《論語》教學(xué)反思
身為一名到崗不久的人民教師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗(yàn)，寫教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？以下是小編幫大家整理的《論語》教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《論語》教學(xué)反思1
我認(rèn)為學(xué)習(xí)《論語六則》的目的旨在讓學(xué)生了解并吸收前人思想中的精華和有益于自己的思想修養(yǎng)的部分。所以我們的教學(xué)重點(diǎn)不在于逐字逐句吃透課文，而在于把握課文大意，理解課文教給我們的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和做人道理。
而在教學(xué)實(shí)踐中，我感覺好像真的在學(xué)生們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們穿越了時(shí)空，去閱讀、去思考、去吸取、去與兩千多年前的大師直接對(duì)話，了解并深刻地認(rèn)識(shí)了我們的祖先，去學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這課就沒有白上。
說到我的教學(xué)過程，那么在上課之前我先讓學(xué)生預(yù)習(xí)了語錄的相關(guān)內(nèi)容。上課我注意激發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在課堂上加大讀的'力度，例如散讀、齊讀、領(lǐng)讀、個(gè)人讀、小組讀。通過讀的訓(xùn)練，同學(xué)們對(duì)課文就容易把握。為后面的講解奠定基礎(chǔ)。從讀入手，這樣也就更好地是學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和內(nèi)涵。
因?yàn)椤墩撜Z》都是文言文，又是大思想家的理論，在學(xué)習(xí)上有難度，后來經(jīng)過研討，學(xué)生積極的解決疑難，還很順利�！墩撜Z》滲透著教學(xué)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、做人修身，對(duì)于初中學(xué)生來說此時(shí)正是需要這一教育的時(shí)候。
我認(rèn)為本節(jié)課存在的不足之處主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、由于古文中的知識(shí)點(diǎn)相對(duì)比較多，有的同學(xué)對(duì)個(gè)別知識(shí)點(diǎn)可能還不夠理解。如古今異義詞、通假字及特殊句式等。
2、學(xué)生能積極參與討論，如果能讓學(xué)生自己提出的問題，學(xué)生自己討論來得出結(jié)論，效果會(huì)更好；所以在以后的教學(xué)過程中，我一定深入鉆研、虛心請(qǐng)教，進(jìn)一步提高自己的教學(xué)水平。
《論語》教學(xué)反思2
《論語十二章》是古文中的名篇，在教學(xué)實(shí)踐中，我把《論語》的教學(xué)與生活聯(lián)系起來。例如在教《知之者不如好之者，好之者不如樂之者》這一章時(shí)，先讓學(xué)生充分談?wù)撊粘Ｉ钪星笾膽B(tài)度、對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度、為人處世以及如何看待時(shí)間流逝等話題，再過渡到課文時(shí)，學(xué)生既容易接受，又深受啟發(fā)�，F(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問題，《論語》十二章的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，兩者聯(lián)系，尤其是把《論語》與學(xué)生提到的'問題掛上勾，對(duì)學(xué)生的啟發(fā)是很大的。
把《論語》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動(dòng)，讓學(xué)生覺得《論語》其實(shí)很生活化，她離我們很近，是切合現(xiàn)實(shí)生存的智慧。
在授課的過程中學(xué)生往往能課文背過，但默寫時(shí)，常出錯(cuò)。因此，要加強(qiáng)書寫，鞏固訓(xùn)練。
《論語》教學(xué)反思3
章太炎說過:讀《百家姓》不如讀《三字經(jīng)》;讀《三字經(jīng)》不如讀《唐詩》;讀《唐詩》不如讀古代散文;讀古代散文不如讀諸子百家;讀諸子百家就讀其中一本——《論語》。但是對(duì)于《論語》的教學(xué),老師們卻是想愛你不容易。之所以會(huì)有這樣的困惑,原因是多方面的,)學(xué)生不愿意閱讀《論語》是重要原因。作為孔子的言論記錄,一問世就受到人們的尊重,漢代之后,它幾乎是每個(gè)讀書人的必讀之書�！墩撜Z》經(jīng)過朱熹的注解后,便一直是科舉考試最重要的`教科書,宋元明清幾朝的做官人、讀書人無不受其影響。縱是科舉廢除以后,《論語》還是讀書人經(jīng)常誦讀的書。
今天,該書仍是一版再版,發(fā)行量之大是驚人的。書中許多詞語,即便是在這白話文的時(shí)代,仍被人們?cè)跁嫔匣蚩陬^上常常使用。但是現(xiàn)在的學(xué)生們卻覺得《論語》枯燥乏味,書中的許多要義覺得難以理解,老師在講臺(tái)上講得口干舌燥,學(xué)生們卻一個(gè)個(gè)還是云里霧里。
(二)不理解課文內(nèi)容學(xué)生的理解總是和文章之間隔了一層窗戶紙,看不透文章的真實(shí)思想。總之是搞不懂,自以為得其實(shí),往往是自己的主觀臆斷,與文章的真實(shí)想法差得很遠(yuǎn)。
《論語》教學(xué)反思4
在講授《論語》一課時(shí)，雖有一些成績(jī)，但更重點(diǎn)突出， 學(xué)生印象深刻，知識(shí)得到切實(shí)地增加，能力得到極大地提高�，F(xiàn)在，有了許多的語文方面的教學(xué)參考 多的是存在許多不足，就此對(duì)如何上好一節(jié)課，我深有感觸。
在準(zhǔn)備這節(jié)課時(shí)，我設(shè)計(jì)所有問題都是圍繞重點(diǎn)開展，這樣，學(xué)習(xí)任務(wù)適量，重點(diǎn)突出，適合學(xué)生，而本節(jié)課也圓滿完成了這一重點(diǎn)內(nèi)容。因?yàn)槲疑钚乓惶谜Z文課，應(yīng)有它的授課中心，備課時(shí)一定要把握教學(xué)重點(diǎn)，圍繞它們來寫教案，上新課，設(shè)計(jì)問題，這樣才會(huì)中心明確，書，但是編輯的重點(diǎn)不一，有的著重于段落的分析，句子的理解；有的著重于結(jié)構(gòu)的分析，主題的探討；有的著重于各項(xiàng)能力的訓(xùn)練，問題較多。對(duì)這些資料，不能拿著一本照搬照抄，或者糊里糊涂東抄一點(diǎn)，西抓一把，而是要在廣泛搜集資料的'基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)大綱和新課程的理念的要求，有所取舍，有些創(chuàng)造，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，適當(dāng)與考試結(jié)合，爭(zhēng)取一堂課有一堂課的中心，一堂課解決一個(gè)問題。
在以往的教學(xué)中我始終遵循一個(gè)原則：課堂結(jié)構(gòu)要完整，脈絡(luò)要清晰，線索要分明。一堂課相當(dāng)于一篇文章，在中心的統(tǒng)領(lǐng)下，它有著自己的結(jié)構(gòu)，起承轉(zhuǎn)合，有時(shí)缺一不可。如果講課時(shí)不講結(jié)構(gòu)，不理脈絡(luò)，學(xué)生會(huì)抓不住重點(diǎn)，聽得一頭霧水，筆記也會(huì)東一榔頭西一棒槌，記得毫無中心，()沒有目的。語文課，更是如此，它選的文章較長，知識(shí)點(diǎn)較多，分析的內(nèi)容多，一定要在寫教案時(shí)確立中心，安排框架，先講什么，再講什么，最后講什么，心中要有數(shù)。這樣，在授課時(shí)，才能邏輯性強(qiáng)，層次感強(qiáng)，條理清楚，脈絡(luò)清晰。本課文章知識(shí)要點(diǎn)較多，分析的內(nèi)容多，所以在備課時(shí)，我先確立了中心，安排了框架，先講什么，后講什么，做到了自己心中有數(shù)，這樣，在授課時(shí)，我按照課堂八環(huán)節(jié)的模式，來講解知識(shí)，這樣學(xué)生聽起來才會(huì)感覺有層次，條理清晰。但由于本節(jié)內(nèi)容容量過大，所以有的環(huán)節(jié)時(shí)間明顯有些不足，完成倉促，如出示目標(biāo)和小組討論兩個(gè)環(huán)節(jié)，為了完成教學(xué)任務(wù)沒有給學(xué)生足夠的時(shí)間來領(lǐng)會(huì)討論，這也是本節(jié)課的明顯不足。
下節(jié)課，我應(yīng)全面發(fā)揮學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生熱情，教師以啟發(fā)引導(dǎo)為主，讓學(xué)生多參與，多回答，這樣學(xué)習(xí)效果自然會(huì)好，但本節(jié)課，學(xué)生的參與度發(fā)揮不夠理想，一是因?yàn)榍訄?chǎng)，另外也是教師引導(dǎo)不夠，今后有待彌補(bǔ)。
《論語》教學(xué)反思5
有人說：“半部論語治天下。”可見《論語》在生活中的應(yīng)用價(jià)值。對(duì)于《論語》中的一些經(jīng)典名句，我們很多人可謂是耳熟能詳。但對(duì)其中的精髓卻不能深入體會(huì)。我們對(duì)校本論語的研究就定位在對(duì)《論語》的理解上，如何讓《論語》指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)、生活，學(xué)以致用呢？人們口中都能說出孔子，可是否都知道孔子的為人呢？
孔子眼看時(shí)局紛亂，有心出仕濟(jì)助眾人，但他絕不肯違背道義和原則而求官。再說他潔身自好，雖然他屢次受到一些潔身自好的隱者的嘲諷，但他絕不消極，仍抱持進(jìn)去的.精神，努力推行正道。
“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云�！睆乃倪@些話中可知，他對(duì)生活的要求極其簡(jiǎn)單，不像有些所謂的圣人，只在乎名利，他對(duì)于不義的富貴，根本就不放在心上。他對(duì)道德、學(xué)問等不在于欲望的滿足，而在于德業(yè)是否精進(jìn)，所以說孔子“不求名利，潔身自好”。
再看看我們現(xiàn)在的社會(huì)，人們競(jìng)相做官，追求金錢和權(quán)力，想想，是多么的可笑。一個(gè)連自我都迷失的人，擁有更大的權(quán)力和無盡的財(cái)富有何意義呢？所以，我希望找不到自我的人們都來讀讀《論語》，都以孔子為榜樣。
《論語》教學(xué)反思6
《論語》是過去蒙童教育的必讀書，盡管有很多內(nèi)容學(xué)生不易讀懂，或有時(shí)似懂非懂，但我學(xué)習(xí)的目的旨在吸收前人思想的精華中有益于自己的思想修養(yǎng)的部分。所以，我們的教學(xué)目的不在于逐字逐句吃透課文，而在于把握課文大意，理解課文交給我們的學(xué)習(xí)方法和做人道理。 在教《論語》時(shí)，感覺好像在孩子們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們能穿越時(shí)空，去閱讀、去思考、去吸取，與兩千多年前的大師直接對(duì)話，了解并深刻地認(rèn)識(shí)我們的祖先，繼承并發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這節(jié)課就沒有白上。如果還能讓學(xué)生樂于去讀，那么課堂上所學(xué)的就不僅僅是《〈論語〉八則》了。
教文言文的目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的語感，增強(qiáng)學(xué)生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。什么是閱讀文言文的理想境界？我想不是將文言文譯成順暢的現(xiàn)代漢語，也不是對(duì)文言語句作細(xì)致的語法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查工具書和注釋會(huì)意而后懂，在今后的學(xué)習(xí)或生活中也許會(huì)在他的腦海里突然蹦出那么幾句類似“三人行，必有我?guī)熝伞薄皽毓识隆钡奈难哉Z句來。多讀文言文，浸潤其中，涵詠體味，會(huì)使人無形中受到熏陶感染。
如何學(xué)文言文，一個(gè)字：讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的�！笆谥贼~”不如“授之以漁”，“授之以漁”又不如“授之以漁場(chǎng)”在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、積累語言的習(xí)慣、質(zhì)疑探究學(xué)會(huì)思辨的習(xí)慣。一句話，由“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”，由“要我學(xué)”走向“我要學(xué)”。
為了提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率，在這節(jié)課上，我采取了以下幾條措施。
1、充分利用電化教學(xué)。
本節(jié)課我根據(jù)教學(xué)需要，自己制作了幻燈片。內(nèi)容包括孔子及《論語》的有關(guān)資料、重點(diǎn)要理解的句子、學(xué)生喜歡的課文內(nèi)容、背景音樂等。在提供信息、突出重難點(diǎn)、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、營造課堂氣氛等方面起到了一定的'作用。
2、布置學(xué)生課前收集有關(guān)資料。
上課的前一天，我布置學(xué)生各自收集有關(guān)孔子及《論語》的資料。課堂上，學(xué)生將信息進(jìn)行整合，大大提高了信息量。
3、注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
我設(shè)計(jì)了小組合作的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。在小組學(xué)習(xí)中，一些簡(jiǎn)單的問題，通過討論、交流，學(xué)生自己就解決了。避免了重復(fù)教學(xué)，提高了教學(xué)效率。
當(dāng)然，本課也存在不足之處，主要表現(xiàn)在：
1、由于古文中的知識(shí)點(diǎn)相對(duì)比較多，有的同學(xué)在個(gè)別知識(shí)點(diǎn)可能還不夠理解。
2、學(xué)生能積極參與討論，如果能讓學(xué)生自己提出的問題，學(xué)生自己討論來得出結(jié)論，效果會(huì)更好；
在以后的教學(xué)過程中，我一定深入鉆研、虛心請(qǐng)教，進(jìn)一步提高自己的教學(xué)水平，力求走在教改的前列。
《論語》教學(xué)反思7
本課是語錄體文言文，每一則對(duì)自己或在求知態(tài)度，或在學(xué)習(xí)方法，或在修身做人等方面都有幫助，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣很濃，很多成語、格言、警句一直沿用至今。
1、從孔子出生、名、字等方面的生動(dòng)講述導(dǎo)入課文，能激發(fā)學(xué)生興趣。原計(jì)劃用“趙普半部《論語》治天下”的故事導(dǎo)入，但考慮到學(xué)生歷史知識(shí)不是很豐富，就取消了。
2、接下來我是采用三個(gè)環(huán)節(jié)貫穿始終：讀準(zhǔn)讀懂、熟讀成誦、學(xué)以致用。在讀準(zhǔn)上，我是先自己范讀，讓學(xué)生劃記一些聽起來有點(diǎn)異常的字。老師讓學(xué)生分析原因 （通假字、多音字、生僻字的讀法），再讓學(xué)生說文言文除了讀準(zhǔn)之外還要注意什么，學(xué)生馬上作出了回答，讀出停頓、讀出韻味，接下來我讓學(xué)生來表演讀。老師重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)幾個(gè)句子后，我繼續(xù)追問，一篇新的文言文應(yīng)該怎么樣才能讀懂呢？學(xué)生通過自己的經(jīng)驗(yàn)，紛紛回答：“看注釋、查字典、看工具書、加點(diǎn)法、換字法……”最后我補(bǔ)充還要多朗讀，“讀書百遍，其義自見。”接下來我讓學(xué)生通過小組合作、互問互答的形式，理解大意。接下來進(jìn)行重點(diǎn)字詞的歸納，最后讓學(xué)生背誦并展示。最后一個(gè)環(huán)節(jié)是結(jié)合具體情境，讓學(xué)生運(yùn)用論語中的句子。
3、在課堂的生成上本人有幾點(diǎn)收獲：一是如何調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣上，教師需要深情的`投入之外，還要注意各個(gè)環(huán)節(jié)之間的連貫。什么的樣課是好課？從學(xué)生的角度去感受的話，就是讓學(xué)生在不知不覺中就下了課，就是一堂好課。二是教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，十分重要。每一個(gè)學(xué)生舉手提問，都鉚足了勁、鼓足了氣，哪怕是一無是處，老師不能當(dāng)頭一棒，要注意引發(fā)其思維回到“正確”道路。三是文言重點(diǎn)字詞必需落實(shí)，該讓學(xué)生展示的要展示，該板書的要板書，尤其是學(xué)生弄錯(cuò)了的更要板書，如“罔”、“殆”、“焉”、“恕”等字我都讓學(xué)生到黑板上寫。
4、是聯(lián)系生活�！墩撜Z》本來就是孔子和其子弟周游列國時(shí)就身邊發(fā)生的故事而引發(fā)的感悟。如果學(xué)生能結(jié)合當(dāng)今生活學(xué)以致用，運(yùn)用在平時(shí)的交往中，運(yùn)用在平是的作文中，這就是我們的真正教學(xué)目的所在。
《論語》教學(xué)反思8
記得溫xx曾在《仰望星空》中寫道：“我仰望星空，它是那樣自由而寧靜；那博大的胸懷，讓我的心靈棲息、依偎�！比�，總是需要仰望點(diǎn)什么，仰望高山，會(huì)更加堅(jiān)定你前行的目標(biāo)：；仰望星空，會(huì)讓你的胸襟更加開闊；仰望明月，會(huì)讓自己的心靈有所歸依。一直以來，很喜歡于丹，喜歡她的厚重與淵博，喜歡她的風(fēng)韻與大氣，喜歡她的侃侃而談，喜歡她的娓娓道來。因?yàn)橄矚g于丹酣暢淋漓的講解，而喜歡上一直仰視的.孔子，一直昂首觀之的《論語》。教《論語十則》已經(jīng)不是第一次了，三年前，五年前，都曾經(jīng)教過。然而以前的教似乎只是為了工作，只是為了上課，只是為了應(yīng)付考試而已。而今的教，卻是一種仰望之下的思索，一種與圣賢之人對(duì)話的平和。在百家講壇的影響下，重新審視《論語》，真的有一種常讀常新之感，有一種春風(fēng)撲面之感，一種“不亦樂乎”之感，有一種心底說不出來的感動(dòng)與溫暖。重新翻閱《論語》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每句話都是那樣的淺顯，又是那樣的深?yuàn)W，樸素中蘊(yùn)含著耐人尋味的哲思。
《論語》教學(xué)反思9
知識(shí)和能力:
學(xué)會(huì)四個(gè)生字，理解詞句的意思。正確、流利地朗讀課文。背誦課文，正確地默寫課文。能把《論語》二則改成兩段白話文。
過程和方法：
通過查閱資料和聯(lián)系生活實(shí)際等像結(jié)合。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
對(duì)中國儒學(xué)的創(chuàng)始人孔子有一個(gè)大概的了解，并激發(fā)學(xué)生對(duì)中國古典文化產(chǎn)生興趣，由此產(chǎn)生對(duì)國家、民族的自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)：
正確、流利地朗讀課文，理解詞句的意思。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解詞句的意思。能把《論語》二則改成兩段白話文。
查閱資料：
孔子的有關(guān)資料
第1課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：理解詞句的意思。正確、流利地朗讀課文。背誦課文，正確地默寫課文。能把《論語》二則改成兩段白話文。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，二年級(jí)時(shí)我們學(xué)過《論語》一則，你們還記得《論語》是一部什么書嗎？
這就是孔子。（出示孔子圖片）你對(duì)孔子有哪些了解？說一說。這節(jié)課我們一起看看孔子又要告訴我們什么？
板書：27、《論語》二則。
二、學(xué)習(xí)課文：
�。ㄒ唬┬÷曌x課文，爭(zhēng)取把字音讀正確，注意停頓。
教師檢查字音，出示全文：
在學(xué)生讀正確的基礎(chǔ)上，教師注意指導(dǎo)句子間的停頓。
�。ǘ┮龑�(dǎo)學(xué)習(xí)、理解課文的意思。
1、提示學(xué)生自學(xué)，默讀課文，
教師出示自學(xué)：1、運(yùn)用看注釋或查字典的方法理解句子中字或詞的意思。如果你還有什么解決不了的問題，把它畫下來。2、提示：把句子的意思連起來說一說。
2、小組匯報(bào)：把你的問題提出來跟小組的同學(xué)進(jìn)行交流，看看小組內(nèi)的同學(xué)能不能幫你解決，如果不能解決的等一會(huì)兒再向全班同學(xué)詢問。
（三）全班交流學(xué)習(xí)成果：誰愿意給大家說說？
1、說說你們小組讀懂了什么？交流時(shí)一人說，其他同學(xué)要認(rèn)真聽，如果有不同意見要等他說完后提出來討論，解決不了的問題由組長提出來全班交流。
2、你們還有什么不明白的'地方？提出來。
故：你以前學(xué)習(xí)過的知識(shí)？字典中還可以解釋為：老的、舊的、過去的。想一想：以前認(rèn)識(shí)的人、老朋友我們可以稱為什么？（“故人”），你還能用這個(gè)意思組個(gè)詞嗎？（故事、故書、故宮……）板書：故
從書上找找與“故”意思相反的詞是什么嗎？（新）板書：新
或從書上找找與“新”意思相反的詞是什么嗎？（故）
根據(jù)學(xué)生說的情況及時(shí)添加板書：溫故知新
（四）讀文，想一想，從孔子的這兩句話中你明白了什么？
和同學(xué)討論討論。
三、練習(xí)背一背。
四、拓展
你還知道其它論語嗎？背一背，說一說大意。
教學(xué)反思：
學(xué)生能夠把論語改寫成白話文，學(xué)生能夠基本理解論語的意思。
《論語》教學(xué)反思10
教學(xué)目標(biāo)：在初步學(xué)習(xí)文言文時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生正確朗讀課文。背誦課文。學(xué)會(huì)8個(gè)生字，認(rèn)讀2個(gè)字。初步懂得“三人行，必有我?guī)煛钡囊馑肌?/p>
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀課文。背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：初步懂得“三人行，必有我?guī)煛钡囊馑肌?/p>
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：在初步學(xué)習(xí)文言文時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生正確朗讀課文。學(xué)會(huì)2個(gè)生字，認(rèn)讀2個(gè)字。初步懂得“三人行，必有我?guī)煛钡囊馑肌?/p>
教學(xué)重點(diǎn)：正確朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：初步懂得“三人行，必有我?guī)煛钡囊馑肌?/p>
教學(xué)過程：
一、讀課題“論語一則”，解題：什么叫論語？
二、初讀課文
1、自己讀，把字音讀準(zhǔn)
2、同桌互相讀，互相訂正字音
3、匯報(bào)讀
4、應(yīng)該怎樣停頓？師指導(dǎo)，生試讀
三、理解課文
1、再讀課文，你讀懂了什么？從哪里知道的？
2、說說你周圍的同學(xué)有什么優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)。你會(huì)怎么做？
試著讓學(xué)生用論語中的'句子說一說。
四、背誦課文。
教學(xué)反思：論語是學(xué)生首次接觸的知識(shí)內(nèi)容，對(duì)于二年級(jí)的學(xué)生來說不是件簡(jiǎn)單的事。于是我采用和學(xué)生生活緊密相連的話題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課堂，這樣既讓學(xué)生感到所學(xué)的內(nèi)容離自己很近，又使他們大致了解了課文的內(nèi)容，為后來的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。第一次學(xué)習(xí)古文主要是讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
板書設(shè)計(jì)：14、論語一則
三人行，必有我?guī)熝?/p>
第二課時(shí)（4月25日星期三）
教學(xué)目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生正確背誦，學(xué)習(xí)六個(gè)生字。感受文言文的文字特點(diǎn)和魅力。
教學(xué)重點(diǎn)：正確書寫生字。背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)難寫字。
教學(xué)過程：
一、指名正確讀課文。
說說文章的意思。
二、學(xué)習(xí)生字。
1、出示生字，學(xué)生認(rèn)讀。
必?fù)裆贫?/p>
2、你用什么方法記住這些字？學(xué)生當(dāng)小老師把自己的記字方法介紹給大家。
3、觀察怎樣把這些字寫好，描一個(gè)寫兩個(gè)。
三、指導(dǎo)背誦。
指名讓背下來的同學(xué)背。說說自己是怎么背下來的。不會(huì)的同學(xué)練習(xí)背誦。
課后反思：本課生字雖然筆畫比較簡(jiǎn)單，但是結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，寫好很難，所以注重了書寫上的指導(dǎo)。
板書設(shè)計(jì)：14、論語一則
必?fù)裆贫?/p>
《論語》教學(xué)反思11
蘇洵的《六國論》為傳統(tǒng)名篇，歷來選作教材。這次教學(xué)《六國論》的目的是培養(yǎng)同學(xué)們自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，合作探究的能力，并在議論文的寫作上作些試驗(yàn)。在方法上，主要是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主體地位，積極參與課堂，快樂學(xué)習(xí)。
這次上課的大體流程是：先由同學(xué)們朗讀課文，糾正字音，接著簡(jiǎn)介蘇洵的情況，同學(xué)們合作探究文中出現(xiàn)的疑難問題，找出重要的字詞句的知識(shí)點(diǎn)，小組成員發(fā)言，其它小組同學(xué)補(bǔ)充糾正，根據(jù)小組成員的參與度與參與質(zhì)量打出小組及個(gè)人得分，最后由教師歸納強(qiáng)調(diào)本節(jié)所學(xué)知識(shí)要點(diǎn)，并點(diǎn)評(píng)總結(jié)小組的評(píng)比結(jié)果，給予表揚(yáng)和督促。最后布置完成作業(yè)：鞏固文中總結(jié)出的字詞句等知識(shí)點(diǎn)。
我對(duì)這節(jié)課的感覺是：整體上同學(xué)們能按我設(shè)計(jì)的程序進(jìn)行合作探究與質(zhì)疑，同學(xué)們課堂表現(xiàn)積極，發(fā)言踴躍，氣氛熱烈，不時(shí)出現(xiàn)同學(xué)們和老師快樂的笑聲;教學(xué)目標(biāo)基本完成，課堂最后有些趕時(shí)間，主要是同學(xué)們發(fā)言的語言準(zhǔn)備不夠嚴(yán)謹(jǐn)，枝節(jié)問題強(qiáng)調(diào)過多，影響了教學(xué)進(jìn)程;同事們對(duì)本節(jié)課也能認(rèn)可，感覺本節(jié)課是成功的。
講本次課的收獲與存在的問題是，收獲有：
1、合作是教學(xué)快樂的鑰匙，這個(gè)合作既有教師的正確引導(dǎo)，又有同學(xué)們上課時(shí)的合作探究，枯燥的'學(xué)習(xí)因合作而充滿歡樂，倦怠的工作因合作而激情再現(xiàn)。
2、鞏固落實(shí)很重要，之所以個(gè)別同學(xué)語言不嚴(yán)謹(jǐn)，最后環(huán)節(jié)有些趕時(shí)間，主要原因是個(gè)別同學(xué)對(duì)內(nèi)容沒有進(jìn)行認(rèn)真的討論，課前預(yù)習(xí)不夠深入。
3、有壓力就會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力，要講課的壓力促使自己精心準(zhǔn)備，收獲課堂的快樂，學(xué)生的學(xué)習(xí)也是一樣，要有一定的壓力才會(huì)進(jìn)步提高。存在的問題是：準(zhǔn)備充分了要流暢地把教學(xué)流程完成需要長期的鍛煉，這種全新的教學(xué)模式我還掌握得不夠熟練，課堂也會(huì)出現(xiàn)一些沒有預(yù)料的情況，合作探究的評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)和細(xì)節(jié)還不完美，教學(xué)流程還不夠嫻熟，表達(dá)不流利，課堂也有些因聽課的人多而拘謹(jǐn)?shù)那闆r。
今后的想法是：要把這種良好的教學(xué)模式堅(jiān)持運(yùn)用到課堂中，教師同學(xué)們都參與，收獲上課與學(xué)習(xí)的快樂，相信隨著教改的深入與不斷科學(xué)化與精細(xì)化，同學(xué)們的學(xué)習(xí)和教師的生活將會(huì)充滿陽光。
《論語》教學(xué)反思12
上了一節(jié)課的《論語》十則，覺得學(xué)生們對(duì)課文的掌握情況比較好，有些學(xué)生甚至已經(jīng)能當(dāng)堂背誦，于是，我便又用了一節(jié)課開展了一次背誦比賽。
比賽規(guī)則是：以小組（5人）為單位，第一輪每組選派一名代表出來背誦，背出1條加1分，滿分為10分，第二輪由老師在每組抽一名學(xué)生，第三輪每組再抽一名學(xué)生，滿分仍然都為10分。三輪累計(jì)下來，得分最高的小組每人加2分課堂分。
準(zhǔn)備時(shí)間是10分鐘，因?yàn)闆]有確定人選，所以人人都有被抽到的可能�？诹顒傁�，學(xué)生們便積極地投入到緊張的背書狀態(tài)中，人在有壓力的狀態(tài)下，背書效率是最高的。10分鐘后，大家都準(zhǔn)備好了。
比賽正式開始，第一組推選的是班長胡金林，可能是因?yàn)榫o張，她發(fā)揮的不是很好，有2句話都有漏字和錯(cuò)字，結(jié)果，第一組加8分。第二組推選的是程遷，她以迅雷不及掩耳之勢(shì)的速度，把10句古文背得既流利又準(zhǔn)確，其它同學(xué)都向她投去贊許的一瞥。第三組推選出的王靚相對(duì)薄弱些，背出了7句。第四組的李常亮和第五組的孟賽也不甘示弱，背得全對(duì)，拿到了滿分。這一輪的比賽說明：好學(xué)生在本組內(nèi)還是很有公信力的。
第二輪比賽，我先讓大家舉手，毛遂自薦，一方面鍛煉大家的勇氣，另一方面也是看看大家的熟練掌握程度，如果掌握的好或者有把握，是一定會(huì)舉手的。這一回，每組都有2名學(xué)生舉起了手，而每一組舉手站起來背的學(xué)生準(zhǔn)確率幾乎達(dá)到100%。這部分學(xué)生雖然沒有公信力，但是很有自信，也是值得肯定的。
第三輪比賽，我在每組選擇了一名沒有舉手的學(xué)生，這類學(xué)生往往在班級(jí)中表現(xiàn)平平，不被重視，同時(shí)，也對(duì)自我缺乏信心，這其中，還真遇到了一個(gè)特殊情況：當(dāng)我請(qǐng)第三組張選清起來背誦時(shí)，他先默不作聲，然后膽怯地看著我，低低地問：“老師，我不行，可以換別人嗎？”他顯然是對(duì)自己缺乏信心，同時(shí)，強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感又促使他不想拖累整個(gè)小組，于是他想放棄。我肯定地說：“老師就選定你了，你試試看吧！哪怕不按順序背也可以，想到哪條就背哪條！”他有些動(dòng)搖了，微微停頓了一下，不緊不慢地背出了前5條。我一聽，大喜，覺得有望，誰知他在背完第5條后又停了下來，惶惑地問：“老師，我可以不背嗎？我好像不行。”我說：“誰說你不行！你看，你都背出5條來了，再往下想想，下面還有幾條簡(jiǎn)單的'，你可以先選擇簡(jiǎn)單一點(diǎn)的背�！彼杉{了我的意見，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地背了幾條簡(jiǎn)單的，每背對(duì)一條，我就微微點(diǎn)頭，投向他一個(gè)鼓勵(lì)的目光。出乎意料的是，他越背越肯定，越背聲音越響亮，后面的幾條難的竟也跟著一點(diǎn)一點(diǎn)出來了。背完后，他如釋重負(fù)地坐了下來，我也很高興地告訴他：“你看！你這不都會(huì)背了嗎？相信自己，發(fā)揮出自己最大的潛能，你就會(huì)成功！”這時(shí)候，我也注視了一下其他學(xué)生的反應(yīng)，他們一邊聽，一邊若有所思地點(diǎn)頭，因?yàn)樗麄冋嬲媲星械乜吹綇堖x清由不敢背到完全背出來的過程，他們通過這個(gè)生動(dòng)的、眼前的事例明白了一個(gè)在他們看來很“空洞”的大道理。
這個(gè)時(shí)候，下課鈴響，當(dāng)我宣布獲得本次比賽第一名的小組加課堂分時(shí)，他們也不再歡呼雀躍，因?yàn)檫@節(jié)課他們所獲得的，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他們所加的那2分課堂分。
后記：當(dāng)學(xué)生帶著疑惑和沖突而來，同時(shí)也帶著巨大的自我超越的潛能而來，我們要做的，是關(guān)注他們，理解他們！
《論語》教學(xué)反思13
一、導(dǎo)言
初中階段，文言文教學(xué)到底應(yīng)該如何教？是不是都按《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇。”來做，讀一讀、背一背、理解大意就行了？我個(gè)人認(rèn)為，這得依據(jù)所選文言文文本的特點(diǎn)來定，標(biāo)準(zhǔn)里的要求是總體要求，是基本要求，是最低要求，這不應(yīng)成為語文教師從事單篇文言文文本教學(xué)的桎梏。語文教學(xué)是教師與學(xué)生在“思考”這面超驗(yàn)的旗幟下借助語言文字進(jìn)行“聚會(huì)”的活動(dòng)，這思考拒絕以某個(gè)在先的目的的名義而結(jié)束人與人之間的相互作用。這種教學(xué)要讓學(xué)生在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律，文言文教學(xué)如何讓學(xué)生進(jìn)行大量實(shí)踐呢？最為有效的一條就是把教學(xué)的觸角伸到文本所提供的場(chǎng)景或文本作者所處的時(shí)代去，讓學(xué)生置身于特定的交際場(chǎng)中，進(jìn)行場(chǎng)復(fù)原。這與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的語文教學(xué)與生活相聯(lián)系是一致的。只不過，這種聯(lián)系，是一種特殊的方式，我把它稱之為場(chǎng)復(fù)原（回到原始狀態(tài)）。
場(chǎng)復(fù)原，說簡(jiǎn)單一些，就是把教師與學(xué)生的“思考”通過時(shí)光隧道送到文本所提供的場(chǎng)景或文本作者所處的時(shí)代之中，讓這種“思考”接近更為原始的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生與文本之間的完全融合，進(jìn)而讓教師、學(xué)生在這種狀態(tài)下進(jìn)行交際，實(shí)施教學(xué)行為，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。對(duì)《十則》的教學(xué),若能采用這種方式,其教學(xué)必將產(chǎn)生特效。
《論語》是一部語錄體著作，所記多口語，文辭簡(jiǎn)古。其篇章雖有記事，但卻簡(jiǎn)略；記言雖多，但卻只是片言只語，且多為自言自語，有問語又有答語的少之又少。是不是孔門弟子的疏忽呢？在《論語》中將一句話的來龍去脈都記錄下來的也有。這說明，他們是有意給后人留下空缺的。這個(gè)空缺，就是后人理解《論語》要旨的所在，也是后人思考的所在！我們知道：一個(gè)詞語，如果離開了句子，就很難確定它的意義；一個(gè)句子，倘若離開了段落篇章，往往得不到正確的分析；一篇文章，要是不弄清其寫作背景等特定的環(huán)境，便談不上理解了其真正的文義。一句話，如果僅知道其字面意思，不弄清這句話是在什么情況下說的，為什么要這樣說，那對(duì)這句話的理解也僅僅是走馬觀花。在對(duì)《十則》的教學(xué)中，我們?nèi)绻苡谩皥?chǎng)復(fù)原”的方法，把教師、學(xué)生置身于這句話產(chǎn)生的原生態(tài)中，進(jìn)行聽說讀寫思的訓(xùn)練，是不是更有利于學(xué)生對(duì)言語的理解呢？
二、設(shè)計(jì)思路
文本教學(xué)的基本策略是“個(gè)性解讀，對(duì)話生成”。文言文教學(xué)要把握好“度”：太淺，學(xué)生學(xué)得皮毛；太深，學(xué)生無法理解。對(duì)《十則》的教學(xué),這個(gè)“度”以場(chǎng)復(fù)原為標(biāo)。具體地說，就是要讓學(xué)生在理解文本字面意思的基礎(chǔ)上，穿越時(shí)光隧道，完成對(duì)原文本的修改或再創(chuàng)造；學(xué)生、教師這個(gè)復(fù)原的“場(chǎng)”中，對(duì)言語進(jìn)行個(gè)性化的解讀，實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話。
三、精彩教學(xué)片段實(shí)錄
師：《論語》寫作體例為語錄體，語錄體一般由問語和答語兩部分組成。下面，請(qǐng)大家快速瀏覽全文，你能找出既有問語又有答語的一則嗎？
生：第十則。
師：是誰問誰答？
生：孔子的學(xué)生子貢問，孔子答。
師：請(qǐng)問，子貢問了一個(gè)什么方面的問題？他怎么問，孔子如何答呢？（學(xué)生思考了一會(huì)兒，有學(xué)生站了起來。）
生：我認(rèn)為子貢問的這個(gè)問題是關(guān)于修身做人的。他這樣問，“有一言而可以終身行之者乎？”孔子回答，“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”
師：你能結(jié)合問語和答語的意思給大家以解釋嗎？
生：可以。用現(xiàn)代文翻譯這一問一答，子貢問的就是“有一詞可以用來一生踐行嗎？”孔子說，“大概就是‘恕’了。自己所不喜歡的事情，不要強(qiáng)加給別人。”這告訴我們，做人要有“寬恕”之心。所以，子貢的問題是關(guān)于修身做人的。
師：是呀！你的思考嚴(yán)密，也很正確。謝謝！請(qǐng)坐！
師：同學(xué)們，孔子對(duì)弟子的教育正是通過他與弟子的問答式對(duì)話進(jìn)行的，《論語》記錄了孔子和弟子的言語。課文《十則》中的其余九則僅有答語，沒有問語。假若你是孔子，你能回想起當(dāng)時(shí)你給學(xué)生提的問題嗎？假若你是孔子的學(xué)生，你能回想出你當(dāng)時(shí)向老師提的問題嗎？
�。ń處熞罁�(jù)全班同學(xué)自然分組情況，由第一大組完成第一、三則，由第二大組完成第二、八則，由第三大組完成第四、五、六則，第四大組完成第七、九則的問語設(shè)計(jì)。先獨(dú)立思考，再前后四個(gè)同學(xué)一組討論修正，形成統(tǒng)一意見。由中心發(fā)言人匯總討論結(jié)果，準(zhǔn)備發(fā)言。）
師：下面，我們來聽聽大家學(xué)習(xí)的成果。（第三大組多人舉手，我點(diǎn)了一人發(fā)言。）
生：第四則，僅有孔子的答語，我們經(jīng)過討論認(rèn)為，答語回答的是學(xué)習(xí)方法中學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系這一問題。所以，問語應(yīng)這樣設(shè)計(jì)，“先生，學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系是怎樣的呢？”
師：那你能如同第十則那樣，把你加入到問語之前嗎？
�。ㄉ悬c(diǎn)不理解。師提示：第十則中是誰提問的？學(xué)生答，子貢。師提示，這時(shí)是你提問，你應(yīng)將自己的名字加到問語之前。是不是？生笑了。）
生：XXX問曰：“先生，學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系是怎樣的呢？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
師：大家同意他的意見嗎？
生（齊）：同意！
師：下面，請(qǐng)讓我們回到春秋時(shí)期，我當(dāng)孔子，你做學(xué)生，全班同學(xué)擔(dān)任旁白，我們來進(jìn)行問答對(duì)話。
�。▽W(xué)生旁白：XXX問曰。）
生：先生，學(xué)習(xí)與思考的'關(guān)系是怎樣的呢？
�。▽W(xué)生旁白：子曰。）
師：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
�。ㄗⅲ簬熒鹨煌瓿善溆喟藙t的問語添加，學(xué)生、師生之間采用古人問答時(shí)的語氣語調(diào)進(jìn)行問答訓(xùn)練。在對(duì)話過程中，師生對(duì)第一則，做了較為全面的分析。即認(rèn)為“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”說的是學(xué)習(xí)方法中溫習(xí)的快樂，“有朋友自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”說的是會(huì)學(xué)友，后一句則講人的修養(yǎng)問題。三句話三層意思，層層遞進(jìn)。）
四、教學(xué)反思
筆者曾多次執(zhí)教《十則》,先前由于思想未認(rèn)識(shí)到這個(gè)層面上來,也就是采用“讀一讀、背一背、理解大意”的思路，把這節(jié)課“忽悠”過去了。在學(xué)習(xí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》之后，我對(duì)我以前的做法進(jìn)行了反思，認(rèn)為聯(lián)系生活不夠。如何聯(lián)系生活呢？筆者結(jié)合自己提出的“語文交際場(chǎng)教學(xué)理論”進(jìn)行了再思考。我發(fā)現(xiàn)，我過去在處理文本的時(shí)候犯了兩個(gè)錯(cuò)誤。一是對(duì)《論語》中話語產(chǎn)生的背景缺少關(guān)注。二是聯(lián)系生活的方式不對(duì)。如果運(yùn)用語文交際場(chǎng)的觀點(diǎn)，我就應(yīng)該讓學(xué)生、教師穿越時(shí)光隧道，置身于文本所提供的場(chǎng)景或文本作者所處的時(shí)代之中，在這個(gè)特定的場(chǎng)中進(jìn)行語用交際！如何做呢？選文的第十則剛好給我提供了這樣一個(gè)范例。于是，我大膽地實(shí)施了我的設(shè)想。沒想到，取得了空前的成功！這種教學(xué)，將傳統(tǒng)的逐句析文義、師生的機(jī)械分析變?yōu)榻處熍c學(xué)生的對(duì)文本之象的個(gè)性解讀。讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作、探究之中完成對(duì)《十則》中每則的個(gè)性化修改和創(chuàng)造，使學(xué)生成為語文學(xué)習(xí)的真正主人，達(dá)到了傳統(tǒng)教學(xué)所不能達(dá)到的境界。
這種設(shè)計(jì)是遵循了學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律的，從實(shí)施的過程來看，教學(xué)策略也是完全正確的。這節(jié)課結(jié)束后，我無比興奮。一是學(xué)生在教學(xué)過程中由于角色的置換而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)行為的高度自主性，讓我體會(huì)到了新理念運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐之中所產(chǎn)生的魅力。二是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行了富有創(chuàng)意的修改和再創(chuàng)造，這使得學(xué)生成為了真正意義上的“學(xué)習(xí)的主人”。三是教師與學(xué)生組成了“學(xué)習(xí)共同體”，教師教的成份明顯比傳統(tǒng)式少多了，教師也輕松了許多。
當(dāng)然，這種策略并不是適用于對(duì)每篇文言文的教學(xué)，這又反映出“場(chǎng)復(fù)原”式聯(lián)系生活法的局限性�？舍槍�(duì)《十則》而言，這種方法又是最恰當(dāng)不過的。但這種教學(xué)是不是又超出了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求了呢？沒有超過吧，我想。
這節(jié)課也有不足之處，那就是中心發(fā)言人發(fā)言時(shí)，常出現(xiàn)“我認(rèn)為”而不是“我們小組經(jīng)過討論，認(rèn)為”。要知道，小組討論的成果應(yīng)是小組所有成員一起探究的結(jié)晶，怎么能讓中心發(fā)言人一個(gè)人獨(dú)享呢！但對(duì)于這一點(diǎn)，只要我們做教師的，在課堂上多多提醒就行了。
《論語》教學(xué)反思14
《論語》十則
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(yuè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：為(wèi)人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳(chuán)不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
子曰：“溫故而知新，可以為師矣(yǐ) 。”(《為政》)
4.子曰：“學(xué)而不思則罔(wǎng)，思而不學(xué)則殆(dài)�！�(《為政》)
5.子曰：“由，誨女(rǔ)知之乎!知之為知之，不知為不知，是知(zhì)也�！�(《為政》)
6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省(xǐng)也�！�(《里仁》)
7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?《述而》)
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?” (《泰伯》)
9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�(《子罕》)
10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人�！�(《衛(wèi)靈公》)
《論語》十則教學(xué)反思
《論語》是一部語錄體著作，多記語句，學(xué)習(xí)時(shí)要一句一句來理解，同時(shí)還要背誦，加以體會(huì)運(yùn)用。因此，安排了兩課時(shí)學(xué)習(xí)。在設(shè)計(jì)時(shí)，利用多媒體來展示重點(diǎn)，方便了教學(xué);激趣導(dǎo)入，也為學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣有所幫助。其重點(diǎn)就是對(duì)句子的理解和背誦。
對(duì)七年級(jí)學(xué)生來說，如何學(xué)文言文，一個(gè)字就是：讀。書讀百遍，其義自見。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。“授之以魚”不如“授之以漁”，所以翻譯課文，給了學(xué)生方法(留、補(bǔ)、刪、換、調(diào) )。在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，如字音、節(jié)奏等。
在教學(xué)中使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、合作探究的習(xí)慣，質(zhì)疑探究學(xué)會(huì)思辨的習(xí)慣等。在對(duì)十則內(nèi)容的理解時(shí)，學(xué)生嘗試用翻譯的方法進(jìn)行說大意，老師明確大意，使學(xué)生既對(duì)重點(diǎn)字詞加深了理解，又明白了全句大意。并使學(xué)生自我理解每句的含義，在現(xiàn)實(shí)生活中如何運(yùn)用。
老師的任務(wù)是想方設(shè)法讓學(xué)生愛讀，百讀不厭，浸潤其中，涵詠體味，無形中受到文言文的熏陶感染。
本課的教學(xué)，注重了學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間的交流、合作，體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)與合作探究的初步嘗試，肯定學(xué)生的自我學(xué)習(xí)成果，如第一課時(shí)第五個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)，就是學(xué)生學(xué)以致用的體現(xiàn)，特別是學(xué)習(xí)方法、態(tài)度、為人方面對(duì)自身的影響與熏陶感染，達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生的.學(xué)習(xí)習(xí)慣的目的，也是傳統(tǒng)文化氣息濡染自我的過程與外化，是個(gè)性的體現(xiàn)、張揚(yáng)。并且，給了不同層次的學(xué)生分別提供了展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。同時(shí)，課外積累相關(guān)學(xué)習(xí)的名言，將課內(nèi)伸展于了課外，培養(yǎng)了學(xué)生收集資料信息的能力。由于有了第一節(jié)課的基礎(chǔ)，所以第二課時(shí)就放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
總之，文言文教學(xué)不但要設(shè)計(jì)好教學(xué)方案，從了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際能力入手，從了解課程標(biāo)準(zhǔn)入手，如課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)中要順暢地朗讀課文、理解常用的實(shí)詞與虛詞借以理解句子的大意、背誦規(guī)定的篇目等。本設(shè)計(jì)就是最好的體現(xiàn)。當(dāng)然，在實(shí)際教學(xué)中，還主要要讓學(xué)生多讀、合作理解句意、積累文言字詞、學(xué)以致用、感染熏陶、張揚(yáng)個(gè)性。
《論語》教學(xué)反思15
文言文的教學(xué)關(guān)鍵有三點(diǎn)：一是激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀。二是心靈的語感很重要，這種語感并不在于教師語法的精細(xì)分析，而是學(xué)生自主探究。三是朗讀指導(dǎo)，在讀中感受文言文的韻律，從而體驗(yàn)文言文的美。
學(xué)生初讀，理清文章中的字、詞讀音，如“論”“省”等多音字，文中應(yīng)該怎么讀？理清文字障礙后自由讀，借助教材中的.釋義能自譯成白話文。然后分組討論，每一章節(jié)所講的內(nèi)容是什么？學(xué)生理解后，分組進(jìn)行背誦比賽，背誦過程中教師加以引導(dǎo)如何停頓。學(xué)生自主進(jìn)行歸類學(xué)習(xí)：一是多音字有哪些？二是通假字有哪些？三是古今義有哪些？四是特殊句式有哪些？五是重點(diǎn)翻譯的句子有哪些？六是對(duì)課文的內(nèi)容進(jìn)行分類，完成課后第一題�！薄丁凑撜Z〉十二章》作為這一單元的壓軸文章，分段為章從學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)三個(gè)方面，以語錄體形式呈現(xiàn)，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，句式精煉，但意境深厚，值得細(xì)細(xì)品讀。
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