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《馬說》教學(xué)反思
身為一名到崗不久的人民教師，我們要有一流的教學(xué)能力，通過教學(xué)反思可以快速積累我們的教學(xué)經(jīng)驗，那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)反思呢？下面是小編幫大家整理的《馬說》教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
《馬說》教學(xué)反思 篇1
唐代著名散文家韓愈的《馬說》是一篇經(jīng)典篇目，幾經(jīng)教材改革依然保留下來，可見其思想性、藝術(shù)性的深遠影響�！恶R說》通篇運用了托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主，表達作者心中憤懣不平和窮困潦倒之感，也獲得天下人的共鳴。
除了內(nèi)容上積極的現(xiàn)實意義，語法上文言虛詞的用法也是其中重難點。尤其“之”的用法也是說法各異同，各執(zhí)一端�！爸笔俏难晕闹幸粋�重要的虛詞,不僅出現(xiàn)的范圍廣泛，而且用法很復(fù)雜。由于受具體語言環(huán)境的影響，它的意思和用法十分靈活多變，理解起來有一定的難度�！恶R說》中 “策之不以其道，食之不能盡其材， 鳴之不能通其意�！敝械谌齻�”之“的用法就引發(fā)不同說法，在此與大家商榷。
翻開課本和教學(xué)參考書無論文下注釋，還是 “有關(guān)資料“部分都回避了鳴之中“之”的明確解釋，顯得含糊其意。這樣就給 “鳴之”的準確理解留下了無盡空間。
一種看法認為“鳴之” 中的“之”依然是代詞，代馬。理由是與前兩句的結(jié)構(gòu)保持一致。既然策之、食之中的“之”，分別翻譯為鞭打它，喂養(yǎng)它，所以“鳴之”自然理解為代詞，指馬。即便教學(xué)參考書譯文也譯釋“鳴之“中的之為”它“的意思。其表述為“鞭策它不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己才能，聽它嘶叫卻不懂它的意思�！绷硪环N看法則是； “鳴之”中的“之”在這里調(diào)音節(jié)，無實在意義。理由在于，的確從結(jié)構(gòu)上看“鳴之”是要與前面的“策之、食之”結(jié)構(gòu)保持一致，這也遵循了駢文的句式整齊對應(yīng)的'要求。但需要注意的是“策”與“食”分別是鞭打與喂養(yǎng)的意思，兩個都是及物動詞，動作的發(fā)出者為喂馬者，所以翻譯前兩個“之”為它，代表“馬”理所當(dāng)然，也順理成章。而”鳴之“中的”鳴“本身是指鳴叫，動作是由”馬“發(fā)出的，不是喂馬者所施。要區(qū)分清楚這里前后動詞動作發(fā)出者不是同指一人，這里的”鳴“是不及物動詞。所以不能牽強把”鳴之“也翻譯為鳴叫它。顯得不合理，也不符合語法規(guī)則。這里的“之”就是用在不及物動詞“鳴—鳴叫”后起協(xié)調(diào)音節(jié)、舒緩語氣的作用，不用翻譯。何況”之“本身也有”調(diào)音節(jié)“的作用。許多例子也可見一斑。
需要指出的是，在這里討論“之“的用法并不是吹毛求疵，在今天日益淡化語法現(xiàn)象的境況下似乎也顯得多余了點。對這里”之“的
探討，只是為了讓學(xué)生更清晰了解和掌握一些基本規(guī)范的語法規(guī)則，幫助學(xué)生更好地去閱讀一些淺顯的文言文，更規(guī)范地在生活中運用語言。
《馬說》教學(xué)反思 篇2
唐代著名散文家韓愈的《馬說》是一篇經(jīng)典篇目，教材幾經(jīng)改革依然保留，足見其思想性、藝術(shù)性的深遠影響�！笆烙胁畼�，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有??”千百年來，這個聲音一直回蕩在歷史的天空，讓那些懷才不遇、壯志難酬的世人流下同感的淚水。
本課的教學(xué)，我讓學(xué)生反復(fù)朗讀，以引發(fā)學(xué)生情感上的投入，同時學(xué)習(xí)積累一些文言詞語，引導(dǎo)學(xué)生理解本文托物寓意的方法，挖掘文章的現(xiàn)實意義，培養(yǎng)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
我在課堂教學(xué)進程中，為了充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)會自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。
1、積極培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)探究能力和團結(jié)協(xié)作精神。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師唱“獨角戲”、“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)方法。學(xué)生處于被動地位，學(xué)生成為了裝知識的容器，這種教學(xué)模式和公式，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，束縛了學(xué)生的思維，學(xué)生的綜合素質(zhì)不利提高。新的課改對語文課堂教學(xué)提出了新的要求，倡導(dǎo)“自主——探究——合作”的學(xué)習(xí)方法。這一學(xué)習(xí)方法，轉(zhuǎn)變了教師在課堂上的角色，由“灌輸者”變?yōu)椤爸笇?dǎo)者、點撥者”。學(xué)生學(xué)習(xí)由被動者變?yōu)榱酥鲃诱�，由原來的“要我學(xué)”，變?yōu)榱恕拔乙獙W(xué)”。鑒于這一點，在這節(jié)課教學(xué)過程中，教師少講，如果講，要講到“點”上，要精要。許多知識點，主要通過學(xué)生間的討論來完成教學(xué)任務(wù)。我在課堂上和學(xué)生一起討論，成為了學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者、合作者。例如：在教學(xué)中設(shè)計的五個問題，都是學(xué)生討論完成，我只起到引導(dǎo)的作用。
2、課堂上適時地引導(dǎo)學(xué)生進辯論，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力。多年的課文教學(xué)使我深刻地認識到，目前中學(xué)生的語言表達能力比較差，“言之無物，言之無序，言之無理”，更談不上“通順、連貫、得體”了，如何培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力，如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力？為了解決這一問題，課堂教學(xué)中我特設(shè)計了討論這一環(huán)節(jié)。從學(xué)生的回答情況來看，收到了預(yù)想的效果。學(xué)生就“究竟是千里馬重要還是伯樂重要，說說理由。”這個論題展開討論，有的同學(xué)很有創(chuàng)見，提出新的見解，博得了全班同學(xué)的好評�？上У氖窃凇叭x課文，讀順文本” 這
個環(huán)節(jié)中，節(jié)奏把握不夠好，拖延了一些時間，造成“拓展”這個環(huán)節(jié)的時間過緊，學(xué)生審美能力沒有很好的表現(xiàn)，共鳴之音不強烈。
在和諧課堂里，學(xué)生是課堂的中心，有民主的學(xué)習(xí)氛圍。在民主的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生能夠充分、自由地彰顯個性，毫不隱瞞自己的觀點，不論對與錯，盡顯個人所思所想，敢于向教材和老師質(zhì)疑，不用擔(dān)心老師的責(zé)備，不用擔(dān)心同學(xué)們的嘲弄，只在乎將自己的言論作為課堂交流、討論的一部分，積極參與，大膽表達。老師給予學(xué)生應(yīng)有的指導(dǎo)與呵護，讓每一個學(xué)生都能“體面”的`坐下。我的這節(jié)課正體現(xiàn)了這一點。和諧在我的課堂里開了花，這正是值得我炫耀的地方。 總之本節(jié)課有的有失。在今后的教學(xué)中我會更注意把握好課堂的各個環(huán)節(jié)，深入文本，啟迪孩子對生活和生命的獨到認識，無論是學(xué)習(xí)課文時的拓展，還是作文中的體驗，能力的培養(yǎng)都重于學(xué)習(xí)知識本身，這是動手、動腦、動心的一種生命的體驗。
《馬說》教學(xué)反思 篇3
為了充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變課堂教學(xué)模式，我在教學(xué)過程中較成功地推行了“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師唱“獨角戲”、“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)方法。學(xué)生處于被動地位，學(xué)生成為了裝知識的容器，這種教學(xué)模式和公式，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，束縛了學(xué)生的思維，學(xué)生的綜合素質(zhì)不利提高。新的課改對語文課堂教學(xué)提出了新的.要求，倡導(dǎo)“自主——探究——合作”的學(xué)習(xí)方法。這一學(xué)習(xí)方法，轉(zhuǎn)變了教師在課堂上的角色，由“灌輸者”變?yōu)椤爸笇?dǎo)者、點撥者”。學(xué)生學(xué)習(xí)由被動者變?yōu)榱酥鲃诱�，由原來的“要我學(xué)”，變?yōu)榱恕拔乙獙W(xué)”。鑒于邊一點，在這節(jié)課教學(xué)過程中，教師少講，如果講，要講到“點”上，要精要。許多知識點，主要通過學(xué)生間的討論、急辯來完成教學(xué)任務(wù)。教師在課堂上和學(xué)生一起討論、探究，成為了學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者、合作者。例如：翻譯課文由學(xué)生討論完成，課文寓意通過學(xué)生之間相互質(zhì)疑后歸納完成。
新課標(biāo)指出：要關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)要求，還要培養(yǎng)學(xué)生主動探究、合作的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以這節(jié)課的“小組合作學(xué)習(xí)、研討問題”和“拓展延伸、聯(lián)系現(xiàn)實”這兩個教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)很主動、很積極，討論也很熱烈，我也不是清閑地旁觀學(xué)生的學(xué)習(xí)，而是主動參與到學(xué)生的討論中，積極地看、積極地聽，真實地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時掌握課堂中的各種狀況，考慮下一步如何指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)，如何鼓勵他們更積極地思考，更熱情地探索，充分展現(xiàn)了師生間、生生間的互動性。這也可以說這節(jié)課的一個亮點。
總的來說，從教學(xué)的全程來看，全課的教學(xué)思路還是比較開闊的，步驟比較明晰，師生間、生生間的互動交流較充分，學(xué)生的自主、合作、探究得到了較好的發(fā)揮，學(xué)生的主體性也得到了充分的體現(xiàn)。
感覺到不足的是：在學(xué)生聽了錄音朗讀后，讓學(xué)生比較自己和朗讀錄音不同的時候，沒能及時地引導(dǎo)學(xué)生在字詞方面的比較，而只是注重了在情感方面的引導(dǎo)；還有在“拓展延伸，聯(lián)系現(xiàn)實”這個環(huán)節(jié)中，時間把握不夠好，讓學(xué)生討論拖延了一些時間，造成“背誦競賽”這個環(huán)節(jié)的時間過緊。
《馬說》教學(xué)反思 篇4
《馬說》是一篇經(jīng)典的文言文，篇幅不長，字詞的理解也比較容易，因此，在教學(xué)過程中，我就將誦讀、背誦作為了教學(xué)的重點。反思本節(jié)課，我覺得以下幾個方面需要說一說：
一、導(dǎo)入環(huán)節(jié)
讓學(xué)生講《伯樂與千里馬的故事》，引出課題“馬說”，這激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，給課文教學(xué)作了一個很好的鋪墊。
二、在誦讀中感悟
以讀為本是學(xué)習(xí)語文的一條規(guī)律。聽范讀只是拋磚引玉，更多的'是學(xué)生自讀體會，自然而然地讀出句子的語氣，學(xué)生只有在這種想、讀、聽、評的過程中才能學(xué)會朗讀，真正感悟�！皶x百遍，其義自見”即是此理。尤其是對古詩詞教學(xué)，必須首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎(chǔ)上，把握了作品的情感基調(diào)，反復(fù)地朗讀，再理解，再朗讀，在這個過程中充分調(diào)動自己的內(nèi)心情感去體味作者與作品，最終實現(xiàn)對作品深刻的感悟。
因此，在課文的朗讀上，我從字音、語句的節(jié)奏、輕重音等方面進行指導(dǎo)，()讓學(xué)生能初步感知課文，將學(xué)生引入到課文情感的波濤，從中讓學(xué)生初步感受體會文中作者的情感。
尤其是在分析課文內(nèi)容時，我抓住三個自然段結(jié)尾的“也”字，引導(dǎo)學(xué)生對作者的思想感情進行分析，感受，并通過有感情的朗讀，加深學(xué)生對文章的主旨理解把握。
三、補充背景材料進行感悟
了解作者以及寫作背景對學(xué)生感知文章的內(nèi)容是非常重要的，這也是我在平時的教學(xué)中比較注重的方面�！恶R說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中，我依舊布置了一項內(nèi)容：結(jié)合歷史知識，借助手中的資料，搜集文章的寫作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。
教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，本節(jié)課也有許多不足之處。比如：對重點詞句掌握環(huán)節(jié)采用學(xué)生質(zhì)疑的方式，在時間的控制上有些偏差，以致最后拓展延伸的環(huán)節(jié)時間不夠，另外，朗讀時也還未充分實現(xiàn)全員活動等等。高二上學(xué)期英語教學(xué)反思《鄉(xiāng)愁》教學(xué)反思英語課堂教學(xué)反思
《馬說》教學(xué)反思 篇5
作為語文教師我一直很喜歡上古文，因為簡單。也因為即使在中考中，更多的是要求字詞的解釋和語句的翻譯。因此更多的時候我所做的也僅僅如此。
前幾天我上了《馬說》，依照慣例我也讓小朋友們進行了翻譯，對一些重要的字詞進行了解釋和辨析后，我提了個問題：你覺得作者對千里馬和食馬者的態(tài)度如何？為什么？你覺得作者分別把他們喻指了什么人？學(xué)生答出有才干的人和不會賞識人才的統(tǒng)治者后，我也簡介了韓愈的人生經(jīng)歷，也便順理成章的為他們歸納了一下：千里馬喻指人才，食馬者喻指不能知人善任，愚妄淺薄的統(tǒng)治者。
此后學(xué)生在作業(yè)本和考卷上對食馬者形象的分析就成為愚蠢無知的統(tǒng)治者或者是不能發(fā)現(xiàn)人才的'人。雖然我在其后也多次重新補充沛析，也讓小朋友們重新研討分析愚妄和愚蠢的差異，但依然還有小朋友會用錯。
人的第一印象是很重要的，而教師所要做的是在課堂４５分鐘內(nèi)盡可能的把準確的要點傳達給學(xué)生，而這種傳達不應(yīng)該是“灌”，而是基于教師引導(dǎo)學(xué)生對文章細節(jié)理解，關(guān)鍵句周到分析后自然得出的結(jié)論，否則效果就不好。而我恰恰因為是篇古文而忽視了這點，扮演了“拔苗助長”的角色，其結(jié)果可想而知。古文是中華民族的珍貴文化遺產(chǎn)，其精湛的描寫技藝，更是人物形象分析，景物描繪的典范，所以我深刻反省……
《馬說》教學(xué)反思 篇6
教材分析
《馬說》，它是蘇教版八年級下冊第2單元的一篇文言文。這篇文章采用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主，對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進行了諷刺和控訴，文中充溢著憤懣之情和潦倒之意。教材入選此篇，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)古文閱讀能力的同時，引發(fā)學(xué)生思考。
學(xué)情分析
本節(jié)課的學(xué)習(xí)者特征分析主要是根據(jù)教師平時對學(xué)生的了解而做出的：
�。�1）學(xué)生是陜西省興平豐儀一中八年級學(xué)生；
（2）學(xué)生經(jīng)過初一、初二上學(xué)期的學(xué)習(xí)，對古文的學(xué)習(xí)已積累了一定知識。
�。�3）通過本章前幾課的學(xué)習(xí)一對“托物寓意”的寫作方法有所了解。
�。�4）本篇文章為一篇雜文，對學(xué)生來講有一定難度。
教學(xué)目標(biāo)
一、情感態(tài)度與價值觀
1.懂得“伯樂”與“千里馬”的辯證關(guān)系
2.樹立正確的人才觀，正確認識成就人才的內(nèi)外因素，努力充實自我，把我機遇，創(chuàng)造機遇，是自己成為社會有用的人才。
二、過程與方法
1.加強朗讀訓(xùn)練，通過感性朗讀、理解性朗讀、品味性朗讀，真正實現(xiàn)以聲傳意、借聲傳情的美讀。
2.把握思維訓(xùn)練契機，以一人之心推之天下所有不得志者的抑郁憤懣，探究成就人才的主客觀因素。
3．培養(yǎng)自主研讀、合作探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，力求從文章中讀出問題，讀出自我。
三、知識與技能
1.認識文學(xué)常識，積累重要的文言實詞、虛詞。
2.體會文中托物寓意的寫法，理解作者的'思想情感，認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄。
教學(xué)重點和難點
1.朗讀課文，背誦課文，積累重要的實詞、虛詞。體會托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
2.深層體味文章表達的情感，體悟作者的情懷。
教學(xué)過程
《馬說》教學(xué)反思 篇7
《語文課程標(biāo)準》要求我們在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的時候，要讓學(xué)生“誦讀古詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高欣賞品位和審美情趣”。通過《馬說》一文的教學(xué)，結(jié)合平時文言文教學(xué)中的一些具體做法，我覺得可以從以下幾個方面進行古詩詞感悟：
一、在誦讀中感悟
古人云：“書讀百遍，其意自見”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，都體現(xiàn)了誦讀的重要性。尤其是對古詩詞教學(xué)，必須首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎(chǔ)上，把握了作品的情感基調(diào)，反復(fù)地朗讀，再理解，再朗讀，在這個過程中充分調(diào)動自己的內(nèi)心情感去體味作者與作品，最終實現(xiàn)對作品深刻的感悟。
二、補充背景材料進行感悟
《馬說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬說》大約寫于貞元十一年至十六年間，其時韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”因此郁郁不樂。鑒于此在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，我布置了一項內(nèi)容：結(jié)合歷史知識，借助手中的資料，搜集文章的寫作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。
三、創(chuàng)設(shè)一定的`情景
看過一個《石壕吏》的教學(xué)案例，這是一首敘事詩，描述的是安史之亂時官吏捉人故事，教師為了將官吏捉人時的專橫跋扈及老婦人的哭訴表現(xiàn)的更形象具體，就借助于讓學(xué)生編演課本劇的形式。讓學(xué)生來編、來演，這是學(xué)生非常感興趣的，因此學(xué)生就會以小組為單位搜集資料更深入的理解文本，為了一句話、一個眼神、一個動作相互爭論、探究，直到將人物的特點表現(xiàn)的淋漓盡致才罷休，這也正達到了學(xué)生深層次感悟詩歌思想的目的。同樣在《馬說》中我讓學(xué)生自編自演了課本劇，并通過采訪演員的方式，就“誰來為千里馬的不幸遭遇負責(zé)”展開探究，一下切中文章的主旨。我想在學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時有》時，在欣賞李白的《靜夜思》時若能配以相應(yīng)的音樂，學(xué)生對詩詞意境的感悟會更深刻。因此，教師在課堂上為學(xué)生創(chuàng)建一個濃濃的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生融入情境之中，教學(xué)也就不是難事了。
四、展開豐富的聯(lián)想和想象
古詩詞中有很多是詩人借景抒情的，初中詩詞欣賞教學(xué)，最簡單的方法就是把詩化為一幅畫。就如在學(xué)習(xí)馬致遠的《天凈沙秋思》時，引導(dǎo)學(xué)生找出詩中具體的物象，如藤、樹、鴉、小橋、人家、馬等等，再仔細觀察物象的特征，如枯藤、老樹、昏鴉等，借此讓學(xué)生展開豐富的聯(lián)想、想象，形成一幅完整的圖畫，用筆或者用語言將他描繪下來。這樣一幅“秋天行旅圖”便能很好的幫助學(xué)生對游子思鄉(xiāng)有所感悟。同樣在《錢塘湖春行》和《春望》的教學(xué)案例中，為了讓學(xué)生感知兩首詩描寫的季節(jié)有所不同，教師就抓住了“淺草”和“草木深”讓學(xué)生展開聯(lián)想，“淺草”草剛長出來的時候，這應(yīng)該是初春或早春時節(jié)，而“草木深”草木生長非常茂盛，自然是晚春時節(jié)了。讓學(xué)生展開豐富的聯(lián)想和想象，借助已有的生活經(jīng)驗，拓展思維，對于遠離我們生活實際的古詩詞教學(xué)，的確是一妙計。
古詩詞是我國文學(xué)的精髓，它需要我們細細的去“品”。
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