語文教案
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動。那么寫教案需要注意哪些問題呢？下面是小編幫大家整理的語文教案6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
語文教案 篇1
教材分析
《組歌》選自黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫的散文詩集《淚與笑》。紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡單道理的形象。在《浪之歌》里，海浪的形象是一個博愛者的形象，從中可以看到詩人自己的影子，詩人是世間種種美好事物的守護者。在《雨之歌》里，雨的形象是一個奉獻者和使者的形象，它滋潤萬物，也把距離遙遠的事物聯(lián)結(jié)起來。
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.理解、積累“執(zhí)拗、憔悴、饋贈、真諦、璀璨、長吁短嘆、盛氣凌人”等詞語。
2.了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格。
3.了解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟詩中擬人形象的情感內(nèi)涵。
能力目標(biāo)
1.強化朗讀，培養(yǎng)在朗讀中想象的能力。
2.品析文中意味深長的語句，理解詩中多角度擬人手法的妙處。
3.仿寫文章精彩語段，學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。
情感態(tài)度與價值觀
感悟詩作閃爍著的理性光輝，培植學(xué)生的博愛心靈。
教學(xué)重、難點
1.反復(fù)朗讀，感受語言的形象美。
2.理解文章豐富的情感內(nèi)涵。
3.分析詩中語意遞進伸展的層次。
突破方法：調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗積累，借助形象感受詩歌意境，進而在朗讀品析、語段仿寫中深入感受作品的豐富內(nèi)涵，感受詩歌語言的形象美、凝練美。第一首詩由歌詠愛情到歌詠對其他更廣泛事物的愛，最后堅定地表明“這就是我的生活，這就是我終身的工作”，抒情層層深入。第二首詩多角度比擬，表現(xiàn)“雨”為他人而生活的崇高品質(zhì)，具有崇高的獻身精神，中間以富有哲理的語言表達對人生的思索，更堅定了奉獻的信念，最后竟然與其他事物融為一體。這樣的構(gòu)思學(xué)生不易把握，可以采取學(xué)生質(zhì)疑、小組討論、師生互動的方法進行處理，必要時教師可以集中講解。
教學(xué)方法
1.誦讀想象法：引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文，在朗讀中想象詩歌畫面，感受詩歌的意象美。
2.讀寫結(jié)合法：在品讀的過程當(dāng)中，進行仿寫訓(xùn)練，讓學(xué)生在寫作中領(lǐng)會詩歌高尚的情感內(nèi)涵。
課時安排：1課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入設(shè)計
設(shè)計(一)引導(dǎo)學(xué)生回顧所學(xué)過的兩首詠物詩。
詠蟬垂綏飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)。
石灰吟千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
兩首詠物詩都從自然中的尋常事物中挖掘出不尋常的意義，賦予它們?nèi)说钠犯窈鸵庵尽?/p>
借以表達作者的思想情懷。這類文學(xué)創(chuàng)作的手法叫做托物言志，古今中外的作家們經(jīng)常使用。這類作品表達更加形象、含蓄，留給讀者更多閱讀想象的空間，使讀者獲得更多的閱讀樂趣。今天我們學(xué)習(xí)黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫的兩首散文詩，欣賞托物言志類作品中的兩篇杰作。
設(shè)計(二)聯(lián)想與想象小練習(xí)：
假如請你賦予海浪或者雨以一定的意義，根據(jù)你的觀察和生活經(jīng)驗，你將賦予它們什么呢?
示例1：我要賦予海浪勇敢的斗士，因為它敢于面對一切惡劣的天氣，敢于沖破一切阻礙，不信，你可以看看岸邊的礁石，他們總是被海浪咬得千瘡百孔。
示例2：我要賦予雨生命的使者，春天，一場小雨，會使草木萌發(fā)，百花盛開;夏天，一場大雨會使小河水滿，河里的魚蝦游得那么歡快;秋天，一場細雨讓紅透的秋果喜得合不攏嘴;冬天，雨化作潔白的雪，讓灰暗的天空撒滿潔白的柳絮。
揭示課題，引起學(xué)生的閱讀期待。
二、朗讀課文，感受詩中形象
1.自由朗讀課文，初步感受海浪和雨的形象。
教師：請同學(xué)們自由朗讀課文，發(fā)揮想象，將課文中的文字換成畫面，然后用你自己的語言描述你想象出來的畫面。同時注意圈畫出優(yōu)美的詞語，體會其中的妙處。
生自由朗讀課文，想象畫面并做好標(biāo)記。
(1)字詞積累。
讀準(zhǔn)下面加點字的讀音。
理解重點詞語的含義。
海誓山盟：原指男女相愛時立下的誓言，這里指有了生命的浪對海岸立下的愛的誓言。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽別人的意見。
璀璨：形容珠玉光彩鮮明。
翱翔：在空中回旋地飛。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
鑲嵌：把一物體嵌入另一物體中。
饋贈：贈送。
真諦：真實的意義或道理。
盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人。
長吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
(2)四人小組，描述自己所看到的畫面。
(3)小組代表向全班同學(xué)描述自己喜歡的畫面，并簡要說明喜歡的理由。
示例：在《浪之歌》中，我看到了銀白的浪花沖向海岸，與金沙鋪就的海岸合為一體，海岸上一下子涼爽了許多;在《浪之歌》中，我看到了海浪親吻海岸的情形，他們的情感是那樣細膩;在《浪之歌》中，我看到了海浪陪伴美人魚跳舞的情形，它的舞姿是那樣輕盈;在《雨之歌》中，我看到了細雨灑向大地，大地開始呈現(xiàn)草色遙看近卻無的初春美景;在《雨之歌》中，我看到了一夜春雨之后，亂紅搖曳，“花重錦官城”的壯美景象;在《雨之歌》中，我看到了干渴的禾苗飽飲甘霖時綠意盎然的情形;..
2.品讀課文，深入探究海浪與雨的豐富內(nèi)涵。
教師：海浪和雨在詩人的筆下是那么形象生動，富有思想情感。請你仔細品讀課文，結(jié)合具體語句，領(lǐng)會它們給了世界什么?對生活，它們作出了怎樣的抉擇?其中蘊涵著怎樣的人生境界?
學(xué)生深入品讀課文，思考以上幾個小問題，然后交流。教師傾聽學(xué)生的理解，并適時點評，注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文語言的運用，例如：海誓山盟、親吻、堅忍而有耐心、擁抱、撲倒等。
之后，完成兩個小活動：
(1)續(xù)寫《浪之歌》第5段，或者仿寫《雨之歌》第1段，領(lǐng)會它們的生命抉擇。
續(xù)寫示例.：曾有多少次，我將月亮的影子浸在我的懷里，將他沖洗得更加溫潤亮澤;曾有多少次，我傾聽一群被白沙魚追趕得疲憊不堪的沙丁魚輕輕地嘆息;曾有多少次，我慷慨地獻出我滋養(yǎng)了多年的海藻，給那些饑腸轆轆的人們解除饑餓的痛苦。
仿寫示例：我是七仙女項間散落的項鏈，灑在秋日的山林，孕育出林間紅紅綠綠的蘋果。
(2)擴展《浪之歌》最后一個句子，根據(jù)你的理解，將代詞“這”變成具體內(nèi)容，領(lǐng)會海浪的人生境界。
示例：對海岸忠誠無悔的愛情，就是我的生活;對周圍眾生忠誠無悔的愛戀，就是我的工作。
3.師生小結(jié)，明確海浪和雨的豐富內(nèi)涵。
從《浪之歌》中，我們可以領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情內(nèi)涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——“愛情的脾氣是不喜歡睡眠的”，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護著這個世界，守著它的和諧、它的美。從中我們看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終身的工作�！痹谶@里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅定的聲音。而在《雨之歌》里，雨的形象是多么令人欣喜，它是慷慨無私的奉獻者和殷勤的使者。自然萬物因為它的滋潤而生動而美好。我們敏感的心靈常常就是在這潺潺的雨水中，被引領(lǐng)著去觸及那些離我們很遙遠的記憶、夢想，以及深邃的精神世界。
三、學(xué)生質(zhì)疑，深入領(lǐng)會作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色 學(xué)生的質(zhì)疑可能有：
(1)“嗚呼!徹夜不眠讓我形容憔悴�？墒牵以趹賽垩�!而愛情的脾氣是不喜歡睡眠的�！边@里的連接詞使用好像不合常規(guī)?
(2)“塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動聲色的死神的懷抱�！边@句話如何理解?
(3)將《浪之歌》看做一首愛情詩可以嗎?
(4)《浪之歌》中最后一句話去掉可以嗎?
(5)《雨之歌》中前后內(nèi)容是否重復(fù)?
教師鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，然后啟迪學(xué)生探究答案，肯定學(xué)生言之成理的見解，注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩歌主旨深入理解，教給學(xué)生圍繞整體解答局部問題的思維方法。
四、拓展閱讀，與作者零距離接觸
多媒體展示《組歌》的“引子”部分，引導(dǎo)同學(xué)們大聲朗讀，進一步感受作者高尚的情懷和執(zhí)著的理想追求。
組歌引子我不想用人們的歡樂將我心中的憂傷換掉;也不愿讓我那發(fā)自肺腑愴然而下的淚水變成歡笑;我希望我的生活永遠是淚與笑;淚會凈化我的心靈，讓我明白人生的隱秘和它的玄奧;笑使我接近我的人類同胞，它是我贊美主的標(biāo)志、符號;淚使我借以表達我的痛心與悔恨;笑則流露出我對自己的存在感到幸福和歡欣。
我愿為追求理想而死，不愿百無聊賴而生。我希望在自己內(nèi)心深處，有一種對愛與美如饑似渴的追求。因為在我看來，那些飽食終日，無所事事者是最不幸的人，不啻行尸走肉;在我聽來，那些胸懷大志，有理想，有抱負者的仰天長嘆是那樣悅耳，勝過管弦演奏。
夜晚來臨，花朵將瓣兒攏起，擁抱著她的渴望睡去;清晨到來，她張開芳唇，接受太陽的親吻�；ǖ囊簧褪强释c結(jié)交，就是淚與笑。
海水揮發(fā)、蒸騰，聚積成云，飄在天空。那云朵在山山水水之上飄搖，遇到清風(fēng)，則哭泣著向田野紛紛而落，它匯進江河之中，又回到大�！枢l(xiāng)的懷抱。云的一生就是分別與重逢，就是淚與笑。人也是如此：他脫離了那崇高的精神境界，而在物質(zhì)的世界中蹣跚;他像云朵一樣，經(jīng)過了悲愁的高山，走過了歡樂的平原，遇到死亡的寒風(fēng)，于是回到他的出發(fā)點1;回到愛與美的大海中，回到主的身邊。
五、課堂練習(xí)摘讀，積累課文精美語言。
(1)摘錄喜愛的一組美詞佳句精彩段，以誦讀方式推薦給全班，并簡述推薦理由。
(2)分類集納語言美點。詞分成語、疊詞、雙聲疊韻詞、極富表現(xiàn)力的詞、擬人化的動詞、其他美詞;句分修辭美句、極富感情的句子、聯(lián)想豐富的句子、透射哲理的句子、特別喜愛的句子：段分排比構(gòu)成的段、具有回環(huán)復(fù)沓之美的段、結(jié)構(gòu)特別的段。
六、作業(yè)設(shè)計
萬物有靈，只是因為人的存在。正是因為有靈性的人的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了人的聆聽，雨點的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。請你采用第一人稱，發(fā)揮豐富的想象，學(xué)習(xí)多樣化的擬人手法以及其他修辭手法的巧妙運用，選取一物，以“ 之歌”為題(如“小草之歌”“白云之歌”“春風(fēng)之歌”等)，寫一首散文詩，表現(xiàn)你對人生的思考。
板書設(shè)計
教學(xué)反思
該課的教學(xué)設(shè)計最突出的亮點有以下幾個方面：
一、導(dǎo)入不俗，直接切入語文學(xué)習(xí)。三個導(dǎo)入各具特色，第一個導(dǎo)入從作品的藝術(shù)特色人手，調(diào)動學(xué)生語文學(xué)習(xí)積累，領(lǐng)會托物言志手法的特色，便于學(xué)生更好地拓展思路，更快地理解<組歌》的思想內(nèi)涵。第二個導(dǎo)入設(shè)計是利用學(xué)生的語文能力，調(diào)動學(xué)生的生活積累，促進生活感悟，直接切入到對海浪和雨的理解，利于與課文形成比較。
二、熔語文學(xué)習(xí)、思想教育于一爐。本文學(xué)習(xí)設(shè)計了幾個小活動，充分體現(xiàn)了語文的工具性和人文性統(tǒng)一的思想，讓學(xué)生在語文訓(xùn)練中接受思想教育和美的熏陶感染。
比如：自讀想象畫面，對文章局部內(nèi)容的續(xù)寫、仿寫，對關(guān)鍵語句的擴展理解等，設(shè)計非常巧妙。
有關(guān)資料
一、作者資料
紀(jì)伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。
12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進貝魯特“�？爽�(睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進。1908年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》，激怒當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集<草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小1《折斷的翅膀》(1911)等�！墩蹟嗟某岚颉穼憱|方婦女的悲慘命運和她們與命運的苦斗，譴責(zé)貪婪、欺詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905)，散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及<珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集<先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》《拉撒路和他的情人》等�！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
紀(jì)伯倫認(rèn)為詩人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達深沉的感情和高遠的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個使用散文詩體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過阿拉伯著名的海外文學(xué)團體“筆會”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過重大貢獻。他的作品已譯成多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》(冰心譯，1931)。從20世紀(jì)50年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。
二、熾熱的戀情、擬人的杰作
《浪之歌>賞析
這是一篇借物抒懷之作，也是紀(jì)伯倫著名散文詩篇之一。
讀完《浪之歌》，透過浪花、海岸這些形象，我們不禁想起了詩人自己，想起他對祖國熾熱而苦苦的戀情。熟悉詩人的人都知道，他的祖國——處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩——給予他的并不是很多。遠在他少年時代，為了生存，他同家人不得不背井離鄉(xiāng)，不遠萬里來到美國求生。后來，立志報國的詩人，又遭到放逐。在自己的國土上，他連立足之地也沒有，不得不長期旅居異國，身老他鄉(xiāng)。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒有淡化他對祖國的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛之更深，思之也更切，他不僅將海外流離的阿拉伯作家組織起來，共同為祖國獨立和自由民主而抗?fàn)幒籼枺�常常在自己的詩作里，對祖國寄寓深厚的戀情�！独酥�>便是這類詩歌的代表作。他借助海浪與海岸這對熱戀形象，曲折地表達了他對祖國忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。
詩中的海浪形象是極為感人的。她對情侶海岸一往情深，愛得熱烈，愛得深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿;傍晚，她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱;潮退了，她難舍難分，依戀地撲倒在情侶的腳下。面對她這誠摯熾烈的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的“任性”。但與海岸連在一起的“山崖”，卻不同情她、理解她，不管她如何向他獻媚、微笑、傾吐心聲，始終裝聾作啞，置之不理。
他這種態(tài)度，使海浪感到傷感，苦惱。寂靜的夜晚，大地萬物都在睡神懷抱中沉沉酣睡，唯有她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠。然而，她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動搖對愛情的信念，決心只要一息尚存，就要這樣消磨歲月，顯示出無限的忠誠。海浪對愛情的這種態(tài)度，也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。
海浪除具有人的特點、能借以很好地表達詩人的情感之外，還具有浪的特點。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏的情感的變化，潮水漲落時不一的舉動等等。都符合海浪的特性。由此也說明，這一擬人形象是塑造得很成功的，顯示了詩人杰出的藝術(shù)才能。
紀(jì)伯倫筆下的自然萬物仿佛都是詩人的一個面影，一個道具，浸染著他的氣息，跳動著他的詩心。在他的文學(xué)世界里，一切事物都仿佛匯流、回旋在一個巨大的合唱之中，歌頌著生命、自然、愛情，而生命、自然、愛情，似乎也只是宇宙運行的同一個恢弘的過程的不同表現(xiàn)、不同名稱，為了去印證一個最終的和諧——這樣的思想對我們總有似曾相識的感覺，因為它是純?nèi)粬|方的。
不同于真實世界，在這首散文詩里，海浪被詩人賦予了一個浪漫的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動中與愛人難舍難分。接下來，這個女性化的形象融進了更深廣的喻義，它成為一個人間世界的守護者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，唯有我徹夜不寐”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時而歌唱，時而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。
也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——愛情的真諦就是清醒，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護著這個世界，守護它的和諧、它的美。
在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終身的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅定的聲音。
詩人的故國地處地中海的東端，這也許是海洋的意象在他的散文詩里如此親切的緣由。
那在萬籟俱寂的深夜里獨自往復(fù)拍打著岸邊，歌唱復(fù)如嘆息的大海的夢幻般的圖景，一定是這首散文詩詩思的緣起，而這，是僅僅在地圖上遙想大海，而未曾在海邊久久流連的人所不能寫出的。
三、《雨之歌》賞析
紀(jì)伯倫常被稱作哲理詩人，但他的散文詩的內(nèi)涵常常多于一般的哲理詩，就這首<雨之歌》而言，和哲理詩相同的是，它主要采用的也是擬人化的手法，但是它并不以得出某種哲理、教諭為目標(biāo)，它最終形成的是一個具有豐富感性內(nèi)容的，難以被化約為簡單的'道理的形象。
在這首散文詩的絕大部分，雨的形象是一個奉獻者和使者的形象，它滋潤萬物，同時也把距離遙遠的事物聯(lián)結(jié)起來(“傳情的信使”)。值得注意的是在詩中對擬人手法靈活的多方面運用：一方面是對雨的擬人化處理一，從第3節(jié)“我哭”開始，由此引起了一系列相關(guān)意象——花草、云彩和田野等等——相應(yīng)加以擬人化，一方面雨的形象也時時在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第6節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔”，似乎又獲得了一只鳥的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第2節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第5節(jié)“不動聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說是運用于無形。
文中的空間感依然是寬廣浩大的，天上地下，雷電云霓，山河湖海，無所不至，但由于擬人手段的廣泛運用，使文中的世界成為一個“人之境”。不過，直到第7節(jié)“窗戶上的玻璃”和“敏感的心扉”出現(xiàn)，才真正引出了人的世界。
原來，萬物有靈，只是因為人的存在，或者更準(zhǔn)確地說，是因為有靈性的人的存在，有了他們的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了他們的聆聽，雨點的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。
也是因為人的存在，雨才獲得了一種新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠的記憶、夢想，一個深邃的精神的世界。
在自然界中，雨水意味著一個循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個循環(huán)，它滋潤生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。紀(jì)伯倫散文詩中的世界總處在運動之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運動過程的諸面，而自然，乃是人類世界的一面運動著的鏡子。
四、紀(jì)伯倫詩歌賞讀
美之歌
我是愛情的向?qū)�，是精神的美酒，是心靈的佳肴。我是一朵玫瑰，迎著晨曦，敞開心扉，于是少女把我摘下枝頭，吻著我，把我戴上她的胸口。
我是幸福的家園，是歡樂的源泉，是舒適的開端。我是姑娘櫻唇上的嫣然一笑，小伙子見到我，霎時把疲勞和苦惱都拋到九霄云外，而使自己的生活變成美好的夢想的舞臺。
我給詩人以靈感，我為畫家指南，我是音樂家的教員。
我是孩子回眸的笑眼，慈愛的母親一見，不禁頂禮膜拜，贊美上帝，感謝蒼天。
我借夏娃的軀體，顯現(xiàn)在亞當(dāng)面前，并使他變得好似我的奴仆一般;我在所羅門王面前，幻化成佳麗使之傾心，從而使他成了賢哲和詩人。
我向海倫莞爾一笑，于是特洛伊成了廢墟一片;我給克婁巴特拉戴上王冠，于是尼羅河谷地變得處處是歡歌笑語，生機盎然。
我是造化，人世滄桑由我安排，我是上帝，生死存亡歸我主宰。
我溫柔時，勝過紫羅蘭的馥郁;我粗暴時，賽過狂風(fēng)驟雨。
人們啊!我是真理，我是真理啊，你們要把這一點牢記在心里。
在《美之歌>里，詩人把美當(dāng)成上帝、真理。她無所不包、無處不在，其力量也非常神奇，可以主宰生死存亡，可以令你獲得愛情、靈感，可以使人變得聰明、美麗，凈化人的心靈，使社會變得崇高起來。同時，她也可以“賽過狂風(fēng)暴雨”，摧毀一切。詩人在這里不是在演繹哲理命題，而是用藝術(shù)的散文詩形式和優(yōu)美語言，形象地闡述美的作用與意義。
在紀(jì)伯倫前期人生哲學(xué)觀里，美，有著較濃厚的神秘主義色彩，如他認(rèn)為，“美是一種威嚴(yán)可怕的力量”，是一種“神力”，“只有在美中才有真理”，“只有在美中才有光明”，“美可以使你們的靈魂歸真返璞至大自然——那兒本是你們生命的起源”等。在《美之歌》中，也具有這種神秘主義因素，如“我(即“真”)是造化，人世滄桑由我安排;我是上帝，生死存亡歸.我，主宰”等。美成了超然之物，成了主宰生靈萬物的神。
在紀(jì)伯倫后期人生哲學(xué)觀里，美，開始逐漸褪減神秘主義色彩，而強調(diào)人們自己對“美”
實踐的重要。如他說：“你們到處追求美，除了她自己做了你的道路，引導(dǎo)著你之外，你如何能找到她呢?”這里強調(diào)了要你自己去“找”，又說：“美是凝視自己鏡中身影的永恒。但你們就是永恒，你們也是明鏡�！薄懊涝谇槿说男闹校嬖诟叩谋劾��！薄笆郎现挥袃蓚�元素，美和真。”這就是說，美并不是一切，世上除了美之外，還有真。美不是虛無縹緲的，它是現(xiàn)實的、實踐的，創(chuàng)造的，是掌握在人們自己手里的。不過《美之歌》的“美”，還沒有進入到他后期這種境界。
《美之歌》這首散文詩的最大特色是，詩人以充沛的激情，運用眾多而生動的比喻，并把許多經(jīng)典典故通俗化、故事化，把個十分抽象的理念(美)演繹得具體形象，令人神往并引發(fā)人們對哲學(xué)的深沉思考。再加上新穎的意象和象征，以及運用一連串的排比句，有如一氣呵成，行文華麗、流暢而富有音樂性，表現(xiàn)出強烈的主觀色彩。這不僅是《美之歌》這首散文詩的藝術(shù)特色，也是紀(jì)伯倫所有散文詩的藝術(shù)特色，被稱之為“紀(jì)伯倫風(fēng)格”。
紀(jì)伯倫散文詩創(chuàng)作的數(shù)量多，內(nèi)容豐富，體式多樣，敘述型、抒情型、議論型、故事型、寓言型、戲劇型、單純對話型、書信型、分行詩歌型、長篇、短篇，以及小詩、格言等等，各種體式都有。他為世界散文詩寶庫留下了一份十分珍貴的遺產(chǎn)。
語文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
知識能力
1、認(rèn)識12個生字，學(xué)會其中的10個生詞。
2、朗讀課文，背誦第2至第4自然段。
過程、方法
用讀讀畫畫說說的方法，了解爬山虎的特點。
情感、態(tài)度、價值觀
培養(yǎng)留心觀察周圍事物的興趣。
教學(xué)重點
通過理解重點詞句了解爬山虎的特點，學(xué)習(xí)作者抓住特點進行觀察和表達的方法。
教學(xué)難點
體會作者是怎樣把爬山虎的腳的特點說明白的.
教學(xué)準(zhǔn)備
教師 多媒體課件
學(xué)生 準(zhǔn)備爬山虎圖片
教學(xué)設(shè)計
一、 創(chuàng)設(shè)條件 激發(fā)興趣師：
同學(xué)們拿出準(zhǔn)備的爬山虎實物，進行觀察，說說你都看到了什么？你對爬山虎了解多少？可以給大家深入介紹一下。（教師指出什么是爬山虎的腳）著名作家葉圣陶先生經(jīng)過仔細觀察發(fā)現(xiàn)了爬山虎的腳的秘密。這節(jié)課我們就一起學(xué)習(xí)第六課《爬山虎的腳》（板書課題）
二、師生合作，探究新知
�。ㄒ唬┱w感知
1首先請同學(xué)們打開課本，各自放開聲音讀一遍課文，注意讀準(zhǔn)字音。
2愿意站起來朗讀嗎？用比一比的方式調(diào)動學(xué)生的`積極性，讓學(xué)生主動站起來分段朗讀課文。
3還想讀嗎？這次我們拿起筆來默讀課文，邊讀邊想每個自然段主要講了什么，試著自己概括一下寫在旁邊。
4交流：誰來告訴大家，通過默讀課文，你又了解了哪些內(nèi)容？板書：葉子腳的位置、樣子怎樣爬觸墻生存
�。ǘ┘氉x感悟
1、同學(xué)們通過默讀課文，已經(jīng)初步了解了課文的主要內(nèi)容。想不想去看看那些可愛的爬山虎？來我們一起欣賞。（放錄像）。
2、喜歡爬山虎嗎？你最喜歡它的什么？
3、下面我們就選擇自己喜歡的部分深入學(xué)習(xí)，看誰收獲最大。（學(xué)生分組活動，喜歡相同部分的在一起學(xué)習(xí)）
�。�1）喜歡爬山虎的葉子的同學(xué)可以通過有感情的朗讀把葉子的美展示出來。
�。�2）想研究爬山虎的腳的同學(xué)可以畫一畫的學(xué)習(xí)方法。
�。�3）想研究爬山虎會爬墻的秘密的同學(xué)可以采用讀一讀、想一想、演一演的學(xué)習(xí)方法。
4、剛才，同學(xué)們學(xué)習(xí)很投入，愿意把你的收獲與大家分享嗎？
（1）當(dāng)學(xué)生交流葉子部分時：
a請他給同學(xué)們讀一遍。（課件出示葉子畫面）學(xué)生評價。
b交流：爬山虎的葉子有什么特點？你是從哪些語句體會出來的？
c指導(dǎo)朗讀：爬山虎的葉子綠得如此新鮮，排列如此均勻，不僅靜止的時候很美，動起來就更美了。請看（課件演示一陣風(fēng)拂過，一墻的葉子就漾起波紋的畫面）讓你想到了什么？你想用怎樣的感情朗讀這段？指名讀。評價。
�。�2）哪位同學(xué)畫出了爬山虎的腳？愿意展示一下嗎？
a一生展示自己的畫。
b請同學(xué)們讀一遍第三自然段，對照課文的描寫評一評他畫得怎么樣。
c還有哪位同學(xué)愿意展示自己的畫？能指著圖給大家介紹介紹爬山虎的腳長在哪兒是什么樣的嗎？
�。�3）爬山虎的腳是怎樣一腳一腳往上爬的呢？誰來為大家揭開這個秘密？
a一生讀第四自然段
b哪位同學(xué)能夠一邊介紹一邊用手代替爬山虎的腳表演一下？
c自讀第四自然段，用筆全圈出作者用了哪幾個表示動作的詞？
d邊讀課文，邊用手在桌子上做做這幾個動作，體會體會。
�。ㄈ⿲W(xué)生質(zhì)疑課件演示爬山虎的腳是怎能樣一腳一腳往上爬的。
三、實踐應(yīng)用，鞏固新知 有感情地朗讀課文。
四、交流收獲，課堂評價：這節(jié)課我們共同學(xué)習(xí)了爬山虎的腳。學(xué)了這篇課文，你有什么感受？留心觀察周圍的事物會讓你有無窮無盡的收獲。希望同學(xué)們都能成為善于觀察的孩子。
1、積累文章中你最喜歡的句段．
2、選擇一種植物，仔細觀察它最有特點的的部分，再把觀察到的寫下來。
鞏固練習(xí)
1、自學(xué)生字詞。
2、指導(dǎo)背誦第二至第四自然段。
3、把自己喜歡的句子抄寫下來。
教學(xué)反思
1、本課教學(xué)以自讀自悟為主，并體現(xiàn)綜合學(xué)習(xí)的特點，如讀讀、畫畫、說說、寫寫等。拓展練習(xí) 仔細觀察一種植物，抓住它的特點寫一寫。
2、在學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探討的過程中，教師要注意合理安排時間，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，否則會流于形式，學(xué)無所獲。
語文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識7個生字。能借助字典和聯(lián)系上下文，理解不懂的詞語。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，大體了解課文內(nèi)容。
教學(xué)重點：
了解魏格納發(fā)現(xiàn)大陸漂移的過程，難點是理解有關(guān)的地理知識。
教學(xué)過程：
一、引入：
法布爾長期觀察昆蟲，成了著名的昆蟲學(xué)家，還寫出了享譽世界的文學(xué)巨著《昆蟲記》。那么德國著名的地球物理學(xué)家魏格納通過一張普通的世界地圖會發(fā)現(xiàn)什么呢?
二、自讀課文，感知內(nèi)容
1.邊朗讀課文邊查閱工具書，理解文中的生字新詞，小組內(nèi)可進行交流、探討。
2.簡單的說一說文章的主要內(nèi)容。
三、默讀導(dǎo)讀和課文，質(zhì)疑問難
1.通過閱讀提出疑難問題，同學(xué)之間相互討論解決。
2.師生共同歸納問題，老師指導(dǎo)解決。
問題：
(1)魏格納的奇妙的想法是怎樣產(chǎn)生的?有了這個想法之后，他做了些什么?
(2)魏格納發(fā)現(xiàn)了什么重要證據(jù)，證明他的假想是正確的?
(3)魏格納重大的發(fā)現(xiàn)靠的是什么?
四、細讀課文，解決問題，交流所得
1.老師指導(dǎo)學(xué)生觀察世界地圖，找到巴西和幾內(nèi)亞灣的'位置，由此體會魏格納產(chǎn)生這種想法的原因。
2.反復(fù)讀第5自然段，理解“大陸漂流”的意思，并用自己的話說一說魏格納是如何仔細端詳?shù)貓D的。
3.默讀第7自然段，記錄下作者進行推理的過程，然后指名說一說。
4.師生共同交流讀書體會，論證魏格納成功的原因。
五、復(fù)述故事
指定學(xué)生用自己的語言簡要的復(fù)述故事，其余學(xué)生評議、補充。
六、交流地理知識
相互交流展示自己了解的、搜集的有關(guān)“大陸漂移”的知識。
語文教案 篇4
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解課文的行文線索，把握尋月過程中孩童的心理發(fā)展變化軌跡。
2、品孩童趣語，賞重點語段含義，感知人物形象，。
3、了解孩子們追求美好事物的情懷，以及期盼美好事物人人都享有的純真愿望。
學(xué)習(xí)重點：
1、把握尋月過程中孩童的心理及其發(fā)展變化的軌跡。
2、在朗讀中品味童心、童真、童趣。
學(xué)習(xí)難點：初中yu
1、“月亮是我們按在天空中的印章”一句的含義。
2、文中“奶奶”形象的特點和作用。
學(xué)習(xí)過程：
一、音頻導(dǎo)入、品味月跡
1、聽《月跡》部分朗讀，帶學(xué)生進入盼月、尋月的氛圍。
2、同學(xué)們，在聽的時候，你的心是不是也被平凹那些描寫月亮的詞語或句子打動了?帶著你的感情，把你認(rèn)為描寫月亮最美的、最精彩的句子在文中畫出來，大聲的讀出來，也可以把你的感受批注在課文旁邊。
學(xué)生自讀，指名展示，集體品評(疊詞的韻味，兒化，擬人等的妙用)，課件出示，再讀(教師范讀，學(xué)生個人讀、學(xué)生集體讀相結(jié)合)
3視情況總結(jié)文章的敘事線索、孩子們心理發(fā)展變化的情感線索。
二、師生聯(lián)動、深入月跡
那么，沐浴在這皎潔的月亮中，我們是不是也被“我”和弟妹們奇特的想象力打動了?讓我們小組合作，再探月跡，把你認(rèn)為最富有哲理的句子找出來大家一起分享，有疑問的句子找出來，大家一起解決。
預(yù)設(shè)：
1、“奶奶”這一形象在文中有何作用?
2、“月亮是個好”，妹妹說的這句話如何理解?
3、理解“我突然覺得，我們有了月亮，那無邊無際的天空也是我們的'了，那月亮不是我們按在天空上的印章嗎?”
三、拓展延伸、放飛夢想
是的，月亮是美麗的，也是博大的，所有美好的事物都屬于她。她也是無私的，慷慨的，她是屬于我們每一個人的。文中的我們分享了月亮，滿足了，甜甜的睡了，你呢?心中有沒有自己的月亮?
說一說、讀一讀(課件)、寫一寫。
語文教案 篇5
教學(xué)要點:
1、理解本文巧妙的構(gòu)思。
2、體會詩中擬人、反復(fù)的修辭方法對表達詩人感情所起的作用。
3、理解詩中破折號和省略號的用法及其作用。
4、了解周總理為革命為人民嘔心瀝血、鞠躬盡瘁、死而后已的高尚品德；領(lǐng)會廣大人民對周總理深切的懷念與崇敬、愛戴之情。
教學(xué)設(shè)想：
1、以讀代講，在讀中理解詩意。
2、詳細講解時代背景，可以讓學(xué)生回家向父母祖父母了解當(dāng)時的一些情況，以利于學(xué)習(xí)本詩。
3、指導(dǎo)在課堂上背下全詩。
4、讓學(xué)生欣賞一些其它懷念周總理的作品，如《大地之子》、李瑛的詩等。
5、進一步體會詩歌的特點。
第一課時
新授課
教學(xué)目的及要求：
1、了解時代背景，了解周總理為革命嘔心瀝血、鞠躬盡瘁、死而后已的高尚品德；領(lǐng)會廣大人民對周總理深切的懷念和崇敬、愛戴之情。
2、理清結(jié)構(gòu)線索。
3、朗讀全詩。
教學(xué)重點：1、2
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
有這樣一個人，全中國人民都覺得他是自己的親人和朋友；他博學(xué)多才，對科教文衛(wèi)、工農(nóng)兵商各個領(lǐng)域都給予過具體而及時的指導(dǎo)；他精力過人，在全國各地黨委、政府被奪權(quán)，公檢法被砸爛，軍隊被嚴(yán)重沖擊的情況下，他力撐危局，事無巨細，都親自處理；他廉潔一生，無兒無女無遺產(chǎn)，聯(lián)合國破例為他的逝世降半旗致哀。
二、簡介人物及時代背景：
1、周總理：
因為時代的原因，學(xué)生對周總理的事跡了解的很少，讓學(xué)生做好預(yù)習(xí)很重要。課堂上簡單介紹一些事件：
（1）周總理生前為中國人民解放事業(yè)、為世界和平事業(yè)所做的豐功偉績。
A南開上學(xué)時提出：“為中華之崛起而讀書”
B長征中的一些故事
C國共兩黨談判
D萬隆會議
E莫斯科會議等
�。�2）偉大的人品和簡樸的生活
2、.寫作背景：
1976年1月8日，我們敬愛的周總理與世長辭了。他的逝世引起了全黨和全國各族人民的無限悲痛�！镩L街送總理——1976年4月5日“天安x事件”——1977年1月，在總理逝世一周年的日子里，全國各族人民開展了各種悼念活動，盡情傾訴對總理無限的哀思與深情的懷念�！吨芸偫恚阍谀睦铩愤@首感人肺腑的優(yōu)秀抒情詩就是在這個時候創(chuàng)作出來的。由于它以藝術(shù)的形式表達了人民對周總理的深厚感情，抒發(fā)了人民的心聲，因而很快就傳誦開來。
3、柯巖：當(dāng)代女作家
三、學(xué)生介紹一些資料（自己準(zhǔn)備材料）
四、有感情的朗讀，并理清結(jié)構(gòu)
第二課時
體會賞析課
教學(xué)目的及要求：
1、朗讀中進一步體會詩的`內(nèi)涵、意境。
2、理清本詩的感情和結(jié)構(gòu)線索。
3、在朗讀中體會詩中擬人、反復(fù)的修辭方法對表達詩人感情所起的作用。
教學(xué)過程：
一、范讀
二、理清詩歌感情和結(jié)構(gòu)線索：
你在哪里——他剛離去——找遍整個世界——就在這里——在人民心里
�。ǜ星榈拈_端）（感情的發(fā)展）（感情的回蕩）（感情的迸發(fā)）（感情的升華）
三、學(xué)生自讀體會
四、指導(dǎo)朗讀體會感情線所及朗讀基調(diào)
五、.總結(jié)結(jié)構(gòu)及主題：
板書：
懷念、尋找——你在哪里
高山 呼應(yīng)、
總 大地擬人、
理處處不在 森林反復(fù)等
永處處在 大海多種
生 整個世界（廣）修辭方
天安門廣場法的綜
在這里，在這里——活在人民心里（深）合運用
對革命赤膽忠心為人民鞠躬盡瘁
主題——為人民鞠躬盡瘁，為革命日夜操勞，人民對總理無限崇敬，對總理深切懷念。
六、自讀體會
第三課時
.總結(jié)課
教學(xué)目的及要求：
1、理解詩意，體會.寫作特點。
2、進一步了解周總理的高尚品德。
3、指導(dǎo)背誦全詩。
教學(xué)過程：
一、朗讀
二、了解.寫作特點：
1、構(gòu)思巧妙（以“呼喚”為線索，展開一幅幅動人的畫面）
2、成功的運用了擬人和反復(fù)的修辭方法（結(jié)合思考練習(xí)二）
三、分析練習(xí)（參考P13——14）
四、指導(dǎo)學(xué)生背誦
要求：按結(jié)構(gòu)提示記憶
五、開展朗讀比賽，培養(yǎng)學(xué)生有感情地說話的能力。
語文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1、能正確朗讀課文，了解作者用詞的準(zhǔn)確。
2、默讀課文第2節(jié)，并能復(fù)述“燙干絲“的過程。
3、了解揚州茶館的特點，感受喝茶那種平民化的趣味，并引導(dǎo)學(xué)生去了解更多的中國小吃文化。
教學(xué)難點：
體會作者用詞的準(zhǔn)確，并能學(xué)習(xí)用詞的準(zhǔn)確性。
教學(xué)重點：
復(fù)述“燙干絲”的過程。
教學(xué)過程：
一、揭示課題
1、板書：茶館
2、交流：你有沒有去過茶館？吃過什么茶點？
3、板書：揚州
師述：揚州是我國的一座歷史名城，山靈水秀，而揚州最的就是茶館。
4、齊讀課題。
5、今天我們來一起學(xué)習(xí)我國的散文大師——朱自清先生的文章，從他樸實的語言中，去感受揚州茶館那獨特的風(fēng)俗文化，并走進揚州茶館去看一看，品一品。
二、介紹作者（出示多媒體）
三、自讀課文，了解課文內(nèi)容
1、自讀課文，思考：揚州茶館的特色是什么？
板書：吃的花樣最多
2、再讀課文，列出文中揚州茶館的'茶食名稱。
3、交流。
4、在那么多的特色茶食中，你最感興趣的是哪一種茶食？
5、學(xué)生自行準(zhǔn)備，然后交流。
四、語言實踐和課外延伸。
1、咱們班有的同學(xué)來自河南，有的來自四川，還有其他的地方，每個地方都有各自的特色小吃，請這些小朋友來介紹一下？
（喚起學(xué)生對生活的回憶和觀察，并用語言進行表達）
2、你還知道哪些中國有名的特色小點？向同學(xué)們介紹一種你喜歡的小吃。
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