《我與地壇》教案15篇[推薦]

　　在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。教案應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的《我與地壇》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《我與地壇》教案1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

　　2、理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。

　　3、品味文章深沉綿密的語言特色。

　　【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　1、篩選信息,理解把握課文涉及的對(duì)生死和親情的感悟的內(nèi)容。

　　2、評(píng)價(jià)作者在文中表達(dá)的對(duì)生死和生活的態(tài)度。

　　3、體會(huì)作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　�。úシ咆惗喾业诰沤豁懬�《命運(yùn)》）同學(xué)們，請(qǐng)告訴老師你聽到的樂曲是什么，它的作者是誰？（學(xué)生回答，貝多芬）對(duì)，就是那個(gè)雙耳失聰、雙目失明卻依然不向命運(yùn)低頭的貝多芬。他曾經(jīng)說過：“我要緊緊扼住命運(yùn)的咽喉，它休想叫我屈服。”這是多么堅(jiān)強(qiáng)的意志力��！現(xiàn)實(shí)生活中還有許多象他一樣向不幸命運(yùn)抗?fàn)幍娜�。今天我們就走近作家史鐵生，一起體會(huì)他用十五年時(shí)間參悟的生命價(jià)值《我與地壇》。

　　二、作者簡介

　　史鐵生（1951～），作家，中國作協(xié)會(huì)員。生于北京，大革命初期他響應(yīng)號(hào)召到陜西務(wù)農(nóng)。21歲時(shí)，因積勞成疾導(dǎo)致下肢癱瘓。住進(jìn)醫(yī)院的那一天正是他的生日。但他身殘志不殘，返回北京后潛心寫作，在與命運(yùn)的搏斗中，憑著頑強(qiáng)的毅力，創(chuàng)作了不少膾炙人口的文字作品。代表作有《我與地壇》《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等。其作品多次在全國獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國外出版。

　　21歲正是狂妄的年紀(jì)，忽然殘廢了雙腿，對(duì)他的打擊多么深啊。世界在瞬間崩塌，如何重新找到生活的.目標(biāo)，重新鼓起生活的勇氣？史鐵生用了十五年的時(shí)間長久地思索，他潛心讀書，致力寫作，終于成長為一個(gè)具有哲學(xué)家思想的作家，但這中間的過程卻是多么地痛苦而又復(fù)雜。史鐵生的作品，包括他的小說、散文均貫穿了一點(diǎn)，那就是“對(duì)生命的解讀”本篇正是他這方面的代表作。

　　三、整體感知

　　（一）析題

　　我與地壇，抒情散文，借地壇抒寫自己的痛苦、復(fù)雜、深沉的感情。

　�。ǘ�）提問：

　　1。幾個(gè)部分？總體上看，各部分作者所寫的對(duì)象及特點(diǎn)是什么？

　　2.這樣寫有何作用？

　　答：（一）地壇對(duì)象（二）母親

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　　荒蕪但并不衰敗特點(diǎn)堅(jiān)忍、毫不張揚(yáng)

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　　生命感悟作用生存啟發(fā)

　　四、精讀分析

　　1.閱讀課文第一節(jié)與第五節(jié)第一句話，說一說作者與地壇的遭遇有何相似之處？

　　答：我……提到過一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起

　　我兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……

　　地壇被人遺棄同病相憐作者被社會(huì)遺棄

　　2.第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫？有什么特點(diǎn)？

　　答：雕欄玉砌不復(fù)在蒼松翠柏樹幽

　　四壁朱顏改野草荒藤樂悠悠

　　殘陽正紅

　　廢園沉靜

　　蜂飛蟻動(dòng)瓢蟲升空金蟬脫殼

　　露珠滾動(dòng)滿園草木競(jìng)相榮

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　　古舊荒蕪特點(diǎn)生生不息

　　∣

　　荒蕪但并不衰敗

　　3.它們引發(fā)作者怎樣的思考？

　　答：引發(fā)了作者的三個(gè)思考即（1）我該不該去死？

　�。�2）我為什么要出生？

　�。�3）我應(yīng)該怎樣活？

　　4、針對(duì)第一個(gè)問題地壇給了我什么啟迪？（找出關(guān)鍵句）

　　答：“一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”

　　弱小的生命，甚至連生命都算不上的“露水”仍然勇敢頑強(qiáng)的活著，給了我生命的感悟：熱愛生活、珍愛生命。園中的小昆蟲和構(gòu)成昆蟲生長背景的草木，它們?nèi)�很卑微，可是它們都按照自己的方式和自然法則生存著，它們不在意自己棲息地的”荒蕪”，反而是由于它們的存在，到使這里不再衰敗，這些原來不能引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過的樸素道理：即生不由自己決定,死也不該由自己決定，人活著就應(yīng)順從自然。所以我雖然雙腿殘疾，也要順應(yīng)自然不應(yīng)去死。

　　5、作者在地壇“想了好幾年”，終于找到了答案，解答了生與死的問題。地壇幫他解決了為什么生的問題。接下來最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)？從課文的景物描寫中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。

　　答：（1）、“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”“那時(shí)，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影�！�

　　地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。

　�。�2）、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光�！薄皾M園子都是草木竟相生長弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息�！�

　　地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

　�。�3）、“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有——場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道�！�

　　地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無論的賦予萬物生機(jī)的太陽，還是一群高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng)“我”；最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影；地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。那么，我應(yīng)該怎樣活著？

《我與地壇》教案2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、讓學(xué)生進(jìn)入作者的情感世界，體悟作者對(duì)母親深摯的感情并感受到偉大而深切的母愛。

　　2、掌握散文的閱讀理解。

　　3、回憶性散文的片段寫作，注意內(nèi)心描寫。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：體悟作者對(duì)母親深摯的感情并感受到偉大而深切的母愛。

　　教學(xué)方法：情境感悟式和問題研討式

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　《我與地壇》是史鐵生的代表作，全文較長，教科書只選了一、二兩個(gè)部分。史鐵生在《我與地壇》中以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對(duì)命運(yùn)的感悟，講述的中心是人該怎樣來看待生命中的苦難。作者最終由個(gè)人嚴(yán)酷的命運(yùn)上升到生命永恒的流變，超越了個(gè)體生命中有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會(huì)之中。

　　二、整體把握文章思路

　　第一部分，寫地壇，著重寫地壇給“我”的啟迪。

　　第1至4自然段，寫“我”與地壇的緣分。

　　第5至7自然段，寫“我”在地壇的人生感悟。

　　第二部分，寫母親，著重寫母親對(duì)“我”的影響和激勵(lì)，母親給“我”以生存的啟發(fā)，使“我”懂得怎樣生活。

　　第1至3自然段，寫“我”曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的“難題”。

　　第4至10自然段，寫由一個(gè)作家談到他寫作的最初動(dòng)機(jī)是“為了母親”、“為了讓她驕傲”，從而聯(lián)想到自己的創(chuàng)作經(jīng)歷�！拔摇钡膭�(chuàng)作取得了成功，母親卻不能分享“我”的快樂。

　　三、速讀——帶問題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。

　　問題1：“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何？頹廢、迷惘

　　問題2、當(dāng)時(shí)作者在地壇里思考著什么問題？結(jié)果如何？

　　他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問題。人的出生是上帝交給人的一個(gè)事實(shí)，不受人的控制，而且只要出生就必定會(huì)死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。

　　四、詳讀——地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。

　　1、地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。

　　2、地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

　　3、地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無論是賦予萬物生機(jī)的太陽，還是一群高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng)“我”；最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影；地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。

　　在這一部分中，集中寫地壇的有三處，每一處景物描寫又都與“我”的感悟密切相關(guān)，實(shí)際上也是對(duì)“生命”和“世界”的解讀。第3自然段，地壇在等待“我”來臨的四百多年里，除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看見那夕陽，讓“我”在滿園沉靜中看到時(shí)間，認(rèn)識(shí)自己。第5自然段寫園中蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬等小昆蟲都按自己的方式生存著、活動(dòng)著，向人們展現(xiàn)出繽紛的生命世界，無言地訴說著生命的美麗。正是由于小昆蟲、草木等生生不息，向“我”展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，使“我”意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外�！拔摇睆摹盎氖彽�并不衰敗”的園子中找到了答案：雖然殘疾，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心。第7自然段景物描寫也是對(duì)生命的解讀�！斑@古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的�！弊髡咴诖税l(fā)現(xiàn)了生命的種種狀態(tài)：無論是賦予萬物生機(jī)的太陽，還是一群高歌的雨燕；無論是孩子的'腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng)“我”；最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了只屬于自己的身影；地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。這實(shí)際是在回答前文怎樣活的問題—外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強(qiáng)地活著，你就能坦然地體會(huì)到人生的味道。

　　五、研讀——作者說“地壇離我家很近�；蛘哒f我家離地壇很近�！眱删湓捰惺裁磪^(qū)別？

　　地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。

　　我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。

　　二者的變化實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài)進(jìn)行，自然是以家為中心。二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對(duì)生命的新認(rèn)識(shí)，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。

　　六、自由輕讀文中景物描寫部分，想象當(dāng)時(shí)的情境，感受地壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊(yùn)藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。

　　七、作業(yè)

　　1、抄寫文中景物描寫部分和作者對(duì)生死看法部分。

　　2、預(yù)習(xí)文章第二部分。

　�、耪页鑫闹嘘P(guān)于母親心理活動(dòng)的語句。

　　⑵作者對(duì)母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？

　　板書設(shè)計(jì)：

　　荒蕪冷落雙腿殘疾，失魂落魄

　　地壇精神的家園

　　并不衰敗生命感悟，走出輕生生命的意義

　　我與地壇（節(jié)選）

　　“我”去地壇為“我”準(zhǔn)備母愛的見證

　　母親堅(jiān)忍的意志

　　“我”在地壇悄悄找“我”毫不張揚(yáng)的愛

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、讓學(xué)生進(jìn)入作者的情感世界，體悟作者對(duì)母親深摯的感情并感受到偉大而深切的母愛。

　　2、掌握散文的閱讀理解。

　　3、回憶性散文的片段寫作，注意內(nèi)心描寫。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　回憶性散文的片段寫作，注意內(nèi)心描寫。

　　教學(xué)方法：

　　情境感悟式和問題研討式

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　天下的母愛都是相同的：無私，偉大。那么我們?cè)賮砜纯础段遗c地壇》第二部分，史鐵生筆下的母愛又是怎樣的呢？

　　這節(jié)課我們一起來進(jìn)入作者的感情世界，去理解體會(huì)作者在母親去世之后，所感悟到的母愛。

　　二、體味母親的“苦”

　　1、請(qǐng)大家找出并輕讀母親的心理活動(dòng)。（檢查預(yù)習(xí)）

　　2、為什么作者要說“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親�！�？

　　她理解兒子，知道在這種時(shí)候應(yīng)該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是出于一個(gè)母親對(duì)孩子本能的、刻骨銘心的愛，她又無法不為兒子的生命擔(dān)憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；當(dāng)兒子回家后，她想問兒子內(nèi)心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問。同時(shí)，她還希望兒子能夠找到一條實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬分�！拔摇彼�承受的，是自己的不幸；母親則不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親�！�

　　三、體會(huì)“我”的懂得與后悔。

　　1、早先的時(shí)候，我對(duì)母親的愛是什么態(tài)度？找出文中相應(yīng)的語句。

　　⑴“那時(shí)她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的�！眱鹤映两�在自己的痛苦中，來不及為母親想，甚至來不及體會(huì)到母親的痛苦。此處用“她的兒子”而不用“我”，第三人稱替換了第一人稱，采用了一種遠(yuǎn)觀的態(tài)度，表現(xiàn)了對(duì)自己的否定。

　　⑵“曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她沒看見我時(shí)我已經(jīng)看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會(huì)我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個(gè)人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀？”

　　母親很為我擔(dān)心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來不表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂。當(dāng)她在家遲遲等不到兒子，就來園子里找。找不到兒子時(shí)，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了兒子，她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動(dòng)，悄悄地離開。而“我”，出于倔強(qiáng)、羞澀等復(fù)雜的原因，躲著母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應(yīng)母親的心，等到自己能懂得母親的時(shí)候，卻已經(jīng)來不及了。

　　2、我從事寫作與母親有什么關(guān)系？

　　為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂，是母親能因我而感到幸福。這是“我”感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來一點(diǎn)亮色作為微薄的回報(bào)。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無論是寫作或者干別的什么，都應(yīng)該踏實(shí)而不張揚(yáng)，以堅(jiān)忍的意志面對(duì)艱難的命運(yùn)。

　　3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過的一天，作者為什么要這么寫？

　　從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒到月升，“我”走遍了這院子的每一個(gè)角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來找“我”了�！拔摇钡膬�(nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)“我”已經(jīng)真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛對(duì)“我”來說有多么重要。但是，已經(jīng)來不及了。

　　四、輕讀這部分的最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情。

　　這句形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然后潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來已經(jīng)長成了一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風(fēng)擋雨�！拔摇痹诖藭r(shí)的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題�！边b相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛的詮釋。

　　母親多次到園中找“我”，母親默默忍受著活著不如離開人世的痛苦，表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的意志和驚人的毅力，她無私地奉獻(xiàn)出毫不張揚(yáng)的母愛，以行動(dòng)感染熏陶著殘疾的兒子�！拔摇敝饾u地終于理解了母親，懂得了生活。

　　兒子想通過寫小說回報(bào)母親，這是感受到了母親生命的沉重與痛苦后的希望，而母親來此世上似乎只是替兒子擔(dān)憂，她的悲苦太深重了。所以作者說上帝召她回去，也許是對(duì)的，因?yàn)檫@對(duì)忍受著巨大苦難的母親而言是一種解脫，而作者也只能以此作無奈的安慰。此時(shí)的“我”已經(jīng)理解到母親的苦難與偉大。從清晨到正午，從午后到傍晚，從日落到月升，“我”走遍了這院子的每一個(gè)角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開了“我”；一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來找“我”了。“我”的內(nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。此時(shí)“我”已經(jīng)懂得了母親那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛對(duì)“我”來說有多么重要，但是，已經(jīng)來不及了。

　　母親的愛、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓“我”明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓“我”在逆境中更加堅(jiān)強(qiáng)。母親盼望兒子應(yīng)找到一條自立、自強(qiáng)的幸福之路，這是一條抽象意義的路。作者不說出來，是想表明母親的希望并不是用言語說出來的，而是以她偉大的愛向兒子暗示的，而“我”實(shí)際也正是在她的暗示下找到了一條自立自強(qiáng)之路的。

　　五、寫作特點(diǎn)研究

　　學(xué)完這部分內(nèi)容，我們可以歸納可借鑒的寫作特點(diǎn)是：

　　①形散神聚�；貞浡�長歲月的日常生活要理出一條思路來。《我與地壇》的這兩個(gè)部分，從內(nèi)容上看是緊密聯(lián)系的，第一部分寫了“我”與地壇的故事，第二部分寫了在地壇這個(gè)環(huán)境中“我”與母親的故事。從主題思想上看，也是渾然一體的，地壇使“我”平和豁達(dá)地對(duì)待生死，解決了為什么生的問題；母親使“我”找到了生存的意義，解決了怎么活的問題。地壇是“我”獲得生存信念的地方，也是“我”感受母愛最深的地方。文章結(jié)尾說：“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”至此母親與地壇已經(jīng)融為一體了。

　�、趯懽�，既要反映客觀世界，也要表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。

　　六、作業(yè)

　　寫一篇回憶性短文：走進(jìn)母親的內(nèi)心……

　　板書設(shè)計(jì)：

　　母親的苦：

　　理性：她理解兒子，知道在這種時(shí)候應(yīng)該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。在兒子面前從來不表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂。害怕增加兒子的壓力而終于不敢問，她還希望兒子能夠找到一條實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的路，走向他自己的幸福。一旦看到了兒子，她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動(dòng)，悄悄地離開。

　　感性：對(duì)孩子本能的、刻骨銘心的愛，她又無法不為兒子的生命擔(dān)憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；她還希望兒子能夠找到一條實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬分。找不到兒子時(shí)，她焦灼、茫然不知所措。情愿截癱的是她自己而不是兒子，只要兒子能活下去，哪怕自己去死也行。

　　對(duì)母親態(tài)度的三個(gè)階段：

　　1、給母親出了一個(gè)怎樣的難題。來不及為母親著想。脾氣壞到極點(diǎn)，發(fā)瘋離開家，中魔似的什么話也不說。母親焦灼、茫然尋找我時(shí)，我決意不喊她。

　　2、開始理解母親，想回報(bào)母親，希望母親還活著，對(duì)上帝充滿了仇恨和厭惡。她心里太苦了，上帝看她受不了，就招她回去。感到安慰。

　　3、“我”已經(jīng)理解到母親的苦難與偉大。“我”的內(nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。此時(shí)“我”已經(jīng)懂得了母親那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛對(duì)“我”來說有多么重要，但是，已經(jīng)來不及了。母親的愛、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓“我”明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓“我”在逆境中更加堅(jiān)強(qiáng)。母親盼望兒子應(yīng)找到一條自立、自強(qiáng)的幸福之路，這是一條抽象意義的路。作者不說出來，是想表明母親的希望并不是用言語說出來的，而是以她偉大的愛向兒子暗示的，而“我”實(shí)際也正是在她的暗示下找到了一條自立自強(qiáng)之路的。

《我與地壇》教案3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美，體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛生命，上課教案。

　　【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　體會(huì)作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美。體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛生命。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀理清文章思路和結(jié)構(gòu)，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦、討論與指導(dǎo)相結(jié)合，體味作者傳達(dá)的感受，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛生命。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　1課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入：

　　仔細(xì)觀察紋川地震中圖片，體味感受并交流。

　　二、整體感悟：

　　閱讀第一部分，思考：

　　1、“我”進(jìn)入地壇時(shí)的心境？（身體殘缺而精神頹廢）

　　2、地壇景物描寫有幾處？各有什么特點(diǎn)？

　　第一處描寫：古園歷盡滄桑露出生命本真的模樣，讓我看到了人生的真相，而冷落寧靜為我提供了思考審視自我心靈的場(chǎng)所；古園的荒蕪衰敗與作者的失魂落魄不謀而合讓我有宿命的感覺。第二處描寫：向我們展示的是一個(gè)富有情趣的微觀自然世界，有著勃勃生機(jī)，讓作者感受到卑微纖細(xì)的生命主體在自然大生命的背景下并不在乎自己棲身地的荒蕪，在按自己的生活方式生存著，享受著屬于自己的歡樂、悲傷及情趣，讓作者明白包括人在內(nèi)的每個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅�！皥@子荒蕪但并不衰敗”。第三處描寫：園子里有冬雪，有暴雨，有秋風(fēng)，有早霜，有坎坷，有落寞，象征生命是充滿劫數(shù)的，但亦時(shí)時(shí)洋溢生命的律動(dòng)：地壇不斷上演著季節(jié)的離去與來臨。但在不斷的變化中又顯示出永恒的一面：“有些東西”是任誰也不能改變的，它們生命力頑強(qiáng)，歷久彌堅(jiān)。這些激勵(lì)著“我”采取積極的人生態(tài)度勇敢面對(duì)不幸，珍惜生命，熱愛生命。

　　3、“我”在地壇悟出了什么？我們又該悟出什么？

　　一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的'時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。我與地壇的關(guān)系：地壇是我的精神家園，我在地壇獲得重生人應(yīng)該成為命運(yùn)的創(chuàng)造者。與其向命運(yùn)屈服，不如意氣風(fēng)發(fā)地在生活的田野上播種希望；與其空等命運(yùn)的恩賜，不如通過奮斗去摘取生活田野上的鮮花。人，如果能將個(gè)體生命放置與自然大生命的背景之下，往往能獲得心靈寧靜與歸屬感，并更深地認(rèn)識(shí)自己的人生。

　　三、練習(xí)：

　　觀察圖片，寫一段文字，寫寫你的感悟。

　　四、交流感悟。

　　五、作業(yè)閱讀《我與地壇》的其余部分，探究對(duì)“怎樣活”問題的思考與回答。

《我與地壇》教案4

　　[教學(xué)目的]

　　通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。

　　1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。

　　2、學(xué)會(huì)感受母愛、理解母愛。

　　3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點(diǎn)。

　　[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法]

　　1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。

　　2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。

　　3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。

　　[教學(xué)時(shí)數(shù)]2課時(shí)

　　[教學(xué)步驟]

　　第 一 課 時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　課前聽音樂。說出音樂名和作曲者?

　　簡介貝多芬：

　　貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力�！睹�運(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的，面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还�平的人很多，今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠�子。他曾這樣解釋他的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會(huì)。

　　《我與地壇》閱讀練習(xí)

　　要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂１热缯f郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。

　　如今我搖著車在這園子里慢慢走，常常有一種感覺，覺得我一個(gè)人跑出來已經(jīng)玩得太久了。有一天我整理我的舊相冊(cè)，看見一張十幾年前我在這園子里照的照片--那個(gè)年輕人坐在輪椅上，背后是一棵老柏樹，再遠(yuǎn)處就是那座古祭壇。我便到園子里去找那棵樹。我按著照片上的背景找很快就找到了它，按著照片上它枝干的形狀找，肯定那就是它。但是它已經(jīng)死了，而且在它身上纏繞著一條碗口粗的藤蘿。有一天我在這園子里碰見一個(gè)老太太，她說：“喲，你還在這兒哪?”她問我：“你母親還好嗎?”“您是誰?”“你不記得我，我可記得你。有一回你母親來這兒找你，她問我您看沒看見一個(gè)搖輪椅的孩子?……”我忽然覺得，我一個(gè)人跑到這世界上來玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我獨(dú)自坐在祭壇占地幾百平米空曠坦蕩獨(dú)對(duì)蒼天，我看不見那個(gè)吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)而纏綿時(shí)而蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不中以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在，響在未來，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不敢。

　　必有一天，我會(huì)聽見喊我回去。

　　那時(shí)您可以想像一個(gè)孩子，他玩累了可他還沒玩夠呢，心里好些新奇的念頭甚至等不及到明天。也可以想像是一個(gè)老人，無可置疑地走向他的安息地，走得任勞任怨。還可以想像一對(duì)熱戀中的情人，互相一次次說“我一刻也不想離開你”，又互相一次次說“時(shí)間已經(jīng)不早了”，時(shí)間不早了可我一刻也不想離開你，一刻也不想離開你時(shí)間畢竟是不早了。

　　我說不好我想不想回去。我說不好是想還是不想，還是無所謂。我說不好我是像那個(gè)孩子，還是像那個(gè)老人，還是像一個(gè)熱戀中的情人。很可能是這樣：我同時(shí)是他們?nèi)齻�(gè)。我來的時(shí)候是個(gè)孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著閑著要來，他一來一見到這個(gè)世界便立刻成了不要命的情人，而對(duì)一個(gè)情來人來說，不管多么漫長的時(shí)光也是稍縱即逝，那時(shí)他便明白，每一步每一步，其實(shí)一步步都是走在回云的路上。當(dāng)牽�；ǔ蹰_的時(shí)節(jié)，葬禮的號(hào)角就已吹響。

　　但是太陽，他每時(shí)每刻都是旭日。他熄滅著走下山去救盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來一個(gè)歡蹦的.孩子，抱著他的玩具。

　　當(dāng)然， 那不是我。

　　但是，那不是我嗎?

　　宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

　　(注)①《我與地壇》是史鐵生的散文名篇，文章描述了“我”癱瘓以后的心路歷程，包括對(duì)生命的感悟，對(duì)母親的追懷，對(duì)地壇中人事景物的深沉思考等。全文共七個(gè)部分，這里選的是第七部分，略有刪改。

　　1.文章第二段從哪三個(gè)方面表現(xiàn)“覺得我一個(gè)人跑出來已經(jīng)玩得太久了”?請(qǐng)簡要說明。(6分)

　　參考答案：

　　(1)舊照片上的那棵老柏樹現(xiàn)在已經(jīng)死了。(自然現(xiàn)象)

　　(2)多年前到園子里找“我”的母親已經(jīng)去世。(生活變故)

　　(3)祭壇里的嗩吶聲使“我”產(chǎn)生了滄桑之感。(心理感受)

　　【解析】題目中明確規(guī)定是閱讀第二段，這是對(duì)文章局部內(nèi)容的理解和概括的考查。答案要點(diǎn)不難擬出。因?yàn)榈诙�段就寫了三個(gè)片段，很容易概括。尤其是第二個(gè)要點(diǎn)如果注意到“我忽然覺得，我一個(gè)人……”，就非常明確了。

　　2.文章四、五兩段中，“孩子”“老人”“熱戀中的情人”分別體現(xiàn)了什么樣的人生態(tài)度?(6分)

　　(1)孩子：

　　(2)老人：

　　(3)熱戀中的情人：

　　參考答案：

　　(1)孩子：對(duì)生活感到新奇，對(duì)未來充滿渴望。

　　(2)老人：對(duì)死亡從容坦然，對(duì)人生無怨無悔。

　　(3)熱戀中的情人：對(duì)生活滿懷激情，對(duì)世界充滿眷念。

　　【解析】本題考查的是對(duì)作品中出現(xiàn)的形象的意義的理解，難度較大，不容易把握。要結(jié)合全文，又要充分讀懂全文，甚至聯(lián)系到課本中讀過的該文的部分。

　　3.從語言表達(dá)的角度賞析下面的句子。(4分)

　　他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。

　　參考答案：

　�、龠\(yùn)用擬人的修辭方法，通過“走下”“爬上”等詞語將太陽人格化，生動(dòng)形象。

　�、谶\(yùn)用對(duì)比的表現(xiàn)手法，使日出與日落情景形成鮮明對(duì)照，給人以深刻的印象。

　�、圻\(yùn)用前后對(duì)稱的語言形式寫景，給人以整齊的美感。

　　【解析】考查的是對(duì)特定句子的賞析，而且是從語言表達(dá)的角度，也就是語言運(yùn)用技巧。如果讀懂了題目中的要求，至少第一、二點(diǎn)能夠回答出來。雖然是個(gè)開放性的題目，但第三個(gè)要點(diǎn)難度較大。

　　4.綜觀全文，作者對(duì)生命的感悟是什么?請(qǐng)簡要概括。(6分)

　　答：

　　參考答案：作為個(gè)體，生命是有限的;但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息的，是永恒的。

　　【解析】考查的是對(duì)作者及文章觀點(diǎn)的把握，難度不是很大。

　　《我與地壇》測(cè)試

　　《我與地壇》

　　1.第一節(jié)最后一段，作者傳達(dá)給讀者的體驗(yàn)是什么?為什么作者“常常要到那園子里去”?

　　人怎樣活的問題需要一生努力解決。充滿生機(jī)的古園給作者帶來了新生命，使作者重又揚(yáng)起了生活的船帆。

　　2.第一節(jié)最后一段，作者說“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的”。哪些東西不能改變?僅僅是這些具體景象本身嗎?寫出一二條具體的體驗(yàn)。

　　古園中能 給人以啟迪的精神財(cái)富任誰也不能改變。夕陽映照著古園的坎坷之路，預(yù)示著人生道路是光明的。雨燕把天地叫得蒼涼，隱含著落寞的人生必將爆發(fā)出無窮的力量。蒼黑古柏站立多年，人為什么不能在寂寞中前進(jìn)。

　　3.第二節(jié)中有一段話：“只是到了這時(shí)候，紛紜的往事才在我眼前幻想得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。上帝的考慮也是對(duì)的。”其中畫線部分有何深刻意蘊(yùn)?

　　母親活著的時(shí)候，“我”沒能深徹母親的苦難，現(xiàn)在“我”明白了自己的存在而使母親遭此苦難，“我”于心不忍，所以，對(duì)母親的離去也似乎感到一絲安慰。贊美母親偉大充溢字里行間。

　　4.文章最后一句說：“多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車撤，有過我的車撤的地方也都有過母親的腳印。”你如何理解這句話的人生體驗(yàn)?

　　母親對(duì)兒子的愛是不張揚(yáng)的，是默默 的，一個(gè)人在人生十字路口徘徊而又奮然前行的人，必定蘊(yùn)藏著母親真摯的愛。這是對(duì)母親的懺悔，更是對(duì)母親的禮贊。

　　5.面對(duì)生活中的種種不幸,作者對(duì)生命的理解是什么?此文蘊(yùn)涵著怎樣的人生哲理?

　　不能逃避,不能放棄,要勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn),挑戰(zhàn)自我,尋求生活之路,讓生命充滿生機(jī)。哲理：不管處于怎樣的環(huán)境,人們都要珍惜生命,要勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn),幸福之路永遠(yuǎn)把握在自己手中。

　　6.“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”中加點(diǎn)的詞各指什么?

　　“一個(gè)世界”是指正常人生活的社會(huì)環(huán)境�！傲硪粋�(gè)世界”是指作者自我封閉的不會(huì)和別人接觸的地方。

　　7.作者為什么說那些小昆蟲和自己一樣“不明白為什么要來這世上”?

　　作者當(dāng)時(shí)對(duì)人生悲觀失望，覺得自己和小昆蟲一樣可憐，以此來抒發(fā)當(dāng)時(shí)心中的郁悶感覺。(這里運(yùn)用的是襯托的手法，借小昆蟲來抒發(fā)當(dāng)時(shí)心中的感覺。)

　　8.作者對(duì)蜂兒、螞蟻等的描寫表現(xiàn)了怎樣的思想感情?

　　從這些生靈身上感受到了生活的意趣，得到了一些人生的啟示，增添了對(duì)生活的信心。(作者寫的幾種動(dòng)物充滿了活力，給人一種力量，催人奮進(jìn)。)

　　9.從哪里可以看出作者在驅(qū)散了籠罩在心頭的死亡的感覺后，重新對(duì)生活充滿了信心?(用文中的話回答)

　　上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。

　　10.史鐵生對(duì)于生死問題的理解和認(rèn)識(shí)為什么能夠深深地打動(dòng)讀者?

　　作者史鐵生在雙腿殘廢后，時(shí)常去地壇，死亡的感覺一直籠罩在他的心頭，也許一般讀者都考慮過生與死的問題，但是不像史鐵生這樣貼近死亡，所以他對(duì)死亡的思考比一般讀者更深入、更真切，對(duì)人生也有了一種徹底的理解和認(rèn)識(shí)。

　　11.“自從那個(gè)下午我無意中進(jìn)了這園子”，為什么“就再?zèng)]長久地離開過它”?(用文中的話回答)

　　在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。(或：為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。)

　　12.文中寫自己搖著輪椅到園子里來時(shí)，為什么寫“別人去上班”?

　　別人上班是為了工作，“我”只是為了找一個(gè)去處消磨時(shí)光，逃避現(xiàn)實(shí)�？梢妼憽皠e人去上班”是為了對(duì)比和襯托。

　　13.聯(lián)系課文，想想在“荒蕪但并不衰敗”的園子里，作者會(huì)得到怎樣的生命感悟?

　　園子荒蕪但并不衰敗，所以，十五年了，作者還是總到那古園去“窺看自己的心魂”，盡管殘疾卻不自傷。

　　14.如何理解“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”這句話?

　　“腳印”有兩種意味：一為物質(zhì)的，即母親在園中尋找“我”時(shí)密布的腳印;;一為精神的，“我”的每一步精神跋涉都有母親的身影，“我”的每一次繞行都沒能把母親甩下，每一次掙扎都帶給母親新的憂慮和哀傷，是母親陪“我”走過這條長路的。園中處處都有母親的牽掛和關(guān)愛，而“我”的成長，也處處離不開母親的啟發(fā)，這樣母親和地壇合二為一，也與“我”融為一體。

　　閱讀第一節(jié)第三段，回答下列問題。

　　15.文中“最狂妄的年齡”應(yīng)怎樣理解?

　　指對(duì)未來充滿自信，滿懷幻想，對(duì)幸福充滿渴望的年齡。

　　16.“淡褪了門壁上炫耀的朱紅”，按一般的語言習(xí)慣語序應(yīng)怎樣安排?這樣寫有什么作用?

　　門壁上炫耀的朱紅淡褪了。更加突出了地壇的滄桑變化，描寫地壇的破敗相將地壇當(dāng)年的富麗面貌淡化了。

　　17.這一段寫出了地壇的什么特點(diǎn)?這樣寫對(duì)表現(xiàn)史鐵生的命運(yùn)起什么作用?

　　寫出了地壇的荒蕪、破敗、冷落、古舊，烘托了作者悲苦的命運(yùn)。

　　閱讀第一節(jié)第四、五段，回答下列問題。

　　18.“它的意圖”指的什么?

　　在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。

　　19.為什么作者說“園子荒蕪但并不衰敗”?

　　古園中小生命活躍其間，給予作者生命的感悟。夕陽映照下的殘?jiān)珨啾谒�顯示的歷史滄桑，讓作者感受到時(shí)間的永恒。

　　20.請(qǐng)談一談第四段最后兩句話的寫法以及在內(nèi)容上的表達(dá)作用。

　　類比說明，具體表達(dá)我弄明白生死問題后心境的變化(輕松而坦然)。

　　閱讀第二節(jié)第八段，回答下列問題。(20—24)

　　21.為什么“她來找我又不想讓我發(fā)覺”?

　　母親疼愛并理解兒子。一方面她知道我心中苦悶，不該阻止我來古園，另一方面又擔(dān)心我想些什么，做出危險(xiǎn)的事情。這揭示了母親矛盾又緊張的心情。

　　22.母親“端著眼鏡像在尋找海上的一條船”，揭示了什么內(nèi)容?

　　揭示了母親的牽掛、希冀、驚恐的心理，表現(xiàn)了毫不張揚(yáng)而又深沉的母愛。

　　23.這一段最后一句話，表現(xiàn)了作者什么樣的情感?

　　對(duì)自己當(dāng)初不理解母親無言而又深沉愛的痛悔。作者認(rèn)識(shí)到要更加深切地感受母愛，去體會(huì)、去設(shè)想、去理解，才有真切的感受，千萬不要到“來不及”時(shí)，才感受到。

　　24.“我”原來就知道“母親已經(jīng)不在了”，為什么后來又“才……明白，母親不能再來這園中找我了”?

　　當(dāng)“我”在黑暗中孤零零地呆著卻不再有人來催自己回家時(shí)，這陌生的感受使“我”真實(shí)地感到母親已離“我”而去。

　　25.“我”為什么明明看見母親還沒有找到自己卻決意不喊她，讓母親繼續(xù)著急地悄悄找下去?作者說自己也不知道為什么。你能分析出來嗎?

　　對(duì)于無助的母親深摯而卑微的愛，更無助更卑微的“我”無法承受因無條件地接受它而引起的心靈震蕩，也不愿因主動(dòng)承受它而越發(fā)顯出自身的絕望，還由于畢竟年輕不懂得關(guān)心、體貼痛苦的母親，珍惜母親給自己的愛，所以選擇了殘忍的回避。

　　26.“地壇的每一顆樹下我都去過，差不多它的每一平米草地上都有過我的車轍印。無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時(shí)間，我都在這園子里呆過�！贝司錇閯澗�句和寫“我”對(duì)生與死的思考有什么關(guān)系?

　　照應(yīng)下文“這樣想了好幾年”，說明生和死的選擇曾經(jīng)是一個(gè)長期困擾著我的問題，對(duì)這個(gè)問題有一個(gè)正確地認(rèn)識(shí)，我經(jīng)歷了一個(gè)艱難的思考和抉擇。

　　27.請(qǐng)概括出已經(jīng)“截癱”只能靠“輪椅”活動(dòng)的“我”感悟到關(guān)于“生死”問題的寶貴體驗(yàn)。

　　生和死都是自然規(guī)律，對(duì)死不必急于求成。

　　28.為什么說“死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”?

　　這是作者對(duì)生命的理解和感悟，在經(jīng)歷了截癱及孤獨(dú)的悲痛之后，作者從地毯的一草一木領(lǐng)悟了死的真諦：死是一種人生的必然，就像生一樣，作者從“死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗將使他更加珍惜光明，經(jīng)歷了“死亡”將使他更加珍惜生命，這樣，作者便坦然了：他講笑迎必然降臨的節(jié)日。

　　29.作者將人生痛苦，將死亡比作“起早熬夜準(zhǔn)備考試”，目的是什么?

　　這是作者在走過荒蕪，經(jīng)歷痛苦，走過孤獨(dú)之后真實(shí)情感的流露，截癱使他更加向往自由行走，表明作者更加勇敢地面對(duì)人生、面對(duì)未來、面對(duì)死亡，他知道經(jīng)歷“熬夜準(zhǔn)備考試”之后，將有成功的喜悅，那將是人生的永恒。

《我與地壇》教案5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解、體悟史鐵生對(duì)生命的感悟。

　　2、把握文章的脈絡(luò)線索，體會(huì)景與情的關(guān)系。

　　3、品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　如何體悟生命的意義。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　如何通過語言解讀文章主旨。

　　教學(xué)步驟：

　　一、課前預(yù)習(xí)：

　　1、通讀課文，給生字詞注音并了解其意義。

　　2、圈點(diǎn)令自己有所感悟的詞句并試作理解。

　　二、教學(xué)導(dǎo)入：

　　記得有這樣一個(gè)秋天的黃昏，我的一個(gè)學(xué)生跟我閑聊，他告訴我，他常常在痛苦至極時(shí)對(duì)著窗子大吼一聲，然后，讓那種痛苦的滋味繼續(xù)浸著心脾默默生活。我聽著，我的心里流著酸楚：他還是一個(gè)孩子，他是在怎樣承受這份磨難�。〉拇_，一個(gè)人獨(dú)自咀嚼痛苦是一份悲壯，那么，我們還能從痛苦中再咀嚼出一些別的什么嗎？然而，歷史上有些人的輝煌是用苦難鑄就的，今天的史鐵生就是一例；文學(xué)史上有些作家的生命本身就是一部用苦難鑄就的作品，史鐵生便是一例。20世紀(jì)80年代以來，他用自己的輪椅代足，爬出了一條曲曲折折的道路，向藝術(shù)的極限攀登，達(dá)到了常人難以取得的高度。我們說他從生命的磨難中體悟出了生命意蘊(yùn)，讀他的書，讀他這個(gè)人，依然令人感動(dòng)，富有啟迪。

　　讓我們先來粗略地了解史鐵生這個(gè)人。

　　三、作者簡介：

　�。ǔ鍪净脽羝�）

　　史鐵生，人生經(jīng)歷比較簡單，其內(nèi)涵卻極為豐富。1951年生于北京，18歲去延安插隊(duì)，21歲因腿疾住了醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再也沒有站起來。做了7年臨時(shí)工后轉(zhuǎn)向?qū)懽鳎?983年因?yàn)椤段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》一舉成名，他的作品還有《插隊(duì)的故事》、《合歡樹》、《命若琴弦》、《務(wù)虛筆記》、散文《答自己問》等，部分作品被譯成英、日、法等語種，在國外出版。史鐵生是用生命來寫作的。面對(duì)殘疾，他曾一度彷徨苦悶，甚至于想到了自殺，但最后還是勇敢的活了下來，并拿起了筆走上了中國文壇，從殘疾到成為一名專業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索，今天我們一起來讀他的散文《我與地壇》，體味他對(duì)生命、對(duì)人生意義的參悟。對(duì)生命展開思考，是一個(gè)沉重的話題，但有時(shí)我們需要這份沉重，今天就讓我們帶著這份沉重解讀生命，解讀史鐵生。

　　四、整體感知。

　　閱讀“自讀提示”。（齊讀）

　　五、教師分析第一部分：

　　史鐵生對(duì)生死的感悟，是和一個(gè)特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的，這個(gè)特殊的環(huán)境就是得天獨(dú)厚的地壇。的確，作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上迷戀地壇。文章的第一部分說的就是史鐵生和地壇這一環(huán)境之間的關(guān)系，即人與景的關(guān)系。

　　1、跳讀第一部分，思考：（找出文中關(guān)鍵字詞和關(guān)鍵句）

　　討論：

　�。�1）地壇給了我什么啟迪？（找出關(guān)鍵句）

　　“一個(gè)人，出生了，……死是一個(gè)必然降臨的節(jié)日。”

　�。�2）其實(shí)，這一段議論性文字實(shí)際上是史鐵生在園中15年全部所思所想的總體線索，也正是史鐵生“追尋”的“問題”，即

　　第一、我的身體是殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束呢？也就是說，我該不該死？

　　第二、我為什么要生？

　　第三、我應(yīng)該怎樣活？

　�。�3）同時(shí)，這一段文字也告訴我們追尋的答案，是什么呢？

　　人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對(duì)于由超越個(gè)體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒有任何改變的余地，因此生命就應(yīng)順應(yīng)自然，不應(yīng)消極。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡的時(shí)候，他自然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。行文至此，作者便解決了為什么生的問題。而這個(gè)問題的解決是園中景物給我的啟示。

　　2、那么，古園的景物是怎樣使作者產(chǎn)生這樣的啟示的呢？

　　討論：

　�。�1）文中有一個(gè)詞語概括了地壇景物的總體特征（請(qǐng)找出文中一個(gè)關(guān)鍵性的詞語）

　　寧靜

　　在人口密聚的、喧囂的大都市，這世外桃源般的寧靜，不僅襯托了作者的心境，也是作者當(dāng)時(shí)需要的環(huán)境,它為作者提供了特定的情緒背景。'在那樣一個(gè)安謐、沉寂荒蕪的背景上，最容易展開對(duì)生命的思考。

　　（2）（一學(xué)生朗讀文段，同學(xué)體味語言）思考：這段景物描寫是用什么方法描寫的？寫出了景物的那些特點(diǎn)？

　　明確：用了擬人手法且極富有新意。一系列動(dòng)詞（剝蝕、淡褪、坍圮、散落）的運(yùn)用描述了地壇的荒蕪冷落，敗堵殘陽。比較：A、淡褪了門壁上炫耀的朱紅B、門壁上朱紅的油漆淡褪了

　�。�3）“這時(shí)候”指什么時(shí)候？為什么說它“把一切都準(zhǔn)備好了”？

　　明確：（1）指地壇褪去了昔日的榮耀，盡顯滄桑時(shí)，而一下子失魂落魄的我來了，正與它相憐相惜，因此地壇似乎是特意為他準(zhǔn)備的。

　�。�4）接著，作者引用了小說中的景物描寫，這段描寫的景物有什么特點(diǎn)？

　�。▽W(xué)生默讀第5段）思考景物描寫的特征：

　　小昆蟲卑微不衰敗

　　草木競(jìng)相生長

　　園中的小昆蟲和構(gòu)成昆蟲生長背景的草木，它們?nèi)�很卑微，，可是它們都按照自己的方式和自然法則生存著，它們不在意自己棲息地的＂荒蕪＂，反而是由于它們的存在，倒使這里不再衰敗。正是這些寧靜，雖然荒蕪但并不衰敗的古園景物使作者獲得了對(duì)生命新的理解。

　　（5）所以，景物的描寫在表現(xiàn)任務(wù)情感上起了不可低估的作用，能說說這些作用嗎/

　　A、有襯托作者心境的作用。

　　B、為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”。

　　其實(shí)，景物描寫本身，實(shí)際上也是對(duì)生命對(duì)世界的`解讀，因?yàn)槭澜绫旧怼⒕拔锉旧硪簿褪巧�命。讓我們來看最后一段景物描寫�?/p>

　　3、（教師配樂朗讀最后一段的景物描寫）作者寫了哪些景物？有什么目的？

　　肆意雕琢不能改變

　　歷久彌堅(jiān)充滿活力以景寫味，洋洋灑灑

　　正是這樣充滿活力的景物使作者勇敢地面對(duì)痛苦，有了積極進(jìn)取的人生態(tài)度，也正是這個(gè)永恒的景物，使作者獲得了生命的永恒，于是，作者在這15年中“常�！币�到那園子里去。于是，在古園中，他又看到了許多別樣的人生，對(duì)于母親，他說；他自己的不幸在母親那兒是翻了倍的；對(duì)于一個(gè)漂亮卻又弱智的少女，他說：就命運(yùn)而言，休論公道。他還描寫了一個(gè)練長跑的年輕人，他雖然很努力了，但卻怎樣也得不到他想要的，當(dāng)他跑了第五名的時(shí)候，櫥窗里掛的是前三名的照片，當(dāng)他得了第三名的時(shí)候，櫥窗里掛的是第一名的照片，而當(dāng)他得了第一名是，櫥窗里掛的是全體隊(duì)員環(huán)城賽跑的全景，命運(yùn)總是跟他們開著一些不大不小的玩笑，然而史鐵生在這樣苦難的命運(yùn)中塑造了最后的形象：他靜靜地坐在園子的一角，在融會(huì)了過去現(xiàn)在和未來，融會(huì)了死生的時(shí)刻里，看到了包容任何孤獨(dú)的個(gè)體生命在內(nèi)的更大的生命本相，即“以最真實(shí)的人生境界和最深入的內(nèi)心痛苦為基礎(chǔ)，將一己的生命放在放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢弘和深邃更顯生命之大。”同學(xué)們，當(dāng)我們面對(duì)挫折，面對(duì)不公的命運(yùn)時(shí)，你又該如何呢？

　　三、讓我們繼續(xù)帶著這份思考閱讀史鐵生的《我與地壇》（第三部分），從語言、內(nèi)容上圈點(diǎn)評(píng)價(jià)，

　　如果以一天中的時(shí)間來對(duì)應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對(duì)應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號(hào)，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號(hào)和長笛。要是以這園子里的聲響來對(duì)應(yīng)四季呢?那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對(duì)應(yīng)四季，春天是一徑時(shí)而蒼白時(shí)而黑潤的小路，時(shí)而明朗時(shí)而陰晦的天上搖蕩著串串揚(yáng)花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報(bào)紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀(jì)，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對(duì)應(yīng)四季呢?春天是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應(yīng)該在這個(gè)季節(jié)里失戀，不然就似乎對(duì)不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時(shí)候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進(jìn)屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅(jiān)定不死的決心，寫一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術(shù)形式對(duì)應(yīng)四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢(mèng)呢?以夢(mèng)對(duì)應(yīng)四季呢?春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細(xì)雨，秋天是細(xì)雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。

　　因?yàn)檫@園子，我常感恩于自己的命運(yùn)。

　　我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏�而�?mèng)也夢(mèng)不到它。

《我與地壇》教案6

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

　　2、理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。

　　3、品味文章深沉綿密的語言特色。

　　【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　1、體會(huì)作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美。

　　2、咀嚼母愛對(duì)我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　二、速讀——帶問題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。

　　問題1：“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何？

　　頹廢、迷惘

　　問題2、當(dāng)時(shí)作者在地壇里思考著什么問題？結(jié)果如何？

　　他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問題。

　　人的出生是上帝交給人的一個(gè)事實(shí)，不受人的控制，而且只要出生就必定會(huì)死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。

　　三、詳讀——地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。

　　1、地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候， 讓“我”看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中 看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。

　　2、地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

　　3、地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無論的賦予萬物生機(jī)的太陽，還是一群高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng) “我”；最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影； 地壇上不斷上演著季節(jié)的 離去與來臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。

　　四、研讀——作者說“地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。”兩句話有什么區(qū)別？

　　 地壇離我家很近  ：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。

　　 我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。

　　二者的變化實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài) 進(jìn)行，自然是以家為中心。二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對(duì)生命的新認(rèn)識(shí)，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。

　　五、自由輕讀文中景物描寫部分，想象當(dāng)時(shí)的情境，感受地壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊(yùn)藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。

　　六、作業(yè)

　　1、抄寫文中景物描寫部分和作者對(duì)生死看法部分。

　　2、預(yù)習(xí)文章第二部分。

　�、耪页鑫闹嘘P(guān)于母親心理活動(dòng)的語句。

　�、谱髡邔�(duì)母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　二、體味母親的“苦”

　　1、請(qǐng)大家找出并輕讀母親的心理活動(dòng) 。（檢查預(yù)習(xí)）

　　2、為什么作者要說“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。”？

　　她理解兒子，知道在這種時(shí)候應(yīng)該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理 兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是 出于一個(gè)母親對(duì)孩子本能的.、刻骨銘心的愛，她又無法不為兒子的生命擔(dān)憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；當(dāng)兒子回家后，她想問兒子內(nèi)心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問。同時(shí)，她還希望兒子能夠找到一條實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬分。

　　“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。”

　　三、體會(huì)“我”的懂得與后悔。 

　　1、早先的時(shí)候，我對(duì)母親的愛是什么態(tài)度？找出文中相應(yīng)的語句。

　�、拧澳菚r(shí)她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運(yùn)擊  昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的�！眱鹤映两�在自己的痛苦中，來不及為母親想，甚至來不及體會(huì)到母親的痛苦。  此處用“她的兒子”而不用“我”，第三人稱替換了第一人稱，采用了一種遠(yuǎn)觀的態(tài)度，表現(xiàn)了對(duì)自己的否定。                                     

　�、啤霸�有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她沒看見我時(shí)我已經(jīng)看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會(huì)我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個(gè)人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀？”

　　母親很為我擔(dān)心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來不表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂。當(dāng)她在家遲遲等不到兒子，就來園子里找。找不到兒子時(shí)，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了兒子，她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動(dòng)，悄悄地離開。而“我”，出于倔強(qiáng)、羞澀等復(fù)雜的原因，躲著母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應(yīng)母親的心，等到自己能懂得母親的時(shí)候，卻已經(jīng)來不及了。（輕聲齊讀劃線部分）

　　2、我從事寫作與母親有什么關(guān)系？

　　為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂，是母親能因我而感到幸福。這是“我”感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來一點(diǎn)亮色作為微薄的回報(bào)。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無論是寫作或者干別的什么，都應(yīng)該踏實(shí)而不張揚(yáng)，以堅(jiān)忍的意志面對(duì)艱難的命運(yùn)。

　　3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過的一天，作者為什么要這么寫？

　　從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒到月升， “我”走遍了這院子的每一個(gè)角落 ，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來找“我”了。“我”的內(nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)“我”已經(jīng)真正懂得母親 那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛對(duì)“我”來說有多么重要。但是，已經(jīng)來不及了。

　　四、輕讀這部分的最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情。

　　這句形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然后 潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來已經(jīng)長成了一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風(fēng)擋雨。“我”在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題�！边b相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛的詮釋。

　　五、作業(yè)

　　1、閱讀《課外讀本》中的其余部分，并且抄寫第三部分。

　　2、讀完全文后試回答：經(jīng)常來地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥淼貕��?/p>

《我與地壇》教案7

　　[教學(xué)目的]

　　通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。

　　1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。

　　2、學(xué)會(huì)感受母愛、理解母愛。

　　3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點(diǎn)。

　　[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法]

　　1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。

　　2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。

　　3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。

　　[教材分析]

　　《我與地壇》是新教材的新課文，它所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于作者自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對(duì)這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來完成。從這個(gè)意義上說，作者對(duì)生命的沉思首先是屬于他個(gè)人的心境內(nèi)容。課文的第二部分則是有關(guān)永恒的“母愛”的話題，作者在無盡的追思中表達(dá)了自己對(duì)母親的懷念；另一方面，寫母親，實(shí)際是寫作者對(duì)母親的“理解”，寫作者對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，作者是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，作者終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命�？磥恚�命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。從側(cè)重點(diǎn)上來說，課文的第一部分更注重“生命”的意義，而第二部分更注重“情感”的意義，尤其值得一提的是，對(duì)“情感”的理解和思考又回答了對(duì)“生命”的疑惑——母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，就是“活法”的答案之一——文章就在這樣的一問一答中渾然一體。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點(diǎn)。

　　從以上的角度考慮，對(duì)本文的教學(xué)目的設(shè)計(jì)上，側(cè)重點(diǎn)在于對(duì)這樣的“感悟”的理解上，在于通過這樣的一次學(xué)習(xí)，學(xué)生受到的不光有語文能力上的訓(xùn)練，在情感上，在心智上，還可以得到更多的啟示。

　　從單純的教學(xué)角度來看：本篇課文超過7000字，是本學(xué)年度最長的一篇課文之一；教材同時(shí)將其確定為“自讀”課文，在課時(shí)的安排上和文章的長度構(gòu)成了一對(duì)矛盾；另外一個(gè)不利因素是，作為這個(gè)年齡段的學(xué)生，普遍存在著心理疲勞周期較短的現(xiàn)象；而課文說的是一個(gè)相對(duì)“沉重”甚至“沉悶”的話題。怎樣在40分鐘里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來，完成對(duì)7000字的文章的比較深刻的解讀，選擇一個(gè)有特點(diǎn)，有吸引力的教學(xué)切入點(diǎn)是確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。

　　作為自讀課文，大部分的課堂活動(dòng)還是要學(xué)生自己來完成，教師只能起到一個(gè)引導(dǎo)的作用；更重要的是，鑒于本篇課文所涉及的特殊的“情感”意義，如果能讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，自己體會(huì)到，完成感情的自我升華，很顯然比教師直接將所謂的“經(jīng)驗(yàn)”“教訓(xùn)”告訴給他們要來得深刻得多。教師要怎樣才能完成這樣的“引路人”的角色呢？——問題，不停的，一環(huán)扣一環(huán)的問題，是將學(xué)生領(lǐng)到新境界的最佳途徑之一。

　　[教學(xué)時(shí)數(shù)]3課時(shí)

　　[教學(xué)內(nèi)容及步驟]

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　課前聽音樂。說出音樂名和作曲者？

　　簡介貝多芬：

　　貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力�！睹�運(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的，面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还�平的人很多，今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠�子。他曾這樣解釋他的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的`昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會(huì)。

　　二、作者簡介

　　史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。加入中國作協(xié)。代表作有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹�！段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。

　　三、檢查預(yù)習(xí)：

　　（一）給加點(diǎn)字注音：

　　剝蝕（）柏樹（ ） 恍惚（ ） 雋永（ ）

　　猝然（ ） 坍圮（ ） 恪守（ ） 雋秀（ ）

　�。ǘ�）給加點(diǎn)字注音，并釋詞：

　　熨帖： 意蘊(yùn)：宿命： 恪守：

　　亙古不變：窸窸窣窣：

　　四、聽課文錄音

　　五、速讀課文初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情，概括前后兩部分要點(diǎn)。

　　明確：第一部分，寫古園風(fēng)景、我的思緒。第二部分，寫對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。

　　六、作業(yè)

　　1、熟記生字詞

　　2、熟讀課文

　　第二課時(shí)

　　一、整體感悟

　　思考：

　　1、課文的題目是“我與地壇”，可課文除了寫自己，寫地壇之外，還寫到了什么？（母親）

　　2、課文中第一處同時(shí)出現(xiàn)這三個(gè)要素的句子是……？

　　第二部分第一段：“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題�！�

　　3、抽象概括貫穿全文的思路是什么？

　　明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。

　　提醒學(xué)生注意第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時(shí)……我為什么要出生�！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯栴}了，這卻不是……去窺看自己的心魂�！边@實(shí)際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個(gè)：

　　第一個(gè)，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？

　　第二個(gè)，我為什么要出生？

　　第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。、

　　關(guān)于第三個(gè)問題。當(dāng)作者對(duì)前兩個(gè)問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對(duì)那“生”與“死”這兩個(gè)問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。

　　這個(gè)問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”�？梢哉f，如何面對(duì)命運(yùn)是本篇追思的核心。

　　二、學(xué)習(xí)課文第一部分

　�。ㄒ唬╅喿x第一部分回答

　　1、作者來到古園，說：這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。

　　為什么這么說？（我對(duì)古園的深情，古園對(duì)我的意義）

　　2、“這時(shí)候想必我是該來了”――“這時(shí)候”指什么時(shí)候？為什么此時(shí)才是我該來的時(shí)候？（地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時(shí)，一下子失魂落魄的我來了，與它相憐相惜）

　　3、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？

　　明確：生命的暗示

　　4、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)？

　　明確：荒蕪并不衰敗�！胺鋬�、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。

　　5、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？

　　明確：六個(gè)譬如。

　　肆意雕琢不能改變

　　身體殘疾精神不變

　　6、在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結(jié)論？

　　明確：1、為什么生；2、怎樣活。地壇幫他解決了第一個(gè)問題，第二個(gè)問題則不是由他一個(gè)人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個(gè)——他的母親。在品析第二部分之前請(qǐng)同學(xué)概括

　　7、為什么要“獨(dú)自”去？地壇可以給予作者一個(gè)什么樣的環(huán)境使作者要獨(dú)自去？用課文的原文回答。

　　明確：“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。”

　　8、作者要想看見自己的身影，而且還是“總是”去？用原文的回答。（“那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”）

　　9、他到底怎么了？他在什么時(shí)候發(fā)生了什么事情讓他想要逃避？用原文的回答。（“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了。”）——[擴(kuò)展]如果同學(xué)們自己遇上了這樣的問題，會(huì)有怎樣的心情，會(huì)怎樣做呢？

　　10、到底是一個(gè)怎樣的“地壇”可以讓作者看見自己的身影呢？找出文中描寫地壇的部分。（略）

　　11、這樣的一個(gè)地壇給予了作者怎樣的“啟示”？用原文回答。（生是一個(gè)不可辯駁的問題，而死也不是一件急于求成的事。）

　　12、為什么地壇可以給作者這樣的啟示？分別用原文和[擴(kuò)展]自己的話結(jié)合前面的景物描寫回答。（“園子荒蕪但并不衰敗”；地壇中的卑微的草木昆蟲，他們并不在意自己的棲息地的荒蕪，都在按照自己的生活方式生活著，并且因?yàn)樗麄兊拇嬖诘箷r(shí)地壇不再衰敗。正是這些原本不引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原來不曾想過的樸素的道理。）

　　13、讀“剩下的……”一部分內(nèi)容，體會(huì)作者寫出的園子帶給我的不盡的味道。

　�。ㄟ@是以景寫味，感悟到的生命的意味、生存的意味，則在后文充分加以表現(xiàn)）

　�。ǘ�）閱讀課文景物描寫部分，討論：景物描寫的作用

　　景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對(duì)生命的思考。第三，景物描寫本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請(qǐng)看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去�！边@不是寫出一種永恒嗎？

　　（三）小結(jié)第一部分

　　第一部分寫地壇，從自己與古園的緣分寫到古園本身，寫到自己在這里的思考以及從思考中得到的對(duì)生命的感悟。

　　作者講述在殘疾之初，自己悲痛欲絕的心情，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡惡毒邊緣徘徊，然后偶然走進(jìn)了那個(gè)與自己同樣荒蕪的園子。這座古園映照了作者內(nèi)心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者從中受到生命的啟示。石門中的落日，寂靜卻安詳；高歌的雨燕，蒼涼卻又張揚(yáng)著生命的多姿多彩；雪地上孩子的腳印，似乎講述著青春的童話。還有那些小昆蟲，那滿園子的草木，雖然生長在這落寞的原子里，卻有著頑強(qiáng)的生命力，所以作者說：“園子荒蕪但并不衰敗”，正是這不衰敗的原子，成了作者生命的一部分，引發(fā)他對(duì)生命的思考。

　　他思考了什么？第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束？是不是就此一死了之？第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束了？是不是就此一死了之？第二，我為什么要出生？第三，我應(yīng)該怎樣生活？對(duì)前兩個(gè)問題，在這靜靜的原子里，作者“一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想”，“想了好幾年”，最后終于想明白了，于是對(duì)生與死的問題也就釋然了。接下來，最關(guān)鍵的幾怎樣活下去，以一種什么樣的狀態(tài)活下去。在這個(gè)問題上，原子里的生命給了他啟示，他從中感悟到生命的真諦，積極進(jìn)取的人生觀戰(zhàn)勝了消極頹廢的思想，促使他走上了文學(xué)的道路，堅(jiān)定地邁上了新的人生道路。

　　這部分描寫細(xì)致，感受深刻，寫得深沉而令人新碎，執(zhí)著而引發(fā)人對(duì)生命的尊重與熱愛。

　　三、作業(yè)

　　找到全本《我與地壇》，通讀全篇。抄寫第三部分的一段文字（已刪節(jié)，見下），背誦，并在寫作中仿寫。

　　“如果以一天中的時(shí)間來對(duì)應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對(duì)應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號(hào)，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號(hào)和長笛。要是以這園子里的聲響來對(duì)應(yīng)四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對(duì)應(yīng)四季，春天是一徑時(shí)而蒼白時(shí)而黑潤的小路，時(shí)而明朗時(shí)而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報(bào)紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀(jì)，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對(duì)應(yīng)四季呢？晴天是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應(yīng)該在這個(gè)季節(jié)里失戀，不然就似乎對(duì)不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時(shí)候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進(jìn)屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅(jiān)定不死的決心，寫一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術(shù)形式對(duì)應(yīng)四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢(mèng)呢？以夢(mèng)對(duì)應(yīng)四季呢？春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細(xì)雨，秋天是細(xì)雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。的，看似沉寂、荒涼、蕭瑟，卻內(nèi)涵著沉重、超然、博大的歷史滄桑感，包孕著生生不息的生命意識(shí)，讓作者感受到時(shí)間的永恒魅力，時(shí)間的永恒和歷史的滄桑襯托出個(gè)人遭際的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又從反面使一個(gè)不幸的人得到解脫。知道了自己的最終歸宿，作者說：死是一件不必急于求成的事。既然誰也擺脫不了一死，所以一切追求都失去了意義，可是，一切的消極頹廢不是同樣也失去了意義嗎？上帝留給我們的，只有好好的活著。”

　　第三課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

　　二、閱讀課文第二部分，體驗(yàn)?zāi)笎邸?/p>

　　（一）讀第二部分3、6、7段，概括母親的愛的特點(diǎn)？

　　母愛深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無睹。有誰能象史鐵生那樣用心體味母愛呢？更多的時(shí)候，母愛都是從我們身邊默默地流走，熟視無睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒有發(fā)現(xiàn)她，她當(dāng)然毫無怨言，可是，對(duì)于我們來說，沒有體驗(yàn)到母愛應(yīng)該是多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西。

　�。ǘ�）分組概括母親的形象

　　明確：2、3、8段。善解人意、疼愛、理解、體諒、寬容、痛苦、擔(dān)憂、驚恐、默默承受、堅(jiān)忍、——

　　（三）思考討論

　　1、在（二）1段中，作者說“給母親出了一個(gè)難題”，你能具體說一下嗎？你曾無意中甚至說因?yàn)樽约旱乃�謂個(gè)性，所謂逆反心理故意竟給母親出過難題嗎？“難題”是哪些？體會(huì)其中的意味。用課文的原文回答。

　　明確：她知道……她知道……她知道……她又擔(dān)心……她只是不知道……母親的善解人意，母親對(duì)兒子的疼愛、理解、體諒、寬容。對(duì)比以及后面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的沉重、無助和默默支撐的忍耐.

　　2、母親是怎樣面對(duì)這樣的“難題”的？用原文回答。（“這苦難只好我來承擔(dān)”）

　　3、從母親對(duì)待“難題”的態(tài)度，我們可以看出這是一位怎樣的母親？用課文的原詞組合回答。（一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅(jiān)忍的母親）

　　4、這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原文回答。（“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻�！保�

　　5、再回頭看看前面的那個(gè)“遺留”的問題，誰能給出他的答案？（母親對(duì)待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)的承受苦難，要堅(jiān)忍的活下去。這正是回答作者“怎么活？”的疑問的答案。）

　　6、文章是如何來寫母親的形象的？為什么這樣寫？文中幾次出現(xiàn)“現(xiàn)在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽出”之類的話，表現(xiàn)的是一種怎樣的思想感情？這樣寫有什么好處？

　　明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過自己心靈的對(duì)話，自問自思從我理解母親對(duì)我的愛展開。反復(fù)寫表明對(duì)母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的遺憾。文章更加動(dòng)人。也更自然。

　　7、讀“有一回……”一段，體會(huì)其中的意味。

　　（以我的“設(shè)想”，描摹母親在痛苦、擔(dān)憂、驚恐、不安，默默承擔(dān)著苦難。我的設(shè)想與我的自責(zé)，表現(xiàn)了對(duì)母愛的深切理解！此段中，作者讀懂了母愛，而讀者，也讀懂了作者）

　　8、作者與作家朋友談到學(xué)寫作的最初動(dòng)機(jī)時(shí)，認(rèn)為朋友的想法過于簡單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說后的想法，體會(huì)作者的情感。

　　明確：通過對(duì)比突出母愛的偉大，突出了母親苦難的命運(yùn)，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。誦讀第五段。這些蒼涼的文字來自心靈深處，沒有經(jīng)歷過痛苦的人是寫不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠(yuǎn)感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動(dòng)的熱流。

　　9、作者讀懂了母愛，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運(yùn)，體會(huì)到了強(qiáng)烈的愛與痛交織的情感，母親的命運(yùn)給了作者什么啟發(fā)？

　　明確：母親的愛、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。

　　10、母親伴隨了作者對(duì)生命思考，在最后一段有一句形象的表述，請(qǐng)集體朗讀。

　　這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

　　11、[拓展]在這些“想到”的內(nèi)容中，我們一起來看看課文的最后一句：“多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也有過母親的腳印”。我們?cè)趺磥砝斫膺@些“腳印”“車轍”“我”“地壇”以及“母親”的關(guān)系？

　　明確：處處的腳印，也就是處處的關(guān)愛與牽掛。暗示出我的成長處處都離不開母親的啟發(fā)，就如同是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅(jiān)忍果毅的生命融為了一體。

　　12、第二部分寫母親是為什么？

　　明確：非常概括地說，寫母親，實(shí)際是寫“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命�？磥恚�命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。

　　三、小結(jié)第二部分

　　第二部分寫母親。他愛地壇，更愛自己的母親，尤其體會(huì)到母親的痛苦與無盡的關(guān)愛以后。

　　開始，尊重是不理解母親的，只是時(shí)時(shí)刻刻在想著自己不幸的命運(yùn)；等到他真正讀懂母親，知道‘兒子的不幸在母親那兒是要加倍的“以后，母親卻已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開了他。于是就有了執(zhí)著對(duì)母親重新認(rèn)識(shí)，以及對(duì)母愛的更加細(xì)心的體察。

　　執(zhí)著表達(dá)的對(duì)母親的愛是深重而沉痛的。母親注定是活得最苦的，因?yàn)樗�有一個(gè)長到二十歲忽然截癱的兒子，盡管她情愿截癱的自己，可事實(shí)是無法改變的。于是她只默默地承受，用無私的母愛包容著餓兒子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待兒子走出陰影。但是她終于沒等到。兒子成功之日，多么渴望和母親一起分享。兒子第一次這樣為母親想，可是母親已經(jīng)不在了。于是，他又搖著輪椅來到這古園，他反復(fù)地想，為什么母親不再等兩年？他埋怨上帝的不公；他反復(fù)想著同一件事：母親已經(jīng)不在了，就像他當(dāng)初反復(fù)思考生命與死亡一樣。這時(shí)候，母親的苦難與偉大才在他心中“滲透得深徹”，而母親那艱難的命運(yùn)，堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛，在他的印象中“愈加鮮明而深刻”，從而使他對(duì)母愛有了更深的體會(huì)，對(duì)生活、對(duì)未來有了更深的思考。

　　四、拓展

　�。ㄒ唬╅喿x史鐵生《秋天的懷念》（文章見《考之韻》），進(jìn)一步解讀母親。

　　（二）在讀完這篇文章后，同學(xué)們對(duì)“苦難”及“人生”又有什么新的感悟呢？我們到底是為什么而活？怎樣的活？

　�。ㄈ�）聽歌曲（滿文軍《懂你》）進(jìn)一步體會(huì)母愛。

　　五、作業(yè)

　　周末回家觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛。模仿史鐵生的語言與風(fēng)格，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把父愛或母愛用心靈記下來。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　地壇荒蕪、古舊、沉寂

　　一、寫“我”與地地壇坦蕩、新鮮、頑強(qiáng)

　　壇非同尋常的關(guān)系地壇給我啟迪、慰藉、生命

　　母親對(duì)兒子的關(guān)懷

　　二、寫“我”對(duì)母兒子對(duì)母愛的感悟

　　親的追憶和眷念“我‘對(duì)生命的深刻理解

　　“我‘母親的深深懷念

《我與地壇》教案8

　　【導(dǎo)言】

　　《我與地壇》第二部分也很精彩，教育意義更好，但太長，也不易抓住重點(diǎn)，如果面面俱到，吃力不討好；如果蜻蜓點(diǎn)水或放羊，會(huì)損傷甚至喪失其文學(xué)價(jià)值與教育價(jià)值。我在教學(xué)中設(shè)置了一個(gè)簡單的問題，讓學(xué)生來交流感受。學(xué)生踴躍發(fā)言，既抓住了重點(diǎn)，又鍛煉了能力。

　　【實(shí)錄】

　　師：史鐵生開始以為自己是天下最不幸的人，后來才明白，母親比自己更不幸．我們閱讀第二部分，找出哪一段的哪一句話寫母親的不幸最有分量？并說出你的理由。

　　生1：第三段第一句話：“有一回我搖車出了小院；想起一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來竟一時(shí)沒有反應(yīng)�！边@句話通過細(xì)節(jié)描寫，以小見大地寫出了母親內(nèi)心深深的痛苦。

　　生2：第三段的“當(dāng)我不在家里的.那些漫長的時(shí)間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求�！边@里用多個(gè)詞語充分地寫出了母親的不幸。

　　生3：第三段“她有一個(gè)長到二十歲忽然截癱了的兒子……注定是活得最苦的母親�！鼻樵缸约航匕c，可無法替代；為了兒子能活下去，自己寧愿去死，可是卻無法保證為兒子找到一條幸福的活路，豈不是不幸之極？

　　生4：第五段“莫非她來此世上只是為了替兒子擔(dān)憂，卻不該分享我的一點(diǎn)點(diǎn)快樂?她匆匆離我去時(shí)才只有四十九呀!”母親的痛苦不用我再說了。

　　生5：第五段“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去�！鄙系鄱颊J(rèn)為她苦啊。

　　生６：“那時(shí)她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”兒子再不幸，母親的不幸都是加倍的，對(duì)比中更能寫出母親的不幸。

　　師：說得很好。齊讀“那時(shí)——”

　　師：還有不同的看法嗎？

　　生７：第八段“我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船�！币暳Σ缓玫哪赣H，像尋找海上的一條船一樣尋找兒子，還不想讓兒子發(fā)覺，兒子卻躲避著母親，這樣的母親多么不幸！

　　生８：末段“我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地萬也都有過母親的腳印�！狈浅：�蓄地寫出了母親的不幸是言之不盡的。

　　師：好。齊讀“我放下書——”

　　師：有這么多答案，哪一個(gè)是最佳答案？

　　學(xué)生七嘴八舌。

　　師：答案不是唯一的，也不能說哪一個(gè)絕對(duì)最佳。老師選的是“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。我的看法和剛才的同學(xué)說法是一樣的：對(duì)比中更能寫出母親的不幸。你畫一座山，想突出其高大，單是畫山，畫滿屋子，也不如在一張畫紙上用一個(gè)小人來襯托，顯得更高大。寫什么，注意正面寫，還要從側(cè)面烘托，或者找個(gè)陪襯。

　　……

　　【后記】本片斷的教學(xué)思路來自于一個(gè)學(xué)生的作文《子女的不幸在父母那兒是加倍的》，學(xué)生的一篇考場(chǎng)作文，非常真實(shí)、感人地寫了她的母親。我一看標(biāo)題，首先一驚：學(xué)生怎么提煉得這么好，而我自己怎么就沒有抓住呢？于是在新的一輪教學(xué)中，我首先便想到了這個(gè)思路。

《我與地壇》教案9

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

　　2、從把握文章的線索入手，理解母愛的深沉偉大和作者痛悔的心情。

　　3、品味文章沉靜、深沉、綿密的語言特色，學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫法。

　　語言建構(gòu)與運(yùn)用：品味文章深沉綿密的語言特色。

　　思維發(fā)展與提升：培養(yǎng)誦讀能力，從中感悟作者對(duì)生命的理性思考。

　　審美鑒賞與創(chuàng)造：理解母愛的深沉偉大，理解母親的關(guān)愛。

　　文化傳承與理解：培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命，超越身體的、心靈的局限，把握好生命的過程。

　　重點(diǎn)：感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感。

　　難點(diǎn)：感悟母愛的崇高偉大，形成正確的親情觀。

　　一、導(dǎo)入新課

　　播放貝多芬《命運(yùn)交響曲》，簡介貝多芬失聰而作此曲，并能扼住命運(yùn)的喉嚨，奏響人生的最強(qiáng)音。請(qǐng)大家看看這個(gè)人字，你們知道它為什么會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地站著嗎？因?yàn)樗�有一撇一捺，因�(yàn)樗�有兩條“腿”。

　　正是這兩條腿撐起了每一個(gè)人，每一個(gè)健康的人。而著名作家史鐵生，在他活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了“雙腿”，屬于他的世界轟然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最終勇敢地站了起來。那么，到底是什么給了他人生的支點(diǎn)，使他走出了人生的低谷呢？今天，就讓我們一起走近史鐵生，走進(jìn)他的代表作——《我與地壇》用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。

　　二、寫作背景

　　史鐵生21歲時(shí)因病雙腿癱瘓回到北京，后到街道工廠當(dāng)工人，1981年因病情加重停薪留職回家。雙腿癱瘓后，史鐵生的脾氣變得暴怒無常，并多次產(chǎn)生過自殺的念頭，讓深愛他的母親為此操碎了心。后來在母親的幫助下，經(jīng)歷了在地壇痛苦的人生思考，史鐵生重新找回了活下去的勇氣，同時(shí)，他將自己這段時(shí)期的生活經(jīng)歷寫成了《我與地壇》一文。全文一萬三千余字，共分七個(gè)部分，從諸多方面寫了作者跟地壇的關(guān)系，其中主要內(nèi)容是作者對(duì)于人生的思考。

　　三、作者介紹

　　史鐵生（1951~20xx），1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安插隊(duì)落戶。1972年因雙腿癱瘓回到北京。后患腎病，又發(fā)展到尿毒癥，需要靠腎透析維持生命。20xx年12月31日凌晨因突發(fā)腦溢血逝世。

　　【作品】短篇小說集《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《禮拜日》《我之舞》《命若琴弦》，長篇小說《務(wù)虛筆記》等。

　　四、題目解說

　　史鐵生以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對(duì)命運(yùn)的感悟。

　　五、層次結(jié)構(gòu)

　　全文分兩部分：

　　1、第一部分：我與地壇的關(guān)系。

　　2、第二部分：對(duì)母親的追思，對(duì)母愛的理解。

　　六、全文分析

　　1、文章開頭紹地壇有什么作用？

　　明確：從自己的小說引出地壇，并說明它是一痤廢棄的古園——荒蕪冷落。首先表明我是一個(gè)作家，同時(shí)又為下文埋下伏筆，促使人們思考，地壇為什么能進(jìn)入“我”的小說，“我”與地壇到底是什么樣的關(guān)系。

　　2、作者為什么說“我常覺得這中間有著宿命的味道”？請(qǐng)根據(jù)原文回答。

　　明確：①雖然搬過幾次家，但越搬越近。②仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。③它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。④自從那個(gè)下午我無意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長久地離開過它。⑤地壇的荒蕪冷落和“我”的失魂落魄相憐相惜，同時(shí)地壇又給“我”提供了一個(gè)寧靜的去處，讓我從容地思考人生的真諦。⑥地壇給了“我”活下去的勇氣，讓“我”懂得了活著的情感與意蘊(yùn)。

　　3、作者是怎樣對(duì)“古園”進(jìn)行具體而細(xì)膩的描寫的？

　　明確：抓住古園荒蕪但并不衰敗的特點(diǎn)，選取了蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水、草木等事物，從視覺和聽覺兩個(gè)角度；運(yùn)用比喻和比擬的修辭手法，寫出了古園的動(dòng)態(tài)美，語言富有詩意。

　　4、作者寫“園子荒蕪但并不衰敗”，寫“十五年中”“有些東西是任誰也不能改變它的”，請(qǐng)結(jié)合史鐵生的心理，探究其蘊(yùn)含了哪幾層深意。

　　明確：①這個(gè)世界是一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，不管怎樣微弱纖細(xì)的生命個(gè)體都有它自身的價(jià)值。它們可能是寂寞的，甚至是悲哀的，但它們都有屬于自己的那份生命的喜悅，它們同樣在演繹著生命的美麗。②最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都有著自己的喜怒哀樂，都在地壇上留下了只屬于自己的身影，它們是生命本身最真實(shí)的律動(dòng)。

　　5、我們明白，沒有母親的陪伴，作者是難以走過那段歷程的。母親在他的求索過程中，給了他很大的啟發(fā)和幫助。那么，在作者的筆下，母親是怎樣的一個(gè)形象呢？

　　明確：作者寫道：“她不是那種光會(huì)疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親�！蹦赣H順從兒子的任性，寬恕兒子的煩躁。這不是溺愛而是尊重。她試圖從尊重入手接近兒子的心靈，從而了解兒子，幫助兒子。作者描寫母親，著重寫了母親內(nèi)心的斗爭、內(nèi)心的矛盾。從感情上講，姐不放心兒子去地壇，那是一個(gè)脫離了她的視線，讓她力所不能及的地方：但從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨(dú)處中完成人生再認(rèn)識(shí)的地方。所以她一方面憂心忡仲，一方面深明大義。她需要反復(fù)說服自己才能看著兒子隱入地壇。母親做對(duì)了選擇，使史鐵生得以在地壇拯救了靈魂。然而母親卻為此押上了她最大的賭注：如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)。這正是母親的偉大之處。

　　6、品味“多年來我頭一次意識(shí)到，......有過母親的腳印”一句的含意？

　　明確：作者回到園子中認(rèn)識(shí)到園中處處都有過“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛。這樣的總結(jié)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血。母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與我融為一體。

　　7、本文標(biāo)題是“我與地壇”，但課文寫的.是“我”與“地壇”及“母親”之間的事情，“我”在“地壇”與“母親”之間建立了聯(lián)系�！暗貕�”與“母親”給了“我”怎樣的生命啟示？

　　明確：作者以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對(duì)命運(yùn)的感悟，講述了人該怎樣來看待生命中的苦難，最終由個(gè)人嚴(yán)酷的命運(yùn)上升到生命永恒的不變，超越了個(gè)體有限的生命。文中的母親與地壇融為一體，都給過我生命的啟示，地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠(yuǎn)的地壇，從而歌頌了母愛的崇高偉大。

　　七、中心思想

　　這篇散文通過寫作者與地壇的關(guān)系，表達(dá)作者對(duì)生命意義的思考和感悟；通過寫母親，抒發(fā)作者對(duì)母親的感情及他所體悟到的母愛。透過這些樸實(shí)、純凈的文字，我們可以感受到史鐵生的精神魅力，以及他澄凈的思想和深切的感悟帶給我們的啟迪和思考。

　　八、寫作特點(diǎn)

　　1、本文是一篇融議論、記敘、描寫為一體的抒情散文，感情真摯感人，通篇都洋溢著對(duì)母親的深切的愛。在抒情中夾雜一些議論，突出了主題，如“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題……”。記敘的一些細(xì)節(jié)深化了主題，如“有一回我搖車出了小院，想起一件什么事又返身回來……”。自然景物的描寫，渲染了氣氛，如“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空”等等。在內(nèi)容上，本文打破了抒情、議論與敘事、寫景的間隔，以思辨為主導(dǎo)，而又自始至終飽含情感，內(nèi)涵深厚。

　　2、本文還較多地采用了對(duì)比的手法。如地壇的荒蕪卻充滿生機(jī)，與“我”的殘廢自傷對(duì)比；“我”不顧母親的感受常來地壇，與母親承受痛苦而總是順著“我”對(duì)比；“我”重來地壇，想看到母親的身影而母親卻不在，與過去母親常來地壇看“我”而“我”卻不理睬她對(duì)比等等。通過這些對(duì)比，折射出作者對(duì)生命的自省和哲理性的思考，充分表現(xiàn)了母親對(duì)“我”深深的關(guān)愛之情和“我”對(duì)母親的無限懷念之情。

　　九、補(bǔ)充資料

　　散文：

　�。ㄒ唬┗�本概念：

　　散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。

　　1、在中國古代文學(xué)中，散文與韻文、駢文相對(duì)，不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。

　　2、在中國現(xiàn)代文學(xué)中，散文指與詩歌、小說、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。這是狹義上的散文。

　　（二）線索：

　　線索是作者將材料串聯(lián)起來的"紅線"或"寄托物"。常見的線索有以下幾類：

　　1、以核心人物為線索。

　　2、以核心事物為線索。

　　3、以時(shí)間為線索。

　　4、以地點(diǎn)為線索。

　　5、以作者的情感變化為線索。

　�。ㄈ�）分類：

　　敘事散文、抒情散文、哲理散文。

　　十、總結(jié)全文

　　地壇向人們展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓大家意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使我們認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

　　模仿“感動(dòng)中國人物”頒獎(jiǎng)辭的寫作特點(diǎn)給史鐵生擬寫一則頒獎(jiǎng)辭。

　　1、下列對(duì)文本思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A、作者在本文中通篇采用概述式的筆法，選擇地壇中極具代表性的一些對(duì)象，通過與時(shí)間和歷史、自然和生命的對(duì)話，深刻地感悟到了生命的真諦。

　　B、夕陽殘照地壇的斷壁頹垣，時(shí)間的偉力、歲月的無情、宇宙的浩渺、歷史的凝重襯托出個(gè)體生命的高貴作者從中獲得了靈魂的皈依。

　　C、本文寫作風(fēng)格獨(dú)特，在內(nèi)容上打破了抒情、議論與敘事、寫景的間隔，以思辨為主導(dǎo)，從始至終自由灑脫而又飽含情感容量豐富，內(nèi)涵飽滿。

　　D、文中的地壇既是一般的人文景觀，也是作者的靈魂棲居地。作者寫地壇突出的是一種物我交融同呼共吸的隱秘的精神默契。

　　2、下列句子中，與其他三項(xiàng)所用修辭手法不相同的一項(xiàng)是（ ）

　　A、譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來高歌把天地都叫喊得蒼涼。

　　B、譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒......

　　C、所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　D、螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去。

　　3、史鐵生調(diào)動(dòng)了視覺、嗅覺、味覺描寫，展現(xiàn)地壇的博大深沉而動(dòng)人的生命力。請(qǐng)你試著運(yùn)用各種感官以一段描寫性的文字展現(xiàn)“秋季的雨”，200字左右。

　　答案及解析：

　　答案：

　　1、C

　　2、C

　　3、示例：

　　孤寂的清秋，只我一人，唯一陪伴我的是這場(chǎng)遲來的秋雨。我松了松衣襟讓雨水同我嬉戲。她是那么頑皮，輕彈著我的發(fā)梢，輕點(diǎn)著我的鼻尖，輕輕地把我引人她的世界。清香的，我呼吸著這花香似的空氣；甜蜜的，我吮吸著這乳汁般的雨。為何你也一人，卻如此清香如此甜蜜？或許生命就該這樣吧，哪怕一人奮斗，也要進(jìn)步；哪怕再多困難，也要樂觀。我微笑著，看著我頭頂?shù)那镉�，心底默念，謝謝你，教我如何面對(duì)坎坷的人生。

　　解析：

　　1、A項(xiàng)“作者在本文中通篇采用概述式的筆法”錯(cuò)，文中有不少細(xì)節(jié)描寫。B項(xiàng)應(yīng)為“襯托出個(gè)體生命的微不足道”。D項(xiàng)從情感表達(dá)的角度來看，地壇在文中“不是一般的人文景觀”。

　　2、A、B、D三項(xiàng)都運(yùn)用了擬人的修辭。

《我與地壇》教案10

　　教學(xué)目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)感受作者在地壇中的心態(tài)變化

　　感悟生與死的關(guān)系，使學(xué)生更好地面對(duì)人生

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：景物描寫展示人物內(nèi)心教學(xué)過程：

　　一、完成課前布置學(xué)案，解決字詞。

　　今天我們來學(xué)習(xí)第七課《我與地壇》，請(qǐng)大家將課文翻到45頁。請(qǐng)大家拿出之前發(fā)給同學(xué)們的學(xué)案，我們先來解決在這篇課文中出現(xiàn)的生字詞。（打開課件，展示生字詞）請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照、然后進(jìn)行朗讀。特別指出，淡褪、撅、熨帖、熨斗、雋永、雋秀這幾個(gè)生字詞。

　　學(xué)生集體朗讀生字詞。

　　二、介紹作者，提出問題

　　這篇文章的作者是史鐵生，我們一起來了解，在他的身上曾經(jīng)發(fā)生過怎樣的故事。史鐵生，出生于1951年，18歲的時(shí)候響應(yīng)毛主席“上山下鄉(xiāng)，接受貧下中農(nóng)再教育”的號(hào)召，到延安插隊(duì)（課件打出知青形象），這是當(dāng)時(shí)的知青形象，我們從這張照片中可以感受到這個(gè)朝氣蓬勃的年輕人散發(fā)出來的青春活力，正像在座的各位同學(xué)一樣，風(fēng)華正茂，對(duì)自己的人生充滿了激情與理想。然而，命運(yùn)與這個(gè)年輕人開了一個(gè)玩笑，史鐵生21歲生日那天，他積勞成疾，住進(jìn)了醫(yī)院，從此再也沒有站起來。（幻燈片展示，這是雙腿殘疾后的史鐵生）。就是這樣一個(gè)飽受命運(yùn)玩弄的年輕人，現(xiàn)在成為我國著名的作家，1983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。現(xiàn)在是中國作協(xié)會(huì)員，其作品多次在全國獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國外出版。

　　那么我們不禁要問，這個(gè)年輕人在自己人生最低谷的時(shí)候，都經(jīng)歷了怎樣的心路歷程，取得今天的成就的呢？這和一個(gè)地方有著密不可分的聯(lián)系，這個(gè)地方就是課文題目所講到的地壇。（作者介紹由老師完成）

　　三、朗讀前三段，討論問題。

　　接下來，我給大家朗讀課文的前三段，請(qǐng)大家思考這樣一個(gè)問題：課文中出現(xiàn)了

　　作者剛剛進(jìn)入地壇的時(shí)候他看到了哪些景物，請(qǐng)大家用筆劃出來，并思考這些景物具有怎樣的特點(diǎn)。學(xué)生朗讀第一至第三自然段

　　剛剛同學(xué)們已經(jīng)讀完了課文的前三段，請(qǐng)同學(xué)們講一講，課文哪些地方寫到作者第一次進(jìn)入古園看到的景物？這些景物具有怎樣的特點(diǎn)呢？

　�。�預(yù)計(jì)學(xué)生很快就能找到第三段的景物描寫，所以學(xué)生講完之后，以課件的形式展示景物描寫，接著與學(xué)生討論這些景物的特點(diǎn)）

　　作者為什么要寫這些景物呢？（學(xué)生討論）

　　老師總結(jié)：地壇在等待我來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓‘我’看到人生的真相。四百多年前這座古園是為了帝王祭祀而建的，我們可以想象皇帝跪拜，群臣山呼萬歲的場(chǎng)景，對(duì)于地壇而言，這是何等榮耀，何等輝煌�？墒撬陌倌旯怅幜鬓D(zhuǎn)，昔日的榮耀輝煌都已經(jīng)遠(yuǎn)去，只留下一片寂靜和蒼涼。作者的人生又何嘗不是如此，古園的荒蕪寂寞實(shí)際上就是作者內(nèi)心的荒蕪和寂寞，剛剛同學(xué)們談得都很好，這顯然也符合了王國維所講的“一切景語皆情語”。

　　四、老師范讀課文第四段

　　作者在這個(gè)段落中，說到了地壇的意圖，這個(gè)意圖是什么呢？我們接下來閱讀文章的第五段。

　　五、學(xué)生快速閱讀第五段，討論問題。

　　作者在這古園中，呆了很長一段時(shí)間，他幾乎每天都要到園中去，他慢慢地對(duì)這個(gè)古園熟悉起來，在第五段中，作者也寫到了一些景物，按照我們剛剛分析前三段的景物的方法，我們先在文中把景物找出來，然后再分析這些景物具有的特點(diǎn)，同時(shí)大家不要忘記一個(gè)最重要的問題，作者為什么要寫這些景物。首先請(qǐng)大家把這些景物找出來，景物：小昆蟲、蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水（提問）與第三自然段對(duì)比，這些景物的特點(diǎn)是什么？（提問）作者為什么要寫這樣一些景物？（提問）

　　教師總結(jié)：作者看到都是一些細(xì)小的景物，這說明他在園中的觀察異常細(xì)致。而在這些景物身上，作者看到了生命的活力，他們向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的快樂，都有其他生命無法替代的。生命的自得其樂促使我認(rèn)識(shí)到每一個(gè)生命都有屬于自己的那份生命喜悅。通過對(duì)比，得出：古園荒蕪但并不衰敗。

　　六、學(xué)生閱讀第六段

　　作者在觀察這些細(xì)微事物的時(shí)候也在思考著關(guān)于生命本質(zhì)的問題，這兩個(gè)問題，就是關(guān)于死和怎樣活。

　　因?yàn)樽髡呓?jīng)歷了人生的打擊，所以擺在他眼前的最急需解決的是關(guān)于死的問題，他想明白了嗎？在課文中那些文字中？（請(qǐng)學(xué)生朗讀）

　　剩下的就是怎樣活的問題了？這個(gè)問題解決了嗎？沒有。作者在課文中說到，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是一次性解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。

　　雖說怎樣活的問題不能一次性解決，但是作者對(duì)于未來的生活有沒有自己的方向呢？剛才我們跟大家講過，一切景語皆情語，接下來作者在第七個(gè)自然段又花費(fèi)了很多筆墨來描寫古園中的場(chǎng)景，

　　接下來，我們一起分析一下這些場(chǎng)景，來窺看作者的心魂，去從中找一找他的生活方向。六、學(xué)生朗讀第七段的.場(chǎng)景描寫

　　分析六個(gè)譬如句，按照前面亮出場(chǎng)景的描寫，請(qǐng)同學(xué)們思考：這個(gè)段落中描寫到了哪些場(chǎng)景，這些場(chǎng)景又有哪些特點(diǎn)，作者為什么要賦予這些景物這樣的特點(diǎn)呢？

　　老師總結(jié)，給出參考答案：石門落日，容易讓人傷感，我卻看到光輝和燦爛，在最為落寞的園中，我卻聽到雨燕高歌，冬天白雪覆蓋大地，沒有一點(diǎn)生機(jī)，孩子們的腳印卻引發(fā)我豐富的想象，古老而孤獨(dú)的古柏樹讓我看到亙古不變的寧靜美，暴雨驟臨的園子，我聞到灼熱和清香，秋風(fēng)忽至，似乎滿目凄涼，我看到落葉飄舞歌搖的美麗姿勢(shì)或坦然安臥，總之，我從凄涼中看到美好，看到人生的豐富。

　　七、總結(jié)全文

　　在史鐵生的筆下，這篇帶有自傳性的散文將我的生命軌跡和地毯緊密地融合到了一起，作者通過在古園中的思索，感悟人生的真諦，從最初走入古園的失魂落魄，到理解古園的荒蕪但并不衰敗，最后參悟生死，作者在這里完成了人生的轉(zhuǎn)折，完成了他苦澀但是華麗的轉(zhuǎn)身。在寫作方法上，我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了景物描寫對(duì)表現(xiàn)人物內(nèi)心的重要作用，也就是王國維的一切景語皆情語。

　　八、課外拓展

　　我們?nèi)绾瓮ㄟ^場(chǎng)景描寫來展現(xiàn)喜怒哀樂呢？請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)所學(xué)知識(shí)，描寫一個(gè)場(chǎng)景，表現(xiàn)我們特定狀態(tài)下的心境。

《我與地壇》教案11

　　作者：史鐵生

　　課型：新授

　　課時(shí)：2

　　授課時(shí)間：20xx/530

　　教學(xué)目的：體驗(yàn)生命意義；深切感受母愛；

　　運(yùn)用語言的技巧；內(nèi)心世界的表現(xiàn)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、 文章整體思路；

　　2、 領(lǐng)會(huì)語言特色；

　　教學(xué)步驟：

　　一、背景簡介，導(dǎo)入課文

　　作者：史鐵生，北京人，當(dāng)代著名小說家，文革，初期響應(yīng)號(hào)召到陜西務(wù)農(nóng)，積勞成疾，下肢癱瘓。作品有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，、散文《我與地壇》等。

　　地壇：北京的一處古跡，明清時(shí)皇帝祭祀的場(chǎng)所。

　　二、找一個(gè)你感覺舒服的姿勢(shì)，朗讀課文。

　　我們可以給兩部分用聯(lián)合詞組命一個(gè)題目：一（我與地壇）；二（我、母親與地壇）

　　三、領(lǐng)會(huì)語言的魅力

　　讀第5段。提問見課本。鑒賞：

　　1、“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界�！�

　　2、“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼�！�

　　3、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地……”

　　讀第7段，鑒賞六個(gè)“譬如”，寫出作者擺脫痛苦后對(duì)生命的熱愛和人生應(yīng)有所作為的信念——只要這些美好的東西仍然存在，我們就應(yīng)該好好地活下去。

　　史鐵生的語言新鮮、奇崛，這是我們應(yīng)該認(rèn)真體會(huì)和模仿學(xué)習(xí)的。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　內(nèi)容：一（我與地壇）

　　二（我、母親與地壇）

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　分析借鑒

　　1、 珍愛生命、體驗(yàn)?zāi)笎?/p>

　　2、 展現(xiàn)內(nèi)心世界的“輪椅視角”

　　教學(xué)步驟：

　　一、珍愛生命

　　誰能用幾個(gè)詞語描繪一下在青春年華突然癱瘓的史鐵生的心情？（消極頹廢、失魂落魄等）

　　后天殘疾比先天殘疾更加令當(dāng)事者痛苦，可能昨天還意氣風(fēng)發(fā)，今天就突然被拋出了正常生活的軌道，昨天還和朋友說好一起散步，今天就突然沒有了雙腿（“活到最狂妄的年齡忽地讓我殘疾了雙腿”）……許多人在這種打擊下常常會(huì)精神崩潰（史鐵生“失魂落魄”“專心致志地想關(guān)于死的`事”），作者來到地壇正是為了擺脫這種骨髓中的痛苦。

　　地壇給了作者什么啟發(fā)？

　　地壇是“荒蕪而不衰敗”的，看似沉寂、荒涼、蕭瑟，卻內(nèi)涵著沉重、超然、博大的歷史滄桑感，包孕著生生不息的生命意識(shí)，讓作者感受到時(shí)間的永恒魅力，時(shí)間的永恒和歷史的滄桑襯托出個(gè)人遭際的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又從反面使一個(gè)不幸的人得到解脫。知道了自己的最終歸宿，作者說：死是一件不必急于求成的事。既然誰也擺脫不了一死，所以一切追求都失去了意義，可是，一切的消極頹廢不是同樣也失去了意義嗎？上帝留給我們的，只有好好的活著。

　　二、體驗(yàn)?zāi)笎邸��?/p>

　　讀第二部分3、6、7段，分析鑒賞。

　　母親的愛有什么特點(diǎn)？

　　母愛深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無睹。有誰能象史鐵生那樣用心體味母愛呢？更多的時(shí)候，母愛都是從我們身邊默默地流走，熟視無睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒有發(fā)現(xiàn)她，她當(dāng)然毫無怨言，可是，對(duì)于我們來說，沒有體驗(yàn)到母愛應(yīng)該是多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西。

　　提問：在（二）1段中，作者說“給母親出了一個(gè)難題”，你能具體說一下嗎？你曾無意中甚至說因?yàn)樽约旱乃�謂個(gè)性，所謂逆反心理故意竟給母親出過難題嗎？

　　齊讀最后一段。

　　三、豐富內(nèi)心世界

　　殘疾人因?yàn)榭陀^的缺陷不能象正常人那樣與世界交流，他們或行動(dòng)不便，或看不到大自然的多姿多彩，或聽不到大自然的美妙天籟，所以，殘疾的人更善于和心靈對(duì)話，與上帝私語，這就構(gòu)成了史鐵生獨(dú)特的輪椅視角。在這種視角中，作者多虛寫，少實(shí)寫，注重內(nèi)心世界的表白，長于議論和抒情。

　　讀（一）2、3段。

　　在史鐵生的眼中，任何事物都帶著感情，“物我相融”，他用心靈來觀照一切。對(duì)于母親的愛，更多的也是通過描繪內(nèi)心感受寫出來的。這些是我們?cè)诮窈笞魑闹幸獙W(xué)習(xí)的，生活不是沒有東西可寫，而是我們的內(nèi)心世界還不夠豐富。

　　四、作業(yè)

　　周末回家觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛。模仿史鐵生的語言與風(fēng)格，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把父愛或母愛用心靈記下來。周無晚自習(xí)作文。

《我與地壇》教案12

　　一、導(dǎo)入新課：放音樂《命運(yùn)交響曲》

　　導(dǎo)語：同學(xué)們一定知道這首音樂——貝多芬的《命運(yùn)交響曲》。

　　這當(dāng)中洋溢著一種抗?fàn)幟�運(yùn)的激情。我們今天就來學(xué)一篇也是抗?fàn)幟�運(yùn)的文章。（打課題和作者幻燈片）

　　問：本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫了我和地壇嗎？

　　答：還寫了母親。

　　問：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”

　　三者聯(lián)系在一起的句子。

　　答：當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。

　　二、朗讀、分析、評(píng)價(jià)

　　第一部分

　　1、問：他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來回答）

　　“我搖著輪椅進(jìn)入園中”

　　2、問：“獨(dú)自”跑到地壇去。為什么“獨(dú)自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來分析。

　　“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影�！睂懗隽俗髡吣菚r(shí)的孤獨(dú)、頹廢、殘廢自傷的心境。

　　3、問：“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？這是一個(gè)環(huán)境怎樣的地壇？它是不是與作者有什么靈犀相通之處？這樣的環(huán)境特點(diǎn)使作者的思想有了什么樣的啟示？（用課文原句來回答）

　　特點(diǎn)：荒蕪但并不衰敗。

　　朗讀寫“荒蕪”的句子；稍分析作者對(duì)這種環(huán)境的情感。朗讀寫“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點(diǎn)。

　　啟示：生是一個(gè)不可辯駁的問題；死是一件不必急于求成的事。

　　這個(gè)啟示使作者的命運(yùn)起到了什么樣的變化？擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷�！把矍暗囊磺凶兊貌辉倌敲纯膳铝恕�。他“決定”活下來了。（古園的形體“幸好有些東西是任誰也不能改變的。譬如……”這些環(huán)境的永恒特點(diǎn)又給作者思考“怎樣活”提供了一種氛圍。）

　　所以說我與地壇的關(guān)系十分密切，用課文的詞語來說是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以說是作者的救命恩人，所以他“總是”要跑到地壇去。

　　第二部分

　　導(dǎo)語：作者說他“總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題�！蹦敲淳陀袔讉�(gè)問題要問同學(xué)們：

　　1、作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？

　　2、母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)“難題”？

　　3、可見他的“母親”是一位怎樣的“母親”？

　　4、這樣的母親，母親這種對(duì)待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示？（個(gè)別學(xué)生朗讀1~3段，其他同學(xué)劃出回答前三個(gè)問題的關(guān)鍵語句。）

　　答：（1）“難題”是一個(gè)難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個(gè)什么難以解決的矛盾？五個(gè)“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。

　�。�2）母親沒有退縮、沒有消極的對(duì)待、更沒有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。

　　（3）母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位注定“活得最苦”的母親，而且是一位“意志堅(jiān)忍”的母親。

　�。�4）母親對(duì)待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難，要堅(jiān)忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。（速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的'一句。）“母親生前沒給我留下過什么雋永的誓言，或要我格守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻�！�

　　5、問：作者知道這一點(diǎn)是在什么時(shí)候？又是怎樣知道的？

　　“在她猝然去世之后”是通過“設(shè)想”而知道的。其中蘊(yùn)涵著深深的對(duì)母親的懷念�？梢�，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時(shí)也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌。（個(gè)別學(xué)生朗讀，評(píng)點(diǎn)，老師范讀，再學(xué)生齊讀�？膳錁贰抖�你》）

　　三、借鑒、吸收

　　導(dǎo)語：地壇的特殊環(huán)境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問同學(xué)們：你對(duì)生死觀有無別的看法，對(duì)生命怎樣感悟的？對(duì)母愛如何理解、回報(bào)？為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活，愛母親，學(xué)會(huì)回報(bào)等等。（結(jié)合課前讀后感習(xí)作）

　　結(jié)語：作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個(gè)非常深刻的對(duì)待生命的道理，才更深刻地理解母愛。所以我又想問同學(xué)們：你又如何看待“苦難”？有句話這么說“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻；只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生”。又說“苦難是人生最好的老師”。當(dāng)然我們不必要刻意制造苦難，但當(dāng)苦難來臨時(shí)，要學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)，不要屈服。

《我與地壇》教案13

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1。理解、評(píng)價(jià)史鐵生對(duì)“生命”、“苦難”以及“欲望”的哲理性感悟；

　　2。體會(huì)課文景物描寫的特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)語言特色。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1。理解史鐵生對(duì)“生命”和“欲望”的哲理性感悟；

　　2。體會(huì)課文景物描寫的特點(diǎn)，賞析作者語言。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解評(píng)價(jià)史鐵生對(duì)“生命”、“苦難”以及“欲望”的感悟。

　　教學(xué)方法：

　　教授法，誦讀法，討論法。

　　課型：

　　教讀課

　　課時(shí)：

　　2課時(shí)

　　教具：

　　自作powerpoint課件

　　教學(xué)步驟：

　　第一課時(shí)

　　一、教學(xué)要點(diǎn)：

　　1。理解課文對(duì)“生命”和“苦難”的感悟的內(nèi)容。

　　2。把握課文景物描寫的特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)語言特色。

　　二、導(dǎo)入：

　�。�電腦顯示“貝多芬”的圖片）

　　同學(xué)們一定知道這是世界著名音樂家——貝多芬，他不幸耳聾后，喊出“我要扼住命運(yùn)的喉嚨！”的誓言，作出不朽的偉大樂曲《命運(yùn)交想曲》，當(dāng)中洋溢著一種抗?fàn)幟�運(yùn)的激情。我們今天學(xué)的文章同樣洋溢著一種抗?fàn)幟�運(yùn)的激情，這就是——《我與地壇》（板書）。

　　三、作者簡介：

　　史鐵生（1951—），生于北京，18歲赴陜西插隊(duì)。20歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)了醫(yī)院，那天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來。他在做了七年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表了《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。現(xiàn)為專業(yè)作家。作品以關(guān)注人生的獨(dú)特主題和風(fēng)格引人注目。代表作有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》《我與地壇》等。

　�。�電腦顯示作者簡介和照片）

　　四、介紹地壇：

　　地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清兩帝祭地的場(chǎng)所，也是我國最大且是唯一現(xiàn)存的祭地之壇始建時(shí)，壇外辟有護(hù)壇一千四百七十六畝，壇內(nèi)總面積六百四十畝。曾經(jīng)一度荒蕪，后來政府修葺整理為地壇公園，現(xiàn)為北京市文物保護(hù)單位。

　　地壇的整個(gè)建筑體現(xiàn)了中國古代建筑藝術(shù)的精華、端莊、雄偉、別具一格。從整體到局部都遵照我國古代“天圓地方”、“天青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統(tǒng)觀念和象征傳說夠思設(shè)計(jì)的。地壇現(xiàn)存方澤壇、皇祗室、宰生亭、齋宮、神庫等古建筑。

　�。�電腦顯示地壇公園的圖片。）

　　五、閱讀第一部分回答

　　1．閱讀課文，說說作者如何把他和地壇聯(lián)系起來的？

　�、僮髡呤窃鯓尤サ貕�的？（用原文回答）

　　明確：“搖著輪椅”。

　�、谧髡邽槭裁础翱偸恰比ィ浚ㄓ迷�文回答）

　　明確：“可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。

　�、鬯�到底怎么了？他在什么時(shí)候發(fā)生了什么事情讓他想要逃避？（用原文回答）

　　明確：“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了。”

　�、茏髡哒J(rèn)為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解？

　　明確：一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被社會(huì)遺棄，同病相憐。

　　閱讀課文第一節(jié)與第五節(jié)第一句話，說說作者與地壇的遭遇有何相似之處？

　�。�電腦顯示）地壇作者

　　荒↓ ↓雙腿

　　蕪↓ ↓殘廢

　　同病相憐

　　被人冷落←←→→被社會(huì)遺棄

　　2。第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫？

　　明確：三處。

　　（全班誦讀第三段、第五段的景物描寫部分）

　　這兩段的地壇的景物有什么特點(diǎn)？（用主謂短語概括）

　�。�電腦顯示）琉璃剝蝕朱紅淡褪柏樹蒼幽草藤茂盛

　　高墻坍圮雕欄散落

　　殘陽正紅

　　廢園沉靜

　　蜂飛蟻動(dòng)瓢蟲升空蟬脫

　　露珠滾動(dòng)草木競(jìng)相生長

　　↓ ↓

　　古舊荒蕪→→→特點(diǎn)←←←生生不息

　　↓

　　荒蕪但并不衰敗

　　明確：園子無人看管，大部分都沉寂，猶如無人煙的原野。但地壇里的卑微的草木昆蟲，并不介意所居之地的荒蕪，仍然按照自己的生活方式順其自然地活著，正因?yàn)橛兴麄兊拇嬖冢�地壇擁有了豐富的生命意蘊(yùn)，因此荒蕪但并不衰敗。

　　3。作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結(jié)論？

　　明確：關(guān)于死的事；為什么要出生；怎樣活。

　　結(jié)論：一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　概括為：生是一個(gè)不可以辯論的問題，而死也是一件不必急于求成的事。

　�。�既然生不由自己決定，死也不該由自己決定。所以，我雖然雙腿殘廢了，但不應(yīng)該消極，而要順其自然地活下去。）

　　4。作者解決了生和死的問題，可是他還有一個(gè)問題，那是什么問題？

　　明確：怎樣活。

　�、偃�班同學(xué)朗誦六個(gè)“譬如”句，概括景物特點(diǎn)。

　�。�電腦顯示）落日燦爛雨燕高歌孩子的腳印、蒼黑的古柏草木泥土的氣味、落葉的味道

　　②你們從這些景物中體會(huì)到什么？

　　明確：六個(gè)“譬如”，調(diào)動(dòng)了味覺、視覺、嗅覺和聽覺，從落日的燦爛、雨燕的高歌、孩子的腳印、蒼黑的古柏、暴雨中草木泥土的氣味、秋風(fēng)里落葉的味道中，有一種生命的`激情，可以感受到作者對(duì)生命的熱愛。

　　③問：這幾句解釋了古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變，請(qǐng)聯(lián)系作者經(jīng)歷、遭遇說說文句的含義是什么？

　�。�電腦顯示）地壇肆意雕琢不能改變

　　身殘志堅(jiān)

　　我身體殘疾精神不變

　　第二課時(shí)

　　一、教學(xué)要點(diǎn)：繼續(xù)賞析課文，理解作者對(duì)“欲望”的體會(huì)。

　　一、閱讀第二部分回答。

　　1。寫作給作者帶來哪些快樂與痛苦？他又想到什么？（用原文回答）

　�。�電腦顯示）高興整整一宿高興得沒合眼

　　中魔想寫得更多想得到別人的肯定→→欲望

　　恐慌擔(dān)心文思枯竭

　　悟出道理：人真正的名字：欲望。

　　2。作者如何看待欲望？

　　明確：人性的本質(zhì)就是欲望。消滅欲望，也就消滅了人性。歷史上，人類的進(jìn)步是很多欲望推動(dòng)的，但災(zāi)禍不少也是欲望造成的。因此，它既是“罪孽”，又是“福祉”。

　　二、討論思考：

　�。▽W(xué)生的答案可能豐富多彩，讓他們暢所欲言，然后教師總結(jié)。）

　　1。學(xué)完這篇課文后，同學(xué)們對(duì)人生、苦難有沒有新的感受？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)生活、苦難之間的理解。

　　明確：有句話這么說“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻；只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生。”史鐵生歷經(jīng)苦難，對(duì)痛苦的體驗(yàn)，但經(jīng)過一番深刻的思索后，明白面對(duì)苦難，不能逃避，不言放棄，要勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，讓生命重新充滿生機(jī)。

　　2�！段遗c地壇》包含著作者對(duì)生、死非常深刻的思考：“一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”

　　你們對(duì)于生和死有過自己的思考嗎？結(jié)合親身的經(jīng)歷、體會(huì)，試簡述你的感受。

　　明確：生，如果只為等死，人其實(shí)早已死去。

　　3。史鐵生說：“人真正的名字是：欲望�！比艘簧�中總是充滿著各種欲望。請(qǐng)聯(lián)系生活，談?wù)勀銓?duì)欲望的理解。

　　明確：欲望本身沒有好與壞的問題，關(guān)鍵是你對(duì)待它的方式和內(nèi)容。

　　三、布置作業(yè)：

　　1。人生如戲，其中的演員便是我們自己。這場(chǎng)戲，變化莫測(cè)，難以預(yù)料。但是，只要我們對(duì)人生的信念堅(jiān)定執(zhí)著，那么，就算打擊再大，痛苦再多，也能化悲劇為喜劇。

　　請(qǐng)你以“感悟人生”為話題，寫一篇作文，文體不限（詩歌除外），內(nèi)容不限，不少于800字。

　　四、下課。

　　附：「板書」

　　死生活

　　我←————→地壇

　　欲望

《我與地壇》教案14

　　教學(xué)目的：

　　通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。

　　1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。

　　2、學(xué)會(huì)感受母愛、理解母愛。

　　3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點(diǎn)。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法：

　　1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。

　　2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。

　　3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。

　　課時(shí)安排：

　　一課時(shí)(自讀課)。

　　學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)：

　　預(yù)習(xí)：

　　1、閱讀《我與地壇》全文，了解課文大意。

　　2、質(zhì)疑，并談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

　　3、朗讀精選的部分課文。

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入新課：多媒體音樂《命運(yùn)交響曲》，此曲洋溢著一種抗?fàn)幟�運(yùn)、抗?fàn)幙嚯y的激情。貝多芬也正因此頑強(qiáng)地扼住了命運(yùn)的咽喉。這堂課我們也來學(xué)習(xí)一篇敘述抗?fàn)幟�運(yùn)挑戰(zhàn)艱辛的文章《我與地壇》，作者史鐵生。(多媒體，作者像)

　　二、本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是文章僅僅寫了我、地壇嗎?(還寫了母親，多媒體)現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們搜尋文章，迅速找出文中第一次把我、地壇、母親三者聯(lián)系在一起的句子。

　　第二部分的開頭一句：當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。(多媒體顯示)

　　三、朗讀、分析、評(píng)價(jià)

　　(一)第一部分

　　1.當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，作者是跑著去地壇的嗎?文章中如何敘說的?

　　(它等待我出生雙腿)

　　2.獨(dú)自去地壇時(shí)，作者可不是掛著這般燦爛的笑容，找出文中描寫第一次去地壇的

　　句子。(十五年前的一個(gè)下午自己的身影)當(dāng)時(shí)他的內(nèi)心感受怎樣?找出關(guān)鍵詞句。

　　(失魂落魄、看見自己的影子百無聊賴，孤獨(dú)，頹廢，殘廢自傷)

　　3.于是我們常常能在地壇，夕陽下，月光下，看到那個(gè)凄慘傷感的身影，找一找總是4.作者總是到地壇去，這說明地壇與作者之間一定有著什么靈犀相通之處。作者由憔悴自憐、萎靡頹廢走向笑容如陽光般燦爛，地壇又起了什么作用呢?先找一找地壇的特點(diǎn)，概括。(荒蕪，不衰敗，坦然)

　　朗讀寫荒蕪的句子：四百多年來自在坦蕩分析作者對(duì)這種環(huán)境的情感。

　　可是不衰敗，依舊有生機(jī)，朗讀寫不衰敗的句子：蜂兒片刻不息，渺小卑微的生物尚且活得很好，這又告訴我們什么?(生命來到世界就是一種美麗，活，義無反顧)

　　坦然：地壇不管天氣怎樣，不管態(tài)度怎樣，都坦然安臥，由此，作者悟出了什么了啟迪?

　　作者筆下的地壇歷經(jīng)四百多年的變化，雖然昔日的輝煌已經(jīng)不復(fù)存在，但她以頑強(qiáng)的生命力依然寧靜地存留在人口密集的城市，荒蕪但不衰敗的事實(shí)，對(duì)于一個(gè)曾為生死問題苦苦思索的殘疾青年來說，肯定有所啟示。(生是一個(gè)不可辯駁的問題;死是一件不必急于求成的事。換句話說，應(yīng)該考慮的只有怎樣好好活下去的.問題。死，既然是一件不必急于求成的必然降臨的事，那么，生，就是我們每個(gè)人必須承擔(dān)的義務(wù)，苦難的角色同樣要有人去扮演，于此，我們看到的是一個(gè)瀕于崩潰而頑強(qiáng)自救的靈魂�？ǚ蚩ㄕJ(rèn)為幸福就是把痛苦成功地變做快樂，史鐵生雖然還不到這種地步，但他至少已經(jīng)扼制住了死神，并且讓痛苦停止呻吟!)

　　作者在述說自己面對(duì)生死抉擇時(shí)的所思所想，以一種平靜的語調(diào)向讀者作了傾訴，并且還提到了上帝的安排。作者真的相信有個(gè)上帝在安排自己的命運(yùn)嗎?

　　(顯然不是。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡時(shí)，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他當(dāng)然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。他的實(shí)際行動(dòng)也告訴讀者，他相信的是自己與不幸的頑強(qiáng)抗?fàn)�，他相信的是自己的不懈拼搏�?

　　故園歷久而彌堅(jiān)的活力正是激勵(lì)作者勇敢面對(duì)不幸，采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。于是眼前的一切變得不再那么可怕了，地壇陪伴他度過最艱難的歲月，在死生間進(jìn)行徹底的思考和痛苦的選擇，使我走出了陰影，坦然面對(duì)生活，擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。他決定活下來了。所以作者說：我常常要到那園子里去。

　　(上述分析通過學(xué)生讀議展開，教師適為點(diǎn)撥，注重學(xué)生感受)

　　(二)第二部分

　　(1)如果不是讀了史鐵生的這篇嘔心瀝血之作，我們很難想到自然與人之間會(huì)有如此不尋常的關(guān)系。導(dǎo)：作者說他總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。請(qǐng)問擺在母親面前的到底是怎樣的一個(gè)難題?

　　配樂讀 2-3段，深沉而凝重的話語。

　　a矛盾：五個(gè)知道，擔(dān)心，不僅僅是擔(dān)心，還有痛苦、驚恐。兒子忽然失去了雙腿，母親又不能替代他，悲痛又無可奈何，心里憂慮太多太多

　　b有一個(gè)細(xì)節(jié)就寫出了母親的這種心理痛苦，有一回反應(yīng)，心神不定，失魂落魄(讀，評(píng))所以說母親也在受折磨，無處發(fā)泄的痛苦活得最苦

　　(2)母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)難題?沒有退縮、沒有消極的對(duì)待、更沒有放棄，而是承擔(dān)這苦難，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路，默默地支持著兒子，寬慰著兒子。(細(xì)節(jié)：曾經(jīng)有過 )

　　由此可見，母親是一位疼愛而且能夠理解兒子的母親。是一位注定活得最苦的母親，而且是一位意志堅(jiān)忍的母親。

　　(3)母親對(duì)待苦難的態(tài)度給了生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難，要堅(jiān)忍的生活下去。而這正給作者怎樣活遞了一把鑰匙。(速讀課文，找出下文中寫出母親給我影響的一句。)母親生前沒給我留下過什幺雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。

　　(4)再讓我們?nèi)ジ惺苣赣H的痛苦，母親的堅(jiān)忍，母愛的偉大!讀現(xiàn)在(音樂：滿文軍《懂你》)

　　(5)母親給我的啟示，母愛的深沉與溫馨，作者更多是在現(xiàn)在我才想起，我不知道失去后才倍覺珍惜，母親走過的焦灼的路讓我懷念，于是拿起了筆紀(jì)念母親，紀(jì)念一種精神一份崇高�？梢姡�這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時(shí)也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌�；貓�(bào)母親，并不要很多，只是別讓等待太多，文中那一段文稿朗讀。

　　四、分析、評(píng)價(jià)，借鑒、吸收。

　　導(dǎo)：地壇的特殊環(huán)境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問同學(xué)們：你如何對(duì)待生死問題?如何對(duì)待自己的父母?

　　為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。

　　作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個(gè)非常深刻的對(duì)待生命的道理。有句話這么說只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻;只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌;只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生。但我想每個(gè)人不希望自己災(zāi)難降臨，所以我又想問同學(xué)們：你是如何看待苦難的?是如何看待生活中的挫折、坎坷的?作業(yè)：以感悟生活為話題，課后作文。

　　板書：

　　地壇：荒蕪但并不衰敗 母親：疼愛，理解兒子

　　(注定)活得最苦

　　意志堅(jiān)韌

　　設(shè)想

　　生存的啟示

　　生，不再可以辯駁

　　決定活

　　死，不必急于求成

　　怎樣活 承受苦難，堅(jiān)忍生活

《我與地壇》教案15

　　教學(xué)目的：

　　通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容，我與地壇教案。并且一定程度上能有所分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。

　　1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。

　　2、學(xué)會(huì)感受母愛、理解母愛。

　　3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點(diǎn)。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法：

　　1：理清文章思路和結(jié)構(gòu)。

　　2：作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。

　　3：反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入新課：放音樂《命運(yùn)交想曲》

　　同學(xué)們一定知道這首音樂——貝多芬的《命運(yùn)交想曲》。這當(dāng)中洋溢著一種抗?fàn)幟�運(yùn)的激情。我們今天就來學(xué)一篇也是抗?fàn)幟�運(yùn)的文章。打課題和作者幻燈片。本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫了我和地壇嗎？

　　還寫了母親�，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”三者聯(lián)系在一起的句子。

　　第二部分的開頭一句：當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。

　　二、朗讀、分析、評(píng)價(jià)

　　（一）第一部分

　　1． 他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來回答）

　　“我搖著輪椅進(jìn)入園中”

　　2． “獨(dú)自”跑到地壇去。為什么“獨(dú)自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來分析。

　　“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影�！睂懗隽俗髡吣菚r(shí)的孤獨(dú)、頹廢、殘廢自傷的心境。

　　3．“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？這是一個(gè)環(huán)境怎樣的地壇？它是不是與作者有什么靈犀相通之處？這樣的環(huán)境特點(diǎn)使作者的`思想有了什么樣的啟示？（用課文原句來回答）

　　特點(diǎn)：荒蕪但并不衰敗。

　　朗讀寫“荒蕪”的句子；稍分析作者對(duì)這種環(huán)境的情感。朗讀寫“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點(diǎn)。

　　啟示：生是一個(gè)不可辯駁的問題；死是一件不必急于求成的事，高中三年級(jí)語文教案《我與地壇教案》。（配樂朗讀此句。）

　　這個(gè)啟示使作者的命運(yùn)起到了什么樣的變化？ 擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷�！把矍暗囊磺凶兊貌辉倌敲纯膳铝恕薄Ｋ�“決定活”下來了。（古園的形體“辛好有些東西是任誰也不能改變的。譬如``````”這些環(huán)境的永恒特點(diǎn)又給作者思考“怎樣活” 提供了一種氛圍。

　　所以說我與地壇的關(guān)系十分密切，用課文的詞語來說是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以說是作者的救命恩人。所以他“總是”要跑到地壇去。

　�。ǘ�）第二部分

　　導(dǎo)：作者說他“總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題�！蹦敲淳陀袔讉�(gè)問題要問同學(xué)們：

　　1．是作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？

　　2．母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)“難題”？

　　3．可見他的“母親”是一位怎樣的“母親”？

　　4．這樣的母親，母親這種對(duì)待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示？

　�。▊�(gè)別學(xué)生朗讀1-3段，配上音樂。其他同學(xué)劃出回答前三個(gè)問題的關(guān)鍵語句。）

　�。�1）“難題”是一個(gè)難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個(gè)什么難以解決的矛盾？五個(gè)“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。

　�。�2）母親沒有退縮、沒有消極的對(duì)待、更沒有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。

　�。�3）母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位“注定”“活得最苦”

　　的母親。而且是一位“意志堅(jiān)忍”的母親。

　�。�4）母親對(duì)待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難，要堅(jiān)忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。（速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。）“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，光陰的流逝轉(zhuǎn)，在我的印象中愈鮮明深刻�！�

　　5．作者知道這一點(diǎn)是在什么時(shí)候？又是怎樣知道的？

　　“在她猝然去世之后”。是通過“設(shè)想”而知道的。其中蘊(yùn)涵著深深的對(duì)母親的懷念�？梢�，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時(shí)也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌。

　�。▊�(gè)別學(xué)生朗讀，評(píng)點(diǎn)，老師范讀，再學(xué)生齊讀。）

　　三、分析、評(píng)價(jià)，借鑒、吸收。

　　導(dǎo)：地壇的特殊環(huán)境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問同學(xué)們：你對(duì)生死觀有無別的看法？

　　為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個(gè)非常深刻的對(duì)待生命的道理。所以我又想問同學(xué)們：你又如何看待“苦難”？有句話這么說“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻；只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生�！钡�我想每個(gè)人不希望自己災(zāi)難降臨，所以我又想問同學(xué)們：你是如何看待“苦難”的？是如何看待生活中的挫折、坎坷的？（歌詞“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”。）

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