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《紅樓夢(mèng)》教案
作為一名教職工，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那要怎么寫(xiě)好教案呢？下面是小編精心整理的《紅樓夢(mèng)》教案，歡迎閱讀與收藏。
《紅樓夢(mèng)》教案1
高一選修課教案；《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹；教學(xué)目的；1.認(rèn)識(shí)閱讀古代小說(shuō)的意義，掌握閱讀方法；初步了；2.從分析林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的不同性格，學(xué)習(xí)；教學(xué)設(shè)想；本課，首先介紹《紅樓夢(mèng)》及其作者，使學(xué)生對(duì)這部古；第一課時(shí)；教學(xué)要點(diǎn)；介紹《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹；教學(xué)難點(diǎn)；作者所處社會(huì)背景；教學(xué)課時(shí)；三課時(shí)；教學(xué)過(guò)程；一、導(dǎo)言；古代小說(shuō)是我國(guó)燦爛的古代文化的一個(gè)組成部分；
高一選修課教案
《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹
教學(xué)目的
1.認(rèn)識(shí)閱讀古代小說(shuō)的意義，掌握閱讀方法；初步了解《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。
2.從分析林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的不同性格，學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的方法。
教學(xué)設(shè)想
本課，首先介紹《紅樓夢(mèng)》及其作者，使學(xué)生對(duì)這部古曲名著及曹雪芹這位文學(xué)巨匠有初步了解，引發(fā)他們讀全書(shū)愿望。其次根據(jù)課文特點(diǎn)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)環(huán)境描寫(xiě)和人物刻畫(huà)，難點(diǎn)則在于準(zhǔn)確地把握黛玉和寶玉的性格特點(diǎn)。至于教學(xué)方法有兩種選擇：如果課前能組織學(xué)生看《紅樓夢(mèng)》電影、《紅樓夢(mèng)》電視連續(xù)劇或有關(guān)章節(jié)的錄像，則采取專(zhuān)題討論的方法，如果不具備這些條件，則以教師引導(dǎo)、講授為主，適當(dāng)組織課堂討論，通過(guò)教學(xué)全過(guò)程達(dá)到教學(xué)目的。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
介紹《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。
教學(xué)難點(diǎn)
作者所處社會(huì)背景
教學(xué)課時(shí)
三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)言。
古代小說(shuō)是我國(guó)燦爛的古代文化的一個(gè)組成部分。明、清時(shí)代出現(xiàn)了許多長(zhǎng)篇杰作，其中最著名的有羅貫中的《三國(guó)演義》，施耐庵的《水滸》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》等。我們閱讀古代小說(shuō)有什么意義呢？由于小說(shuō)是通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫(xiě)，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地多方面地反映社會(huì)生活，我們可以從優(yōu)秀的古代小說(shuō)中看到它所展示的歷史畫(huà)卷。它不是告訴我們抽象的概念，而是在我們面前呈現(xiàn)出變化多彩的場(chǎng)景，錯(cuò)縱復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，各具個(gè)性的人物。這對(duì)于我們了解那個(gè)社會(huì)或那個(gè)時(shí)代的生活真實(shí)情況，了解在那個(gè)社會(huì)或那個(gè)時(shí)代中的人們是怎樣生活、怎樣斗爭(zhēng)，以及社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，都有積極的意義。我們還可以從優(yōu)秀的古代小說(shuō)中認(rèn)識(shí)到我國(guó)古代小說(shuō)在藝術(shù)上的共同特色是長(zhǎng)于人物行動(dòng)、語(yǔ)言的描寫(xiě)，用人物的行動(dòng)、對(duì)話(huà)來(lái)展開(kāi)情節(jié)，在矛盾沖突中展示人物形象，表現(xiàn)人物性格；情節(jié)曲折，故事完整。這對(duì)于我們學(xué)習(xí)寫(xiě)人記事無(wú)疑地有借鑒作用。
怎樣閱讀小說(shuō)？小說(shuō)的三要素是人物、故事情節(jié)、環(huán)境。小說(shuō)和其它文學(xué)作品一樣，是現(xiàn)實(shí)生活在作家頭腦中反映的產(chǎn)物。因此，閱讀小說(shuō)首先應(yīng)了解時(shí)代背景和作者的有關(guān)情況，這樣可以更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)作品反映的現(xiàn)實(shí)生活和作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度。小說(shuō)以人為主要描寫(xiě)對(duì)象，通過(guò)塑造人物形象來(lái)反映社會(huì)生活。優(yōu)秀作家總是追求寫(xiě)出典型人物的典型性格，這種典型性格既表現(xiàn)出某個(gè)階級(jí)、階層或社會(huì)集團(tuán)的人們共性，又具有獨(dú)特的鮮明的個(gè)性。我們閱讀小說(shuō)就要從理解人物的個(gè)性特征中理解人物性格的典型意義，進(jìn)而理解作品的主題思想及其社會(huì)意義。小說(shuō)又是通過(guò)故事情節(jié)來(lái)展示人物性格表現(xiàn)主題思想。它通常包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局幾個(gè)部分。人物在故事情節(jié)發(fā)展中，在矛盾沖突中亮相，展示他們的語(yǔ)言、行動(dòng)、心理活動(dòng)，表現(xiàn)他們的性格特點(diǎn)。我們閱讀小說(shuō)就要從故事情節(jié)發(fā)展的全過(guò)程把握人物性格特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。小說(shuō)要給人物提供活動(dòng)場(chǎng)所，也就是故事發(fā)生的地方，這就要寫(xiě)環(huán)境。環(huán)境對(duì)人物起制約作用，存在決定意識(shí)；人物也會(huì)對(duì)環(huán)境起反作用，改造客觀世界。我們閱讀小說(shuō)就要從典型環(huán)境中理解人物典型性格的社會(huì)意義。
二、介紹《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂：“河清海晏”的“乾隆盛世”。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長(zhǎng)。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的'初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)。在這樣的時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹（約1715―1763）名，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，但很早就入了滿(mǎn)洲旗籍。從他曾祖曹璽開(kāi)始，祖父曹寅，伯父曹J、父親曹三代世襲江寧織造的官職。他的曾祖母
做過(guò)康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做過(guò)康熙皇帝的待讀，兩個(gè)女兒入選王妃�？滴趸实哿窝材暇陀兴拇我越瓕幙椩焓馂樾袑m。由此可見(jiàn)曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。
曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學(xué)能文，寫(xiě)過(guò)不少詩(shī)詞戲曲，也是有名有藏書(shū)家。著名的《全唐詩(shī)》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無(wú)疑地對(duì)曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。
曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過(guò)一段“棉衣紈褲”“飫甘饜肥”的貴族生活，雍正即位后，展開(kāi)了一場(chǎng)殘酷的清除政敵的斗爭(zhēng)。在皇室內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)力斗爭(zhēng)的牽連下，他的父親曹因事獲罪免職并被抄家，后又遣回北京，家道從此衰落，到他著書(shū)時(shí)已過(guò)著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”（見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第一回），“舉家食粥酒常賒”（敦誠(chéng)：《贈(zèng)曹芹圃》）的貧困生活。他寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”（見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第一回），因貧病交困，加之愛(ài)子夭折悲傷過(guò)度，全書(shū)未盡即凄慘地與世長(zhǎng)辭。
曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，他也由貴公子跌落為“寒士”。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對(duì)本階級(jí)懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩；另一方面，社會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級(jí)的丑惡，使他對(duì)本階級(jí)的面目有了認(rèn)識(shí)，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。
《紅樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫(xiě)賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳”，家道復(fù)初，卻違背了曹雪芹的原意。
如導(dǎo)言所述，我們閱讀小說(shuō)首先應(yīng)了解背景和作者有關(guān)情況。這可以自己動(dòng)手查閱資料。上述材料就是根據(jù)《中國(guó)文學(xué)史》及《紅樓夢(mèng)》第一回有關(guān)文字整理的。
附錄：《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和在小說(shuō)中的作用。（摘自人民教育出版社：《高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文第四冊(cè)（必修）教學(xué)參考書(shū)》1991年5月版。課前印發(fā)給學(xué)生參閱。）
第二課時(shí)
一、《紅樓夢(mèng)》的序幕
《紅樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同角度，為全書(shū)情節(jié)的開(kāi)展，作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，就有必要對(duì)前五回的內(nèi)容，作一概要的了解。
第一回是開(kāi)篇。先用“女?huà)z補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話(huà)故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫(xiě)賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事，染上一層浪漫主義色彩。
在“女禍補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫(xiě)了一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用；一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。
“木石前盟”主要交代了這塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。說(shuō)明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”使其得以久延歲月，后來(lái)遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時(shí)，她為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣，在林黛玉初見(jiàn)寶玉時(shí)才有“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般”的感覺(jué)；賈寶玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說(shuō)，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲”相照應(yīng)。
第2回是交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書(shū)開(kāi)列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。賈府中上上下下的人物關(guān)系，大致可列表圖示如下：
�。ㄗⅲ嚎蛑腥宋�，冷子興演說(shuō)時(shí)已不在世，括號(hào)內(nèi)的人物，是上一個(gè)人物的配偶。）
第三回是介紹小說(shuō)的典型環(huán)境，通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫(xiě)。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物，描寫(xiě)賈府環(huán)境的線(xiàn)索。
第四回是展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫(xiě)，使之更具有典型意義。同時(shí)由于薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。
第五回是全書(shū)的總鋼。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫(huà)冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交 代出來(lái)�！都t樓夢(mèng)》只流傳下八十回，續(xù)寫(xiě)部分對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來(lái)的。
至此，全書(shū)的主要人物、環(huán)境背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái)，小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開(kāi)了。
二、學(xué)生自讀《林黛玉進(jìn)賈府》
思考并準(zhǔn)備回答問(wèn)題：“林黛玉常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同�！边@次來(lái)了，她看到的、感受到的與別家有哪些不同？
(1)賈府地處什么地方，她來(lái)到賈府門(mén)前看到了什么情況？
(2)進(jìn)入賈府到賈母居處，她看到了什么？
(3)她去拜見(jiàn)二舅舅時(shí)又看到了什么？
(4)她在府內(nèi)所見(jiàn)到的人，概括起來(lái)為兩類(lèi)，他們之間是什么關(guān)系？
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1.組織課堂研討：賈府與別家有何不同？
2.明確作者怎樣寫(xiě)賈府這一典型環(huán)境及其作用。
教學(xué)過(guò)程
一、引言：林黛玉進(jìn)賈府，賈府便是她以后長(zhǎng)期生活的地方。聽(tīng)母親說(shuō)過(guò)外婆家與別家不同，怎么個(gè)不同，黛玉今來(lái)至外婆家當(dāng)會(huì)細(xì)心觀察、判斷。作者就是以黛玉進(jìn)府的行蹤為線(xiàn)索，通過(guò)她的視線(xiàn)來(lái)描寫(xiě)賈府這一典型環(huán)境。這也是作者第一次向讀者展現(xiàn)小說(shuō)的典型環(huán)境。
二、課文分析。
賈府：小說(shuō)所描寫(xiě)的典型環(huán)境，封建社會(huì)的縮影。
依次提出以下四個(gè)問(wèn)題，待同學(xué)（可以是小組發(fā)言人）充分發(fā)表意見(jiàn)后，分別給予提示，最后由教師作結(jié)。
1.提問(wèn)：賈府地處街市繁華人煙阜盛之處，黛玉來(lái)到門(mén)前看到了什么情況？
提示：黛玉看到寧、榮二府相隔不遠(yuǎn)，都是三間獸頭大門(mén)，兩邊蹲著兩個(gè)大石獅子，門(mén)上懸有“敕造”的匾額，門(mén)前有“華冠麗服”的侍役。這不僅表現(xiàn)了賈府建筑的寵偉氣派，也顯示出貴族之家的威嚴(yán)和顯赫。
2.提問(wèn)：黛玉進(jìn)入賈府到賈母處，她看到了什么？
提示：從榮府西角門(mén)進(jìn)去，走“一射之地”，轉(zhuǎn)至垂花門(mén)，過(guò)穿堂，繞插屏，再經(jīng)三間過(guò)廳，后面方是賈母居住的正房大院�！罢嫖彘g上房，皆雕梁畫(huà)棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫(huà)眉等鳥(niǎo)雀�！边@樣穿堂過(guò)廳一路行來(lái)，仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換，的確給人以侯門(mén)深似海的感覺(jué)。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。
3.提問(wèn)：黛玉去拜見(jiàn)二舅舅時(shí)又看到什么？
提示：往東�！按┻^(guò)一個(gè)東西的穿堂，向南大廳之后，儀門(mén)內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫(xiě)著斗大的三個(gè)大字，是‘榮禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，書(shū)賜榮國(guó)公賈源’，又有‘萬(wàn)幾宸翰之寶’。”屋內(nèi)擺設(shè)有名貴的家具，珍貴的字畫(huà)、古玩�！坝钟幸桓睂�(duì)聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：座上珠譏昭日月，堂前黼黻煥煙霞�！庇商梦葸M(jìn)入東耳房，這里是起居室，另有一番布置，再到東廊三間小正房王夫人的住室，又別有擺設(shè)。真所謂“賈不假，白玉為堂金作馬�！保ㄒ�(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第四回）這宏偉豪華的府第，那皇帝御書(shū)大匾，郡王手題對(duì)聯(lián)，以及等級(jí)分明的禮儀，的確與別家不同。
4.提問(wèn)：黛玉在府內(nèi)所見(jiàn)到的人，可分為兩大類(lèi)，他們之間存在什么關(guān)系？
提示：在賈府里聚居著兩類(lèi)人：一類(lèi)便是“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”的少數(shù)主子，他們的榮華富貴依恃那握有“萬(wàn)幾宸翰之寶”的皇帝；另一類(lèi)則是人數(shù)眾多的為主子服役的小廝、媳婦（此處指女仆）、婆子、嬤嬤以及等級(jí)不同的丫鬟，他們是受壓迫、被奴役的奴隸。
結(jié)語(yǔ)：透過(guò)林黛玉的眼睛，我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局，華貴的陳設(shè)，那皇帝御書(shū)的金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián)，那等級(jí)分明的禮儀，豪門(mén)貴族的氣派，果然與別家不同。從中我們不是也看到了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和階級(jí)對(duì)立、階級(jí)壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)嗎？可以說(shuō)賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。
林黛玉進(jìn)賈府，又是內(nèi)親，自然見(jiàn)到賈府一批重要人物。盡管課文對(duì)他們的介紹有詳有略，有虛有實(shí)，但畢竟有些主要人物在讀者面前第一次亮了相。
作業(yè)：
1.從文中寫(xiě)與黛玉接觸的人的詳略，從賈府內(nèi)政的權(quán)力分配，從對(duì)黛玉今后命運(yùn)的影響，你認(rèn)為應(yīng)提出哪些人物來(lái)分析更有意義，更符合作者的表現(xiàn)意圖？
《紅樓夢(mèng)》教案2
一、導(dǎo)入
《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書(shū)式的長(zhǎng)篇小說(shuō)，語(yǔ)文教案－《紅樓夢(mèng)》選讀。它以一個(gè)貴族家庭為中心展開(kāi)了一幅廣闊的社會(huì)歷史圖景，社會(huì)的各個(gè)階級(jí)和階層，都得到了生動(dòng)的描寫(xiě)。這部偉大的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著不知多少次打動(dòng)了我們的心，每一次閱讀都會(huì)被書(shū)中人物的命運(yùn)深深地牽動(dòng)著。今天，我們一起來(lái)讀節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》的四篇課文，走進(jìn)賈府，走進(jìn)大觀園，走進(jìn)寶玉，走進(jìn)黛玉，走進(jìn)賈府中的其他人物。
二、整體感知
1．引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀四篇課文，借助注釋和工具書(shū)掃清文字障礙，弄清眾多出場(chǎng)人物。
2．介紹與四篇課文有關(guān)的《紅樓夢(mèng)》第31回、32回、33回、34回、48回和第74回故事梗概。
目的：幫助學(xué)生更好地熟悉故事情節(jié)，加深對(duì)作品的理解。
三、概括要點(diǎn)
《訴肺腑》
寶玉和黛玉的愛(ài)情經(jīng)歷了初戀、熱戀和成熟三個(gè)階段。黛玉從她孤苦無(wú)依的身世與處境和高潔的思想品格出發(fā)，執(zhí)著而強(qiáng)烈地要求寶玉嚴(yán)肅專(zhuān)一的愛(ài)情。她或喜或怒，變盡法子反復(fù)試探寶玉的真心，直到史湘云這回遠(yuǎn)來(lái)探親，黛玉偷聽(tīng)到寶玉的“肺腑”之言，不覺(jué)又驚又喜，又悲又嘆，確認(rèn)寶玉為“我之知己”，從此他們的愛(ài)情進(jìn)入了一個(gè)成熟階段。
《寶玉挨打》
在封建家庭里，家長(zhǎng)責(zé)打子弟是天經(jīng)地義的事，不足為奇，但賈政此番毒打?qū)氂�，恨不能置他于死地，卻顯得極不尋常。從當(dāng)時(shí)的情形來(lái)看，似乎是結(jié)交伶人和所謂“逼婢”這兩件事起了決定性的作用，但究其實(shí)，根本原因還在兩種思想的矛盾沖突上。賈政是最高封建統(tǒng)治者的忠實(shí)奴才和封建禮教的衛(wèi)道士，他一心想按封建道德的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)培養(yǎng)寶玉，希望他走科舉的路以博取高官厚祿，維持自己的家聲；而寶玉卻鄙視功名富貴，厭談“仕途經(jīng)濟(jì)”，對(duì)封建社會(huì)傳統(tǒng)思想的若干方面表示懷疑乃至否定。父子間的這種矛盾是無(wú)法調(diào)和的，而寶玉挨打正是這種矛盾發(fā)展到對(duì)抗地步的鮮明而集中的表現(xiàn)。
《香菱學(xué)詩(shī)》
香菱本來(lái)就愛(ài)讀詩(shī)，也想學(xué)著作詩(shī)，但苦于無(wú)人指點(diǎn)；來(lái)到大觀園以后，有了黛玉這樣的老師，她如癡如醉地沉浸在詩(shī)的境界中了，終于在很短的時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)了作詩(shī)。
《抄檢大觀園》
大觀園里住著“金陵十二釵”中的六位青年女子，只有寶玉是惟一的男子，此外，還有為這些人服務(wù)的大群婢女，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－《紅樓夢(mèng)》選讀》。
抄檢大觀園的起因是，賈母的丫頭傻大姐在園內(nèi)山石背后搶到了一個(gè)“繡春囊”——這是當(dāng)時(shí)男女青年表示愛(ài)情的一種信物，其實(shí)并不足怪，但在持有雙重道德標(biāo)準(zhǔn)的榮國(guó)府當(dāng)家人的眼里卻如同洪水猛獸，深恐因此而敗壞自己的家聲，必欲查個(gè)水落五出而后已，這是就事情的表象而言。如果往深處追究，還可以發(fā)現(xiàn)其中包含著榮國(guó)府內(nèi)大房和二房之間的明爭(zhēng)暗斗以及王夫人清除寶玉身邊“妖艷”丫頭的意圖——從王夫人拒絕鳳姐“平心靜氣暗暗察訪”的辦法，而采取王善保家的抄檢之策，就可以看出這一點(diǎn)來(lái)。
這場(chǎng)旨在整肅榮國(guó)府內(nèi)部秩序、改善人際關(guān)系的鬧劇，其結(jié)果恰恰走向了自身愿望的反面，它使府內(nèi)的各種矛盾更加激化，從此，不僅大觀園失去了往日的平靜和安樂(lè)，連榮國(guó)府也日見(jiàn)其衰頹了。從這個(gè)意義上說(shuō)，探春“可知這樣大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的'，這是古人曾說(shuō)的‘百足之蟲(chóng)，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地”這番話(huà)，可說(shuō)是給這場(chǎng)鬧劇做了一個(gè)精辟的總結(jié)，揭示了它的悲劇實(shí)質(zhì)。
作為這場(chǎng)鬧劇的犧牲品的只能是奴才，有些受迫害而死，有些被逐出府，連充當(dāng)抄檢急先鋒的邢夫人陪房王善保家的也挨了耳光，成了現(xiàn)世報(bào)。
四、品讀鑒賞
《訴肺腑》提示：
在閱讀全文的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)朗讀人物對(duì)話(huà)部分和心理描寫(xiě)部分，仔細(xì)體味其思想感情。
方法；點(diǎn)評(píng)法
1．課文第三段，史湘云以及襲人對(duì)寶玉規(guī)勸的一段對(duì)話(huà)描寫(xiě)：
湘云笑道：“還是這個(gè)情性改不了。如今大了，你就不愿讀書(shū)去考舉人進(jìn)士的，也該常常的會(huì)會(huì)這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)，也好將來(lái)應(yīng)酬世務(wù)，日后也有個(gè)朋友。沒(méi)見(jiàn)你成年家只在我們隊(duì)里攪些什么！”寶玉聽(tīng)了道：“姑娘請(qǐng)別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的。”襲人道：“云姑娘快別說(shuō)這話(huà)。上回也是寶姑娘也說(shuō)過(guò)一回，他也不管人臉上過(guò)的去過(guò)不去，他就咳了一聲，拿起腳來(lái)走了。這里寶姑娘的話(huà)也沒(méi)說(shuō)完，見(jiàn)他走了，登時(shí)羞得臉通紅，說(shuō)又不是，不說(shuō)又不是。幸而是寶姑娘，那要是林姑娘，不知又鬧到怎么樣，哭的怎么樣呢……”
這段對(duì)話(huà)，充分表現(xiàn)了寶玉厭惡仕途，不愿與士大夫交接，蔑視封建道德倫常規(guī)范，具有強(qiáng)烈的叛逆性格。史湘云勸說(shuō)寶玉要熱心仕途，多結(jié)交官宦，講談經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)。但封建禮教對(duì)她的影響不及寶釵那樣深。史湘云的言詞表現(xiàn)了她的嬌憨活潑、開(kāi)朗豪爽的性格特征。襲人與湘云一起規(guī)勸寶玉，表明了襲人與寶權(quán)所遵奉的行為規(guī)范是一致的。顯然，湘云、寶釵對(duì)寶玉的規(guī)勸是善意的、真誠(chéng)的；寶玉的反感，是自然的、真實(shí)的，都是無(wú)可指責(zé)的。
2．課文第三段，湘云因勸寶玉留心“仕途經(jīng)濟(jì)”而被寶玉斥為說(shuō)“混賬話(huà)”，并當(dāng)眾頌揚(yáng)黛玉不講這些混話(huà)：
襲人道：“……提起這個(gè)話(huà)來(lái)，真真的寶姑娘叫人敬重，自己訕了一會(huì)子去了。……誰(shuí)知這一個(gè)反倒同他生分了。那林姑娘見(jiàn)你賭氣不理他，你得賠多少不是呢�！睂氂竦溃骸傲止媚飶膩�(lái)說(shuō)過(guò)這些混賬話(huà)不曾？若他也說(shuō)過(guò)這些混賬話(huà)，我早和他生分了。”
寶玉視黛王從來(lái)不講“混賬話(huà)”，顯然，這是寶黛愛(ài)情的根本。
3．課文第四段描寫(xiě)了黛玉聽(tīng)了寶玉的知心之語(yǔ)后的內(nèi)心狀態(tài)：
林黛玉聽(tīng)了這話(huà)，不覺(jué)又喜又驚，又悲又嘆。所喜者，果然自己眼力不錯(cuò)，素日認(rèn)他是個(gè)知己，果然是個(gè)知己。所驚者，他在人前一片私心稱(chēng)揚(yáng)于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑。所嘆者，你既為我之知己，自然我亦可為你之知己矣；既你我為知己，則又何必有金玉之論哉；既有金玉之論，亦該你我有之，則又何必來(lái)一寶釵哉！所悲者，父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無(wú)人為我主張。況近日每覺(jué)神思恍燒，病已漸成，醫(yī)者更云氣弱血虧，恐致勞怯之癥。你我雖為知己，但恐自不能久待；你縱為我知己，奈我薄命何！想到此間，不禁滾下淚來(lái)。
“又喜又驚，又悲又嘆”這八個(gè)字，極其準(zhǔn)確地概括了黛玉此刻復(fù)雜的心理狀態(tài)。黛王幼年間也曾受過(guò)封建教育，但并不嚴(yán)格，封建禮教和功名利祿觀念對(duì)她的影響微乎其微，因而保持了純真的天性；又因父母早逝，生活孤單，她只能從尋求知己中獲取感情的慰藉。
《紅樓夢(mèng)》教案3
教學(xué)說(shuō)明：
此課例為人教版新課標(biāo)高中語(yǔ)文必修三的名著導(dǎo)讀課，為筆者原創(chuàng)課例。建議放在必修三第一課《林黛玉進(jìn)賈府》之前教學(xué)。望各方家指正。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：學(xué)生能掌握《紅樓夢(mèng)》相關(guān)常識(shí)；
過(guò)程與方法：從人物、文學(xué)價(jià)值、歷史研究?jī)r(jià)值、古今研讀狀況四個(gè)方面激發(fā)學(xué)生閱讀興趣；
情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣并體味中國(guó)古典文學(xué)之美。
教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：探究人物形象，挖掘作品文學(xué)價(jià)值和歷史研究?jī)r(jià)值。
教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣。
教學(xué)方法：多媒體輔助教學(xué)。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)入
這幅畫(huà)面簡(jiǎn)單、色彩黯淡的圖畫(huà)，卻講述了一個(gè)帶有神秘色彩的愛(ài)情故事。請(qǐng)你根據(jù)這幅畫(huà)猜猜這個(gè)愛(ài)情故事的男女主人公是誰(shuí)？并且引用書(shū)上的四個(gè)字來(lái)給它取個(gè)標(biāo)題。
寶黛愛(ài)情的淵源：女?huà)z煉石補(bǔ)天，最后剩了一塊石頭沒(méi)有用完，便將這塊石頭丟在青梗峰下。靈石來(lái)到人世之前，曾變身為赤瑕宮神瑛侍者。他每天用甘露澆灌一株瘦弱的絳珠仙草，后來(lái)仙草幻化人形，來(lái)到人世報(bào)答神瑛侍者灌溉之恩。
過(guò)渡語(yǔ)：一場(chǎng)凄美絕倫的愛(ài)情，曾令多少人扼腕嘆息、情迷紅樓。幾百年來(lái)，《紅樓夢(mèng)》一直受到廣大讀者喜愛(ài)。
二、情迷紅樓夢(mèng)
�。ㄒ唬┕湃税V迷于紅樓夢(mèng)
“聞?dòng)心迟Z人女，明艷工詩(shī)，以酷嗜《紅樓夢(mèng)》，致成瘵疾�！�
——清·陳其元《庸閑齋筆記》
邑有士人貪看《紅樓夢(mèng)》，每到入情處，必掩卷冥想，或發(fā)聲長(zhǎng)嘆，或揮淚悲啼，寢食并廢，匝月間連看七遍，遂致神思恍惚，心血耗盡而死。
——清·陳鏞《樗散齋叢談》卷二
京師有陳某者，設(shè)書(shū)肆于琉璃廠。光緒庚子避難他徙，比歸，則家產(chǎn)蕩然，懊喪欲死。一日，訪友于鄉(xiāng)，友言：“亂難之中，不知何人遺書(shū)籍兩箱于吾室，吾固業(yè)此，趣視之，或可貨耳。”陳檢視其書(shū)，乃精楷抄本《紅樓夢(mèng)》全部，每頁(yè)十三行，三十字。抄之者各注姓名于中縫，則陸潤(rùn)庠等數(shù)十人也。乃知為禁中物，亟攜之歸，而不敢視人。閱半載，由同業(yè)某介紹，售于某國(guó)公使館秘書(shū)某，陳遂獲巨資，不復(fù)憂(yōu)衣食矣。其書(shū)每頁(yè)之上均有細(xì)字朱批，知出于孝欽后之手，蓋孝欽最喜閱《紅樓夢(mèng)》也。
——徐珂《清稗類(lèi)鈔》
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“紅學(xué)”“曹學(xué)”：被稱(chēng)為三大“顯學(xué)”之一。
代表研究專(zhuān)家：劉心武、周汝昌、俞平伯、馮其庸、李玄伯、張錦池
研究派別：索隱派，考證派，評(píng)點(diǎn)派，小說(shuō)批評(píng)派。
三、紅樓夢(mèng)魅力何在
�。ㄒ唬┤宋镄蜗篚r明生動(dòng)
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)共提到人物983人，其中有名有姓有背景的人物有448人，在四百多人中，為后世所熟知的有數(shù)十人。其中家喻戶(hù)曉的人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等，這些都已成為經(jīng)典人物形象。對(duì)于人物的分析，我們將在即將學(xué)習(xí)的課文《林黛玉進(jìn)賈府》里面進(jìn)行，在此不展開(kāi)詳細(xì)分析。
�。ǘ┲袊�(guó)古典小說(shuō)的最高峰——文學(xué)性強(qiáng)
1、紅樓夢(mèng)中名——諧音雙關(guān)，蘊(yùn)含深意
賈雨村：諧音“假語(yǔ)存”，意即這本書(shū)里的內(nèi)容都是假話(huà)，只是用假語(yǔ)村言的形式來(lái)敷衍給讀者聽(tīng)，切不可當(dāng)真。
甄士隱：諧音“真事隱”，也即本書(shū)當(dāng)中真的事情是被隱藏起來(lái)了的，讀者不能只看表面的假話(huà)。這一方面也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)文字獄的`嚴(yán)重。
元春、迎春、探春、惜春：賈府的四位貴族小姐，其名字的第一個(gè)字連在一起諧音“原應(yīng)嘆惜”，以此來(lái)暗示四人的悲慘命運(yùn)。
林黛玉、薛寶釵、史湘云：姓氏諧音“淋血史”，作者借這一個(gè)比喻來(lái)展現(xiàn)她們?nèi)嗣\(yùn)之凄慘程度。
賈王薛史：《紅樓夢(mèng)》里的四大鐘鳴鼎食之家。諧音“家亡血史”，調(diào)換順序之后也可以諧音“假史枉寫(xiě)”。再一次強(qiáng)調(diào)這個(gè)故事的“虛假性”。
賈赦，邢氏：賈府的長(zhǎng)子長(zhǎng)媳，但作者給他們?nèi)∶麉s蘊(yùn)含了深意。諧音“假設(shè)形式”，體現(xiàn)的是二人在榮國(guó)府的地位形同虛設(shè)。
賈政，賈敬：假正經(jīng)
賈赦，賈政：涉政
2、紅樓夢(mèng)中辭——文采出眾
全書(shū)共有詩(shī)詞曲賦數(shù)百首。其中著名詩(shī)詞有：
林黛玉《葬花吟》，賈寶玉《芙蓉誄》《詠白海棠》以及各種詞曲、讖語(yǔ)等。這些詩(shī)詞曲賦不僅文采出眾，而且都蘊(yùn)含深意，絕不僅僅是一首優(yōu)秀的詩(shī)詞曲賦。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！
玉帶林中掛，金簪雪里埋。
全詩(shī)使用了兩個(gè)典故，兩處雙關(guān)。“停機(jī)德”贊美寶釵是符合封建統(tǒng)治者要求的女子。
“詠絮才”暗喻黛玉的才華堪比謝道韞，但她的命運(yùn)卻是值得憐憫的。
“玉帶林中掛”，雙關(guān)。說(shuō)林黛玉的文才就像一條精美的玉帶，但造化弄人，她的命運(yùn)凄慘，詩(shī)才完全被眾人忽略不計(jì)，就像玉帶一樣最后掛于樹(shù)枝之上。
“金簪雪里埋”，雙關(guān)。金簪指的是寶釵，這句話(huà)是說(shuō)金簪被埋雪中，不能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；同時(shí)雪水冰寒，暗示寶釵后來(lái)生活凄涼，生活中沒(méi)有溫情。
3、紅樓夢(mèng)中言——出色而本色
興兒笑道：“奶奶不知道，我們家的姑娘不算，另外有兩個(gè)姑娘，真是天上少有，地下無(wú)雙。一個(gè)是咱們姑太太的女兒，姓林，小名兒叫什么黛玉，面龐身段和三姨不差什么，一肚子文章，只是一身多病，這樣的天，還穿夾的，出來(lái)風(fēng)兒一吹就倒了。我們這起沒(méi)王法的嘴都悄悄叫他‘多病西施。還有一位姨太太的女兒，姓薛，叫什么寶釵，竟是雪堆出來(lái)的。每常出門(mén)或上車(chē)，或一時(shí)院子里瞥見(jiàn)一眼，我們鬼使神差，見(jiàn)了他兩個(gè)，不敢出氣兒。”尤二姐笑道：“你們大家規(guī)矩，雖然你們小孩子進(jìn)的去，然遇見(jiàn)小姐們，原該遠(yuǎn)遠(yuǎn)藏開(kāi)。”興兒搖手道：“不是，不是。那正經(jīng)大禮，自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)的藏開(kāi)，自不必說(shuō)。就藏開(kāi)了，自己不敢出氣，是生怕這氣大了，吹倒了姓林的，氣暖了，吹化了姓薛的�！�
——《紅樓夢(mèng)》第65回
總結(jié)語(yǔ)言特色：“極煉如不煉，出色而本色”
——清·劉熙載在《藝概》
過(guò)渡語(yǔ)：《紅樓夢(mèng)》除了文學(xué)造詣登峰造極之外，它在歷史研究方面也極有價(jià)值。它被稱(chēng)為中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)。書(shū)里細(xì)致地記載了我國(guó)封建社會(huì)晚期的風(fēng)俗習(xí)慣、人文地理、社會(huì)政治、百姓生活等方方面面。大至國(guó)家命運(yùn)、政治決策，小至服裝風(fēng)格、房屋擺設(shè)、飲食禮儀、甚至是當(dāng)時(shí)護(hù)膚品化妝品的制作，具有十分珍貴的歷史研究?jī)r(jià)值。
�。ㄈ┲袊�(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)——?dú)v史研究
僅在第1課里，就詳細(xì)描寫(xiě)了貴族的房屋布局、裝修、女子衣飾打扮、吃飯禮儀等。
示例1：貴族女子衣飾打扮
王熙鳳：“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著鏤金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞�！�
——《紅樓夢(mèng)》第3回
示例2：房屋內(nèi)部裝飾風(fēng)格
“進(jìn)入堂屋中，抬頭迎面先看見(jiàn)一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫(xiě)著斗大的三個(gè)大字，是“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日，書(shū)賜榮國(guó)公賈源”，又有“萬(wàn)幾宸翰之寶”。大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來(lái)高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫(huà)，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對(duì)聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：
座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。
下面一行小字，道是：“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書(shū)。”
——《紅樓夢(mèng)》第3回
四、拓展思考
民國(guó)時(shí)期著名作家張愛(ài)玲曾說(shuō)過(guò)，她的一生有三件遺憾之事：
“一恨鰣魚(yú)多刺，二恨海棠無(wú)香，三恨紅樓未完�！薄獜垚�(ài)玲
從張愛(ài)玲的人生三憾里，我們可以看出，張愛(ài)玲癡迷于紅樓夢(mèng)，但也為紅樓夢(mèng)未完而感到極其遺憾。張愛(ài)玲認(rèn)為，高鶚續(xù)寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》后40回，并不符合曹雪芹本意。紅樓夢(mèng)后40回，歷來(lái)存在爭(zhēng)議，假如由你來(lái)給前八十回加一個(gè)結(jié)尾，你希望給作品加上怎樣的結(jié)局？并說(shuō)說(shuō)你的理由。
生答。
師總結(jié)：曹雪芹曾在《紅樓夢(mèng)》中預(yù)言，四大家族最后結(jié)局應(yīng)該是“好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈！”不過(guò)曹雪芹已經(jīng)去世，他的本意如何已經(jīng)不得而知，高鶚續(xù)寫(xiě)的后40回總算是讓人物有了最后結(jié)局，而且寶黛的愛(ài)情悲劇結(jié)局也被歷來(lái)讀者所接受。
一部《紅樓夢(mèng)》，一場(chǎng)人生夢(mèng)�！都t樓夢(mèng)》是說(shuō)不盡、品不完的，今天僅選《紅樓夢(mèng)》之一角，用我淺薄的知識(shí)為大家簡(jiǎn)單地介紹了紅樓夢(mèng)�！都t樓夢(mèng)》中還有一片更為廣闊的天地，在等待大家去徜徉，去探索。我也希望大家能夠在假期閑暇之時(shí)，少一些玩樂(lè)，多一點(diǎn)閱讀，盡力地把《紅樓夢(mèng)》這本我們中華民族的集大成之作傳承下去。好書(shū)不厭百回讀，中華文化我愛(ài)護(hù)。
今天的課就到這里，謝謝大家！
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
紅樓夢(mèng)
人物：個(gè)性鮮明
文學(xué)：底蘊(yùn)深厚
語(yǔ)言：出色而本色
歷史：研究?jī)r(jià)值
《紅樓夢(mèng)》教案4
[教材分析]
《紅樓夢(mèng)》以賈府的衰敗為背景，主要寫(xiě)一批貴族子女的生活，特別是賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇。通過(guò)一個(gè)貴族大家庭的興衰變化，客觀上展示了傳統(tǒng)封建社會(huì)必然走向崩潰的歷史命運(yùn)；通過(guò)寶黛愛(ài)情悲劇的真實(shí)描寫(xiě)，表現(xiàn)人生理想的幻滅。
[教學(xué)目標(biāo)]
1．從優(yōu)秀的古典小說(shuō)中汲取思想、感情和藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，豐富、深化對(duì)歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)，提高文學(xué)修養(yǎng)。
2．理清小說(shuō)情節(jié)上的兩條主線(xiàn)：一、賈府的興衰；二、寶黛的愛(ài)情悲劇。
3．通過(guò)閱讀分析，學(xué)生能用自己的語(yǔ)言復(fù)述相關(guān)情節(jié)，開(kāi)展對(duì)主題的討論，提高學(xué)生的探究和口語(yǔ)表達(dá)能力。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
1．理清小說(shuō)情節(jié)上的兩條主線(xiàn)：一、賈府的興衰；二、寶黛的愛(ài)情悲劇。
2．通過(guò)閱讀分析，學(xué)生能用自己的語(yǔ)言復(fù)述相關(guān)情節(jié)，展開(kāi)對(duì)主題的討論，提高學(xué)生的探究和口語(yǔ)表達(dá)能力。
[教學(xué)過(guò)程] 課前閱讀指導(dǎo)：
就課堂上討論的兩個(gè)問(wèn)題，推薦學(xué)生重點(diǎn)閱讀以下章回：
1．第二回、第三十三回、第五十六回、第七十四回（要求學(xué)生在閱讀中摘錄暗示賈府衰敗的相關(guān)片段并加以點(diǎn)評(píng)）
2．第三回、第二十三回、第二十六至二十八回、第三十二回、第三十三回至第三十四回、第九十七至九十八回（要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言概述寶黛的愛(ài)情過(guò)程，并分析寶黛愛(ài)情悲劇的原因） 教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)中空前絕后的文學(xué)奇跡，毛澤東把它與中國(guó)古代“四大發(fā)明”相提并論�！都t樓夢(mèng)》問(wèn)世二百多年來(lái)，人們對(duì)它閱讀、探究的熱情經(jīng)久不衰。今天，我們就小說(shuō)的故
事情節(jié)，來(lái)探討以下兩個(gè)問(wèn)題：
1．到第80回，賈府還沒(méi)有抄家，能不能看出這個(gè)大家庭行將衰敗的跡象？如果能，作者是從哪些方面來(lái)揭示的？
2．寶黛愛(ài)情是怎么產(chǎn)生和發(fā)展的？為什么最后以失敗而告終？
二、討論分析問(wèn)題一
1．第二回《冷子興演說(shuō)榮國(guó)府》中，冷子興談到賈府面臨的危機(jī)是什么？ 一是經(jīng)濟(jì)危機(jī)�！叭缃裆X日繁,事務(wù)日盛,主仆上下,安富尊榮者盡多,運(yùn)籌謀畫(huà)者無(wú)一;其日用排場(chǎng)費(fèi)用，又不能將就省儉,如今外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了。”二是人才危機(jī)，后繼乏人“誰(shuí)知這樣鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書(shū)之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了！”
2．第三十二回“寶玉挨打”一情節(jié)中，賈政前后有三次哭？他為什么會(huì)哭？ 寶玉挨打的過(guò)程中，賈政有三次哭，先是王夫人相勸時(shí)“淚如雨下”， 聽(tīng)到王夫人哭喚賈珠之名，更是“淚珠似滾瓜一般滾下來(lái)”，見(jiàn)到賈母后“跪下含淚”。三次流淚，一次比一次厲害，一次比一次傷心，細(xì)究其因，不難理解。寶玉是“光宗耀祖”的惟一希望，卻偏偏行為偏邪性情乖張，因而使得賈政對(duì)寶玉這個(gè)不肖子不僅感到憤怒，而且感到后繼無(wú)人、家道衰敗的.悲傷絕望。賈政和寶玉的沖突暗示著賈府這個(gè)封建貴族大家庭的行將敗落。寶玉挨打只是悲劇的序幕，挽歌的序曲。）
3．第五十六回“探春理家”這一情節(jié)中，探春“興利除宿弊”進(jìn)行了多方的改革，為何最終還是沒(méi)有挽回整個(gè)大家庭走向敗亡的命運(yùn)？
探春盡管很能干，但是，她的“新政”和“改革”并不能解決賈府內(nèi)外固有的矛盾。她的“興利除弊”既沒(méi)有克服賈府的“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”也改變不了賈府主子們的奢侈腐化、糜爛作惡的生活習(xí)慣。反倒引發(fā)了一些新的矛盾和問(wèn)題。就在她主政期間，相繼發(fā)生了“賈二舍偷娶尤二姨”“酸鳳姐大鬧寧國(guó)府”等一樁樁丑事兒，鬧得寧榮兩府雞飛狗跳，人仰馬翻，烏煙瘴氣。最后終于引發(fā)了抄檢大觀園的鬧劇。探春“主政”“改革”的失敗越發(fā)讓人感到，賈府衰落的不可避免蘊(yùn)含著深刻的哲理。
4．第七十四回“抄檢大觀園”一章中，抄檢的直接后果是什么？暴露出賈府內(nèi)部哪些矛盾？
直接后果：大觀園中一大批的丫環(huán)女子被逼死或趕走，大觀園歡樂(lè)美好的生活從此結(jié)束，人間仙境大觀園由盛轉(zhuǎn)衰情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，悲劇氣氛越來(lái)越濃賈府及四大家族也日漸衰微。
抄檢大觀園的過(guò)程中，暴露了賈府內(nèi)部蘊(yùn)藏已久的人事不和、亂象叢生、及利益盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的問(wèn)題，家族內(nèi)部的明爭(zhēng)暗斗才是夜抄大觀園的本質(zhì)。正如探春所說(shuō)：“咱們倒是一家子親骨肉呢，一個(gè)個(gè)不象烏眼雞似的？恨不得你吃了我，我吃了你！”
小結(jié)：
賈府衰敗的跡象：
經(jīng)濟(jì)上――收入有限，生活奢侈。人口繁多，費(fèi)用巨大。
家族內(nèi)――子孫不肖，荒淫腐敗。人事不和，明爭(zhēng)暗斗。
三、討論分析問(wèn)題二
1．學(xué)生概述寶黛愛(ài)情的產(chǎn)生和發(fā)展，并就其中一處情節(jié)加以簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。 寶黛初見(jiàn)―共讀《西廂》―黛玉葬花―傾訴肺腑―寶玉挨打―黛玉歸天（學(xué)生復(fù)述主要情節(jié)）
學(xué)生就一處精彩的情節(jié)簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。
2．寶黛愛(ài)情的基礎(chǔ)是什么？
寶黛愛(ài)情是以相互了解和思想一致為基礎(chǔ)的，寶黛見(jiàn)面時(shí)并非一見(jiàn)傾心，而是一見(jiàn)如故。這是同心同性的表現(xiàn)，倒不是因?yàn)椤办`河岸上三生石畔曾見(jiàn)過(guò)”。寶黛愛(ài)情基礎(chǔ)不在郎才女貌。論貌美，寶釵是“任是無(wú)情也動(dòng)人”，論性情，湘云是“英豪闊大寬宏量”，而寶玉卻對(duì)黛玉情有獨(dú)鐘，就因?yàn)橛泄餐乃枷牖A(chǔ)。
舉例：（寶玉不愿會(huì)賈雨村，湘云勸他“也該常會(huì)會(huì)這些為官作宦的，談講談講那些仕途經(jīng)濟(jì)”，寶玉聽(tīng)了，大覺(jué)逆耳，便道：“姑娘請(qǐng)別的屋里坐坐吧，我這里仔細(xì)腌膠了你這樣知經(jīng)濟(jì)的人！ ”使湘云非常難堪。這時(shí)襲人告訴她寶釵也遭過(guò)此冷遇，反能心地寬大，寶玉倒和她生分，而黛玉賭氣不理，他卻不知賠了多少不是。寶玉道：“林姑娘從來(lái)說(shuō)過(guò)這些混賬話(huà)嗎？要是他也說(shuō)過(guò)這些混賬話(huà)，我早和他生分了�！边@話(huà)直接表明寶黛愛(ài)情是以不說(shuō)“混賬話(huà)”（志同道合）為基礎(chǔ)的。）
3．寶黛愛(ài)情悲劇的原因是什么？試從社會(huì)環(huán)境，寶黛思想、性格等方面來(lái)
加以分析。
第一、從社會(huì)文化環(huán)境上來(lái)說(shuō)，寶黛愛(ài)情違背了“父母之命、媒妁之言”的傳統(tǒng)婚姻制度。
第二、賈府的衰敗。它要求用婚姻的維系，來(lái)支撐貴族生活的必需，來(lái)鞏固并壯大勢(shì)力，以滿(mǎn)足復(fù)興賈府的愿望。
第三，從思想、性格上來(lái)說(shuō)，賈寶玉和林黛玉都具有叛逆思想。寶玉鄙薄功名，“乖僻邪謬”；黛玉不隨流俗，卓爾不群，個(gè)性獨(dú)特。這是當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念所不能容忍的。封建家庭從維護(hù)自身的根本利益出發(fā)，是決不可能允許這種戀愛(ài)存在和發(fā)展下去。
所以，寶黛悲劇是必然的。
[板書(shū)設(shè)計(jì)]
賈府衰敗的跡象：
經(jīng)濟(jì)上――收入有限，生活奢侈。人口繁多，費(fèi)用巨大。
家族內(nèi)――子孫不肖，荒淫腐敗。人事不和，明爭(zhēng)暗斗。
寶黛愛(ài)情悲�。荷鐣�(huì)文化因素
思想性格因素（悲劇的必然性）
《紅樓夢(mèng)》教案5
一、導(dǎo)入（略）
二、比較閱讀
（一）寶玉挨打的根本原因
這次賈政打?qū)氂耧@得極不尋常：一是打得格外狠毒，打得寶玉已經(jīng)不能動(dòng)彈了還要打，甚至想用繩子勒死寶玉；二是打的時(shí)候，不聽(tīng)人勸，直到王夫人來(lái)了說(shuō)“快拿繩子來(lái)先勒死我”這樣的話(huà)才住手。賈政這樣毒打?qū)氂�，究竟意味著什么呢�?/p>
開(kāi)始，賈政問(wèn)寶玉“你那些還不足，還不自在”，原本無(wú)氣，及至寶玉“惶悚”之態(tài)，“應(yīng)對(duì)不似往日”，這才“生了三分氣”，但并無(wú)打的意思。接著，寶玉結(jié)交名伶事發(fā)，賈政“氣的目瞪口歪”，但也只是命寶玉“不許動(dòng)！回來(lái)有話(huà)問(wèn)你”，大概也沒(méi)有打的意思。待到聽(tīng)了賈環(huán)的誣告，得悉寶玉有“淫辱母婢”之行為，“氣的面如金紙”，終于大發(fā)雷霆，大喝一聲：“快拿寶玉來(lái)！”一場(chǎng)毒打開(kāi)始了。
在賈府，世家子弟放蕩成習(xí)。賈政對(duì)于稍有“越軌”跡象的寶玉，為什么連事情的真相如何也不過(guò)問(wèn)，便是一頓毒打？看看賈政是怎樣說(shuō)的：“你們問(wèn)問(wèn)他于的勾當(dāng)可饒不可饒！素日皆是你們這些人把他釀壞了，到這步田地還來(lái)解勸。明日釀到弒君殺父，你們才不勸不成！”“弒君殺父”，一語(yǔ)道破天機(jī)。原來(lái)責(zé)政對(duì)寶玉的叛逆思想早有察覺(jué)，他擔(dān)心寶玉終有一天會(huì)成為封建社會(huì)的叛逆者，才下了毒打的決心的。
（二）《抄檢大觀園》的寫(xiě)法特點(diǎn)
1．《抄檢大觀園》不像《寶玉挨打》那樣使矛盾突然爆發(fā)，而是“引而不發(fā)”。
“抄檢大觀園”的大波瀾是由一個(gè)小小的繡春囊引起的。繡春囊到了邢夫人手里后成了她打擊王夫人、王熙鳳的一張王牌。因?yàn)橥醴蛉撕屯跷貘P掌管著賈府的權(quán)力，出了繡春囊的丑事，自然是管家太太奶奶的罪過(guò)。王夫人拿著繡春囊到鳳姐這里來(lái)的.時(shí)候，“氣色更變”“淚如雨下”，是因?yàn)檫@里包藏著她和邢夫人的矛盾斗爭(zhēng)，這也是王夫人完全采納邢夫人心腹王善保家的建議、決定抄檢大觀園的原因。
2．《抄檢大觀園》采取“分鏡頭”的藝術(shù)手法，隨著時(shí)間的推移，把一處處被抄的情景逐次突現(xiàn)出來(lái)，在對(duì)比中形成波瀾起伏的動(dòng)人情節(jié)。
王熙鳳懷著復(fù)雜的目的，帶領(lǐng)王善保家的、周瑞家的等一群打手，深更半夜在大觀園中抄檢了七個(gè)地方。整個(gè)抄檢過(guò)程，形成了兩組對(duì)立的雙方：一個(gè)是抄檢與被抄檢的對(duì)立雙方，另一個(gè)是在抄檢的一方中又有對(duì)立的雙方。由于這些錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，再加上被抄檢的七個(gè)地方的人物性格各不相同，因此整個(gè)抄檢過(guò)程就形成了復(fù)雜紛壇、生動(dòng)感人的情節(jié)。
對(duì)抄檢這一重大事件，作者抓住了每個(gè)人物的性格特點(diǎn)，通過(guò)人物的行動(dòng)來(lái)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。這樣寫(xiě)使“抄檢”這個(gè)很可能是雷同的事件，出現(xiàn)了變化莫測(cè)、驚心動(dòng)魄的不同場(chǎng)面，按檢的七個(gè)地方形成了一個(gè)個(gè)既有聯(lián)系又獨(dú)具特色的“分鏡頭”，強(qiáng)烈地突出了七處抄檢的特色，使整個(gè)情節(jié)波瀾起伏，千姿萬(wàn)態(tài)，花絮紛繁，引人入勝。
（三）“寶玉挨打”和“抄檢大觀園”是《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)的兩大事件。從構(gòu)思和表現(xiàn)手法方面比較異同：
1．相同之處：①以人物的性格特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)人物的活動(dòng)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；而人物性格的特點(diǎn)又在情節(jié)發(fā)展中得到了充分的表現(xiàn)。②都寫(xiě)出了事件發(fā)生的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等幾個(gè)過(guò)程，每一個(gè)過(guò)程又是精心構(gòu)思、巧妙安排而成的。
2．不同之處：①“寶玉挨打”采取的是使矛盾急劇激化、迅速暴發(fā)的手法；“抄檢大觀園”采用引而不發(fā)的方法。②“寶玉挨打”把各種矛盾集中在一個(gè)“舞臺(tái)”上，情節(jié)緊湊；“抄檢大觀園”運(yùn)用“分鏡頭”的手段，在強(qiáng)烈的對(duì)比中，使每一個(gè)鏡頭都給讀者造成深刻的印象。
三、美文賞析
香菱跟黛玉學(xué)做詩(shī)，第一首寫(xiě)得不好，第二首還是不能令人滿(mǎn)意；她不肯罷休，日夜苦吟，夢(mèng)里也在做詩(shī)，第三首終于得到了眾人的好評(píng)。
品讀香菱寫(xiě)的第三首詩(shī)。
吟月
精華欲掩料應(yīng)難，
影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，
半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，
紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，
何緣不使永團(tuán)圓？
賞析：香菱在學(xué)詩(shī)實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)幾次挫折，找到了門(mén)徑，第三首面目就大不一樣。首句起得很有勢(shì)頭，恰似一輪皓月，破云而出；精華難掩，將自己才華終難埋沒(méi)、學(xué)詩(shī)必能成功的自信心含蓄地傳出。因知道寄情于景，第二句就像是自我身世的寫(xiě)照：顧影自憐，吐露了自己精神上的寂寞。頷聯(lián)用修辭手法，抒發(fā)內(nèi)心幽怨。頸聯(lián)拓展境界，情景并出。至此，為末聯(lián)作好了層層鋪墊。結(jié)句的感唱，本是作詩(shī)人自己的，偏推給處境同樣寂寞的嫦娥，詩(shī)意曲折，又緊扣詠月詩(shī)題；“團(tuán)圓”兩字，將月與人合詠，自然雙關(guān)，余韻悠長(zhǎng)。所以，眾人看了都說(shuō)：“這首詩(shī)不但好，而且新巧有意趣。”
四、拓展訓(xùn)練
《訴肺腑》
�、佟霸V肺腑”是寶玉和黛王戀愛(ài)轉(zhuǎn)入成熟的標(biāo)志。你怎樣評(píng)價(jià)寶黛的愛(ài)情。
�、陂喿x《語(yǔ)文讀本》所選的《紅樓夢(mèng)》章節(jié)，思考：為什么說(shuō)林黛玉和賈寶玉的戀愛(ài)注定是一個(gè)悲劇。
《寶玉挨打》
“寶玉挨打”是《紅樓夢(mèng)》中最精彩的段落，也是情節(jié)發(fā)展的一個(gè)高潮。其寫(xiě)法，充分體現(xiàn)出戲劇藝術(shù)的特點(diǎn)、比如，全部的矛盾沖突都集中在賈政會(huì)客的大廳，人物先后出場(chǎng)。戲劇沖突的高潮是賈母登場(chǎng)……可以《寶玉挨打》為題，把小說(shuō)改寫(xiě)成劇本。寫(xiě)成后也可以組織排練。
《香菱學(xué)詩(shī)》
從關(guān)系上來(lái)說(shuō)，香菱學(xué)詩(shī)應(yīng)由寶釵指點(diǎn)，但寶釵卻一直反對(duì)。一向多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻的林黛玉則耐心地指導(dǎo)，這是值得深思的。請(qǐng)就此寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記。
《抄檢大觀園》
�、偻醴蛉送蝗粊�(lái)到王熙鳳處，而且“氣色更變”“一語(yǔ)不發(fā)，走至里間坐下”“含著淚”拿出那個(gè)繡春囊，繼而“淚如雨下”。一向安祥端莊、心慈面善的王夫人，何以為了繡春囊而如此激動(dòng)不安呢？討論后，整理成一篇短文。
�、谠诖笥^園眾多女子中，探春是一位個(gè)性鮮明的人物。結(jié)合課文及《語(yǔ)文讀本》相關(guān)章節(jié)的描寫(xiě)來(lái)評(píng)價(jià)她的言行，并思考：探春的悲劇意義是什么
《紅樓夢(mèng)》教案6
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解曹雪芹的生平和《紅樓夢(mèng)》的成書(shū)過(guò)程；
2.初讀《紅樓夢(mèng)》，復(fù)述故事梗概；
3.能陳述茅盾關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的基本觀點(diǎn)。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1.茅盾關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的基本觀點(diǎn)；
2.曹雪芹的身世和他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的關(guān)系。
3.概括《紅樓夢(mèng)》的基本觀點(diǎn)；
【學(xué)法指導(dǎo)】
自讀、研討
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課：
神話(huà)故事“木石前盟”導(dǎo)入：（學(xué)生概況）
�。煊袂吧硎俏鞣届`河岸上的—棵絳珠仙草，寶玉的前身是補(bǔ)天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠草，使仙草既受天地精華，又受雨露滋養(yǎng)，于是脫掉草胎木質(zhì)，修成女體。后來(lái)神瑛侍者下凡造歷，絳珠仙草決定也下凡為人，用一生的眼淚償還神瑛侍者的甘露之恩。）……這個(gè)美麗的神話(huà)故事即來(lái)源于我們中國(guó)古典四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，本學(xué)期我將和大家一起學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》，欣賞中國(guó)古典名著的精美故事，感受《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力！
二、名人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古今第一奇書(shū)，是中國(guó)古典小說(shuō)的金字塔。毛澤東稱(chēng)它是“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”，還稱(chēng)贊它是“中國(guó)的第五大發(fā)明”。魯迅說(shuō)：“傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了”。馮其庸大唱：“大哉《紅樓夢(mèng)》，再論一千年�！蓖趺牲c(diǎn)評(píng)說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》是一部令人解脫的書(shū)，是一部執(zhí)著的書(shū)”。
三、文本探討：
1.概括四個(gè)部分的主要內(nèi)容
明確：第一部分介紹《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的身世；第二部分介紹《紅樓夢(mèng)》的版本與“增訂補(bǔ)作”的小史；第三部分指出《紅樓夢(mèng)》“是一部自敘傳性質(zhì)的小說(shuō)”，重在分析小說(shuō)的思想內(nèi)容；第四部分指出《紅樓夢(mèng)》“是一位作家有意地應(yīng)用了寫(xiě)實(shí)主義的作品”，重在分析小說(shuō)的藝術(shù)特色。
2.曹雪芹的身世和他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》有什么關(guān)系？
明確：曹雪芹的家庭是一個(gè)百年望族，小時(shí)候的貴族家庭生活有助于他創(chuàng)作出自敘傳性質(zhì)的《紅樓夢(mèng)》；曹雪芹的家庭還是一個(gè)具有文學(xué)素養(yǎng)的家庭，小時(shí)侯受到的文學(xué)素養(yǎng)的熏陶使他能夠創(chuàng)作出精美的《紅樓夢(mèng)》來(lái)。
3.《紅樓夢(mèng)》的后四十回是怎么出現(xiàn)的？
明確：由于《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有完成，有很多人順著曹雪芹的思路續(xù)寫(xiě)，其中高鶚續(xù)寫(xiě)的后40回比較好。他大體遵循了曹雪芹創(chuàng)作，完成了《紅樓夢(mèng)》悲劇的主題。一個(gè)叫程偉元的出版家把曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》80回與高鶚續(xù)寫(xiě)的后40回合在一起出版了兩次，從此《紅樓夢(mèng)》便在中國(guó)流行起來(lái)。
4.茅盾認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的中心思想是寫(xiě)婚姻不自由的痛苦，你贊成他的觀點(diǎn)嗎？
明確：不太贊成。《紅樓夢(mèng)》主要寫(xiě)的是一個(gè)悲劇的愛(ài)情故事，但它以愛(ài)情故事為中心，通過(guò)一個(gè)貴族大家庭的興衰變化，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的.奢靡、丑惡，展示出封建社會(huì)必然走向崩潰的歷史命運(yùn)。（言之有理就行）
5.矛盾認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的幾個(gè)創(chuàng)造是什么？
明確：一是從中國(guó)小說(shuō)發(fā)展的過(guò)程上看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)寫(xiě)實(shí)主義新階段的開(kāi)始。二是把女子作為獨(dú)立的個(gè)人來(lái)描寫(xiě)，也是《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)始的。三是《紅樓夢(mèng)》是以描寫(xiě)瑣細(xì)雜亂的飲食男女細(xì)事來(lái)獲得了生活的真實(shí)。
6．《紅樓夢(mèng)》和以前的許多“才子佳人小說(shuō)”的不同點(diǎn)是什么？
明確：不同點(diǎn)在于：《紅樓夢(mèng)》中的男主人公是和女子同受舊禮教壓迫的可憐人兒，《紅》中的那些女子都是活生生的人，都是作者觀察得到的客觀人物。而以前的許多“才子佳人小說(shuō)”中，男人作為主體，是什么“風(fēng)流教主”、“護(hù)花使者”，女子作為附庸，使小說(shuō)里那些作者想象中的“美人兒”。
7.作者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是什么？
明確：《紅》結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是宛若天成，出乎自然。每一回書(shū)中見(jiàn)沒(méi)有整齊的“結(jié)構(gòu)”，它只是一段的飲食男女細(xì)事，但是愈瑣細(xì)愈零碎，我們所得的印象卻愈深。
四、閱讀《紅樓夢(mèng)》四大家族關(guān)系表，理清《紅》的主要人物關(guān)系。
可以采取大家提問(wèn)的方式進(jìn)行，糾正并理清人物關(guān)系。
【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】
一、基礎(chǔ)過(guò)關(guān)檢查：
1.以下不屬于文學(xué)作品“荒誕性與夢(mèng)幻性應(yīng)運(yùn)而生”的原因的一項(xiàng)是（A）
A.寫(xiě)實(shí)的作品易于厚重，夢(mèng)幻的作品易于輕靈。
B.命運(yùn)的鐵的法則中顯出恍恍惚惚的蒙 的人生體驗(yàn)。
C.科學(xué)性、必然性、可知性不能完全滿(mǎn)足人的主體需要。
D.失去現(xiàn)實(shí)針對(duì)性而獲得更普遍更長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。
2.以下根據(jù)文章內(nèi)容的推斷，不合理的一項(xiàng)是（B）
A.寫(xiě)實(shí)的小說(shuō)和寫(xiě)夢(mèng)幻小說(shuō)各有長(zhǎng)短，最好是把寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)夢(mèng)幻結(jié)合起來(lái)。
B.寫(xiě)實(shí)的作品會(huì)變成一種介入，干預(yù)現(xiàn)實(shí)生活，但只要穿插一些夢(mèng)幻內(nèi)容，把小說(shuō)與人生間離開(kāi)來(lái)，就不至于失之偏頗。
C.《紅樓夢(mèng)》“一方面強(qiáng)調(diào)了不失其真”，“一方面又強(qiáng)調(diào)不可當(dāng)真”，曹雪芹可謂達(dá)到了真小說(shuō)家的境界。
D.增添了一些荒誕和幻化內(nèi)容的作品比純寫(xiě)實(shí)的作品更具有文學(xué)性，更能滿(mǎn)足人們的精神需求。
3．找出對(duì)選文的分析有錯(cuò)誤的兩項(xiàng)（CE）
A．《水滸》是集體智慧的結(jié)晶，《紅樓夢(mèng)》是“個(gè)人著作”。
B．《紅樓夢(mèng)》的倡導(dǎo)的“寫(xiě)實(shí)的精神”并沒(méi)有得到當(dāng)時(shí)文人的弘揚(yáng)。
C．《紅樓夢(mèng)》是寫(xiě)“男女私情”的。《紅樓夢(mèng)》以前的“才子佳人小說(shuō)”也是描寫(xiě)男女私情的，所以它們本質(zhì)上是一樣的。
D．《紅樓夢(mèng)》善于描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的活生生的人，寫(xiě)的都是作者觀察得到的客觀的人物。
E.《紅樓夢(mèng)》每回書(shū)的結(jié)尾處都要留下一個(gè)“悶葫蘆”引誘讀者去看它的下一回書(shū)，因此讀者總要往下看，不能中止。
二、綜合拓展提升：
1.整個(gè)說(shuō)來(lái)，《紅樓夢(mèng)》是長(zhǎng)于寫(xiě)實(shí)的�！笆^”在全書(shū)第一章中答復(fù)空空道人說(shuō)：“其間離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡尋蹤，不敢稍加穿鑿，致失其真。”這段寫(xiě)實(shí)主義的聲明由“石頭”所做，有點(diǎn)令人哭笑不得，也有點(diǎn)中國(guó)式的聰明靈活的辯證法。
2.寫(xiě)實(shí)的作品中，穿插環(huán)繞裝點(diǎn)一些神話(huà)的、魔幻的、匪夷所思的故事，使寫(xiě)實(shí)的作品增添了一些幻化的生動(dòng)、神秘、奇異，使寫(xiě)實(shí)的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的彩色，這就比一味寫(xiě)實(shí)，除了實(shí)還是實(shí)的作品更文學(xué)了。
3.一般地說(shuō)，寫(xiě)實(shí)的作品易于厚重，夢(mèng)幻的作品易于輕靈，或反過(guò)來(lái)（甲），（乙）。能不能把二者結(jié)合一下呢？厚重中顯出輕靈，執(zhí)著中顯出超脫，命運(yùn)的鐵的法則中顯出恍恍惚惚的朦朧。這是真小說(shuō)家的境界，這是人生真味的體驗(yàn)。
4.荒誕、幻化也是人的精神主體的一種要求，當(dāng)科學(xué)性、必然性、可知性不能完全滿(mǎn)足人的主體要求(包括觀察、享受的要求)的時(shí)候，荒誕性與夢(mèng)幻性就應(yīng)運(yùn)而生了�；恼Q、幻化也是一種美，是一種突破了現(xiàn)實(shí)的硬殼，擺脫了大地蕪雜的美，就像夢(mèng)的美，癡的美…。
5.荒誕、幻化是把小說(shuō)與人生間離的重要手段�！都t樓夢(mèng)》一開(kāi)篇，作者就強(qiáng)調(diào)“將真事隱去”,“假語(yǔ)村言”，“經(jīng)歷過(guò)一番夢(mèng)幻”，“說(shuō)來(lái)雖近荒唐，細(xì)說(shuō)，頗有趣味”“一方面強(qiáng)調(diào)不失其真，未敢失其真，一方面又強(qiáng)調(diào)不可當(dāng)真”。這就給創(chuàng)作主體留下了進(jìn)可以攻，退可以守的極大靈活性，留下了極大的藝術(shù)創(chuàng)造力縱橫馳騁的余地，留下了自己的創(chuàng)作自由，也為讀者留下了閱讀與欣賞的即進(jìn)行二度創(chuàng)作的自由。
6.完全地寫(xiě)實(shí)，寫(xiě)作本身也變成了一種介入，乃至變成了一種輿論，一種“大眾傳播”，一種“站隊(duì)”，就必然會(huì)碰到一系列世俗人生中的問(wèn)題。涉嫌不敬，涉嫌溢美，涉嫌揭人隱私，涉嫌造輿論，涉嫌提倡異端與犯上作亂……曹雪芹有幾個(gè)腦袋敢去以身試文字獄！小說(shuō)畢竟只是小說(shuō)，至少首先是小說(shuō)，雖然不如起訴書(shū)或辯護(hù)詞那樣具有明確的針對(duì)性，卻因失去了這種針對(duì)性而獲得了更普遍更長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。寫(xiě)小說(shuō)要把小說(shuō)當(dāng)小說(shuō)寫(xiě)。《紅樓夢(mèng)》擺在案頭，你就“把玩”“把玩”吧，反正是：“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？
(摘自王蒙《紅樓啟示錄》)
�。�1）第一段中的"寫(xiě)實(shí)"在本文中指的是什么？(答案不超過(guò)30個(gè)字。)
其間離合悲歡、興衰際遇，俱是按跡尋蹤，不敢稍加穿鑿。
（2）第三段畫(huà)了橫線(xiàn)的甲、乙兩處，依次應(yīng)填入的語(yǔ)句是(C)
�、賹�(xiě)實(shí)的小說(shuō)易失之于巧②寫(xiě)實(shí)的小說(shuō)易失之于拙
③夢(mèng)幻的小說(shuō)易失之于巧④夢(mèng)幻的小說(shuō)易失之于拙
A.①③B.①④C.②③D.②④
�。�3）第四段說(shuō)，荒誕化、幻化是一種“擺脫了大地蕪雜的美”，這里的“大地”指什么？(答案不得超過(guò)6個(gè)字。)
現(xiàn)實(shí)生活
�。�4）第五段說(shuō)：“荒誕化、幻化是把小說(shuō)與人生間離的重要手段�！闭�(qǐng)指出這種間離手段的作用。分條標(biāo)序號(hào)寫(xiě)，每條不得超過(guò)15個(gè)字。
①給作者留下了創(chuàng)作的自由；
�、诮o讀者留下了閱讀欣賞的自由。
�。�5）下面的說(shuō)法不符合本文意思的是哪幾項(xiàng)(BDE)
A．《紅樓夢(mèng)》，“一方面強(qiáng)調(diào)了不失其真”，“一方面又強(qiáng)調(diào)了不可當(dāng)真”，這體現(xiàn)了曹雪芹的創(chuàng)作思想。
B.作者不同意用小說(shuō)的創(chuàng)作去反映、干預(yù)現(xiàn)實(shí)生活。
C.作者認(rèn)為一味地寫(xiě)實(shí)，或者完全地夢(mèng)幻化，都不是真小說(shuō)家的境界。
D.作者提醒人們，寫(xiě)實(shí)的作品會(huì)變成一種介人，一種輿論，容易提倡異端，容易犯上作亂。
E.作者提出，只有穿插裝點(diǎn)一些荒誕的幻化的內(nèi)容，才能把小說(shuō)與人生間離開(kāi)來(lái)。
�。�6）這段文字選自《紅樓啟示錄》。從節(jié)選文字看，作者從《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作中受到的啟示是什么？(答案不得超過(guò)30個(gè)字)
寫(xiě)實(shí)的小說(shuō)與寫(xiě)夢(mèng)幻的小說(shuō)各有長(zhǎng)短，二者應(yīng)該結(jié)合起來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》教案7
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步了解《紅樓夢(mèng)》的作者，了解這部名著的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。
2、能結(jié)合故事情節(jié)理解主要人物形象特征。
3、激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)名著的興趣，體驗(yàn)文學(xué)作品的魅力，逐步培養(yǎng)學(xué)生的閱讀力。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)名著的興趣。
2、初步了解《紅樓夢(mèng)》這部名著的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。
3、能結(jié)合經(jīng)典故事情節(jié)，分析主要人物的性格特征。
教學(xué)方法：
分組合作、探究
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課：
運(yùn)用多媒體播放電腦連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》的主題曲。
師：著名的女作家張愛(ài)玲的人生有三恨：一恨鮒魚(yú)有利；二是海棠無(wú)香；三恨紅樓夢(mèng)未完。真是開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然。
二、整體感知、全面了解
1、請(qǐng)把你了解的有關(guān)《紅樓夢(mèng)》及其作者的相關(guān)情況向大家介紹。
2、作家作品補(bǔ)充介紹：（多媒體顯示）
三、精讀經(jīng)典情節(jié)，感受人物特點(diǎn)
1、多媒體顯示：寶玉摔玉、共讀西廂、黛玉葬花、晴雯撕扇、寶玉挨打、黛玉焚稿等6個(gè)經(jīng)典故事情節(jié)的圖片及文字內(nèi)容的相關(guān)介紹。
2、欣賞視頻：寶玉摔玉、共讀西廂、黛玉葬花、晴雯撕扇、寶玉挨打、黛玉焚稿等片段。
3、你說(shuō)我說(shuō)大家說(shuō)：經(jīng)典情節(jié)復(fù)述，要求簡(jiǎn)明扼要在小組內(nèi)交流自己最喜歡或感動(dòng)的`故事情節(jié)，然后小組代表向同學(xué)匯報(bào)。
四、品讀主要人物
結(jié)合剛才《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典情節(jié)的再現(xiàn)，你認(rèn)為賈寶玉、林黛玉分別是個(gè)怎樣的人？從哪些地方看出來(lái)的？
分組討論：代表回答。（師引導(dǎo)學(xué)生主要從這個(gè)人物的言談、舉止對(duì)人物性格進(jìn)行品評(píng)。）
師總結(jié)：賈寶玉是封建階級(jí)的叛逆者，林黛玉是個(gè)貌美若仙、才智過(guò)人、體弱多病、品質(zhì)高潔的人。（多媒體顯示）
五、欣賞其他人物風(fēng)采
1、多媒體顯示：寶釵、鳳姐、探春、湘云、迎春、晴雯、襲人的人物的圖片及文字介紹。
2、學(xué)生欣賞美麗圖片的同時(shí)，也可以讓學(xué)生對(duì)人物作介紹，從而激起閱讀文學(xué)名著的興趣。
六、藝術(shù)成就。（多媒體顯示）
七、課外延伸，布置作業(yè)
1、利用課余時(shí)間閱讀《紅樓夢(mèng)》，就小說(shuō)中的人物發(fā)表自己的看法，寫(xiě)兩篇讀書(shū)筆記。
2、完成《紅樓夢(mèng)》測(cè)試題。
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