語(yǔ)文教育教學(xué)反思(15篇)
身為一位優(yōu)秀的老師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，通過(guò)教學(xué)反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點(diǎn)，那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫？下面是小編整理的語(yǔ)文教育教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思1
摘要：在職業(yè)院校擔(dān)任語(yǔ)文教師已經(jīng)有四年了，四年來(lái)在老教師的幫助與指導(dǎo)、同事們的鼓勵(lì)與肯定下，讓我在教學(xué)方面有所進(jìn)步，從一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢初出校門不自信的大學(xué)生，成長(zhǎng)為一個(gè)稍有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師。幾次“優(yōu)質(zhì)課”的競(jìng)賽，讓我在教學(xué)中找到自身的不足。為了有效進(jìn)行課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，反思自己的教學(xué)行為，不斷探索職業(yè)教育中語(yǔ)文課堂教學(xué)的新思路，使自己在課堂教學(xué)實(shí)踐中真正領(lǐng)會(huì)新課改精神，因此我根據(jù)自己短短幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)，來(lái)對(duì)職業(yè)教育語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)行了幾點(diǎn)反思。
關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；語(yǔ)文課堂；課堂教學(xué)；思考
20xx年至今，擔(dān)任職業(yè)學(xué)院的語(yǔ)文教師已有四年多的時(shí)間了，在這四年當(dāng)中，組里的老教師對(duì)我的教學(xué)能力的提高給予了幫助與鼓勵(lì)，我更充分地認(rèn)識(shí)到所取得的成績(jī)已成為過(guò)去，它不是我從事教育教學(xué)生涯的終點(diǎn)，而是我向更高領(lǐng)域進(jìn)軍的起點(diǎn)，在教育教學(xué)實(shí)踐中，我努力探索，積極向其他有經(jīng)驗(yàn)的老教師學(xué)習(xí)，現(xiàn)將職業(yè)教育中語(yǔ)文課堂教學(xué)的幾點(diǎn)反思總結(jié)如下：
一、做好情感投資，得到學(xué)生的認(rèn)可：
師生之間建立融洽的情感，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的先決條件。師生建立融洽的情感，關(guān)鍵是教師要愛自己的學(xué)生，由愛產(chǎn)生的積極情感能轉(zhuǎn)換成動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而推動(dòng)學(xué)生有效的學(xué)習(xí)。一位循循善誘和藹可親的教師必定為學(xué)生所尊敬，而尊敬教師的學(xué)生也會(huì)順應(yīng)教師的期望，以高度的熱情投入學(xué)習(xí)。
職業(yè)學(xué)校的學(xué)生素質(zhì)普遍不是太高，孩子們是因?yàn)闊o(wú)知而顯得世故，因?yàn)橛字啥３３霈F(xiàn)空虛無(wú)聊的言行舉止，因?yàn)槌３１环Q為“差生”而體驗(yàn)不到成功的喜悅，缺乏自信。所以上第一節(jié)課時(shí)，就要做好情感投資，要把愛灑向每一個(gè)學(xué)生，尤其要偏愛后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生，偏愛有缺陷的孩子，幫助他們克服自卑，樹立自信，鼓勵(lì)學(xué)生，要讓這些孩子知道學(xué)語(yǔ)文的重要性，對(duì)學(xué)好語(yǔ)文充滿信心，讓他們認(rèn)為語(yǔ)文課是非常通俗易懂的課，學(xué)生們只有認(rèn)可你，語(yǔ)文課才會(huì)好上。
二、教學(xué)要有激情：
贊科夫曾經(jīng)指出：“教師本身先要具備這種品質(zhì)——能夠領(lǐng)會(huì)和體驗(yàn)生活中和藝術(shù)中的美，才能在學(xué)生身上培養(yǎng)出這種品質(zhì)。如果按照教學(xué)法指示辦事，做得冷冰冰、干巴巴的，缺乏激昂的熱情，那是未必會(huì)有什么效果的。”所以說(shuō)，教學(xué)激情絕不是一種激動(dòng)而短促的情緒狀態(tài)，也絕不是做作的虛情假意；唯有真知、真理方能震撼學(xué)生的心靈，唯有真情、真意才能讓學(xué)生動(dòng)心、入神。有了教師的教學(xué)激情，才會(huì)有學(xué)生們的接收熱情，才會(huì)有課堂上師生雙方如癡如醉、物我兩忘的教學(xué)氣氛。
每次，遇到語(yǔ)文教材中的好文章時(shí)，要把自己作為一塊煤，投入爐火，燃燒得通紅，率先產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，再將放射出來(lái)的火光與熱量傳遞給學(xué)生。這樣，才會(huì)覺(jué)得上課本身即為一種享受，而學(xué)生在這種感染力下，自然也會(huì)學(xué)得興趣盎然。
當(dāng)然，有激情并不等于音量大、音調(diào)高。在這方面，我也曾經(jīng)忽略過(guò)。一次，有個(gè)坐在第一排的同學(xué)給我提了個(gè)意見，說(shuō)：“老師你講課的聲音太響了，你累不累呀？”起初我還沒(méi)引起重視，只是以后排的同學(xué)不一定聽得清為由敷衍了過(guò)去。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，整堂課都用這么高的音量和音調(diào)講課，會(huì)使教師和學(xué)生都容易疲勞。這時(shí)，我恍然大悟，以后上課雖然音量未改，但卻盡量調(diào)低音調(diào)，使自己的聲音更富于感染力、更能引起學(xué)生的共鳴。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)要突出：
剛當(dāng)老師時(shí)，講課常常是把所有的知識(shí)點(diǎn)講遍，面面俱到，沒(méi)有重難點(diǎn)，講得口干舌燥、汗流浹背，講得昏天黑地、心力交瘁，講得學(xué)生茫茫然不知所云，講得學(xué)生如墮五里霧中手足無(wú)措……在第一次講公開課時(shí)同樣也犯這個(gè)錯(cuò)誤，怕四十五分鐘講不滿，把內(nèi)容準(zhǔn)備得很多，所以講課時(shí)就只能不停地說(shuō)，語(yǔ)速較快，與學(xué)生互動(dòng)交流的時(shí)間就少，學(xué)生思考的時(shí)間更少；經(jīng)過(guò)老教師的指導(dǎo)明白了講課不必面面具到，但要突出本節(jié)課的重難點(diǎn)，問(wèn)題要有代表性，這樣課堂上就可以慢慢地講透你所準(zhǔn)備的問(wèn)題，與學(xué)生互動(dòng)的時(shí)間、學(xué)生思考問(wèn)題的時(shí)間就會(huì)充裕了。
四、讓課堂活起來(lái)：
要想活化語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生學(xué)得活，教師靈活引導(dǎo)是關(guān)鍵。教師的教學(xué)活，帶動(dòng)的必然結(jié)果是學(xué)生學(xué)法活。教師教的不只是把結(jié)論告訴學(xué)生，而是要引導(dǎo)學(xué)生探究結(jié)論，給學(xué)生多點(diǎn)撥、多直觀、多啟發(fā)、多鼓勵(lì)；讓學(xué)生多思考、多動(dòng)手、多動(dòng)口；老師在課堂中應(yīng)少?gòu)U話、少替代、少包攬、少埋怨，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他們的批判精神，允許他們標(biāo)新立異，這樣才能逐漸培養(yǎng)學(xué)生們的自信心，如文言文略顯枯燥，學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣不濃，在上課的時(shí)候就想辦法怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性，教活、學(xué)活、課堂氣氛才能活。
五、把精彩留給學(xué)生：
聽、說(shuō)、讀、寫是語(yǔ)文教學(xué)的四大支柱。把精彩留給學(xué)生意味著要讓學(xué)生充分地讀、自由的說(shuō)、勇敢的問(wèn)、積極的想、大膽的做。我們總是習(xí)慣于告訴學(xué)生“是什么”、“怎么樣”，很少甚至從沒(méi)想過(guò)學(xué)生是怎么理解的，于是一堂課下來(lái)，抱怨口干舌燥者遠(yuǎn)甚心情舒暢者。課堂興趣沒(méi)了，教學(xué)張力沒(méi)了，學(xué)生興致沒(méi)了，為何不讓學(xué)生自己說(shuō)說(shuō)呢，如學(xué)習(xí)《項(xiàng)鏈》，讓他們談?wù)剬?duì)人物的看法，讓他們?cè)O(shè)想一下項(xiàng)鏈沒(méi)丟會(huì)怎樣；讀《故都的秋》讓他們說(shuō)說(shuō)景物特征，說(shuō)說(shuō)作品意境，說(shuō)說(shuō)作者情感……
六、要懂得知識(shí)的遷移：
語(yǔ)文課要上得活，從教學(xué)內(nèi)容看，還要注重知識(shí)的遷移。
而自己上課時(shí)，往往在教知識(shí)時(shí)只局限于一篇課文，不善于把新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，以致學(xué)生不能舉一反三，這是課上得呆板的原因之一。有一次，在聽我們組長(zhǎng)林紅衛(wèi)老師的課時(shí)，林老師講的是《琵琶行》，她在講此課前復(fù)習(xí)了一下詩(shī)歌的發(fā)展史，在復(fù)習(xí)到現(xiàn)代詩(shī)時(shí)，提到了上冊(cè)語(yǔ)文書中的課文《爐中煤》，這首詩(shī)選自詩(shī)集《女神》，而此詩(shī)集是古體詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)的分水嶺，是一個(gè)里程碑式的詩(shī)集。林老師在教學(xué)中，盡量發(fā)揮了語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富的優(yōu)勢(shì)，前后聯(lián)系，新舊對(duì)照，使豐富的內(nèi)容條理化。聽完林老師的課，我明白了講授新課時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把已掌握的'知識(shí)運(yùn)用到新課中去，重視知識(shí)遷移，以此開拓學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性很好地發(fā)揮出來(lái)。這樣的語(yǔ)文課堂也必然是生氣勃勃的。
七、寓教于美，展現(xiàn)人文：
語(yǔ)文學(xué)科的人文屬性不是憑借簡(jiǎn)單直白的道德說(shuō)教文字承載的，而是借助一篇篇熔自然美、生活美、情感美、藝術(shù)美、語(yǔ)言美等于一爐的有血有肉的文學(xué)作品表現(xiàn)出來(lái)的。如果離開了美，語(yǔ)文教學(xué)，特別是語(yǔ)文課堂教學(xué)就將是一張失血的臉，顯得蒼白無(wú)力。因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)美、發(fā)現(xiàn)美、頌揚(yáng)美、創(chuàng)造美，讓整個(gè)語(yǔ)文課堂煥發(fā)美的風(fēng)采。
總之，我們職業(yè)學(xué)院的語(yǔ)文教師必須從實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)，不斷探索職業(yè)學(xué)院語(yǔ)文課堂教學(xué)的新思路，才能使學(xué)生在掌握語(yǔ)文工具的過(guò)程中，受到文化、文學(xué)、思想、情感的熏陶，從而體驗(yàn)到語(yǔ)文真正是一個(gè)施展才華和體驗(yàn)人生的大舞臺(tái)。
語(yǔ)文課堂已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程，它是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂，是學(xué)生生命成長(zhǎng)的天堂。在課堂教學(xué)中我們要以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，努力營(yíng)造輕松、民主、和諧、高效的教學(xué)氛圍，精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，充分利用各種手段，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)評(píng)價(jià)讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)，讓智慧的靈光在互動(dòng)中閃爍，真誠(chéng)尊重學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，巧妙啟迪學(xué)生的思維，使課堂真正成為師生互動(dòng)、生機(jī)盎然的舞臺(tái)，讓和諧的音符奏響語(yǔ)文課堂，進(jìn)而構(gòu)建和諧高效的語(yǔ)文課堂。
參考文獻(xiàn)
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語(yǔ)文教育教學(xué)反思2
教育敘事，即是講有關(guān)教育的故事。它是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過(guò)程，其實(shí)質(zhì)是通過(guò)講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。非為講故事而講故事，而是通過(guò)教育敘事展開對(duì)現(xiàn)象的思索，對(duì)問(wèn)題的研究，是一個(gè)將客觀的過(guò)程、真實(shí)的體驗(yàn)、主觀的闡釋有機(jī)融為一體的一種教育經(jīng)驗(yàn)的發(fā)現(xiàn)和揭示過(guò)程。
語(yǔ)文課上的問(wèn)題主觀性都是比較強(qiáng)的，答案并非唯一。教師不能用參考書上的現(xiàn)成答案來(lái)束縛學(xué)生的思維，而要鼓勵(lì)他們積極地獨(dú)立思考，要求他們不人云亦云，不唯書本、唯老師，敢于發(fā)表獨(dú)到的見解，因?yàn)椤耙磺�(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。打開學(xué)生思維的空間，期待更新更好的答案，學(xué)生就能掙脫標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛，展開想象的翅膀，閃現(xiàn)智慧的火花。只有這樣，學(xué)生的發(fā)散性思維才能得到訓(xùn)練，創(chuàng)新能力才能逐步提高。
在一次詩(shī)詞賞析課上，同學(xué)們賞析柳宗元的《江雪》，一個(gè)同學(xué)提出了這么一個(gè)問(wèn)題：“這么寒冷的下雪天，這位老人真的是在釣魚嗎？”一石激起千層浪，是啊，不是在釣魚又是在干什么呢？教室內(nèi)鴉雀無(wú)聲，學(xué)生開始了深思。一分鐘之后學(xué)生暢所欲言，有的說(shuō)：“老人感到十分孤獨(dú)，每一行的第一個(gè)字連起來(lái)就是‘千萬(wàn)孤獨(dú)’�！庇械恼f(shuō)：“老人是在獨(dú)自欣賞雪景。萬(wàn)里江山，粉妝玉砌，漁翁之意不在魚，在乎雪景之美也。”還有的說(shuō)：“這位老人看起來(lái)很清高�！痹�(shī)人那種不愿與世俗同流合污的.心跡不正隱含其中嗎？最后一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“他在釣一個(gè)春天�！笔前。靵�(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？詩(shī)人在經(jīng)受重重打擊之后仍然孜孜以求，不正是等待“春天”的到來(lái)嗎？學(xué)生的詮釋獨(dú)具慧眼，精彩至極。
愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要�！睂W(xué)生通過(guò)自己獨(dú)立思考、判斷，敢于提出自己發(fā)現(xiàn)或設(shè)計(jì)的問(wèn)題，其思維更具挑戰(zhàn)性，能更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。一位老師指導(dǎo)學(xué)生閱讀《皇帝的新裝》，有個(gè)學(xué)生說(shuō)，這篇文章是安徒生靠想象來(lái)寫的，我也設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題來(lái)激發(fā)同學(xué)們的想象創(chuàng)新能力。問(wèn)題是：皇帝最后意識(shí)到自己受騙了，但出于皇帝的尊嚴(yán)，還不好承認(rèn)。假如你是那位皇帝，你有什么高明的辦法來(lái)治服騙子？（這只是一個(gè)假設(shè)，并不是這篇文章的繼續(xù)，學(xué)生討論交流）幾分鐘之后，有同學(xué)發(fā)言，我有一個(gè)辦法：先以賞賜這兩個(gè)騙子為由，把他們招進(jìn)宮。然后宣讀圣旨：“皇帝為了答謝兩位織師，又特意請(qǐng)人設(shè)計(jì)了一套衣服，這件衣服也有一個(gè)特點(diǎn)，就是誠(chéng)實(shí)的人穿上這種衣服用鉆刻刀在上面刻花，人就會(huì)有接受穴位按摩的感覺(jué)，特舒服。請(qǐng)馬上為兩位織師更衣�！眱蓚�(gè)騙子穿上衣服在接受鉆刻刀刻花的過(guò)程中受盡折磨……還有同學(xué)說(shuō)，我也有一個(gè)辦法：就是把騙子招進(jìn)宮后，皇帝以衣服輕飄為由，讓兩個(gè)騙子在衣服上鑲上寶玉，如果三柱香后鑲不上，就要推出午門斬首示眾，騙子自然被治服。同學(xué)們聽了這高明的辦法，立刻總結(jié)出了這是“以其人之道還治其人之身”、“以牙還牙，以毒攻毒”的做法。在這里學(xué)生的思維源于教材而不拘于教材，其創(chuàng)新性得以充分展示。
所以，要讓每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新潛能都能在課堂教學(xué)中得到發(fā)展，這就需要每一位語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中堅(jiān)持以人為本，確立“人人發(fā)展”的理念，培養(yǎng)“人人善問(wèn)”的習(xí)慣，激發(fā)“人人求新”的欲望，提供“人人參與”的機(jī)會(huì)。只有這樣，才能真正使每個(gè)學(xué)生都能成為具有創(chuàng)新意識(shí)和能力的人才。
反思：如果老師在學(xué)生求異思維過(guò)程中善于推波助瀾，往往能掀起辯論的高潮。實(shí)踐證明，學(xué)生只有在辯論中才能不斷碰撞出創(chuàng)新思維的火花，所以教師要善于營(yíng)造民主氣氛，寬松和諧的氛圍，創(chuàng)造討論爭(zhēng)辯的環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生有不懂的問(wèn)題及時(shí)提出，每個(gè)同學(xué)都是課堂的主人，對(duì)于同學(xué)的看法、課文劇的編排、老師的見解要敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)，敢于否定，讓學(xué)生在質(zhì)疑爭(zhēng)辯的過(guò)程中無(wú)拘無(wú)束，暢所欲言，充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，從而提高他們的認(rèn)識(shí)水平和表達(dá)能力，發(fā)展他們的創(chuàng)造力。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思3
思考是艱苦的過(guò)程，更是一個(gè)享受的過(guò)程�？嗫嗨妓鞑坏闷浣馐峭纯嗟模舷虑笏骱蠡砣婚_朗帶來(lái)的那份欣喜，所產(chǎn)生的效益帶來(lái)的那份慰藉，確實(shí)是一種享受。
一次筆者在教學(xué)《窮人》時(shí)，在初讀課文后，提問(wèn)：你認(rèn)為桑娜一家窮嗎？學(xué)生一致認(rèn)為他們一家很窮，并找出文中直接描述”窮”的資料。觀點(diǎn)出乎意料的單一，全然沒(méi)有我想象中的碰撞與論爭(zhēng)。經(jīng)思考我發(fā)現(xiàn)主要存在著以下缺陷：教學(xué)中，學(xué)生思考的時(shí)間得不到保證，學(xué)生思考的過(guò)程沒(méi)有重視。思考時(shí)間的不足，大大抑制了學(xué)生思維活動(dòng)的展開（看書直接獲得結(jié)果，對(duì)知識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展等思維過(guò)程難以暴露，探索情境悉遭破壞，學(xué)生思維活動(dòng)得不到充分展開）現(xiàn)成的結(jié)論從思考源頭上剝離了知識(shí)與智力的內(nèi)在聯(lián)系，扼殺了學(xué)生的智慧，剝奪了學(xué)生思考的快樂(lè)。
其實(shí)，教師只要給予學(xué)生充分享受思考過(guò)程的時(shí)間，將會(huì)收獲意想不到的回報(bào)。之后我在別的班級(jí)上這一課時(shí)，我提了同樣的問(wèn)題，要求是讓學(xué)生1分鐘后回答。學(xué)生有了充分思考的時(shí)間，有的學(xué)生說(shuō)：”老師，他們生活上很窮，但我覺(jué)得他們又并不貧窮……”有的學(xué)生說(shuō)：”老師我認(rèn)為他們并不貧窮，我覺(jué)得他們是富翁�！薄彼麄�?cè)谏钌铣圆伙枺┎慌�，確實(shí)是窮人，但他們敢于應(yīng)對(duì)艱難生活的堅(jiān)強(qiáng)，關(guān)心別人的那份善良，卻是金錢也買不到的財(cái)富，他們是精神上的富翁。”……思考時(shí)間還給了學(xué)生，學(xué)生從中體會(huì)到了思考的`快樂(lè)，體會(huì)到了創(chuàng)造的快樂(lè)。
雖然，思索的過(guò)程意味著學(xué)生要面臨問(wèn)題和困惑、挫折和失敗，這同時(shí)也意味著要花很多的時(shí)間，或許還會(huì)一無(wú)所獲，但，這卻是一個(gè)學(xué)習(xí)、生存、生長(zhǎng)、發(fā)展、創(chuàng)造所務(wù)必經(jīng)歷的過(guò)程，也是一個(gè)人的潛力、智慧發(fā)展的內(nèi)在需要，它是一種不可量化的”長(zhǎng)效”、一種難以言說(shuō)的豐厚回報(bào)與快樂(lè)。給予耗費(fèi)學(xué)生思考的時(shí)間是值得付出的代價(jià)。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思4
思想教育是塑造人的靈魂的教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要任務(wù)，初中語(yǔ)文作為整個(gè)教學(xué)中的重要學(xué)科，不僅具有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性，對(duì)培養(yǎng)人才有著首當(dāng)其沖的責(zé)任。語(yǔ)文教學(xué)要堅(jiān)持“文道結(jié)合”的原則，既要進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，又要進(jìn)行思想教育。寓思想教育于語(yǔ)文教學(xué)中，生在形象感染，思想熏陶，通過(guò)潛移默化來(lái)進(jìn)行。初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育，可從以下幾個(gè)方面入手。
一、指導(dǎo)感情朗讀，激發(fā)思想教育
“朗讀”是語(yǔ)文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，語(yǔ)文教材中有許多課文思想性很強(qiáng)，有效地指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文，能使學(xué)生從中受到感染，激發(fā)學(xué)生情感，從而達(dá)到思想教育的目的�！督鹕ā肥且皇缀苊赖纳⑽脑�(shī)，是一幅耐人尋味的圖畫。詩(shī)歌寫的是一個(gè)母親和調(diào)皮孩子的故事。篇幅短小，意蘊(yùn)深刻，是泰戈?duì)柹⑽脑?shī)集《新月集》中的代表作。教師在講授新課時(shí)，要先范讀一遍，請(qǐng)學(xué)生閉上眼睛，跟著教師的朗讀想象出現(xiàn)的畫面，感受其中的溫馨。然后指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)文基調(diào)，注入感情自由朗讀，再次感受仿佛置身于迷人的樹林間。學(xué)生整體感知“我”是一個(gè)調(diào)皮、愛撒嬌、快樂(lè)的孩子；“我”看到了一個(gè)溫柔、善解人意的母親；我聽到了一個(gè)母子須臾不分的故事。學(xué)生在朗讀中感悟作者的內(nèi)容和情感，并將自己的情感融入作品所描寫的情景之中，與作者產(chǎn)生情感共振，從而蕩滌、升華知己的心靈，真正體驗(yàn)到人間的至愛親情——母愛。
二、抓住課文重點(diǎn)，突出思想教育
講讀課文，不能平鋪直敘，應(yīng)有詳有略，主次分明，抓住文章重點(diǎn)，能起提綱挈領(lǐng)的作用，以達(dá)突出思想教育的目的。如《背影》這篇敘事記事散文，作者截取事物狀態(tài)中最鮮明的片段——父親的背影。文章第六段是全文的重點(diǎn)所在。先讓學(xué)生說(shuō)出作者運(yùn)用了哪些描寫方法？“肖像描寫、動(dòng)作描寫”，然后分別找出相關(guān)語(yǔ)句，最后剖析描寫的意義和作用，如這些動(dòng)作描寫突出了父親老態(tài)龍鐘、步履艱難的情形�！斑@時(shí)我看著他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了”。又將父親對(duì)兒子的摯愛轉(zhuǎn)化成了兒子對(duì)父親的神情，父子間的情感達(dá)到了高潮，抓住重點(diǎn)有助于理解文章的中心意思。學(xué)生在認(rèn)真的閱讀分析中體會(huì)到人間的真情，并在內(nèi)心引起了強(qiáng)烈的震撼，教師可抓住契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。
三、剖析人物行為，加強(qiáng)思想教育
初中語(yǔ)文課本里有不少課文通過(guò)人物的言行表現(xiàn)人物的高貴品質(zhì)。這些人物形象栩栩如生，各具特色，是學(xué)生學(xué)習(xí)的'楷模。如豪氣沖天，膽識(shí)過(guò)人，救國(guó)救民的毛澤東；為國(guó)為民，積極正直的魯迅；勤學(xué)好問(wèn)，善于思考的愛因斯坦；品德高尚、英勇頑強(qiáng)的志愿軍戰(zhàn)士；正直無(wú)私的車夫……學(xué)習(xí)課文時(shí)，要求學(xué)生在文章中找到描寫人物的語(yǔ)句進(jìn)行品讀賞析，感悟其品質(zhì)的高尚，精神的偉大，在閱讀分析中認(rèn)識(shí)自己，提高自己，將書本的知識(shí)內(nèi)化為指導(dǎo)行動(dòng)的指南，從而健康和諧地發(fā)展自己。
四、開展情境教學(xué)，滲透思想教育
情境教學(xué)能使學(xué)生產(chǎn)生一種如臨其境，如聞其聲，如見其人的感覺(jué)，使學(xué)生與作者在情感上產(chǎn)生共鳴，在思想上受到熏陶，從而受到教育。如《音樂(lè)巨人貝多芬》投影展示，初步感知獲教育。以貝多芬的名言，他的一生創(chuàng)作的音樂(lè)，以及自身的不幸卻給別人帶來(lái)快樂(lè)為展示內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)入情境，感受偉人的魅力。師生交流了解貝多芬感人事跡，為學(xué)習(xí)課文奠定情感基礎(chǔ)。
初中語(yǔ)文教學(xué)所面對(duì)的是初中生，其世界觀和人生觀尚未最終確立，抓住契機(jī)進(jìn)行思想教育是語(yǔ)文教師義不容辭的職責(zé)，寓思想教育于語(yǔ)文教學(xué)中，有利于學(xué)生全面發(fā)展，有利于推進(jìn)素質(zhì)教育。語(yǔ)文教育進(jìn)行思想教育的方法是多樣的，只要我們引導(dǎo)得力，就會(huì)取得良好的效果。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思5
在新課標(biāo)理念下，教學(xué)反思有助于我們教學(xué)智慧的實(shí)踐。教學(xué)的復(fù)雜性決定了它是體現(xiàn)教師實(shí)踐智慧的過(guò)程，而不是教師演練技藝、展現(xiàn)知識(shí)的過(guò)程。以前語(yǔ)文教師的教學(xué)都是一板一眼遵循課本知識(shí)，而通過(guò)反思，教師可以在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，搜集大量事例并以各種形式向?qū)W生展示。
1. 教學(xué)體會(huì)
1.1 加強(qiáng)教師修養(yǎng)，增強(qiáng)教師創(chuàng)新能力。
都說(shuō)初中孩子最擅長(zhǎng)模仿，教師的道德風(fēng)尚、言談舉止對(duì)學(xué)生的影響是極大的�？峦吡蟹蛘f(shuō)：“兒童從小就把自己的老師看成是他們要努力學(xué)習(xí)的道德模范。所以，教師的道德面貌就起著這樣重要的作用，他在課堂內(nèi)外，在社會(huì)生活和個(gè)人生活中的全部言行，都是給學(xué)生作出的榜樣。”教師必須自覺(jué)加強(qiáng)道德理論學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，為人師表，以身作則。教師創(chuàng)新能力的高低直接影響著學(xué)生創(chuàng)新能力的強(qiáng)弱。教師應(yīng)不斷更新教育教學(xué)觀念，大膽創(chuàng)新，大膽探索，不斷豐富并擴(kuò)大自己的知識(shí)面，在掌握學(xué)科知識(shí)和常規(guī)教學(xué)方法、手段的基礎(chǔ)上，還要掌握與學(xué)科有關(guān)的學(xué)科知識(shí)及現(xiàn)代的教學(xué)方法和手段。
1.2 科學(xué)使用教材。
遵循教材，但不拘泥于教材。新課標(biāo)繼承和發(fā)揚(yáng)了舊課標(biāo)的優(yōu)點(diǎn)，在諸多方面有了新的創(chuàng)新和突破。新教材的編寫以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以學(xué)生的生活邏輯為主線，從學(xué)生的發(fā)展需求出發(fā)，以社會(huì)生活為主題闡述理論觀點(diǎn)，生活化學(xué)科知識(shí)，使知識(shí)貼近實(shí)際、貼近學(xué)生、貼近生活，使以人為本的理念得以體現(xiàn)，使語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)效性、針對(duì)性、說(shuō)服力增強(qiáng)。因此，關(guān)注過(guò)程和凸顯觀點(diǎn)是新教材內(nèi)容的體現(xiàn)方式。由學(xué)生的日常生活場(chǎng)景出發(fā)，在生活情境中學(xué)生能夠體驗(yàn)、感悟，最終回歸到學(xué)生生活，也拉近了教材與學(xué)生之間的距離，有很強(qiáng)可讀性。剛開始新教材不能夠適應(yīng)，筆者曾走到兩個(gè)極端教學(xué)模式：部分教師由于受舊教材編排學(xué)科知識(shí)邏輯思路的影響，開始接觸到新教材以生活邏輯為主線的編排思路時(shí)，感覺(jué)很零散、很感性，不成知識(shí)體系。不由自主地在上課時(shí)按舊教材的模式教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生聽不懂，課堂效果也很差，為此，筆者感到困惑苦悶，結(jié)果轉(zhuǎn)向依據(jù)并照搬新教材，一段時(shí)間過(guò)后，教材內(nèi)容進(jìn)度緩慢，筆者感覺(jué)按部就班照搬新教材，教學(xué)任務(wù)在規(guī)定課時(shí)內(nèi)不可能得到完成，反而會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重。筆者意識(shí)到不能教教材，而要用教材教，應(yīng)當(dāng)依據(jù)新課標(biāo)的`理念，讓教材成為文本并對(duì)其進(jìn)行編輯。
1.3 挖掘人文內(nèi)涵，體現(xiàn)人文價(jià)值。
在應(yīng)試教育體制下，語(yǔ)文教育曾一度極力追求科學(xué)化，在教學(xué)和教學(xué)評(píng)價(jià)中過(guò)分追求客觀性、確定性，從某種程度上說(shuō)，這是在自覺(jué)或不自覺(jué)地向自然科學(xué)靠攏，醉心于數(shù)量化和標(biāo)準(zhǔn)化。尤其是在中考?jí)毫ο�，教師在語(yǔ)文教學(xué)中過(guò)度地進(jìn)行理性分析，追求機(jī)械化的答案，這直接導(dǎo)致了學(xué)生思維的局限性。當(dāng)然，在當(dāng)前的教育背景下，標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)是有一定必要的，但是從素質(zhì)教育的角度看，從學(xué)生未來(lái)的發(fā)展上看，這樣的教學(xué)理念無(wú)疑背離了語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，降低了語(yǔ)文教學(xué)的效率，傷害了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和創(chuàng)新意識(shí)。畢竟，語(yǔ)文是人文學(xué)科，理性化、機(jī)械化的教學(xué)模式無(wú)法挖掘出語(yǔ)文的人文價(jià)值，也就不能充分發(fā)揮語(yǔ)文的教育功能。具有豐富人文內(nèi)涵的語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的影響是廣泛而深刻的。廣大語(yǔ)文教師不能不重視語(yǔ)文課程的熏陶感染作用。
1.4 相信每個(gè)學(xué)生都能成功。
羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)，說(shuō)教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會(huì)有高成就。教師對(duì)學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。”作為老師，應(yīng)該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
我們力求激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣來(lái)，即真正使學(xué)生嚼出一點(diǎn)味道來(lái)或者把學(xué)生引向語(yǔ)文審美閱讀的軌道，使學(xué)生得到美的享受。教朱自清的《春》，老師推敲那句“山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”。咬文嚼字，深究一番，嚼出了一些味道來(lái)：春天來(lái)了，春日融融，春水渙渙，山也變得明朗潤(rùn)澤了。還有的老師緊扣“太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”一句設(shè)疑點(diǎn)析：春天來(lái)了，太陽(yáng)給人什么感覺(jué)？“紅”字變動(dòng)詞有何含義？這句話的弦外之音是什么？由生活經(jīng)驗(yàn)入手，啟動(dòng)學(xué)生的審美想象，比較自如地把學(xué)聯(lián)想到春天的色彩，欣賞了桃杏艷紅、百花爭(zhēng)妍的美，產(chǎn)生了明媚春光的那種溫暖、欣悅的感受。
2.以學(xué)生為主體，接受先進(jìn)的教學(xué)模式
隨著新課標(biāo)的普及，許多教材內(nèi)容出現(xiàn)了大幅度改動(dòng)，但是教師的教學(xué)模式卻沒(méi)有隨之改變，仍然是“穿舊鞋”，在課堂上以自己為中心，對(duì)學(xué)生“一刀切”。這樣陳腐落后的教學(xué)模式顯得與現(xiàn)在先進(jìn)的教學(xué)理念格格不入，教師教得疲倦，學(xué)生學(xué)得枯燥，味同嚼蠟，從而失去了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，課堂效率極低。語(yǔ)文教師應(yīng)是一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的人，不應(yīng)是一個(gè)只顧眼前分?jǐn)?shù)、不顧學(xué)生能力發(fā)展的“近視”。教師要逐漸將自己的主體地位讓位于學(xué)生，一切以學(xué)生為中心，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為中心，只有通過(guò)課堂中師生、生生的合作探究，才能使學(xué)生逐漸提高語(yǔ)文素養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可采取合作探究式學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，如對(duì)在閱讀過(guò)程中涉及到的不同層次的、學(xué)生自己不能獨(dú)立完成的問(wèn)題，可以通過(guò)合作討論的形式進(jìn)行探究，可在小組討論中不斷補(bǔ)充、更正、完善，一些重要的問(wèn)題如果不能馬上解決，教師可參與進(jìn)來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)研討。
總之，在構(gòu)建課堂教學(xué)模式的過(guò)程中，一定要根據(jù)自身的教學(xué)風(fēng)格和學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，不斷探索、實(shí)踐，逐步探索出適合自己的課堂教學(xué)模式。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思6
《愛的教育》是意大利著名兒童文學(xué)家德.亞米契斯的代表作，書的原名翻譯是“《心》”。我國(guó)最早由夏丏尊先生翻譯定名為《愛的教育》。作品以日記形式進(jìn)行愛的教育，是一本寫給兒童怎樣做人的書。它告訴我們：一個(gè)人從小不僅要學(xué)好各種文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西，那就是對(duì)祖國(guó)、對(duì)父母、對(duì)師長(zhǎng)、對(duì)同學(xué)、對(duì)周圍所有人的愛與尊重。采用五步流程教學(xué)法，我設(shè)計(jì)了本課的教學(xué)，課前我讓學(xué)生通讀了整本書（大約10天時(shí)間），然后利用閱讀課教學(xué)生深入閱讀做采集，共分四大塊分別做指導(dǎo)，第一部分就是收集作品背景相關(guān)資料，第二部分就是采集書中人物角色及特點(diǎn)，第三部分就是感人的故事并寫下閱讀的感受，第四就是采集精彩片段并寫下閱讀的感受。在平時(shí)做這些事情時(shí)就有意識(shí)的滲透閱讀方法。一本書那么厚，一節(jié)課就40分鐘的展示時(shí)間，說(shuō)實(shí)在的感覺(jué)時(shí)間很短。因此我就把采集本當(dāng)做前置作業(yè)來(lái)設(shè)計(jì)。在課前利用三分鐘的時(shí)間讓學(xué)生把采集到的知識(shí)進(jìn)行小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)，體現(xiàn)出學(xué)生的學(xué)。接著師生交流閱讀方法及在寫感人故事的體會(huì)那里也做了點(diǎn)撥，現(xiàn)在雖然我們還沒(méi)學(xué)怎么寫讀書體會(huì)，但是在現(xiàn)在的閱讀課中我有意識(shí)的.滲透了寫讀書體會(huì)的一些步驟喝方法，這2處體現(xiàn)教師的導(dǎo)。在小組展示中采用學(xué)生喜歡的知識(shí)競(jìng)賽形式和小組交流匯報(bào)2種方式進(jìn)行，這里體現(xiàn)了展，導(dǎo)，用，評(píng)相結(jié)合。
不足之處
1.我覺(jué)得學(xué)生的閱讀理解還達(dá)不到我預(yù)期的效果，寫出來(lái)的感受比較膚淺的，學(xué)困生寫感受體會(huì)感到很困難，在課前就需要老師，同學(xué)多多的幫助，我想這些學(xué)生寫得怎樣目前來(lái)講不是最重要的，重要是的學(xué)會(huì)怎樣去寫，以后隨著知識(shí)面的廣泛和閱讀能力的提高，總會(huì)寫得好的。
2.時(shí)間有限，不能照顧到給每一個(gè)孩子都有機(jī)會(huì)展示，特別是那些平時(shí)不愛發(fā)言的孩子，只能在平時(shí)的小組里交流學(xué)習(xí)時(shí)，盡量的關(guān)注他們。
3．由于準(zhǔn)備的時(shí)間不是很充分，因此還有很多地方?jīng)]能深入的引導(dǎo)學(xué)生去讀，去感悟。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思7
蘇格拉底是古希臘的教育大師，他的“助產(chǎn)術(shù)”教育思想自建立至今已有兩千余年,在教學(xué)實(shí)踐中得到了廣泛的運(yùn)用，課堂提問(wèn)成為語(yǔ)文課上不可或缺的教學(xué)方法。它通過(guò)提問(wèn)的方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)事物的從具體到抽象，從特殊到普遍，一步步逐漸深入，最后得出認(rèn)識(shí)，催生出真理。可以看出在教學(xué)上它主要以師生問(wèn)答的形式進(jìn)行，他在與人對(duì)話的過(guò)程中，總是引導(dǎo)人們離開個(gè)別去思考普遍，通過(guò)揭露對(duì)方的矛盾，尋求事物的底蘊(yùn)，意在得出某種定義或概念，然后再以一般的概念應(yīng)用于特殊的事物，而概念便被稱為是認(rèn)識(shí)事物的指導(dǎo)原則。
這一過(guò)程的具體步驟是“反譏——助產(chǎn)——?dú)w納——定義”：
“反譏”指從所討論的論題出發(fā)提出問(wèn)題，針對(duì)學(xué)生的回答不斷地提出反問(wèn)，即使學(xué)生答錯(cuò)也不立刻糾正，而是接著提出補(bǔ)充問(wèn)題加以引導(dǎo)，使之發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)上的矛盾，承認(rèn)自己的無(wú)知，否定自己所肯定過(guò)的錯(cuò)誤意見。
“助產(chǎn)”指以暗示性的語(yǔ)言和相關(guān)示例進(jìn)一步啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)新知識(shí)并走上正確認(rèn)識(shí)的道路，進(jìn)而得出結(jié)論并獲得知識(shí)。
“歸納”指通過(guò)對(duì)具體現(xiàn)象、具體事物進(jìn)行比較分析，找出它們的本質(zhì)，再由特殊上升到一般。
“定義”是助產(chǎn)術(shù)對(duì)話教育的目的，它將所討論的具體現(xiàn)象、具體事物抽象為一般概念，得到關(guān)于它們的普遍性認(rèn)識(shí)并表達(dá)出來(lái)。
這四個(gè)步驟又可歸納為兩個(gè)階段：第一階段是“破的階段”，即在對(duì)方認(rèn)識(shí)真理之前，首先清除錯(cuò)誤觀點(diǎn)，在這種情狀下，學(xué)生的思維被激活，思維的強(qiáng)度加大，思維的頻率加快。第二階段為“立的階段”，通過(guò)問(wèn)答，“精神助產(chǎn)”，定義的歸納，讓學(xué)生敘述自己的見解，并最終達(dá)到對(duì)真理的認(rèn)識(shí)。
這是一種特殊的談話法，實(shí)質(zhì)是師生間平等的辯論方法，從他的談話題目就可看出，如“勇敢與怯懦”、“節(jié)制與放縱”、“善與惡”……他以學(xué)生自以為知出發(fā)，破其知而使其不知，然后立知。他既破又立，普遍概念、定義、真理是他談話的目的。例如:他向?qū)W生提出“友誼”是什么這個(gè)問(wèn)題,學(xué)生自由闡述對(duì)“友誼”這個(gè)概念的認(rèn)識(shí),蘇格拉底則通過(guò)反諷的方法,使學(xué)生陷入自相矛盾之中,認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,接著鼓勵(lì)學(xué)生，從學(xué)生熟悉的知識(shí)點(diǎn)入手，引導(dǎo)其接近核心概念,達(dá)到他認(rèn)為正確的答案。
這種引導(dǎo)學(xué)生敢于懷疑自己和積極探索新知的學(xué)習(xí)精神，正是新課程改革中中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。為適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)和中學(xué)生自身特點(diǎn)和發(fā)展的要求，教師的教學(xué)思想和技能方面也應(yīng)有所進(jìn)步，教師不再只是課程的執(zhí)行者，而應(yīng)該是課程的引導(dǎo)者和啟發(fā)者。在當(dāng)今素質(zhì)教育中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)造性的運(yùn)用知識(shí)至關(guān)重要，學(xué)生不應(yīng)成為被動(dòng)接受知識(shí)、消極存儲(chǔ)知識(shí)的“記憶倉(cāng)庫(kù)”。
具體說(shuō)來(lái)，教學(xué)的目的不是傳授知識(shí)，而是傳授方法；教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)中是平等的合作關(guān)系；語(yǔ)文課程是工具性與人文性的統(tǒng)一，這些理念決定了課堂教學(xué)是探討、互動(dòng)的'過(guò)程，決定了課堂教學(xué)方法必須以互動(dòng)式教學(xué)方法為主。因此，“助產(chǎn)術(shù)”教學(xué)法的“四步驟”，“兩階段”對(duì)當(dāng)今中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有著重要的啟示，師生間的對(duì)話運(yùn)用在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮了巨大的作用。
首先它是平等的對(duì)話教育，這有利于建立師生平等關(guān)系。平等、民主的師生關(guān)系不僅影響著教學(xué)活動(dòng)的方方面面,而且對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著不可低估的作用。蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”是一種師生雙方處在平等地位上的辯論方法，教師不應(yīng)以身份、職位的權(quán)力來(lái)威懾、控制學(xué)生，而應(yīng)以自身的知識(shí)修養(yǎng)、人格魅力及其創(chuàng)造性勞動(dòng)本身來(lái)感染學(xué)生。他們?cè)谥R(shí)與人格方面都是平等的。
擺脫了注入式教學(xué)方法，學(xué)生成為課堂的主體，既要學(xué)知識(shí)，又要提升情感，師生的對(duì)話便成為精神上真正的平等與溝通。平等對(duì)話是師生交流和溝通的最高境界，我們應(yīng)該通過(guò)平等對(duì)話的途徑使師生之間的交流和溝通得到升華，通過(guò)平等對(duì)話使學(xué)生不但掌握知識(shí)，更形成智慧。 其次，它能集中學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性�！皩�(duì)話”需師生間的共同參與，學(xué)生在老師的啟發(fā)下更容易集中精力,緊跟著老師的思路，在思維的碰撞中，學(xué)生往往會(huì)有意想不到的收獲，這遠(yuǎn)比“填鴨式”教學(xué)法得到的東西印象深刻,而且容易使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，這樣教學(xué)效率會(huì)有很大提高，課堂氣氛也會(huì)很活躍。
最后，它能開發(fā)學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。它不以直接向?qū)W生傳授知識(shí)作為教學(xué)的唯一追求，而是通過(guò)教師與學(xué)生的共同討論，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)各種的問(wèn)題提出質(zhì)疑，并在師生、生生辯論中不斷誘導(dǎo)，使學(xué)生不斷認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從而自然而然地得到正確的結(jié)論。這樣的教學(xué)方法，不僅訓(xùn)練了學(xué)生發(fā)現(xiàn)、運(yùn)用知識(shí)的思維和能力，同時(shí)也幫助學(xué)生發(fā)揮自身的潛能，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和敢于挑戰(zhàn)的勇氣，學(xué)生的獨(dú)立思維、邏輯推理及語(yǔ)言表達(dá)能力都得到了發(fā)展，創(chuàng)新能力也得到了啟發(fā)。
除此之外，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“助產(chǎn)術(shù)”式教學(xué)法并不是萬(wàn)能的，它的歷史局限性和單一性使其存在著一定的缺陷，使得一些教師在具體運(yùn)用時(shí)產(chǎn)生了一些問(wèn)題。所以，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用。
提問(wèn)是一門技術(shù)，也是一門藝術(shù)，要學(xué)會(huì)有技巧地提問(wèn)�！爸a(chǎn)術(shù)”具有一定的機(jī)械呆板性：它不問(wèn)對(duì)象、時(shí)間和地點(diǎn),總是運(yùn)用同一套問(wèn)答法,一個(gè)程序地問(wèn)下去,這樣就完全忽視了學(xué)生的個(gè)別差異性，這并不是一種靈活多變的好方法。有些老師提問(wèn)次數(shù)太多,問(wèn)題質(zhì)量低,不具啟發(fā)性；或提問(wèn)的時(shí)機(jī)與場(chǎng)合不對(duì),常在學(xué)生不愿回答的時(shí)候提問(wèn),該提問(wèn)的地方不提問(wèn)；或大多是老師問(wèn),學(xué)生答,很少有學(xué)生主動(dòng)發(fā)問(wèn)的情節(jié),甚至有時(shí)教師直接帶出答案,再反問(wèn)學(xué)生“是不是”、“對(duì)不對(duì)”……
因此針對(duì)課堂提問(wèn)，教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)和思想上的難點(diǎn)來(lái)有效提問(wèn)，避免“滿堂問(wèn)”。提問(wèn)還應(yīng)具有一定的啟發(fā)性,能引起學(xué)生的思考,具有一定的深度和價(jià)值,從而激活學(xué)生思維,培養(yǎng)其“善問(wèn)”精神，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)，主動(dòng)求知。當(dāng)學(xué)生在問(wèn)題面前卡殼時(shí),最好用旁敲側(cè)擊的辦法引導(dǎo)學(xué)生，而不能像蘇格拉底那樣自己就說(shuō)出答案,然后問(wèn)學(xué)生“是不是”,這樣的提問(wèn)與灌輸并無(wú)不同。教師可以將問(wèn)題變成淺顯的小問(wèn)題讓學(xué)生理解,也可以讓學(xué)生以小組或班級(jí)名義進(jìn)行討論甚至爭(zhēng)辯，自主探究答案。
它的單一性要求教師結(jié)合其它的教學(xué)方法，如討論法演示法等優(yōu)化“助產(chǎn)術(shù)”。“助產(chǎn)術(shù)”是要面向全體學(xué)生的提問(wèn)，且它的最大缺陷是只適應(yīng)于從已知到未知，這就需要學(xué)生和教師都要對(duì)其所討論的問(wèn)題具備一定的知識(shí)，并積極參與，否則問(wèn)答便無(wú)法進(jìn)行。因此教師要有充分準(zhǔn)備，做好周密計(jì)劃，做好隨時(shí)應(yīng)對(duì)學(xué)生的準(zhǔn)備，且中學(xué)生已有一定的思辨能力和知識(shí)儲(chǔ)備，更應(yīng)注意學(xué)生探求真理、追求知識(shí)的愿望和熱情。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺少這樣的興趣，教師就應(yīng)該注意運(yùn)用各種手段激發(fā)學(xué)生的探究熱情。
在現(xiàn)代的閱讀教學(xué)過(guò)程中，講究課堂的對(duì)話藝術(shù)，如李百艷老師在講授《一千張?zhí)羌垺愤@篇文章時(shí)，師生對(duì)話在表面上看來(lái)完美無(wú)缺，實(shí)則有很多漏洞。她以文章的題目作為切入點(diǎn)，提出問(wèn)題：“請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的理解，給課文重新擬一個(gè)標(biāo)題。”這是個(gè)很好的開始，她通過(guò)這一步希望學(xué)生整體感知文章內(nèi)容，在學(xué)生回答過(guò)程中，她也很好地做到了適時(shí)點(diǎn)評(píng)和追問(wèn)。但是，她在最后沒(méi)有總結(jié)前面的答案，而是隨著學(xué)生的思路“隨風(fēng)飄去”，進(jìn)一步提出問(wèn)題：“隨風(fēng)飄去的還有什么？”這就將問(wèn)題引向了文章的中心思想上去了，老師希望學(xué)生學(xué)到的和學(xué)生實(shí)際學(xué)到的產(chǎn)生了偏差。這位老師沒(méi)有很好地通過(guò)提問(wèn)把握課堂，提問(wèn)出現(xiàn)了一定問(wèn)題。
蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”教學(xué)方法,經(jīng)過(guò)歷代教育家和教育工作者的努力正在不斷完善。雖然它還存在著一些不足,但有助于激發(fā)學(xué)生思考、活躍學(xué)生思維,對(duì)我們今天的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐仍有很多啟示。所以，要充分把握“助產(chǎn)術(shù)”的實(shí)質(zhì),把它適當(dāng)?shù)亍⒄_地運(yùn)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中去，使它成為一門屬于自己的藝術(shù)。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思8
1、教學(xué)時(shí)，我先讓同學(xué)們看文中插圖，說(shuō)：圖中有哪些小昆蟲，它們正忙著干什么？有了感性的認(rèn)識(shí)，再讓大家自由拼讀兒歌，說(shuō)說(shuō)有哪些收獲。一些細(xì)心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)這些小蟲很可愛，“蜻蜓、蝴蝶”等這些小昆蟲的名字左邊都有個(gè)“蟲”字旁，它們的'讀音都與右半部分有關(guān)。通過(guò)這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)，讓學(xué)生掌握：“形聲字、左表義、右表音”的特點(diǎn)，并學(xué)會(huì)了識(shí)記形聲字的方法，培養(yǎng)了他們識(shí)字能力。
2、借助現(xiàn)代教育手段，巧妙地“引”教學(xué)內(nèi)容
①上課伊始，借助多媒體創(chuàng)設(shè)情境，引入教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變抽象為形象。
�、诮M織學(xué)習(xí)重點(diǎn)知識(shí)，識(shí)記生字，朗讀兒歌時(shí)介入多媒體，活化教學(xué)內(nèi)容，突出重點(diǎn)。
③鞏固知識(shí)，檢查效果，拓展延伸中介入，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，提高教學(xué)效率。
寓教于樂(lè)，使學(xué)生獲得積極的情感體驗(yàn)。創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，積累成功的體驗(yàn)，在活動(dòng)中感悟知識(shí)為生成、發(fā)展與變化，由生活引入課堂，由課內(nèi)遷移到課外，在拓展中延伸，在建構(gòu)新知的過(guò)程中獲得積極的情感體驗(yàn)。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思9
隨著課程改革的逐步深入，教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式都在發(fā)生著變化。大家欣喜地看到教師的觀念在逐漸更新，教師的角色在悄悄變化，學(xué)生的主體地位在慢慢凸顯。以培養(yǎng)學(xué)生 知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀 的三個(gè)維度為目標(biāo)的 自主、合作、探究 的學(xué)習(xí)方式正逐步走向教學(xué)前臺(tái)。但是，從筆者所聽過(guò)、看過(guò)的教學(xué)觀摩課中，也產(chǎn)生了一些疑惑，就此，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
1、對(duì)課堂流行語(yǔ)的反思
隨著 尊重學(xué)生個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式 的教學(xué)理念的深入，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中越來(lái)越注重鼓勵(lì)學(xué)生從多角度、多方位去思考，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)內(nèi)容和適合自己的方法來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。這些流行語(yǔ)的產(chǎn)生本身意味著小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)人本的回歸、對(duì)學(xué)習(xí)自由的拓寬以及對(duì)個(gè)體的尊重，但冷靜下來(lái)仔細(xì)想想，熱鬧的背后有許多讓人深思的問(wèn)題。1. 請(qǐng)用你自己喜歡的方式讀一讀 。
課堂上，教師言罷，教室里立刻人聲鼎沸，場(chǎng)面極為熱鬧。但學(xué)生喜歡的方式真的只有大聲朗讀么?這跟教師的導(dǎo)向有很大關(guān)系。在小學(xué)階段，教師比較強(qiáng)調(diào)高聲朗讀，因?yàn)�，這樣易出效果，也便于教師檢查。但是，其他的閱讀方式學(xué)生難道就不需要掌握了么?在《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》(以下簡(jiǎn)稱《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》)總目標(biāo)中就明確提出了要 學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界 。退一步說(shuō)即使學(xué)生已經(jīng)掌握了各種閱讀方式，也不要總強(qiáng)調(diào) 用喜歡的方式讀一讀 。學(xué)生不喜歡的方式就不再用了，可以隨心舍棄了。
2. 你學(xué)懂了什么 。
教師話落，學(xué)生紛紛舉手回答。仁者見仁，智者見智，場(chǎng)面熱烈感人。教師或全盤肯定，或蜻蜓點(diǎn)水式評(píng)價(jià)，不深究，聽之任之。仔細(xì)品評(píng)，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于這一問(wèn)題的回答是多層次、多角度、多側(cè)面的，可謂競(jìng)相紛呈。然而遺憾的是，教師的種種表現(xiàn)常缺乏針對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)加以點(diǎn)撥、引導(dǎo)及在情感體驗(yàn)上體現(xiàn) 撥云見日 的功力，給人以 神龍見首不見尾 之感。更令人遺憾的是，這樣的提問(wèn)單純地成了教學(xué)的'形式，而沒(méi)有成為深入探究的絕佳途徑。下一環(huán)節(jié)的教學(xué)幾乎又是從 零起點(diǎn) 開始，很少去考慮學(xué)生已經(jīng)獲得了哪些信息，造成資源浪費(fèi)。
3. 你想學(xué)哪一段，就先學(xué)哪一段
如同在語(yǔ)文課堂中設(shè)置了學(xué)習(xí)超市，教師根據(jù)多數(shù)學(xué)生的選擇進(jìn)行教學(xué)。表面上看是教師尊重學(xué)生的主體性。但實(shí)際教學(xué)中，這種方式對(duì)所有的課文都適用么?語(yǔ)文教材中的課文或?qū)懭�、或敘事、或狀物、或說(shuō)理。結(jié)構(gòu)或并列或總分，文體有別，結(jié)構(gòu)各異，不同的文本有不同的個(gè)性，一概以 你想學(xué)哪一段就學(xué)哪一段 可以嗎?而實(shí)際上，我們常�？吹降闹皇墙處熖摶我粯專� 真主意，假商量 而已。教師總是有辦法趕著學(xué)生朝設(shè)計(jì)好的圈子里鉆。
4. 你真棒 。
現(xiàn)在教師視批評(píng)如越雷區(qū)、如履薄冰，似乎稍有批評(píng)就會(huì)扼殺一個(gè) 牛頓 ，夭折了一個(gè) 愛迪生 。殊不知，一味這樣只會(huì)成為學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的 溫柔殺手 。當(dāng)課堂上激烈爭(zhēng)論的學(xué)生期待教師的明辨是非時(shí)，教師所給予的 你們都有一定道理 你們都很聰明 就會(huì)弄得學(xué)生摸不著頭腦，不知自己的觀點(diǎn)到底對(duì)不對(duì)，這種不分是非、不置可否的賞識(shí)，只會(huì)對(duì)學(xué)生正確理解知識(shí)造成誤導(dǎo)。用鼓勵(lì)的方式培養(yǎng)孩子的自信固然是一種方式。然而，我們?cè)谔岢頁(yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、賞識(shí)的同時(shí)，一定要注意賞識(shí)的分寸。 什么樣的課堂才是學(xué)生最需要的
新課程改革下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，課堂學(xué)習(xí)有認(rèn)知性學(xué)習(xí)向體驗(yàn)性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。體驗(yàn)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。這就要求我們教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活要用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感受，用自己的方式去研究，用自己的親身經(jīng)歷去體驗(yàn)和感悟，從而讓學(xué)生在體驗(yàn)和感悟中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。這是語(yǔ)文教學(xué)的根本，到底給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂?我認(rèn)為主要應(yīng)把握以下幾個(gè)方面：
(一)給學(xué)生一個(gè)情感的課堂。
1、一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺(jué)得自己的情感最豐富。在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的 人文性 ，其基點(diǎn)就在于 情感 。一個(gè)沒(méi)有情感的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)?展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè) 充滿情感的我 ，陪伴孩子度過(guò)每一段 燃燒的歲月 !
2、尊重 需要 ，注重 激趣 。通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，或直觀演示、或猜謎語(yǔ)、或進(jìn)行質(zhì)疑激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造 我要學(xué) 我想學(xué) 的積極教學(xué)氣氛。 激趣 極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過(guò)程也就 變苦為樂(lè) 。
3、教學(xué)活動(dòng)中要注重師生的寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍也就是師生間的和諧。教學(xué)當(dāng)中的 情 猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的 催化劑 ，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。
(二)給學(xué)生一個(gè) 交流的課堂 。
以前的語(yǔ)文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰(shuí)去 交流 。我們要還給學(xué)生一個(gè) 交流 的課堂，實(shí)現(xiàn) 文本對(duì)話 、 師生交流 和 生生交流 。
(三)給學(xué)生一個(gè) 開放的課堂 。1、讓孩子去 展示自己 。
教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟 。給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊?課堂是情感燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的：我在教學(xué) 請(qǐng)、清、情、晴 這組形近字時(shí)，這一直以來(lái)都是教學(xué)的難點(diǎn)，我讓他們以小組的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：學(xué)生說(shuō)： 太陽(yáng)出來(lái)天就晴，應(yīng)在青的左邊放日，地上灑水就清潔是清，心里有事老想著是情
語(yǔ)文教育教學(xué)反思10
剛跟《山中訪友》過(guò)完招，接著便是更難上的《山雨》，這是散文家趙麗紅的一篇文質(zhì)兼美的散文。
仔細(xì)閱讀了課文，我發(fā)現(xiàn)這篇課文的特色之一便是大量的使用破折號(hào)和省略號(hào)，大約有六處之多。破折號(hào)和省略號(hào)的用法雖然常講，但沒(méi)有整理過(guò)，而且給我的感覺(jué)是邊講邊忘，學(xué)生并沒(méi)有掌握。
上這一課，我索性將破折號(hào)和省略號(hào)的用法打在屏幕上，讓學(xué)生邊讀課文邊揣摩用法。用法出自《小學(xué)語(yǔ)文教師實(shí)用辭典》
省略號(hào)：
1、引文省略；
2、列舉省略；
3、話沒(méi)有說(shuō)完或語(yǔ)意未盡；
4、語(yǔ)意含蓄讓讀者想象；
5、表示聲音的斷續(xù)或延長(zhǎng)。
破折號(hào)：表示語(yǔ)意的注釋、轉(zhuǎn)換、躍進(jìn)、或語(yǔ)言的中斷聲音的延長(zhǎng)。
大多數(shù)學(xué)生能夠在熟讀課文的基礎(chǔ)上給標(biāo)點(diǎn)符號(hào)選擇正確的義項(xiàng)，但這一處略有爭(zhēng)議：先是聽見它的聲音，從很遠(yuǎn)的山林里傳來(lái)，從很高的山坡上傳來(lái)——
沙啦啦……沙啦啦……
這里的破折號(hào)的用法眾說(shuō)紛紜，我以為是躍進(jìn)，但未敢貿(mào)然定論。
這是一篇略讀課文，我覺(jué)得在理清課文的寫作思路的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)處理以下三個(gè)句子就可以了：
1、象一曲無(wú)字的歌謠，神奇的從四面八方飄然而起，逐漸清晰起來(lái)，響亮起來(lái)，由遠(yuǎn)而近，由遠(yuǎn)而近……
2、雨聲里，山中的每一塊巖石，每一片樹葉，每一叢綠草，都變成了奇妙無(wú)比的琴鍵。飄飄灑灑的雨絲是無(wú)數(shù)輕捷柔軟的手指，彈奏出一首又一首優(yōu)雅的小曲，每一個(gè)音符都帶著幻想的`色彩。
3、這清新的綠色仿佛在雨霧中流動(dòng)，流進(jìn)我的眼睛，流進(jìn)我的心胸。
這三句話，勾勒出雨來(lái)的神奇，雨中的音韻美和色彩美，雨后清新的綠色，以及我對(duì)山雨的喜愛，大自然的贊美。且這三句話集中體現(xiàn)了課文的表達(dá)情感的手法：比喻，擬人，想象。抓住重點(diǎn)，問(wèn)題便迎刃而解。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思11
教學(xué)本課前，我布置學(xué)生搜集一些寓言故事來(lái)讀一讀，在第一個(gè)環(huán)節(jié)導(dǎo)入中讓學(xué)生回憶過(guò)去的或者讀過(guò)的寓言故事進(jìn)行交流，拓寬知識(shí)面，激發(fā)學(xué)生求知的欲望。充分感知寓言形象是理解、揭示寓言的基礎(chǔ)和前提，因此，在第二個(gè)環(huán)節(jié)初讀課文時(shí)，我讓學(xué)生充分地、自由地閱讀課文，對(duì)自己沒(méi)有讀懂的地方做上記號(hào)并再全班提出讓學(xué)生勇于發(fā)表自己的想法和看法。教學(xué)此環(huán)節(jié)時(shí)，我將學(xué)生質(zhì)疑的問(wèn)題進(jìn)行歸納小結(jié)，最后落腳再三個(gè)問(wèn)題上：南郭先生是怎樣在樂(lè)隊(duì)里混的？為什么能混過(guò)一次又一次而不被人發(fā)現(xiàn)呢？后來(lái)他為什么要偷偷地逃走呢？整篇課文的學(xué)習(xí)就圍繞這三個(gè)問(wèn)題展開。根據(jù)學(xué)習(xí)要求，再讓學(xué)生充分、自由地閱讀課文，并在有收獲的基礎(chǔ)上到小組中進(jìn)行交流，然后抓住由這三個(gè)問(wèn)題引出的重點(diǎn)句子和詞語(yǔ)理解課文。如“每逢吹竽，他也鼓著腮幫，捂著竽眼兒，裝腔作勢(shì)，混在隊(duì)伍里充數(shù)�！�
為了讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟到南郭先生那不會(huì)裝會(huì)的丑態(tài)，我用老師的朗讀給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)想象的空間，讓學(xué)生充分大膽地發(fā)揮自己的現(xiàn)象，把自己腦海里浮現(xiàn)出的南郭顯示描述出來(lái)，然后讀出來(lái)，這樣將文本語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為形象畫面，課堂效果非常不錯(cuò)。再理解“講排場(chǎng)”一詞時(shí)，我讓學(xué)生聯(lián)系上下文，找出“排場(chǎng)”再這里是指三百人吹竽的大場(chǎng)面；再理解“濫”字時(shí)我又用了選擇字義的.方法讓學(xué)生理解，這些不同形式地理解詞語(yǔ)的方法都是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生具有學(xué)習(xí)的能力，并且注意訓(xùn)練學(xué)生用概括、簡(jiǎn)練的語(yǔ)言敘述和回答問(wèn)題，不要復(fù)述課文，體現(xiàn)了教學(xué)的文本性和工具性，也充分體現(xiàn)了“授人魚，不如授人漁也。”
語(yǔ)文教育教學(xué)反思12
課文《窮人》是俄國(guó)作家列夫托爾斯泰的作品。課文講的是漁夫和桑娜在鄰居西蒙死后，主動(dòng)收養(yǎng)她的兩個(gè)孩子的故事，真實(shí)地反映了沙皇專治制度統(tǒng)治下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了桑娜和漁夫勤勞、善良，寧可自己受苦也要幫忙別人的完美品質(zhì)。課文用樸實(shí)準(zhǔn)確的語(yǔ)言，恰如其分你地表達(dá)了真情實(shí)感，讀來(lái)使人深受感動(dòng)。學(xué)習(xí)本文，重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生從人物的語(yǔ)言行動(dòng)思想活動(dòng)中體會(huì)窮人的完美品質(zhì)。
在教學(xué)《窮人》中，我努力創(chuàng)設(shè)民主、平等、寬松、和諧的教學(xué)氣氛，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，讀出不同的感***彩。在教學(xué)中充分讓學(xué)生自說(shuō)，自讀，自評(píng)，透過(guò)自己的情感體驗(yàn)，說(shuō)出感受，讀出感受。
重捶敲打關(guān)鍵詞句：當(dāng)學(xué)到“桑娜用頭巾裹住睡著的孩子，把他們抱回家。她的心跳得厲害。她自己也不明白為什么要這樣做，但是她覺(jué)得非這樣做不可。”一段時(shí)，我問(wèn)學(xué)生關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“非……不可”怎樣理解？同學(xué)們紛紛舉起了小手，等叫到王立同學(xué)時(shí)，他站起來(lái)，堅(jiān)定地說(shuō)：“務(wù)必這樣做，不這樣做不行�！蔽衣犃撕眉�(dòng)，立刻評(píng)價(jià)說(shuō)：“你真了不起！看到學(xué)生自信的樣貌我抓住時(shí)機(jī)適時(shí)點(diǎn)撥到“為什么不這樣做不行呢？”讓學(xué)生畫出描述桑娜心理活動(dòng)的語(yǔ)句。這個(gè)問(wèn)題激發(fā)了學(xué)生的閱讀情感，有的說(shuō)“桑娜看到死去的母親和孩子生死相依的情景感動(dòng)了�！庇械恼f(shuō)“凄慘的現(xiàn)實(shí)容不得桑娜再去多想什么，只有把孩子抱回家去。”還有的說(shuō)“這是窮人間至真的愛，至真的情……”學(xué)生在自讀中，悟出這是桑娜出于對(duì)死者的同情，對(duì)孩子的憐愛。此時(shí)我以肺腑之言感染學(xué)生：女主人公對(duì)自己的做法說(shuō)不出理由，講不出道理，但是覺(jué)得收留兩個(gè)孤兒是義無(wú)返顧的事。你們說(shuō)這表現(xiàn)出桑娜怎樣的品質(zhì)呢？學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性、主動(dòng)性一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，桑娜那純樸、善良的心地撞擊著學(xué)生，觸發(fā)了學(xué)生更深入的讀課文，同作者、老師產(chǎn)生思想共鳴，到達(dá)了陶冶情操的目的。
以讀促思讀中有悟：學(xué)生是學(xué)習(xí)過(guò)程中的主人。教師講的再動(dòng)情也無(wú)法代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。在課上我給足學(xué)生讀書的`時(shí)間，讓不同層次的學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)空間，改變了以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀和理解的模式，在學(xué)生個(gè)人圈點(diǎn)、勾畫、批注閱讀的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生在全班交流自己的體會(huì)。在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，又要求學(xué)生把自己的理解有感情的讀出來(lái)，如：有的學(xué)生說(shuō)怕丈夫回來(lái)，要讀得十分緊張；有的說(shuō)怕丈夫責(zé)怪，要讀得害怕、擔(dān)心；有的甚至說(shuō)因?yàn)樯Ｄ葥?dān)心要讀得慢，而有爭(zhēng)議的說(shuō)因?yàn)樯Ｄ染o張、著急要讀得快……教學(xué)中不僅僅讓學(xué)生“解讀”，更引導(dǎo)學(xué)生“創(chuàng)讀”。學(xué)生在分主角朗讀桑娜與漁夫的對(duì)話時(shí)，他們把桑娜對(duì)西蒙死的悲傷和對(duì)兩個(gè)孤兒的憐愛之情讀了出來(lái)，透過(guò)讀表達(dá)出對(duì)課文資料的理解，感知了人物形象。透過(guò)讀，使學(xué)生鑒賞桑娜具有的心靈美；透過(guò)讀，使學(xué)生贊美桑娜具有的心靈美。使桑娜那完美的形象在學(xué)生心里樹立起一座豐碑……
語(yǔ)文教育教學(xué)反思13
多年的教學(xué)生涯，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都存有淡化語(yǔ)文的情緒。之所以忽視語(yǔ)文學(xué)科，我以為是因?yàn)閷W(xué)生存在這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)：認(rèn)為語(yǔ)文即使不用功學(xué)，一樣可以考個(gè)不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)；即便用功學(xué)，也和其他同學(xué)拉不開什么差距。我甚至也曾這樣想過(guò)。
為了改變這一現(xiàn)狀，我也曾認(rèn)真思索過(guò)，于是確定把激趣放到教學(xué)的重要位置。在貫徹這一思想的同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)課堂上的笑聲多了，但處于游戲狀態(tài)的學(xué)生學(xué)習(xí)效果卻不明顯，特別是考試的結(jié)果并不理想。不理想就得找原因。原因是我們的不踏實(shí)，盡管我們的課堂很活躍，可是，卻少了實(shí)實(shí)在在的東西。
這讓我再次陷入思考。我經(jīng)過(guò)思索并廣泛閱讀比較，有了以下心得。
首先，作為一名語(yǔ)文教師，要對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)體系做到心中有數(shù)，要有一個(gè)清晰的語(yǔ)文教學(xué)思路，要知道自己三年的教學(xué)目標(biāo)和每個(gè)目標(biāo)的實(shí)行階段。大概來(lái)講，就是每一年我需要做什么要清清楚楚。比如，在初一時(shí)，目標(biāo)是讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文，對(duì)語(yǔ)文感興趣，廣泛的給學(xué)生介紹語(yǔ)文的魅力，讓我們一起沉浸在語(yǔ)文奇妙美好的世界里。初二時(shí)，漸漸規(guī)范導(dǎo)引，讓學(xué)生觸摸中考脈搏，養(yǎng)成踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，理出中考要考查的大體知識(shí)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)筆記的歸納整理。初三，強(qiáng)化訓(xùn)練，從專題到全面，經(jīng)過(guò)多次實(shí)戰(zhàn)演習(xí)，學(xué)生熟悉考試類型，習(xí)慣考試氛圍，為日后中考克服畏懼、充分發(fā)揮水平做好準(zhǔn)備。
其次，要充分發(fā)揮語(yǔ)文教師比較感性的優(yōu)勢(shì)，盡量和學(xué)生走得近些，多做心與心的交流，尋找改變、帶動(dòng)學(xué)生的契機(jī)和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)生寫周記，常常會(huì)說(shuō)些心里話，老師不妨多關(guān)注一下，更可以巧妙的籍此和他們交流，這樣，學(xué)生會(huì)覺(jué)得老師很關(guān)心他（她），而且還能說(shuō)到他（她）的`心坎上，從而被打動(dòng)、感染，從而激發(fā)學(xué)習(xí)熱情和斗志。你，也在不經(jīng)意間，讓學(xué)生銘記在心，成為他（她）的知心人了。
最后，無(wú)論何種技巧，都少不了認(rèn)真二字。認(rèn)真把握教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，認(rèn)真把握學(xué)校的教學(xué)資源，認(rèn)真對(duì)待備課組活動(dòng)，認(rèn)真提高自身的教學(xué)素養(yǎng)。認(rèn)真是我們教學(xué)取得成功的前提，也是我個(gè)人需要不斷努力的地方。
其實(shí)，我們每個(gè)老師都想出好成績(jī)，不努力肯定是不行的，但一定要目光遠(yuǎn)大。不要為學(xué)生成績(jī)所羈絆，視成績(jī)?yōu)槲ㄒ�，棄其他而不顧，忘了學(xué)生是主體；不要太相信自己以前的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)而沾沾自喜、固步自封，而沒(méi)了進(jìn)取心。時(shí)代在變化，學(xué)生也是變化的，老師要不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)��！
點(diǎn)滴心得，與諸君共勉！
語(yǔ)文教育教學(xué)反思14
一、穿越時(shí)空的角色體驗(yàn)，彰顯出展示的創(chuàng)造魅力。
傳統(tǒng)教學(xué)在教師的引導(dǎo)下，借助于知識(shí)和能力“由外而內(nèi)”對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行條分縷析的解剖、解讀，使學(xué)生與文本間總隔著一條淺淺的“河”。而讓學(xué)生穿越時(shí)空，化身為文中的人物，讓他們帶著情感去演繹文本時(shí)，他們就會(huì)借助于形象，調(diào)動(dòng)自身的理解、情感，結(jié)合情緒體驗(yàn)“由內(nèi)而外”對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行有聲有色的表現(xiàn)和表達(dá)。案例中，學(xué)生化身為赫耳墨斯，從自己經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，伴隨著學(xué)習(xí)的思考，解釋了“自己”來(lái)到人間的原因。作為演員，他們并非“逢場(chǎng)作戲”，搶臺(tái)詞，爭(zhēng)鏡頭，而是深入地解讀了赫耳墨斯的性格，以“我”情體人情，以“我”感促反思。同時(shí)，在同伴面前的個(gè)性展示，也讓他們處于創(chuàng)造的愉快、探索的熱情之中，由過(guò)去對(duì)文本的被動(dòng)解讀轉(zhuǎn)為主動(dòng)的探究。
讓學(xué)生穿越時(shí)空，化身為文本中的人物，在課堂中展示自己的精彩表演時(shí)，學(xué)生會(huì)像演員一樣創(chuàng)造角色，挖掘文本中的“潛臺(tái)詞”，生動(dòng)地再塑形象。文本內(nèi)容不再是古板僵硬、毫無(wú)動(dòng)人之處的“木乃伊”，而是脈脈含情、充盈著誘人魅力的“維納斯”。
二、訪談形式將教師、學(xué)生、文本置于同一個(gè)平臺(tái)，營(yíng)造出課堂展示的和諧氛圍。
訪談?lì)惞?jié)目是以主持人為主導(dǎo)，以嘉賓為主體，圍繞一定主題而展開的對(duì)話欄目。采用訪談的形式可以營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍，師生、生生間可以展開平等的.思維對(duì)話，實(shí)現(xiàn)高效解讀文本的目的。
當(dāng)學(xué)生以主持人的身份拋出問(wèn)題——“您為什么要化做凡人來(lái)到人間？”“您當(dāng)時(shí)是怎么想的？”“您能說(shuō)出此刻您的心情嗎？”……這些問(wèn)題從“我”出發(fā)發(fā)問(wèn)，激發(fā)了學(xué)生積極參與文本閱讀、聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)解讀文本的積極性。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思15
剛剛?cè)雽W(xué)的孩子年齡小，注意力容易分散，易于疲勞，教學(xué)時(shí)要采用多種方式方法，激發(fā)學(xué)生情緒，使他們?cè)谂d趣盎然中邊玩邊學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生無(wú)意注意的同時(shí)促使有意注意的發(fā)展。所以，我在指導(dǎo)學(xué)生觀察每幅圖后，都讓學(xué)生來(lái)回答，然后進(jìn)行演練。
如：觀察第一幅圖后，我和學(xué)生模仿每天第一次見面時(shí)的相互問(wèn)候使他們知道見到師長(zhǎng)要主動(dòng)問(wèn)好；又如：觀察第三、四幅圖時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真看圖，知道什么樣是正確的讀書、寫字姿勢(shì)和執(zhí)筆的方法，同時(shí)讓學(xué)生模仿圖中的人物練一練，我巡視逐個(gè)檢查，發(fā)現(xiàn)不正確的及時(shí)糾正。然后讓他們把自己的讀書、寫字和執(zhí)筆的方法做給同桌看一看，使他們享受一下自己成功的喜悅。
總之，由于孩子剛剛?cè)雽W(xué)，他們還沒(méi)有脫離在幼兒園里自由自在的生活方式，上課坐不住，堅(jiān)持時(shí)間短。所以，不管是正確的.讀書、寫字姿勢(shì)和執(zhí)筆的方法，他們堅(jiān)持是暫時(shí)的，這就需要我們教師在長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程中不斷的指導(dǎo)，逐漸形成。但是起步的訓(xùn)練是非常重要的，所以，入學(xué)教育這節(jié)課我非常重視，為學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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