社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿（精選20篇）
演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，用到演講稿的地方越來(lái)越多，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編幫大家整理的社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
富強(qiáng)、民主、和諧、文明、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這就是我們所說(shuō)的"社會(huì)主義核心價(jià)值觀"。社會(huì)主義核心價(jià)值聽(tīng)起來(lái)好像很深?yuàn)W、很玄妙。其實(shí)，它的`內(nèi)容很明確、很具體，就體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人息息相關(guān)。
比如我們應(yīng)該做到愛(ài)國(guó)，熱愛(ài)組祖國(guó)的大好河山，愛(ài)自己的同胞，愛(ài)祖國(guó)的歷史文化，把祖國(guó)發(fā)揚(yáng)光大。就像周恩來(lái)說(shuō)的那樣：為中華之崛起而讀書(shū)，我們現(xiàn)在應(yīng)該做的，就是認(rèn)認(rèn)真真地讀書(shū)，將來(lái)長(zhǎng)大了為祖國(guó)媽媽效力。我們還應(yīng)該做到文明與誠(chéng)信，因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)人都代表著一個(gè)學(xué)校、家庭甚至國(guó)家，而誠(chéng)信是人與人之間最不可缺少的雙面膠，沒(méi)有了誠(chéng)信，那么人與人之間就有了裂縫。我們還應(yīng)該做到敬業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真的完成作業(yè)，做好我們作為學(xué)生的本分。
"少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年志，則國(guó)志"作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們是祖國(guó)未來(lái)的希望，我們更應(yīng)該去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們不僅要爭(zhēng)做道德高尚的學(xué)生，而且也要做有教養(yǎng)的人，我們應(yīng)該加強(qiáng)品德修養(yǎng)，埋頭讀書(shū)，抬頭做人，爭(zhēng)做品德高尚、富有教養(yǎng)的文明學(xué)生。
讓我們從自己做起，從身邊做起，爭(zhēng)做最美的小學(xué)生吧!從現(xiàn)在起刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)好各門功課，做好每一件小事，不斷地充實(shí)自我，提高自我和完善自我，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力奮斗!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
今天我演講的題目是《愛(ài)國(guó)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本》
鄰家大姐姐要去美國(guó)留學(xué)，在餞別宴會(huì)上，我送她一個(gè)海龜模型，她有所x觸，即席唱起了《我的中國(guó)心》中的一段“流在心里的血，澎湃著中華的聲音，就算生在他鄉(xiāng)也改變不了我的中國(guó)心……”我不禁為她的愛(ài)國(guó)情懷而動(dòng)容。
近年來(lái)中國(guó)向境外投資移民人數(shù)快速增加。據(jù)招商銀行和貝恩公司發(fā)布的《x中國(guó)私人財(cái)富報(bào)告》顯示，以美國(guó)為例，中國(guó)累積投資移民的人數(shù)最近5年的.復(fù)合增長(zhǎng)率達(dá)73%。出去的人群是非富即貴群體，他們轉(zhuǎn)換國(guó)籍后，將子女留在國(guó)外，卻回頭繼續(xù)把中國(guó)作為掙錢發(fā)財(cái)?shù)闹鲬?zhàn)場(chǎng)，源源不斷地將中國(guó)巨額的財(cái)富輸出美國(guó)……因此，我認(rèn)為，我們要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24個(gè)字中，“愛(ài)國(guó)”兩個(gè)字令我最為深刻。
愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，是我們的魂，我們的根。我終于理解了艾青在《我愛(ài)這土地》中為什么會(huì)動(dòng)情地說(shuō)：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”愛(ài)國(guó)的根本就是要讓自己的國(guó)家變得富強(qiáng)、民主、文明、和諧！從古到今，我們民族就不乏愛(ài)國(guó)志士：從屈原憂慮的眼神中，我們能x受他對(duì)祖國(guó)的無(wú)比忠誠(chéng)；從岳飛的戎馬一生中，我們能深刻地理解其“精忠報(bào)國(guó)”之心；從文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句中，我們看到了他那“光照日月、氣壯山河”的民族氣節(jié)；從錢學(xué)森“五年歸國(guó)路，十年兩彈成”的偉大壯舉中，我們能看到他義無(wú)顧的愛(ài)國(guó)熱忱；從少年周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的豪言壯語(yǔ)中，我們能看到中國(guó)少年的拳拳報(bào)國(guó)之志……
子不嫌母丑，狗不棄家窮！如果你有本事了，就拋棄生養(yǎng)自己的祖國(guó)，那么，祖國(guó)要繁榮富強(qiáng)，靠誰(shuí)呢？100年前，梁?jiǎn)⒊壬颜f(shuō)過(guò)“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步�！钡拇_，少年是國(guó)家的未來(lái)與希望！今天，我要補(bǔ)充一句：愛(ài)國(guó)的少年才是國(guó)家的希望！為祖國(guó)建功立業(yè)的中國(guó)人才是國(guó)家的棟梁！請(qǐng)聽(tīng)xx動(dòng)中國(guó)人物第一位——中國(guó)核潛艇之父黃旭華的“頒獎(jiǎng)詞”——《誓言無(wú)聲》：時(shí)代到處是驚濤駭浪，你埋下頭，甘心做沉默的砥柱；一窮二白的年代，你挺起胸，成為國(guó)家最大的財(cái)富。你的人生，正如深海中的潛艇，無(wú)聲，但有無(wú)窮的力量。
xx院士為我們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀樹(shù)立了標(biāo)桿，作為中學(xué)生，我們就得以這些以實(shí)際行動(dòng)愛(ài)國(guó)的人士為榜樣，今天努力學(xué)習(xí)，明天報(bào)效祖國(guó)！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
我們都知道，科學(xué)發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的主題。堅(jiān)持不懈地推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，需要在最大的范圍內(nèi)增進(jìn)共識(shí)、凝聚力量、激發(fā)活力。而核心價(jià)值體系是一個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主體和靈魂，是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的支撐和動(dòng)力。沒(méi)有核心價(jià)值體系，一種文化就立不起來(lái)、強(qiáng)不起來(lái)，一個(gè)民族就沒(méi)有賴以維系的精神紐帶，一個(gè)國(guó)家就沒(méi)有統(tǒng)一的意志和共同的行動(dòng)。所以，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是有效凝聚社會(huì)各階層、各利益群體的有力武器。
領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的重要論述，所包含的都是社會(huì)主義最基本、最核心、最重要的價(jià)值理念。其中，富強(qiáng)、民主、文明、和諧體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定，是立足國(guó)家層面提出的`要求；自由、平等、公正、法治體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在價(jià)值導(dǎo)向上的規(guī)定，是立足社會(huì)層面提出的要求；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，是立足公民個(gè)人層面提出的要求。這三個(gè)層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通，實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、集體、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求�？梢哉f(shuō)，這一表述反映了我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗的一貫主張，繼承了中華傳統(tǒng)文化精華，汲取了人類文明優(yōu)秀成果，既堅(jiān)持了馬克思主義的共性又涵蓋著中國(guó)特色社會(huì)主義的個(gè)性，既堅(jiān)守國(guó)家社會(huì)的目標(biāo)又張揚(yáng)了人的主體性，既有深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)又有鮮明的時(shí)代特征，符合歷史、合乎實(shí)踐，貼近民情、順乎民意，能夠發(fā)揮出廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。
我深刻領(lǐng)會(huì)十八大會(huì)議的精髓，借此良好的機(jī)會(huì)提高自身的黨性意識(shí)，有使命感和責(zé)任感，要勇于創(chuàng)新，敢于實(shí)踐，確立遠(yuǎn)大目標(biāo)，將個(gè)人的前途與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提升自身道德修養(yǎng)和理論水平，做一個(gè)談吐優(yōu)雅，文明禮貌，與人和善，道德高尚的黨員。通過(guò)學(xué)習(xí)黨十八大精神，我深切地體會(huì)到作為一名黨員要貫徹學(xué)習(xí)黨的方針、政策，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)黨建意識(shí)，積極參加黨組織活動(dòng)，明確自身的任務(wù)和使命，努力學(xué)習(xí)，全面提高自身的素養(yǎng)，服從組織安排，堅(jiān)定信念用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)國(guó)家，回報(bào)社會(huì)。
作為大學(xué)生，作為一名中共黨員，首先是要認(rèn)識(shí)到教育的作用；其次要讓學(xué)生找到認(rèn)同感；第三，必須要有實(shí)踐的載體，不能空喊空叫�！皭�(ài)黨愛(ài)國(guó)、立身做人，勤學(xué)善思、立志成才，勵(lì)練本領(lǐng)、立業(yè)為民�！边@就是當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
如果你問(wèn)我，你現(xiàn)在擁有、又害怕失去的東西是什么？我會(huì)告訴你，是青春。
如果你問(wèn)我，什么可以讓你實(shí)現(xiàn)希望、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？我要告訴你，那就是奮斗。
20xx年9月10日，是我在XX工作的第一天。那一天，我起得很早，收拾整齊、一路匆忙，當(dāng)我站在極具XX標(biāo)致的“五個(gè)特別”的背景墻下時(shí)，心里那種緊張、忐忑、興奮、期待的感覺(jué)，五味雜陳般的難以描述。我在XX的工作，不，是奮斗，就這樣開(kāi)始了。
選擇。人生不乏選擇。選擇的魅力在于未知的驚喜。當(dāng)年我選擇了XX，令人欣喜的是，XX也選擇了我，當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，我有了嶄新的工作平臺(tái)，一切都是好的開(kāi)始。
勇氣。它是青春燃燒的能量。初來(lái)XX，一切都感到新鮮，這是一段未知的旅程。都說(shuō)初生牛犢不怕虎，那個(gè)時(shí)候，我的手腳沒(méi)有束縛，敢于挑戰(zhàn)所有領(lǐng)域，生澀和差錯(cuò)一路伴隨，雖說(shuō)是有驚無(wú)險(xiǎn)，但也足以讓我珍惜，因?yàn)�，這是我邁向成熟的腳步。在民營(yíng)企業(yè)做黨的工作是比較復(fù)雜的，就拿接轉(zhuǎn)組織關(guān)系和實(shí)現(xiàn)集團(tuán)黨務(wù)統(tǒng)一這兩項(xiàng)工作看，就存在著黨員管理機(jī)構(gòu)錯(cuò)綜等諸多難題。退卻，肯定于事無(wú)補(bǔ)，成功永遠(yuǎn)屬于奮斗的人們。經(jīng)過(guò)艱苦努力，在廣大黨員的支持下，我們實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)。
迷茫。任何事物都會(huì)有低潮期。當(dāng)我工作激情有所減退，負(fù)面情緒將我纏繞時(shí)，我遇到了許多幫助我、包容我的人。也許是一個(gè)眼神、一個(gè)鼓勵(lì)，都能使我重新找到前進(jìn)的動(dòng)力。在我成長(zhǎng)的空間里，不乏嚴(yán)厲的批評(píng)、真誠(chéng)的指點(diǎn)，這都是工作的歷練；更多的是手把手的斧正、心連心的溫暖，這就是我所在的黨政辦公室，它能讓我感受到XX文化的和融，也能讓我有了戰(zhàn)勝迷茫的勇氣。
堅(jiān)守。古人云持之以恒。作為中國(guó)人，我堅(jiān)守中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)；我是一名共產(chǎn)黨員，我堅(jiān)守為人民服務(wù)的.信念；我是父母的女兒，我堅(jiān)守與人為善的家風(fēng)；我還是一個(gè)XX人，我會(huì)堅(jiān)守入職時(shí)的承諾。了解XX、感知XX、服務(wù)XX。盡管我還沒(méi)有機(jī)會(huì)感受集團(tuán)基層和諧融洽的生活場(chǎng)景，沒(méi)有親身經(jīng)歷一線工人熱火朝天的工作氛圍，但他們艱苦奮斗的故事不斷感染著我；盡管集團(tuán)受行業(yè)頹勢(shì)的影響遇到了暫時(shí)困難，盡管集團(tuán)在許多方面還不完備，但我相信，只要XX人同心同德，霧霾過(guò)后，定將迎來(lái)明媚的艷陽(yáng)天。
感恩。感恩是一種美德。我感恩父母、感恩老師、感恩所有幫助我的人，同時(shí)感恩XX。不去祈求感恩，不為感恩而作為，更是一種美德。那就是奉獻(xiàn)。作為員工的我們對(duì)XX的奉獻(xiàn)，就是最好的感恩。常言道滄海橫流，方顯英雄本色，多難興邦，才識(shí)國(guó)興人和。此時(shí)的感恩尤其厚重，此時(shí)的奉獻(xiàn)更為珍貴。我想，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)生活在感恩的空氣中，讓我們的思想從中升華，讓我們的感情從中沉淀，在托舉XX夢(mèng)想的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自身的夢(mèng)想和價(jià)值。
選擇、勇氣、迷茫、堅(jiān)守、感恩，每一個(gè)詞匯都伴隨著我的青春歲月，同時(shí)又貫穿著我在XX工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這是我?jiàn)^斗的痕跡，也是我在XX成長(zhǎng)的見(jiàn)證。現(xiàn)在的XX跟我一樣，都還年輕，都在奮斗的道路上，也都充滿著希望。我愿在XX主旋律的激勵(lì)下，把我的奮斗融入XX奮斗的歷史，讓我的青春與XX的青春一同綻放。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
我是張蓓，來(lái)自10級(jí)護(hù)理3班，很高興今天站在這里演講，我演講的題目是正確樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年富，則國(guó)富。成為世界強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)偉大復(fù)興，是當(dāng)代中國(guó)人民的共同理想。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們責(zé)無(wú)旁貸。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們必須用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想武裝頭腦，建立符合社會(huì)主義的核心價(jià)值體系。
黨的十八大將社會(huì)主義核心價(jià)值觀概括為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”、“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。24個(gè)字，字字珠璣，擲地有聲。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是燈塔，照亮了中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想彼岸。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的高度概括，是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)總的奮斗目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨莊嚴(yán)承諾：在我們黨成立一百年時(shí)，全面建成小康社會(huì)；在新中國(guó)成立一百年時(shí)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是路標(biāo)，指引著中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展方向。自由、平等、公正、法治，既是社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性和應(yīng)有之義，也是人民對(duì)于社會(huì)發(fā)展的共同訴求。10年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的.領(lǐng)導(dǎo)下，從制定物權(quán)法，到廢除收容遣送條例；從取消農(nóng)業(yè)稅，到實(shí)行九年制免費(fèi)義務(wù)教育；從覆蓋13億人口的醫(yī)保體系初步建立，到十二屆人大代表首次實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉，自由、平等、公正、法治的訴求，正在化成一股股信仰的力量。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是標(biāo)尺，是準(zhǔn)繩，規(guī)范著每一個(gè)社會(huì)主義公民的一言一行。人民群眾，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最廣大的主體。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是中國(guó)公民應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則。如今，無(wú)數(shù)的吳斌們、楊善洲們，正用自己的點(diǎn)滴閃光，塑造著一個(gè)奮發(fā)向上、崇德向善的中國(guó)。
黨的十八大不僅指明了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的內(nèi)涵，而且提出要“深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)”。這要求我們從社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情和人們的思想實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷；堅(jiān)持重在建設(shè)，著力鑄就人們的精神支柱；尊重差異性，包容多樣性，在持之以恒中不斷壯大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響力。
在培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，每個(gè)個(gè)體和組織，都應(yīng)成為自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，而黨員干部尤其需要發(fā)揮模范帶頭作用。要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入生活、融入制度，貫穿到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個(gè)領(lǐng)域。只要我們?nèi)巳朔钚猩鐣?huì)主義核心價(jià)值觀，努力塑造和凝聚強(qiáng)大的靈魂力量，中華民族的偉大復(fù)興就必將實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是：我的價(jià)值在中國(guó)
首先我想問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題：同學(xué)們有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這句話“我的價(jià)值在中國(guó)”?那就讓我來(lái)告訴大家吧，“我的價(jià)值在中國(guó)”，這是我國(guó)著名的小提琴家譚抒真，在去美國(guó)深造訪問(wèn)期間，當(dāng)親屬挽留他在美國(guó)度晚年時(shí)回答的一句話。它不僅傾吐了譚教授對(duì)祖國(guó)真摯的愛(ài)和立志把自己的有生之年，奉獻(xiàn)給祖國(guó)音樂(lè)事業(yè)的決心，同時(shí)也是對(duì)那些盲目崇拜外國(guó)，甚至喪失民族尊嚴(yán)的人的有力鞭笞。
我們這一代人的起點(diǎn)太高、夢(mèng)想的太多，習(xí)慣富足的新一代人，自然地對(duì)父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度，期待更多變革。我們更關(guān)注政治人物說(shuō)話的態(tài)度，而不關(guān)注話語(yǔ)的內(nèi)容，開(kāi)始留心社會(huì)收入的公平分配，而不那么在乎經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅(jiān)持做好本分工作，我們熱愛(ài)變革期待改變，卻沒(méi)有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國(guó)家和社會(huì)就是諷刺、辛辣、調(diào)侃，但你問(wèn)他“你有什么更好的想法”時(shí)，他就期期艾艾地說(shuō)“讓那些拿著高薪的官僚們?nèi)ハ氚伞薄?/p>
這種現(xiàn)象并不是偶見(jiàn)，在社會(huì)加速轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，疾速奔跑時(shí)，我們忘了為什么而出發(fā);不能接受漫長(zhǎng)的等待，因?yàn)槲覀兞?xí)慣了快速，我們希望在人生最美好的時(shí)候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么?物質(zhì)膨脹的今天，靈魂被擠兌的無(wú)處棲息。
我們可以閉上眼睛回想一下，想想毛澤東，想想周恩來(lái)，想象一個(gè)個(gè)英雄的名字，他們是如何一步步走來(lái)的，我想應(yīng)該是民族精神的振奮，以及英雄們內(nèi)心那強(qiáng)烈的民族自尊心所支撐的。為了新中國(guó)的成立，他們歷盡千辛萬(wàn)苦，鞠躬盡瘁，死而后已!他們把自身的價(jià)值留在了中國(guó)!
我們還可以想想那些載譽(yù)而歸的體育健兒們，李婷、孫甜甜、劉翔，他們雖沒(méi)有偉岸的身軀，可他們用自己的拼搏和汗水挺起了中國(guó)的脊梁!是什么養(yǎng)的動(dòng)力讓他們不斷地挑戰(zhàn)自己，為國(guó)爭(zhēng)光?我想答案不言而喻吧。他們同樣把價(jià)值留在了中國(guó)!
也許，我只是說(shuō)也許，也許我們沒(méi)有他們那樣的'能力，可是我們一樣可以把價(jià)值留在中國(guó)，而不是在一味的抱怨社會(huì)的不公!
我們都知道：這個(gè)價(jià)值觀不是憑空而生的，價(jià)值觀的形成是在實(shí)踐的過(guò)程中慢慢沉淀，最后變成社會(huì)人自覺(jué)的行動(dòng)，變成一種性格堅(jiān)持下來(lái)。民族精神是一支永不褪色、永不會(huì)熄滅的火炬，它曾經(jīng)照亮了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的中華兒女�，F(xiàn)在，我們也正在接受著它的指引與導(dǎo)航。作為新一代大學(xué)生，感知著偉大祖國(guó)的迅猛發(fā)展，感知著經(jīng)濟(jì)與科學(xué)的迅速騰飛。我們有責(zé)任、有義務(wù)繼續(xù)大力弘揚(yáng)民族精神，讓社會(huì)主義的先進(jìn)文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓它在未來(lái)的歲月里薪火相傳!我們要勤勞勇敢，發(fā)憤圖強(qiáng)，用科學(xué)文化知識(shí)豐滿羽翼，武裝自己!我想我們應(yīng)該做到以下三點(diǎn)：
1、樹(shù)立理想，堅(jiān)定信念。
人生最重要的不是成功，而是價(jià)值，要有樹(shù)立實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想。誠(chéng)然，我們沒(méi)有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現(xiàn)狀，有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯(cuò)過(guò)百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過(guò)。
2、承擔(dān)責(zé)任，努力奮斗。
人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無(wú)數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無(wú)不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來(lái)鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會(huì)所誘惑，想要過(guò)上更好的生活，更希望能表現(xiàn)自己，得到社會(huì)的認(rèn)可，因此，努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。
3、以強(qiáng)大心理對(duì)待奮斗結(jié)果。
人只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能伸展出生命的張力。像地質(zhì)隊(duì)員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒(méi)有任何發(fā)現(xiàn)，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)持下去了。奮斗是一種心態(tài)，一定要對(duì)得起自己。對(duì)待結(jié)果則應(yīng)換另一種心態(tài)：對(duì)自己的所作所為要錙銖必較，對(duì)不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計(jì)較那就是和自己過(guò)不去，最后不但于事無(wú)補(bǔ)還惡化了自己的情緒。人只要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)就足夠了，要知道，心態(tài)放平還能延年益壽呢。
同學(xué)們，愛(ài)國(guó)不是說(shuō)出來(lái)的，是用行動(dòng)證明的!它不是簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，更不是唱高調(diào)!現(xiàn)在就讓我們攜起手來(lái)，共同努力，從我做起，從此刻做起，弘揚(yáng)民族精神，把價(jià)值留在中國(guó)!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇7
尊敬的各位評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好！
我是xxx，今天很榮幸能夠站在這里，我演講的題目是<<我眼中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀>>
價(jià)值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的.標(biāo)準(zhǔn)，是行動(dòng)遵循的準(zhǔn)則。一個(gè)國(guó)家或社會(huì)是否擁有廣泛認(rèn)同的核心價(jià)值觀，直接影響著一個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力。
倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這是十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。十八大在報(bào)告中，分別從國(guó)家、社會(huì)、工人，三個(gè)層面高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。清晰而凝練，不僅展現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全新認(rèn)識(shí)，而且讓社會(huì)公眾找到了核心價(jià)值觀的“主心骨”。為多元化時(shí)代凝聚思想共識(shí)指明了方向。
一個(gè)沒(méi)有思想的民族必將在歷史的前進(jìn)巨輪面前灰飛煙滅，而我們中華民族若想屹立于世界民族之林，則必須需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè)，需要一代一代青年的接續(xù)，我們應(yīng)攜手共同貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們這代代青年應(yīng)以嶄新的面貌擔(dān)負(fù)起中華民族的脊梁。
一種信念，一種精神，一種力量，共同詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。今天，前人期待了百年的現(xiàn)代化之夢(mèng)正在實(shí)現(xiàn)，對(duì)精神家園、共同理想的呼喚更加強(qiáng)烈，簡(jiǎn)短的24字如同一面旗幟，鮮明亮出了國(guó)家和民族的“精氣神”。有理由相信，在這樣的價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)下，必將凝聚起最廣泛的社會(huì)力量，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇8
各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們：
大家好！
今天，當(dāng)我站在這里作關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題演講時(shí)，我不禁想到隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的增多，在面對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我捫心自問(wèn)：我的核心價(jià)值觀是什么？作為XX的普通一員，通過(guò)自身的工作我知道了答案——那就是“誠(chéng)信服務(wù)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，和諧發(fā)展”。
一個(gè)民族的繁榮因?yàn)橛懈呱械膬r(jià)值追求，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛因?yàn)橛袕?fù)興的精神。就像是一盞明燈，核心價(jià)值觀引領(lǐng)著我們航行在前進(jìn)的道路上。我們誰(shuí)不曾有夢(mèng)想，誰(shuí)不希望人生的輝煌；我們誰(shuí)不曾有熱情，誰(shuí)不渴望在自己的事業(yè)中創(chuàng)造輝煌。
作為XX的一員，要實(shí)現(xiàn)這一切，就需要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要立足崗位奉獻(xiàn)青春，以敬業(yè)精神促進(jìn)XX和諧發(fā)展。
一、深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀
還記得那本叫做《把信送給加西亞》的書(shū)么？美國(guó)陸軍中尉羅文在沒(méi)有任何保護(hù)的情況下，不畏艱難，也不顧性命之危將信送給加西亞將軍，為美西戰(zhàn)爭(zhēng)的盡早結(jié)束做出了重要貢獻(xiàn)。在這個(gè)故事里，我看到的不是他有任何出眾的軍事能力，而是他謹(jǐn)記自己的職責(zé)，以忠誠(chéng)、誠(chéng)信的敬業(yè)精神出色完成了自己的任務(wù)。鼓聲點(diǎn)點(diǎn)，戰(zhàn)旗獵獵，在銀行市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的今天，銀行沒(méi)有誠(chéng)信的服務(wù)就無(wú)法贏得顧客的青睞，銀行員工沒(méi)有熱忱的奉獻(xiàn)就無(wú)法凝聚銀行發(fā)展合力。當(dāng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在神州大地飄起彩旗，響起號(hào)角時(shí)，我行的每一個(gè)員工都應(yīng)該深刻學(xué)習(xí)和理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我行的核心價(jià)值觀就是“誠(chéng)信、奉獻(xiàn)、和諧”。誠(chéng)信是我行的基本屬性，是我行核心價(jià)值觀的關(guān)鍵，也是XX人做好銀行工作的基本品質(zhì)。奉獻(xiàn)是我行價(jià)值觀的重點(diǎn)。有了奉獻(xiàn)，才會(huì)有發(fā)展活力；有了奉獻(xiàn)，才會(huì)有服務(wù)創(chuàng)新；有了奉獻(xiàn)，我行才能又好又快的發(fā)展。毋庸置疑，要樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀就應(yīng)該一心一意地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
二、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播誠(chéng)信正能量
英國(guó)人懷斯曼有一本書(shū)叫做《正能量》，他解釋說(shuō)正能量就是一種使人能夠有積極向上、充滿希望、不斷追求的欲望，它是一種幸福的動(dòng)力和情感。在我行踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)質(zhì)上就是在工作實(shí)踐中凝聚正能量，傳播正能量。“誠(chéng)信、奉獻(xiàn)、和諧”我行奉行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。落實(shí)到工作中，就是要樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，以正確價(jià)值觀和人生觀融入到銀行工作中，為工作提供有力的智力支持，以便于在工作中更好地服務(wù)客戶，發(fā)展我行業(yè)務(wù)。這種正能量是我們做好銀行工作的起點(diǎn)和方向。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝頭腦，以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待工作。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀這種正能量融入到我們的頭腦中，需要我們每個(gè)人都自己加強(qiáng)自身的軟實(shí)力建設(shè)。我全行中形成一種凝聚向上、團(tuán)結(jié)分發(fā)的理論。這就是深刻融進(jìn)我們每個(gè)員工血液中的一種文化正能量。曾經(jīng)，在我的學(xué)生時(shí)代，老師告訴我，世界上最美的顏色，是那萬(wàn)千綠海中的一抹耀眼的鮮紅，因?yàn)樗鼈�(gè)性張揚(yáng)。在弘揚(yáng)我行社會(huì)主義核心價(jià)值觀正能量中，我們也應(yīng)該把握好我們自身的個(gè)性特色，特別是要弘揚(yáng)“XXX”的銀行精神和“誠(chéng)信、奉獻(xiàn)、和諧”的核心價(jià)值觀。我們應(yīng)該讓誠(chéng)信顧客、愛(ài)崗敬業(yè)、創(chuàng)新務(wù)實(shí)作為XX的發(fā)展標(biāo)簽。尤其重要的是要加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，提高服務(wù)意識(shí)。眾所周知，一個(gè)雞蛋不會(huì)碎在一盤(pán)散沙上，而卻會(huì)輕易碎在一枚石頭上。我們只有凝聚全行員工的集體力量，才能為我行謀劃出更加美好的發(fā)展藍(lán)圖。
三、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，打造高素質(zhì)員工
對(duì)于我行來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和實(shí)踐，離不開(kāi)員工的職業(yè)素養(yǎng)的`提高。員工是我行的發(fā)展血液，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶下，我們應(yīng)該具備一種昂揚(yáng)之氣，不斷打造具有高素養(yǎng)和優(yōu)秀道德品質(zhì)的員工，讓他們腳踏實(shí)地、愛(ài)崗敬業(yè)，以主動(dòng)的心態(tài)勇?lián)ぷ髦?zé)。以踏實(shí)的作風(fēng)，在崗位上勤勞有為，為我行燦爛的明天全力以赴，積極工作。以實(shí)干的精神不怕困難，積極發(fā)揮自己的聰明才智和業(yè)務(wù)能力，不成功、不罷休。在自己崗位上，愛(ài)崗敬業(yè)，拼搏奉獻(xiàn)。我深知，自己職業(yè)在崗位上不斷刻苦學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)新，積極實(shí)踐，努力進(jìn)取，才能通過(guò)自身的努力，將自己鍛煉成為業(yè)務(wù)能手、崗位人才，這才是踐行我行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正表現(xiàn)。我們要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，就要努力打造“以客為尊，誠(chéng)信為本，為客戶提供卓越金融服務(wù)”的最佳服務(wù)品牌；我們要以為廣大客戶提供便捷和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，使我們的經(jīng)營(yíng)、服務(wù)等各項(xiàng)工作規(guī)范而不機(jī)械，專業(yè)而不高傲，自然而不做作，使客戶在接受我們服務(wù)的過(guò)程中感到舒暢愜意，感受到人性化的尊重，這才是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀最好的詮釋。
古人說(shuō)：“忠誠(chéng)敦厚，人之根基也！”忠誠(chéng)，顧名思義就是真心誠(chéng)意、不離不棄、一心一意。忠誠(chéng)問(wèn)題是一種誠(chéng)信問(wèn)題，歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德�！罢\(chéng)信、奉獻(xiàn)”，這是對(duì)我行核心價(jià)值觀的高度概括，這一概況內(nèi)涵豐富，寓意深刻。對(duì)于我行的干警核心價(jià)值觀，我的理解是：最核心、最基礎(chǔ)的就是誠(chéng)信奉獻(xiàn)，只要能做到誠(chéng)信奉獻(xiàn)，其他的要求也就都能實(shí)現(xiàn)。能夠做到誠(chéng)信奉獻(xiàn)就能實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。和諧發(fā)展就是以人為本，為顧客服務(wù)。在銀行發(fā)展大潮中，我們應(yīng)該承載著自己的夢(mèng)想，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為大船，乘風(fēng)破浪，創(chuàng)造屬于我行的美好每天！
謝謝大家！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇9
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們:
大家晚上好！
我是來(lái)自10級(jí)的參賽選手姚姍伊，很榮幸能夠站在這里，說(shuō)出我對(duì)十八大精神中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，今天我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做一名合格的當(dāng)代大學(xué)生》。
“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。”是十八大精神中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓。分別從國(guó)家層面，社會(huì)層面以及公民個(gè)人層面進(jìn)行了傳承和創(chuàng)新，將復(fù)雜的文化和理念提煉成通俗易懂的24個(gè)字。其目的在于支持和鼓勵(lì)全國(guó)人民理解、學(xué)習(xí)進(jìn)而付諸到行動(dòng)中去，扎根在內(nèi)心深處，時(shí)刻牢記黨和人民的期望和寄托。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民個(gè)人層面所提到的'愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，說(shuō)簡(jiǎn)單是一種性格，說(shuō)復(fù)雜就是一種人格、一種信仰。政治題中有這樣一道題“如何做一名合格的大學(xué)生？“答案最后一句大家都不陌生,"努力做一名有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的四有新人"。那么現(xiàn)在我們的“四有”體現(xiàn)在哪？我們都做了什么？
用九個(gè)字來(lái)概括有些大學(xué)生的思想和行為，就是“無(wú)興趣、無(wú)所謂、無(wú)意義”�！盁o(wú)興趣”，即有些大學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，對(duì)什么都沒(méi)有熱情�！盁o(wú)所謂”，就是學(xué)習(xí)無(wú)所謂，工作無(wú)所謂，成功無(wú)所謂，失敗無(wú)所謂，一切都采取“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無(wú)主義態(tài)度�！盁o(wú)意義”，有些學(xué)生似乎看破了紅塵，將社會(huì)發(fā)生的一切都看成是“演戲”，每天上上網(wǎng)、聊聊天、看看小說(shuō)，信奉所謂的中庸之道，無(wú)欲無(wú)求、得過(guò)且過(guò)便是自己的人生心跳。缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。更有甚者，踐踏校園文明，蔑視傳統(tǒng)文化，叫板法律法規(guī)。
難道這些就是我們的大學(xué)生活，難道這些就是我們想要的？
我想不是這樣，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)與思考。學(xué)會(huì)用最少的時(shí)間，在最得益的環(huán)境，掌握最本質(zhì)的東西。一個(gè)成功的人生路，常常是要擺脫許多的誘惑。面對(duì)不同的情況，我們需要不斷的冷靜下來(lái)，深入思考，思考我們的人生價(jià)值，找尋我們的人生意義。在黨和人民的注視下，勇敢的站到自己的崗位上去。愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善不是一句喊得響亮的口號(hào)，理想，道德，文化，紀(jì)律不是櫥窗里只待觀賞的奢侈品，這應(yīng)該是我們前行的動(dòng)力，是我們一路披荊斬棘的武器，對(duì)于它們的荒廢，便是對(duì)自我人生的褻瀆。
我們要牢記使命高于生命，責(zé)任重于泰山，具備良好的責(zé)任意識(shí)和道德品質(zhì)，把個(gè)性的發(fā)展與社會(huì)要求聯(lián)系起來(lái)，使自己的成才目標(biāo)符合社會(huì)發(fā)展和人民的根本利益，發(fā)揮黨員的先進(jìn)性，以國(guó)家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實(shí)際，確立目標(biāo)，學(xué)習(xí)十八大精神，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成長(zhǎng)為一名合格的當(dāng)代大學(xué)生。
最后祝愿在座的各位同學(xué)能夠早日通過(guò)黨組織的考驗(yàn)，成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇10
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、老師：
我的演講題目是：理想點(diǎn)亮人生
小樹(shù)如果不及時(shí)修剪，則很難長(zhǎng)成棟梁之才;蓋樓如果不打好地基，也難以建起百尺高樓。青少年時(shí)期是人生成長(zhǎng)的重要階段，學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要從現(xiàn)在做起，從我做起，從小就要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。
理想既是指引方向的明燈，又是推動(dòng)前行的力量。古往今來(lái)，凡是對(duì)人類做出重大貢獻(xiàn)的杰出人物，大都從小就樹(shù)立起遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)。萬(wàn)人敬仰的周恩來(lái)總理，從小就樹(shù)立了“為中華之崛起而讀書(shū)”的'遠(yuǎn)大理想。
周總理小時(shí)候在沈陽(yáng)東關(guān)模范學(xué)校讀書(shū)。在一次上修身課上，校長(zhǎng)向同學(xué)們提出一個(gè)問(wèn)題：“請(qǐng)問(wèn)諸生為什么而讀書(shū)?”同學(xué)們踴(yǒng)躍回答，有的說(shuō)：“為做官而讀書(shū)。”也有的說(shuō)“為掙錢而讀書(shū)�！� 有的說(shuō)：“為名利而讀書(shū)。”周恩來(lái)一直靜靜地坐在那里，聆聽(tīng)別的同學(xué)發(fā)言。校長(zhǎng)注意到了，打手勢(shì)讓大家靜下來(lái)，點(diǎn)名讓他來(lái)回答。周恩來(lái)站了起來(lái)，清晰而堅(jiān)定地回答：“為中華之崛起而讀書(shū)!”校長(zhǎng)震驚了!他怎么也沒(méi)想到，一個(gè)十二三歲的孩子，竟有如此抱負(fù)和胸懷!真是英雄出少年啊!周恩來(lái)一直為了這個(gè)目標(biāo)，一輩子忘我地工作，無(wú)私地奉獻(xiàn)，為新中國(guó)的成立和祖國(guó)的發(fā)展立下了豐功偉績(jī)!
講完這個(gè)故事，我深深地記住了一句話“為中華之崛起而讀書(shū)!”也讓我們都記�。骸盀橹腥A之崛起而讀書(shū)!”我們只有把個(gè)人的理想同國(guó)家、民族的奮斗目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，才能讓自己的理想得到升華，才能成就一番偉大的事業(yè)。為了我們的理想而努力吧，讓理想點(diǎn)亮我們的人生!
少年兒童是初升的太陽(yáng)，放射出希望的光芒，承載著祖國(guó)的未來(lái)與希望，肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重任。因此，我們就要堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想、刻苦學(xué)習(xí)、艱苦奮斗，堅(jiān)持高尚品行、開(kāi)拓創(chuàng)新、努力學(xué)習(xí)，為民族復(fù)興的偉大事業(yè)，貢獻(xiàn)自己的全部力量!
我的演講完畢，謝謝大家!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇11
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好！
“富強(qiáng)，民主，文明，和諧；自由，平等，公正，法制；愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善”這短短的24個(gè)字相信大家早已耳熟能詳了吧！不過(guò)你們可否思考過(guò)，這十二個(gè)詞語(yǔ)有什么含義？為什么這樣排列？現(xiàn)在讓我粗略地講一下:其實(shí)，前面八個(gè)字是國(guó)家的任務(wù)，與我們還有一定的距離；中間八個(gè)字是社會(huì)的任務(wù)，也是我們將來(lái)才會(huì)面對(duì)的；惟有最后八個(gè)字:“愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善”是每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該做到的，因此，這四個(gè)詞才是我們?yōu)槿藴?zhǔn)則的`中心。我先從世界上最偉大的精神——愛(ài)國(guó)談起吧。
愛(ài)國(guó)就是熱愛(ài)自己的祖國(guó)，這不需要我仔細(xì)解釋了。古今中外，為了自己的國(guó)家獻(xiàn)出偉大生命的英雄數(shù)不勝數(shù)，比如文天祥，董存瑞，圣女貞德·普賽勒等，但我更加敬仰的還是感動(dòng)中國(guó)年度人物——羅陽(yáng)。
羅陽(yáng)出生于農(nóng)村，通過(guò)自己的努力，最終登上了沈飛總經(jīng)理和董事長(zhǎng)的位子�？伤](méi)有松懈，而是憑著自己的一腔愛(ài)國(guó)熱血，轉(zhuǎn)戰(zhàn)大連，鞠躬盡瘁地負(fù)責(zé)了殲十五的研發(fā)工作。艦載機(jī)上天了，而他卻竭盡了精力，永遠(yuǎn)地倒下了。他生前你家人的最后一次通話，內(nèi)容也是工作，工作，工作！
我覺(jué)得我沒(méi)有必要再去總結(jié)了，羅陽(yáng)，這不就是愛(ài)國(guó)精神最好的詮釋嗎？這不就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀最好的詮釋嗎？
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇12
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
新時(shí)代，我們黨提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：文明、民主、富強(qiáng)、和諧，公正、平等、自由、法治、誠(chéng)信、敬業(yè)、愛(ài)國(guó)”這二十四個(gè)字，每一個(gè)字如果踐行，那我們就能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
和諧是人民幸福的根本。他包括人與自然的和諧，人與人的核心，人與國(guó)家的核心，國(guó)家與國(guó)家的核心。在我們?nèi)粘Ｉ钪�，�?yīng)該從小事做起，從自己做起。首先要保持自己的家庭的和諧。夫妻之間、子女之間、婆媳之間，親戚之間、鄰里之間。這個(gè)龐大的人際網(wǎng)絡(luò)的和諧，對(duì)社會(huì)的和諧起到了關(guān)鍵的作用。在單位，要做到與同事、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的和諧，與學(xué)生，家長(zhǎng)的和諧。首先要以身作則。寬恕別人的不是，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)。多檢查自己的不足。只有這樣才能做到和諧。不嫉妒、不仇恨、不打壓、把這些負(fù)面的情緒，影響和諧的情緒統(tǒng)統(tǒng)從我們身上洗禮。
敬業(yè)是社會(huì)進(jìn)步的根。作為一名教師，只要立足于自己的課堂，扎扎實(shí)實(shí)提升自己的教育教學(xué)水平，不斷反思自己，提升自己。以自己的一桶水不滿足，而實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)流水，來(lái)滿足學(xué)生的需要，來(lái)啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。懈怠是教師的'大忌，教師首先是一名真正的文化人，在自己身上要有文化的影子。倘若教師不讀書(shū)，教師自身的學(xué)識(shí)不淵博，我們就無(wú)法勝任這項(xiàng)工作，所以教師首先是先進(jìn)文化的擁有者，傳播者，推動(dòng)者，先進(jìn)思想的引路人。只有這樣，才能讓教育真正成為教育。
文明和誠(chéng)信是一種人的教養(yǎng)，然后轉(zhuǎn)化成社會(huì)的風(fēng)氣。做一個(gè)公民，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，這個(gè)社會(huì)就會(huì)出現(xiàn)混亂。所謂的修身、齊家、治國(guó)、平天下�！本褪沁@樣的順序。倘若，空有平天下之志，沒(méi)有對(duì)自己修身有高的要求，那么這樣就是狂妄。所以核心價(jià)值觀是對(duì)自己提出來(lái)，然后若果人人踐行，那么就會(huì)轉(zhuǎn)化成我們國(guó)家的、民族的一種正氣、一種力量。
從我做起，從小事做起，讓核心價(jià)值觀成為自己的價(jià)值觀，用來(lái)指導(dǎo)自己的言行，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇13
親愛(ài)的同學(xué)們，老師們：
大家好！
科技節(jié)剛剛過(guò)去，我們又充滿信心迎來(lái)了期中檢測(cè)。我們身上滿懷精力和正能量。英國(guó)人懷斯曼在《正能量》一書(shū)中這樣解釋，正能量是“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”。
黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
作為學(xué)生，理解和樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到知行合一，落實(shí)到日常生活中，我們身上就能凝聚更多的“正能量”，得到更快的成長(zhǎng)。
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。
故事中蘊(yùn)含著顯而易見(jiàn)的誠(chéng)信之美，同樣是這次考試，或許晏殊同樣可以選擇悶頭做題，可是他誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸，選擇了公平，公正。當(dāng)然，世上從未有一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人能成為學(xué)問(wèn)高深的學(xué)者。
何謂誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。人若不講信用，就什么事情也做不成。
美國(guó)首任總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候曾砍倒了他父親的`一顆櫻桃樹(shù)。父親揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹(shù)的一頓教訓(xùn)，華盛頓在盛怒的父親面前勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤。這里，華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹(shù)都寶貴得多。同樣是美國(guó)總統(tǒng)尼克松和克林頓因撒謊敗露而被迫引咎辭職，險(xiǎn)遭彈劾。一個(gè)因誠(chéng)實(shí)而受到愛(ài)戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。
試問(wèn)我們自己，你是否也做到了誠(chéng)信？在友情面前，你是否信守約定？誠(chéng)信是友誼的橋梁，是人與人之間交往的最基本的準(zhǔn)則，一旦欺騙朋友，朋友也不會(huì)信任自己，便會(huì)破壞了大家的友誼；在學(xué)習(xí)面前，你是否踏實(shí)誠(chéng)懇？不會(huì)的知識(shí)一定要找老師請(qǐng)教，千萬(wàn)不能不懂裝懂，這是不尊重老師、對(duì)待知識(shí)不誠(chéng)信的做法。因此，我們一定要具備誠(chéng)信的好品質(zhì)。在日常學(xué)習(xí)中，有的同學(xué)不關(guān)注平時(shí)作業(yè)，選擇不思考，直接借鑒他人的答案；有人因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)不上心，但又怕考不好被家長(zhǎng)和老師批評(píng)，就做出欺騙自己的事情。這樣的行為怎么稱得上是個(gè)誠(chéng)實(shí)的中學(xué)生呢？
時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已經(jīng)過(guò)半，我們也迎來(lái)了期中考試。自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信。提高自身修養(yǎng)，做誠(chéng)信學(xué)生。我們要以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試，考出真實(shí)水平。現(xiàn)在部分學(xué)校的無(wú)人監(jiān)考行動(dòng)，就是考試中完全靠學(xué)生們的自主誠(chéng)信有序完成，結(jié)果卻都是出乎意料的好。無(wú)人監(jiān)考首先考的是品格，不斷增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。
誠(chéng)信是綻放于人類之樹(shù)的一朵鮮花，它將世界變得更和諧，更美好。
謝謝大家！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇14
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我叫鐘李敏，來(lái)自第四小學(xué)五(1)班，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，爭(zhēng)當(dāng)蘇區(qū)好少年》。
當(dāng)穿著校服，背著新書(shū)，走進(jìn)校門的那一刻，我有種感覺(jué)：寬闊的操場(chǎng)，高大的教學(xué)樓，錯(cuò)落有致的校園綠化，和藹可親的老師…一切都是那么新鮮，一切都是那般的具有活力。再加上同學(xué)們的笑臉，這不就是朱自清散文《春》所描述的春的氣息嗎?
這一切讓我倍感親切，更加珍惜。課堂上老師問(wèn)同學(xué)們：人為什么活著?很多同學(xué)都紛紛地說(shuō)出了自己的幸福，我總覺(jué)得這樣回答不對(duì)，難道人活著就是為了享受別人給予的幸福嗎?這樣的人生也未必太自私了。此刻我才真正意識(shí)到，我身上應(yīng)該承擔(dān)的的責(zé)任。而且我的.每一層身份，責(zé)任都不相同：做為一個(gè)父母的孩子，責(zé)任是體恤和孝敬;做為一個(gè)學(xué)校的學(xué)生，責(zé)任是努力與發(fā)展;做為一個(gè)國(guó)家的公民，責(zé)任是熱愛(ài)，建設(shè)與奮斗。要讓我們中華民族繼續(xù)在世界屹立，我們這一代人就應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起肩負(fù)的責(zé)任，只有用今天辛勤的汗水，才能匯集明天價(jià)值的輝煌。
生命對(duì)每一個(gè)人只有一次，我們每一個(gè)人，都應(yīng)該努力在有限的時(shí)間里，時(shí)刻的準(zhǔn)備著，為經(jīng)歷自己不平凡的、有意義的人生而準(zhǔn)備。學(xué)生時(shí)代是人生的黃金時(shí)期，從跨進(jìn)校門的時(shí)刻起，人生的道路進(jìn)入了一個(gè)新的階段。這里是知識(shí)的殿堂，理想的種子會(huì)在這里萌發(fā)。
少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。作為當(dāng)代小學(xué)生，我們應(yīng)該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?
首先，我們要具有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。立下志向，樹(shù)立目標(biāo)，人生才有希望。其次，我們要做道德高尚、有教養(yǎng)的學(xué)生。中華民族是個(gè)講究崇尚道德的民族。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝敬都是亙古不變的美德。我們還要做一個(gè)知識(shí)豐富、刻苦學(xué)習(xí)的小學(xué)生。我們正處在學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)期，應(yīng)聽(tīng)老師的教導(dǎo)，不斷提高自身素質(zhì)，不辜負(fù)老師們的良苦用心。
同學(xué)們，我們的健康成長(zhǎng)是父輩們的期待，更是祖國(guó)的希望。因?yàn)樽鎳?guó)的屹立需要棟梁的支撐，而我們就是明天祖國(guó)建設(shè)需要的棟梁!大難顯示大愛(ài)，那是我們中華民族的堅(jiān)強(qiáng)與團(tuán)結(jié);動(dòng)蕩顯示富強(qiáng)，那是我們中華民族的友好與奮斗。同學(xué)們?yōu)榱嗣褡宓南Ｍ�，就讓我們用稚嫩的肩膀，學(xué)會(huì)承擔(dān);讓我們拉起細(xì)嫩的小手，共同努力，去創(chuàng)造我們這一代人的價(jià)值!我堅(jiān)信，祖國(guó)會(huì)因?yàn)槲覀兌湴?
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇15
尊敬的老師們，尊敬的叔叔阿姨們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
我是王津津，我今天演講的題目是——社會(huì)主義核心價(jià)值觀——友善。
我們中國(guó)的發(fā)展道路越來(lái)越明朗，也讓我們公民受益頗多。終歸到底，我們國(guó)家的巨大進(jìn)步是要來(lái)源于我們一直堅(jiān)持的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。那么問(wèn)題就來(lái)了，什么是價(jià)值觀呢？?jī)r(jià)值觀是人們心中的深層信念系統(tǒng)，核心價(jià)值觀能否與時(shí)俱進(jìn)，直接影響到了一個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力。
而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容包括了24個(gè)字，分為了三個(gè)層面——國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人。我此次的演講主要是圍繞公民個(gè)人層面中的友善來(lái)展開(kāi)，因?yàn)槲艺J(rèn)為我們公民每個(gè)人才能構(gòu)成這個(gè)大的社會(huì)，才是國(guó)家的重要組成部分。也就像中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)李慎明所認(rèn)為的那樣：“價(jià)值觀的最基本主體還是個(gè)人，十八大提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向，社會(huì)主義核心價(jià)值體系踐行的主體，既包括政黨和國(guó)家，也包括廣大人民群眾，但最主要的`主體應(yīng)是個(gè)人，是最廣大的人民群眾。”如果我們連“個(gè)人”都做不好，自然社會(huì)和國(guó)家的重要組成部分也就坍塌了，又何談我們大中國(guó)的發(fā)展呢？
個(gè)人層面中的友善是我覺(jué)得最重要的東西，友善本意是指友好和睦善行善待。
友善是人性中最美好的東西，也是最緊密涉及人與人之間應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)一種愛(ài)的循環(huán)，這種愛(ài)的循環(huán)能夠拉近人心，產(chǎn)生無(wú)窮的動(dòng)力，增強(qiáng)彼此之間的凝聚力！
舉一個(gè)很簡(jiǎn)單例子，當(dāng)你在燃眉之急需要他人的幫助時(shí)，這時(shí)你去求助他人，他人很熱心并且很快速地幫助你解決了這個(gè)問(wèn)題，這時(shí)你心中便會(huì)感到溫情，而這種溫情就是友善，也許有時(shí)你只是默默念叨了一句：“便利貼又用完了。”并沒(méi)有向他人求助，而無(wú)意間聽(tīng)到的人很快地提供了一張便利貼給你，你會(huì)體會(huì)到更多的友善，因?yàn)槟愀惺艿搅怂藢?duì)你無(wú)時(shí)不刻的關(guān)心與友善。而幫助你的人也會(huì)很快樂(lè)，因?yàn)樗麑⑺挠焉苽鬟f傳達(dá)給了別人，有時(shí)也是一種自我價(jià)值的體現(xiàn)與實(shí)現(xiàn)。那么當(dāng)這個(gè)熱心幫助過(guò)你的人遇到了困境或者是其他的人遇見(jiàn)了困境，你一定是愿意傳達(dá)你的友善的。
那么現(xiàn)在我又來(lái)說(shuō)一個(gè)完全相反的例子吧，當(dāng)你在燃眉之急需要他人的幫助并向他人求助時(shí)，沒(méi)有任何一個(gè)人理睬，你孤獨(dú)！你無(wú)助！但所有人都選擇忽視你，刻意不去聽(tīng)見(jiàn)你的聲音，任憑你如何吶喊，他們也只是冷漠相待，連正眼都不愿看你一眼。你的心情是如何的？長(zhǎng)此以往地下去，你認(rèn)為你的心中還會(huì)有友善的生存空間么？！你也肯定不愿意對(duì)別人友善，因?yàn)槟阈闹械挠焉普诒徊挥焉坡治g。
大家也可以根據(jù)我剛剛舉出的兩個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比來(lái)回想一下自己身邊的例子，看看我說(shuō)的是否有道理。
好了，想必大家心中也有了答案。所以說(shuō)到這兒，我想舉一個(gè)我前不久才親身經(jīng)歷過(guò)的事情。大家對(duì)前段時(shí)間的詩(shī)歌朗誦大賽還有印象吧，大家應(yīng)該都還記得我當(dāng)時(shí)面臨了一個(gè)特別尷尬的處境，我的配樂(lè)莫名其妙地消失了，沒(méi)有背景音樂(lè)的我是無(wú)法發(fā)揮出我的水平的，我當(dāng)時(shí)特?zé)o助，面對(duì)這么多同學(xué)和老師我卻一個(gè)字也無(wú)法從嘴里磨出來(lái)。但當(dāng)這時(shí)，有一個(gè)人，她幫助了我。她就是楊雪淼同學(xué)。楊雪淼同學(xué)可是火中救急吶！她一個(gè)箭步?jīng)_上來(lái)說(shuō)幫我臨時(shí)彈奏鋼琴作背景音樂(lè)，盡管中途配合得不算默契，盡管中途切換了曲目，盡管中途因?yàn)橛行┚o張還忘掉了一大段詞，但那都不要緊！因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)心中是特別地感動(dòng)！充滿了友善！這種友善帶給我的無(wú)盡的勇氣讓我才可以繼續(xù)完成我接下來(lái)的詩(shī)歌朗誦，這就是友善的力量！那天吶喊出的不僅是那首《致橡樹(shù)》，更是我心中的這份一直保存著的至今都未消散的友善！那種友善帶來(lái)的感動(dòng)讓我的眼角都是充滿著淚花的！所以每每在別人需要幫助時(shí)，我總是愿意盡快地幫別人解決燃眉之急。
正所謂《弟子規(guī)》中所說(shuō)“人之初，性本善�！比说谋拘木褪怯焉频�，所以想做到友善只需要去遵從本心，這并非難事。
友善是彼此間的共同作用的良性循環(huán)，當(dāng)我們被這個(gè)世界善待時(shí)，心中便充滿了無(wú)盡的友善與溫柔，然后繼續(xù)友善地善待他人，讓正能量一直傳遞下去！這樣我們的社會(huì)才會(huì)更加凝聚，我們的團(tuán)體才會(huì)更有動(dòng)力！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇16
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事們：
大家好，我叫xxx。
今天站在，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：“是什么？”看看賣油郎獨(dú)上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等謳歌誠(chéng)實(shí)，鞭撻無(wú)信的故事�；叵耄骸皩幙筛F而有志，不可富而無(wú)信！”的民間諺語(yǔ)，所以我們就不難理解：“言必信，行必果”是一個(gè)人立身處世之本。
我記得魯迅先生說(shuō)過(guò)這么一句話：“中國(guó)欲存而爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！闭f(shuō)明中國(guó)要想生存并共爭(zhēng)于天下，首先在于誠(chéng)信做人，只有做到人立后才能成事。
我想我們?cè)趧倎?lái)到湘南幼專學(xué)校，一眼望去，最醒目的是：“立德樹(shù)人�！边@四個(gè)大字。沒(méi)錯(cuò)，我們?cè)谛W(xué)的就是“立德樹(shù)人”。只有在湘南幼專學(xué)會(huì)了“立德樹(shù)人”，我們出社會(huì)才能夠更好的做到：“人樹(shù)德立”。
對(duì)于在座的親們，我們都是新時(shí)代的教師，誠(chéng)信對(duì)于我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)不僅僅是誠(chéng)實(shí)守信，更多的卻是一種人格，一種責(zé)任，一種對(duì)學(xué)生無(wú)私的關(guān)愛(ài)。
我曾看到這一部電影，它的名字叫做“一個(gè)都不能少”，講述的是在西北的一所山村小學(xué)，一位年僅15歲的“丫頭教師”為找回失學(xué)的孩子。光著頭，赤著腳，頂著烈日，冒著風(fēng)沙來(lái)到人生地不熟的縣城，受盡種種歧視和冷漠，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個(gè)孩子。那種師生相見(jiàn)的場(chǎng)面讓我難以忘懷。我在想是什么讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志？就因?yàn)楫?dāng)初“一個(gè)都不能少”的莊嚴(yán)，艱難而忠實(shí)的`履行著心靈深處那份簡(jiǎn)單而純真的約定。
說(shuō)到這里，肯定有人會(huì)對(duì)我吐槽：“xxx，你真傻呀！那只是一部電影而已呀？何必那么認(rèn)真呢！”我只能回答你：“對(duì)不起，你錯(cuò)了！”你有沒(méi)有仔細(xì)想想，在我們的身邊還有多少人會(huì)為了那一句承諾而拍著胸膛對(duì)你說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)題，這事包在我身上，我一定辦到！你放心”又還有多少人會(huì)為了那一句承諾而死心踏地，一根筋似的去完成答復(fù)的事情呢！
說(shuō)到承諾，我想起了我尊敬的信義兄弟的故事，他們?cè)诒本┳鼋ㄖこ蹋磕昴昵岸紩?huì)結(jié)清農(nóng)民工工錢。就在年初的春節(jié)前，哥哥為趕在年前結(jié)工錢，卻在途中遭遇車禍，一家五口遇難，弟弟為了完成哥哥的遺愿，在大年三十前，如時(shí)就工錢送到每個(gè)農(nóng)民工的手中。那么他們?yōu)槭裁磿?huì)如此信義，就因?yàn)槟且痪?0年來(lái)一直堅(jiān)守的“新年不欠舊年帳，今生不欠來(lái)生債”的承諾。
就因?yàn)槟且痪浜?jiǎn)簡(jiǎn)單單的承諾，是丫頭教師，是信義兄弟，是他們用行動(dòng)告訴了我們，什么是誠(chéng)信，什么是責(zé)任，什么是值得我們堅(jiān)守和尊敬的品德。
說(shuō)到這，我又再次想問(wèn)大家：“什么是誠(chéng)信？”那就是舉起我們的右手放在這里，用這里去看你的世界，用這里去做你要做的事情，用這里去聆聽(tīng)旁人的心靈，這就是誠(chéng)信。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇17
尊敬的各位老師；親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
古今中外，對(duì)平等的追求是每個(gè)社會(huì)，每個(gè)人的共同理想，社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：平等。從唐代著名史學(xué)家吳兢的“理國(guó)要道，在于公平正直”，到法國(guó)大革命平等的思想，再到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。
但在現(xiàn)實(shí)中，人人是注定生而不等的，也是絕對(duì)不會(huì)平等的。隨著誕生便存在的影響因素，如基因，家境，地域，以致于時(shí)代，都是千差萬(wàn)別的，影響著我們的一生。同時(shí)，也正是這種不平等，塑造了我們多樣，而富有生命力的社會(huì)。就像一個(gè)魚(yú)缸，有的魚(yú)在上層游，有的魚(yú)附在底層，這個(gè)魚(yú)缸才會(huì)多姿多彩。所以，在客觀上，差異是注定的，也是必需的。那么，我們追求的平等又是什么呢？
正像《世界人權(quán)宣言》所說(shuō)：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待”。也就是說(shuō)，不論你生在魚(yú)缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報(bào)這個(gè)魚(yú)缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會(huì)制度與人格的平等。
在社會(huì)層面上，平等，是對(duì)每個(gè)人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒(méi)有他，也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個(gè)村鎮(zhèn)里通過(guò)常人不及的努力通過(guò)高考而來(lái)北京的呢？這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素�？陀^的差異是完全可以為自身的努力所填補(bǔ)的。
而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求�！案呱搅魉鲋簟�，是世代傳頌的友誼佳話，演講稿《社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：平等》。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂(lè)，驅(qū)使兩個(gè)素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂(lè)音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠(chéng)的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個(gè)人的心中都有一個(gè)高貴的靈魂。廉者不受嗟來(lái)之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來(lái)之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對(duì)人格的尊重，才留下“千古知音”的`傳說(shuō)，留下了心靈交往中最動(dòng)人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的閃光點(diǎn)；體會(huì)每個(gè)人帶給自己的感動(dòng)，相知相惜，完善自己。
平等的社會(huì)往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會(huì)形成一個(gè)平等的社會(huì)。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺(tái)階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬(wàn)物生長(zhǎng)，百花齊放，像司馬光所說(shuō)的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來(lái)了。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇18
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！我是來(lái)自七年級(jí)一班的李巧巧。今天我演講的題目是：讓文明之花開(kāi)遍雙灣中學(xué)。
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客�！睘榇�，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥�！辈恢蠹沂欠裼浀�，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)�，有�?地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園
內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生，那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生的共同努力，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園，一定會(huì)讓文明禮儀之花在我們美麗的雙灣中學(xué)處處盛開(kāi)。
謝謝大家！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇19
尊敬的各位老師；親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
這天我要演講的題目是：核心價(jià)值觀引領(lǐng)我成長(zhǎng)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)人的精神脊梁，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興之路帶給精神動(dòng)力。2012年11月，黨的十八大報(bào)告中首次以24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)�！案粡�(qiáng)、民主、禮貌、和諧”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中概括，與黨的奮斗目標(biāo)持續(xù)一致。富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的典型特征，是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)。這一價(jià)值理想鼓舞人心，滿載我們對(duì)于祖國(guó)未來(lái)的完美期望。
自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向。自由、平等、公正、法治，是社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性。在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度的改革，到中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的構(gòu)成，黨和政府不斷重視人民的自由和平等，社會(huì)的'公正和法治。
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是社會(huì)主義社會(huì)公民的基本道德規(guī)范，其涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，是每一位社會(huì)主義國(guó)家的公民都應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的基本價(jià)值追求。只要每位公民都能做到熱愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)善良，從自己做起，從身邊做起，我們的社會(huì)必須更加和諧幸福，我們的國(guó)家必須更加富強(qiáng)禮貌。
“24字關(guān)鍵詞”從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，清晰而凝練，從不一樣層面為我們指引了前進(jìn)的方向，具有精神紐帶和精神旗幟的重要作用。只要每一位公民都牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以這24個(gè)字作為自身思考和行動(dòng)的指南，就能夠限度地動(dòng)員和凝聚人民群眾的智慧和力量，引領(lǐng)其為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而不懈奮斗，早日實(shí)現(xiàn)個(gè)人的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的自由、平等、公正、法治，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧。
作為每一位臨農(nóng)人，作為每一位中專學(xué)子，都就應(yīng)以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，共筑偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、灌中夢(mèng)、人生夢(mèng)。
在此，我提議同學(xué)們做好以下幾點(diǎn)：
1、人人都能愛(ài)校如家。注意我們的一言一行，見(jiàn)到長(zhǎng)輩、老師、同學(xué)時(shí)，主動(dòng)發(fā)自內(nèi)心地問(wèn)聲好；盡孝不必等到父母年老，盡孝不必驚天動(dòng)地的壯舉，父母需要的是你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
2、人人都能明禮誠(chéng)信。以禮貌贏得別人的好感，以信譽(yù)贏得別人的信賴，以人品贏得別人的尊重，以胸懷贏得別人的認(rèn)同。
3、人人都能發(fā)奮學(xué)習(xí)。我們不就應(yīng)好吃懶做，貪圖享受，遇難而退，我們應(yīng)肩負(fù)時(shí)代使命，艱苦奮斗，發(fā)奮圖強(qiáng)，敢為人先，為振興灌中而發(fā)奮奮斗！
各位同學(xué)，最后祝愿我們?nèi)巳硕寄苒`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，人人都能實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想。謝謝大家，我的演講完畢！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇20
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!很高興今天能站在這里為大家演講，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑；是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助；是平時(shí)與人相處時(shí)的親切；是見(jiàn)到老師時(shí)熱情的問(wèn)候；是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”；是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)；是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止......文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。
文明禮儀是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的`根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩！
文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對(duì)人的尊重，還表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見(jiàn)，在校園里，更需要文明的禮儀！ 中國(guó)有五千年?duì)N爛的文化，素稱禮儀之邦。我們的祖先也以文明立足于世，在世界文明的長(zhǎng)河里，我們是現(xiàn)代文明的使者��！ 文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起！從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。說(shuō)文明話，做文明人。我們的一
言一行，一舉一動(dòng)都要以文明的行為來(lái)規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開(kāi)。
我們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，肩負(fù)著國(guó)家富強(qiáng)，社會(huì)進(jìn)步的歷史使命。育人為本，養(yǎng)成為先。要建設(shè)文明的社會(huì)，就必須的從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。
我經(jīng)�？吹剑械耐瑢W(xué)不注意個(gè)人衛(wèi)生，丟三落四，上課不遵守紀(jì)律，下課亂打亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎？ “勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會(huì)使我們的家園更加的美麗，將使我們的社會(huì)更加的和諧�。�
同學(xué)們，千里之行，始于足下！讓我們攜起手來(lái)從身邊的小事做起吧，讓我們的校園成為文明的天堂，讓文明禮儀伴隨著我們一起健康成長(zhǎng)吧！
我的演講完了！謝謝大家！
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