《索溪峪的野》教學(xué)反思
作為一位到崗不久的教師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，教學(xué)的心得體會(huì)可以總結(jié)在教學(xué)反思中，如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編幫大家整理的《索溪峪的野》教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
《索溪峪的野》教學(xué)反思1
本堂課教師的成功之處是突出了教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，環(huán)節(jié)清晰，引導(dǎo)學(xué)生感悟了課文的內(nèi)容。充分利用了網(wǎng)絡(luò)的聲音，圖片文字以及網(wǎng)絡(luò)的交互作用。以人為本，教師尊重學(xué)生學(xué)習(xí)課文的自主權(quán)，放手讓學(xué)生選擇自己感興趣的內(nèi)容和選擇自己的學(xué)習(xí)方法，為培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和探索精神，為今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的合作和就交流的習(xí)慣，其中的論壇和寫作天地就是一塊積蓄以后傾吐的，并且集思廣益的成功之處。
不足之處首先是課堂氣氛略顯沉悶，學(xué)生的積極性不夠，表現(xiàn)在每個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)言的學(xué)生太少，雖然具有代表性可是讓大多數(shù) 處于旁觀的聽(tīng)眾地位，沒(méi)有顧及到整體。學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)候引用課本的文字的時(shí)候口齒不清，或者在敘述名山與索溪峪比較時(shí)，認(rèn)知和表達(dá)上有誤差的時(shí)候，教師的導(dǎo)向作用沒(méi)有很好地體現(xiàn)。教師要求學(xué)生自己輕聲讀的時(shí)候，學(xué)生猶豫不決。這跟教師在課上過(guò)多的齊讀，個(gè)別朗讀偏少，而且指導(dǎo)性不夠，也就是學(xué)生沒(méi)有真正的`入情入境：然后另有一個(gè)環(huán)節(jié)教師處理的有欠缺，一學(xué)生滿懷信心和期待地讀了體現(xiàn)山的驚險(xiǎn)、磅礴、隨心所欲一部分，應(yīng)該有可取之處�？山處煹谋�?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)不夠，取而代之的是教師的示范讀，然后兩者比較，教師的示范字正腔圓，可在情感的處理方面未必上風(fēng)，學(xué)生在就教師的尊嚴(yán)之下，違心的說(shuō)出自己的想法。此舉讓后面想讀的同學(xué)顧慮重重。其三教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)缺少鼓動(dòng)性和激勵(lì)性。第四，課堂設(shè)計(jì)上，少了學(xué)生思維的碰撞，也就是發(fā)散性的說(shuō)話較少，使得學(xué)生的學(xué)生的感悟緣于網(wǎng)絡(luò)，而沒(méi)有高于網(wǎng)絡(luò)。例如看了網(wǎng)上的關(guān)于群上氣勢(shì)磅礴一部分，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生談出自己的體會(huì)和感受，可以適當(dāng)聯(lián)系生活實(shí)際。第五，對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練還不夠，不論是朗讀還是表達(dá)，有點(diǎn)走過(guò)場(chǎng)的感覺(jué)。學(xué)習(xí)了課文后面的游人的野這一部分，也可以讓學(xué)生設(shè)身處地的說(shuō)說(shuō)看如果自己也處于這樣的靈山秀水當(dāng)中，看到這樣的山水和動(dòng)物，自己會(huì)怎么說(shuō)，怎么做，怎么想。這可以馬上寫進(jìn)寫作天地的版塊中�？傊�，感覺(jué)教師在靈活運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，把現(xiàn)代媒體和傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)合起來(lái)這一塊上稍有欠缺。
如果是我執(zhí)教這堂課，我會(huì)采取這樣的思路。
導(dǎo)入時(shí)候，我會(huì)在簡(jiǎn)單描述之后直接出示圖片，讓學(xué)生用自己的知識(shí)來(lái)談感受，而不是一上來(lái)就談野，涉及到中心。
然后在教學(xué)到山的對(duì)比時(shí)候，我會(huì)準(zhǔn)確到位的點(diǎn)撥學(xué)生，其他的山到底與索溪峪有何不同，甚至聯(lián)系到自己的生活實(shí)際簡(jiǎn)單說(shuō)。因?yàn)闀?shū)本是間接知識(shí)，只有間接知識(shí)和同學(xué)們的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候，學(xué)生才能真正領(lǐng)悟。
在處理重點(diǎn)部分的時(shí)候，我會(huì)遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，讓學(xué)生先找出山，水特點(diǎn)的關(guān)鍵詞語(yǔ)，也是學(xué)生可能存在疑難的地方解決，水到渠成的引出野的特點(diǎn)。然后適時(shí)激發(fā)學(xué)生的驚奇，喜悅，再讓學(xué)生進(jìn)行感情朗讀。在引導(dǎo)學(xué)生看山的綺麗多姿的時(shí)候，我會(huì)給學(xué)生提供一個(gè)傾吐的機(jī)會(huì)，因?yàn)槿荷降南胂?讓人富于聯(lián)想。
在講到水的特點(diǎn)的時(shí)候，我會(huì)設(shè)計(jì)一道題目讓學(xué)生練習(xí)。
索溪峪的水時(shí)而 時(shí)而 時(shí)而
索溪峪真頑皮�。� 索溪峪的水真機(jī)靈啊 索溪峪的水真聰明啊
通過(guò)這一練習(xí)來(lái)體會(huì)作者的寫法之精妙，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感。
在課文的收關(guān)部分，我會(huì)采取讓學(xué)生以圖畫(huà)或者導(dǎo)游的形式向前來(lái)觀光旅游的人們盡情展示這里的獨(dú)特風(fēng)光。
同時(shí)我會(huì)借鑒老師上課成功的經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)不足，進(jìn)一步擴(kuò)大發(fā)言面，給同學(xué)提供更多的交流和思想碰撞的機(jī)會(huì)，規(guī)范流程充分用好網(wǎng)絡(luò)資源。
《索溪峪的野》教學(xué)反思2
師：請(qǐng)各小組來(lái)匯報(bào)你們的成果。哪個(gè)小組先來(lái)?
(“配音小組”先來(lái)。)
師：你們打算怎樣配音?組長(zhǎng)先來(lái)說(shuō)說(shuō)你們的創(chuàng)意。
生1：我們是男女生分開(kāi)，男生讀前半部分，女生讀后半部分。我們讀的和片子的長(zhǎng)度差不多。
師：下面的同學(xué)看他們的配音是否符合創(chuàng)意，要認(rèn)真看，認(rèn)真聽(tīng)，因?yàn)槟銈儸F(xiàn)在就是評(píng)委了。
其實(shí)教師也應(yīng)該成為評(píng)委，這樣既可以參與學(xué)生學(xué)習(xí)，又能體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用，當(dāng)學(xué)生說(shuō)得不充分時(shí)，教師可以比較輕松的參與進(jìn)來(lái)，幫助學(xué)生，體現(xiàn)平等、合作、互助。
(放風(fēng)光片，學(xué)生面對(duì)風(fēng)光片配音。)
學(xué)生表現(xiàn)比較好，此處稱“配音”是不是準(zhǔn)確?
(學(xué)生讀完后。)
師：組長(zhǎng)自己評(píng)價(jià)一下。
生1：我們比練習(xí)的時(shí)候(讀的)好。
師：找評(píng)委來(lái)評(píng)一評(píng)，你(組長(zhǎng))自己找。
生2：他們讀得非常好，就是沒(méi)有音樂(lè)。
師：開(kāi)始他們想配音樂(lè)，可是我這里沒(méi)有音樂(lè)文件夾，這個(gè)男同學(xué)想讓女生配音樂(lè)，女生不愿意，結(jié)果就成了這個(gè)樣子。沒(méi)有合作起來(lái)，有我的原因。
(面對(duì)“配音小組”學(xué)生。)
師：好了，謝謝你們的辛苦勞動(dòng)，請(qǐng)回。
師：請(qǐng)“水的自述”小組來(lái)展示。請(qǐng)組長(zhǎng)來(lái)說(shuō)說(shuō)你們的創(chuàng)意。
生3：我們主要以課文原文為主，加了其他文章的句子，使句子更優(yōu)美，歡迎大家提意見(jiàn)。
(學(xué)生：我是一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子……我清澈見(jiàn)底，小魚(yú)在我的懷里游來(lái)游去。我隨著山勢(shì)……時(shí)而寬，時(shí)而窄，時(shí)而緩，時(shí)而急，歌聲也時(shí)時(shí)變換調(diào)子……)
師：請(qǐng)組長(zhǎng)找同學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)。
生4：他們讀得很認(rèn)真。師：態(tài)度還可以。
生5：你們應(yīng)該先把那些句子寫在書(shū)上，然后一起讀，要不效果不好，感覺(jué)好像都沒(méi)有背過(guò)，應(yīng)該背得更熟練一些。
師：你自己來(lái)說(shuō)說(shuō)。
生3：本來(lái)我們的分歧大了一點(diǎn)，現(xiàn)在能做到這樣已經(jīng)很不容易了。
師：說(shuō)說(shuō)你們的創(chuàng)造。
生：我們加進(jìn)了一些其他句子。
師：加進(jìn)了什么?
生(齊)：《游金華的雙龍洞》的句子。
師：你們的創(chuàng)造在哪里?
生3：我們的創(chuàng)造在后邊。
師：聽(tīng)出了嗎?
生(齊)：沒(méi)有。
我的話誤導(dǎo)了全體學(xué)生，否定了這個(gè)小組同學(xué)的創(chuàng)造性，應(yīng)該注意自己的語(yǔ)言。
生3：我們的創(chuàng)造稍微少了一點(diǎn)。
師：其實(shí)，我們都聽(tīng)出了他們?cè)谂?chuàng)造，把他們的想法表現(xiàn)出來(lái)。非常感謝你們!
師：我剛才看了，導(dǎo)演組最終分化了三個(gè)組，形成了三足鼎立的局面。下面我們就讓幾位總導(dǎo)演拿著劇本到前面來(lái)匯報(bào)一下。
(三名學(xué)生上臺(tái)。)
師：你們先自我介紹一下。
生6：我叫王榮田。
師：王導(dǎo)。
生7：我叫黃曉玉。
師：黃導(dǎo)。
生8：我叫王恒。
師：又一位王導(dǎo)�？茨囊粋�(gè)王導(dǎo)導(dǎo)得好。
師：請(qǐng)各位同學(xué)注意，從現(xiàn)在開(kāi)始你們就是節(jié)目審定委員會(huì)的專家，你們決定了這幾位導(dǎo)演的劇本能不能開(kāi)拍。
生8：我們有三個(gè)場(chǎng)景：場(chǎng)景一、在大家歡樂(lè)的時(shí)候，一個(gè)人從樹(shù)下經(jīng)過(guò)，猴子惡作劇，向他撒起尿來(lái)……
場(chǎng)景二：游人吃飯，一群猴子來(lái)和大家鬧，有些人嚇得大叫，有的忙著趕猴子，小孩和猴子一起玩耍。
場(chǎng)景三：人們向猴子扔吃的(東西)，幾只調(diào)皮的猴子爭(zhēng)搶食物，那可愛(ài)的樣子逗得人們哈哈大笑，猴子向游人鞠躬。
師：咱們等他們?nèi)齻�(gè)說(shuō)完一塊評(píng)價(jià)。
生6：我們的就遜色一些了。場(chǎng)景一：人們來(lái)到野生動(dòng)物園，猴子在樹(shù)上飛騰跳躍，猴子到游人面前，人們和猴子合影，到處充滿笑聲。場(chǎng)景二：猴子走了，大象豎著鼻子，旋轉(zhuǎn)著走來(lái)。游人和大象拍照，有些游人把花生喂給大象吃，大象沖過(guò)來(lái)，一群大象搶花生吃。
師：大象為花生打起來(lái)了。
(笑聲。)
生7：場(chǎng)景一：一群人來(lái)到索溪邊，把香蕉給猴子，猴子抓耳撓腮，得到香蕉的猴子很高興，沒(méi)得到香蕉的來(lái)?yè)v亂，人們只得向猴子道歉。
場(chǎng)景二：人們給猴子拍照，猴子怕閃光燈的亮光，紛紛逃跑，人們?nèi)プ�，想和猴子和好，猴子拿�?shù)上的水果向游人投擲。
場(chǎng)景三：人們看到樹(shù)上的果子非常誘人，就摘樹(shù)上的果子品嘗，沒(méi)想到這里是猴子的圣地，猴子發(fā)怒了，人們拿香蕉和猴子交換(水果)，人們和猴子和睦相處。
師：下面請(qǐng)大家評(píng)論，決定他們的劇本能不能開(kāi)拍，下面我來(lái)采訪一下給為專家。
生8：我覺(jué)得王榮田把大象都拍進(jìn)去了，很好!王恒的有欠缺，只摘抄了課文中的一些句子。
生9：我覺(jué)得黃曉玉他們?cè)O(shè)計(jì)好，有連貫性，從始至終圍繞猴子，有變化，最后人類和猴子和睦相處。
生10：我也覺(jué)得黃曉玉的好，他們的劇本演起來(lái)更滑稽有趣。
師：下面請(qǐng)各位總導(dǎo)演談?wù)勊麄兊南敕ā?/p>
生8：我們要吸取意見(jiàn)，改進(jìn)一下我們的劇本。
生6：我要謝謝組員，他們幫了我不少忙，我們也要吸取別人的優(yōu)點(diǎn)。
生7：聽(tīng)了王榮田的劇本以后，我覺(jué)得我們的(劇本)死板了一些，應(yīng)該考慮到其他動(dòng)物。
師：我希望你們?cè)俳M織一個(gè)導(dǎo)演組，把劇本放在一起，各取所長(zhǎng)，肯定能拍得更好!謝謝你們。
〖反思
這個(gè)環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生通過(guò)各種形式對(duì)課文有更深的體驗(yàn)，充分尊重學(xué)生的感受。當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面比較熱烈。但是，整理時(shí)發(fā)現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的某些說(shuō)法，教師當(dāng)時(shí)并沒(méi)有作出積極反應(yīng)，學(xué)生的有些話偏離了課文的中心，教師作用發(fā)揮不好。再就是，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我評(píng)價(jià)，相互評(píng)價(jià)，但是組長(zhǎng)說(shuō)得多，其他組員沒(méi)有多少機(jī)會(huì)，從而降低組員的積極性。小組合作時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生是比較積極的，但是匯報(bào)時(shí)，還是強(qiáng)調(diào)了組長(zhǎng)的意見(jiàn)，有的組是合作的結(jié)果，有的組不是，沒(méi)有能充分發(fā)揮每個(gè)小組成員的作用。引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)也存在不足，在場(chǎng)面熱鬧，積極參與背后還應(yīng)該有一個(gè)原則，就是一切活動(dòng)都應(yīng)該為語(yǔ)文學(xué)習(xí)服務(wù)。
師：我的任務(wù)大家?guī)椭彝瓿闪�，我心里特別輕松。得到大家的幫助，非常感謝的大家。你們的任務(wù)還沒(méi)有完成。山、水、動(dòng)物之美我們通過(guò)活動(dòng)都體會(huì)到了，你們能不能把這種美讀出來(lái)。讀山你就是山，讀水你就是水，讀猴子你就是……
(學(xué)生自由朗讀。)
師：你們讀到什么了?除了山水之美，還感受到什么?(學(xué)生無(wú)語(yǔ))那我請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀讀，看能不能喚起我們的感覺(jué)?喜歡讀哪個(gè)自然段就讀哪個(gè)自然段。
(學(xué)生有感情的讀課文第二自然段。)
師：讀得太好了，又讓我們重游了索溪峪的山。你們感受到什么?
生11：作者很喜歡這里的山。
生12：我感受到作者非常激動(dòng)的心情，因?yàn)樗吹竭@么高的山，他當(dāng)然會(huì)很激動(dòng)了。如果是我，我一定驚嘆山的高、陡。
師：你體會(huì)到了作者的情感。還有嗎?
生13：我感覺(jué)到作者豐富的想象力。
師：作者的情感、想象力我們是通過(guò)什么感受到的?
生(齊)：讀課文。
師：對(duì)，是通過(guò)課文的語(yǔ)言。
師：這就是語(yǔ)言的魅力。是作者的語(yǔ)言美帶給我們的感受。(板書(shū)語(yǔ)言之美)
師：學(xué)習(xí)一篇文章我們不但要體會(huì)景物之美，思想之美，好要體會(huì)語(yǔ)言之美。作者通過(guò)他的語(yǔ)言告訴我們這種美是野性的美，是自然的美，自然的美就是不加修飾的美，就是天然的、質(zhì)樸的、純真的美。索溪峪的山水如此之美，猴子如此可愛(ài)，人返樸歸真，可是卻有人把他們告上了法庭，并且法庭已做了宣判�，F(xiàn)在他們想請(qǐng)律師為他們辯護(hù)。二審馬上就開(kāi)始了，你們能不能幫助他們?
生(齊)：能!
師：你們想先為誰(shuí)辯護(hù)?
生：山。
教師課件出示：
原告：某些人
被告：索溪峪的山
狀告理由：索溪峪的山太“野”了，讓人仰頭而掉帽，望石而驚心，半邊懸空的.石頭在山風(fēng)中搖搖晃晃……直插云天，敢戲白云……
法庭宣判：把懸空的石頭用水泥固定。直插云天，敢戲白云的山峰，削平或者炸掉。
(教師朗讀，學(xué)生笑。)
師：他們的命運(yùn)就握在你的手中.你可以保持沉默，但是你的每一句話都關(guān)系他們的命運(yùn)。我來(lái)提醒大家，只有感情是不夠的，法律更相信證據(jù)，最好能運(yùn)用你們手中的課本和資料。誰(shuí)來(lái)辯護(hù)?
生14：我想問(wèn)法官，這么美的山，直插云天，敢戲白云，如果炸掉了，就看不到這樣的風(fēng)景了，你不覺(jué)得可惜嗎?
師：是很可惜，但是很安全。法庭相信證據(jù)，不能僅憑感情用事，希望各位律師能用證據(jù)說(shuō)話。
生15：直插云天，敢戲白云這些是山的特點(diǎn)，就像書(shū)上說(shuō)的：桂林太秀了，廬山太俊了，泰山太尊了，黃山太貴了──它們都已經(jīng)“家”化了。人工的美不是野性的美，我們需要的是自然的美，不應(yīng)把索溪峪的山再家化了。
生16：我們國(guó)家高的山峰很多，如果都炸掉，還有珠穆朗瑪峰，你能炸掉嗎?
師：太大了，不好炸。
生17：我想問(wèn)法官，索溪峪的山對(duì)人類造成了什么危害?
師：讓我們害怕它。
生18：俗話說(shuō)的好──“江山易改，本性難移”，索溪峪的山就是用野性美吸引游人，它們不應(yīng)該遭受這樣的折磨。
生19：既然游人害怕，還來(lái)游覽干什么?不如不來(lái)。
師：你是說(shuō)不游也可以。
生20：不能固定，如果固定了就不是自然的美。我認(rèn)為山也是有靈性的，只要人類不破壞，石頭就不會(huì)掉下來(lái)。
生21：游人因?yàn)橄肟粗辈逶铺�，敢戲白云的山才�?lái)游覽的，人們到索溪峪就是看這些山的，如果沒(méi)有了這些山，就沒(méi)有人到這里來(lái)了。
師：看來(lái)我們?cè)僖膊荒馨阉飨纳健凹一绷�。我宣布，索溪峪的山無(wú)罪。
師：下一個(gè)?
生：水。
課件出示：
原告：某些人
被告：索溪峪的水
狀告理由：索溪峪的水太“野”了，想怎么走就怎么走，連山路都沒(méi)有了，給我們?cè)斐闪撕芏嗖槐恪?/p>
法庭宣判：索溪水只能順著一條路走。在溪上復(fù)制“趙州橋”，讓美的景物更美。
師：誰(shuí)來(lái)辯護(hù)?
生22：不應(yīng)該這樣，因?yàn)樗飨乃耙啊绷�，給人帶來(lái)歡樂(lè)，老叟復(fù)習(xí)童年的功課他們不是覺(jué)得很美嗎?
生23：咱們肯定能看到路邊的小溪，文中作者也寫到“平生沒(méi)走過(guò)用鵝卵石在水底鋪成的路”，如果索溪水只能順著一條路走，就和別的水一樣了。沒(méi)有什么新鮮刺激，就沒(méi)有游人來(lái)觀賞了。
生24：有溪水的特點(diǎn)，才叫索溪峪，如果只順著一條路走沒(méi)有這個(gè)特點(diǎn)，就只能叫“索峪”了。
生25：因?yàn)樗飨窃谏嚼锩�，水不�?huì)太大，趙州橋這么大，怎么能建上去呢?
師：不能建趙州橋，不能家化了，那樣就不是索溪水了�？磥�(lái)我也要站在你們一邊，你們的辯護(hù)能力很強(qiáng)，我宣布釋放他了。
課件出示：
原告：某些人
被告：索溪峪的猴子
狀告理由：索溪峪的猴子太“野”了，竟敢向人類溫柔善良的女性頭上撒尿……
法庭宣判：在城市里建一座猴山，把索溪峪的猴子統(tǒng)統(tǒng)抓起來(lái)，關(guān)進(jìn)籠子。
師：你們覺(jué)得滿意嗎?
生26：如果把猴子關(guān)起來(lái)，他們就放不開(kāi)膽子了，失去了在大自然中的自由自在。
生12：如果猴子被捆起來(lái)，性格自由自在的猴子就沒(méi)有了，就不會(huì)有樂(lè)趣了。
師：沒(méi)有樂(lè)趣了嗎?
生27：可以給人樂(lè)趣，但是失去了他們自己的樂(lè)趣。
生8：把猴子關(guān)起來(lái)就和動(dòng)物園的猴子一樣了，失去了調(diào)皮的性格，就看不到這種“野”猴子了。
生18：被告是“索溪峪的猴子”，如果關(guān)起來(lái)就不是猴子了。不是索溪峪的猴子了。
師：為什么?
生18：不是猴子性格的猴子。
師：是別的猴子。
生28：如果猴子把你捆起來(lái)，你感覺(jué)會(huì)怎么樣呢?你愿意嗎?
師：你愿意嗎?
生17：我想被告是“索溪峪的猴子”，我覺(jué)得他們就應(yīng)該有自己的特點(diǎn)。
生29：如果把所有的動(dòng)物關(guān)起來(lái)就只能欣賞靜物了。
生30：人們到這里就是要貼近自然，觀賞自然就要到大自然中去。如果把猴子關(guān)起來(lái)，就只能到動(dòng)物園去看了。
師：只有在大自然中才能欣賞到自然的美。
生31：我反對(duì)，如果猴子向你頭上撒尿你會(huì)有什么感覺(jué)?
師：就是，你有什么感覺(jué)?我采訪一下你。
生8：猴子是動(dòng)物，他們也有自己的想法。他們?nèi)绻蛭翌^上撒尿，我當(dāng)然不愿意。
師：你也把他們抓起來(lái)。
生8：我不會(huì)，猴子不像人，他們有自己的想法。
師：想法是什么?
生8：他們并不懂向頭上撒尿是什么意思。
師：其實(shí)文中有個(gè)地方可以說(shuō)明，大家一起找一找。
生8：“惡作劇”，猴子表示友好，但是他不知道應(yīng)該怎么表示。
師：他們就用這種熱烈的方式表示。
師：雖然方式不能接受，但是他的本心是好的，是想和人類建立聯(lián)系，和人類親近。無(wú)罪釋放。
課件出示：
原告：某些人
被告：到過(guò)索溪峪的人
狀告理由：這些人太不像話了，60歲的老頭在石頭上蹦來(lái)跳去，摔壞了怎么辦?大姑娘啃玉米棒子，成何體統(tǒng)?
法庭宣判：只能呆在城市里，永遠(yuǎn)不能到索溪峪去，不能到大自然中去。
(生自由讀。)
師：讀完了嗎?有什么話說(shuō)?
生33：要把人放回自然，人就是自然給予的，就跟關(guān)猴子一樣，如果把人類關(guān)起來(lái)，整天愁眉苦臉，沒(méi)有自然人就沒(méi)有快樂(lè)了。
生34：我想問(wèn)法官，你想不想去索溪峪啊?
師：我保密，不告訴你。
此處我失去了一次很好的引導(dǎo)學(xué)生深入討論的機(jī)會(huì)，如果說(shuō)：我當(dāng)然也想去了。引導(dǎo)學(xué)生討論下去就好了。這種避重就輕的調(diào)侃，看似機(jī)智，其實(shí)是教師缺乏引導(dǎo)的策略，沒(méi)辦法了。
生35：城市里烏煙瘴氣，到處是垃圾，造成污染，如果到了大自然去……
師：就去污染大自然。
生35：不是，到大自然中才能體會(huì)那種純凈。
師：文中說(shuō)到的六十歲的老人蹦來(lái)跳去，多危險(xiǎn)!
生20：老年人有自己的自由，如果人們只是呆在城里，智慧就會(huì)死板。
師：就是僵化。
生27：人們?nèi)ニ飨窍胱非笠环N野性美，想在自然中獲得這種快樂(lè)。
生36：看“滿溪的嘻嘻哈哈，滿山的親親熱熱，人們，全在這山水中返樸歸真了”索溪峪的山水就是讓人們欣賞的。
師：所以人們到了這里就“返樸歸真”了?什么叫返樸歸真?老頭變成小孩兒就叫──
生(齊)：返樸歸真。
師：有這個(gè)意思。
師：這個(gè)律師很好，他找到了證據(jù)。
生30：我想問(wèn)法官，整天呆在城市中，不去大自然中，你有什么感受?
師：我想我的感受跟大家一樣�？磥�(lái)自然還要去，到索溪峪去感受自然，在大自然中返樸歸真。
師：我宣布撤消原判，重新宣布：游人無(wú)罪。
師：同學(xué)們，剛才我們模擬了法庭。我們感受了自然的美。下面，讓我們?cè)俚竭@些圖像中領(lǐng)略一下索溪峪山水的美?
(放配樂(lè)錄象。)
師：同學(xué)們看完了，能談?wù)勀銈兊母惺軉?
師：其實(shí)大自然是很美的，人類善意的、無(wú)意的、有意的、惡意的破壞，大自然的形象每天都在被破環(huán)。西湖的水渾了，西雙版納的天暗了，喜馬拉雅山腳下的垃圾，青藏高原上偷獵者的足跡……本來(lái)完美的大自然正在悄然改變模樣。索溪峪的明天仍然會(huì)這樣“野”嗎?老師心中有隱隱的擔(dān)憂。
師：請(qǐng)同學(xué)們以《我心中的索溪峪》為題寫一篇文章，可以引用文中的詞句，也可以根據(jù)大家查閱的資料。把自己心中的索溪峪描寫得更美。
下課!
《索溪峪的野》教學(xué)反思3
一、教學(xué)目的：
1 讀懂課文，感受索溪峪的美，受到熱愛(ài)祖國(guó)壯麗山河的思想教育，陶冶美的情趣，提高學(xué)生的審美能力。
2 有感情地朗讀課文。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
體會(huì)索溪峪的"野"表現(xiàn)在哪些方面，領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。
三、教學(xué)思路：
《索溪峪的"野"》這篇課文最突出的表達(dá)特點(diǎn)，是抓住事物的主要特點(diǎn)，采用先概括再具體描寫的表達(dá)方法。從全篇看，首先用一個(gè)"野"字概括出索溪峪風(fēng)景區(qū)景觀的特點(diǎn)，然后從山"野"、水"野"、動(dòng)物"野"、游人變"野"等四個(gè)方面進(jìn)行具體描述。從這四個(gè)方面的描述看，也是先概括出特點(diǎn)再具體描述。教學(xué)時(shí)以第二自然段為例，要引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勥@一寫法上的特點(diǎn)。
要讓學(xué)生多讀，體會(huì)文中"野"是種純天然的美，從語(yǔ)言中感受索溪峪美麗的自然風(fēng)光。中間我還設(shè)計(jì)了"模擬法庭"這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)為索溪峪的`山、水、物、游人做辯護(hù)人，從辯護(hù)出進(jìn)一步感受到索溪峪的這種自然美。
開(kāi)頭環(huán)節(jié)放《索溪峪》風(fēng)光片的錄像，目的是讓學(xué)生用視覺(jué)去感受索溪峪的天然美,然后再?gòu)恼Z(yǔ)言文字中來(lái)體會(huì)。為了把學(xué)過(guò)的知識(shí)能運(yùn)用到實(shí)踐中去，課堂結(jié)束前我趁機(jī)讓學(xué)生為風(fēng)光片寫導(dǎo)游詞，使學(xué)生真正做到學(xué)以致用。
四、教具準(zhǔn)備：
課件
五、教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程：
一、課前導(dǎo)入，感受整體美。
1.師：我們知道"桂林山水甲天下"，因?yàn)樗懔�，而泰山作為五岳之首，又太尊了，黃山又以黃山奇石而聞名世界，它太貴了。 今天，我們一起去湖南省張家界的索溪峪旅游一番，旅游歸來(lái)后看看你能不能也用一個(gè)字歸納一下索溪峪的景色給你的感覺(jué)。(錄像：索溪峪的風(fēng)光 可配音樂(lè))
2、說(shuō)說(shuō)看索溪峪給你留下了怎樣的印象?
{學(xué)生從課題中能毫不猶豫地說(shuō)出是"野"字，但是他們還不理解"野"的意思，教師這時(shí)可結(jié)合風(fēng)景適當(dāng)點(diǎn)撥一下索溪峪不是家化的美，是一種天然的、不加修飾的野性美。｝
3、板書(shū)課題：索溪峪的"野"。(索溪峪：索溪流過(guò)的"山谷")
"野"字上為什么要加引號(hào)?
課件出示引號(hào)用法——"我來(lái)想想"，學(xué)生選擇。( )
A、表示引用的部分。
B、表特定稱謂或需要著重指出的部分。
C、表否定或諷刺的意思。
《索溪峪的野》教學(xué)反思4
《索溪峪的“野”》是魯教版教材五年級(jí)上冊(cè)第一單元的課文。文章通過(guò)寫索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪的天然的野性美，抒發(fā)了作者暢游其間的無(wú)比愉快的心情�，F(xiàn)在的教材不但貼近了生活，而且挖掘了生活豐富、靈動(dòng)的一面�，F(xiàn)在的孩子更渴望表達(dá)，和諧寬松的氛圍有助于孩子們沉浸其中。讓他們說(shuō)，讓他們議，讓他們?cè)u(píng)，讓他們做，努力挖掘他們最純真善良的一面，是我所追求的。本著這樣的思想，本課教學(xué)我抓住文中“野”貫穿全文，讓學(xué)生在讀中、議中理解課文內(nèi)容，明白作者的表達(dá)方法，在讀中悟情理解內(nèi)容，以達(dá)到“情文相生”的目標(biāo)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”、“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境”。上課伊始就讓天性愛(ài)玩的孩子們暢談假期游山玩水的感想，并設(shè)置懸念，鐘老師也喜歡旅游，到過(guò)很多地方，比全班同學(xué)去過(guò)的地方都多，引起學(xué)生興趣，然后引導(dǎo)到讀書(shū)旅游上。學(xué)生學(xué)習(xí)課文前就情緒高漲，這樣引出課文水到渠成。
二、課前5分鐘傾聽(tīng)習(xí)慣培養(yǎng)。
讓學(xué)生每節(jié)課前閉眼傾聽(tīng)，然后復(fù)述或抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，提高了學(xué)生專心聽(tīng)的能力，培養(yǎng)學(xué)生專心聽(tīng)的.習(xí)慣。本節(jié)課，我朗讀索溪峪的山一段，讓學(xué)生聽(tīng)后抓住山的特點(diǎn)，學(xué)生聽(tīng)得非常認(rèn)真，基本都能抓住重點(diǎn)，然后我又朗讀一遍，讓學(xué)生找出優(yōu)美的四字詞語(yǔ)，學(xué)生聽(tīng)得非常專注。
三、自讀自悟，獲得情感，領(lǐng)悟表達(dá)方法
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí)，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，找出些“野性美”的句子，圈點(diǎn)批注。接著，讓學(xué)生對(duì)照課文用自己最喜歡的方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái)，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認(rèn)為寫得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺(jué)得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學(xué)生匯報(bào)讀后感受時(shí)，各抒己見(jiàn)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活體驗(yàn)，聯(lián)系搜集的資料，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由，談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，并讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。同時(shí)，讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的情感。領(lǐng)悟表達(dá)方法。還有選擇性地運(yùn)用媒體，在學(xué)生品詞品句、揣摩表達(dá)方法的學(xué)習(xí)過(guò)程中，或是再現(xiàn)畫(huà)面，或是營(yíng)造情境，或是突破理解上的難點(diǎn)豐富學(xué)生感知和體驗(yàn)，為學(xué)生的“情動(dòng)而辭發(fā)”奠定了情感基調(diào)。學(xué)生在觀看的過(guò)程中興趣盎然，也被美景陶醉。
四、課文設(shè)計(jì)比較創(chuàng)新，吸引學(xué)生
在創(chuàng)新意識(shí)方面，我創(chuàng)設(shè)的將“山”、“動(dòng)物”、“游人”、“水”告上法庭這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生替他們進(jìn)行申辯，將學(xué)生積極性再一次調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生積極參與、積極思考，能主動(dòng)探索，求知欲強(qiáng)。在“活學(xué)活用”環(huán)節(jié)學(xué)生能主動(dòng)探索，自由表達(dá)，有好幾個(gè)學(xué)生的回答出現(xiàn)了智慧的“閃光點(diǎn)”。
五、習(xí)作方法指導(dǎo)
在最后一個(gè)環(huán)節(jié)“小練筆”，學(xué)生利用課堂上學(xué)到的學(xué)習(xí)方法，對(duì)“威海美麗的�！边M(jìn)行了描寫，緊扣學(xué)習(xí)的寫作手法。
六、不足之處
以上幾點(diǎn)是自己認(rèn)為做的好的地方，但也有一些不足的地方，例如，因本篇課文是課內(nèi)閱讀課文，所以學(xué)生朗讀的比較少，有的學(xué)生讀得非常生澀。還有在替“山”、“動(dòng)物”、“游人”、“水”申辯時(shí)，學(xué)生找證據(jù)不準(zhǔn)，不能從課本上選取話來(lái)辯護(hù)。習(xí)慣培養(yǎng)方面，注意了大的方向的習(xí)慣培養(yǎng)，例如傾聽(tīng)習(xí)慣、習(xí)作習(xí)慣、創(chuàng)新思維習(xí)慣、積極回答問(wèn)題習(xí)慣等，但一些細(xì)節(jié)的習(xí)慣培養(yǎng)忽視了，例如個(gè)別學(xué)生起來(lái)回來(lái)問(wèn)題站姿習(xí)慣及端書(shū)習(xí)慣等細(xì)節(jié)的習(xí)慣培養(yǎng)方面還有待提高。
《索溪峪的野》教學(xué)反思5
天，我們組六人進(jìn)行了“同課同構(gòu)”中的做課活動(dòng)。為了講《索溪峪的“野”》一課，我們精心備課，制作課件，上網(wǎng)下載了許多有關(guān)索溪峪的圖片，如百丈峽、一線天等。我想讓學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，積累些寫景的好詞句，體驗(yàn)到索溪峪的奇妙，從而培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情，樹(shù)立起保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。為了讓學(xué)生達(dá)到這些目標(biāo)，我在課上提問(wèn)學(xué)生對(duì)“野”的理解，之后讓學(xué)生閱讀文本，欣賞下載來(lái)的圖片，分析不懂的詞語(yǔ)，最后問(wèn)學(xué)生們索溪峪美不美，有什么感想。一堂課下來(lái)，雖然很累，但是滿懷激情的我毫無(wú)放棄微笑和甜美的語(yǔ)調(diào)。
這樣美的索溪峪，我沒(méi)有去過(guò)，但是在備課過(guò)程中，我的腦海中不斷閃現(xiàn)出那“野”的`山，那“野”的水，那“野”的猴子，甚至感覺(jué)著自己就是那“野”的人群中的一個(gè)。為什么學(xué)生們課下不談?wù)勛约旱母惺苣�？難道他們沒(méi)有體驗(yàn)到──是的，就是這樣，一堂課中，學(xué)生也讀了，也聽(tīng)了，也講了一些詞、句、段，但是沒(méi)有聯(lián)系自己的生活。所以，一堂課下來(lái)，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)與文本的對(duì)話，自然那些圖片、動(dòng)人的詞句隨著下課的鈴聲也過(guò)去了。我自認(rèn)為的一堂好課，滿堂的激情，就這樣的過(guò)去了。
我和同事談?wù)撋剿嘘P(guān)的課文時(shí)提到最多的是《桂林山水》，景色多美啊。而讀小學(xué)時(shí)，學(xué)完《桂林山水》之后，總沒(méi)有今天的想象。教了這堂《索溪峪的“野”》，我才明白：十幾年的生活體驗(yàn)，為我想象插上了翅膀。沒(méi)有來(lái)自生活的體驗(yàn)，再美的文章，也只是一篇文字。那么，一堂好課，也應(yīng)該是學(xué)生從自己的經(jīng)驗(yàn)起步，對(duì)照著走進(jìn)文本，最終才會(huì)沉浸在文本的美妙中。下課了才會(huì)戀戀不舍，回味無(wú)窮。
學(xué)習(xí)文本的過(guò)程中，教師的引導(dǎo)實(shí)質(zhì)上是“逗”學(xué)生，而不是把學(xué)生看作風(fēng)箏用線“牽”在手中，“牽”到自己的設(shè)計(jì)中。應(yīng)該是學(xué)生自己走進(jìn)去，和老師一同欣賞，一同談?wù)摲治�。雖然課講得不成功，但我明白了：我遺失了學(xué)生的童心，文本是教師與學(xué)生共同面對(duì)的。更重要的一點(diǎn)應(yīng)該記住，學(xué)生沒(méi)有教師那么多年的人生經(jīng)歷。
《索溪峪的“野”》是一篇寫景散文，本文通過(guò)描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性的美。教學(xué)時(shí)我由文導(dǎo)語(yǔ)引入，并讓學(xué)生自主閱讀、整體感知課文內(nèi)容。然后讓學(xué)生再讀課文，理解每段講了什么，感悟文章的結(jié)構(gòu)，領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法，收到了很好的.教學(xué)效果。
導(dǎo)入時(shí)，我就用飽含激情的語(yǔ)調(diào)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)風(fēng)景如畫(huà)的張家界，交流通過(guò)預(yù)習(xí)了解的張家界的迷人風(fēng)光，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生極其濃厚的興趣。然后以“野”為線索，問(wèn)道：題目是《索溪峪的“野”》，文章一開(kāi)篇就指出野，那你們知道“野”是什么意思嗎？學(xué)生立即回答，是淘氣的意思。那么索溪峪的“野”是指什么呢？學(xué)生就這樣帶著疑問(wèn)來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。學(xué)生自主進(jìn)行探究，那么索溪峪的“野”體現(xiàn)在哪？為什么說(shuō)索溪峪是“野”的？學(xué)生自由讀課文，并及時(shí)作出勾畫(huà)、批注，再全班交流，弄清課文從山、水、人、動(dòng)物四個(gè)方面來(lái)具體描繪索溪峪的野，而每一節(jié)都是總分結(jié)構(gòu)，先總寫，再分寫。這時(shí)我提出讓同學(xué)們想一想，作者是分哪幾方面來(lái)寫山的“野”的？同學(xué)進(jìn)行交流，學(xué)生很容易找出作者是分三方面寫的，分別是“驚險(xiǎn)的美”、“磅礴的美”、“隨心所欲，不拘一格的美”。這時(shí)我又提出，同桌之間合作，請(qǐng)選擇喜歡的一方面讀一讀，想一想作者是怎樣把特點(diǎn)寫具體的？適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作方法指導(dǎo)。
在學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容充分理解的基礎(chǔ)上，我問(wèn)：你最喜歡哪個(gè)自然段，為什么？你能有感情地讀一讀嗎？學(xué)生帶著無(wú)比的興趣，以極大的熱情投入到朗讀中去。我還鼓勵(lì)學(xué)生談自己的感受，并把自己的感受讀出來(lái)，學(xué)生大部分都讀得很好。個(gè)別學(xué)生朗讀不能到位的時(shí)候，我請(qǐng)其他的同學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)，讓他們自己討論應(yīng)該怎樣讀。有些段落，如談到游人野那一部分時(shí)，有的同學(xué)都手舞足蹈起來(lái)，讀的時(shí)候情不自禁地加上動(dòng)作，讀出了自己的真情實(shí)感。
通過(guò)這節(jié)課的教學(xué)，我明確了從學(xué)生參與課堂教學(xué)的心理來(lái)看，越是跟學(xué)生生活密切相關(guān)的，生動(dòng)有趣的活動(dòng)就越能激發(fā)學(xué)生的參與熱情，促進(jìn)學(xué)生積極有效的自主參與。因此，在以后的教學(xué)中，我要注重創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，使學(xué)生能夠以飽滿的熱情，自主地參與學(xué)習(xí)，在課堂上處處閃現(xiàn)出學(xué)生智慧的火花和成功的喜悅。
《索溪峪的野》教學(xué)反思6
《索溪峪的野》這篇課文，通過(guò)描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達(dá)了作者暢游其間無(wú)比愉快的心情。文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描寫。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)"野"字;接著，分別描寫索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野;最后，作者說(shuō)由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過(guò)的快慰和清爽。
在重點(diǎn)段的教學(xué)設(shè)計(jì)上，我以“哪個(gè)方面的美給你留下了深刻的印象”作為中心問(wèn)題提出，讓學(xué)生自瀆自悟。在學(xué)生感悟驚險(xiǎn)的美、磅礴的美兩個(gè)方面，我處理的方式是一樣的，以學(xué)生自主品悟?yàn)橹鳎蠋熤皇窃谄渲衅饌�(gè)牽針引線的作用，煽動(dòng)學(xué)生為驚險(xiǎn)的美而感慨動(dòng)魄、為磅礴的美而浩氣長(zhǎng)抒，同時(shí)能根據(jù)“一線天”、“百丈峽”、“十里畫(huà)廊”、“西海峰林”等字面來(lái)想象畫(huà)面理解詞語(yǔ)。在教學(xué)隨心所欲不拘一格的美一方面，我則沒(méi)有像前面那樣放手讓學(xué)生交流感悟，而是又將學(xué)生的思維牽引到我的兩個(gè)層面的閱讀上來(lái)，一是通過(guò)理解隨心所欲的含義，讓學(xué)生探究這索溪峪的山怎樣隨心而長(zhǎng)，各長(zhǎng)成了哪幾種樣子，讓學(xué)生讀一讀、數(shù)一數(shù)，結(jié)果是有往高處長(zhǎng)的，有橫著長(zhǎng)的，有斜著長(zhǎng)的，有三五成群長(zhǎng)的，有兩兩相對(duì)長(zhǎng)的，有獨(dú)自一個(gè)長(zhǎng)的，作者描寫出的就有六種，而后面的省略號(hào)更是告訴我們，這山的形態(tài)是各式各樣，變化多端。第二個(gè)層面的閱讀則是讓學(xué)生品讀作者通過(guò)豐富的聯(lián)想，優(yōu)美的語(yǔ)言文字把我們帶進(jìn)無(wú)限遐想之中，它們有的敢與白云嬉戲，有的將綠水作鏡打扮自己，有的相依相偎，有的如亭亭玉女。仿佛這些不再是毫無(wú)生氣的靜物，而是充滿生機(jī)、有情有意的生靈。配以優(yōu)美的音樂(lè)朗讀，當(dāng)學(xué)生陶醉于這山的`各種美中時(shí)，我馬上將學(xué)生的思緒拉出來(lái)，用一問(wèn)激出關(guān)鍵：欣賞了索溪峪驚險(xiǎn)的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美，那你明白了嗎，這山野究竟野在哪?這“野”字是什么意思?學(xué)生立刻會(huì)意到：“野”就是天然的美，野性的美，不經(jīng)過(guò)人工雕琢的驚險(xiǎn)的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美。
一節(jié)課下來(lái)，整個(gè)教學(xué)思路是非常清晰的，教學(xué)節(jié)奏也把握得教好，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性較高，教學(xué)效果不錯(cuò)。
不足的是：孩子的想象力很弱，理解第二小節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題。擬人手法的本意理解得不到位。或許是由于部分同學(xué)課前預(yù)習(xí)得欠充分，原本簡(jiǎn)單的、靈動(dòng)的文章學(xué)生學(xué)起來(lái)卻感到很吃力。今后將要求學(xué)生預(yù)習(xí)得充分些。
《索溪峪的野》教學(xué)反思7
《索溪峪的野》一課教學(xué)的成功之處是：
教師能利用網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生在提出問(wèn)題的基礎(chǔ)上帶著自己感興趣的問(wèn)題，選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)，能努力體現(xiàn)學(xué)生是知識(shí)意義主動(dòng)建構(gòu)者的主體地位，能為學(xué)生提供豐富的網(wǎng)上資源，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的理解感悟，能在學(xué)生自學(xué)前進(jìn)行一定的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，在一定程度上體現(xiàn)了教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的幫助者、促進(jìn)者的作用。
有待商榷改進(jìn)之處：
1、本課教學(xué)內(nèi)容過(guò)于龐雜：
一節(jié)課的時(shí)間，學(xué)生要完成對(duì)課文的初讀感知，細(xì)讀感悟，品讀積累，還要瀏覽和欣賞網(wǎng)上相關(guān)文字、圖片、錄像，并要在論壇中進(jìn)行交流，寫作小詩(shī)，這么多的學(xué)習(xí)內(nèi)容要在短短的四十分鐘時(shí)間內(nèi)完成是不現(xiàn)實(shí)的，最終只能導(dǎo)致學(xué)生的自學(xué)如同蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止，學(xué)生與文本的對(duì)話流于形式，走馬觀花。
改進(jìn)意見(jiàn)：重新調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，最后的論壇交流和寫作小詩(shī)可用綜合實(shí)踐課的時(shí)間另行安排。初讀感知和細(xì)讀感悟應(yīng)分開(kāi)進(jìn)行，分別組織交流。
2、缺少學(xué)生之間的協(xié)作學(xué)習(xí)：
網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)之一就是交互性強(qiáng)，便于進(jìn)行師生、生生、人機(jī)之間的互動(dòng)交流。這堂課上幾乎沒(méi)有學(xué)生間的協(xié)作學(xué)習(xí)，忽視了學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)意識(shí)和能力的培養(yǎng)，也最終影響了學(xué)生對(duì)文本的進(jìn)一步理解與感悟。
改進(jìn)意見(jiàn)：學(xué)生的自學(xué)可以鼓勵(lì)他們選擇自己喜歡的合作伙伴共同進(jìn)行，自學(xué)過(guò)程中遇到問(wèn)題也可以進(jìn)行交流協(xié)商。自學(xué)結(jié)束后，也可以適當(dāng)安排一些小組交流，讓每個(gè)學(xué)生都能暢所欲言，能獲得交流展示自己的學(xué)習(xí)收獲和閱讀感受的機(jī)會(huì)，在交流中讓全體學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。最后的.論壇交流也可安排在自學(xué)過(guò)程中進(jìn)行，這樣要比最后孤立的進(jìn)行更為合理。
3、學(xué)習(xí)目標(biāo)落實(shí)不到位：
由于學(xué)習(xí)內(nèi)容過(guò)多，學(xué)習(xí)時(shí)間不足，導(dǎo)致了學(xué)習(xí)目標(biāo)的形同虛設(shè)。最明顯的是，教師開(kāi)始有求學(xué)生初讀課文，整體感知課文內(nèi)容，默讀課文，深入理解課文內(nèi)容，研讀課文，領(lǐng)悟作者表達(dá)方法，品讀課文，積累文中的好詞佳句，但最后領(lǐng)悟作者表達(dá)方法，積累文中的好詞佳句，這兩點(diǎn)在學(xué)生的交流中均未體現(xiàn)。
4、個(gè)別精英學(xué)生的自學(xué)交流取代了全體學(xué)生對(duì)文本的理解感悟。
本課中交流自學(xué)采用的是個(gè)別學(xué)生的交流，發(fā)言學(xué)生一共不到十個(gè)，而且?guī)缀趺總�(gè)段落只有一兩個(gè)學(xué)生發(fā)言，其余學(xué)生沒(méi)能獲得參與的權(quán)力。
建議：
組織小組交流、論壇交流。
《索溪峪的野》教學(xué)反思8
在第二自然段的教學(xué)設(shè)計(jì)上，我以“哪個(gè)方面的美給你留下了深刻的印象”作為中心問(wèn)題提出，讓學(xué)生自瀆自悟。在學(xué)生感悟驚險(xiǎn)的美、磅礴的美兩個(gè)方面，我處理的方式是一樣的，以學(xué)生自主品悟?yàn)橹�，而老師只是在其中起個(gè)牽針引線的作用，煽動(dòng)學(xué)生為驚險(xiǎn)的美而感慨動(dòng)魄、為磅礴的美而浩氣長(zhǎng)抒，同時(shí)能根據(jù)“一線天”、“百丈峽”、“十里畫(huà)廊”、“西海峰林”等字面來(lái)想象畫(huà)面理解詞語(yǔ)。在教學(xué)隨心所欲不拘一格的美一方面，我則沒(méi)有像前面那樣放手讓學(xué)生交流感悟，而是又將學(xué)生的思維牽引到我的兩個(gè)層面的閱讀上來(lái)，一是通過(guò)理解隨心所欲的含義，讓學(xué)生探究這索溪峪的山怎樣隨心而長(zhǎng)，各長(zhǎng)成了哪幾種樣子，讓學(xué)生讀一讀、數(shù)一數(shù)，結(jié)果是有往高處長(zhǎng)的，有橫著長(zhǎng)的，有斜著長(zhǎng)的，有三五成群長(zhǎng)的，有兩兩相對(duì)長(zhǎng)的，有獨(dú)自一個(gè)長(zhǎng)的，作者描寫出的就有六種，而后面的省略號(hào)更是告訴我們，這山的形態(tài)是各式各樣，變化多端。第二個(gè)層面的閱讀則是讓學(xué)生品讀作者通過(guò)豐富的聯(lián)想，優(yōu)美的`語(yǔ)言文字把我們帶進(jìn)無(wú)限遐想之中，它們有的敢與白云嬉戲，有的將綠水作鏡打扮自己，有的相依相偎，有的如亭亭玉女。仿佛這些不再是毫無(wú)生氣的靜物，而是充滿生機(jī)、有情有意的生靈。于是我就范讀課文第二自然段，讓學(xué)生閉眼想象，當(dāng)學(xué)生陶醉于這山的各種美中時(shí)，我馬上將學(xué)生的思緒拉出來(lái)，用一問(wèn)激出關(guān)鍵：欣賞了索溪峪驚險(xiǎn)的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美，那你明白了嗎，這山野究竟野在哪？這“野”字是什么意思？學(xué)生立刻會(huì)意到：“野”就是天然的美，野性的美，不經(jīng)過(guò)人工雕琢的驚險(xiǎn)的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美。
《索溪峪的野》教學(xué)反思9
《索溪峪的野》一課，是人教版小學(xué)語(yǔ)文六年上冊(cè)第一組課文中的第四課。講后我感覺(jué)目標(biāo)明確，重難點(diǎn)突出，整堂課圍繞“野”鋪展開(kāi)來(lái)，教學(xué)手法大膽，創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)烈，學(xué)生的主體作用明顯示突出，教師的引導(dǎo)輔導(dǎo)作用恰到好處，是一堂較成功的課。
在內(nèi)容安排上，《索溪峪的野》一文中，我以復(fù)習(xí)引入，使得學(xué)生遷移，并創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，以多媒體課件展示文中美景，使學(xué)生隨之進(jìn)入情境，產(chǎn)生共鳴。
在學(xué)習(xí)探究過(guò)程中，我完全撇棄了以往滿堂灌的教學(xué)手段，而大膽放手讓學(xué)生合作探究，發(fā)現(xiàn)文章的結(jié)構(gòu)及寫法，并切實(shí)體現(xiàn)出以讀代講的閱讀課理念，通過(guò)“通讀”、“擇點(diǎn)讀”、“改變形式讀”、“重點(diǎn)讀”四讀形式，讓學(xué)生由拼比、體會(huì)到理解、感悟的升華，老師的引導(dǎo)得法，令學(xué)生有常讀常新，百讀不厭之感。
整堂課的高潮之處是學(xué)生的實(shí)踐過(guò)程，這節(jié)課在末尾，教師能大膽設(shè)計(jì)，以法庭開(kāi)庭審案的形式，大大吸引并調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與心理及為山、水、動(dòng)物、人的伸張正義之感。
如：老師當(dāng)法官山有罪時(shí)，學(xué)生面露不平氣憤之色，慷慨陳詞起來(lái)，完全忘卻了老師平日的威嚴(yán)“如像原告所言，把隨風(fēng)搖擺的山石用水泥封住，把直插云霄的山峰炸平，那我們大家，此處又與平庸之峰，有何區(qū)別？索溪的山正是靠它的`天然，毫無(wú)裝飾而聞名于世，如果毀去使得我國(guó)失去了一個(gè)游覽勝地少了一份天然，這樣的損失您又能負(fù)擔(dān)得起嗎？學(xué)生這樣激昂的話語(yǔ)，正是在體會(huì)全文后的肺腑之言。
還有一處，當(dāng)法官（老師）用堅(jiān)決的語(yǔ)言維持原判，判水有罪時(shí)，作為辯護(hù)律師的學(xué)生卻能隨機(jī)應(yīng)變，懇請(qǐng)老師用另一身份去深思，這一刻，可見(jiàn)學(xué)生的機(jī)敏及自主，使得真正達(dá)到，讓學(xué)生運(yùn)用以有知識(shí)去實(shí)踐、貫通給他們機(jī)會(huì)，使學(xué)生更深的理解“野”的內(nèi)涵，“野”的珍貴，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的思想教育。
總之，這節(jié)課重巒疊嶂，讓人心隨波逐流讓學(xué)生深堂中體會(huì)快樂(lè)，掌握要領(lǐng)，思想教育與教學(xué)緊密結(jié)合，有效地體現(xiàn)了人文課堂，體現(xiàn)了新課程理念。
以上幾點(diǎn)是自己認(rèn)為做得好的地方，不足之處首先是課堂氣氛略顯沉悶，學(xué)生的積極性還不夠。表現(xiàn)在每個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)言的學(xué)生不多，雖然具有代表性可是讓大多數(shù)處于旁觀的聽(tīng)眾地位，沒(méi)有顧及到整體。老師本身偶爾也有出現(xiàn)講白話現(xiàn)象。這有待于今后改正。再如，在指導(dǎo)朗讀時(shí)，因?qū)W生的領(lǐng)悟不到位，我的引導(dǎo)有時(shí)十分牽強(qiáng)，使得學(xué)生感悟朗讀還落實(shí)得不夠。
一節(jié)課下來(lái)，有回味之處，也頗感到不足，意猶未盡，但這正是語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的魅力所在。語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)這塊瑰寶將深深吸引著我不斷前行，不斷反思，不斷學(xué)習(xí)。
《索溪峪的野》教學(xué)反思10
《索溪峪的“野”》是人教版教材第十一冊(cè)的課文。文章通過(guò)描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪的天然的野性美，抒發(fā)了作者暢游其間的無(wú)比愉快的心情。姚老師的這堂課，能夠放手讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境中自由地翱翔，運(yùn)用討論探究式教學(xué)模式，自主合作學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生的個(gè)人感受，并將其感悟和體會(huì)到的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的結(jié)果作全班交流分享，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)我覺(jué)得是非常好的。本著討論研究共同發(fā)展的思想，我從以下幾個(gè)方面來(lái)談一談我對(duì)這堂課的幾點(diǎn)看法：
一、從教學(xué)內(nèi)容方面來(lái)看
《索溪峪的“野”》是第１１冊(cè)的一篇課文。課文緊扣一個(gè)“野”字，分別描寫了索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野。作者抓住了景物的特點(diǎn)，運(yùn)用了各種修辭手法，先概括，后具體地對(duì)索溪峪的景物進(jìn)行了生動(dòng)的描寫。姚老師讓學(xué)生通過(guò)朗讀或上網(wǎng)學(xué)習(xí)的方法來(lái)自主學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。新課標(biāo)指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需要，愛(ài)護(hù)學(xué)生的求知欲、好奇心，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。教學(xué)中。她幫助學(xué)生找準(zhǔn)切入點(diǎn)──“野”，由“野”存疑引導(dǎo)學(xué)生探究教材，把自主學(xué)習(xí)貫穿其中，給學(xué)生足夠的時(shí)間、空間，引導(dǎo)他們合作、探究。用自己的想象感悟語(yǔ)言，既重“文本”，又超“文本”。使學(xué)生的創(chuàng)新
潛能真正得到放飛。
上課之后，教師用優(yōu)美的語(yǔ)言介紹了張家界和索溪峪的風(fēng)光，把學(xué)生很快帶進(jìn)了課文。出示課題后，讓學(xué)生關(guān)注這個(gè)字體、大小、顏色、粘貼方法不同的“野”字，讓學(xué)生讀出感覺(jué)。我覺(jué)得在這一環(huán)節(jié)上，這樣處理不當(dāng)。感覺(jué)很生硬。學(xué)生第一眼看到的課題上有變化，很自然地就會(huì)關(guān)注到這個(gè)字。這時(shí)候教師應(yīng)該適時(shí)地引導(dǎo)，讓學(xué)生來(lái)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這個(gè)字的感覺(jué)。當(dāng)學(xué)生有所感悟有所體會(huì)之后再來(lái)讀課題，這樣，教師就不用再反復(fù)、沒(méi)有目標(biāo)地讓學(xué)生讀課題了。另外，還可以在教學(xué)完課文之后回過(guò)頭來(lái)再讀課題，加深學(xué)生對(duì)課文的印象。
在導(dǎo)入課文之后，姚老師又問(wèn)學(xué)生：“讀了課題，你想知道些什么？”很多同學(xué)說(shuō)出了自己的疑問(wèn)：為什么說(shuō)索溪峪“野”？“野”在哪里？怎樣“野”等等……在教學(xué)完課文之后，老師有沒(méi)有把孩子所提的這些問(wèn)題給解決了呢？如果沒(méi)有回答，那么這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)就浪費(fèi)了時(shí)間。姚老師說(shuō)：“帶著你想知道的問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)課文�！苯又徒榻B制作的專題網(wǎng)頁(yè)。網(wǎng)頁(yè)制作得很漂亮，板塊介紹也非常清晰，老師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行了指導(dǎo)：可以用讀課文的方法，進(jìn)行初讀──默讀──研讀──品讀；也可以用上網(wǎng)學(xué)習(xí)的方法，查資料──交流體會(huì)──進(jìn)行網(wǎng)上討論和寫作。幾乎所有的同學(xué)都選擇了上網(wǎng)學(xué)習(xí)的方法。
二、從教學(xué)方式方面來(lái)看
姚老師較好地運(yùn)用信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生自悟、自己搜索資料、自由探討的能力，效果較好，教師只在疑難處上作適當(dāng)點(diǎn)撥。突出學(xué)生的主體作用�，F(xiàn)代化的教學(xué)手段能根據(jù)語(yǔ)言文字所描述的內(nèi)容制作出各種形象、生動(dòng)、有趣的'畫(huà)面，創(chuàng)設(shè)出多種和諧的情境，這些情境是課文內(nèi)容的再現(xiàn)，是教師教學(xué)色資料，是訓(xùn)練語(yǔ)言文字的憑據(jù)，更是學(xué)生獲得大量知識(shí)的寶庫(kù)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力�！睆倪\(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，整合反饋方面來(lái)看，姚老師的設(shè)計(jì)還是非常好的。她能根據(jù)課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)教學(xué)上的總──分。結(jié)構(gòu)清楚、層次分明。
三、從語(yǔ)言訓(xùn)練方面來(lái)看
語(yǔ)文學(xué)科要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，語(yǔ)言能力。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，訓(xùn)練不到位。“關(guān)于語(yǔ)文多，語(yǔ)文本體少”。在一節(jié)語(yǔ)文課上，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了很多課文之外的東西，沒(méi)有很好地落實(shí)朗讀。一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生連最基本的課文句子都讀不通，更不要說(shuō)讀得優(yōu)美了。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，姚老師語(yǔ)文訓(xùn)練不夠。
四、從訓(xùn)練反饋方面來(lái)看
教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的預(yù)期目標(biāo)制定非常好。上課后，教師讓學(xué)生讀了學(xué)習(xí)的方法和目標(biāo)，但是教師在教學(xué)中沒(méi)有一個(gè)很好的指導(dǎo)，預(yù)期的目標(biāo)沒(méi)有達(dá)到。學(xué)生沒(méi)有對(duì)課文有初讀──默讀──研讀──品讀這樣一個(gè)深化的過(guò)程。
教學(xué)完課文之后，教師馬上讓學(xué)生寫一首小詩(shī)和文章來(lái)贊美索溪峪。學(xué)生寫不到位。
以上觀點(diǎn)如有不當(dāng)之處，請(qǐng)專家、老師批評(píng)指正。謝謝！
《索溪峪的野》教學(xué)反思11
同樣的風(fēng)景對(duì)于不同的人，可能會(huì)喚起不同的感受。這篇略讀課文，作者選取獨(dú)特的視角，描繪了張家界索溪峪獨(dú)特的美景，表達(dá)了暢游于大自然時(shí)愉快的心情。
在教學(xué)本課時(shí)，我沒(méi)有什么“牽引”與“指導(dǎo)”，更沒(méi)有針對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行分析，而是讓學(xué)生緊扣課題，讓學(xué)生充分質(zhì)疑，抓住一個(gè)問(wèn)題“你是從哪些語(yǔ)句體會(huì)到索溪峪的野的？”深入研讀課文，采用學(xué)習(xí)小組的形式開(kāi)展討論學(xué)習(xí)，讓他們?cè)诮徽勚欣斫庹n文，掌握知識(shí)，然后集體交流評(píng)議，在交流中讓學(xué)生從課文中收集詞句，看哪些詞句能反映“野”，通過(guò)體悟關(guān)鍵詞句片段，讓學(xué)生更好地感受到索溪峪的美景和作者的匠心獨(dú)具。
領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法，是本課的'一個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)，就是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者如何展開(kāi)聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特的感受。因此，在教學(xué)第3自然段時(shí)，首先引導(dǎo)學(xué)生感悟作者把索溪峪想象成“野孩子”，把山路、石頭稱做“山路哥哥”、“石頭弟弟”的用意，這樣的描寫使索溪峪變得靈氣飛揚(yáng)，野趣盎然。使文章變得生動(dòng)活潑，童趣十足。然后配樂(lè)進(jìn)行朗讀，學(xué)生在閱讀中開(kāi)闊了眼界，受到了美的感染，激發(fā)了學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
《索溪峪的野》教學(xué)反思12
《索溪峪的‘野’》是一篇閱讀課文，但是執(zhí)教者并沒(méi)有按閱讀課文來(lái)處理，看來(lái)是覺(jué)得這篇課文的語(yǔ)言很美，內(nèi)涵很深，想給學(xué)生留下深刻的印象吧．這就是教師創(chuàng)造性地使用教材，這是新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的。
縱觀本課的實(shí)錄，感覺(jué)老師教得非常輕松，老師并沒(méi)有講什么美，也沒(méi)有用微言大義來(lái)闡述人與自然的關(guān)系。但是，我想所有的學(xué)生都會(huì)有很深刻的感受，并且這種感覺(jué)是源自內(nèi)心的，是令學(xué)生難忘的。之所以能夠這樣，我覺(jué)得是教師處理好了幾個(gè)問(wèn)題。
第一，語(yǔ)文究竟怎樣學(xué)的問(wèn)題。言語(yǔ)作為一個(gè)承載物，必然承載很多意蘊(yùn)，然而這種意蘊(yùn)不可能通過(guò)教師的講解就完全可以傳遞。需要學(xué)生非常投入的去學(xué)習(xí)，就像教師說(shuō)得“神游“一樣，學(xué)生必須和作者進(jìn)行心靈的溝通，而這種溝通的主要途徑就是讀。教師設(shè)計(jì)了幾次讀，每一次都有目的、有反饋，并且體現(xiàn)了讀書(shū)的層次。朗讀整體感知，接讀檢查效果，瀏覽理清層次，默讀充分感受。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的時(shí)候教師還是提議讓學(xué)生去研究課文。
第二，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人就要重視學(xué)生的獨(dú)特感受，這兩課時(shí)中教師始終尊重學(xué)生的感受，不管是“猜詞”，還是“我來(lái)創(chuàng)造”，都體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的尊重。從小組匯報(bào)學(xué)習(xí)成果也可以看出來(lái)，教師先讓匯報(bào)小組說(shuō)創(chuàng)意，然后匯報(bào)，匯報(bào)以后讓他們自己找人評(píng)價(jià)，等其他學(xué)生評(píng)價(jià)完了，再讓匯報(bào)小組評(píng)價(jià)自己。教師很多地方都使用激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生說(shuō)得不好的地方也能及時(shí)引導(dǎo)。教師把學(xué)生放在了重要的位置，喚起學(xué)生的自我意識(shí)。
第三，充分體現(xiàn)了三個(gè)維度。教師重視過(guò)程和方法，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中體會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，在讀書(shū)中理解課文。更重視學(xué)生的.情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，教師創(chuàng)設(shè)各種情境，讓學(xué)生評(píng)價(jià)自己，評(píng)價(jià)他人，讓學(xué)生和山水融為一體，讓學(xué)生感受人和自然的關(guān)系。激發(fā)了學(xué)生的情緒體驗(yàn)，要喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生的生活和語(yǔ)文學(xué)習(xí)緊密結(jié)合在一起，讓學(xué)生的情感和作者、和學(xué)習(xí)的伙伴產(chǎn)生共鳴。讓學(xué)生深入體驗(yàn)作者的情感，就必須在學(xué)生的情感體驗(yàn)和作者的情感表達(dá)之間建立一種聯(lián)系。這種聯(lián)系就是情境。教師就要在閱讀的過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)多種情境讓學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，走進(jìn)文本表述的世界，走進(jìn)自己的心靈世界。
《索溪峪的野》教學(xué)反思13
《索溪峪的“野”》一文通過(guò)寫索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪的天然的野性美，抒發(fā)了作者暢游其間的無(wú)比愉快的心情。
觀看完錄像，我認(rèn)為本節(jié)課主要有以下亮點(diǎn)：充分利用了網(wǎng)絡(luò)資源，教師設(shè)計(jì)了內(nèi)容豐富的網(wǎng)站，通過(guò)圖片，聲像等多種途徑，把枯燥、單調(diào)的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為直觀的、形象的可視素材，將大量的關(guān)于“索溪峪”的信息呈現(xiàn)在學(xué)生面前，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)整合。
體現(xiàn)了以學(xué)生為主這一教學(xué)理念。《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣�！痹凇端飨�"野"》一課教學(xué)中，教師沒(méi)有什么“牽引”，更沒(méi)有針對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行分條縷析，而是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我感悟。從一開(kāi)始導(dǎo)入后的提問(wèn)：你想知道些什么？到學(xué)習(xí)課文過(guò)程中的交流：你用哪種方法學(xué)會(huì)了什么？培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
教師提供的學(xué)習(xí)方法行之有效。在輕讀學(xué)習(xí)目標(biāo)后，教師給學(xué)生提供了兩種學(xué)習(xí)方法：以讀為主和網(wǎng)上學(xué)習(xí)。
當(dāng)然在這節(jié)課上也有一些值得商榷的地方：
語(yǔ)文課的特點(diǎn)不夠突出。信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科的整合課，首先它是一節(jié)語(yǔ)文課。整堂課學(xué)生朗讀得不夠，品讀更是欠缺。文中許多優(yōu)美的詞句教師應(yīng)重點(diǎn)出示指導(dǎo)一二句。如在寫水的野時(shí)作者采用了擬人的寫作手法，寫出了水的歡快、活潑，教師作重點(diǎn)講解。
小組合作學(xué)習(xí)欠缺。新課標(biāo)指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需要，愛(ài)護(hù)學(xué)生的求知欲、好奇心，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。我認(rèn)為，本課的.教學(xué)在充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，還要引導(dǎo)學(xué)生之間的合作、探究學(xué)習(xí)�？勺寣W(xué)生在自讀、自悟的基礎(chǔ)上，先選擇同伴開(kāi)展討論學(xué)習(xí)。就像一位哲學(xué)家所說(shuō)的那樣“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換以后還是一個(gè)蘋果；你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼此交換以后是兩個(gè)思想�！弊寣W(xué)生在小組或同伴之間交流各自的學(xué)習(xí)體會(huì)，提出學(xué)習(xí)困惑，甚至是激起學(xué)習(xí)是的矛盾……然后再進(jìn)行集體交流評(píng)議。讓學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)感悟到課文的語(yǔ)言美、自然美和人情美。在此過(guò)程中，教師注意引導(dǎo)學(xué)生融入自己的生活體驗(yàn)，喚起學(xué)生原有的生活積累，并通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。使閱讀成為賞心悅目的享受。學(xué)生在閱讀中開(kāi)闊了眼界，受到了美的感染，對(duì)索溪峪的心向往之，又使本課教學(xué)成為一次審美的心理體驗(yàn)。
《索溪峪的野》教學(xué)反思14
《索溪峪的“野”》這篇課文，通過(guò)描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性的美，表達(dá)了作者暢游其間無(wú)比愉悅的心情。
課文先總述，最后講自己的感受。課文可以分為三個(gè)部分。第一部分是全文總起段，點(diǎn)出了索溪峪的特點(diǎn)：野。第二部分作者分別從山、水、野獸和游人四個(gè)方面描寫索溪峪的“野”。最后一個(gè)部分抒發(fā)了作者的感受。
先在設(shè)計(jì)中以學(xué)生為中心，根據(jù)教學(xué)目的'和學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律以及心理特點(diǎn)，對(duì)教材進(jìn)行了整體處理，在教學(xué)中我先讓學(xué)生理清文章脈絡(luò)，抓住“野”這個(gè)重點(diǎn)，圍繞“野”進(jìn)行教學(xué)。讓學(xué)生提出自己所要了解的問(wèn)題，以此問(wèn)題為中心，組織學(xué)生選擇相應(yīng)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生初讀課文時(shí)，緊抓索溪峪的“野”。突出山、水、動(dòng)物、人四個(gè)方面，與同學(xué)進(jìn)行合作交流，在學(xué)習(xí)匯報(bào)中完成相關(guān)的習(xí)題。
《索溪峪的野》教學(xué)反思15
《索溪峪的“野”》這篇課文，通過(guò)描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性的美，表達(dá)了作者暢游其間無(wú)比愉悅的心情。
課文先總述，最后講自己的感受。課文可以分為三個(gè)部分。第一部分是全文總起段，點(diǎn)出了索溪峪的特點(diǎn)：野。第二部分作者分別從山、水、野獸和游人四個(gè)方面描寫索溪峪的“野”。最后一個(gè)部分抒發(fā)了作者的感受。
一、課堂教學(xué)成功之處
�。�、執(zhí)教者在教學(xué)中能理清文章脈絡(luò)，抓住“野”這個(gè)重點(diǎn)，圍繞“野”設(shè)計(jì)教學(xué)，制作網(wǎng)絡(luò)課件。教師所上的信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)整合課充分考慮了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)預(yù)設(shè)，比較全面、具體，要求適度�？梢钥闯�，教師的教學(xué)始終是圍繞索溪峪的“野”來(lái)展開(kāi)的。準(zhǔn)備瀏覽的網(wǎng)頁(yè)，是為了給學(xué)生一個(gè)形象化的可視平臺(tái)，通過(guò)真實(shí)、生動(dòng)、鮮明的'影象、圖片，引發(fā)學(xué)生的感受。從最初的教學(xué)導(dǎo)入語(yǔ)，到最后的總結(jié)，教師始終突出了“野”，緊緊圍繞著教學(xué)目標(biāo)在轉(zhuǎn)動(dòng)。
�。�、教學(xué)方法多樣，以學(xué)生為中心：
教師在設(shè)計(jì)中能以學(xué)生為中心，讓學(xué)生提出自己所要了解的問(wèn)題，以此問(wèn)題為中心，組織學(xué)生選擇相應(yīng)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。能根據(jù)教學(xué)目的，學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律以及心理特點(diǎn)，對(duì)教材進(jìn)行了整體處理，利用網(wǎng)絡(luò)課件的形式重新科學(xué)安排教學(xué)程序；在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中思路清晰，脈絡(luò)和主線能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生水平兩個(gè)方面的實(shí)際情況，那就是索溪峪的“野”，；利用網(wǎng)絡(luò)渲染，激活學(xué)生思維教學(xué)時(shí)，根據(jù)課文的要求制作了網(wǎng)絡(luò)課件，搜集了大量的圖片、視頻以及相關(guān)的文字資料，讓學(xué)生在網(wǎng)上觀看索溪峪的視頻，讓他們初步感知的野、逼真的畫(huà)面使學(xué)生們興趣大增。因此，欣賞完后，學(xué)生無(wú)拘無(wú)束發(fā)表了自己的見(jiàn)解，也大大地激發(fā)了學(xué)生閱讀文本的興趣。學(xué)生通過(guò)朗讀全文來(lái)初步感知的“野”。
�。�、在教學(xué)方式上，網(wǎng)絡(luò)背景下的學(xué)生獲得了與教師同等的學(xué)習(xí)資源：
教師的作用更多體現(xiàn)在問(wèn)題設(shè)置，組織實(shí)施上。師生之間平等交流，共同探討成為可能。教師在建設(shè)主題網(wǎng)站時(shí)以優(yōu)美的風(fēng)景錄象和圖片，為了方便學(xué)生理解索溪峪和桂林、廬山、泰山、黃山等中國(guó)名山的區(qū)別，站上關(guān)于桂林、廬山、泰山、黃山等名山風(fēng)貌的圖片，既使學(xué)生直觀在感受到了桂林的秀，廬山的俊，……，也使學(xué)生感受到了索溪峪和桂林、廬山等名山相比所具有的獨(dú)特的“野性”的美。
�。�、在教學(xué)效率上，教師將張家界索溪峪、桂林、廬山、泰山、黃山等中國(guó)名山的有關(guān)資料、圖片都放在了站上，省去了學(xué)生直接上互聯(lián)網(wǎng)搜集信息的過(guò)程，使課堂效率更高。從課堂教學(xué)的角度來(lái)講，更貼近學(xué)生實(shí)際，可操作性更強(qiáng)。
二、課堂教學(xué)不足之處
１、語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)在師生平等對(duì)話過(guò)程中進(jìn)行，學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。教師利用網(wǎng)絡(luò)課件來(lái)組織教學(xué)，給學(xué)生提供了自主學(xué)習(xí)，相互協(xié)作的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。但是因?yàn)橛辛司W(wǎng)絡(luò)，而忽略了生生之間、生機(jī)之間，師生之間的交流。
�。病倪@節(jié)課中我發(fā)現(xiàn)多媒體信息技術(shù)的應(yīng)用不在于多少，而在于是否適時(shí)適度，是否有利于學(xué)生更好地進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)、積累與應(yīng)用。本次教學(xué)也有遺憾之處，教學(xué)預(yù)設(shè)還沒(méi)有完全達(dá)到，還應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生、教師、計(jì)算機(jī)的互動(dòng)，靈活運(yùn)用教學(xué)平臺(tái)，缺少課堂生成。
３、學(xué)生還沒(méi)有切實(shí)參與到評(píng)價(jià)當(dāng)中，教師的評(píng)價(jià)也是以知識(shí)評(píng)價(jià)與操作技能評(píng)價(jià)為主，對(duì)情感與價(jià)值的評(píng)價(jià)還體現(xiàn)不夠，評(píng)價(jià)內(nèi)容只是以結(jié)果性評(píng)價(jià)為主，而對(duì)過(guò)程和方法評(píng)價(jià)少。
�。�、語(yǔ)文教學(xué)味不濃，情感、價(jià)值觀的目標(biāo)達(dá)成不夠，學(xué)生的朗讀缺少個(gè)人體驗(yàn)。對(duì)文中的重點(diǎn)佳句指導(dǎo)不夠。
三、新的教學(xué)設(shè)計(jì)
要以學(xué)生為中心，提供多種媒體給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。在通過(guò)視頻導(dǎo)入后，讓學(xué)生了解張家界。初讀課文，緊抓索溪峪的“野”。突出山、水、動(dòng)物、人四個(gè)方面，提供相關(guān)的學(xué)習(xí)提示。利用網(wǎng)絡(luò)論壇，提出自己所感興趣及所要了解的問(wèn)題，與同學(xué)進(jìn)行合作交流。在學(xué)習(xí)匯報(bào)中后完成相關(guān)的習(xí)題。【浙江省紹興市小學(xué)周建國(guó)】
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