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藤野先生蘇教版初三下冊語文教案
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。我們該怎么去寫教案呢？下面是小編幫大家整理的藤野先生蘇教版初三下冊語文教案，歡迎閱讀與收藏。
【教學(xué)目的】
(一)體會(huì)魯迅先生強(qiáng)烈的愛國主義感情，學(xué)習(xí)魯迅先生“我以血薦軒轅”的愛國主義精神。
(二)學(xué)習(xí)本文抓隹主要特征刻畫人物的寫作方法，領(lǐng)會(huì)各組材料之間的內(nèi)在聯(lián)系和文章語言的感情色彩。
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩教時(shí)。
【教學(xué)步驟】
(一)啟發(fā)興趣，引入課文
今天學(xué)習(xí)魯迅先生散文《藤野先生》。這篇文章選自散文集《朝樺夕拾》。
《朝花夕拾》是什么意思?請學(xué)生試解
《從百劃園到三味書屋》是回憶兒童時(shí)期的生活。這一篇回憶青年時(shí)候東渡日本留學(xué)生活片斷，寫于一九二六年，寫的是青年時(shí)候的事(一九○四年)。魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)的照片和一九二六年在廈門大學(xué)任教的照片，使學(xué)生加深對“朝花夕拾”的理解。
這篇文章如作者自己說，“記憶中抄出來”的。
(二)檢查質(zhì)疑。
1.請同學(xué)預(yù)習(xí)。
2.這篇散文以什么為順序記敘的?以什么為中心記敘的?以什么為線索不記敘的?以藤野先生記敘的中心,以作者的思想感情的變化為線索。 放在十九世紀(jì)初廣闊的時(shí)代背景下寫人、敘事, 把對藤野先生的深沉懷念抒發(fā)強(qiáng)烈的愛國主義激情緊密交織在一起,寫作手法很出色。
3.以藤野先生為記敘中心,全文可劃分為幾大部分?按地點(diǎn)來說,第一部分寫哪里?第二部分?第三部分?(1)東京所見所感;(2)仙臺(tái)學(xué)醫(yī)生活;(3)離開仙臺(tái)以后(對藤野先生的深切懷念)。
(三)講讀第一部分(第1至3自然段)。既然文章以藤野先生為記敘的中心,為什么要寫東京留學(xué)生的情況?“清國留學(xué)生”是怎樣的情況呢?作者對此充滿了怎樣的感情。
1.朗讀。
2.清國留學(xué)生腐敗墮落,對國家前途、人民命運(yùn)置若罔聞。 白天迷戀于觀景看花,精心擺弄征民族壓迫與封建統(tǒng)治的辮子;晚上醉心于學(xué)跳舞。
3.語言的感情色彩。“無非”:作者滿懷尋找救國救民道理的希望,離開自己的國土, 但東京所見與
國內(nèi)一樣,他感到憤懣、厭惡�！坝凸饪设b”、“實(shí)在標(biāo)致極了”:鑒,鏡子、照、 借鑒。如“前車之覆,后車之鑒”。要求學(xué)生找出“標(biāo)致”的同義詞,體會(huì)“實(shí)在”、“極”的作用。
4.對東京的失望,對新鮮環(huán)境的追求。文章從清國留學(xué)生的情況入筆,交代離開東京的原因,為下文的展開在思想和結(jié)構(gòu)上作了鋪墊。
(四)講讀第部分(第4至第35自然段)。
1.第干部分是文章的主體,著重寫對藤野先生的懷念,可是又未立刻下筆, 而是先寫赴仙臺(tái)途中見聞和初至仙臺(tái)的情況,這是為什么?(1)朗讀第二部分中第4、5自然段。(2)“水戶”的牢記表明先生的愛國主義思想,“日暮里”照“本證”來說,原因不知。無可靠的旁證,不能臆斷,做學(xué)問要嚴(yán)謹(jǐn)�？甲C事物首先求“本證”, 本證最說明問題。憑空推斷與寄寓的含義是兩碼事。(3)以仙臺(tái)的受優(yōu)待表現(xiàn)日本人民對中國留學(xué)生的友誼與關(guān)心。(以下文“愛國主義”對照)。(4)與主題不游離。由住宿不壞引出仙臺(tái)醫(yī)專教職員對他的關(guān)注,為藤野的出賣作鋪墊。在層層鋪墊之中表露出魯迅強(qiáng)烈的愛國主義思想。
2.在關(guān)心“我”的教職員中,最難忘的是“藤野先生”。他是怎樣的一個(gè)人呢?(1)閱讀第6節(jié)至第23節(jié)。(2)先看他的外貌,再說明抓住哪幾件事來刻畫他的思想性格。 (3)外形,用白措手法,魯迅慣用的手法,幾筆勾勒,顯示特征。(4)事:回憶的幾件事。 第一節(jié)課;看“我”的講義;指導(dǎo)畫圖,詢問腳事。(5)思想、性格、作風(fēng)。正直的學(xué)者:純樸,生活節(jié)儉;治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),學(xué)識(shí)淵博;對魯迅熱情關(guān)懷,不倦教侮, 待人誠懇,無民族偏見。在日本帝國主義惡濁空氣泛濫的情況下,更突出藤野先生對中國人民的真誠友誼。 (6)重點(diǎn)朗讀15自然段,“講義的情節(jié)飽含著一位日本學(xué)者對中國人民的友誼, 平凡中見深情。一個(gè)“添改”兩顆“心”,心心相通。對這樣的老師,魯迅怎不尊敬和感激呢? 3.藤野先生對中國留學(xué)生赤誠以待, 可受日本軍國主義思想毒害的日本青年如何呢?作者滿懷憤懣和內(nèi)心的痛楚寫下了這些片斷。
第一件事:受侮辱(翻檢、諷刺、流言)。
第二件事:受刺激(包圍)。
(1)作者對受侮辱這件事發(fā)表了怎樣的議論?表露了怎樣的感情?(不是低能兒, 關(guān)鍵在“弱”)
反語、諷刺、揭露,一個(gè)熱血沸騰很有抱負(fù)的青年怎么不憤慨?怎么承受得住這種恥辱?然而更使作用內(nèi)心痛楚的事接連發(fā)生。這是一個(gè)怎樣令人窒息、令人憤怒、難以言表的場面!影片里,中國人麻木落后,計(jì)堂上,受歧視、包圍。民族自尊心受到踐踏,熱愛祖國的熾熱感情如火山一樣要噴射,而這種自尊心,這種熱情化作深思,化作對生活道路的抉擇,棄醫(yī)從文了。這是生活道路上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(讀注釋③)“刺耳”,不是對聲音的反映,而是心靈的痛楚。實(shí)際上是“刺心”。
(2)作者怎樣寫告別藤野先生的情景呢?著重寫臉色, 進(jìn)一步表現(xiàn)他對中國學(xué)生的深切關(guān)懷。這一部分寫在仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)醫(yī)的經(jīng)過,憶藤野對他的關(guān)懷、教育、 幫助和師生間的情誼,以及作者思想的重大變化。五、講讀第三部分(第36至第38自然段)這一部分?jǐn)⑹鲎髡邔μ僖跋壬纳钋袘涯?有兩點(diǎn)值得注意:
1.作者懷念、敬愛先生,不僅因?yàn)橄壬M心盡力教,更由于有一顆為中國學(xué)術(shù)的偉大之心,故“時(shí)時(shí)”記起,說明師生友誼不尋常。
2.敘述先生對自己的深遠(yuǎn)影響,巧妙地再現(xiàn)先生音容笑貌,把舊事與時(shí)事結(jié)合起來,表示繼續(xù)戰(zhàn)斗的決心,使這篇散文具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
本文的寫作特色:
1.選擇典型事例,抓住主要特征表現(xiàn)人物。從外貌、語言、動(dòng)作到精神品質(zhì),無不刻畫入微,形神畢肖。從側(cè)面烘托、映襯,形象突出。
2.各組材料(生活事件、世態(tài)人賻、歷史材料、科學(xué)知識(shí)及現(xiàn)實(shí)斗爭)如此豐富,如此有機(jī)地組合在一起,是由于思想內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。 貫穿全文的內(nèi)在線索是作者崇高的愛國主義思想,放得開,收得攏,形散而神不散。
3.語言富有感情色彩。
《藤野先生》賞析
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，'每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾的文字。'藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來;他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽說中國人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強(qiáng)國夢，臨別還贈(zèng)與題寫了'惜別'二字的相片。這些對一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。
因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng)，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)系中，居首位的是師生關(guān)系。美國羅杰斯的人際關(guān)系理論、前蘇聯(lián)的合作教育學(xué)，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來認(rèn)識(shí)。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對學(xué)生的關(guān)心和熱愛、學(xué)生對教師的敬佩和愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧，他愛學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛護(hù)弱勢學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生'打抱不平'，難怪學(xué)生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得特別認(rèn)真，感覺'真奇怪，今天聽講我會(huì)都懂，他講的似乎挺容易，挺容易'。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的'愛'，突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。
對學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生，也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
《藤野先生》教學(xué)反思
本課是在學(xué)生恍然大悟的感慨聲中結(jié)束的。
總體來說，本課的設(shè)計(jì)及實(shí)踐是成功的。筆者教過此文數(shù)次，每次皆感難度極大。魯迅的大多含蓄難懂，加之本文篇幅較大(4000字左右)，主題較深，情節(jié)簡單，很難吸引學(xué)生。這樣長且難的課文，多講只會(huì)造成師生雙方的疲憊，費(fèi)時(shí)而難見實(shí)績，故筆者反復(fù)思量，應(yīng)如何短時(shí)高效地完成授課任務(wù)，如何深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生理解文章。筆者首先將此文壓縮為兩課時(shí)(以往多4課時(shí)完成，在此次教學(xué)中，熟悉、解決字詞疑難、了解基礎(chǔ)事件為一課時(shí)，閱讀分析為一課時(shí)，實(shí)現(xiàn)了長文短教)。
其次，筆者避開了對文章深層主題──愛國的教學(xué)，轉(zhuǎn)向事例的分析，使學(xué)生自找事例自行剖析，分析單一事例與理解主題相對而言難度大大降低。
這二點(diǎn)設(shè)計(jì)是在研讀課文，抓住典型事件的作用，扣住文章線索的基礎(chǔ)上完成的。如此，抓住了文章的重點(diǎn)(典型事件)、理清了全文的脈絡(luò)，才實(shí)現(xiàn)了長文短教;巧設(shè)并巧排線索的懸念(兩條線索)，明白了文章明暗相輔，才化難為易，實(shí)現(xiàn)了難文淺教;而短教不等于只抓一點(diǎn)忽視全面，恰恰是以點(diǎn)帶面;淺教亦不是忽視課文的深度而是由淺及深，深入淺出地從微言看大義，使學(xué)生能理解文章的精髓，且關(guān)于文章的線索之全是學(xué)生自發(fā)的。
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