《寓言》教學(xué)反思
身為一名剛到崗的人民教師，我們要在教學(xué)中快速成長，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編為大家整理的《寓言》教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
《寓言》教學(xué)反思1
《亡羊補牢》是一個成語故事。講的是一個養(yǎng)羊人第一次丟了羊，街坊勸他修羊圈、堵窟窿，養(yǎng)羊人沒有聽從勸告；第二天他又丟了羊，才后悔沒有聽街坊的勸告，于是趕緊動手把窟窿補上，把羊圈修好。從此，他的羊再也沒有丟掉。在設(shè)計教學(xué)時，我注意了以下幾點：
一、注重培養(yǎng)學(xué)生的識字能力。如，這篇課文里有一個多音字“圈”，在課文里的“羊圈”一詞中念juan（第四聲），孩子們經(jīng)常會受“圓圈”中的“圈”的影響，容易讀錯。我首先讓學(xué)生帶著拼音讀，然后再去掉拼音讀；先讓學(xué)生讀詞，然后再讀句，最后再讀全文。有了這個層次，學(xué)生在每個部分都有自己的成就感，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、以文章題目為突破口，直奔重點�！巴鲅蜓a牢”這個題目是對文章的高度概括，抓住了課題，也就抓住了文章的重要脈絡(luò)。因此在教學(xué)中，我就以選擇“亡、補、牢”這三個字意思，讓學(xué)生讀課文。這樣做既培養(yǎng)了學(xué)生要根據(jù)課文內(nèi)容選擇字意，又為對下文的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。
三、重視讀的訓(xùn)練。朗讀對學(xué)生理解課文有很大幫助，在這節(jié)課的教學(xué)中，我注意了使用自由讀，引讀，分角色讀等多種方法的讀、多層次的讀讓學(xué)生體會感悟，從讀中受到情感的熏陶，讓學(xué)生如臨其境。
四、注意了對學(xué)生的引導(dǎo)。在理解課文時，采用了多種方法引導(dǎo)學(xué)生理解。例如：在理解“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么呢？”這句話時，就讓學(xué)生用自己的話說說此句的意思。接著引出養(yǎng)羊人的這種態(tài)度對不對？你作為他的朋友快勸勸他吧。再找他第二次丟羊后的行為，再讀你又覺得他是一個怎樣的人？學(xué)生在對這個人的評價中，自然就總結(jié)了寓言的教育意義。這節(jié)課雖然在教學(xué)設(shè)計上有很多考慮，但在教學(xué)過程中出現(xiàn)了一些問題，在一些環(huán)節(jié)的處理上不夠靈活，以后要多加注意。
《揠苗助長》這則寓言是家喻戶曉的作品，語言簡潔明快，內(nèi)容生動有趣，勾勒出了古代一個可笑的人物形象，做事急于求成，違背常理，結(jié)果把事情弄得更糟。
盡管內(nèi)容簡單，但這是學(xué)生初次接觸寓言這種文體，所以承載著讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)寓言方法的任務(wù)，也是本單元教學(xué)的重點。因此在教學(xué)中側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生抓住課文的`重點語句，引導(dǎo)學(xué)生朗讀、感悟，并利用插圖，分析人物的言談舉止，體會人物的心理活動，讓學(xué)生讀懂寓言小故事，再感悟寓意，并引導(dǎo)學(xué)生在課后開展廣泛的寓言故事閱讀。在講這節(jié)課時有些環(huán)節(jié)處理也不是很妥當(dāng)，也缺少應(yīng)變能力。如讓學(xué)生表演種田人焦急的樣子，可是焦急的表情學(xué)生很難表現(xiàn)，盡管在語言上進行了引導(dǎo)，但學(xué)生的表演還是稍顯粗淺；再如，第三段學(xué)習(xí)中讓學(xué)生通過“揠苗”體會“筋疲力盡”，可是部分學(xué)生覺得很好玩，并沒有深入體會。而且課堂容量太大，復(fù)述故事環(huán)節(jié)來不及完成。在第二輪磨課活動中，更重視了細(xì)節(jié)的處理。如生字“焦”的學(xué)習(xí)，“焦急”意思的理解。讓學(xué)生說說焦的意思嗎？學(xué)生自然理解不是很到位，再引導(dǎo)學(xué)生看圖片“看看最初的象形文字像什么？”再引導(dǎo)學(xué)生想象“上面的隹在古代是鳥，在火上烤，會怎樣？”“要是這火在人心里燒，會怎樣？”進而理解焦急的意思，找焦急的近義詞�！艾F(xiàn)在這把火燒到了種田人心里，他是怎樣的？”再引導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀出那種焦急的心情。而且在這堂課中，更重視了對學(xué)生反饋情況的及時調(diào)整，解決了第一堂課中的一些問題。
《寓言》教學(xué)反思2
這篇課文由《掩耳盜鈴》和《守株待兔》兩則寓言組成。篇幅雖然短小，但是情節(jié)完整，敘事生動，語言明白如話，有很強的藝術(shù)魅力。這樣的小古文，我主要從以下幾方面入手進行教學(xué)。
一、示范朗讀，加強指導(dǎo)。這是學(xué)生初次接觸文言文，所以學(xué)生讀起來有一定的困難，因而老師先示范，再從停頓、重音、語氣和節(jié)奏方面給予指導(dǎo)，讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)，吧句子讀正確，讀流利，為理解句意打下基礎(chǔ)。
二、聯(lián)系注釋，理解句意。這兩則寓言語言淺顯易懂，加之大多數(shù)學(xué)生對這兩則寓言故事較為熟悉，只要能利用注釋，完全理解句意。這也是學(xué)習(xí)古文的一個很重要的方法。因而學(xué)習(xí)本文時把這一方法滲透到學(xué)習(xí)得過程中，一方面使學(xué)生理解了句意和故事，另一方面讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)古文并不難，保持興趣。最重要的是掌握的學(xué)習(xí)古文的方法，不僅得到“魚”，也得到“漁”。
三、注意拓展，擴大視野。學(xué)完本文，學(xué)生不僅明白了故事，更明白了文中的道理。對這樣短小雋永的寓言故事一定很感興趣，因而可以補充一些或讓學(xué)生搜集一些文言小故事，如《鄭人買履》《掩耳盜鈴》《守株待兔》等，讓學(xué)生按照本文的.學(xué)習(xí)方法閱讀、品味、感悟，那么學(xué)生的視野從課內(nèi)拓展到課外，真正實現(xiàn)了課堂內(nèi)外的結(jié)合。
《寓言》教學(xué)反思3
《一路花香》是一則寓言故事，講了一只有裂縫的水罐在完好的水罐面前感到慚愧，挑水工卻告訴他說，從它的裂縫漏出的水澆灌出了美麗的花。我挺喜歡這個故事，因為這個故事的題目很美，一語雙關(guān)，既寫了花美、花香，還暗含著對澆灌鮮花的挑水工和破水罐的認(rèn)同。更重要的是告訴學(xué)生如何正確地看待自己和別人，幫助學(xué)生樹立正確的人生價值觀：世上任何一件東西一個人，都有其自身存在的價值，我們即不要驕傲自大，也不要妄自菲薄，只要恰到好處地利用其本身的.特點，就能充分發(fā)揮作用。其蘊涵的人生哲理學(xué)生是容易理解的，但對于四年級的孩子，多元解讀文本、辯證分析問題卻是有一定難度的。于是，在教學(xué)這一課時，我把“理解故事所蘊含的真正寓意，學(xué)會正確地看待別人和自己�！贝_定為本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。為了更好地達成目標(biāo)，我將學(xué)習(xí)目標(biāo)分解為兩個學(xué)習(xí)任務(wù)：
如何讓學(xué)生真正讀懂“我們即不要驕傲自大，也不要妄自菲薄，只要恰到好處地利用其本身的特點，就能充分發(fā)揮作用�！睘榇�，我引導(dǎo)學(xué)生對課文中的角色驚醒一分為二地辯證地分析：那只完好無損的水罐，它總是能將水滿滿地送到主人的家，是值得驕傲的!主人家不都需要這樣的好水罐嗎?但是這只好水罐如果為自己的成就而感到驕傲自滿，看不起別人那就不可取了。用同樣的方法分析了破水罐，讓學(xué)生在辯證的思想中揭示了課文的寓意，“收獲了一路花香”。這種說話練習(xí)鍛煉了學(xué)生的說話能力，也幫學(xué)生樹立了正確的人生價值觀。
但是教學(xué)中還存在這樣一些問題：
一、讀得形式不夠多：
在教學(xué)時由于時間緊張，導(dǎo)致給學(xué)生讀書思考的時間較多，各種形式的朗讀和展示較少。語文教學(xué)課堂上沒有把握好讀書的時間，缺乏一定的讀的訓(xùn)練，特別是文中的一些重點句，孩子們朗讀的不夠到位，學(xué)生的情感沒有在讀中深化。
二、牽著學(xué)生走：
課上完了，課上呈現(xiàn)孩子氛圍較好，但總感覺牽著孩子走的痕跡嚴(yán)重。也是這節(jié)課的最大缺陷，因為教師的理性和牽制過多，限制了學(xué)生的思維，導(dǎo)致學(xué)生思維浮于表面，不能深入思考，課堂上沒有生成，所以也沒有火花。我感到問題的設(shè)計，教師的引導(dǎo)，特別是運用學(xué)生的生成性資源，還有待進一步的提高。放手讓孩子學(xué)感興趣的人物，讓學(xué)生多思考、多讀書是我下次磨課應(yīng)該特別注意的地方。
《寓言》教學(xué)反思4
本節(jié)課是在學(xué)校組織的雙優(yōu)課評選活動中，展示給校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的。我親切、謙和的教態(tài)贏得了老師們的贊許，同時對調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣也起到了致關(guān)的重要。我非常滿意的是學(xué)生們的表現(xiàn)，學(xué)習(xí)興致高漲，參與意識強烈，發(fā)散思維活躍、學(xué)習(xí)效果良好。一節(jié)課的教學(xué)安排，老師可以精心準(zhǔn)備，但課上的突發(fā)事件（與教學(xué)活動相關(guān)的或是無關(guān)的），確實往往讓老師始料未及的，怎樣巧妙的處理好，就要看老師的應(yīng)變能力，和多年的教學(xué)經(jīng)驗。繼而就本課書的教學(xué)，發(fā)表幾點不成熟的見解：
１、目標(biāo)明確，方法落實：
了解故事，讀懂寓言所蘊涵的道理，這既是寓言學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)，也是寓言學(xué)習(xí)的方法，老師把學(xué)習(xí)的目標(biāo)與方法清晰地教給孩子，而且在學(xué)習(xí)的過程中扎實進行，落實有效。從題目激趣導(dǎo)入，探究寓言的意思，以關(guān)鍵問題為切入點，引導(dǎo)理解故事內(nèi)容，感悟寓言的道理，并創(chuàng)設(shè)平臺，多次引導(dǎo)學(xué)生把讀懂故事內(nèi)容與感悟故事蘊涵的道理交織深化，使目標(biāo)的落實扎實到位。
２、循環(huán)反復(fù)，螺旋深化：
簡單的環(huán)節(jié)，訓(xùn)練卻絕不簡單，訓(xùn)練在反復(fù)中提高。
第一，教學(xué)中多次結(jié)合具體的語境進行生字詞的學(xué)習(xí)：在課文中整體認(rèn)讀、在具體的語句中讀準(zhǔn)確、在探究中理解生字詞的意思。反復(fù)的認(rèn)知重現(xiàn)，對孩子學(xué)習(xí)掌握生字是積極的，
第二，讀故事，悟出道理，卻沒有到此為止，而是多次的相互碰撞：讀故事，體會人物的.心理；懂道理，找語句體會；創(chuàng)設(shè)口語交際訓(xùn)練平臺，把故事與道理相融合，每一次的碰撞都是一次深化提升。
３、結(jié)合教材特點，選擇學(xué)法，但切入點的問題缺少討論的價值：
這節(jié)課環(huán)節(jié)清楚緊湊，老師以問題：養(yǎng)羊人兩次丟羊的原因分別是什么？先自己在文中找，再在小組里交流。還有就是老師對養(yǎng)羊人有一種評價，不知對不對，待你們解決完第一個問題后告訴你們，幫我分析一下。為切入點，引導(dǎo)孩子讀故事，在生生的合作學(xué)習(xí)和師生的交流探究中，巧妙的使孩子讀懂了故事，體會了寓意。這種探究合作學(xué)習(xí)在此運用得如此自然與高效。體現(xiàn)了三維目標(biāo)的過程與方法，但是我覺得作為切入點的問題過于簡單，因此關(guān)于這個問題的小組討論的意義不大。
４、教學(xué)無小事，更應(yīng)關(guān)注細(xì)節(jié)：
課后，學(xué)生向我指出課堂上我出現(xiàn)的問題，例如：甲同學(xué)在讀則時，發(fā)音不準(zhǔn)，我沒有及時糾正；乙同學(xué)在對養(yǎng)羊人評價時，說了一個同學(xué)們不理解的成語，教師忽視了這一環(huán)節(jié)，含糊而過，給同學(xué)帶來了學(xué)習(xí)上的陰影。這些只是學(xué)生給我提出的，可能還有一些細(xì)節(jié)出現(xiàn)了紕漏，作為當(dāng)局者的我也沒有意識到，要想解決這個問題，最好的辦法就是：悉心聆聽、快速分析、及時指出。
《寓言》教學(xué)反思5
俺曾執(zhí)教《扁鵲治病》這課，在總結(jié)全文的時候，問同學(xué)：“學(xué)完了本課，你有什么收獲和感受？”同學(xué)小手林立，爭著回答問題。
�。嵘f：“俺學(xué)會了文中的生字詞，知道了‘諱疾忌醫(yī)’的含義，就是說有了病，一定要聽從大夫的囑咐，老老實實地醫(yī)治。有了缺點錯誤，也一定要聽取大家的批評，認(rèn)認(rèn)真真地改過。”
�。馍f：“俺知道扁鵲的醫(yī)術(shù)高超，不用任何檢查就知道你的病情，比現(xiàn)在的醫(yī)生強多了，他真了不起�！�
ｃ生說：“俺知道蔡桓公太驕傲了，聽不進他人正確的勸告，俺們要虛心接受他人正確的意見。”
�。ㄍ瑢W(xué)們都各抒已見，說得都很好。）
突然，同學(xué)ｄ站起來說：“俺跟大家想法不一樣，俺認(rèn)為扁鵲不該跑到秦國去。因為救死扶傷是醫(yī)生的天職。即使不能挽回蔡桓公的命，總可以延長蔡桓公的壽命吧！生命無價！”
聽了ｄ的發(fā)言后，同學(xué)們都把手舉得更高了，有的甚至站了起來，或離開座位，有的則和旁邊的同學(xué)私語起來，似乎在小聲討論扁鵲的對與錯。此時，俺想這是個讓同學(xué)充沛展示自俺，體現(xiàn)他們個性的時候。于是，便稍稍做了個恬靜的手勢，說：“同學(xué)們，扁鵲應(yīng)該怎么辦呢？請你們有秩序地發(fā)自身的見解，并說明理由。” （同學(xué)稍稍恬靜）
有的.說：“扁鵲應(yīng)該跑到秦國去，不然他不但不能救回蔡桓公，說不定還會搭上自已的小命。”
馬上就有人提出反對意見：“雖然蔡桓公開始不聽扁鵲的勸告，但現(xiàn)在他已知道錯了，肯定會配合治療，說不定會治好呢！”
緊接著，一同學(xué)反駁說：“蔡桓公的病已深入骨髓，就像現(xiàn)在的癌癥，肯定是不能救活了�！�
又有一生說：“扁鵲在初遇蔡桓公時，就應(yīng)想法設(shè)法讓蔡桓公配合治療。這樣，扁鵲不但救了蔡恒公的命，也許還會得到好多珍寶呢！”
（就這樣你來俺往的，下課的鈴聲響了。）
作為教師，俺并沒有到此為止，急于下結(jié)論，而是趁熱打鐵，讓同學(xué)在課后去把自身的想法寫下來，寫話題目就叫《假若你是扁鵲……》。
《寓言》教學(xué)反思6
因為學(xué)生對寓言故事是比較感興趣的，所以在授課的'時候我先讓他們先自己讀，然后同位互相講故事，盡量用自己的語言，鍛煉學(xué)生的語言表達能力，指名上臺講給全班學(xué)生聽，看誰是講故事大王，誰的表達做流利，通過鼓勵性的語言，絕大多數(shù)學(xué)生對學(xué)習(xí)寓言故事充滿了濃厚的興趣，學(xué)生氛圍很好，今后要注意課堂上要少講深刻的道理，讓學(xué)生自己去體會寓言故事的寓意。
《寓言》教學(xué)反思7
感受最深的教材處置介紹或教學(xué)片斷摘錄：
《扁鵲治病》是一則寓言故事，內(nèi)容比較簡單，以對話為主，在教學(xué)時，俺也是放手讓同學(xué)質(zhì)疑，解疑。在這堂課上，同學(xué)提出了幾個較有價值的問題：
�。�、蔡桓公為什么總是不聽扁鵲勸告？
２、既然蔡桓公根本不愿聽扁鵲的話，扁鵲為什么還要幾次三番對蔡桓公說他的'病呢？
�。�、扁鵲可以直接告訴蔡桓公不治的后果，為什么要一次次地說？
對教材的考慮及對教學(xué)的反思：
第３個問題引起了紛爭，同學(xué)需要重新回到文本，仔細(xì)體會蔡桓公的性格。有的說，蔡桓公根本不會聽的，一位是天方夜譚，因為當(dāng)時他覺得身體很健康。有的說，這樣將會使蔡桓公誤會更深，以為他又在故弄玄虛。有的說，假如那么直接，說不定蔡桓公一怒之下會把扁鵲拉出去殺了，不是說“伴君如伴虎”嘛。最后再回到扁鵲這個固執(zhí)偏見，自以為是，最終導(dǎo)致小病不醫(yī)，一命嗚呼的結(jié)果。這個問題深化了對全篇課文的理解。
《寓言》教學(xué)反思8
最后一課。前兩則出自《伊索寓言》，后兩則分別出自《韓非子》與《淮南子》，是中國古代寓言。我用了兩課時來進行教學(xué)。因為涉及到文言文，所以我把積累文言詞語作為教學(xué)重點之
一。第二個教學(xué)重點是用自己的話多角度地概括寓言的寓意。讓自己的話多角度地概括寓言的寓意。讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗談寓言的啟示，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。本課的教學(xué)難點是一、體會作者巧妙的構(gòu)思和合理的想象。二是比較伊索寓言與中國古代寓言的異同，突破了這兩個難點，就理解了寓言的特點。 在課堂上，我力求實踐“三單五步”課堂模式，體現(xiàn)“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。
第一課時教學(xué)《伊索寓言》兩則，在“溫”這一環(huán)節(jié)，我設(shè)計了一個“讀書匯報會”的小活動。因為《伊索寓言》是本學(xué)期要求掌握的名著，之前布置學(xué)生讀過，所以我提前讓小組選出代表匯報讀書情況：你最喜歡《伊索寓言》中的哪則寓言？為什么？大約用五、六分鐘時間讓四個組匯報。然后順理成章地引入學(xué)生對《伊索寓言》的文學(xué)常識的介紹。我比較注重課前預(yù)習(xí)，因為我認(rèn)為合作探究前應(yīng)該有一個自主學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備。在預(yù)習(xí)中，我讓學(xué)生完成了學(xué)習(xí)單上的自主學(xué)習(xí)部分，并展示生詞、多音字、形近字和四字詞語解釋。所以引之后一般有一個預(yù)習(xí)展示，主要是交流自主學(xué)習(xí)部分的答案。通常由一個組來負(fù)責(zé)這個任務(wù)。時間大約是4分鐘。在這一環(huán)節(jié)，我對時間的把握不太準(zhǔn)確。匯報名著的時間略顯緊張。展示的小組差生太多，也超出了預(yù)定的時間。
教學(xué)《赫耳墨斯和雕像者》這篇課文時，我采用小組展示的方式，先由小組討論“合作探究”部分的問題，各小組選一位記錄員并代表發(fā)言。學(xué)習(xí)單上的前三個問題設(shè)置得很不錯，環(huán)環(huán)相扣，又注重引導(dǎo)學(xué)生對細(xì)節(jié)描寫的揣摩，都是抓住情節(jié)的要害設(shè)問，使學(xué)生通過對細(xì)節(jié)的分析了解赫耳墨斯妄自尊大的性格特點。為了調(diào)動學(xué)生的積極性，我采用小記者采訪的方式展示。代表赫耳墨斯的同學(xué)接受其他組員記者的采訪，將合作探究的幾個題以一種輕松愉快的方式提問，打破了小組代表匯報的沉悶，表達流暢有見地的代表也為小組掙得一分，學(xué)生也饒有興趣。這則寓言結(jié)尾點明了寓意，但如果只限于故事情節(jié)本身就事論事，乃至重復(fù)作者的話，就把寓言學(xué)“死”了，失去了寓言的教育性。寓言的魅力就在于每個人都能讀出對自己的人生啟迪。所以，我在學(xué)習(xí)單問題之外又加了一個問題：你從中得到怎樣的啟示？這樣學(xué)生就能從多角度來談寓意，培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散思維能力�！段米优c獅子》學(xué)習(xí)單上的前兩個問題很關(guān)鍵，這兩個問題小組代表回答得很不錯，為了理解寓意，我又加了一個問題：當(dāng)蚊子取得勝利后，又發(fā)生了什么意外？蚊子為什么會粘在蜘蛛網(wǎng)上？學(xué)生一下子就明白了本文的另一個寓意——驕兵必敗。這一環(huán)節(jié)其實學(xué)生表現(xiàn)得不錯，但我的評價語言太單一。沒有點燃起學(xué)生思維的火花。
這節(jié)課驗收單上的相關(guān)題都做完了，做完后我讓學(xué)生同組互批，并由組長檢查改錯，力求保質(zhì)保量地完成。
最后兩分鐘進行小組評分，一評組員參與度，滿分四分，由組長打分；二評成果展示與紀(jì)律分，滿分四分，由教師打分;三驗收單自評，滿分二分。獲勝小組加五分。學(xué)生打分的積極性很高，應(yīng)有些實質(zhì)性的獎勵，如給獲勝小組減作業(yè)。
第二課時教學(xué)兩則古代寓言。課前布置預(yù)習(xí)，完成學(xué)習(xí)單上自主學(xué)習(xí)部分1、2題、3題（2）、（3）。在“溫”這一環(huán)節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)曾經(jīng)學(xué)過的古代寓言，學(xué)生能說出守株待兔、刻舟求劍、亡羊補牢等寓言。然后我用一句話引入本課的教學(xué)。這些故事都是通過一個簡短的故事告訴人們一個深刻的道理，凝結(jié)著古人的智慧。你又能從本文的`兩篇寓言中得到什么人生的啟迪呢？展示預(yù)習(xí)自主學(xué)習(xí)成果后，小組合作疏通文意，一人讀句子，一人說重點字義，一人翻譯，一人說文言現(xiàn)象。讓其他組的學(xué)生質(zhì)疑，本組學(xué)生答疑。疏通文意后，用“我問你答”的形式，考重點字義。合作探究時，我采用的是小組比賽的形式，獲勝的小組可以獲得一個大蘋果，因為正好是圣誕節(jié)，而且寓意著分享的快樂。之后送給同學(xué)們一句名言：你我是朋友，各拿一個蘋果彼此交換，交換后仍然是各有一個蘋果；倘若你有一個思想，我也有一種思想，而朋友間交流思想，那我們每個人就有兩種思想了。 ——愛爾蘭劇作家 蕭伯納。
我在理解寓意這道題上又加了幾個問題：如《智子疑鄰》富人有什么不明智之處？如果不尊重事實，只用親疏和感情作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，會怎么樣？如何正確對待別人提出的建議？鄰人之父知道自己成為懷疑的對象，會有怎樣的反映？向別人進言要注意什么？
從這三個角度發(fā)散思維，學(xué)生就不會拘泥于一種理解，教學(xué)《塞翁失馬》，在復(fù)述故事之后，學(xué)生已然明白了福禍互相轉(zhuǎn)化的道理。在學(xué)生自由談啟示時，我為了啟發(fā)學(xué)生的思維也補充了幾個問題：遇到好事，你該如何？遇到壞事，你又該如何？如何把握轉(zhuǎn)化的條件和機會？課后，我反思這些問題如果由學(xué)生來提出，更能體現(xiàn)出學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
最后，通過比較中外古代寓言的異同，明確伊索寓言多以動物寓言為主，結(jié)尾點明寓意的寫法，而中國古代寓言多以人為主人公，寓理于事，比較含蓄的特點。而在總結(jié)相同點的時候，進一步明確了寓言的特點：篇幅短小，諷刺性強。 接下來的時間，我組織學(xué)生完成遷移拓展部分和驗收單部分。因為時間關(guān)系續(xù)寫寓言結(jié)尾這個題，我采用口述形式，然后用投影儀展示一位學(xué)生的答案，共同糾錯、批改，最后兩分鐘評出最佳表現(xiàn)組、最佳發(fā)言人、最有創(chuàng)意獎。驗收結(jié)果沒有檢查，我下課發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)錯誤沒有改，應(yīng)該收起來檢查一下。
在教學(xué)設(shè)計上，我還是注重結(jié)果忽視過程，學(xué)生的思維還停留在表面，沒有充分地發(fā)散。對于學(xué)生我還是不敢放手，把他們限制得太死。無形中扼殺了他們的活力。
這節(jié)課是七上的結(jié)束，但卻是我教學(xué)探索的另一個開始�！叭龁挝宀健庇泄残�，提供了指導(dǎo)方向和精神，但具體使用也要有自己的個性，結(jié)合教材與學(xué)生的特點，靈活運用、力求有創(chuàng)意。
《寓言》教學(xué)反思9
新課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們，語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，我們應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧結(jié)晶。而“寓言”就是我們中華文化中的瑰寶之一。因此，我選擇了27課《寓言兩則》中的《揠苗助長》一課。課文勾勒出了古代一個可笑的人物形象：做事急于求成，違背常理，結(jié)果把事情弄得更糟。希望學(xué)生對《揠苗助長》中那個不了解事物發(fā)展規(guī)律的揠苗人行為、心理的分析、對比、了解，讓學(xué)生明白做事情不能急于求成，不然反而會欲速則不達。
寓言具有篇幅短小、內(nèi)容生動有趣的特點，是學(xué)生們喜聞樂見的一種體載。它能通過一個內(nèi)容簡短明白易懂的小故事，告訴我們一個深奧的道理。因此，課堂上如何結(jié)合“寓言”的特點，讓學(xué)生能更好地學(xué)文理解是非常重要的。
首先，從《揠苗助長》的課題著手，引導(dǎo)學(xué)生提出疑問：揠苗是什么意思？揠苗能助長嗎？那為什么還要揠苗呢？帶著這些大問題，在圖片、錄象等現(xiàn)代技術(shù)教學(xué)手段的輔助下，幫助學(xué)生有條理地理解文本內(nèi)容。
其次，抓住關(guān)鍵詞句，如“巴望、焦急、自言自語、筋疲力盡、喘氣、一大截”等，聯(lián)系上下文進一步理解課文的內(nèi)容。通過分析人物的言談舉止和心理活動，做做動作，結(jié)合學(xué)生的生活實際，引導(dǎo)學(xué)生在在說中理解、在讀中感悟。例如：說說“巴望”還可以換成什么詞語？什么叫“自言自語”？做做“喘氣”的樣子……對于句子“可是一天、二天、三天，禾苗好象一點兒也沒有長高�！眲t通過3次不同層次的朗讀——“著急地讀，急、覺得時間過得非常慢，覺得真是度日如年啊”來理解揠苗人因急而感到時間過的非常緩慢，層層遞進。在理解“筋疲力盡”的時候不是死板地用語言來解釋，而是讓學(xué)生來做做揠苗人拔苗的動作，說說自己的.感受，周圍人說說他拔完苗會有什么感覺，什么樣子，這樣在形象的展示同時通過說話練習(xí)就可以非常自然貼切地理解“筋疲力盡”了。
寓言常常是以一個小故事來說明一個深刻的道理。因此，理解寓意也是非常重要的。但是，對于二年級的學(xué)生而言，花長時間來說那些道理，是不合適的，他們的認(rèn)識水平限制了他們抽象地理解寓意。所以，在實際教學(xué)中我緊緊扣住課題：《揠苗助長》這4個字，特別是“助”，抓住“那個人為什么要揠苗？怎么揠苗？結(jié)果怎么樣？”這3個前后相關(guān)的問題，在充分理解寓言內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在讀文理解中明白揠苗人的“幫助”是起到了反作用，這都是因為他的幫助違反了禾苗的生長規(guī)律。
這樣，寓意的深刻理解就自然地滲透在文本內(nèi)容之中，在教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀短小的文章故事，通過了解課文內(nèi)容和語言的精練準(zhǔn)確之美，初步感受到中華文化的博大精深的含義和淺顯易懂的語言之間的和諧、融會貫通。即根據(jù)寓言簡練清楚的內(nèi)容學(xué)習(xí)，通過揠苗人可笑的行為與學(xué)生自生生活經(jīng)驗的比較，明白寓言深含在文字中的寓意。
另外，這次教學(xué)非常重視詞語的積累。具體表現(xiàn)在3個方面：一是課前的寓言成語的積累，讓學(xué)生說說自己看到過聽到過的寓言成語，板書在黑板上。二是在教學(xué)之后讓學(xué)生圈圈文中用得好用得恰當(dāng)?shù)脑~語，放到積累本中，這樣對學(xué)生今后的語文學(xué)習(xí)有很大的幫助。三是課中對型近字的積累。具體表現(xiàn)在隨文識字的時候，引導(dǎo)學(xué)生積累二類型近字：和“焦”同部分的字以及和“截”同偏旁的字。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語文課不是浮夸白顯的，而是樸實、扎實、真正有效的的語文課。綜合來說，本節(jié)課的教學(xué)要以文本為主，緊緊抓住閱讀這個非常重要的教學(xué)途徑和手段，重視語文的說話練習(xí)，語言的積累，通過結(jié)合上下文和生活實際了解課文中關(guān)鍵詞句的意思，引導(dǎo)學(xué)生在讀中學(xué)，在學(xué)中感受、體驗和理解，再在感受、體驗和理解的基礎(chǔ)上進一步來讀。以及閱讀中不斷積累詞語，將語文的工具性和人文性有機結(jié)合在一起。
當(dāng)然，教學(xué)下來，課堂上仍然存在很多不足之處。一是教學(xué)備課還可以更細(xì)致一些。像“自言自語”不僅是自己說給自己聽，還包括輕聲地說；“巴望”不僅僅是希望、盼望，還有極度渴望的層度……這些詞語的理解不夠到位，造成學(xué)生朗讀指導(dǎo)就不夠到位。另外，在對于揠苗人揠苗之后人的表情動作樣子的說話練習(xí)的時候，學(xué)生的發(fā)言有些扯開去，說“揠苗人可能會累的昏倒了……”在這個環(huán)節(jié)時間浪費地有點多，造成后面教學(xué)的時間有點緊，教學(xué)環(huán)節(jié)有點趕。
另外，學(xué)生的課堂生成沒有及時抓住強調(diào)。當(dāng)學(xué)生邊做動作邊朗讀的時候沒有強化肯定他，而是接著讓學(xué)生一起齊讀，比較遺憾。仔細(xì)想想，歸根到底，還是要從文本出發(fā)，要將文本讀透，讀深。只有自己有深刻的理解，才能在學(xué)生出現(xiàn)預(yù)設(shè)以外的東西的時候，抓住閃光點，將這個化為自己的課堂的東西。如何在課堂上抓住即時生成的東西，抓住課堂上的閃光點來為我所用，是今后所要努力奮斗的方向。
《寓言》教學(xué)反思10
課前，我先請學(xué)生回顧了曾經(jīng)學(xué)過的寓言故事《驚弓之鳥》，并讓他們回顧：從中他們明白了什么道理。接著引入新課，形成一個知識遷移的過程。
兩則寓言故事都有個性鮮明的人物形象：好學(xué)的紀(jì)昌，堪稱名師的飛衛(wèi)，醫(yī)術(shù)高超的扁鵲，固執(zhí)己見的蔡桓公；且人物對話較多，因而我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀課文，讀好人物的對話，然后揣摩人物的想法，這樣才有可能準(zhǔn)確地理解寓言的寓意。
在熟讀課文之后，我請學(xué)生提出自己想要跟大家討論的問題，然后梳理提出的問題后，接著引導(dǎo)學(xué)生進一步讀書、思考，小組交流自己的想法。
例如在針對“紀(jì)昌學(xué)射箭，為什么花那么大功夫練眼力”這個問題時，我問學(xué)生：“從哪兒看出紀(jì)昌花大功夫練眼力？看準(zhǔn)目標(biāo)不眨眼和把小目標(biāo)看大與射箭百發(fā)百中有什么關(guān)系呢？”接著我又問：“練眼力可以說是射箭的基本功。學(xué)射箭如此，學(xué)其他技能也要練基本功嗎？你能否舉例談一談，比如游泳、騎車、使用電腦……”從而引導(dǎo)學(xué)生了解打好基礎(chǔ)的重要性。
另外我還注意鼓勵學(xué)生提出自己的`見解。例如，有學(xué)生指出紀(jì)昌學(xué)射的成功固然是因為他有扎實的基本功，但也與他學(xué)習(xí)的態(tài)度、恒心、毅力和老師指導(dǎo)有方分不開。在學(xué)習(xí)《扁鵲治病》時學(xué)生對蔡桓公的評價，也是見仁見智。有些人譴責(zé)蔡桓公自以為是，諱疾忌醫(yī)；有些人又說蔡桓公左右之人的阿諛奉承，不加勸諫，所以扁鵲才得不到信任；還有的說，扁鵲堅持真理的品質(zhì)值得學(xué)習(xí)。
《寓言》教學(xué)反思11
依照新課標(biāo)要達到的三個維度目標(biāo)，語文教學(xué)就是要扎實活潑有序地全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的遷移能力，發(fā)揮學(xué)生的語感和思維，發(fā)展個性，健全人格。我在這堂課的學(xué)習(xí)中，重視體現(xiàn)學(xué)生的遷移能力的訓(xùn)練。
�。�、首先開啟學(xué)生的思維，原來寓言就在我們的身邊，我們已經(jīng)接觸很多，消除認(rèn)為寓言很高深的情緒，讓學(xué)生很想了解寓言和其寫法。
２、點擊學(xué)生的興奮點，通過改編寓言讓學(xué)生了解到原來寓言的寫作其實很簡單，就是取決于作者想告訴人們一個什么道理，依照寓意來布置寓言故事情節(jié)。學(xué)生個個躍躍欲試。
３、聯(lián)想與課外遷移，通過前幾步到了自編寓言時就水到渠成了讓學(xué)生主動地自主探究，合作交流（少數(shù)學(xué)生合作完成一篇），主動參與，挖掘?qū)W生的潛能，局部學(xué)生寫出了如《北風(fēng)與太陽》、《狼與驢》等很有內(nèi)涵的寓言。
�。�、體現(xiàn)教學(xué)機智，學(xué)生在我安排自編寓言時，有局部學(xué)生提到也可以寫如黑板與粉筆的'題目時，我就順?biāo)浦奂恿顺宋医o的四個寓言題目之外可以自擬題目，學(xué)生的發(fā)明力與主人意識得到了充沛尊重，提高了他們寫作的積極性。
范例三《蚊子和獅子》教學(xué)的反思這節(jié)課給我們的啟示遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止課前的預(yù)設(shè)和課中的不確定性因素及其如何應(yīng)對。而教者僅從這兩個方面去反思是不夠的，也許，對教者來說，最得意的莫過于由課前的預(yù)設(shè)走向動態(tài)生成，以及在動態(tài)生成中的“機智應(yīng)對”，這是否是最得意之筆姑且不論，僅從課堂教學(xué)的有效來看，教師的教學(xué)言與行有沒有值得反思之處？哪些言行有效，哪些言行無效？這倒是直指有效課堂的重要因素。
《寓言》教學(xué)反思12
《伊索寓言》三個短小的故事，深深地吸引著學(xué)生，讓人情不自禁地要循著故事情節(jié)讀下去。故事結(jié)尾，一句精煉的話語道出寓言的深刻內(nèi)涵，引發(fā)學(xué)生去思考，去回味。為了使得教材的有效性得以更好的發(fā)揮，我在教學(xué)中進行了這樣的嘗試：
1．充分發(fā)揮想象。寓言故事的短小，也就常常會有一些可供學(xué)生進行想象的空間存在。例如《狐貍和葡萄》一課，狐貍會想盡辦法吃葡萄，于是我就讓學(xué)生聯(lián)系上下文進行合理想象。學(xué)生興趣來了，盡情地交流：
有的學(xué)生說：它先助跑一段路，然后猛地跳起來，但卻失敗了。
有的學(xué)生說：它拿來一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，還是不能夠著。
有的學(xué)生說：它用向葡萄扔一把小石子，可落下來的都是劣質(zhì)的,不能吃.
還有學(xué)生說：它去爬葡萄架，可葡萄架的棍子太細(xì)太軟，它的爬樹的本領(lǐng)不行，跌的'哇哇直叫.學(xué)生的想象力讓我欣喜，然后我再讓學(xué)生體會狐貍此時的心情，學(xué)生紛紛舉手發(fā)言。有了前面充分的理解作鋪墊之后，故事的寓意學(xué)生自然而然就說出來了。
2．恰當(dāng)運用表演。在語言故事《牧童和狼》中，先后寫到了牧童的兩次大叫。我讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，通過對語言文字的體會，自己琢磨這兩次的大叫有什么不同。有所體會之后，讓學(xué)生開始表演了。雖然第一次表演不成功,但讓學(xué)生評價后,同學(xué)們知道前幾次牧童喊"狼來了"時,村民應(yīng)表現(xiàn)出焦急的樣子,在最后一次喊"狼來了"時,村民的再也不理睬牧童的話語,最后在出色的表演中學(xué)生揣摩到了牧童的心理，肢體語言傳遞出的是他們對牧童否定，對寓意的深刻領(lǐng)會。
3．注意故事對比�！断s和狐貍》與我們曾經(jīng)學(xué)過的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處，但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實現(xiàn)自己的心愿。抓住這個不同結(jié)局，我引發(fā)學(xué)生進行思考：為什么烏鴉會上當(dāng)而蟬沒有呢？這個以舊帶新話題吸引了學(xué)生，他們便在品味故事文字的同時，自覺地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。
《寓言》教學(xué)反思13
三則伊索寓言學(xué)完了，回想這課的教學(xué)輕松卻不失深刻。三個短小的故事，深深地吸引著學(xué)生，讓人情不自禁地要循著故事情節(jié)讀下去。故事結(jié)尾，一句精煉的話語道出寓言的深刻內(nèi)涵，引發(fā)學(xué)生去思考，去回味。為了使得教材的有效性得以更好的發(fā)揮，我在教學(xué)中進行了這樣的嘗試：
1．填補文本空白。寓言故事的短小，也就常常會有一些可供學(xué)生進行想象的空間存在。例如《狐貍和葡萄》一課，當(dāng)狐貍想盡辦法也沒吃到令它直流口水的葡萄時，它的內(nèi)心世界一定有著豐富的話語。于是我就讓學(xué)生聯(lián)系上下文進行合理想象。學(xué)生興趣來了，盡情地交流之后，故事的寓意也就自然顯現(xiàn)出來了。
2．用好肢體語言。在語言故事《牧童和狼》中，先后寫到了牧童的兩次大叫。我讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，通過對語言文字的體會，自己琢磨這兩次的大叫有什么不同。有所體會之后，讓學(xué)生開始表演了。最后在出色的表演中學(xué)生揣摩到了牧童的心理，肢體語言傳遞出的是他們對牧童否定，對寓意的深刻領(lǐng)會。
3．注意故事對比�！断s和狐貍》與我們曾經(jīng)學(xué)過的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處，但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實現(xiàn)自己的心愿。抓住這個不同結(jié)局，我引發(fā)學(xué)生進行思考：為什么烏鴉會上當(dāng)而蟬沒有呢？這個以舊帶新話題吸引了學(xué)生，他們便在品味故事文字的同時，自覺地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。
《伊索寓言》教學(xué)反思
由于教學(xué)進度上和同規(guī)班級差了兩課時，所以打算今天一節(jié)課把《伊索寓言》上完。仔細(xì)閱讀這篇課文，感覺比前面的《成語故事》要簡單，簡單之處在于：三個成語故事的道理要在學(xué)習(xí)文章的過程中自己感悟，而本文的三個故事不僅情節(jié)簡單，而且文章的最后都用精辟的語言把寓意揭示了出來，似乎不需要老師講過多的內(nèi)容。于是，課就這樣進行了。我打破了常規(guī)的做法，把三個寓言混在一起講，也就是先熟悉故事情節(jié)，再分別理解寓意。故事情節(jié)自然沒有問題，因為主人公都是學(xué)生喜聞樂見的動物（狐貍、蟬、狼），而且這些故事在學(xué)生還沒有入學(xué)的`時候就已經(jīng)被當(dāng)做睡前故事聽過許多遍了。而在揭示寓意的時候，學(xué)生雖然能很快地找到表示寓意的句子，也能很流利地讀出來，甚至結(jié)合課文內(nèi)容也可以說出自己的理解。但是，我們知道，故事所要揭示的道理已經(jīng)不能再局限在課文中，局限在幾個動物的身上，它要求學(xué)生深刻理解，和生活實際相結(jié)合。所以，當(dāng)我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實際說說對三句話的理解，學(xué)生竟然目瞪口呆，無法回答。我突然認(rèn)識到：學(xué)課文就要遵循一定的規(guī)則，不能太過簡單地看待看似簡單的問題，否則，學(xué)生的學(xué)習(xí)是虛的，是無效的。
《伊索寓言》教學(xué)反思
寓言，是通過一個個小故事，用比喻、擬人等手法來說明某個道理或教訓(xùn)，給人以啟示。寓言像一座獨特的橋梁，通過它，可以從紛繁復(fù)雜的五光十色的生活現(xiàn)象中，去感悟生活的內(nèi)在意義。我們本課的教學(xué)目的，就是在理解寓言故事的前提下，品味寓言的語言，感受寓言的簡潔美、內(nèi)涵美和語言美。
本課的三則寓言，表面上看淺顯易懂，我采用了短課文長教，淺課文深讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“咬文嚼字”品出內(nèi)涵，品出味道。
1、體會語言文字的美。
比如，經(jīng)過“垂”和“掛”的比較，反復(fù)推敲，細(xì)細(xì)品味，精心篩選，覺得只有“垂”字最為恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了沉甸甸的成熟了的葡萄綴滿了葡萄藤的景象。小學(xué)生通過品詞品句，領(lǐng)悟了語言文字的優(yōu)美。
其次通過語言文字的品味，歸納出伊索寓言的特點。更進一步要求，根據(jù)其特點，開動腦筋自如地運用語言文字來改寫、續(xù)寫、編寫寓言。那就惟有老老實實、扎實實地做到“讀書為本”。所以必須讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中得到道理的領(lǐng)悟
通過品讀語言，提高學(xué)生語言的表現(xiàn)力。這樣更感性一些，能上得更有語文味。在課堂評價語言上，我更注重了傾聽和及時評價，更注重抓住細(xì)節(jié)，不同角度地評價。評價的質(zhì)量有了明顯的提高，減少了平日里比較隨意的評價
2、充分發(fā)揮想象。寓言故事的短小，也就常常會有一些可供學(xué)生進行想象的空間存在。
如《狐貍和葡萄》一課，狐貍會想盡辦法吃葡萄，于是我就讓學(xué)生聯(lián)系上下文進行合理想象，學(xué)生興趣來了，盡情地交流：
有的學(xué)生說：它先助跑一段路，然后猛地跳起來，但卻失敗了。
有的學(xué)生說：它拿來一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，還是不能夠著。
有的學(xué)生說：它用向葡萄扔小石子，可它的瞄準(zhǔn)水平實在太差，一個也沒有砸下來。
還有學(xué)生說：它去爬葡萄架，可支葡萄架的棍子太細(xì)太軟，它的爬樹的本領(lǐng)又不行，幾經(jīng)努力還是失敗了。
學(xué)生的想象力讓我欣喜，然后我再讓學(xué)生體會狐貍此時的心情，學(xué)生紛紛舉手發(fā)言。有了前面充分的理解作鋪墊之后，故事的寓意學(xué)生自然而然就說出來了
3．注意故事對比。
《蟬和狐貍》與我們曾經(jīng)學(xué)過的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處，但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實現(xiàn)自己的心愿。抓住這個不同結(jié)局，我引發(fā)學(xué)生進行思考：為什么烏鴉會上當(dāng)而蟬沒有呢？這個以舊帶新話題吸引了學(xué)生，他們便在品味故事文字的同時，自覺地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。
4、改編故事，深層消化。
在學(xué)完《牧童和狼》這一則寓言以后，我布置了一個作業(yè)，讓學(xué)生找一找生活中的“撒謊”的小故事，寫一篇令自己反省的短文，注意學(xué)習(xí)寓言的語言之簡潔美、內(nèi)涵美和語句美。“讀”“寫”是緊密聯(lián)系的，在讀中學(xué)寫，把讀中學(xué)到的寫作技巧及時運用到寫作之中，訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力，是語文教師的又一重要責(zé)任。
《寓言》教學(xué)反思14
《亡羊補牢》這則寓言是人教版三年級語文下冊第三組“怎樣看問題，怎樣想問題”中的一篇精讀課文。寓言通俗易懂，故事情節(jié)簡明有趣，但寓意深刻。這則寓言主要講的是一位養(yǎng)羊人第一次丟了養(yǎng)，街坊勸他修羊圈，堵窟窿，養(yǎng)羊人沒有聽從勸告；第二天他又丟了養(yǎng)，才后悔沒有聽街坊的，于是趕快動手把窟窿堵上，把羊圈修好。從此，他的羊再也沒丟過。這則寓言告訴我們：一個人做錯了事，只要可接受意見，認(rèn)真改正，就不算晚。
《南轅北轍》這則寓言故事講述了一個人要乘車到楚國去，由于選擇了相反的方向又不聽勸告，只能離楚國越來越遠(yuǎn)了。這個寓言告訴我們，無論做什么事，都要首先看準(zhǔn)方向，才充分發(fā)揮自己的有利條件：如果方向錯了，那么有利條件只會起到相反的作用。
這兩篇課文要求學(xué)生會認(rèn)5個生字，會寫12個生字。能夠用給自己的話講一講這兩則寓言故事并能夠結(jié)合生活實際體會故事蘊含的道理。
在教學(xué)過程中，我用提問導(dǎo)入：“同學(xué)們，你們知道什么是寓言故事嗎？寓言故事有什么特點呢？”又提問同學(xué)都學(xué)過那些寓言故事呢，這樣激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，為接下來的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。同學(xué)們都踴躍發(fā)言，一個個小手舉得很高，他們的積極配合令我心里暖暖的。
第一次講課才發(fā)現(xiàn)，學(xué)生就是我最好的老師，孩子的觀察能力遠(yuǎn)在我們之上，這點我還需要向他們學(xué)習(xí)。他們能在我已經(jīng)反復(fù)檢查的課件中發(fā)現(xiàn)不足，比如我的課件中生字部分就漏掉了“悔”字，課件剛一呈現(xiàn)出來，孔令舉等同學(xué)就很快的發(fā)現(xiàn)并舉手示意我漏掉了字，而且我有一點沒做好的是在同學(xué)指出“盤纏”課本上標(biāo)注的拼音時二聲而不是輕聲，我由于腦子里在想教案的流程而沒有及時告訴他們課本上標(biāo)注的是字本身的讀音，這點以后我會很注意，在第二課時一上課讀生字詞的時候補充上了“悔”字以及第一課時沒有及時指導(dǎo)的讀音。
既然反思，我就仔細(xì)總結(jié)一下我的不足，以后著重注意：
1、在轉(zhuǎn)移話題時過渡銜接不太恰當(dāng)，略微有些生硬，這點也是我日后需要著重研究的地方。
2、講課文有一段對話時有一個問題我在提出時由于思路沒有理順，問題表達不清楚，把學(xué)生弄得云里霧里，使我感到很慚愧。
3、在叫同學(xué)發(fā)言時有些同學(xué)這兩節(jié)課表現(xiàn)的非常積極，很感動，例如：祁繼涵、朱琳、郭佳玥、孔令舉、孔昕瑤、孔益銘，王俊偉等等許多同學(xué)這兩節(jié)課幾乎次次舉手，但是由于課堂時間問題我沒有辦法全部叫到名字，還考慮到有些很內(nèi)向的同學(xué)我也想把他拉入到積極地行列，即使有些沒有舉手，我也叫他們起來回答了許多問題，結(jié)果由于事前沒有提前聲明，有些同學(xué)以為是由于自己哪里表現(xiàn)的不好而產(chǎn)生了疑惑，經(jīng)過與于老師交流，我在第二節(jié)課時說明了這一點，及時改正了。
4、許是由于教案不夠熟練，我在小組交流后漏掉了全班交流這一環(huán)節(jié)。
5、第二課時在了解課文內(nèi)容上浪費時間比較多，內(nèi)容的學(xué)習(xí)就顯得不充分，可能是臨時換課，自己有些緊張造成。
6、聯(lián)系實際談體會環(huán)節(jié)，學(xué)生談得還較膚淺，沒有做到進一步指導(dǎo)，使同學(xué)更深刻的聯(lián)系實際。
7、第二課時的評價比較多，但僅僅蜻蜓點水，沒有具體的'評價。而且在學(xué)生發(fā)言后的教師評價沒有多樣化，這點需要加強改進。
課后，在我整理教案時，覺得自己第二節(jié)課講課有些不穩(wěn)當(dāng)，正在懊惱時，郭佳玥來到講臺上鼓勵我說：“姜老師，我覺得你講的挺好的嘛~”當(dāng)時的心情真的無法用語言來描述，覺得特別感動，真的很感謝在我實習(xí)期間能夠有他們的陪伴。
有缺點并不可怕，可怕的是有錯后沒有想要改正的心，今后在課堂上我保證自己有十足的信心，總結(jié)之前的不足認(rèn)真改正，認(rèn)真仔細(xì)地備好每一節(jié)課，上好每一節(jié)課。在接下來的課上，一定努力做到表現(xiàn)出色！
《寓言》教學(xué)反思15
第一課時
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)讀書興趣
我們讀過《驚弓之鳥》的故事，還記得故事中的更贏嗎？他不僅是射箭能手，更有敏銳的觀察能力和判斷能力。今天，我們再去認(rèn)識兩位古代著名的射箭能手。他們是誰呢？箭法又如何呢？
多媒體出示句子：
飛衛(wèi)是一名射箭能手。有個叫紀(jì)昌的人，想學(xué)習(xí)射箭，就去向飛衛(wèi)請教。
讀句子：說說從句子中，你了解到了什么？還想了解什么？（學(xué)生可能說：知道飛衛(wèi)和紀(jì)昌都是射箭能手，知道紀(jì)昌是飛衛(wèi)的徒弟，并且他能百發(fā)百中�？赡芴岢鲞@樣的疑問：飛衛(wèi)是怎樣教紀(jì)昌的，使他成了百發(fā)百中的射箭能手？）
要想解開心中的疑問，我們就來讀寓言故事《紀(jì)昌學(xué)射》，我想，你不僅會從故事中找到答案，還會得到有益的啟示。
二、自讀自悟，完成以下要求
1.讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確。
2.想想課文寫了一件什么事？為心中的疑問找到答案。
3.思考：你有什么問題想跟大家探討？你得到了什么啟示？
三、交流討論，朗讀課文
1.指名讀課文，注意相機指導(dǎo)讀正確詞句。
2.匯報紀(jì)昌怎樣學(xué)射的，指導(dǎo)學(xué)生說文章的主要內(nèi)容。
紀(jì)昌想學(xué)習(xí)射箭，向飛衛(wèi)請教。飛衛(wèi)讓他練眼力，先練眼睛盯著一個目標(biāo)，一眨不眨，后練把極小的東西，看成一件很大的東西，紀(jì)昌都照做之后，飛衛(wèi)才開始教他開弓、放箭。后來，紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。
3.討論疑問和交流啟示。
學(xué)生可能提出以下疑問：
飛衛(wèi)為什么先讓紀(jì)昌練眼力，而不先教他開弓放箭？
根據(jù)學(xué)生的交流，教師可相機引導(dǎo)，讓學(xué)生從多角度體會故事的寓意。
（1）假如紀(jì)昌不先練眼力，他會百發(fā)百中嗎？
小結(jié)：紀(jì)昌學(xué)射的故事，告訴我們學(xué)任何一項本領(lǐng)，都要有扎實的基本功。要想掌握射箭本領(lǐng)，就要先練眼力。要想掌握騎車本領(lǐng)，就要……；要想掌握滑冰本領(lǐng)，就要……；要想掌握操作電腦本領(lǐng)，就要……；要想掌握……，就要……。你能舉例說一說嗎？
�。�2）假如紀(jì)昌沒跟飛衛(wèi)學(xué)射，而跟一個普通箭手學(xué)射，會成為射箭能手嗎？
�。�3）有感情朗讀。
小結(jié)：看來，學(xué)習(xí)本領(lǐng)和好老師的指導(dǎo)與自己的努力是分不開的。
四、練習(xí)有感情地朗讀課文
重點指導(dǎo)讀課文的2、3自然段。一是讀好老師飛衛(wèi)的話，要讀得清楚明白。二是要讀好紀(jì)昌的做法，通過“躺”“睜大”“注視”“每天”“聚精會神”“盯”等詞語，讀出他的認(rèn)真和虛心。三是要讀出紀(jì)昌練習(xí)眼力取得的非凡成績──就是有人用針刺他的眼皮，他的眼睛也不會眨一下；那只小虱子，在紀(jì)昌的眼里一天天大起來，練到后來，大得竟然像車輪一樣。要讀出夸張的描寫。
五、識字、寫字、寫詞
1.識字：妻、虱。
2.寫字、寫詞。
指導(dǎo)重點：“昌”不能寫成“冒”�！捌蕖卑焉习氩糠峙c“女”連起來。“刺”左半部是“”不是“束”。
第二課時
一、導(dǎo)入新課
我們已經(jīng)認(rèn)識了射箭能手紀(jì)昌，這節(jié)課再來認(rèn)識一位古代名醫(yī)，他是誰呢？
多媒體慢慢播放故事或發(fā)下閱讀資料，學(xué)生閱讀，了解扁鵲其人：
有一次，扁鵲和弟子子陽、子豹等人路過虢國，虢太子恰好患病，病得很厲害，人們都以為他死了。為此，全國正舉行大規(guī)模的祈禱活動，把國家大事都撂在一邊。扁鵲得知后，前去為虢太子醫(yī)治。扁鵲告訴國君，太子患的是“尸厥”（類似今天的休克或假死）。于是，扁鵲叫弟子子陽磨制針石，在太子頭頂中央凹陷處的百會穴扎了一針。過一會兒，太子就蘇醒過來。接著，扁鵲叫弟子子豹在太子兩脅下做藥熨療法。不久，太子就能坐起來。再服二十天的湯藥，虢太子就完全恢復(fù)了健康。從此以后，天下人都知道扁鵲有“起死回生”之術(shù)。
生讀短文回答：故事中主要講的.是誰，他是什么人？
師：看來，扁鵲真不愧是神醫(yī)啊。就是這個神醫(yī)扁鵲，與蔡桓公之間發(fā)生了一個小故事，并廣為流傳。我們今天就來學(xué)習(xí)這篇寓言故事《扁鵲治病》。
二、自讀自悟，完成以下自學(xué)要求
1.讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確。
2.邊讀邊思考：扁鵲幾次見蔡桓公？都說了什么？結(jié)果怎么樣？練習(xí)簡要地講述課文內(nèi)容。
3.提出自己的疑問或?qū)懴伦约菏艿降膯⑹�，�?zhǔn)備與大家交流。
三、交流討論，練習(xí)有感情地朗讀課文
1.指名讀課文，注意指導(dǎo)讀好“蔡桓公、敷燙、骨髓”等詞語和第6自然段中扁鵲說的話：“皮膚病用熱水敷……”
2.指名講述課文的主要內(nèi)容。
3.交流討論。
�。�1）交流學(xué)生的疑問。
學(xué)生可能產(chǎn)生這樣的疑問：
�、俦怡o是有名神醫(yī)，蔡桓公怎么會不相信他？
②明知蔡桓公不相信，扁鵲為什么還一而再再而三地去說？
�、郾怡o為什么幾天前就跑到秦國去了？
結(jié)合學(xué)生的疑問，結(jié)合討論，體會蔡桓公根本沒有覺察到自己有病，所以不相信扁鵲的話；而扁鵲出于醫(yī)生的醫(yī)德才一次又一次去提醒蔡桓公治病，當(dāng)他覺得自己無法治療時，跑到秦國，是出于自己安全的考慮。
相機指導(dǎo)讀好扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度。扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度要結(jié)合揣摩他們的心理讀好。扁鵲的話要誠懇耐心。
如：扁鵲第二次來看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？
“蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他。”他心里會怎么想？
“蔡桓公聽了非常不高興�！彼睦飼胧裁�？
“蔡桓公覺得奇怪，派人去問他�！辈袒腹珪趺聪�，怎么說？
“蔡桓公渾身疼痛，派人去請扁鵲給他治病。”此時渾身疼痛的他，又會怎么想呢？
�。�2）交流受到的啟示。
在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，教師可相機點撥：蔡桓公本來患的是皮膚上的小病，怎么會要人命呢？使學(xué)生體會到防微杜漸，聽取別人正確的意見，不能諱疾忌醫(yī)，固執(zhí)己見等道理。
（3）如果能夠跨越時空，你想對蔡桓公說什么？用幾句話寫下來，想想蔡桓公聽了你的話會說什么？也用一兩句話寫下來。題目可用《跨越時空的對話》。
例文：
跨越時空的對話
我：蔡桓公，雖然你是國君，又快死了，我還是忍不住要說你兩句：扁鵲是那樣著名的醫(yī)生，你怎么把他當(dāng)庸醫(yī)一樣看呢？怎么懷疑他想顯示自己的高明呢？他幾次提醒你，你怎么就那么固執(zhí)地認(rèn)為自己沒病呢？小病終于因沒有及時治療成了不治之癥，這都怪你自己啊!我想你一定也在后悔吧!
蔡桓公：唉，你批評得沒錯。我快死了，沒別的愿望，只希望大家從我的事中吸取教訓(xùn)吧!那個詞叫什么？對，叫“防微杜漸”吧!
四、認(rèn)讀生字，抄寫字詞
重點指導(dǎo)：
對比記憶：“腸、燙、湯”的字形。
蔡，“祭”的第五筆是“”，第六筆是捺。
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于29寓言兩則教學(xué)設(shè)計一,寓言兩則，希望對你有幫助！
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