【熱門】文明禮儀演講稿
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在現(xiàn)在社會(huì)，演講稿對(duì)我們的作用越來(lái)越大，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編整理的文明禮儀演講稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
文明禮儀演講稿1
尊敬各位領(lǐng)導(dǎo)，各位護(hù)士姐妹：
大家下午好!我是**外科的護(hù)士**。在這春暖花開的五月，喜悅的心情伴隨著前進(jìn)的步伐迎來(lái)了我們護(hù)士的節(jié)日——5.12國(guó)際護(hù)士節(jié)。作為優(yōu)秀護(hù)士代表，我感到十分榮幸，請(qǐng)?jiān)试S我代表全院護(hù)士向關(guān)心支持護(hù)理工作的各位領(lǐng)導(dǎo)表示最誠(chéng)摯的感謝，向護(hù)士姐妹們致以最真誠(chéng)的祝福。祝大家節(jié)日快樂。
不管在眾聲喧嘩的白晝，還是萬(wàn)家燈火的夜晚，當(dāng)我穿梭在形形色色的病人間，反反復(fù)復(fù)做著瑣碎的護(hù)理工作時(shí);當(dāng)我為病人精心護(hù)理卻有時(shí)遭到誤解，我時(shí)刻提醒自己：我是一名護(hù)士!我心中一直有這種理念，患者選擇我們**醫(yī)院就醫(yī)，是對(duì)我們**醫(yī)院的最大信任，我們有責(zé)任來(lái)共同維護(hù)**醫(yī)院的聲譽(yù)。“三分治療，七分護(hù)理�！痹谌说囊簧�(dāng)中有誰(shuí)會(huì)不需要護(hù)士的細(xì)致關(guān)心和悉心照顧呢“護(hù)理工作是一門精細(xì)的世術(shù)�！白o(hù)士要有一顆同情的心，要有一雙愿意工作的手。” 工作16年，多少次在搶救病人弄得
滿身血污，多少次半夜接到搶救的電話飛奔到病房�？噙^(guò)、累過(guò)，也抱怨過(guò)護(hù)士的艱辛，但當(dāng)看到病人康復(fù)出院的那一刻，我就體會(huì)到了作為一名護(hù)士的價(jià)值。
20xx年我科率先在全院開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)。在院領(lǐng)導(dǎo)，護(hù)理部，科主任和護(hù)士長(zhǎng)的指導(dǎo)下，我切實(shí)的履行責(zé)任組長(zhǎng)的職責(zé)。對(duì)病人全天的治療、護(hù)理工作進(jìn)行檢查，做好各種基礎(chǔ)護(hù)理工作，強(qiáng)化健康教育。從“優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)”活動(dòng)開展以來(lái)，我們的工作量比以前加大了。面對(duì)新挑戰(zhàn)，我嚴(yán)格要求自己，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，同時(shí)積極引導(dǎo)本組護(hù)士轉(zhuǎn)變觀念，努力提高自身技能水平，以適應(yīng)優(yōu)質(zhì)護(hù)理的需要。一年來(lái)我組護(hù)理了許多危重病人，在我們的.悉心護(hù)理下全部痊愈出院。20xx年2月，我科室收治了一例膀胱破裂失血性休克的病人，患者入院時(shí)全身是泥土和血，我守候在她的身旁，為她打開通靜脈通路，心電監(jiān)護(hù)，吸氧，留置導(dǎo)尿等護(hù)理工作，然后又用熱毛巾為她擦拭全身，全然不顧她身上的血腥味道。當(dāng)我把病人的身體全部擦凈以后，我又為她換上了干凈的病服，并焦急地等著病人地醒來(lái)，那一天我一直守候在病人的床邊，直到病人的生命體征平穩(wěn)。最后在我的精心護(hù)理下，她的病情逐漸好轉(zhuǎn)，從死亡邊緣走了回來(lái)。我終于松了一口氣，這些天的努力總算沒有白費(fèi)!
作為一名在基層工作的護(hù)士，我是中國(guó)醫(yī)療事業(yè)的廣袤土地上的一顆普通的種子，并不奢望能長(zhǎng)成一棵參天大樹;只是在想，當(dāng)我長(zhǎng)大時(shí)便能為急行的人們提供一片納涼的樂土了。當(dāng)病人們帶著笑容走出醫(yī)院時(shí)，我的目的就達(dá)到了。我想做一個(gè)撒播“愛”的種子，簡(jiǎn)單卻執(zhí)著。
一年來(lái)，我兩次被護(hù)理部指派參加特護(hù)工作，這是醫(yī)院和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的信任，我無(wú)條件服從安排，始終兢兢業(yè)業(yè)、盡心盡力，不敢有一絲懈怠。我把每一次的特護(hù)當(dāng)成一次向其他科室、其他同事學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，自己在工作的同時(shí)也得到了進(jìn)步和提高。在此我感謝各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給我的機(jī)會(huì)，在今后的工作中，我將一如既往，恪盡職守，不斷完善自我，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)踐著護(hù)理模式由個(gè)案護(hù)理，小組護(hù)理到功能制護(hù)理，責(zé)任制護(hù)理。這每一個(gè)新的工作方式都是在原有護(hù)理工作方式的繼承，都是為了讓病人得到更全面，更整體，更系統(tǒng)化的服務(wù)。
****醫(yī)院，事業(yè)正蒸蒸日上，輝煌正方興未艾。我們當(dāng)護(hù)士的更應(yīng)謙虛做人，誠(chéng)懇做事，從**醫(yī)院的每個(gè)角落做起，爭(zhēng)做優(yōu)秀護(hù)士。我堅(jiān)信，只要我們“從心做起，用心相待，細(xì)微服務(wù)”，讓我們的病患者滿意，我們的社會(huì)價(jià)值定會(huì)得到淋漓盡致的展現(xiàn)，**醫(yī)院的明天必定是燦爛而輝煌的!
我的演講完畢，謝謝大家!
文明禮儀演講稿2
在校園里有些學(xué)生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩，雖經(jīng)學(xué)生會(huì)和老師多次提醒也未見成效。其實(shí)，類似的情況之前就曾多次發(fā)生過(guò)，比如去飯?zhí)脮r(shí)跑步、自習(xí)課隨意討論問(wèn)題、宿舍內(nèi)亂吼亂叫等，盡管學(xué)校常規(guī)已作了明文規(guī)定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn)，過(guò)一段時(shí)間又恢復(fù)原態(tài)。這是為什么呢?究其根源，我認(rèn)為，主要在于同學(xué)們沒有真正從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到文明素養(yǎng)的重要性。
的確，在我們的周圍，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語(yǔ)和舉止的人已經(jīng)日漸稀少。但是作為我們國(guó)華的學(xué)生，將來(lái)要成為社會(huì)的精英人才，我們就不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個(gè)話題。
什么是文明禮儀?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn)，而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核，它不僅反應(yīng)個(gè)人素質(zhì)教養(yǎng)，也能體現(xiàn)個(gè)人道德和社會(huì)公德。中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。孔融讓梨、程門立雪、三顧茅廬、張良拜師的故事我們耳熟能詳。在現(xiàn)在的社會(huì)中，隨著科技文化的發(fā)展，國(guó)家經(jīng)濟(jì)的騰飛，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)，是時(shí)代的要求，更是我們自身全面發(fā)展的需要。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。曾看過(guò)這樣一篇報(bào)道，有位記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”
科學(xué)家回答道：“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對(duì)方，上課發(fā)言清晰洪亮、開關(guān)門時(shí)輕聲慢步、儀態(tài)表情落落大方等等�？傊瑧�(yīng)時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中!
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對(duì)外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的`文明素養(yǎng)�！侗本┏繄�(bào)》曾報(bào)道說(shuō)，有一個(gè)200多人的中國(guó)旅游團(tuán)去泰國(guó)，飛機(jī)上三次用中文廣播，呼吁中國(guó)乘客不要把飛機(jī)上的耳機(jī)、毛毯和餐具帶下飛機(jī)。令人尷尬的是，下飛機(jī)時(shí)還是有中國(guó)游客把餐具偷偷藏起來(lái)，最后被發(fā)現(xiàn)不得不交給乘務(wù)員�！爸袊�(guó)人走到哪里都是‘未見其人，先聞其聲’。”
在國(guó)外，有許多公共場(chǎng)所都特別用漢語(yǔ)赫然寫著“請(qǐng)勿大聲喧嘩!”等字樣，用以提醒中國(guó)游客。中國(guó)公民在境外的種種不文明表現(xiàn)，使我們這個(gè)"文明古國(guó)"、"禮儀之邦"民族形象大受損害。相反，我們周邊的國(guó)家及地區(qū)在這方面卻做得比我們好，去年暑假，我有幸去日本參觀學(xué)習(xí)，一下飛機(jī)，就受到微笑與鞠躬的禮遇，讓我立即感到了不同國(guó)度的文明氛圍。在乘坐新干線的時(shí)候，也頗有感觸，只見列車上的乘警在車廂內(nèi)巡查時(shí)鞠一個(gè)躬，后退一步，又鞠一個(gè)躬，后退一步，這樣反復(fù)直至退出那節(jié)車廂為止，神情十分嚴(yán)肅謙恭，絲毫不像中國(guó)的警察那樣居高臨下、盛氣凌人。
不僅日本，我們周邊的韓國(guó)、臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)也非常注重文明禮儀，而這些禮儀有許多就是從中國(guó)大陸傳承過(guò)去的，今天，作為文明禮儀的發(fā)源地的中國(guó)人，難道我們不應(yīng)為此感到汗顏嗎?中國(guó)要走向世界，就必須重視國(guó)民的素質(zhì)修養(yǎng)，塑造中華民族禮儀之邦的美好形象。
“國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的青少年，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”“大家閨秀”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。
寒假即將來(lái)臨，同學(xué)們就將踏上回家的旅程，希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們國(guó)華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。謝謝!
文明禮儀演講稿3
無(wú)約的碰撞擦出文明的火花，心懷禮善謙和，筑就文明的里程碑。——題記
每當(dāng)我觸碰著文明，心靈深處便會(huì)有一股白霧纏繞心間，那便是崇敬。每當(dāng)我仰望著文明，驀然覺得頭頂?shù)奶炜諢o(wú)比的親和，那便是圣潔，我一直都崇敬著那片圣潔的文明之空。
一談及文明，心內(nèi)便會(huì)有幾許敬仰，腦海中便會(huì)想到文明在生活中是至關(guān)重要的。作為文明古國(guó)、禮儀之邦的華夏子孫，我們更應(yīng)懂得文明是人生中的一門必修課程。它是一個(gè)人心靈素質(zhì)的折射，是人格道德的襯托。點(diǎn)點(diǎn)滴滴從生活中的所作所為和言行舉止中滲透出來(lái)。
回首過(guò)往，我們欣然發(fā)現(xiàn)祖輩們一路走來(lái)的文明足跡。古人云：“忍一句，更順氣息怒；饒一著，便可退一步�！边@就是文明處事的為人之道，告誡我們遇到人與人之間的不愉快要學(xué)會(huì)忍讓；在歷史的長(zhǎng)河中，寬容、禮貌和孝道也是尤為重要的文明美德�？稍浀靡�?yàn)橛刑A相如的寬容、忍讓和不記前嫌，才會(huì)有負(fù)荊請(qǐng)罪這等流傳千古的.文明佳話；因?yàn)橛锌兹诘亩Y貌、感恩和愛母之心，才讓陳情表中的那感人肺腑的盡孝之情，在幾千年時(shí)光的流駛中仍舊熠熠生輝。即使這些故事已在現(xiàn)實(shí)生活中成為遙遠(yuǎn)的過(guò)去，但是他們留下的精神與美德，必將化成一曲文明的天籟。從遠(yuǎn)古穿越時(shí)空飄揚(yáng)而來(lái)，熔鑄人們心中永無(wú)泯滅。
再看今朝，社會(huì)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，取得了輝煌成就。當(dāng)然文明素質(zhì)的培養(yǎng)也是發(fā)展前提，文明也要與時(shí)俱進(jìn)，文明也要發(fā)揚(yáng)光大�，F(xiàn)在，文明在社會(huì)潮流中也踴躍體現(xiàn)著。有“感動(dòng)中國(guó)”中那些震撼人心的文明輝煌；有平凡生活中那些默默無(wú)聞的文明足跡；有國(guó)與國(guó)之間文明的交往與和諧；也有人與人之間文明的相處于融洽。因此，我們不僅要懂文明，更應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)文明、學(xué)習(xí)文明。也許，只要我們懷有一顆文明的心，便會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多平凡的人在社會(huì)中做著那些被人遺忘的不平凡的事；你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些彎腰撿起滿地垃圾的人；你會(huì)發(fā)現(xiàn)在不經(jīng)意間碰撞后那一張張寬厚的笑臉。其實(shí)我們?cè)缫焉砼R一曲和諧的音符之中，這就是文明的贊歌。
是的，社會(huì)需要文明，生活需要文明。因?yàn)槲拿骺梢灾旌椭C，和諧會(huì)凝聚成幸福，幸福會(huì)像陽(yáng)光般撒滿人間。同時(shí)，人類的思想會(huì)因?yàn)槲拿鞫@現(xiàn)得更高尚，文明會(huì)將人類社會(huì)勾勒得更祥和，更美好。
文明是一種力量，促使你學(xué)著對(duì)身邊的每一個(gè)人都友善，教導(dǎo)你在生活中的每一處都將“品德”二字銘記于心；文明是一種境界，只要我們都去學(xué)會(huì)文明、去懂得文明，每個(gè)人的道德與素質(zhì)都可以在境界中升華。
親愛的朋友！做一個(gè)文明人吧！讓文明成為你的一種習(xí)慣，讓文明洗滌你心靈的污垢，讓文明喚醒你沉睡的良知，讓文明掩埋你語(yǔ)氣里的尖酸，讓文明與你執(zhí)手前行。
做一個(gè)文明人，從自己做起，去發(fā)現(xiàn)去開拓它的真諦。
懷有一顆文明之心，做一個(gè)忠于文明的人，將文明視為我們應(yīng)該堅(jiān)守的節(jié)操。相信只要我們?cè)敢庖黄鹋�、一起改造，我們的青青校園心將開出一朵最璀璨的文明奇葩。也堅(jiān)信，明天那燦爛的朝陽(yáng)，將會(huì)在一片圣潔的純白中綻放。
文明禮儀演講稿4
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好！
文明是一條無(wú)形的線，悄悄地連起你我的心；文明是含苞欲放的花蕾，不經(jīng)意間為你綻出絢麗的花朵；文明是象征的白鴿，無(wú)拘無(wú)束的翱翔藍(lán)天。
有很多文明事例在發(fā)生在身邊，但是最不能讓我忘記的是那個(gè)小女孩燦爛的微笑，像一位路過(guò)的小天使，用她小小的魔法棒，把我的心照亮。
那是一個(gè)平凡的下午，小雨淋淋瀝瀝地滋潤(rùn)著萬(wàn)物。我放了學(xué)，正站在路口等車。仔細(xì)打量著行色匆匆的行人。忽然，有一個(gè)女孩子闖入了我的視線，讓我注意她，不是因?yàn)樗@艷的外表，也不是她有華麗的衣裳，只是她臉上的一抹微笑，淡淡的。嗯？哦，原來(lái)她手里拿著一根棒棒糖。只見她搖晃著兩條小辮子，用盡力氣才終于扯下了棒棒糖的包裝紙�？伤]有馬上吃掉棒棒糖，品嘗那滋味，而是在四處張望些什么。這舉動(dòng)令我更為好奇，她究竟在找什么？她好像找到了，朝著什么走去。
這時(shí)的她狼狽極了，手里要拿著棒棒糖，要拿傘，又要拿著一個(gè)袋子，手機(jī)還攥著那張包裝紙，這使她半個(gè)身子都受到了“滋潤(rùn)”。我不禁心中暗想：“那張紙扔掉算了，現(xiàn)在又不是三年自然災(zāi)害，要收集一千張?zhí)羌埲Q機(jī)器狗嗎？”她忽然在一個(gè)垃圾箱面前，該不是……，她小心翼翼地將那張紙扔了進(jìn)去，為此她的袖口沾滿雨水，可她卻露出了滿意的微笑，這才心安理得她一口將那個(gè)沾滿雨水的棒棒糖放進(jìn)嘴里，微笑著離開了。我望著身邊的人，竟沒有人看到這令人感到的一幕，也沒有人佇立，停留。
我心中突然很不是滋味，就像喝了一杯濃縮的.咖啡，心中可惜也慚愧。盡管我只是靜靜地坐著，但我的良心卻如坐針氈。
如今，我早已不記得那女孩微笑時(shí)的神情了，可她的燦爛微笑卻依然在我心中，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不照耀著我的心靈。那女孩就在發(fā)生在身邊，在那下雨的午后，在那記憶的深處。
如果說(shuō)，每個(gè)人都奉獻(xiàn)一點(diǎn)，世界就會(huì)變得多么美好。有時(shí)一句美好的話語(yǔ)，有時(shí)，一個(gè)親切的微笑，有時(shí)是多走幾步路，講垃圾扔進(jìn)垃圾桶內(nèi)不是很好嗎？
快！心動(dòng)不如行動(dòng)，讓我們攜起手來(lái)，共同創(chuàng)造一個(gè)人人為我，我為人人和諧的文明社會(huì)吧！
文明禮儀演講稿5
親愛的同學(xué)們：
大家好！
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的.東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從有意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的廢紙，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，校園文明從我做起，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主人，讓文明與我們同！
謝謝大家！
文明禮儀演講稿6
朋友們：
讀過(guò)美國(guó)著名作家歐?亨利小說(shuō)《最后一片葉子》的人，想必還記得這句話：“當(dāng)最后一片葉子落下時(shí)，生命就都結(jié)束了，我也得離開這個(gè)世界而去了……”�？釔凵畹呐嫾壹s翰西，患了肺炎瀕臨大限時(shí)，“害怕在她輕輕抓著這個(gè)世界的手越來(lái)越乏力的時(shí)候，她會(huì)真的像一片輕輕的、纖弱的`葉子那樣，隨深秋的寒鳳飄逝而去”。初讀這篇小說(shuō)時(shí)，少年不識(shí)愁滋味，對(duì)主人公那仿佛病態(tài)的癡語(yǔ)我并不以為然，而正是在人類對(duì)綠色頂禮膜拜，綠色食品，綠色能源、綠色電腦、綠色冰箱，綠色建筑被人們廣為崇尚的這天，重讀小說(shuō)《最后一片葉子》，才感悟到，這分明是一個(gè)寓言故事，約翰西的心語(yǔ)，分明是谷世之言，大籟希聲。
就在歐?亨利自我的國(guó)家美利堅(jiān)合眾國(guó)的土地上，不是就有過(guò)深刻的歷史教訓(xùn)嗎?著名總統(tǒng)羅斯福對(duì)梅花鹿可謂情有獨(dú)鐘，從這點(diǎn)小小的總統(tǒng)私人利益出發(fā)，他便下令對(duì)北利亞桑納州一片茂密的大森林進(jìn)行大規(guī)模掃蕩，大批鹿的天敵――獅子、狼等食肉動(dòng)物被捕殺殆盡。四千多只鹿于是生物爆炸一般，呈幾何級(jí)數(shù)迅猛增長(zhǎng)，十幾萬(wàn)只伸特長(zhǎng)脖子的可愛精靈們，吃光了樹上的葉子，仿佛只在轉(zhuǎn)眼問(wèn)，著名的大森林就從地球上消失了，最后剩下的，只有凡頭病鹿。魯迅先生說(shuō)過(guò)，杯具是把完美的東西毀滅給人看。
文明禮儀演講稿7
古人云，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立身。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫．但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫．為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客．”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥．” 不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的'天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不到一平方米的地面上，竟�?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差．
火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭？？推而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭；如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會(huì)氛圍中！ 那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。 一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎？ 回答當(dāng)然是不會(huì)，所以，我們要遵守自己的人格和尊嚴(yán)，讓世界變成一個(gè)美好、充滿文明禮貌的世界吧！
文明禮儀演講稿8
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是---，文明一直伴隨在我們左右，一名學(xué)生們自己的素養(yǎng)一定很重要，給自己樹立一個(gè)好的形象之前，一定是要講文明，我們只有講文明做好文明這一講事情，我們才會(huì)成為一名高素質(zhì)的學(xué)生，其實(shí)現(xiàn)在這個(gè)次已經(jīng)很泛濫了，現(xiàn)在大家都在說(shuō)講文明，在學(xué)校，在家里經(jīng)常能夠聽到大家在議論著這幾個(gè)字，我們要文明，沒錯(cuò)現(xiàn)在很多人在講這個(gè)，但是一直很多人沒有實(shí)際的行動(dòng)，讓這個(gè)詞變得很泛濫，我們一定是要注意的，作為學(xué)生重要的是自己的形象，在學(xué)校很多時(shí)候我們的言行代表班級(jí)形象，再往大一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，在外人看來(lái)我們是代表學(xué)校的形象，所以我們作為--中學(xué)的一員怎么能夠忘記這些基本的東西。
現(xiàn)在一直在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，我們作為學(xué)生一定要跟進(jìn)時(shí)代，我們作為學(xué)生的職責(zé)不僅僅是只有學(xué)習(xí)，很多時(shí)候我們是代表著我們這一代學(xué)生的形象，集體的一個(gè)素養(yǎng)，現(xiàn)在社會(huì)上的一些事情已經(jīng)很浮躁了，我們能夠做好就是自己，建立一個(gè)好的形象，自己在學(xué)習(xí)中一定要表現(xiàn)出我們應(yīng)有的素養(yǎng)，同學(xué)們講文明我們需要繼續(xù)加油，我相信我們從自身做起，一步一步的來(lái)，讓我們校園每一個(gè)人體現(xiàn)高素養(yǎng)這一定是需要時(shí)間的，每一個(gè)高素質(zhì)的養(yǎng)成是不斷的積累，我們每一個(gè)人的努力一定就會(huì)我們校園環(huán)境變得文明起來(lái)。
盡管現(xiàn)在在提倡講文樹新風(fēng)，我們校園里面還是少不了一些不文明的`現(xiàn)象，一個(gè)下下的舉動(dòng)總是會(huì)造成一下不好的現(xiàn)象，或許是亂丟垃圾，也或許是一句臟話，往往降低自己的修養(yǎng)就是發(fā)生在這些方面，一個(gè)人判斷他的修養(yǎng)一定是從言行開始的，作為學(xué)生我們亂丟垃圾更是這樣，一定要提醒自己，我們自己往往不會(huì)有這么一個(gè)意識(shí)，自己在做一些不文明的事情的時(shí)候，不會(huì)想到這些，因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)隨意，需要通過(guò)他人的提醒才知道，著很不好，我還是看到了一些現(xiàn)象，就是在學(xué)校的草地綠化，總是會(huì)有一些同學(xué)形成了對(duì)比，這讓我感覺我們同學(xué)的全體素養(yǎng)還是有待提高的，我會(huì)看到這么一幕，部分的同學(xué)會(huì)在草地上留下自己帶去的垃圾，就是直接不管了，要通過(guò)別的班級(jí)打掃衛(wèi)生的時(shí)候才會(huì)被清理趕緊，但是在這個(gè)時(shí)間那片草地很顯然就不美觀了，還有一些同學(xué)就比較主動(dòng)，會(huì)自覺地帶走垃圾，我們學(xué)校是有很多這樣的例子，我們自己平時(shí)只要稍加注意就知道了。
看到這兩種現(xiàn)象，很明顯我們要學(xué)習(xí)后者，就讓我們努力去提高自己修養(yǎng)吧！
文明禮儀演講稿9
在學(xué)校，我是一個(gè)講文明的好學(xué)生，做到了遵守校規(guī)，上課遵守紀(jì)律，發(fā)言先舉手，認(rèn)真聽老師講課;尊敬老師，見到老師主動(dòng)問(wèn)好;能和同學(xué)和睦相處，友好合作，做到得理讓人，失理道歉，相互尊重，相互信任，同學(xué)有了困難要主動(dòng)幫助;在學(xué)習(xí)上不斷努力，不怕苦不怕累，態(tài)度積極主動(dòng)，遇到困難，學(xué)會(huì)自己解決;愛護(hù)校園里的花草樹木和一切公共設(shè)施，不亂丟亂扔，服從老師的管理，接受值勤學(xué)生的`批評(píng)勸阻;講究衛(wèi)生，熱愛勞動(dòng)，關(guān)心班集體，為班集體爭(zhēng)光。
在家里，我是一個(gè)講文明的好孩子，不嬌不慣。尊敬長(zhǎng)輩，體貼、孝敬父母，與鄰里和睦相處;能做一些力所能及的家務(wù)事，為父母分憂解愁;面對(duì)父母長(zhǎng)輩的批評(píng)，能認(rèn)真聽取，不發(fā)脾氣，不頂撞;家里來(lái)了客人，熱情、大方、有禮貌的招待。
在公共場(chǎng)合，我爭(zhēng)做一個(gè)講文明的小公民。遵守交通法規(guī);保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生;自覺遵守公共秩序，不大聲喧嘩，不妨礙他人;尊老愛幼，主動(dòng)幫助有困難的人，時(shí)時(shí)處處為別人著想，做到“與人為善，心中有他人”。
細(xì)微之處見精神，做一個(gè)文明學(xué)生就要從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣。同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)吧!做一個(gè)講文明的小學(xué)生。
文明禮儀演講稿10
中華民族歷來(lái)以“禮儀之邦”著稱于世，講文明、懂禮貌是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“文明禮儀的養(yǎng)成教育”至關(guān)重要。本學(xué)期來(lái)，我校將三月份定為“文明禮儀常規(guī)月”，校長(zhǎng)在開學(xué)典禮上親自做動(dòng)員講話。在此期間，我校扎實(shí)開展小學(xué)生文明禮儀教育，使學(xué)生養(yǎng)成了更好的文明禮貌習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生從文明禮貌開始，從禮節(jié)規(guī)范入手，從實(shí)際出發(fā)，從我做起，從現(xiàn)在做起，切實(shí)提升講文明、講禮貌、知禮節(jié)、守禮儀的自覺性。經(jīng)過(guò)一個(gè)月的宣傳、發(fā)動(dòng)和實(shí)踐，在全體師生的積極參與和共同努力下，活動(dòng)喜獲豐收。
一、打好基礎(chǔ)、形成氛圍
學(xué)期初，我校首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，針對(duì)學(xué)校的實(shí)際，制訂了月主題周安排下發(fā)到各班，打好基礎(chǔ)、形成氛圍。圍繞月主題，每周對(duì)學(xué)生提出要求明確、具體、詳細(xì)的文明禮儀常規(guī)，使每個(gè)學(xué)生心中有數(shù)。然后重視文明禮儀訓(xùn)練。重視禮儀訓(xùn)練，打好底子，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育。學(xué)練結(jié)合，以練為主。各班主任利用班會(huì)課宣講周主題，做示范、教表演，使學(xué)生知道怎樣去做。讓學(xué)生形成正確的動(dòng)作定勢(shì)，逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
二、充實(shí)內(nèi)容、扎實(shí)開展
1、我校結(jié)合新學(xué)年開學(xué)、新生入學(xué)教育、3月5日學(xué)雷鋒等活動(dòng)，將主題教育實(shí)踐活動(dòng)與民族精神教育、傳統(tǒng)美德教育、革命傳統(tǒng)教育、行為規(guī)范教育以及學(xué)校的其它教育教學(xué)活動(dòng)緊密結(jié)合。
2、開展各種教育活動(dòng)。學(xué)期初各班出一期文明禮儀教育專題黑板報(bào)、各班召開一次主題班會(huì)、讓每位學(xué)生做一件講文明講禮貌的'實(shí)事。通過(guò)開展豐富多彩的課內(nèi)外教育活動(dòng)，不斷提高學(xué)生的思想道德水平。
3、大力開展“五星評(píng)比”活動(dòng)，通過(guò)宣傳、教育、活動(dòng)的方式，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
4、充分挖掘?qū)W校與課堂的教育主導(dǎo)作用，把文明禮儀教育融入到學(xué)“守則”、“規(guī)范”教育活動(dòng)之中。通過(guò)主題班隊(duì)會(huì)、升旗儀式、故事會(huì)等形式組織學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，并在宣傳教育過(guò)程中引導(dǎo)廣大學(xué)生共同來(lái)制定文明禮儀常規(guī)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中接受教育，逐步形成崇尚禮儀、爭(zhēng)做文明學(xué)生的良好風(fēng)氣，把文明禮儀宣傳教育活動(dòng)轉(zhuǎn)變成為廣大師生的自覺行動(dòng)。
6、以“弘揚(yáng)民族精神，學(xué)習(xí)英雄少年”為契機(jī)，通過(guò)讓學(xué)生辦手抄報(bào)、寫作文等活動(dòng)，有機(jī)滲透對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育。
三、方法多樣做活工作
根據(jù)兒童心理，做活學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成教育訓(xùn)練工作。
1、榜樣示范法
榜樣的力量是無(wú)窮的。小學(xué)生在行為實(shí)踐中的榜樣影響，除教師外還有同學(xué)，學(xué)生也希望自己能成為別人學(xué)習(xí)的榜樣。根據(jù)他們愛表?yè)P(yáng)，具有向上心理這一心理特點(diǎn)，在進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育規(guī)范訓(xùn)練時(shí)，堅(jiān)持正面教育，注意樹立典型，讓禮儀榜樣去感染學(xué)生，為其他同學(xué)起帶頭和示范作用。例如：本班的沈雨佳和丁珊珊等同學(xué)見了老師主動(dòng)問(wèn)好，其他同學(xué)就紛紛效仿他們。
2﹑制約訓(xùn)練法
制約訓(xùn)練法是指用行為規(guī)范﹑常規(guī)等手段去約束學(xué)生，使其按正確的要求去做，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的方法。例如在周一早上升國(guó)旗時(shí)，要求學(xué)生升國(guó)旗時(shí)要站直，千萬(wàn)不能和別人講話，凝視著國(guó)旗，表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。在本班內(nèi)利用課外時(shí)間反復(fù)訓(xùn)練同學(xué)站的姿勢(shì)，立正時(shí)五指并攏，中指指向褲縫。并且行隊(duì)禮望著教室黑板上面的國(guó)旗，高唱國(guó)歌，每天堅(jiān)持訓(xùn)練。一直到下周一升國(guó)旗禮儀行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)為止，否則還要繼續(xù)練習(xí)。從此，同學(xué)們?cè)谏鞎r(shí)表現(xiàn)得非常好。還有，開學(xué)初，新轉(zhuǎn)來(lái)的同學(xué)進(jìn)老師辦公室不知道喊報(bào)告，見了老師說(shuō)話沒有禮貌，通過(guò)文明禮儀活動(dòng)月的教育，有了可喜的轉(zhuǎn)變，學(xué)生在不知不覺中接受了禮儀的養(yǎng)成教育，提高了講文明、懂禮儀的自覺性和主動(dòng)性。
3、集體教育法
集體是孩子們成長(zhǎng)的溫床。孩子們樂意在集體中表現(xiàn)。于是在文明禮儀養(yǎng)成教育訓(xùn)練中，我極大限度的運(yùn)用了兒童對(duì)集體的向心力，把個(gè)人與集體拴在一起進(jìn)行教育。比如把班級(jí)分成四個(gè)小隊(duì)，然后再把畫有表格上面寫著四個(gè)小隊(duì)名單的量化表貼在墻上，從文明禮儀方面對(duì)四個(gè)小隊(duì)進(jìn)行評(píng)比，按照四個(gè)文明禮儀周主題常規(guī)要求檢查，表現(xiàn)突出的同學(xué)為你所在的小隊(duì)加1分，小隊(duì)的全體同學(xué)都講文明、懂禮貌的為小隊(duì)加2分。每周評(píng)一次，評(píng)為優(yōu)秀禮儀小隊(duì)的同學(xué)成為班級(jí)禮儀之星，老師送給他一顆星，在班會(huì)上進(jìn)行表?yè)P(yáng)。同時(shí)激勵(lì)其他小隊(duì)努力爭(zhēng)取，并且向優(yōu)秀禮儀小隊(duì)學(xué)習(xí)。小隊(duì)長(zhǎng)具體檢查，每個(gè)同學(xué)都是監(jiān)督員，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題當(dāng)時(shí)就可以在量化表上顯示。班級(jí)表現(xiàn)特別突出的學(xué)生將被推薦評(píng)為學(xué)校文明禮貌之星�，F(xiàn)在使用文明禮貌用語(yǔ)的人多了。見到老師或客人不主動(dòng)問(wèn)好的人少了。集體的榮譽(yù)，集體輿論，集體評(píng)議活動(dòng)，教育了同學(xué)，規(guī)范了言行。
文明禮儀演講稿11
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！
美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士說(shuō)了這樣一句話：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”（此句靈活采用）孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然”�，F(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說(shuō)過(guò)：“什么是教育？一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！惫沤窠逃�、學(xué)者非常重視幼兒早期教育對(duì)于人一生教育的基礎(chǔ)性作用，認(rèn)為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，行為將固而不化，長(zhǎng)大后可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習(xí)慣如自然”！
所謂養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。要從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習(xí)慣。我校從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)，以政教處為依托，少先大隊(duì)和各班中隊(duì)為主陣地，狠抓學(xué)生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果。
葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣�！蔽倚ｎI(lǐng)導(dǎo)班子通過(guò)學(xué)習(xí)、論證，轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想，明確辦學(xué)重點(diǎn)，統(tǒng)一了辦學(xué)思路。一致認(rèn)為，讓孩子擁有良好的習(xí)慣，其重要性并不亞于有一個(gè)好的學(xué)習(xí)成績(jī)。健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習(xí)慣之上，不管是美好的品德，還是較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，一切都依賴良好習(xí)慣的培養(yǎng)，抓住了習(xí)慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵。
學(xué)校成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，以主管德育和教學(xué)校長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，以政教主任、教導(dǎo)主任、少先隊(duì)輔導(dǎo)員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)養(yǎng)成教育工作計(jì)劃的制定、組織與實(shí)施，評(píng)估與獎(jiǎng)勵(lì)等全面工作。教師文明禮儀演講稿5篇。領(lǐng)導(dǎo)小組實(shí)行崗位目標(biāo)責(zé)任制，職責(zé)明確，分工具體，指揮暢通，運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費(fèi)投入、協(xié)調(diào)，解決工作中的困難和問(wèn)題。學(xué)校將養(yǎng)成教育納入整體工作計(jì)劃之中，做到有計(jì)劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。
要求小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習(xí)慣，哪些習(xí)慣是好的。我們組織全校學(xué)生開展《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的背誦活動(dòng)。政教處、教導(dǎo)處、少先隊(duì)，以及校辦公室的領(lǐng)導(dǎo)入班逐人檢查，落實(shí)《守則》和《規(guī)范》的背誦情況。通過(guò)背誦，學(xué)生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習(xí)慣，更知道了已有的行為習(xí)慣哪些是好的，需要堅(jiān)持；哪些是壞的，需要改正。
抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊(duì)輔導(dǎo)員都把引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、講禮貌的文明行為習(xí)慣、擁有良好的品德作為教育教學(xué)工作中的`重點(diǎn)。全校上下一致行動(dòng)起來(lái)，通過(guò)舉行各班主題班會(huì)、全校演講比賽，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成各種良好習(xí)慣；通過(guò)校園廣播、宣傳報(bào)欄樹立典型，激勵(lì)學(xué)生向榜樣看齊。
抓了一段時(shí)間，學(xué)校的養(yǎng)成教育初見成效：在自習(xí)課時(shí)間，你走進(jìn)校園，學(xué)校中央挺立的的皂莢樹靜悄悄的，操場(chǎng)上盛開的白玉蘭靜悄悄的，花壇里的花花草草也靜悄悄的；走進(jìn)教室，伴著舒緩悅耳的音樂，學(xué)生們有的看書，有的畫畫，有的練字……都沉浸在知識(shí)的海洋里了。耳邊除了優(yōu)美動(dòng)聽的音樂，昔日的嘈雜、爭(zhēng)吵再也沒有了。這是多么和諧的校園�。≡谡n間，學(xué)生們或在花壇之間，或在綠樹之下散步、談心、讀書；或在操場(chǎng)上、球場(chǎng)上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒……昔日的追逐、打鬧已無(wú)影無(wú)蹤了。這是多么有序的校園�。扇讼嘧�，怒目相向的沒有了，誠(chéng)懇的道歉、真切的問(wèn)候多了；校園教室，隨手扔紙的沒有了，俯身?yè)旒埖亩嗔耍粠熒娒�，形同陌路的沒有了，互相親切的問(wèn)候、甜美的微笑多了；花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了……這是多么文明的校園��！看著這些動(dòng)人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果��！
抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習(xí)慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。教師，允許學(xué)生習(xí)慣形成有個(gè)過(guò)程；學(xué)生，一步一個(gè)腳印。師生密切配合，老師督促學(xué)生認(rèn)真練、經(jīng)常練，師生要持之以恒，堅(jiān)持不懈。
常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習(xí)慣之為常�！倍喔凇墩撊松分斜忝鞔_指出：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應(yīng)通過(guò)教育，去建立一種良好的習(xí)慣。”可見，幼年養(yǎng)成習(xí)慣的好壞對(duì)人的一生有直接影響。少年兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個(gè)民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。我們作為教育者，肩負(fù)著社會(huì)賦予我們培養(yǎng)二十一世紀(jì)人才的重任，必將踏踏實(shí)實(shí)、一絲不茍，嚴(yán)抓學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。我們相信，少成若天性，習(xí)慣如自然！隨著養(yǎng)成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家
文明禮儀演講稿12
各位老師同學(xué)，大家好！
我今天演講的題目是《文明禮儀，從我們做起》。古人說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立足。那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單的說(shuō)，禮儀就是律己，敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)，教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，外塑集體形象，更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明，用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化，展示民族精神的重要途徑。
就小學(xué)生而言，最本質(zhì)的是學(xué)會(huì)做人，也就是要講文明懂禮儀。我們身在社會(huì)中，身份，角色在不停的變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪。在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我是市民的時(shí)候，又對(duì)隨地吐痰，亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們是行人的'時(shí)候，往往是怎么就近就怎么直路，管他有沒有紅燈，管他有沒有人行道。討厭那些沒按規(guī)章開車的人；當(dāng)我們開車的時(shí)候，總是搶車道、鉆空，討厭那些在馬路上亂闖的行人。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候，經(jīng)常把個(gè)人怨氣往服務(wù)人員上撒，還總說(shuō)他們態(tài)度不好；當(dāng)我們是服務(wù)人員的時(shí)候，又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來(lái)，卻總怨顧客太挑剔。
火車跑得快，全憑車頭帶。作為中學(xué)生的我們，作為祖國(guó)未來(lái)的希望應(yīng)改正自我，嚴(yán)于律己，應(yīng)義不容辭地履行義務(wù)，帶好頭，做好文明的標(biāo)兵。毫不疑問(wèn)，我們每位中學(xué)生若都能講文明，懂禮儀，那么我們的班級(jí)，我們的校園必然會(huì)煥然一新，我們大家都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的氛圍中。
為了我們自己，為了我們的班級(jí)，為了我們的校園，為了我們的社會(huì)，同學(xué)們讓我們攜起手來(lái)，講文明、懂禮儀。
文明禮儀，人人有責(zé)，文明禮儀，從我們做起。謝謝大家。
文明禮儀演講稿13
各位教師、同學(xué)們，大家好：
今天，我演講的標(biāo)題是——《文明禮儀，從我做起》。德國(guó)著名文學(xué)家歌德從前說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是依據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。由于，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只需擁有它才會(huì)美好、快樂。
咱們不用埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不用訴苦自己的力氣太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，咱們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存，而對(duì)未來(lái)的奢求必定注定了挫敗的宿命。
中國(guó)，自古以來(lái)就以為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首要，禮儀是和諧人際關(guān)系的根底。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思維和行為的互動(dòng)過(guò)程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的淺笑；當(dāng)你遭受天災(zāi)xx時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手幫助你。再比如，人與人之間的相互原諒、相互推讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來(lái)描述人與人之間關(guān)系的.程度。人與人之間的往來(lái)中，往往也依據(jù)不同程度，選用不同的禮儀去往來(lái)。烏申斯基從前說(shuō)過(guò)：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中寄存的本錢，這個(gè)本錢會(huì)不斷地增加，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增加的利息折磨人，使他最好的壯舉失利，并把他引到道德破產(chǎn)的境地”。
不可置否，咱們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。雖然一個(gè)人的力氣難以改變些什么，可是我信任，只需咱們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。文明是本身道德的表現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不重視本身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從本身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立然后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑季褪且晟迫说乃季S和文明修養(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)心、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推動(dòng)社會(huì)公共文明的根底。
那么，讓咱們從現(xiàn)在開始，離別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
文明禮儀演講稿14
老師們、同學(xué)們：
早上好!
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人�！弊鲈鯓拥娜�，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明禮儀的人。
文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的`一聲“對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)，文明禮儀是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明禮儀之人，就要會(huì)用文明禮儀語(yǔ)，做文明禮儀事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂的人。“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮儀禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。禮貌經(jīng)�？梢蕴娲钫滟F的感情。
同學(xué)們，讓我們?cè)趪?guó)旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明禮儀之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明禮儀!
做文明禮儀之人，永遠(yuǎn)的呼喚!一生的追求!
謝謝大家!
文明禮儀演講稿15
上學(xué)了，進(jìn)校門。敬個(gè)禮，問(wèn)聲好“老師早！”
“同學(xué)早！”我們都要懂禮儀，學(xué)做禮儀好少年。
“叮鈴鈴！”下課了，同學(xué)間莫推攘。
下課不要大聲叫，不要大叫不要吵。
文明禮儀要遵守。
放學(xué)了，排好隊(duì)，出校門，有秩序，一個(gè)挨著一個(gè)走。
出了門，別忘了，臨走還要問(wèn)個(gè)好“老師再見！”“同學(xué)再見！”
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