風(fēng)景談高三下冊語文優(yōu)秀教案

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力�？靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌桑∠旅媸切【幷�理的風(fēng)景談高三下冊語文優(yōu)秀教案，希望能夠幫助到大家。

　　一、教學(xué)目的:

　　1.學(xué)習(xí)本文抓住事物特征，在描寫中插入議論，深化作品思想內(nèi)容的表現(xiàn)手 法。

　　2.本文借助風(fēng)景描寫，表現(xiàn)解放區(qū)軍民戰(zhàn)斗生活和崇高精神。

　　二、教學(xué)重點、難點:

　　1.重點: 六幅風(fēng)景畫面的特點。

　　2.難點: 六幅風(fēng)景畫面表現(xiàn)的思想內(nèi)容。

　　三、教學(xué)時數(shù):

　　兩課時

　　四、教學(xué)步驟:

　　第一課時

　　講授新課：字詞正音:

　　黑魆魆 hēixūxū 形容黑暗

　　坼chè 裂

　　湯湯shāngshāng 大水急流的樣子

　　淺淺jiānjiān(也作濺濺)水疾流的樣子

　　掬jū 兩手捧

　　瀨lài湍急的水

　　碣jié 圓頂?shù)氖��?/p>

　　貽yí遺留

　　籟lài孔穴中發(fā)出的聲音

　　嵐lán山里的霧氣

　　埡yā 兩山之間可通行的狹窄的地方;山口

　　姍姍shānshān走路緩慢從容的樣子

　　頎qí高

　　詞語注釋:

　　頓時生色:立刻增添了色彩。

　　百無聊賴:一切都不感興趣;精神無所寄托，非常無聊。

　　怡然自得:形容安適、愉快而滿足的樣子。怡然: 安適、愉快的樣子。

　　貽笑大方:讓有見識的內(nèi)行笑話。貽，遺留。大方，有見識的內(nèi)行人。崐

　　萬籟俱靜:形容周圍環(huán)境非常安靜。萬籟: 指自然界的各種聲響。

　　姍姍: shānshān 走路緩慢從容的樣子。

　　洋洋灑灑: 形容寫文章時思路活潑，揮寫自如。

　　下筆如有神: 形容文章寫得好而快。

　　氛圍: 籠罩著某種場合的特殊氣氛或者情調(diào)。

　　作者簡介:

　　茅盾(1896─1981)原名沈德鴻，字雁冰，“是在國內(nèi)外享有崇高聲望的革命作家、文化活動家和社會活動家。他同魯迅、郭沫若一起，為我國革命文藝和文化運動奠定了基礎(chǔ)。”1916年參加商務(wù)印書館編譯所工作，1921年參加中國共產(chǎn)黨。并和鄭振鐸、葉圣陶等發(fā)起組織“文學(xué)研究會”，1927年開始文學(xué)創(chuàng)作，1930年參加“左聯(lián)”并擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作，1932年完成長篇巨著《子夜》，同時完成短篇小說《林家鋪子》、《春蠶》等，這些作品是茅盾的代表作，是“五四”新文學(xué)中膾炙人口的優(yōu)秀篇章。解放后，曾任全國文聯(lián)副主席，全國作協(xié)主席，文化部長，全國政協(xié)副主席等職，1981.3.27在北京逝世。

　　背景簡介: 《風(fēng)景談》寫于1940.12抗戰(zhàn)初期，當(dāng)時茅盾在香港從事革命文化工作，崐1938年底應(yīng)邀赴烏魯木齊市(舊稱迪化)主持“新疆各族文協(xié)聯(lián)合會”工作，并在新疆文學(xué)院任教。1940.5離新疆回內(nèi)地，途經(jīng)延安，應(yīng)朱德邀請到延安參觀講學(xué)。本文是1940年年底回重慶后寫的。為了在國統(tǒng)區(qū)發(fā)表，全篇從談風(fēng)景的角度下筆，寫得比較含蓄。用一幅幅有特點的風(fēng)景畫來表現(xiàn)解放區(qū)軍民的戰(zhàn)斗生活。

　　解題:

　　“風(fēng)景談”即談風(fēng)景，是賓語前置。本文共10個自然段，除4、6、8、10段是議論外，其余6個自然段的描寫，各自構(gòu)成一幅幅畫面。

　　所謂“風(fēng)景”，《辭�！返慕忉屖恰帮L(fēng)光景色”。換句話說，也就是可供人觀賞的建筑物、自然景象等。但這篇散文中，作者所說的“風(fēng)景”還應(yīng)包括人，作者認(rèn)為人是風(fēng)景的“構(gòu)成者”，是風(fēng)景的“主宰”。因此，我們在考慮六幅畫面時應(yīng)從課文實際出發(fā)，一要考慮點出人的活動，二要顧及人類活動的崐自然背景。

　　課文簡析:

　　第一部分(1自然段)寫猩猩狹外沙漠的“風(fēng)景”，揭示人類比自然更偉大。

　　第一幅畫面(1自然段)“沙漠駝鈴”

　　對象: 戈壁灘景致。(戈壁:蒙語“難生草木的土地”,文中指大沙漠) 特點: “茫茫一片”(廣度)，“純?nèi)灰簧��?色彩)

　　鋪寫了塞外沙漠的無邊無際。然后用駝鈴丁當(dāng)引入掌著長方形猩紅大旗領(lǐng)駝隊于沙漠中之人，通過畫面色彩，畫外音響的前后對比，表現(xiàn)人類比自然更偉大，構(gòu)成一幅“莊嚴(yán)”“嫵媚”的畫面。

　　“自然是偉大的，然而人類更偉大�！边@是作者的基本觀點，也是全文的中心所在。

　　自然景物+人的活動→風(fēng)景

　　這幅畫面是全文的楔子，以下各幅，則是特寫鏡頭，具有深化主題的作用。

　　第二部分(2─4自然段)寫延安兒女的勞動生活，說明充滿崇高精神的人類活動尤其偉大。

　　第二幅畫面(2自然段)“高原歸耕”

　　對象: 山地月夜的景致。

　　特點: 藍(lán)天、白云、黑的山、梯田和莊稼，成就了一幅剪影，伴隨而來的是“粗樸的短歌”“愉快的旋律”，畫面反映的是黃土高原(解放區(qū)的代崐名詞)人民的辛勤勞作和他們的愉快心情。

　　藍(lán)天明月(色)+農(nóng)民歌唱(聲)→絕妙的題材

　　第三幅畫面(3自然段)“延河夕照”

　　對象: 山地傍晚的景致。

　　特點: 夕陽、晚霞、干坼的黃土、湯湯的急流，一隊知識青年“生產(chǎn)”歸來，瑯瑯的笑語、雄壯的歌聲彌漫著生命的活力，顯示了他們充實的內(nèi)心世界。著重寫了魯藝學(xué)員朝氣蓬勃的勞動生活及他們的歡樂，飽含激情贊美了知識分子的崇高革命理想和革命斗爭精神。

　　河邊彩霞(色)+學(xué)員晚歸(聲)→美妙的圖畫

　　第二課時

　　第三部分(5─8自然段)寫延安青年的學(xué)習(xí)與休息，表現(xiàn)高貴的精神填補(bǔ)了自然崐界的貧乏。

　　第四幅畫面(5自然段)“石洞雨景”

　　對象: 荒山上雨天的景致。

　　特點: 沉悶的雨天、寂寞的荒山、黃褐色的濁水、怪石峭壁的崖岸、天然崐的石洞，在并不鮮艷的底色上，忽然可見一對男女青年在山壁石洞中促膝而坐，正學(xué)習(xí)討論，于是大自然頓時生色。

　　作者運用對比手法，用一般城市青年談情說愛的平庸生活，突出知識青年豐富崇高的精神生活: 他們之間有友誼和愛情，而友誼和愛情的基礎(chǔ)是高尚的生活理想。

　　雨天、荒山、石洞+促膝讀書→顯出無限的生機(jī)

　　第五幅畫面(7自然段)“桃林小憩”

　　對象: 桃林的景致。

　　特點: 二三十棵桃樹、半盤石磨、斷碎舊階、現(xiàn)成的石塊、薺麥大麻(極為平常，無從構(gòu)成美景，但作者要我們“從另一方面去看”，把我們也請入茶社，用自己的眼睛和耳朵去領(lǐng)略)，休憩的青年或談天、或討論、或聚會、怡然自樂，各得其所，構(gòu)成了一幅恬然又生氣勃勃的茶社圖，從而贊美了解放區(qū)人民的高尚情趣。

　　桃林的景物+休憩的青年→茶社圖

　　第四部分(9─10自然段)展現(xiàn)北國清晨山峰上兩個戰(zhàn)士的雄姿，高度贊揚他們是民族精神的化身，是偉大中最偉大者。

　　第六幅畫面(9自然段)“北國晨號”

　　對象: 北國朝霞的景致。

　　特點: 朝霞、山峰、喇叭聲，由嘹亮的喇叭聲帶出畫面，塑造了一位小號兵和一位哨兵，他們沐浴在霞光之中，屹立在山峰之上，英姿颯爽、嚴(yán)肅、堅決、勇敢、凜然不可侵犯。這兩位戰(zhàn)士是民族精神的化身。

　　粉紅的朝霞+荷槍的戰(zhàn)士→真正的風(fēng)景

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