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自由的演講稿3篇
演講稿以發(fā)表意見，表達(dá)觀點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在發(fā)展不斷提速的社會中，越來越多地方需要用到演講稿，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的自由的演講稿4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
自由的演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
小時候想過自由就是沒有人管教，想做什么就做什么。但是畢達(dá)哥拉斯曾經(jīng)說過“不能制約自己的人，不能稱他為自由人。”直到現(xiàn)在自己也慢慢明白自由是在自己可以控制好自己的情緒并且要學(xué)會制約自己這樣我們才真正擁有自由。
我們常常說著渴望自由，坐在教室里的學(xué)生吶喊著作業(yè)真多，老師管的真多，學(xué)不學(xué)又不是她的事情，去了學(xué)校就沒有了自由。呆在牢房里的人群呼喊著我雖然犯了錯但是你們不能限制我的自由啊，人生的自由你去哪里了?在工作的工人卻不想干活就在工作時間里休息了，老板的責(zé)罵，他卻說自己沒了自由被老板管著。
自由啊!你是多么美好的`東西，可我要怎樣才能得到你呢?我想要尋找自由了解自由到底是什么。于是我好奇學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)?讀了七八年的書我們也懂了吧!讀書學(xué)習(xí)就是我們走向自由的一扇門，只有讀書我們才可以學(xué)習(xí)到這個社會需要什么從而我們就能找到生存的出路，有了生存我們才有自由。讀書學(xué)習(xí)也不僅僅是為了生存，還能讓你在世界上更自由的尋找生活的美妙世界的神奇。
這個世界是有制度的如果你犯了錯誤那么就必須受到懲罰，在牢房里的人你可以說他失去了自由嗎?如果說他失去了自由那么這也是他自找的結(jié)果，開始他的自由并沒有消失只要他能悔改世界總愿意給人改正的機(jī)會，因?yàn)槊總�人都會有犯錯的時候，只要認(rèn)真改正那么就并不恐怖，可怕的是知錯不改的人。所有要想得到自由那么我們就要能管住自己。有時候我們犯錯就是因?yàn)橐粫r的情緒問題所以學(xué)會控制情緒，是可以避免犯錯的。
工作的人你可以說他沒有了自由嗎?就算是工作時間他的自由同樣存在，因?yàn)楣ぷ魇悄阕约赫业囊鍪裁词悄阕约哼x擇的，這就是屬于你的自由。既然自己已經(jīng)選擇了那條路那么就自信的走下去，以前總不會太差的。我們的工作是自己的選擇所以我們是有自由的。
如何有自由?學(xué)生告訴我自由的一扇門是學(xué)習(xí)，犯錯者告訴我走向自由就要不斷改正自己的錯誤，工作的人說自由就是你選擇的路你就要好好的走下去，如果錯誤那么就請不斷改正讓我們更好的走向自由。
謝謝大家！
自由的演講稿 篇2
尊敬的各位老師，敬愛的同學(xué)們，早上好。我今天演講的題目是，深中學(xué)子應(yīng)該追求和擁有怎樣的校園民主與自由。我想回答幾個問題。
第一個問題：民主與自由的價值是什么？意大利著名詩人斐多菲說：生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋。自由的價值超過了生命和愛情，可見珍貴至極。97年前的1919年的"五四"運(yùn)動和新文化運(yùn)動，在中國最黑暗的年代，一群激情澎湃的熱血青年吶喊出了民主自由的口號："追求民主與自由，才是救國之路。"20xx年，國家主持公布的24個字的社會主義核心價值觀中，赫然醒目的，有"民主""自由"的四個大字，實(shí)現(xiàn)民主自由，也是今天中國的強(qiáng)國之路�？傊�，民主與自由，是人類的進(jìn)步的產(chǎn)物，是人類最寶貴的精神財富和政治財富。深中，尊重和探討民主與自由，順應(yīng)了社會進(jìn)步的潮流。
我回答的第二個問題是：校園民主與自由的價值是什么？我以為，校園民主與自由的價值，應(yīng)該表現(xiàn)在兩個方面：第一，從教育本身來說，如果把教育的對象置于一種平等的地位，讓學(xué)生積極參與，細(xì)致思辨，敢于質(zhì)疑和批判，敢于與眾不同，發(fā)揮學(xué)生的主體意識，點(diǎn)燃智慧的火花，激發(fā)起無窮的求知的欲望，將更有利于知識真正的掌握和能力的真正的提高。尤其是在今天，世界各國的激烈競爭，主要表現(xiàn)為科技和人才。剛才我們進(jìn)會場的時候，看到我們畫面上的神舟發(fā)射已經(jīng)成功，這都是中國科學(xué)的進(jìn)步。在現(xiàn)在追求民主自由的氛圍中，培養(yǎng)發(fā)掘新人才，更加離不開民主與自由的氛圍。第二，從國家層面來說，實(shí)現(xiàn)校園民主與自由，是國家民主法治建設(shè)的重要組成部分。如何正確行事民主自由權(quán)利，需要從學(xué)生、從校園做起。因此，推動校園民主與自由，將有利于國家的民主與法制的進(jìn)步�？傊七M(jìn)校園民主與自由，對于教育本身和國家的民主法制都有積極意義。因此，深中的教育理念，才有了以學(xué)生為中心，充分地尊重和信任學(xué)生；才給了同學(xué)們更多的自由選擇和民主權(quán)利。
我回答的第三個問題是：深中學(xué)子應(yīng)該擁有怎樣的校園民主與自由？點(diǎn)擊百度"深圳中學(xué)"，我們可以獲得以下重要信息：深圳中學(xué)是廣東省深圳市的一所公辦完全中學(xué)。1983年6月被定為深圳市唯一的省重點(diǎn)中學(xué)；1993年11月被評為廣東省首批一級學(xué)校；我想下面指出的是，20xx年，深圳中學(xué)被定為國家新課改樣板校。十多年前的課改，把深圳中學(xué)民主與自由的水平推到了一個新的高度。同時，也帶來了一些爭論和困惑。今天，我們就在爭論；今天，我們就是要解惑。親愛的同學(xué)們，你了解深中的校徽嗎？它的含義是什么？深中的校標(biāo)由高山、大海、太陽三部分組成。它的意象，宣誓的是這樣的一種辦學(xué)理念：壁立千仞，不拒細(xì)壤；滄海無涯，不擇細(xì)流。惟其"主動發(fā)展，共同成長，不斷超越"（學(xué)校的辦學(xué)理念）才能以生之有涯而隨海之無涯，以身之跬步而凌峰之絕頂，成為橫絕滄海，覽小眾山的太陽。太陽是深中學(xué)子的象征——他們能自主發(fā)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)個人的潛能，成為他們最好的自己；而且他們無論身在何處，都能尊重自然，關(guān)愛他人，服務(wù)社會，造福世界，并且樂在其中。
那么深中有應(yīng)該追去和擁有怎樣的校園民主與自由呢？我認(rèn)為，深中的民主及自由，首先應(yīng)該表現(xiàn)在課堂上。在深中，有這樣一群老師：他們特別尊重學(xué)生的人格和個性，他們總是微笑著向?qū)W生投去信任和欣賞的目光；他們公開坦言，在知識和真理面前，沒有唯唯諾諾，他們是在真正地鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考、積極思辨，大膽發(fā)表不同的見解；他們從不苛責(zé)，更不會威嚇學(xué)生。在我的課堂上，即便是在我的那么多的高三的課堂上，正在侃侃而談的安老師可以被學(xué)生當(dāng)場打斷；神圣的公理可以公開質(zhì)疑；記憶性的結(jié)論可以重新討論。一句話，深中學(xué)子就是深中的主體、深中課堂的主體、課堂的中心，是深中課堂的太陽。我們欣喜地看到，在深中的課堂上，已經(jīng)培養(yǎng)了一種亦師亦友，即"吾愛吾師，吾更愛真理"的關(guān)系。我也時常在想，也許就是因?yàn)樯钪杏羞@樣的民主與自由的課堂，深中才能培養(yǎng)出馬化騰這樣的杰出少年。我以為，親愛的同學(xué)們，深中的民主與自由的最大價值，也是深中最大的內(nèi)憂所在。
在這里，我不得不遺憾地指出，有一部分同學(xué)對校園民主和自由的理解非常片面、狹隘和化，向外宣稱的自由，只停留在表面的可以不穿校服，可以使用手機(jī)，甚至還可以所謂"不受批評"地談情說愛。其次，深中的民主與自由還表現(xiàn)在豐富多彩的課外活動中。課堂之外更是深中學(xué)子民主與自由的天地。在校規(guī)允許的范圍內(nèi)，我的事情我做主。在深中這么多年，我最滿意的就是深中社團(tuán)活動的豐富多彩，以及透過這些活動，展現(xiàn)的.深中學(xué)子的自主意識、參與的熱情、各色的智慧以及出色的能力。我也常常這樣想：也許就是因?yàn)樯钪杏羞@樣民主與自由的課外活動天地，深中才會培養(yǎng)出劉若鵬這樣的優(yōu)秀校友。一句話，深中學(xué)子是深中課外活動的太陽，學(xué)校和老師欣賞并支持你們。但我不得不指出，有些同學(xué)對自己在學(xué)校管理中的地位和作用有不解，并由不解產(chǎn)生了錯誤行為。這既不利于學(xué)校工作的開展，也不利于學(xué)生參與管理學(xué)校水平和能力的提升。因此，進(jìn)行正本清源，撥亂反正…最后，我想以這樣一句話來結(jié)束我今天的演講：深中的魅力，深中的強(qiáng)大，深中既讓人無比強(qiáng)大，又讓人真正敬佩的是，深中學(xué)子不僅擁有很多校園民主與自由的權(quán)利，更在于他們學(xué)會了尊重，分享，以及克制和約束。
讓校園自由呼吸民主的空氣
最近蒲公英評論網(wǎng)屢屢曝光校園種種怪現(xiàn)象，無論是校服、校歌的不合時宜，還是師生關(guān)系的尷尬緊張，都由不得人不去思考。
人的認(rèn)識千萬不能如盲人摸象一般，僅僅就事論事，常常在表面上說道，很難從實(shí)質(zhì)上去發(fā)現(xiàn)。校園發(fā)生的一系列是是非非，說實(shí)在的，看上去有些吸人眼球，殊不知，這些都是老掉牙故事的重演而已。
難怪有經(jīng)驗(yàn)的老教師，他們看著我寫的一些話題會發(fā)笑，問之，原來這些問題已經(jīng)存在多少年頭了，只不過那時候自己也特別熱心，久而久之，習(xí)以為常，也就不見得奇怪了。
可見，我們僅僅議論事情本身，不找找事情之間的核心聯(lián)系，那么，依舊與多少年前一樣，事兒還在發(fā)生，議論依舊在進(jìn)行，就像井水與河水，很少有連著的時候，這樣的尷尬關(guān)系是不能解決問題，只能讓一些人的情緒得以發(fā)泄，引得好事者駐足觀光而已。說不定，媒體就是希望這樣的目的，但作為教育工作者，我覺得解決問題才是王道。
種種怪象的出現(xiàn)有其理由，根本點(diǎn)在于我們的校園缺乏民主的氣息，這直接導(dǎo)致許多事兒反反復(fù)復(fù)地較勁兒，就像初春時節(jié)冷暖空氣相互碰撞，搞得人間春季如四季，而不是四季如春。
我覺得校園想要和諧溫馨的發(fā)展，就應(yīng)該營造四季如春的氛圍，而不是朝令夕改，人人自危，搞得一日如四季，人不知道什么時候會如何。
有人說，真正的校園應(yīng)該是知識學(xué)習(xí)思考的自由王國，在這樣的王國里，人與人之間可能會因?yàn)槌錾聿煌�，但是沒有三六九等。我深有同感，如果校園依舊處于壓迫之下，那么出現(xiàn)種種怪現(xiàn)象是不足為奇的。
俗話說，哪里有壓迫哪里就有反抗，實(shí)際上，為了維護(hù)學(xué)校的暫時寧靜，我們的壓迫者可謂是想盡辦法，搞出千萬種花樣，目的就是讓每個受教育者消停，不要與學(xué)校作對。如此，成立"反省室"，半夜突襲寢室沒收學(xué)生手機(jī)，……真的佩服學(xué)校管理者的用心，他們打著一切為孩子好的旗幟，殊不知，這樣的旗幟下的行為卻往往是違法的。我們知道所謂"反省室"實(shí)際上就是差生的集中營，置身其中如被放逐一般，這顯然與新課改面向全體是背道而馳的。"反省室"不是金庸筆下的思過崖，畢竟，思過崖住著的令狐沖還有小師妹牽掛，只能是學(xué)校放棄責(zé)任的一種糟糕表現(xiàn)。學(xué)生不是犯人，無需所謂的改造，學(xué)校的目的應(yīng)該是促進(jìn)學(xué)生生長，而不是利用壓迫的方式來給孩子分成三六九等。
人可以有階級，但是千萬不能有等級，正因?yàn)槿绱耍瑏啔v山大大帝可以與第歐根尼在陽光下自由談話。人一旦有了等級，人與人之間的關(guān)系就會冷漠、刻薄起來，讀一讀魯迅先生寫的《故鄉(xiāng)》，善良的豆腐西施楊二嫂，誠實(shí)本分的閏土哥，在等級的壓迫下，與迅哥兒的微妙關(guān)系在言行中怎么不令人傷心。
我們的學(xué)校在有意無意的劃分三六九等，教師戴著有色眼鏡看孩子，家長老是叮囑自家孩子只能與什么樣的孩子玩耍，這一切都造就了學(xué)校關(guān)系異常緊張與莫名尷尬。一些孩子為啥有厭學(xué)情緒，說到底，不就是學(xué)校沒有自己可以發(fā)光發(fā)熱的平臺，整日里渾渾噩噩，自然覺得學(xué)校沒什么意思。
社會似乎比學(xué)校更加寬容，許多另類的孩子在同等社會規(guī)則的引導(dǎo)下，在人格上擁有了暫時平等的地位，導(dǎo)致孩子出了校門進(jìn)行再次洗牌，那些在學(xué)校里老師不入法眼的孩子，不一定在社會上就沒有出息，只不過因?yàn)榻邮苣芰Φ膯栴}，自己可能學(xué)習(xí)知識存在差異，但這不能讓一個孩子在成長過程中失去任性、善良和寬容。我覺得校園應(yīng)該提倡與人為善，這不僅是學(xué)生之間，還包括師生之間，學(xué)校管理者與普通教師之間，如果讓與人為善消失，僅僅圍繞分?jǐn)?shù)在過分較勁，那么人與人之間的關(guān)系只能如擰螺絲一樣，愈來愈緊，到頭來，痛苦不斷，愈是作為愈是不利于學(xué)校和諧發(fā)展。
孔夫子提出天下歸仁，說到底，就是把人當(dāng)人，就算什么君君臣臣父父子子是封建落后的思想，但在人充分認(rèn)識自我角色之后，不越規(guī)矩，本分做人，這恰恰是社會和諧的根本。為此，夫子教育強(qiáng)調(diào)有教無類，沒有搞什么精英主義教育。這一點(diǎn)上，他與希望仰慕的耶穌頗為相似。耶穌愛天下人，不管這些人如何，都會抱有悲天憫人之心，正因?yàn)槿绱耍焯貌艜兊煤椭C。不是有這樣的故事，講述天堂與地獄的區(qū)別，盡管天堂與地獄的精靈都拿著一個長長的湯勺，然而相互的表情卻天壤之別，為啥呢，天堂的精靈臉上洋溢著無限快樂，原因很簡單，精靈之間相互幫助，知道為別人著想，而地獄里的精靈卻盡可能地把湯勺往自己嘴巴送，可惜的是，湯勺太長，自然沒辦法實(shí)現(xiàn)愿望，只能非常痛苦。
那么，什么是仁愛，孔子說得好，忠恕兩個字，即幾所勿欲勿施于人，我們不要強(qiáng)人所難，要學(xué)會將心比心，否則，你所做的一切都不會得到滿意的結(jié)局。
我們大人之所以特別痛苦，那就是一個勁兒地一廂情愿，總是以為你前途著想為托辭，目的就是希望孩子按照自己的意愿去成長，殊不知，這種一廂情愿常常因?yàn)楹酶唑\遠(yuǎn)變得異常尷尬復(fù)雜，人與人之間會三句話不到就吵起架來。
教育的最高境界應(yīng)該是什么樣子，我覺得時下的教育依舊是計劃經(jīng)濟(jì)思維的延續(xù)，沒有真正意義上與市場經(jīng)濟(jì)思維完美結(jié)合起來。我們都知道，過去的供銷社為啥冷冷清清，就是一個個糟糕的柜臺在阻礙著銷售者與消費(fèi)者暢意的交流，而如今的超市，人可以自由的在其中選擇心儀的物品，不需要有任何的負(fù)擔(dān)，就算兩手空空回家也沒什么關(guān)系。記得小時候，我最怕去中心商場去買什么東西，問題在哪兒，就是你沒跑到什么地方，只要稍微看上幾眼，馬上就會有人投來不信任的目光，似乎來的不是顧客，是小偷一般。盡管如今的超市也裝有攝像頭，但又有幾個人愿意注意那玩意呢？
教育需要建立在信任的基礎(chǔ)上，沒有了信任，我們就會戴著灰色的眼鏡來看待孩子的成長，到那時，一些屬于成長中正常的問題也會變得大驚小怪起來，似乎，孩子永遠(yuǎn)是不懂事的，自己一直在為孩子好，等到大人與孩子之間沒有了應(yīng)有的尊重，關(guān)系就變得尷尬起來。
學(xué)校從自身發(fā)展的角度出發(fā)，自然會想出各種方式來平息師生之間的不愉快，從而出現(xiàn)了如此的尷尬景象：學(xué)生抱怨老師不理解自己，老師埋怨學(xué)生不懂事，學(xué)校感嘆師生愈來愈難以管理，繼續(xù)下去，就算措施多如牛毛，只能讓校園師生關(guān)系愈來愈尷尬，產(chǎn)生沖突也就在所難免了，畢竟，學(xué)生的另一頭是連著復(fù)雜多變一點(diǎn)也不遜于校園家庭、社會。
我們?yōu)樯恫荒軌蜃聛砗煤谜務(wù)�，不要以為大人與孩子之間沒有共同語言，只要大人不自以為是，孩子常常也是通情達(dá)理的，這就需要每個教育工作者敢于放下架子，真心誠實(shí)的與學(xué)生進(jìn)行商量，達(dá)成真正意義上的共識，這才是學(xué)校和諧發(fā)展的關(guān)鍵。不管北京十一中今后的改革發(fā)展會變成啥樣，可能高考未必達(dá)到社會的期望，但從管理過程來看，以學(xué)生為中心，激發(fā)學(xué)生主人翁意識，讓師生之間和諧共存，這樣的校園至少在孩子們心中是美麗天堂，只要孩子們滿意，又有啥不好呢？不是有一所農(nóng)村的高中實(shí)現(xiàn)了逆襲嗎？原因很簡單，學(xué)校校長真誠對待每個人，這才是關(guān)鍵。
由此可見，校園應(yīng)該擁有民主的氣息，千萬不能被死氣沉沉的空氣窒息每個孩子健康陽光成長，否則，學(xué)校又怎么會充滿活力，我們的教育又怎么可能與世界同步，保持核心競爭力呢？
自由的演講稿 篇3
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
自由似乎是很多人一直夢想的，但自由只是一個抽象的概念。那么，什么是自由呢？
有的人認(rèn)為自由是以自我為中心的，有的人認(rèn)為自由就是有錢有勢，有思想，有做事。而我認(rèn)為自由不僅僅是物質(zhì)上的，更是精神上的。我對自由的追求始于書籍。
自由在于童話。很小的時候，我就讀過王子和公主最美的愛情故事。他們都試圖擺脫物質(zhì)的束縛，突破重重困難，只為了找到自己的愛情。在我看來，不僅僅是愛，更是突破自我和困境，找到來之不易的精神自由的勇氣。在我心里，自由是最后的幸福團(tuán)圓，是永遠(yuǎn)的歡笑，是永遠(yuǎn)的愛，是永遠(yuǎn)的`被愛。但是隨著年齡的增長，發(fā)現(xiàn)愛情不會永遠(yuǎn)存在于每個人身上。這個世界上，有很多被遺忘的人，他們可能被戰(zhàn)爭傷害，也可能被貧窮困住。他們在生死之間掙扎，奔波滿足物質(zhì)生活。他們?nèi)狈酆完P(guān)懷，所以無法獲得精神自由。
自由在哪里？在我的青少年生活中，我一直渴望探索這個問題。在那個黑暗的中世紀(jì)，許多哲學(xué)家探索自由和愛。所以但丁的《神曲》引領(lǐng)我找到了愛和自由。在那個黑暗的地獄里，是不愛別人的人的居所，是奪走別人自由的人的監(jiān)獄。這里所有的人都被名利等惡魔困擾折磨，甚至遭受懲罰。旭日東升的美麗煉獄，給渴望愛情和自由的人以新的希望。通過修行，他們渴望擺脫惡魔，不斷追求精神自由。充滿愛和被愛的天堂才是真正的泰國國王，因?yàn)檫@里的人們心靈純潔，相互尊重，和睦相處。求是《神曲》的主題，自由是它的目的。原來自由是要去尋找和發(fā)現(xiàn)的，它就在每一個愛人身邊。愛別人不僅給了別人自由，也給了自己自由。
現(xiàn)在，我在我們的圣賢身上找到了更高層次的自由�！抖Y記》曾經(jīng)為我們建造了一個偉大的世界。在這個世界上，“每個人都不是封閉的”，每個人都沒有作惡的意圖。這叫至善之大和。孟子主張“老、老、幼、幼、幼”。在社會上，老年人有安全感，但依賴性很小。窮人也從別人那里得到救濟(jì)。沒有人自私自利，只在乎自己的名利。每個人都可以做自己想做的事，追求精神和精神上的自由。但是，“尊重人容易，愛別人難”。很難把“愛民”普及到所有人。這就要求人與人之間素質(zhì)高，互相尊重，互相愛護(hù)，真正的心里沒有自我，只有別人。這就需要我們沖破靈魂的枷鎖，拋棄心中所有的自私和自我。這樣做，才能獲得精神解放和精神愉悅，實(shí)現(xiàn)真正的自由。
所以，自由不是憑空而來的，它來自于愛。只有當(dāng)人對他人、對這個社會、對世界上所有的生物充滿愛時，這個人才能獲得真正的自由；當(dāng)所有人都戀愛了，整個社會才會獲得真正的自由。
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