(熱)語文教案9篇
作為一名教職工,就不得不需要編寫教案,教案是實施教學的主要依據(jù),有著至關重要的作用。如何把教案做到重點突出呢?下面是小編為大家收集的語文教案9篇,歡迎大家分享。
語文教案 篇1
【內(nèi)容梳理】
事件 母親的形象 我的認識 主 題
(朦朧——清晰) (淺顯——深入)
元宵夜“巡閱” —— 笑:美麗、慈愛 —— 初識母愛
讀小說熱淚涌流 —— 哭:善良、多情 —— 富有才能和同情心
“我”背書挨打 —— 哭:痛苦、無助 —— 感念、理解
夏夜勞碌的身影 —— 忙:勞苦、能干 —— 歉疚、感恩
可愛的性格
努力的精神
能干的才具
(痛惜和譴責)
【精點研究】
說說母親的哭
課文兩次寫到母親的哭,即第二件事母親讀小說和第三件事母親聽我背書。兩次哭的原因、情狀、給我的感受、要體現(xiàn)的母親的精神品質(zhì)都不相同。
母親在前件事中哭,是被小說中孤女患難、義婦含冤的凄慘情形所打動;在后件事中是因為我背書不出挨打心疼而哭。哭時的情狀不同,前件事中是“熱烈盈眶,淚珠盡往頰上涌流著”的“揮淚痛哭”,哭得盡情盡興;看到我背書不出而挨打,耳中聽著竹板打在我手上的聲音,是心痛至極而又無助的哭,但因在父親面前,又不敢放聲盡情而哭,所以是“唏唏噓噓地淚如泉涌地哭著”,這樣的哭是“飲泣吞聲”的哭。母親的哭給“我“的感受不同,前面”我“看到母親讀小說哭的樣子,因年幼不懂,所以“立在旁邊瞧著,莫名其妙”;后面“母親陪著我一同哭”,則使我感念著母親的慈愛。體現(xiàn)的母親的精神品質(zhì)不同,前面表現(xiàn)的是母親有才能,情感豐富;后面則重在體現(xiàn)母親的矛盾心理和慈愛的品質(zhì)。
全文寫了四件事,兩件是寫母親的哭,細致而深入地刻畫出舊社會女子悲情的內(nèi)心世界,體現(xiàn)了舊社會女子凄苦的人生。以“哭”字上鉤下聯(lián),上鉤出一“笑”,下聯(lián)出一“忙”。一“笑”是母親“微笑著把我抱起來”去客廳“巡閱”。那時,生了“我”的母親十七八歲,與祖父一起生活,大家族境況也好,母親是“活潑的、歡悅的、柔和的、青春的”,這是她生命之花燦然的一刻,而這樣的歡愉對母親二十九歲的生命是多么的短暫啊!一“忙”是寫母親做女紅,萬籟俱寂的夏夜里,“她額上的汗珠往下流,手上一針不停的做著布鞋”,兒女成群的她也還年輕,整日整夜地為家庭的生計忙碌,不但人生的歡愉早已離她遠去,連寄托她悲情的舊小說也無暇再讀,窘困的生活苦得她失去了笑,也沒有了哭的情懷,只留下了盼兒子讀書能出人頭地的一絲希望。
縱觀母親的一生,悲苦多歡愉少,短促而艱辛,以至使年少的“我”早早懂事,心中溢滿了對母親的感念和歉疚的苦澀。正是一個“哭”字,寫出了母親一生的悲情,表現(xiàn)了對舊社會的譴責和憎惡,讀來感人至深。
【問題探究】
“我”對刻畫母親的形象起什么作用?
以“我”的視角去敘述。文中用“看”、“瞧”、“望”作提示,是記敘和描寫。如“……模糊中看見由垂著的帳門射進來的微微的燈光。在這微微的燈光里瞥見一個青年婦人拉開帳門,微笑著把我抱起來!、“我眼巴巴地望著她額上的汗珠往下流,手上一針不停地做著布鞋──做給我穿的!边@些敘述由零散到完整、由粗略到細致,使內(nèi)容更加具體和充實,母親的形象更加豐滿和清晰。
以“我“的心理去感受。文中一般用“想”作提示語,有記敘,更多的是議論和抒情。如“我心里暗自想念著,為著我要穿鞋,累母親深夜工作不休,心上感到說不出的歉疚,又感到坐著陪陪母親,似乎可以減輕些心里的不安成分!笔亲h論;“如今想起母親見我被打,陪著我一同哭,那樣的母愛,仍然使我感念著我的慈愛的母親!笔鞘闱椤Un文通過“我”對母愛由朦朧到清晰、由淺顯到深入的認識,來闡釋母愛的內(nèi)涵,突出中心。
以“我”的認識去思考評價。文中一般用“覺”作提示語。如“我覺得她的可愛的性格,她的努力的精神,她的能干的才具,都埋沒在封建社會的一個家族里,都葬送在沒有什么意義的事務上,否則她一定可以成為社會上一個更有貢獻的分子。我也覺得,像我的母親這樣被埋沒葬送掉的女子不知有多少!”以議論兼抒情的形式,贊頌母親可愛的性格和能干的才具,抒發(fā)無限的痛惜之情,表現(xiàn)了對舊社會被壓抑和埋沒的婦女命運的深切同情和深刻思考,使主題得以升華和拓展。
課文正是以“我”的觀察、感受和現(xiàn)在的追想,才刻畫出了一個感人至深的母親形象。
【創(chuàng)意點撥】
教師教法點撥:
指導學生抽取出直接敘寫母親經(jīng)歷的內(nèi)容,組成一篇短文。
我的母親
我的母親是“浙江海寧查氏”,不知道她叫什么名字!
大約在我兩三歲的時候,一個青年婦人拉開帳門,微笑著把我抱起來,負在她的背上,跑到一個燈光燦爛人影憧憧往來的大客廳里,走來走去“巡閱”著。
母親喜歡看小說,她常常把所看的內(nèi)容講給妹仔聽,講得娓娓動聽。往往講到孤女患難,或義婦含冤的凄慘的情形,她兩人便都熱淚盈眶,淚珠盡往頰上涌流著。
我背不出書挨打時,坐在旁邊縫紉著的母親也唏唏噓噓地淚如泉涌地哭著,卻時時勉強說著“打得好”!我背完后,母親含著淚抱我上床,輕輕把被窩蓋上,向我額上吻了幾吻。
母親自己做我們?nèi)齻人的衣服鞋襪,還時常收到一些外面的女紅來做,所以很忙。深夜,母親獨自一人在燈下做鞋底,額上的汗珠往下流,手上一針不停地做著布鞋。
母親死的時候才廿九歲,留下了三男三女。
指導學生明確,短文直接敘述人物事件的方法是白描,是記敘文記人敘事的基礎,但僅有這些敘述,文章內(nèi)容將不夠具體,人物形象也單薄,中心不突出。
教師設計主問題:“我”對刻畫母親的形象起什么作用?(見【問題探究】)
【課外延伸】
閱讀老舍的《我的母親》,回答下列問題。
我的母親(有刪節(jié))
老舍
母親生在農(nóng)家,所以勤儉誠實,身體也好。
為我們的衣食,母親要給人家洗衣服,縫補或裁縫衣裳。在我的記憶中,她的手終年是鮮紅微腫的。白天,她洗衣服,洗一兩大綠瓦盆。她作事永遠絲毫也不敷衍,就是屠戶們送來的'黑如鐵的布襪,她也給洗得雪白。晚間,她與三姐抱著一盞油燈,還要縫補衣服,一直到半夜。她終年沒有休息,可是在忙碌中她還把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是舊的,柜門的銅活久已殘缺不全,可是她的手老使破桌面上沒有塵土,殘破的銅活發(fā)著光。院中,父親遺留下的幾盆石榴與夾竹桃,永遠會得到應有的澆灌與愛護,年年夏天開許多花。
她最會吃虧。給親友鄰居幫忙,她總跑在前面:她會給嬰兒洗三──窮朋友們可以因此少花一筆“請姥姥”錢──她會刮痧,她會給孩子們剃頭,她會給少婦們絞臉……凡是她能作的,都有求必應。但是吵嘴打架,永遠沒有她。她寧吃虧,不逗氣。
可是,母親并不軟弱。庚子鬧“拳”的那一年,北平有多少變亂啊!有時候兵變了,街市整條的燒起,火團落在我們院中;有時候內(nèi)戰(zhàn)了,城門緊閉,鋪店關門,晝夜響著槍炮。這驚恐,這緊張,再加上一家飲食的籌劃,兒女安全的顧慮,豈是一個軟弱的老寡婦所能受得起的?可是,在這種時候,母親的心橫起來,她不慌不哭,要從無辦法中想出辦法來。她的淚會往心中落!這點軟而硬的個性,也傳給了我。母親并不識字,她給我的是生命的教育。
生命是母親給我的。我之能長大成人,是母親的血汗灌養(yǎng)的。我之能成為一個不十分壞的人,是母親感化的。我的性格,習慣,是母親傳給的。她一世未曾享過一天福,臨死還吃的是粗糧。唉!還說什么呢?心痛!心痛!
1、老舍用白描手法直接地、概括地寫母親的事,是從那幾方面來寫的?
2、兩位母親各有著怎樣的精神品格?分別給各自的兒子以怎樣的影響?
3、怎樣理解文中“母親并不識字,她給我的是生命的教育。”這句話?你的母親是否也給了你“生命的教育”?簡要說說。
【資料補闕】
1、抗日斗士鄒韜奮(1895.11.5—1944.7.24),原名恩潤,乳名蔭書,祖籍江西余江,出生在福建永安。他一生創(chuàng)辦了六刊一報,三次流亡,
語文教案 篇2
一、教學目標
知識與技能:
1.讀讀記記“剝削、興旺、解救、哀思、亂蓬蓬、炊事員、重于泰山、輕于鴻毛、精兵簡政、死得其所”等詞語。結合課文理解“重于泰山”“輕于鴻毛”“精兵簡政”“死得其所”的意思。
2.朗讀課文。背誦課文。
3.理清課文層次,初步了解文章是怎樣圍繞中心論點論述的。結合具體事例,理解重點句的意思。
過程與方法:
第一課時,充分讓學生自讀自悟,討論課文圍繞主要觀點講了哪幾方面的意思,初步了解議論文的表達方式。第二課時,可以讓學生找出含義深刻的句子,研詞析句,領悟語意。
情感態(tài)度與價值觀:
理解課文內(nèi)容,受到革命人生觀的啟蒙教育。
二、教學重點:
理解課文內(nèi)容,掌握字詞句,能獨立完成作業(yè)。
三、教學難點:
對文體(論述文)的了解,學會寫作時要圍繞中心論點進行寫作的方法。
四、教學準備:
1、布置學生課前進行預習。
2、出有思考題的小黑板。
五、教學時間:兩課時
第一課時
教學過程:
一、板書課題,簡介背景。
同學們,《為人民服務》(板題)這篇課文是毛澤東主席在1944年9月8日,在中共中央直屬機關為悼念張思德同志而召開的會議上所作的演講。當時,抗日戰(zhàn)爭正處在十分艱苦的階段,有許多困難需要克服。毛澤東主席針對這一情況,講述為人民服務的道理,號召大家學習張思德同志完全、徹底地為人民服務的精神,團結起來,打敗日本侵略者。我們通過對課文的學習,在今后的人生道路上要樹立這樣一種信念:不是人人為我,而是我為人人。
二、學生自學字詞。
1、查字典,讀準“鴻、鼎、銘、悼”的字音,掌握字義。
2、查工具書,理解“鴻毛、哀思、五湖四海、死得其所、精兵簡政”等詞語的意思。
三、學生質(zhì)疑,教師析疑,釋疑。
學生對課文中的字、詞、句提出不理解的地方,教師加以解決。
四、學生自讀課文,理清層次。(帶著思考題讀課文)
毛澤東同志的這個講話圍繞什么中心講?分幾層意思講?每層意思是什么?(用小黑板掛出來,因為沒幻燈)
師生通過討論,擬出層次提綱:
1、宗旨:完全、徹底地為人民服務
重於泰山
2、死的意義:
為人民服務輕于鴻毛
3、不怕批評,堅持好的,改正錯的
4、不怕困難,不怕犧牲,努力奮斗
5、寄托哀思,使整個人民團結起來
五、作業(yè):
1、抄寫字詞。
2、熟讀課文。
第二課時
教學過程:
一、啟發(fā)談話,明確學習目的。
同學們,上個課時我們預習了課文,初步明確了毛澤東同志這篇講話的時代背景以及課文內(nèi)容。本節(jié)課我們著重理解這篇講話是圍繞一個什么中心寫的,是怎樣圍繞中心一層一層論述的,以及我們應該向張思德學習些什么。
二、整體入手,明確中心
學生帶著思考題自讀全文
1、本文圍繞一個什么樣的中心思想來寫的?
2、你是從哪些地方看出來的?
。ㄈ膰@“為人民服務”這個中心來寫的。一是《為人民服務》提示了講話的中心;二是“我們這個隊伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的”點明了文章的中心,闡述了我們黨及其領導的軍隊的性質(zhì)、宗旨,是作者論述的中心論點。)
三、分層詳讀,理解課文內(nèi)容。
1、講讀第一層
。1)朗讀第一層
(2)學生思考:這一層中的第1、2句是什么關系?(因果)
。3)學生練習:用因果關系讀第1、2句話。
。4)學生思考:哪些詞具體說明了黨和人民的密切關系?
。ㄍ耆、徹底)
(5)板書:(宗旨:完全、徹底為人民服務)
3、講讀第二層:
。1)指名讀課文
(2)理解:“固”(本來)、“于”(比)、“重于泰山”(即比泰山重)、“輕于鴻毛”(即比鴻毛輕)
(3)思考:為什么說“為人民利益而死就比泰山還重;替法西斯賣力,替剝削人民和壓迫人民的人去死,就比鴻毛還輕”?
。▎l(fā)學生從看過的電影、電視中的正、反兩面的人物來理解:為人民利益死死得光榮、有價值;替敵人賣命,損害人民利益,死得不值,為人民所痛恨。)
。4)小結:
這一層中講人死的兩種不同意義,著重指出“為人民利益而死,就比泰山還重。”
重于泰山
。5)板書(死的意義)
輕于鴻毛
3、講讀第三層
。1)第一大組讀課文
。2)思考:為什么說只要我們?yōu)槿嗣竦腵利益堅持好的,改正錯的,我們這個隊伍就一定會興旺起來?
(會得到人民群眾的擁護和支持)
。3)用詞素分解理解“精兵簡政”的意思。
。4)這段話句與句之間在邏輯上是怎樣聯(lián)系起來的?
。ㄏ戎赋鑫覀兪菫槿嗣穹⻊盏,就不怕別人批評;再舉例說明這樣做的好處,強調(diào)我們務必這樣做。)
。5)板書(不怕批評,堅持好的,改正錯的。)
4、講讀第四層
。1)第二大組讀課文
。2)理解“五湖四海、死得其所”的意思
。3)給這段課文劃分層次
(學生動手,教師巡視,然后師生討論訂為4層)
。4)思考:第1層與2、3、4層是什么關系?(因果)
。5)思考:為了取得全民族的解放,我們必須怎樣做?
。6)利用學生對(5)的回答板書:
(不怕困難,不怕犧牲,努力奮斗)
5、講讀第五層
(1)第三大組讀課文。
。2)理解:“哀思、寄托”的意思。
。3)思考:為什么要使整個人民團結起來?
。▓F結才有力量,才能實現(xiàn)共同的革命目標)
。4)板書:(寄托哀思,團結人民)
四、回歸整體,總結全文
1、概括文章的中心思想:
本通過悼念張思德,講為人民服務的道理,號召大家學習張思德完全、徹底為人民服務的精神,團結起來,打敗日本侵略者。
2、寫作特點:
。1)文章在圍繞“為人民服務”這一中心思想論述時,注重擺事實,講道理,條理清楚。
(2)本文的語句在邏輯上結構嚴謹。
五、課堂練習。
1、劃去下列詞語中錯誤的讀音。
困難(nàn nán) 還(huán hái) 要興(xīng xìng)旺
2、解釋帶點字的意思。
。1)精( )兵( )簡( )政( )
。2)死得其所( )
3、填空。
《為人民服務》這篇文章先總述___________________;再從(1)___________________;(2)___________________;(3)___________________;(4)___________________四個方面分述,最后指出開追悼會的目的是。
六、課外練習。
1、背誦課文中自己喜愛的章節(jié)。
2、完成練習冊。
七、附板書設計
為人民服務
1、宗旨:完全、徹底地為人民服務
重於泰山
2、死的意義:
為人民服務輕于鴻毛
3、不怕批評,堅持好的,改正錯的
4、不怕困難,不怕犧牲,努力奮斗
5、寄托哀思,使整個人民團結起來
語文教案 篇3
[教學設計A]
創(chuàng)意說明:《社戲》之美,美在真誠、自然的人性,美在如詩如畫的鄉(xiāng)村風景,這些皆是在鄉(xiāng)愁蠱惑下繪制出的理想故鄉(xiāng)的圖景,社戲 教學設計AB。本設計旨在通過整體感知一局部探究一整體感知的教學思路,教給學生一種以整體感知為主的閱讀方法。
教學步驟:
一、導入新課
請同學說說自己童年最喜歡的事情,或者說自己的故鄉(xiāng)留給自己最美的印記(預習作業(yè)),由此自然地過渡到《社戲》的學習。
二、整體感知,把握文脈
1.文章圍繞看社戲?qū)懥藥准?(月夜行船、船頭看戲、月下歸航)
2.討論:有人認為本文標題不恰當,因為全文寫社戲的內(nèi)容太少,你是否認同這種說法。探討這個問題,不但可以理清文脈,而且可以明了作者處理材料的匠心。其一,本文直接寫社戲的文字確實不多,但其文字都跟看社戲有關;其二,文中真正有趣的不是看戲本身,而是與看社戲相關聯(lián)的人與物。
三、局部探究,感受洋溢于全文的自然美(人性美、景物美)
1.跳讀:找出文中直接贊美社戲好看的句子。文章寫在接近趙莊和離開趙莊的時候,各有一處想象社戲美妙如仙境—般的段落,但船頭看戲則并無多大收獲。
2.研讀:社戲并無多大的看頭,可文章結尾卻寫道:“真的,一直到現(xiàn)在,我實在再也沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了!睘槭裁?這兩個問題能較快、較好地把學生的興奮點引到對文中自然美的挖掘上來。“那夜似的好豆”和“那夜似的好戲”好在有一個特定的氛圍,是故鄉(xiāng)熱情、誠摯的人們和優(yōu)美的山水所營造出來的,初中一年級語文教案《社戲 教學設計AB》。
3.挖掘人性的美。讓學生認真研讀課文,說說自己喜歡的一個人,并闡述理由。在人性美的挖掘中,一定要結合語言的品析。
4.品味景物的美。本文的景物描寫極富詩情畫意,要引導學生從不同角度去品味。
動詞妙用:“點”“磕”“退”“上”“架”等幾個動詞,十分準確地展示了幾個少年駕船的情狀、熟練的'技術、去看戲時的愉悅心情。
精妙的比喻:“那航船,就像一條大白魚背著孩子在浪花里躥,連夜?jié)O的幾個老漁夫,也停了艇子看著喝起彩來!薄盎赝麘蚺_……滿被紅霞罩著了!边@些比喻,不僅有豐富的想象力,更流露了作者內(nèi)心難以抑制的興奮。
豐富的感覺:月夜行船一段的景物描寫分別從視覺、聽覺、嗅覺、感覺等側面著筆,一片尋常的景物因為承載了作者無限美好的情思,變得讓人陶醉,令人向往。
故鄉(xiāng)美好的自然風光和熱情、誠摯的人們,共同構筑了一幅理想中的故鄉(xiāng)的圖景,讓作者難以忘懷,因而借“社戲”這一載體予以傾訴。
四、整體感知,把握作者旨意
閱讀全文,并整理所討論的一些問題,探究作者的寫作旨意。
作者記憶中的故鄉(xiāng)是童年時代的故鄉(xiāng),那里有質(zhì)樸淳厚的人們、優(yōu)美的農(nóng)村風光、無憂無慮的童年,作者以社戲為依托,表達的是對精神故鄉(xiāng)的永久眷念和對美好童年的真摯追懷。
[教學設計B]
創(chuàng)意說明:對于一個文本的閱讀,每個學生的切入點都不可能完全相同,但如果將他們的理解放在一起碰撞,必然是百花齊放、姹紫嫣紅。本設計意在將獨立閱讀與合作學習有機地結合在一起。
教學步驟:
一、預習:個性化閱讀
要求學生不要受他人觀點影響,找一個切入點,獨立自主地閱讀,并把閱讀中感受最深的東西記下來。
二、觀點展示:個性化閱讀交流
給學生充分的表達機會,教師只是把不同的觀點摘錄下來,并大致作一個分類。
三、分組討論
教師首先對同學的發(fā)言作一個小結,并歸納出同學們研讀課文的不同思路,然后分小組對那些有代表性的或是爭議較大的問題進行討論。
四、課堂交流
各組陳述自己的主要觀點;其他組也可以補充自己的觀點。
五、教師小結
語文教案 篇4
【教學目標】
1.了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2.學習借鑒本文正反對比的論證方法。
3.積累文言知識,掌握實詞“傳、師、從”,虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法,區(qū)別古今異義詞語。
4.樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
【教學重點和難點】
1.了解文章的整體思路。
2.學習本文正反對比論證的方法。
【教學方法】教師講授;學生自主探究;多媒體輔助。
【課時分配】兩課時。
【教學過程】
第一課時
一、導入并解題
初中時我們學過一篇課文叫《馬說》,《馬說》實際上是“說馬”,今天,我們來學習一篇“說老師”,說“從師風尚”的文章,叫《師說》。
“說”是一種文體,偏重于議論,可先敘后議,也可夾敘夾議。
二、作家作品
韓愈(768—824),字退之,河南河陽(今河南省孟縣)人,唐代著名的文字家,哲學家,古文運動的倡導者。祖籍河北昌黎,也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎,又稱“韓吏郎”。死后謚“文”,故又稱“韓文公”,作品收錄于《昌黎先生集》。
韓愈和柳宗元為唐代古文運動的倡導者,提出了“文以載道”,“文道結合”的觀點。他的散文題材廣泛,內(nèi)容深刻,語言質(zhì)樸,主張學習先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導古文運動,把當時的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來,奠定了唐宋古文的基礎,因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、寫作背景
魏晉以來,門第制度十分嚴格,分為高門和寒門,門第觀念嚴重破壞了從師學習的風氣。到唐代,魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲,關于韓愈寫此文的背景,從柳宗元的《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。柳宗元說:“由魏晉以下,人益不事師。今之世不聞有師。有,輒嘩笑之,以為狂人,獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學,作《師說》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數(shù)矣。”由此可見韓愈敢于反抗流俗,倡言師道,勇氣可貴,有很強的現(xiàn)實意義。
四、初讀課文
1.學生自讀課文,看書下注釋,查字典,初步理解文章含義,不清楚的地方作出標記。
2.教師板書需正音的字:
愚(yú) 句讀(dòu) 諛(yú) 經(jīng)傳(zhuàn)
郯(tán) 萇(cháng)聃(dān) 蟠(pán) 巫(wū)
3.請學生朗讀課文,熟悉課文內(nèi)容,并注意斷句,聲調(diào)等。
五、分析課文第1段
(一)朗讀:齊讀;單讀。
。ǘ⿲W生根據(jù)注解自己疏通文意。把第一段分為三層,學生分A、B、C三組,每組一層。然后每組推舉代表,向大家翻譯課文。
。ㄈ┛偨Y本段的語法文言文知識:
1.通假字:受-授
2.古今異義
學者:古-求學的人;今-在學問上有較高造詣的人。
無:古-無論;今-沒有。
眾人:古-普通人;今-很多人。
3.一詞多義
之:
、 古之學者必有師
、 人非生而知之者
③ 吾從而師之
、 道之所存,師之所存也
、 師道之不傳也久矣
所以:
① 師者,所以傳道授業(yè)解惑也
② 圣人之所以為圣,愚人之所以為愚
③ 道之所存,師之所存也
乎:
、 生乎吾前,其聞道也固先乎吾
② 夫庸知其年之先后生于吾乎
、 嗟乎,師道之不傳也久矣
④ 其皆出于此乎
也:
、 師者,所以傳道授業(yè)解惑也
、 吾師道也
③ 其為惑也終不解矣
師:
。2)理解分析
①本文的中心論點是什么?
“古之學者必有師!
、诮處煹穆氊
“師者,所以傳道,受業(yè),解惑也!
③從理論上闡明從師學習的必要性。
“惑而不從師,其為惑也,終不解矣!
④擇師的標準。
“生乎吾前……”,“生乎吾后……”,凡先聞道者我就可以拜他為師。
、輳膸煹脑瓌t。
“是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也!
。3)學生當堂背誦第1自然段。
六、布置作業(yè)
1.背誦第1段。
2.課后練習二、三、四。
第二課時
一、檢查作業(yè)
1.課后練習二、三、四。
2.補充講解
。1)通假字
①師者,所以傳道受業(yè)解惑也。
受通“授”。
②或師焉,或不焉。
不通“否”。
。2)虛詞
①之:
古之學者:之,助詞,的。
巫醫(yī)樂師百工之人:之,助詞
師道之不傳也久矣:之,取獨
句讀之不知:之,倒裝標志
作《師說》以貽之:之,代詞
②其:
其為惑也:其,代詞
今其智乃反不能及:其,人稱代詞
其可怪也歟:其,副詞,表推測
于其身也:其,人稱代詞
。3)詞類活用
①恥學于師 (形→意動)
、谖釓亩鴰熤 (動→意動)
③句式
“句讀之不知,惑之不解”(倒裝)
二、分析課文
1.第2段。
(1)請學生朗讀
。2)分析
、佟皫煹乐粋饕簿靡印痹诮Y構上起什么作用?
明確:承上啟下。
、凇皫煹馈敝甘裁?
明確:“師道”是從師原則和風尚,指上文中所講的“無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存”。
③從師的風尚不再流傳,是因為士大夫之族“恥學于師”,為了批評“恥學于師”的人,作者從哪三個方面進行了對比論證?
明確:
a.古之圣人
今之眾人
結論:“圣益圣,愚益愚,圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?”
b.愛其子
于其身也
結論:“句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也!
c.巫醫(yī)樂師百工之人
士大夫之族
結論: “師道之不復,可知興。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!”
。3)背誦
2.第3段
(1)學生朗讀。
。2)分析
、俦径我每鬃友孕,闡述了什么觀點?
明確:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子!
、诳偨Y:“圣人無常師”語出《論語?子論》,包含著廣泛學習的意思。要想得到廣泛的知識,就要向許多內(nèi)行人學習,在這方面,孔子給我們樹立了很好的榜樣。韓愈從“圣人無常師”出發(fā),針對當時社會現(xiàn)實,提出了“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”的觀點,很有意義。
。3)背誦。
3.第4段。
(1)分析:
、僮髡哂媚男┰捗鞔_表示了他的立場?
明確:“不拘于時”,表示他反對“恥學于師”的壞風尚。
“能行古道”,表示他贊成以道為師的從師風尚。
、凇肮诺馈敝械摹暗馈敝甘裁?
明確:儒家道德。
③本段的作用是什么?
明確:說明了寫作緣由。
。2)背誦。
三、本文寫作特點
1.語言上,多用整句,對句,便議論更生動,說理更深刻。
例如,“生乎吾前……”,“生乎吾后……”,“古之圣人”,“今之眾人”等。
2.論證上有破有立。
例如:第1段,教師職責,擇師標準。(立)
第2段,師道不傳的原因。(破)
第3段,推知“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”論斷。(立)
3.對比論證。
四、布置作業(yè)
背誦全文。
附:板書設計
師 說
一、解題:說,一種文體。
二、韓愈及本文寫作背景
三、分析
論點:古之學者必有師。
論據(jù):
“古之圣人”與“今之眾人”。
“愛其子”與“于其身也”
“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”
四、寫作特點
1.有破有立 2.對比論證
《師說》教案教學設計25
課題 師說 韓愈 第三課時
教學目標 知識與能力 積累文言知識,掌握實詞“傳、師、從”,虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法,區(qū)別古今異義詞語。
過程與方法 培養(yǎng)學生自讀注解,疏通淺易文言文的能力,提高文言文的記誦能力。
情感態(tài)度
與價值觀 1.培養(yǎng)學生敢于向世俗流弊抗戰(zhàn)的精神和勇氣。
2.認識從師學習的必要性和正確的途徑,端正學習態(tài)度。
3.認識教師的作用,從師的意義,以及能者為師的道理。
教學重點 學習并掌握“傳”、“師”、“從”等多義詞,以及部分名詞、形容詞的意動用法。
教學難點 了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。
教學環(huán)節(jié) 教 學 內(nèi) 容 教師手記
。ㄖ攸c內(nèi)容:學情分析、教法設計、學法指導、分類推進措施、學生可能行為預見及對策等)
一、檢查作業(yè)。
二、誦讀第3段。
1.齊讀第三自然段。
2.讓學生借助注釋用現(xiàn)代漢語語言讀一遍。
3.教師檢查文言實、虛詞,特殊句式的掌握情況。
。矗畣枺旱谌闻c第一段關系怎樣?(作者引述孔子的言行,闡述了什么觀點?作出了什么論斷?)
這一段是正面論證,用歷史事例論證第一段中的論點。
第一層:提出分論點:圣人無常師。
第二層:用孔子的言和行兩方面的事例論證。
舉出孔子詢官于郯子,訪樂于萇弘,學琴于師襄,問禮于老耽的事例?鬃友哉撝械摹叭,應理解實指三人:自己,善者,不善者,而“我”卻能從其善,改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出:“弟予不必不如師,術業(yè)有專攻”的結論。
。.討論:“圣人無常師”這個說法的實質(zhì)是什么?對我們有怎樣的啟示?
(1)“圣人無常師”出自《論語子張》:“夫子焉不學,而亦何常師之有?”(子貢語)包含著廣泛學習的意思。世上學問門類眾多,人不能盡知,要想得到廣泛的知識,就要向許多內(nèi)行的人學習?鬃酉蜻@么多的人學習,給我們樹立了榜樣。
。2)人總是有長處也有短處的,用這種觀點來看周圍的人,才善于學習別人的長處,不斷地充實自己,提高自己。 ⊙只查背誦一題,其余二題在誦讀和總結過程中自然完成。
⊙這段文字淺顯,又富于節(jié)奏變化,易于成誦。誦讀前可作簡要提示,以利迅速記誦。學生能大體背誦下來后就進行討論,在討論中加深理解。
【板書】三、舉例宣揚從師的好風氣 (例證、引證、因果論證)
(3)韓愈從這個觀點出發(fā),提出“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”的論斷,告訴我們要向聞道在先的人學習,向術業(yè)上有專長的人學習,是很有意義的。
6.齊誦一遍。
背誦線索提示:觀點(“古之學者必有師”)—師之責(“師者,所以傳道授業(yè)解惑也!保笾(guī)律(“人非生而知之”)—擇師標準(“道之所存,師之所存”)—三組對比(古圣人從師,今眾人恥學;其身恥師、替子擇師;“巫醫(yī)樂師百工之人”、“士大夫之族”)—新師道觀(“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”)—寫作緣由。
三、總結全文
1.本文的思想意義。
導入:課文題注中指出,韓愈是“古文運動的倡導者”,這句話十分重要。唐初,文壇上繼承六朝文風的余緒,寫的是“近體文”即駢體文,以四字、六字為句,上下句相對,又叫“駢四儷六”,這種文體追求形式上的'美,很束縛人的思想。為此,韓愈提倡恢復古文的傳統(tǒng),他本人則取法于司馬遷、司馬相如和揚雄;當時有許多人都跟著學,形成了風氣。所以后來就有了“古文運動”這個名稱。
韓愈寫這篇文章時三十五歲,正在國子監(jiān)(官學)任教。當時的社會是怎樣一副樣子呢?門閥制度下,貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學,他們無論學業(yè)如何,都有官可做。柳宗元在《答韋中立論師道書》中說的很直白:
由魏晉氏以下,人益不事師。今之世不聞有師,有,輒嘩笑之,以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學,作《師說》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數(shù)矣。
古語有云:“經(jīng)師易尋,人師難覓!彼哉f韓愈作《師說》,大張旗鼓地宣揚自己的觀點,是難能可貴的。文章正是批判了當時社會上“恥學于師”的陋習,讓我們千百年后依然能通過文字發(fā)現(xiàn)“百代宗師”韓愈那非凡的勇氣和斗爭精神。
提問:韓愈寫《師說》,跟古文運動有沒有關系?文中有沒有這個方面的表示?
明確:文中李蟠“好古文”就是明確的表示,說明韓愈“抗顏而為師”,是以恢復古文的優(yōu)良傳統(tǒng)自任的,通過培養(yǎng)“后學”擴大古文影響。
小結:本文的思想意義在于:
(1)明確指出教師的職責的“傳道授業(yè)解惑”,而居首位的是“傳道”;因此,“道”就是擇師的主要標準,“道”在即師在。
(2)“傳道”就是傳授以六藝經(jīng)傳為代表的儒家道統(tǒng),韓愈既以儒家道統(tǒng)的接班人自居,所以才敢于作《師說》,“抗顏而為師”。
(3)要恢復儒家道統(tǒng),就要在文風上來一個解放,提倡古文,反對近體文即駢體文。
。玻疚恼Z言上有什么特點?
(1)整句散句結合。
整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用,配合自然,錯落有致。例
⊙蘇軾十分贊賞韓愈的這一番努力,說他“文起八代之衰”(“八代”,指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋,其時駢體文占統(tǒng)治地位)。古文運動的一個重要目的,就是要恢復儒家道統(tǒng)。
如,第二段:“古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉”,與“今之眾人,其下圣人亦遠也,而恥學于師”,是排偶句。接下去,“是故圣益圣,愚亦愚,圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎”則是散句。而這一長的散句中,“圣益圣,愚亦愚”和“圣人之所以為圣,愚人之所以為愚”,又都是排偶句。
。ǎ玻┮粋意思,多種句式。
第二段連用三個對比,結語都是批判士大夫不重師道的惡劣風氣,但語氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎”,反詰語氣;第二句“小學而大遺,吾未見其明也”,否定、責備語氣;第三句“巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪與軟”,諷刺語氣.感情強烈。
(3)頂真修辭手法的運用。
頂真,用上一句的結尾的詞語做下一句的起頭,使前后句子的頭尾蟬聯(lián),上遞下接,有如“連珠“。本文有好幾處運用這種修辭手法,例如:古之學者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也! 人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。……師之所存也。這段文章第二句的開頭“師者,……”緊接第一句末尾的“師”字。第三句中的“惑而不從師,……”緊接著上面的“……孰能無惑”。第四、五兩句中的“吾從而師之”緊接著上面的“……固先乎吾”和“……亦先于吾”。象這樣的承接句,有如"連珠"式滾轉(zhuǎn),流暢自然,很好地增強了文章的氣勢。
。常疚闹v了許多從師的道理,哪些對我們今天有借鑒意義?哪些反映了作者的封建意識?
作者第一次提出了老師的職責,既概括又全面;作者強調(diào)學而知之,必須從師學習,能者為師,不恥下問,尊重老師,獎勵后學等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”,是維護封建統(tǒng)治的儒家之道,所說的“業(yè)”,是“六藝經(jīng)傳”,與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常,暴露了輕視勞動人民的封建統(tǒng)治階級的偏見。
四.練習鞏固——討論重點文言詞的意義和用法。
。保x準下列一字多音或形近字的讀音:
。玻页稣n文中合成的雙音詞:
學者 句讀 百工 六藝
。常赋鱿铝屑狱c詞的古今義
古之學者 古:求學的人 今:有專門學問的人
。矗懻撝攸c文言詞的意義和用法
(1)師(課文中出現(xiàn)26次,它的含義和用法如下)
⊙如一寫馬的對聯(lián):
馬籠籠馬馬籠松,籠松馬跑;
雞罩罩雞雞罩破,罩破雞飛。
此聯(lián)運用了多種修辭方法!榜R籠”與“籠馬”、“籠馬”與“馬籠”,“雞罩”與“罩雞”、“罩雞”與“雞罩”,形成句內(nèi)小回環(huán);“籠松”、“籠松”,“罩破”、“罩破”,是相對應的兩組連珠;聯(lián)中的疊字“籠籠”、“罩罩”,前一個字為名詞,后一個字為動詞,又為轉(zhuǎn)類。
魏正偉先生有一副嵌四“馬”的奇巧聯(lián):
紫竹園中賞紫竹,紫竹簫吹紫竹調(diào);白馬寺里看白馬,白馬駒嘯白馬圖。
此聯(lián)調(diào)動了重復、頂真等多種修辭手法,使聯(lián)語工整,有情趣,有韻味。
、僮髅~,有三種情況:
老師——古之學者必有師
專門技藝人——巫醫(yī)樂師百工之人
姓——孔子師郯子……師襄
、谧鲃釉~,有三種情況:
學習、效法——吾師道也(“師道”,動賓關系)
從師——師道之不傳也久矣(“師道”,偏正關系)
巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師∕或師焉,或不焉
以……為師,意動用法
意動用法是指名詞或形容詞活用作動詞。以形容詞最常見,其次是名詞,還有少數(shù)表示心理活動的動詞。意動用法翻譯基本格式是:
名、形(動)+賓=以十賓十為十名、形(動)
如:吾從而師之 名詞 以……為師
漁人甚異之 形容詞 以……為奇異
巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師 動詞 以……為恥
。2)之(課文中出現(xiàn)25次,它的用法如下)
、僮鞔~,有兩種情況:
指代人或事物——擇師而教之
連接定語和中心詞,表示統(tǒng)一關系,相當于“這類”、“這些”——郯子之徒;巫醫(yī)樂師百工之人
②作助詞,有四種情況:
放在定語與中心詞之間——古之學者
放在主謂之間,取消句子獨立性——師道之不復,可知矣
表示賓語前置——句讀之不知
在動詞、形容詞或表示時間的詞后,湊足音節(jié),無意義
——六藝經(jīng)傳,皆通習之
、垡郧皩W過的課文中還有三種情況:
作代詞,指代自己——君將哀而生之乎
作助詞表示定語后置——蚓無爪牙之利
作動詞,“到”、“往”——吾欲之南海
。3)其(課文中出現(xiàn)17次,用法如下)
、僮鞔~,有四種情況:
主謂短語中作主語——生乎吾前,其聞道也,固先乎吾(他)
惑而不從師,其為惑也,終不解矣(那些)
復指,作主語——古之圣人,其出人也遠矣(他們)
作兼語——余嘉其能行古道(他)
作定語——夫庸知其年之先后生于吾乎(他們的)
③作語氣副詞,有兩種情況:
表猜測——圣人之所以為圣……其皆出于此乎(大概)
表感嘆——今其智乃反不能及,其可怪也歟(多么)
五、總結課文:
本文以“師說”為題,講了許多從師的道理。其中“人非生而知之者,孰能無惑”,強調(diào)了從師學習的必要;“無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存”,闡述了能者為師、虛心好學的從師態(tài)度;“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”,辯證地指出了師生關系。這些道理,在今天仍然有借鑒意義。當然,韓愈站在封建階級的立場上,他所說的“道”,是指“圣人之道”。他認為“巫醫(yī)樂師百工之人”是“君子不齒”的,“士大夫之族”本應比他們高明,這是作者的階級局限。又如,作者重“傳道”,而輕“彼童子之師”的“授書”、“習句讀”,也是片面的。對于這些,應適當指出。
句讀之不知
古:句子停頓的地方
今:看字發(fā)出聲音
小學而大遺
古:小的方面學習
今:小學校
除此之外,我們學習本文后,還應樹立起匡正世俗流弊的勇氣,做一個對社會負責的人!
六、作業(yè)布置
⒈清代鄭板橋曾提出;“學問二字,須拆開看,學是學,問是問!闭埥Y合自身,談談你對這句話的理解。
、彩炀毐痴b全文。
語文教案 篇5
教學理念:
語文課程標準提出:閱讀是學生、教師、文本之間的對話過程。在發(fā)展語言的同時發(fā)展思維能力,激發(fā)想象和創(chuàng)造潛能。創(chuàng)設情境,營造民主和諧的學習氛圍,將讀的訓練貫穿于教學全過程,在尊重學生個性感悟的基礎上,開展研究性閱讀。引導學生通過多樣的語文實踐活動,培養(yǎng)自主探究精神,訓練閱讀能力,豐富語言積累,提升情感價值。
教學內(nèi)容:
九年義務教育六年制語文第十一冊(人教版)第19課:《第一場雪》
教學目標:
1、 有感情的朗讀課文。背誦自己喜歡的部分。
2、 理解課文內(nèi)容,感受雪后的美麗景象,體會大雪給人們帶來的喜悅心情。
3、 領悟抓住特點描寫下雪景象和通過寫景及聯(lián)想表達思想感情的方法。
教學重點:
通過語言文字,了解雪后景色的美麗及作者的聯(lián)想,體會作者喜悅的心情。
教學難點:
領悟抓住特點描寫下雪景象和通過寫景及聯(lián)想表達思想感情的方法。
教學時間:20xx年10月20日
教學地點:
教學班級:六年1班
教學準備:雪景錄像
授課類型:精讀課
教學特色:自主閱讀、自主感悟、主動實現(xiàn)學生個性化閱讀,促進學生的主動發(fā)展。
教學流程:
[談話導入]
師:同學們都是南方孩子,在我們每年冬天很少見到雪。你們喜歡雪嗎?大家對下雪時的情景不熟悉,誰愿意說說你印象中下雪時的情景?(生簡要描述從電影或電視劇中看到的雪景)
。c評:通過聯(lián)系已有視覺經(jīng)驗導入課文,調(diào)動了學生的求知欲和閱讀的興趣。)
師:從你們對雪的印象中,老師看出來你們對我們雪的喜愛。我們今天要學習的課文寫的是哪兒的雪呢?(膠東半島),那么讓我們現(xiàn)在就隨著作者峻青一起走進膠東半島40多年前的那[指板書,生齊讀課題]——“第一場雪”
[初讀感知]
師:現(xiàn)在,請同學們打開書,聽老師來讀課文。邊聽邊想:課文寫了什么內(nèi)容?作者是按怎樣的順序?qū)戇@第一場雪的?
。◣熍錁贩蹲x)
師:現(xiàn)在對課文有點認識了嗎?對作者的寫作順序有點認識了嗎?(生:有)
師:那么要有進一步的了解,要有深入的認識,你們還需要進一步讀書。請你們快速地再讀一遍課文,繼續(xù)考慮一下。
。ㄉ宰x0.5-1分鐘)
師:讀好了嗎?(讀好了),誰來說說課文寫了什么內(nèi)容?作者是按怎樣的順序?qū)戇@第一場雪的?(生匯報,師相繼板書:)
。ㄑ┣啊⒀┲、雪后)聯(lián)想。
[自讀自悟,讀中悟情、語法]
師:在我們進一步讀書之前,老師想問一下:大家了解哪些讀書的方法?
。ㄉ哼呑x邊想;聯(lián)系上下文;抓重點詞句,抓住修辭方法;把心放到文中設身處地去讀……)
(點評: 在教學過程中,方法的提升是很重要的環(huán)節(jié),其最大的意義在于使學生學會感受和品悟課文的途徑,通過調(diào)動已有經(jīng)驗,使學生運用多種學習方法,有助于提高學生自主學習能力、培養(yǎng)閱讀興趣。符合課標中提出的“要注意學生的個性差異,滿足不同程度學生對語文學習的需求!)
師:下面請用你們喜歡的'方法來讀書,按照雪前,雪中、雪后的順序來了解第一場雪的特點,看看作者是怎樣把這些特點寫出來的?把心放到文章中去,看看你能體會到什么?(老師提示你,讀書時可以勾勾畫畫,寫一點自己的感受)
。ㄉ宰x3-4分鐘)
師:讀好了嗎?讀好了可以在小組內(nèi)交流一下,希望你們相互之間會有些啟發(fā)。(2-3分鐘)
(讀書匯報)
雪前:天氣變化快,驟然。
雪中:又大、又急、又猛,鵝毛般 飄落 (看到的,聽到的)
。裕
雪后:
生:我覺得非常美。松樹上柏樹上堆滿了蓬松松、沉甸甸的雪球,亮晶晶的,非?蓯,非常動人,非常的美,到處都是粉妝玉砌的世界。
師:我們來看一看,讀一讀,想想粉妝玉砌是怎樣的畫面呀!
投影出示:大雪整整……
生讀。
生:一片雪白的世界,晶瑩的世界,十分的美麗。
師:他想得跟你一樣嗎?
生:我想那里全部都是白色的世界,還可以看到美麗的彩虹。
師:你們是怎么想象出來的?
生:讀課文。
師:你讀哪看出來的?
生:從第三句到最后。
生:我覺得這場雪很美,非常潔白的世界。
生:雪非常的純潔,非常的潔白,像白色小天使,從天而降,仿佛置身于白色的世界。
師:白色小天使,你想像力多豐富!
(點評:師生在這一部分對話中,加深了學生對課文的理解,同時也落實了語言文字的訓練任務。)
師:不僅能聯(lián)系上下文,還能借助生活體驗來理解這粉妝玉砌的世界。我們看到大地一片銀白,在陽光照射下千樹萬樹仿佛看到了迷人的雪世界,想不想讀一讀。
生:想。
師:好,讀出美來。等一會兒我們要開展一個朗讀比賽,開始讀。
生讀。
師:朗讀比賽現(xiàn)在開始,誰來參加比賽,誰先開始。
兩個同學比賽讀。
師:他們朗讀你們別閑著,一會當評委,給他們評評。
生讀。
師:誰來評評他們倆的朗讀?
生:他們讀的停頓時間不夠。生:我覺得他讀得比較有力。
師:你能發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點,真不錯。
生:他們讀“好大的雪啊”,沒有讀出雪大的語氣。
師:你能不能讀一讀,試一試。
生讀。
師:你覺得你讀得怎么樣?
生:我覺得我讀得不錯,還可以再努力一下,讀得更好。
師:那你再讀一讀。
生讀。
師:你讀得真好。(面向全體同學)你們行不行?
生:行!
生齊讀。
師:告訴老師你讀這句心情怎么樣?
生:很興奮。非常大的雪可以打雪球,堆雪人。通過孩子們的歡樂,表達了人們無比喜悅的心情。要讀出喜悅。
生:我覺得彩虹應該讀得重一些。
生:讀得輕和讀得重是兩種不同的美,讀得輕都讀出輕飄飄的美,讀得重是雪落時的那種美,但都是美的。
師:還有誰有信心讀得好,站起來。沒信心的沒關系,在底下來,老師給你們配上音樂,我們美美的讀。老師起個頭,你們來讀。“大雪整整下了一夜……
生讀。
(點評:理解體會雪的特點,及作者的寫法,在理解同時指導朗讀,在語言文字中感悟,在感悟中交流,注重學生之間的相互評價)
師:這么大、這么美的雪景,你們想看一看嗎?(示錄像)
師:這些是膠東半島當年的第一場雪,是如此壯美,作者不光寫了雪的美,還寫了豐富的聯(lián)想!作者由第一場雪聯(lián)想到了什么?誰來讀讀下面的課文?
師:他想到了什么?你現(xiàn)在知道了嗎?說說看:(生簡要談:“瑞雪兆豐年”;“冬天麥蓋三層被,來年枕著饅頭睡”)
師:現(xiàn)在請同學們讀讀這部分內(nèi)容,談一談你的理解。師:作者認為這是一場及時的雪,一場吉祥的雪,現(xiàn)在你知道作者的喜悅除了雪的美之外還有什么原因嗎?
。ㄘS收、瑞雪兆豐年……)
師:同學們,你們知道嗎?膠東半島這場雪正是下在我國連續(xù)三年遭受自然災害,在國際上又承受巨大壓力的時候,那是在全國人民沒糧食吃,餓肚子的時候,膠東半島下了這樣的一場雪,一場預示著明年能大豐收的瑞雪,作者懷著一種深厚的民族之情表達了對這場雪由衷的喜愛,他怎么能不喜悅呢?
師:愿意再讀讀課文嗎?現(xiàn)在我們回頭再看文章,作者的喜悅之情躍然紙上,把你認為寫得好的語句找出來,帶著作者傳遞給我們的民族之情和由衷的喜悅來讀一讀,用你們的朗讀來贊一贊這場雪好嗎?
。c評:這一部分的讀,是在學生深入理解景物特點及課文內(nèi)涵和時代背景的基礎上進行的,具有一定的層次性,水到渠成。)
師:你們不僅讀出第一場雪的美,更讀出你們和作者由衷的喜悅,不由得使我想到這樣一首贊美雪的歌,《我愛你,塞北的雪》,我們用這首歌來唱一唱膠東的雪怎么樣,能唱唱嗎?試一試。老師唱,能唱的和老師一起唱,不能唱的為我們打拍好不好?
歌:我愛你,膠東的雪,
飄飄灑灑,滿天遍野,
你用白玉般的身軀,
裝扮銀光閃閃的世界
你用生命融進土地喲,
滋潤著山村的麥苗,迎春的花葉
啊……我愛你
啊……膠東的雪,膠東的雪
師:好這節(jié)課就上到這兒,課雖完,但意未盡,如果你喜歡這篇課文,請你課后再去仔細品味這篇文章,你會有更多的收獲。下課!
[板書設計]
雪前 天氣變化快 驟然第一場雪 雪中 鵝毛般 飄落
喜悅雪后 粉妝玉砌 五光十色聯(lián)想 瑞雪兆豐年
語文教案 篇6
[知識與技能]
1.學習領會詩歌的語言表現(xiàn)力
2.學習比喻,頂真的修辭方法。
[過程與方法]
朗讀,討論,仿寫,體會。
[情感態(tài)度和價值觀]
1認識和學習理想的重要意義,樹立自己遠大的人生理想
[重點與難點]
學習領會詩歌的語言表現(xiàn)力,學習比喻,頂真的修辭手法。
[課前準備]
預習,排除語言文字障礙。
[教學過程]
第一課時
導入新課:
理想是什么?是不是想要看到山那邊的海呀?為了見到山那邊的海,你不畏艱險,奮勇向前!那海就是你的理想。理想究竟有什么神奇的作用呢?我們今天就要一起來看看流沙河的《理想》
朗讀感悟:
范讀(聽錄音理想原文),齊讀,一人一句開火車讀,結尾齊讀!独硐搿沸谓、多音字辨析
結構分析
這是一首比較長的詩,為了便于理解,請大家思考這首詩可以分為幾個層次?(具體內(nèi)容請查看《理想中心思想與段落大意》一文。)
分析第一、二小節(jié)詩的含義、修辭!独硐搿4—7節(jié)理解
第一小節(jié):理想是前進的方向。
運用了比喻、排比、頂針的修辭。頂針是學生第一次接觸,應該揭示其特點,并且舉例:“歸來見天子,天子坐明堂!(《木蘭詩》)
第1、2個比喻是什么意思,起什么作用?第4句中的“黎明”比喻什么?
第二小節(jié):理想有時代性。
第12和34句之間為何是句號而不是分號?
[作業(yè)]:模仿第一、二小節(jié)寫8句詩,要運用三種修辭,內(nèi)容自定。
聽寫改錯。
第二課時
齊讀。
分析第三至第十二小節(jié)。
三:人類一代又一代的理想,推動歷史的發(fā)展!皻v史的脊梁骨”如何理解?
四:理想的實現(xiàn)要經(jīng)歷多次的挫折和失敗。與《在山的.那邊》相同的詩句是哪些?
五:理想給人力量。指出每一句寫理想給人何種力量?與34句含義相同的古詩:“烈士暮年,壯心不已”(《龜雖壽》曹操)聯(lián)系書后背誦篇目
六:理想是崇高的。如何理解“理想既是一種獲得,理想又是一種犧牲”?
七:有理想的人常感寂寞。如何理解“理想如果給你帶來榮譽,那只不過是它的副產(chǎn)品”?
八:理想對人生的意義!安恍摇敝改男?“大寫的人”指什么樣的人?
九:理想使人重新做人。
十:對理想要執(zhí)著。“玷污”和“被扒竊”如何理解?
十一:理想對人生的重要性。
[作業(yè)]:做課程探究。
第三課時
交流仿寫的詩。
十二:這最后一節(jié)詩,前兩句說明什么問題?(理想的實現(xiàn)給人們帶來的好處)
“路上春色正好,天上太陽正晴”說了什么問題?
(當下正是好形勢,是我們實現(xiàn)理想的最好時間)
鼓舞人們樹立理想,為理想而奮斗。
記憶附錄中關于理想的名人名言。
小結:我們知道理想是石,敲出星星之火;理想是火,點燃熄滅的燈;理想是燈,照亮夜行的路;理想是路,引你走向黎明!
語文教案 篇7
一、教學目標
(一)整體感受,把握課文記敘的主要內(nèi)容;理清記敘的順序。
(二)通過與冰心老人“對話”,激發(fā)讀書興趣。
二、課時安排2課時
三、教學過程
第一課時
(一)活動導引
課前預習。要求如下:
1讀準音,在文中圈畫應積累的詞語,查詞典,正音、釋義。
2讀順文,能夠流暢、清晰地朗讀課文。
3讀懂意,指文章大意,并能夠指出不同時期、不同的書帶給作者的影響。
導入新課:
讀好文章,猶如聆聽美妙的音樂,似乎每一個字都是有靈魂的,它們在那里活潑地跳躍著。許多字合在一起,就如同一個盛大的音樂會,各種樂器很和諧地奏著音樂。這種美的感覺,是自己在那一瞬間獲得的,是自己所獨有的。這就是讀書給人的愉悅享受和精神熏陶。世紀老人冰心女士,在回憶自己的讀書經(jīng)歷時,也為我們總結了可資借鑒的寶貴經(jīng)驗。
(二)快速閱讀——思考活動
1請學生快速瀏覽全文,找出生字生詞,查字典或看課下注釋,為其正音、釋義。
請學生到黑板寫字、注音、釋義。
懸念、笸籮、天罡地煞、無聊、消遣、朦朦朧朧
無病呻吟、不能自已
2請學生瀏覽全文,圈畫出能概括本文主要內(nèi)容的語句。
同桌為一組,交流意見。
(三)誦讀活動
1男女生各為一組,互相聽、讀,誦讀全文。誦讀要求:能準確、清晰地讀文,盡量做到生動。
2男女生互相提問,指出對方朗讀與理解中的失誤與不足。
3思考:
冰心介紹自己讀了哪些書?
什么時候讀的?
什么樣的書是好書?
(四)交流活動
1課文緊緊圍繞“讀書好,多讀書,讀好書”這一中心內(nèi)容來選材、組材,請學生在文中圈畫作者幼時、少時讀過的書。
明確:在2—10段,有《三國演義》、《聊齋志異》、《水滸傳》、《精忠說岳》、《茶花女遺事》、《紅樓夢》等。
這些內(nèi)容體現(xiàn)了“多讀書”這一中心。
2作者是按什么順序來回憶幼時、少時讀書經(jīng)歷的?在文中圈畫表明順序的詞語。
明確:時間順序。表時間的詞語:“七歲時”、“同時”、“到我十一歲時”、“在我十二三歲時”。
3關于本文的主要內(nèi)容。
明確:課文通過回憶作者幼時、少時讀書的經(jīng)歷及多年來讀書的經(jīng)驗,勉勵青少年“讀書好,多讀書,讀好書”。
(五)課內(nèi)小結
“吾生也有涯,而知也無涯”,人生中從親身經(jīng)歷獲得的經(jīng)驗是有限的,這就要求我們通過其他途徑,用別人的、間接的經(jīng)驗來彌補缺失,豐富心靈,完善自我。
讀書,是人獲得人生經(jīng)驗的'不竭的源泉。所以,我們要多讀書。
(六)課外小結
1請學生按時間順序,課外小結自己的讀書書目,并能指出每本書的主要優(yōu)點或?qū)ψ约旱挠幸嬗绊憽?/span、style="background:#b2ec0a;">
2查找并閱讀介紹作家冰心的文字。(可附圖)
3課外閱讀:選擇自己喜歡的冰心作品,向同學推薦,并附推薦意見。
第二課時
(一)活動導引
1請學生介紹作家冰心及其作品。
2導入課文:
正如同學們所了解的,冰心女士在作品中謳歌和頌贊的是壯美的自然、純凈的童心、真摯的母愛。
巴金在談到少年時代和哥哥共讀冰心作品的感受時說:“過去我們都是孤寂的孩子,從她的作品那里我們得到了不少的溫暖和安慰。我們知道了愛星,愛海,而且我們從那些親切而美麗的語句重溫了我們永久失去了的母愛!F(xiàn)在我不能說是不是那些著作也曾給我加添過一點生活的勇氣,可是甚至在今夜對著一盞油燈,聽著窗外的淅瀝的雨聲,我還能想起我們兄弟從書上抬起頭相對微笑的情景!
具有永恒魅力才是真正的文學作品。冰心女士不竭的創(chuàng)作之源是什么呢?
(二)誦讀活動
1學生活動與要求:
請學生速讀課文,圈畫出能表明作者讀書體會的詞語。
2教師輔助策略:
同桌為一組,交流意見并將文中內(nèi)容進行概括。
在字里行間體現(xiàn)作者讀書體會的詞語:
例如:《三國演義》讓作者感到“津津有味”,“好聽極了”,還“含淚上床”,“哭了一場”;
《水滸傳》讓作者“大加欣賞”,“氣憤填胸”;
《紅樓夢》讓作者“嘗到‘滿紙荒唐言,一把辛酸淚’,一個朝代和家庭的興亡盛衰的滋味”;
現(xiàn)代優(yōu)秀的文學作品讓作者“心動神移,不能自已”;
《茶花女遺事》則讓作者對外國小說“有了廣泛的興趣”。
以上內(nèi)容體現(xiàn)了“讀書好”這一中心。
重點思考:
1請學生綜合本文內(nèi)容以及自己上一節(jié)課的課后小結,概括歸納“讀書好”的體會。
、賹W習知識,增加閱歷,提高能力(尤其書面及口頭表達能力)。
、谟鋹偵硇模S富情感,獲得美感。
、坼N煉思維,開闊視野,擴大胸懷。
④陶冶情操,培養(yǎng)雅趣,修養(yǎng)品德。
2作者關于“讀好書”的體會是什么?
學生活動與要求:
請學生速讀12—13段,圈畫出能表明作者讀書體會的詞語。
明確:書看多了,就會有比較,關鍵在比較:要選那些故事情節(jié)精彩、人物形象生動、有真情實感、語言質(zhì)樸淺顯的作品來讀。(三)提高升華
1小結全文。
學生活動要求:
能夠概括本文主要內(nèi)容,理清記敘的順序,指出文中總結性的語句。
教師輔助策略:
以學生為主體,教師適時引導、及時評價。
2作者說:“我永遠感到讀書是我生命中最大的快樂!”請學生暢談對這句話的理解、體會以及作者的讀書經(jīng)歷給予自己的啟示。
教師輔助策略:
除關鍵詞語外,教師可提示文中的細節(jié),如家庭環(huán)境的影響、讀《紅樓夢》不同年齡、閱歷的不同解讀等,引起學生的關注。
(四)遷移活動
學生推薦自己喜歡的冰心作品。
要求:可以有感情地朗誦一首小詩;可以背誦一段美文;也可以介紹一篇文章。
策略:鼓勵學生積極地表現(xiàn)自我,體會讀書要用心,要能夠讀出真心、真人、真情,從而創(chuàng)造真我。
語文教案 篇8
設計說明:
《語文課程標準》在教學建議中指出:要運用多種識字教學方法和形象直觀的教學手段,創(chuàng)設豐富多彩的教學情境,提高識字教學效率。為了保持學生的識字興趣,本課以“比一比”的活動情境貫穿整個教學設計,順應學生的心理特點,激起學生的參與熱情,通過不斷對比的情境,讓學生始終接觸新的事物。在參與意識與競爭意識下,學生識記了生字,正確運用反義詞進行比較。
學前準備:
1.多媒體課件、生字卡片、一些實物。(教師)
2.生字卡片。(學生)
教學過程:
第一課時
教學目標:
1.認識“多、少”等5個生字。知道“大——小”,“多——少”兩對意思相反的.詞,會在不同場合正確使用“大小多少”。
2.會讀兒歌。
教學重點:
認識“多、少”等5個生字。知道“大——小”,“多——少”兩對意思相反的詞,會在不同場合正確使用“大小多少”。
學前準備:
1.多媒體課件、生字卡片、一些實物。(教師)
2.生字卡片。(學生)
教學過程:
一、游戲激趣,引入新課。(用時:5分鐘)
1.教師以“比較游戲”引入新課。
2.揭示課文題目,板書課題。
二、邊比邊學,同步識字。(用時:24分鐘)
1.多媒體課件出示
黃牛哥哥花貓弟弟。
引導學生說出事物名稱。
2.看課件,引導學生進行比較大小。
。1)黃牛與花貓哪個大?哪個?
3.指導學習生字“黃、!薄
。1)課件出示生字。
。2)教師指導讀。
(3)指兩、三名同學當小老師領讀生字。
4.教師引導學生學習生字“多、少”。
。1)出示鴨子和小鳥圖片,引問:誰多?誰少?
。2)多媒體課件出示“多、少”兩個字。
。3)教師指導讀。
。4)指名領讀。
5.你能用“黃、牛、多、少”這四個字組哪些詞?
三、學習兒歌,鞏固識字。(用時:7分鐘)
1.多媒體出示兒歌。
2.師范讀兒歌,引導學生找出一對反義詞。
3.教師引導讀兒歌。
4.指導學生讀兒歌并表演。
四、鞏固識字。(用時:4分鐘)
1.用卡片認讀生字,做“開開門”游戲。
2.出示一些物品,讓學生用“××多,××少”的句子說話,進一步明確多、少是相對概念,必須在比較中才能明白。
教學反思:
本課教學充分利用了課文的情境,借助圖調(diào)動學生的學習興趣。讓學生先看圖片,有效地幫助學生產(chǎn)生對生字的親切感,激發(fā)了學生認讀生字的興趣,降低了識字的難度。喚起了學生主動探索的欲望,讓學生在學習中體會探索的快樂,感受意思相反的詞語,明確大、小,多、少都是相對概念,必須在比較中才能明白,進一步體會合作識字的快樂。
語文教案 篇9
教學目標
1.指導學生查閱有關資料,結合影視作品,理解劇本內(nèi)容。
2.能借助提示詞,有感情地朗讀課文。
3.能進行創(chuàng)造性的表演。
教學過程
這個劇本所講的故事同學們都已較熟悉,因此教學本課可以按“內(nèi)容→形式→內(nèi)容→形式”的思路進行。
1.先布置學生課前查閱有關資料。
。1)時代背景、導演、作者以及劇情結構。
。2)舞美設計、全劇的布景設計。
(3)全劇人物造型設計和制作風格要與現(xiàn)代兒童的審美情趣相應。
(4)講解劇情梗概,再進行本課的教學。
2.學生自主閱讀劇本,感知劇本內(nèi)容。
3.指導學生認識劇本形式的特點。
4.指導學生有感情地反復誦讀。
5.學生表演劇本。
6.學生圍繞馬蘭花故事,交流其他情節(jié),展開想象續(xù)編一段劇本。
以上設計的目的主要有四點:一是使學生理解課文內(nèi)容,二是使學生認識劇本的特點,三是使學生一步步加深對課文內(nèi)涵的理解,四是訓練學生的想象力、創(chuàng)造力和表演能力。
拓展資料
《馬蘭花》作者簡介
任德耀(1918—1998),中國兒童劇作家、導演。江蘇揚州人。1940年畢業(yè)于四川江安國立戲劇專科學校舞臺美術系。1949年,在上海應宋慶齡之邀參加中國福利基金會兒童劇團的創(chuàng)建,并擔任《表》《小馬戲班》等劇的美術設計。1950赴前蘇聯(lián)考察后,潛心研究兒童劇編導藝術,積極培養(yǎng)兒童劇藝術人才。
任德耀創(chuàng)作了20多部兒童劇,代表作《馬蘭花》獲全國第二次兒童文藝創(chuàng)作一等獎,曾在十幾個國家上演;《宋慶齡及孩子們》及《好伙伴之歌》,在1982年全國兒童劇觀摩演出中也均獲優(yōu)秀創(chuàng)作獎。他的劇目具有鮮明的兒童特點,強烈的時代感,富有激情,受到廣大兒童的喜愛。他的導演藝術講究形式美,善于組織創(chuàng)新的戲劇場面揭示矛盾沖突、塑造人物性格。他執(zhí)導的《童心》獲1979年文化部建國30周年獻禮文藝演出一等獎,《甘羅十二為使臣》獲1983年上海戲劇節(jié)演出一等獎,《木蘭替父從軍》獲演出二等獎。任德耀1984年任中國福利會兒童藝術劇院名譽院長兼藝術指導,中國戲劇家協(xié)會第二、三屆常務理事,中國戲劇家協(xié)會上海分會第三屆副主席,中國兒童戲劇研究會理事長。
《馬蘭花》故事梗概
很久以前,傳說在馬蘭山的`山頂,住著仙人馬郎。他在山頂上培植了一朵非常美麗的馬蘭花,這是一朵能給勤勞勇敢的人帶來幸福的花。但誰也沒有見過馬蘭花。馬蘭山下,住著一戶人家:王老爹、王媽媽和他們的兩個女兒。兩個女兒長得一模一樣。姐姐叫大蘭,好吃懶做;妹妹叫小蘭,是個勤勞的好姑娘。小蘭很想看到馬蘭花。老爹疼愛女兒,決定在去馬蘭山打柴時給女兒采一朵好看的花回來。老爹不畏艱難,翻山越嶺,來到馬蘭山。山頂上的馬蘭花閃爍著光芒,老爹興奮不已,忽然腳下一滑墜下萬丈懸崖,幸虧被馬郎看見救起。馬郎得知老爹上山來想替女兒小蘭要一朵馬蘭花,并知道小蘭就是隨著朝霞起身、跟小鳥一塊歌唱的那位姑娘,他愉快地把馬蘭花交給老爹。這時,松樹公公說破馬蘭花(即馬郎)送花是向老爹的女兒小蘭求婚,老爹滿心歡喜。老爹到家后,問兩個女兒誰愿意嫁給馬郎。大蘭嫌深山野嶺苦,不愿意嫁,小蘭卻愿意嫁給勤勞的馬郎。馬郎和小蘭結婚后,他們和山上的朋友共同勞動,日子過得很幸福。不久,小蘭回家看望父母,隨身帶來許多禮物,引起大蘭的妒忌。老貓乘機煽動大蘭去騙小蘭的馬蘭花。大蘭就在送小蘭回馬蘭山的路上,向小蘭騙去耳環(huán)和衣服,老貓則奪下馬蘭花,并把小蘭推下湖去。大蘭看見妹妹被推下水,嚇得昏厥過去。老貓得到馬蘭花,因不知口訣,又威脅和利誘大蘭扮成小蘭上山去騙口訣。大蘭無奈,只得跟著老貓上了馬蘭山。大蘭看到馬郎的善良勤勞,深悔自己受騙,終于不顧恐嚇,向馬郎吐出真情。馬郎得知真相,布下天羅地網(wǎng),經(jīng)過一場搏斗,奪回馬蘭花,把老貓打得現(xiàn)出原形,丟下萬丈懸崖。馬郎借助馬蘭花的神力救回小蘭,小蘭與馬郎和大伙又歡聚在一起。
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