像更好一些，他們學習更務實成績會更好一些，可是今天為什么是這樣呢？難道我平時看錯了嗎？在少用十五分鐘的情況下竟然有十人的優(yōu)勢？難道真是方法的差距嗎？看來只有在下一次課時再試一下了。
《論語》教學反思 篇17
我認為學習《論語六則》的目的旨在讓學生了解并吸收前人思想中的精華和有益于自己的思想修養(yǎng)的部分。所以我們的教學重點不在于逐字逐句吃透課文，而在于把握課文大意，理解課文教給我們的學習方法、學習態(tài)度和做人道理。
而在教學實踐中，我感覺好像真的在學生們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們穿越了時空，去閱讀、去思考、去吸取、去與兩千多年前的大師直接對話，了解并深刻地認識了我們的祖先，去學習、繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。讓學生對學習文言文有興趣，愿意去讀，這課就沒有白上。
說到我的`教學過程，那么在上課之前我先讓學生預習了語錄的相關內(nèi)容。上課我注意激發(fā)調(diào)動學生學習的積極性。在課堂上加大讀的力度，例如散讀、齊讀、領讀、個人讀、小組讀。通過讀的訓練，同學們對課文就容易把握。為后面的講解奠定基礎。從讀入手，這樣也就更好地是學生掌握文章的內(nèi)容和內(nèi)涵。
因為《論語》都是文言文，又是大思想家的理論，在學習上有難度，后來經(jīng)過研討，學生積極的解決疑難，還很順利�！墩撜Z》滲透著教學方法、學習態(tài)度、做人修身，對于初中學生來說此時正是需要這一教育的時候。
我認為本節(jié)課存在的不足之處主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、由于古文中的知識點相對比較多，有的同學對個別知識點可能還不夠理解。如古今異義詞、通假字及特殊句式等。
2、學生能積極參與討論，如果能讓學生自己提出的問題，學生自己討論來得出結(jié)論，效果會更好；所以在以后的教學過程中，我一定深入鉆研、虛心請教，進一步提高自己的教學水平。
《論語》教學反思 篇18
《〈論語〉十則》是初一上冊的一篇文言文。文言文的學習一直是初中生頗感厭煩的事情，初一學生又是剛接觸文言文，在本堂課中為激發(fā)學生的學習興趣，拉近學生與文本的距離，我首先搜集了許多有關孔子的知識和圖片，一下子引起了學生的興趣，然后轉(zhuǎn)入對文本的學習，我覺得這個開頭很好，效果也不錯。
可是，要理解這篇文言文，興趣只是個好的開端，主要的是朗讀品味，真正理解它的內(nèi)涵。對于這篇文章的內(nèi)容，好多學生在小學時候都會背誦，所以背不是問題，關鍵是怎樣讀出文言文的味道來，在教學過程中，讀的指導要到位，示范性的朗讀太少，學生的情緒就不能很好的調(diào)動，他們的朗讀也就無法達到讀出情味的'要求。我找了一個好的朗誦例子，讓學生聽，跟著讀，然后自己反復朗讀，慢慢地學生進入了狀態(tài)。然后引導學生去理解。
我覺得這一課教學目的在于讓學生了解并吸收前人思想中的精華和有益于自己的思想修養(yǎng)的部分。所以我覺得教學重點不在于逐字逐句的翻譯，而在于掌握主要的字詞理解，把握課文大意，理解文中的學習方法、學習態(tài)度和修身養(yǎng)性的道理。因此，我在接下來的教學中，沒有一點點地講，而是讓學生自己去試著理解，有不懂的在小組合作中去解決，經(jīng)過這兩個環(huán)節(jié)，還有不懂的問題，拿到班里來答疑，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)學生參與多了，興趣也高了，主動提問的多了，站起來答疑的同學也多了，基本不用老師去解答，學生們互相補充，大部分問題就解決了，并且在這個過程中，學生對課文也掌握的特別熟了。我想，在今后的學習和生活中這一課的成語句子也許會在他們的腦海中突然閃現(xiàn)，如：“三人行，必有我?guī)煛保叭沃氐肋h”，“有朋自遠方來，不亦樂乎”。
通過這一課的學習，我覺得，對于文言文的學習，還是要讀，反復的讀，讀出它的味道來，不是講出它的味道來，在讀的過程中無形中受到熏陶感染。老師只是起到引導點播的作用。
《論語》教學反思 篇19
上了一節(jié)課的《論語》十則，覺得學生們對課文的掌握情況比較好，有些學生甚至已經(jīng)能當堂背誦，于是，我便又用了一節(jié)課開展了一次背誦比賽。
比賽規(guī)則是：以小組（5人）為單位，第一輪每組選派一名代表出來背誦，背出1條加1分，滿分為10分，第二輪由老師在每組抽一名學生，第三輪每組再抽一名學生，滿分仍然都為10分。三輪累計下來，得分最高的小組每人加2分課堂分。
準備時間是10分鐘，因為沒有確定人選，所以人人都有被抽到的可能�？诹顒傁�，學生們便積極地投入到緊張的背書狀態(tài)中，人在有壓力的狀態(tài)下，背書效率是最高的。10分鐘后，大家都準備好了。
比賽正式開始，第一組推選的是班長胡金林，可能是因為緊張，她發(fā)揮的`不是很好，有2句話都有漏字和錯字，結(jié)果，第一組加8分。第二組推選的是程遷，她以迅雷不及掩耳之勢的速度，把10句古文背得既流利又準確，其它同學都向她投去贊許的一瞥。第三組推選出的王靚相對薄弱些，背出了7句。第四組的李常亮和第五組的孟賽也不甘示弱，背得全對，拿到了滿分。這一輪的比賽說明：好學生在本組內(nèi)還是很有公信力的。
第二輪比賽，我先讓大家舉手，毛遂自薦，一方面鍛煉大家的勇氣，另一方面也是看看大家的熟練掌握程度，如果掌握的好或者有把握，是一定會舉手的。這一回，每組都有2名學生舉起了手，而每一組舉手站起來背的學生準確率幾乎達到100%。這部分學生雖然沒有公信力，但是很有自信，也是值得肯定的。
第三輪比賽，我在每組選擇了一名沒有舉手的學生，這類學生往往在班級中表現(xiàn)平平，不被重視，同時，也對自我缺乏信心，這其中，還真遇到了一個特殊情況：當我請第三組張選清起來背誦時，他先默不作聲，然后膽怯地看著我，低低地問：“老師，我不行，可以換別人嗎？”他顯然是對自己缺乏信心，同時，強烈的集體榮譽感和責任感又促使他不想拖累整個小組，于是他想放棄。我肯定地說：“老師就選定你了，你試試看吧！哪怕不按順序背也可以，想到哪條就背哪條！”他有些動搖了，微微停頓了一下，不緊不慢地背出了前5條。我一聽，大喜，覺得有望，誰知他在背完第5條后又停了下來，惶惑地問：“老師，我可以不背嗎？我好像不行�！蔽艺f：“誰說你不行！你看，你都背出5條來了，再往下想想，下面還有幾條簡單的，你可以先選擇簡單一點的背�！彼杉{了我的意見，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地背了幾條簡單的，每背對一條，我就微微點頭，投向他一個鼓勵的目光。出乎意料的是，他越背越肯定，越背聲音越響亮，后面的幾條難的竟也跟著一點一點出來了。背完后，他如釋重負地坐了下來，我也很高興地告訴他：“你看！你這不都會背了嗎？相信自己，發(fā)揮出自己最大的潛能，你就會成功！”這時候，我也注視了一下其他學生的反應，他們一邊聽，一邊若有所思地點頭，因為他們真真切切地看到張選清由不敢背到完全背出來的過程，他們通過這個生動的、眼前的事例明白了一個在他們看來很“空洞”的大道理。
這個時候，下課鈴響，當我宣布獲得本次比賽第一名的小組加課堂分時，他們也不再歡呼雀躍，因為這節(jié)課他們所獲得的，已遠遠超過了他們所加的那2分課堂分。
后記：當學生帶著疑惑和沖突而來，同時也帶著巨大的自我超越的潛能而來，我們要做的，是關注他們，理解他們！
《論語》教學反思 篇20
《論語》是一部語錄體著作，多記語句，學習時要一句一句來理解，同時還要背誦，加以體會運用。因此，安排了兩課時學習。在設計時，利用多媒體來展示重點，方便了教學;激趣導入，也為學生學習文言文的興趣有所幫助。其重點就是對句子的理解和背誦。
對七年級學生來說，如何學文言文，一個字就是：讀。書讀百遍，其義自見。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的�！笆谥贼~”不如“授之以漁”，所以翻譯課文，給了學生方法(留、補、刪、換、調(diào) )。在讀中進行朗讀指導，如字音、節(jié)奏等。
在教學中使學生養(yǎng)成自主學習、合作探究的習慣，質(zhì)疑探究學會思辨的.習慣等。在對十則內(nèi)容的理解時，學生嘗試用翻譯的方法進行說大意，老師明確大意，使學生既對重點字詞加深了理解，又明白了全句大意。并使學生自我理解每句的含義，在現(xiàn)實生活中如何運用。
老師的任務是想方設法讓學生愛讀，百讀不厭，浸潤其中，涵詠體味，無形中受到文言文的熏陶感染。
本課的教學，注重了學生與學生之間、學生與老師之間的交流、合作，體現(xiàn)了自主學習與合作探究的初步嘗試，肯定學生的自我學習成果，如第一課時第五個環(huán)節(jié)的教學，就是學生學以致用的體現(xiàn)，特別是學習方法、態(tài)度、為人方面對自身的影響與熏陶感染，達到了培養(yǎng)學生的學習習慣的目的，也是傳統(tǒng)文化氣息濡染自我的過程與外化，是個性的體現(xiàn)、張揚。并且，給了不同層次的學生分別提供了展現(xiàn)自己的舞臺。同時，課外積累相關學習的名言，將課內(nèi)伸展于了課外，培養(yǎng)了學生收集資料信息的能力。由于有了第一節(jié)課的基礎，所以第二課時就放手讓學生自主學習。
總之，文言文教學不但要設計好教學方案，從了解學生、了解學生的學習實際能力入手，從了解課程標準入手，如課程標準要求教學中要順暢地朗讀課文、理解常用的實詞與虛詞借以理解句子的大意、背誦規(guī)定的篇目等。本設計就是最好的體現(xiàn)。當然，在實際教學中，還主要要讓學生多讀、合作理解句意、積累文言字詞、學以致用、感染熏陶、張揚個性。
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